Zippora - Zipporah

Zippora
Perugino, Viaggio di Mosè, Egitto 02.jpg içinde
Detay Mısır'a bırakmak Musa tarafından Pietro Perugino , c. 1482. Zipporah mavi renktedir.
Bilinen Musa'nın karısı
eş(ler) Musa
Çocuklar Gershom
Eliezer
Ebeveynler) jetro
Akraba altı kız kardeş
Aaron (kayınbirader)
Miriam (kayınbiraderi)

Sipporayı veya Tzipora ( / z ɪ p ər ə , z ɪ p ɔːr ə / ; İbranice : צִפּוֹרָה , Tsìpporah , "kuş") belirtilen Exodus Kitabında eşi olarak Musa ve kızı Reuel / Midian'ın rahibi ve prensi Jethro .

Musa'nın iki oğlunun annesidir: Eliezer ve Gershom .

Gelen Chronicles Kitabı , onun torunlarından iki bahsedilmektedir: Shebuel , oğlu Gerşomun ve Rehabiah , oğlu Eliezer ( 1. Tarihler 23: 16-17 ).

İncil anlatı

Jethro'nun Kızları, Theophile Hamel , c. 1850

Arka plan

In Tevrat Sipporayı Jethro, bir yedi kızı biriydi Kenite bir papazdı çoban Midian'a . In Exodus 02:18 Jethro da Reuel olarak anılacaktır ve Hakimler Kitabı (içinde olduğu Hakimler 04:11 gibi) Hobab . Hobab ayrıca Sayılar 10: 29'da Yetro'nun oğlunun adıdır .

Musa Zipporah ile evlenir

İken İsrailliler / İbraniler Musa suç kendisi için bir İbranice, çarpıcı kim Mısırlı öldürüldü Mısır'da esir edildi Firavun Musa'yı öldürmek istedi. Musa bu nedenle Mısır'dan kaçtı ve Midyan'a geldi. Bir gün Reuel bir kuyunun yanında otururken kızları babalarının sürülerini sulamaya geldiler. Diğer çobanlar geldi ve önce kendi sürülerini sulayabilmeleri için kızları uzaklaştırdı. Musa kızları korudu ve sürülerini suladı. Eve döndüklerinde babaları onlara, "Bugün eve nasıl bu kadar erken geldiniz?" diye sordu. Kızlar, "Bir Mısırlı bizi çobanların elinden kurtardı, hatta bizim için su çekip sürüyü suladı" dediler. "O nerede o zaman?" diye sordu Reuel. "Adamı neden terk ettin? Ekmeği bölmek için akşam yemeğine davet et." Reuel daha sonra Musa Zippora'yı karısı olarak verdi ( Çıkış 2:11–21 ).

Handaki Olay

Ana madde: handa Zipporah

Tanrı, Musa'ya İsrailoğullarını serbest bırakmak için Mısır'a dönmesini emrettikten sonra, Musa karısını ve oğullarını alıp yolculuğuna başladı. Yolda, Tanrı'nın Musa'yı öldürmeye geldiği bir handa kaldılar. Zipporah oğlunu hemen keskin bir taşla sünnet etti ve Musa'nın ayaklarına sünnet derisiyle dokunarak, "Sen benim için kanlı bir kocasın!" dedi. Tanrı daha sonra Musa'yı yalnız bıraktı ( Çıkış 4:24–26 ). Geçişin ayrıntıları belirsizdir ve tartışmaya açıktır.

Çıkış

Miriam ve Aaron, Musa'dan şikayetçi, 1908 tarihli bir gravür

Musa, İsrailoğullarını Mısır'dan çıkarmayı başardıktan ve Amalek'e karşı bir savaş kazandıktan sonra, Reuel, Sina Çölü'ndeki İbrani kampına geldi ve beraberinde Zippora'yı ve iki oğulları Gerşom ve Eliezer'i getirdi. Mukaddes Kitap, Zipporah ve oğulları Reuel/Jethro'ya ne zaman tekrar katıldıklarını söylemez, sadece Tanrı'nın İsrailoğulları için yaptıklarını duyduktan sonra Musa'nın ailesini kendisine getirdiğini söyler. En yaygın çeviri, Musa'nın onu uzağa gönderdiğidir, ancak dilbilgisi açısından izin verilen başka bir çeviri, onun bir şeyler ya da kişiler, belki de Amalek'e karşı kazanılan zaferin duyurusu göndermesidir . Bunu zorlaştıran kelime shelucheiha'dır , onun gönderileri ( Çık . 18:2 ).

