York (kaşif) - York (explorer)
York | |
|---|---|
| |
| Doğmak | 1770–75 |
| Öldü | 1815'ten sonra |
| Meslek |
|
| İş veren | William Clark tarafından köleleştirilmiş |
| Bilinen | Katılan Lewis and Clark Expedition |
| eş(ler) | 1 |
| Ebeveynler) | Eski York, Gül |
| Akraba | Juba (erkek kardeş), Nancy (kız kardeş), Scipio (üvey erkek kardeş), Daphney (üvey kız kardeş) |
| Askeri kariyer | |
| Hizmet/ |
 Amerikan ordusu
|
| hizmet yılı | 1803–1806 |
| Rütbe | Çavuş (fahri ölümünden sonra - Cumhurbaşkanlığı alıntı) |
York (1770-1775 - 1815 sonra) yalnızca idi Afrikalı Amerikalı üzerinde Lewis and Clark Expedition ; tamamıyla katıldı ve başarısına önemli katkılarda bulundu. Kıtayı geçen ve Pasifik'i gören ilk Afrikalı Amerikalıydı. 21. yüzyılda, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nin Kuzeybatı Pasifik bölgesinde , bir Afrikalı-Amerikalı kahraman veya ikon haline geldi.
York, William Clark'ın babası John Clark III'e ait olan Old York ve Rose'un oğlu köle olarak doğdu . William, York'u 1799'da babasından miras aldı. York iri yarı bir adamdı; ağırlığı 200 pound (91 kg) olarak tahmin edilmiştir. Clark'la hemen hemen aynı yaştaydı, belki birkaç yaş büyük veya daha gençti ve doğal olarak güçlüydü. Teni koyuydu: "ayı gibi siyahtı", onu tanıyan biri söyledi ve saçları kısa ve kıvırcıktı. Köleleştirilmişlerin çoğu gibi, York da okuma yazma bilmiyordu ve onun hakkında bilgi yetersizdi.
York'a, başarılı sefer sona erdikten sonra, "muazzam hizmetler" dediği şey göz önüne alındığında, özgürlüğünün verilmesi bekleniyordu, ancak Clark defalarca reddetti ve sefer öncesi itaatkâr rolüne isteyerek geri dönmeyince York'a kızdı. vücut hizmetçisi. York'un karısının ve muhtemelen çocuklarının bulunduğu Louisville'de kalma ısrarından da rahatsız olduğunu ifade etti. York'u kırbaçladı ve sonunda onu sattı.
York ile ilgili belgeler, hemen takip eden yıllar için eksiktir. Yaklaşık 20 yıl sonra Clark, Washington Irving'e York'u serbest bıraktığını ve ona Nashville ile Richmond arasında mal taşıyan bir draje işi başlatması için altı at ve büyük bir vagon vererek onu işe yerleştirdiğini söyledi . Bununla birlikte, Irving'in aktardığı Clark'a göre, York tembeldi, sabahları kalkmıyordu, atlarına iyi bakmıyordu, köleliğe geri dönmek istiyordu ve koleradan öldü.
Tarihçiler bu hesabı Clark'ın kendi kendine hizmet eden ve şüpheli olarak adlandırdılar. Bir anı yazan bir kürk tüccarı, bugünkü Wyoming'de Crow Kızılderilileri arasında yaşayan "zenci bir adamla" iki kez tanıştığını ve oraya ilk kez Lewis ve Clark ile geldiğini söyledi. Ona bir şef gibi davranan Karga'nın arasında çok iyi yaşıyordu; dört karısı vardı. Tarihçiler kürk tüccarının raporunu güvenilir olarak görüyor, ancak Siyah adamın kim olduğu çok tartışma konusu oldu. Giderek artan sayıda tarihçi, ancak hepsi değil, bunun York olduğuna inanıyor.
Erken dönem
York, Ladysmith, Virginia yakınlarındaki Caroline County'de doğdu . Teni koyu renkliydi. O ve ailesinin birkaç üyesi Clark ailesine aitti. John Clark III'ün ( George Rogers ve William Clark'ın babası) vasiyeti şöyle diyor:
Oğlum Edmund'a vasiyet ediyorum... üç zenci, Peter (Vegas çocuğu) ve Scipio ve Darathy (Rose'un çocukları)... Oğlum William'a vasiyet ediyorum... York adında bir zenci, ayrıca yaşlı York ve karısı Rose ve iki çocukları Nancy ve Juba; ayrıca üç yaşlı zenci, Tame, Cupid ve Harry.
Bu açıklamaya ve diğerlerine dayanan en makul aile ağacı, York'un Rose tarafından değil, Old York'un oğlu olduğudur, bu Scipio (ayrıca Sippo, Seppo, Sep ve Pipo olarak da yazılır, muhtemelen Romalı general Scipio Africanus ile aynı şekilde adlandırılır ) ve Daphny (aynı zamanda Dafney, Daphney ve Daphne olarak da yazılır) Rose'un Old York'tan olmayan çocuklarıydı ve Nancy ve Juba, Old York ve Rose'un biyolojik çocuklarıydı. Bu, Scipio, Daphney, Juba ve Nancy'yi York'un üvey kardeşleri yapar.
