Zobah - Zobah

Sova veya Aram-Sova ( İbranice : ארם צובה 'Aram-soba ) erken oldu Arami belirtilen devlet İbranice İncil İncil kuzey-doğu genişletilmiş, King David ' in aleminde.

AF Kirkpatrick , Cambridge Okullar ve Kolejler için İncil'de (1896), onu geniş ölçüde Şam ve Fırat arasında yerleştirir . Bazı tarafından düşünülmektedir uzanan etmiş Bekaa Vadisi doğu tarafında Anti-Lübnan Dağları ulaşan Hama kuzey ve karşı Şam tek seferde oldukça önemli bir hal de yapma, güneye.

İbranice İncil'de

In ben Samuel , Sova kralları İsrailli kral ile savaştığı söylenen edildi Saul ( Samuel 14:47 ). Kirkpatrick, "kralların" görünüşte bağımsız şefler olduğunu öne sürüyor, ancak Kral David zamanında tek bir kral vardı, Hadadezer bar Rehob . Daha sonra Kral Hadadezer'in çubuğu Rehov ile ittifak Ammon Sova mağlup ve krallık tributary yapılan King David karşı İsrail ( II Samuel 10 ). Bu savaşta Fırat'ın karşı yakasından gelen Aramiler Hadadezer'in yardımına geldiler ( II Sam. 10:16 ). Süleyman'ın tahta çıkması üzerine , Zobah İsrail'den bağımsız oldu ( I Kings xi. 23 ve devamını karşılaştırın ).

Bölüm-başlığı Mezmur 60 yılında Yeni Kral James Version Sova ifade eder. In Revize Standart Sürüm ve Yeni Amerikan İncil (Revize Edition) , referans Aram-Sova etmektir.

Mezopotamya kaynaklarında

MÖ 10. yüzyıldan sonra, İbranice İncil'de Zobah'tan bahsedilmez , ancak Asurbanipal'in yıllıklarında MÖ 7. yüzyılda fethedildiği belirtilen Subiti şehri muhtemelen onunla aynıdır (Schrader, "KB" ii. 217). Aynı şehir, Hamat ve Şam ile bağlantılı bazı kırık çivi yazılı şehir listelerinde geçmektedir .

Ortaçağ Haham kaynakları

11. yüzyıldan itibaren, "Aram Zobah" terimini Halep bölgesine uygulamak Hahamların yaygın bir kullanımıydı ve bu, Suriye Yahudileri tarafından bugüne kadar sürdürüldü . Ancak, Haham Saadia Gaon (882-942 CE), Mezmurlar Kitabı'nın Yahudi-Arapça tercümesinde ( Tefsir ), Aram-zobah'ı Nisibis ile özdeşleştirmiştir .

tanımlama girişimleri

Başta gelen İncil anlatıma göre Kings kitaplarında ve II, Samuel Berothai , Hadadezer'in ait bir şehir ( II Sam. 8: 8 ) ile çok tanımlanır Berothah ( 47:16 Ezekiel'in arasında olduğu), Hama ve Damascus . Joseph Halévy , Zobah'ı Chalcis ile özdeşleştirdiğini iddia etse de Zobah muhtemelen bu şehrin yakınında bulunuyordu . Daha sonraki bir görüşe göre, söz konusu bölge Suriye'nin en kuzeyinde ve Türkiye'nin bazı bölgelerinde bulunacaktı .

Bazı kaynaklarda Sova şehir modern bir şehir olduğunu göstermektedir Humus'ta Suriye veya Anjar içinde Lübnan 'ın Bekaa Vadisi'ndeki. Daha sonraki Asur belgelerinde , Al-Kiswah'ın batısındaki Deir Khabiyah olabilecek, yeni kurulan Şam şehrinden türetilen bir eyalet merkezi olarak adlandırılmış olabilir .

Ayrıca bakınız

  • Halep Codex , İbranice "Keter Aram-Zoba" olarak adlandırılan, "Halep'in tacı" anlamına gelen İbranice İncil el yazması
  • Hamath-zobah , İncil'deki şehir
  • Humus , Suriye'de bir şehir

Referanslar

bibliyografya

  • Schrader, KB ii. 121 ve devamı;
  • Delitzsch , Wo Lag das Paradies? s. 279 ve devamı
  • Porter, Josias Leslie (1868). Başan'ın Dev Şehirleri; ve Suriye'nin Kutsal Yerleri . T. Nelson ve Oğulları.

 Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Singer, Isidore ; et al., ed. (1901–1906). "Aram-zobah" . Yahudi Ansiklopedisi . New York: Funk ve Wagnalls.