Abastenia St. Leger Eberle - Abastenia St. Leger Eberle

Abastenia St. Leger Eberle
Abastenia St. Leger Eberle.jpg
Doğmuş 6 Nisan 1878
Webster City, Iowa , Amerika Birleşik Devletleri
Öldü 26 Şubat 1942 (1942-02-26) (63 yaşında)
New York City
Milliyet Amerikan
Bilinen Heykel
Önemli iş
Kız Paten (1907)
Beyaz Köle (1913)
Hareket Ashcan Okulu
Yeni Heykel
Gerçekçilik

Abastenia St. Leger Eberle (6 Nisan 1878 - 26 Şubat 1942), New York'un Aşağı Doğu Yakası'ndaki yoksul göçmenleri tasvir eden enerjik, küçük bronz heykelleriyle tanınan Amerikalı bir heykeltıraştı . Bir sanatçı olarak, Eberle güçlü inançlara sahipti ve sanatçıların güncel sorunları yansıtan politik ve sosyal olarak bilinçli sanat eserleri yaratma ihtiyacı hissetti. Eberle, hayatının çoğunu Amerikalı kadınlar için eşit haklar ve yaygın bir eşitlik çabası için çalışarak geçirdi. Çocuk fahişeliğini temsil eden en ünlü eseri The White Slave , 1913 Armory Show'da sergilendiğinde tartışmalara neden oldu .

Erken dönem

6 Nisan 1878'de Webster City, Iowa'da doğan Mary Abastenia St. Leger, müzisyen bir anne ve ABD Ordusunda doktor olan bir babanın kızıydı. Ailesi daha sonra Ohio , Canton'a yerleşmeden önce Kansas'a, ardından Missouri'ye taşındı . Başlangıçta profesyonel bir müzisyen olmak için çalıştı, ancak babası modellik yeteneğini fark etti. Gelişimine biraz ilgi gösterdi, ancak Eberle'ye yaşamı boyunca hiçbir zaman fazla finansal destek sunmadı.

Eberle'nin annesi piyano dersleri verdi ve onu genç yaşta sergilediği müzikal yeteneğini sürdürmesi için cesaretlendirdi. Eberle profesyonel olarak çello peşinde koştu, ta ki bir gün babası kil maskesinden çok etkilenene kadar Eberle, büst yapan bir hastadan ona modellik balmumu aldığını fark etti. Heykelde hızlıca yetenek kazanacağından emin olan Eberle, "Bunun [heykel] benim işim olduğunu biliyordum" dedi. New York'taki Sanat Öğrencileri Ligi'ne kaydolmadan önce bu hastadan dersler aldı .

Erken kariyer

Kız Paten , 1907

Eberle, balmumu babasının hastasından aldıktan sonra, topluluğundaki mezar taşlarını ve anıtları kopyalamaya başladı. Bu, Kanton'da o sırada çalışabileceği tek heykel tipiydi. Bir süre sonra, Eberle biraz sanat eğitimi almak için o kadar çaresiz kaldı ki, heykeltıraş Frank Vogan'ın bir ders vermek için Canton, Ohio'ya geleceğini öğrendiğinde, diğer yerlileri kayıt altına almak için görevlendirdi. Eberle, iki yıl boyunca Vogan ile çalışmaya devam etti ve bunun bir sanatçı olarak gelişimine çok faydalı olduğunu söyledi. 1899'da, yirmi bir yaşındaki Eberle , New York'taki Sanat Öğrencileri Ligi'nde George Gray Barnard'ın yanında eğitime başlayacaktı .

Eberle yirmili yaşlarının başında bir noktada, babasının ABD Ordusu doktoru olarak taşındığı Porto Riko'daki ailesini ziyarete gitti. Porto Riko'dayken, Eberle gündelik sokak konularının küçük, hızlı kil çizimlerini yaptı. Eberle'nin Porto Rikolu Anne ve Çocuk (1901) adlı eseri , alt sınıfların günlük yaşamını ifade ettiği ilk eserdi . Hemen genç bir yetenek olarak tanındı ve burs ve ödüllerde öğrenimini aldı. Eberle, Barnard üzerinde öyle bir izlenim bıraktı ki, sonunda sınıfa liderlik edemeyince onu sınıfın başına bıraktı. 1904 yılında Society of American Artists sergisinde sergilenen Anna Hyatt Huntington ile birlikte yarattığı heykeli Men and Bull ile erken başarılara imza attı . 1906'da Huntington ve Eberle kendi yollarına gittiler.