Musa'nın karısı

Musa ve Etiyopyalı karısı Zipporah (Mozes en zijn Ethiopische vrouw Sippora) . Jacob Jordaens , c. 1650

Musa'nın karısı, Sayılar 12'de bir Cushite olarak anılır . Bu Cushite karısının Zipporah ile aynı mı yoksa başka bir kadın mı olduğu ve onlarla aynı anda mı (ki bu onu çok eşli yapar ) yoksa art arda mı evli olduğu konusunda yorumlar farklıdır . Hikayede, Aaron ve Miriam , Musa'nın İsrail'in çocuklarını özgür kılmak için Mısır'a döndükten sonra Cushite bir kadınla evliliğini eleştiriyor. Bu eleştiri, Meryem'i cüzzamla cezalandıran Tanrı'yı ​​kızdırır. Cushites, ya kuzeydoğu Afrika'daki Kush (aka Nubia ) ya da Arapların soyundan geliyordu . Yaratılış Kitabı'nda adı geçen Ham'ın oğulları, Afrika (Etiyopya, Mısır, Libya), Levant (Kenan) ve Arabistan'daki uluslarla özdeşleştirilmiştir. Midyanlılar daha sonraları bazen İncil dışı kaynaklarda koyu tenli olarak tasvir edildi ve koyu tenli Afrikalılar için kullanılan İbranice bir kelime olan Kushim olarak adlandırıldı . Bir yorum, karısının Zipporah olduğu ve güzelliği nedeniyle bir Midyanlı olmasına rağmen bir Cushite olarak anıldığıdır.

Samarit Pentateuch metin atıfta Musa'nın karısı 'olarak Sipporayı Kaashet ziyade 'den ( 'güzel bir kadın' anlamına)', Cushit ' ( 'siyah kadın' veya 'Cushite kadın').

"Cushite kadın" Latince Vulgate İncil versiyonunda (4. yüzyıl) Aethiopissa olur . 17. yüzyıl Cizviti Alonso de Sandoval , Zipporah ve Cushite kadınının aynı kişi olduğunu ve siyah olduğunu düşündü. Onu "önemli ve aziz Etiyopyalılar" olarak adlandırdığı bir gruba koyar.

Soy ağacı

Yakup Leah
Levi
Gerşon Kehat Merari
libni Şimei İzhar El Halil Uzziel mahli Mushi
şövalye Amram Mishael Elzafan Zithri
Meryem harun Musa Zippora
Gerşom Eliezer

Dürzi dininde

In Dürzi din, Sipporayı babası Jethro tüm Dürzi manevi kurucusu baş peygamber ve ata olarak saygı. Musa'nın kızlarını ve sürülerini rakip çobanlardan kurtarmaya yardım ettikten sonra Zippora ile evlenmesine izin verildi. Amal Nasır el-Din ve önde gelen bir Dürzi şeyhi olan Salman Tarif gibi önde gelen Dürziler tarafından , bunun Dürzileri evlilik yoluyla Yahudilerle akraba hale getirdiği ifade edilmiştir. Bu görüş, İsrail Yahudileri ile Dürziler arasındaki özel ilişkinin bir unsurunu temsil etmek için kullanılmıştır .

kurguda

Zipporah genellikle Exodus ile ilgili dramaya dahil edilir. Örnekler arasında On Emir (1956), Mısır Prensi (1998) ve Exodus: Gods and Kings (2014) filmleri sayılabilir .

Marek Halter'in Zipporah, Musa'nın Karısı (2005) romanındaki ana karakterdir .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma