El-Fadl ibn al-Rabi - Al-Fadl ibn al-Rabi

El-Fadl ibn al-Rabi ( Arapça : الفضل بن الربيع , 757/8-823/4), Harun Reşid ( r . 786-809 ) döneminde Abbasi Halifeliğinin en etkili yetkililerinden biriydi . ve mabeyinci ve başbakan olarak görev yaptığı al-Amin ( r . 809-813 ). Fadl baş kışkırtıcısı olarak önemli bir rol oynamıştır Harun'un ölümünden sonra patlak veren iç savaş üvey kardeşine karşı el-Amin ile Kemalistler, el-Ma'mun ( r . 813-833 ). El-Ma'mun'un zaferinden sonra saklandı, ama sonunda yeni hükümdarla barıştı.

biyografi

Harun al-Rashid yönetimindeki kariyer

AH 138'de (MS 757/8) doğan Fadl, al-Rabi ibn Yunus'un oğluydu . Rabi Chamberlain (nüfuzlu yayını işgal yükseldi eski köle Hajib halifelerin altında) Mansur'a ( r . 754-775 ) ve el-Mehdi ( r . 775-785 ). Rabi'nin gücü, Halife'ye yabancıların erişimini kontrol etmesine ve Halife'nin sayısız ve etkili mevlasının (kullar, azatlılar) fiili liderliğine dayanıyordu . Fadl, babasının saraydaki konumunu fiilen miras aldı ve Harun Reşid'in kendisine duyduğu yüksek itibardan yararlandı: tahta çıkışından sonra, Halife Fadl'ı kişisel mührü ile görevlendirdi ve 789/90'da Fadl'ın başına getirildi. Divan-ı Nafakat ("Harcama Bürosu"). 795/6 yılında babasının eski görevine seçildi Hajib bildirildi şair bulmakta başarılı sonra, İbn Jami altında sürgün edilmişti, el-Hadi ( r . 785-786 ).

Efendisine son derece sadık olan Fadl, Harun'un güvenilir ajanı olarak hizmet etti. Hugh N. Kennedy'nin sözleriyle , "Hārūn, kendisine gizlice birinin getirilmesini veya sadakatsizlikten şüphelendiği biri için bir test düzenlenmesini isteseydi, bunu yapmak için Fadl'a güvenilebilirdi." Saraydan anekdotlar , 803'teki ani rezaletlerine kadar Abbasi sarayına ve hükümetine egemen olan kültürlü Barmakidlerin tam tersine, " dik başlı, pratik ve biraz hayal gücünden yoksun " (Kennedy) karakterini vurgulamaya da hizmet ediyor . Barmakid patriği Yahya ibn Khalid ile görünüşte iyi kişisel ilişkilerine rağmen , hikayeler Fadl'ı Barmakidlerin saraydaki baş rakibi olarak tasvir ediyor. Barmakid ailesinin iktidardan düşmesinin ardından Fadl, Yahya'nın yerine vezir oldu ve aslında Halife'nin başbakanı ve danışmanı oldu. Ancak Fadl, Harun'un Yahya'ya verdiği neredeyse tam yetkili yetkilerden yoksundu ve görevi, harcamalar üzerinde denetleme rolü ve Halife'ye yapılan dilekçelerin ele alınması ile sınırlıyken, fiili mali yönetim başka bir görevliye emanet edildi.

808 yılında Fadl yaptığı seferine Harun eşlik Khurasan isyanını bastırmak için Rafi ibn el-Layth ve o öldüğünde onunla birlikteydi Tus Mart 809. Orada Fadl ordu rehin sadakat (vardı biat Harun'un mirasçıya) Bağdat'ta geride kalan el-Amin . Fadl'ın tecrübesine ihtiyaç duyan Amin, ona başkente dönmesini ve Harun'un beraberinde getirdiği hazineyi ve isyanı bastırmak için toplanan tüm sefer ordusunu getirmesini isteyen mektuplar gönderdi. Harun'un ikinci varisi Horasan'ı yönetmekle görevlendirilen el-Me'mun , tüm ordunun geri çekilmesini bir ihanet olarak görmüş ve Fadl'ı bu hareketten boş yere caydırmaya çalışmıştı.

