Amorium'un 42 Martyrs - 42 Martyrs of Amorium
Amorium 42 Şehit ( Yunanca : οἰ ἅγιοι μβ ' μάρτυρες τοῦ Ἀμορίου ) bir grup vardı Bizans tarafından esir üst düzey yetkililerin Abbasiler içinde Amorium'un Sack 838 ve dönüştürmek reddederek sonra, 845 yılında idam İslam . Onlar tarafından anıldı olan Doğu Ortodoks Kilisesi'nin 6 Mart tarihinde.
Etkinlikler
838 yılında Abbasi Halifesi el-Mu'tasım bir led büyük bir kampanya şehrinin çuval içinde sona erdi Bizans İmparatorluğu'na karşı Amorium'un , başkenti Anatolikon Theması hüküm süren Bizans ve doğduğu Amorian hanedanı .
Çuval ardından, 42 subay ve Amorium'un eşrafı için rehin alındı Samarra , Abbâsî sonra sermaye. İmparator tarafından tekrarlanan çabalar Theofilos ve tarafından 842'de ölümünden sonra Michael III ve İmparatoriçe-naip Theodora , fidye onları halifeler tarafından geri çevrildi. İçin dönüştürmek reddederek sonra İslam'a , onlar 6 Mart 845. tarihinde Samarra'da idam edildi adıyla bilinen 42 Yalnızca birkaç:
- Theodore Krateros muhtemelen bir mahkeme hadım ve Strategos ait Bucellarian Tema dinsel bir mesaj metinlerde 42 lideri olarak kabul.
- Patrikios'a Aetios, strategos Anatolikon Theması arasında.
- Patrikios'a Theofilos, aksi bilinmeyen.
- magistros Konstantin Baboutzikos, İmparatoriçe Theodora kızkardeşinin kocası ve böylece görünüşte tutukluların en yüksek rütbeli. O reddetmesinin ardından yürütülecek İslam'a dönüştürmek için önerilecek ilk ve muhtemelen de ilk oldu.
- Bir "koşucu" olarak tanımlanan Bassoes, aksi bilinmeyen.
- Kallistos, muhtemelen üye Melissenos ailesi. Adlı belirsiz bir Patrikios'a ve tourmarches tarihçiler göre, o emperyal yükselen olarak tasvir edildiği hagiographies tarafından kapsamlı bir biyografi verilir spatharios için Komes arasında Scholai nihayet ve doux ait Koloneia tarafından esir edilmeden önce, Paulician emrindeki askerlere ve Amorium'un tutsaklar arasında onu yerleştirilen Abbasiler, teslim.
- Konstantin, sekreter ( notarios veya hypographeus Konstantin Baboutzikos arasında).
Hagiography ve hürmet
42 hagiography kaderlerini ve iddianame ve yeniden kabulüne karşı ilahi intikam kanıtı olarak Amorium'un çuval kullanılan keşiş Euodios, kendi yürütme hemen sonra yazılmıştır İkonoklazm İmparator Theofilos tarafından. Euodios' anlatı çoğunlukla sadık mahkumlar ve çeşitli insan Bizans ilticacının Müslüman yetkilileri arasındaki teolojik tartışmalar da bulunmaktadır bunların yedi yıllık hapis süresince dönüştürmek için ikna etmek vs.-gönderilir. Onların yürütme ardından kıyısında Etiyopya köleler tarafından gerçekleştirildi Fırat . Euodios' hagiography 'kolektif şehitlik türün son örneği' olduğunu ve yaygın olarak sonradan yazarlar görünen 42 Şehitler efsanenin çeşitli varyantları ile yayılmıştır.
42 Şehitler bayram günü olduğunu 6 Mart , onların yürütme gün. 42 resimsel temsiller sanatın genel nadirdir bunların analogları farklı olarak, Sebaste'nin 40 Şehitleri ; onlar tasvir edildiğinde, bunlar mahkeme elbiseli görevlilerinin bir grup olarak basitçe temsil edilir.
Referanslar
Kaynaklar
- Foss, Clive (1991). "Amorion". In Kazhdan İskender'in (ed.). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford ve New York: Oxford University Press. s. 79-80. ISBN 0-19-504652-8.
- Kazhdan Alexander ; Sevcenko Nancy Patterson (1991). "Amorion kırk iki Şehitler". In Kazhdan İskender'in (ed.). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford ve New York: Oxford University Press. s. 800-801. ISBN 0-19-504652-8.
- Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig Claudia; Pratsch Thomas; Zielke Beate (2013). "Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online" . Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Wissenschaften der Berlin-Brandenburgische Akademie. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (Almanca). Berlin ve Boston: De Gruyter.