Huntington çalışmalarını hayvan heykellerine ve büyük anıtlara adadı. Eberle, tersine, alt sınıf göçmenlerin sosyal reformunu ele alan küçük bronzlar üzerinde çalıştı. 1907 yılında, Eberle tamamlayan Kız pateni (aynı zamanda silindir Skater , Silindir paten kız ya da silindir Pateni ), bir alt sınıfı enerjik kil kroki, caddede genç kız paten. Bu, New York'ta sokak yaşamı hakkında bir çalışmayı ilk kez tamamladı. 1906'da Ulusal Heykel Derneği'ne seçildi . 1920'de Ulusal Tasarım Akademisi'ne Yardımcı Akademisyen olarak seçildi . St. Leger Eberle, Art Nouveau ve Yeni Heykel hareketi ile ilgili bir tarzda çalıştı . Ağırlıklı olarak portre heykel ve çeşmeler için dekoratif işler yaptı .

Daha sonra kariyer

Beyaz Köle , 1912–13
Tek Kardeşi , 1921

Mayıs 1907'de Eberle, bronzlarının döküm sürecini denetlemek için İtalya'nın Napoli kentine gitti. Başlangıçta dökümhane işçileri, Eberle'ye karşı kinci ve kıskançtı, onları yaptığına inanmakta güçlük çekiyorlardı. Sonunda, Eberle'nin ayrıntılara dikkat ettiğini fark ettiklerinde geldiler ve emirlerini almaya başladılar. Yerliler, Eberle'nin bronzlarının döküldüğü stüdyoya baktığında, yerel halk, erkek işi yapan bir kadına "Dio Mio" ("tanrım" anlamına gelir) diye haykırırdı. Eberle, Napoliten halkı severdi ve işçilere ve ailelerine büyük ilgi gösterirdi. Eberle, adamlarının bütün gün sadece bir parça ekmekle ayakta kaldıklarını anlayınca, hepsinin doyurucu bir kahvaltı yaptığından emin oldu.

Onun Beyaz Köle 1913 sergilendi Armory Show'da çünkü çağdaş gerçekçilik ve çıplak onun şok edici kombinasyonu New York'ta ve "şiddetli bir tepki uyandırmıştı" neden oldu. Heykel , o zamanlar örtmece olarak beyaz kölelik olarak adlandırılan çocuk fahişeliğini temsil ediyordu . Eberle İtalya'dan döndüğünde, "klasik sanatlara daldığını ve geçmişle dolu" olduğunu söyledi. Bu, Eberle'nin bir sanatçı olarak kendine gelmesi için çok önemli bir noktaydı.

New York'a döndükten sonra Eberle, "New York'a indiğimde yeniden modern ruhu hissetmeye başladım ve günümüz iş dünyasında tüm ortak noktaları ve yine de idealizmi ile yaşamaya başladım ... Şehrin keskin kokularını kokladım ve gördüm onun çocukları oynuyor. " O yaz Eberle, "oradaki insanları ve yaşadıkları koşulları incelemek, onlara yakın olmak ve onlardan bir şeyler öğrenmek" için Aşağı Doğu Yakası'nda yerleşim işçisi olarak zaman geçirdi. Sabun köpüğü üfleyen genç bir kızla ilgili bir çalışma olan Bubbles (1908) gibi çalışmalarda sık sık çocukları oyun alanında eylem halindeyken kullandı. Yakında Eberle stüdyosunu Greenwich Village'a taşıdı. O zamanlar, her kökenden gelen göçmenleri, düşük kirası ve özgür bir yaşam tarzını kabul etmesi ile biliniyordu. Burada Eberle en çarpıcı eserlerinden bazılarını yarattı.

Bu başarının ardından, Aşağı Doğu Yakası'ndaki işçi sınıfından çocukları oyun oynarken ve çalışırken tasvir eden bir dizi heykel yaptı . Bunlar "şehrin göçmen nüfusunun canlılığını" temsil ediyordu. Eberle , Getto Çocuklarının Dansı (1914) gibi diğer eserlerde oynayan genç göçmen çocukların benzer temalarını araştırdı . Ragpicker (1911) ve Kömür Toplayan Yaşlı Kadın (1906) gibi eserlerinden bazıları daha politik eylem çağrısında bulundu . İkincisi, sobasını ısıtmak için bir parça kömür bulmak için sokakları karıştıran fakir bir İtalyan kadını tasvir ediyor.

Eberle kariyerinin ilerleyen dönemlerinde, çalışmalarının proleter karakterini kaybetmesinden korktuktan sonra stüdyosunu New York'un Aşağı Doğu Yakası'nda kurdu. Bir apartmanın en üst katında çalışmak için yeni bir yer buldu ve bir oyun odası olan stüdyosunu kurdu. Eberle, çocukları heykel için doğrudan onlardan çalışacağı stüdyosuna getirmek için hikayeler ve oyuncaklar kullandı. 1911'de, Eberle'nin de katıldığı kadın heykeltıraşların oy hakkı geçit töreni vardı. Eberle'nin oy hakkı hareketine yaptığı yatırım, 1900'lerin başında cesaret almasına rağmen asla durmadı. Jane Addams'ın yazılarından derinden etkilendi ve feminist harekete çok bağlıydı.