El-Amin yönetimindeki kariyer ve iç savaştaki rolü

Bağdat'ta Fadl, Emin'in önde gelen danışmanı olarak kaldı, ancak devlet yönetimindeki rolü sınırlı görünüyor. Yine de, Abbasi düzeninde, Emin'e babasının veraset planlarını tersine çevirmesi için baskı yapan, Me'mun'u Emin'in oğlu Musa lehine verasetteki yerinden uzaklaştıran ve ayrıca Horasan valisi olarak önde gelen şahsiyetti. Bu politika, Memun'un veziri el-Fadl ibn Sehl başkanlığındaki Horasanlı soyluların, kendi çıkarlarının savunucusu olarak gördükleri Ma'mun'a akın etmesiyle, iki prens arasında Abbasi seçkinlerinin halihazırda var olan kutuplaşmasını artırdı. Bağdat'taki merkezi hükümet. İki taraf arasındaki gedik, Kasım 810'da Emin'in Cuma namazından Me'mun'un adını çıkarmasıyla tamamlandı . Bu , iki kardeş arasında açık bir iç savaşın (" Dördüncü Fitne ") patlak vermesiyle sonuçlanan bir karşılıklı eylemler zincirine yol açtı . Me'mun'un kuvvetleri Rey Savaşı'nda halife ordusuna karşı beklenmedik bir zafer kazandıktan sonra, pek çok kişinin Emin'i tembellik ve gönül rahatlığıyla ve Fadl'ı verimsiz liderlikle suçlamaya başladığı Bağdat'ta durum kritik hale geldi. Ma'mun genel olarak Tahir bin Hüseyin İran üzerinden gelişmiş, Fadl Bağdat asker (takviye etmeye çalıştı ABNA el-Devle Arap kabilelerden vergiler ile) Suriye ve Jazira , ama yakında ile düştü Abna ' idi, maaşlarını ve ayrıcalıklarını kıskandılar ki bu proje boşa çıktı. Amin'in davasını kaybettiğini ve Ma'mun'un birliklerinin başkente yaklaşmasıyla Fadl saklanmaya başladı.

Bağdat, bir yıl süren acımasız bir kuşatmanın ardından Eylül 813'te Me'mun'un güçlerine düştü ve Amin idam edildi. Ancak Me'mun Horasan'da kaldı ve Bağdat'a gelmek için hiçbir adım atmadı, Halifeliğin yönetimini Fadl ibn Sehl ve Horasanlı arkadaşlarına emanet etti. Bu, Irak'ta büyük bir kızgınlığa yol açtı ve Me'mun bir Alid'i , Ali er -Ridha'yı varisi olarak seçtiğinde , Bağdat'ın eski Abbasi seçkinleri 817'de ayağa kalktı ve İbrahim ibn el-Mehdi'yi Ma' yerine halife olarak yetiştirdi. mün. Ancak, Me'mun nihayet Bağdat'a doğru ilerlemeye başladığında, İbrahim'in desteği çöktü. Fadl, bu süre zarfında İbrahim'i desteklemek için saklanmaktan kısa bir süre sonra yeniden ortaya çıktı, ancak Ma'mun 819'da başkente girdiğinde affını sağladı. Fadl, son yıllarında, uzun tecrübesi ve Abbasi hanedanına sadık hizmeti nedeniyle Halife'nin gözüne bile geri döndü. 823 veya 824 baharında Bağdat'ta öldü.

Değerlendirme ve miras

Abbasilere uzun ve sadık hizmetine rağmen, Fadl'ın modern tarihçiler tarafından değerlendirmesi olumsuzdur, çünkü Me'mun'u verasetten çıkarmak için yaptığı entrikalarla iç savaşın ana kışkırtıcısı olarak kabul edilir. Bu nedenle Dominique Sourdel , Amin'in zayıf karakterini kendi çıkarı için kullanmaya çalışan "vasat bir kişilik ve sınırlı yetenekli bir entrikacı" olarak adlandırırken, Kennedy onu yıkıcı iç savaştan sorumlu "kötü deha" olarak görüyor.

Pers Juvayni aile 13. yüzyıldan bir ortak atadan olarak Fadl sahip olduğunu iddia etti.

Referanslar

Kaynaklar

  • Biran, Michal (2009). "JOVAYNI, ŞEB DIVĀN" . Gelen Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Cilt XV/1: İran'ın Joci-Judeopersian toplulukları V. Qajar dönemi (1786-1925) . Londra ve New York: Routledge ve Kegan Paul. s. 71–74. ISBN'si 978-1-934283-14-1.
  • Kennedy, Hugh (2006). Bağdat Müslüman Dünyayı Yönettiğinde: İslam'ın En Büyük Hanedanlığının Yükselişi ve Düşüşü . Cambridge, MA: Da Capo Press. ISBN'si 978-0-306814808.
  • Sourdel, Dominique (1965). "el-Fa'l b. er-Rabī'" . Olarak Lewis, B. ; Pelet, Ch. & Schacht, J. (ed.). İslam Ansiklopedisi, Yeni Baskı, Cilt II: C–G . Leiden: EJ Brill. s. 730-731. OCLC  495469475 .