Eberle, 1907'den 1913'e kadar Manhattan'daki Macbeth Galerisi'nde sergilendi. Çalışmaları çoğu zaman koleksiyonculardan para çekmiyordu ve geçinmek için bronz tütün kavanozları ve kitap uçları satıyordu.

Eberle, çalışmalarını 1913 Armory Show'da sergilemesi için bir davet aldı ve Coney Island Beach'teki üç kızla ilgili bir çalışma olan Girls Wading'i (1913) ve çıplak bir ergen kızı tasvir eden White Slave (1913) adlı başka bir heykeli sundu. silahları itelenmiş, fuhuş için açık artırmaya çıkarılmış. Bu çalışma, özellikle Survey (sosyal reforma adanmış bir dergi) adlı bir derginin kapağına da basıldığında büyük bir tartışma yarattı . Pek çok okuyucu, kapağın düzgün bir evde görülmeye uygun olmadığını düşünüyordu. Beyaz Köle adlı çalışma , Eberle'nin hayatta kalmak için fuhuşa zorlanan düşük gelirli göçmen kadınların kaderini anlatan gazete hikayelerine verdiği yanıttır. İnce ve soğuk bir tavırla Beyaz Köle'deki kadın, diğer birçok 19. figüratif eserin erotik doğasından çok farklıdır. Çalışma her yönden Eberle'nin kendisi için önemli olan işi yaratmak için artan sosyal farkındalığını ve korkusuzluğunu ortaya koyuyor.

1930'da mali ve sağlık sorunları nedeniyle New York'tan ayrılmak zorunda kaldı. Connecticut , Westport'a yerleşti .

Eberle , 1928 ve 1932 Yaz Olimpiyatları'ndaki sanat yarışmalarının karma heykel kategorisine eserler sundu , ancak bir madalya kazanmadı. Heykellerinden bazıları, doğduğu Iowa, Webster City'deki Kendall Young Kütüphanesi'nde sergileniyor.

Eberle, sanatın sosyal bir işlevi olması gerektiğine inanıyordu ve sanatçıların "başkalarına karşı hiçbir sorumluluğu olmayan bir bireyci olarak çalışma hakları olmadığını. [Sanatçılar] insanlar için görmeli - onları kendilerine ve birbirlerine göstermelidir" diye yazıyordu. Eserlerinin bir kısmı Metropolitan Museum of Art koleksiyonundadır . Bununla birlikte, en çok gerçekçiliği perdelik ve hareketin akışına vurgu yapan figüratif çalışmaları ile tanınır.

Sergiler

"Kız Paten"

  • Smithsonian Amerikan Sanat Müzesi, 2011-Günümüz.

"Beyaz Köle"

  • Cephanelik Gösterisi, Bir Dönüm Noktası , 1913, NYC
  • Knoxville Sanat Müzesi, Amerikalı Kadın Sanatçılar: 20. Yüzyıl, 26 Ekim 1989 – Şubat. 4, 1990
  • Queensboro Community College Sanat Galerisi. 11 Mart 1990 - 5 Nisan 1990
  • Keşif Müzesi, Bridgeport, CT, Kalelerini Kazandılar / Amerikalı Kadın Sanatçıların Mücadeleleri ve Başarıları, 10 Nisan 1993 - 30 Mayıs 1993
  • Parrish Art Museum, Southampton, NY 20 Şubat 1994 – Nisan. 10, 1994
  • Los Angeles County Museum of Art, Figure in American Sculpture , 23 Şubat 1995 - 14 Mayıs 1995
  • Montgomery Güzel Sanatlar Müzesi, 22 Haziran 1995 - Eylül. 10, 1995
  • Wichita Sanat Müzesi, 19 Ekim 1995 - Ocak. 7, 1996
  • National Academy of Design, 15 Şubat 1996 - 5 Mayıs 1996
  • Whitney Amerikan Sanatı Müzesi, NYC: Bölüm 1: Amerikan Yüzyılı Sanat ve Kültürü, 1900–2000 , 23 Nisan 1999 – Ağustos. 22, 1999
  • Museum of Sex, NYC Açılış Sergisi: New York City Sex: How NY Transformed Sex in America , 2 Eylül 2003 - 15 Şubat 2004 Küratör, Grady T. Turner,

Referanslar

Kaynakça

  • Knoxville Sanat Müzesi: "20. Yüzyıl", Yayıncı: Elsa Honig Fine
  • Louise R. Noun, "Abastenia St. Leger Eberle", 1980 Des Moines Sanat Merkezi
  • Barbara Haskell, "Amerikan Yüzyılı", Sanat ve Kültür 1900–1950
  • Melissa Dabakis, "Amerikan Heykelinde Emek Görselleştirme", Anıtlar, Erkeklik ve İş Etiği'nde, 1880–1935 , 1999
  • Jane Scoular, Fuhuşun Konusu: seks / iş ve sosyal teori , Routledge, 2009

Dış bağlantılar