William Clark, York'a "oyun arkadaşı" dedi. O Clark'ın "vücut hizmetçisi" idi.
"Ben" adı
1965'ten beri York'un da Ben adını taşıdığına dair desteklenmeyen tek bir sözlü rapor var. Adı, Lewis ve Clark seferinin birçok kaydında veya başka hiçbir belgede asla geçmez.
keşif gezisinde
York "yolculuğa tam olarak katıldı ve başarısına önemli şekillerde katkıda bulundu." İyi belgelenmiş gezinin kayıtları, ona karşı herhangi bir ırksal önyargı ortaya koymuyor. Tüm niyet ve amaçlar için, York'un Lewis ve Clark'ın Keşif Kolordusu'ndaki rolü , keşif gezisinin beyaz adamlarınınkine eşitti. O yüzebilirdi, ki bu grubun çoğu yüzemezdi. Tüfek kullanmasına izin verildi, köleleştirilenlere normalde izin verilmeyen bir şeydi. Bir karar verilmesi gerektiğinde, York'un oyu beyaz adamlarınkiyle eşit sayılırdı. Kölelerin olağan hareket kısıtlamalarından hiçbiri yoktu. York kaçabilirdi ama kaçmamayı tercih etti.
Modern bir yazar, York'u keşif gezisinin vazgeçilmezi olarak nitelendirdi. Günlükler, York'un avlanmadaki hünerine atıflarla doludur: o bufalo, geyik ve kazları aynı şekilde vurdu. Tüfek kullanması oldukça sıra dışı ve keşif ekibi üyelerinin ona duyduğu güveni gösteriyor. Tüfekle avlanma becerisi, keşif gezisinden önce gelmiş olabilir. Ayrıca, keşif gezisinin aradığı yeni türler için gözünü açık tuttu. Akıntıya karşı kürek çekme, taşıma ve barınak inşa etme gibi ağır işlerde önemli bir rol oynadı . Yollarda ve su yollarında gezinmeye yardım etti.
York ve Yerli Amerikalılar
York'un en muhteşem katkıları, keşif gezisinin temas kurduğu ve yardımları bazen çok gerekli olan Kızılderili kabileleri ile oldu. Seferin dergilerine göre, York'un karanlığı onlarla pasaport görevi gördü; böyle bir "garip yaratıktan" etkilendiler. Richard Betts'e göre, "Lewis ve Clark'ın gezici sihir şovunun ana cazibesiydi". York bir sansasyondu.
Aşağıdaki alıntılar keşif gezisinin resmi raporundan alınmıştır:
[9 Ekim 1804] Kızılderilileri en çok şaşırtan nesne, yüzbaşı Clark'ın uşağı [köle] York, dikkate değer, güçlü ve güçlü bir zenciydi. Daha önce bu renkte bir varlık görmemişlerdi ve bu nedenle olağanüstü canavarı incelemek için onun çevresine akın ettiler. Eğlenmek için onlara bir zamanlar vahşi bir hayvan olduğunu, efendisi tarafından yakalanıp evcilleştirildiğini ve onları ikna etmek için, görünüşüne onu istediğimizden daha korkunç yapan güç gösterileri gösterdiğini söyledi. .
[10 Ekim 1804] ...bundan sonra havalı tüfek sergilendi, onları çok şaşırttı ve York'un rengine ve tarzına daha az şaşırmadılar.
[12 Ekim 1804] Bu kadınlar Siyulardan daha yakışıklı; Ancak ikisi de aşka yatkındır ve adamlarımız tercümanlar aracılığıyla gece için arkadaş bulmakta hiç zorluk çekmedi. Bu görüşmeler çoğunlukla gizliydi ve elbette kocadan veya akrabalarından bir sır olarak saklanacaktı. Onur noktası gerçekten tamamen Ricaras arasında tersine döner; Karısının veya kız kardeşin, kocasının veya erkek kardeşinin rızası olmadan bir yabancının kucaklamasına boyun eğmesi büyük bir rezalet ve rencide edicidir, özellikle de pek çok nezaket veya şükran maksadıyla koca ve erkek kardeş bunları bir yabancıya sunacaktır. dişiler ve onlara gösterilen ilgiden memnun olun. Siyular bize civcivler teklif etmişti , ama biz orada reddederek kalırken, iki gün boyunca kadın teklifleriyle bizi takip ettiler. Ricaralar da aynı derecede hoşgörülüydü; biz de onların ayartmalarına eşit derecede direnmiştik; ama bu akşam iki çok yakışıklı genç karganın gemiye gönderilmesini ve bize nezaketle zulmettiler. Siyah adam York bu iyiliklere büyük ölçüde katıldı; çünkü rengi herhangi bir önyargıya ilham vermek yerine, aralarında bu harika yabancının bir anıtını korumak isteyen Kızılderililerden ona ek avantajlar sağlıyor gibiydi. Diğer dikkat çekici örneklerin yanı sıra, bir Ricara onu evine davet etti ve karısını ona takdim etti, kapının dışına çekildi: oradayken York'un onu arayan yoldaşlarından biri kapıya geldi, ama cesur koca izin verdi. makul bir süre geçmeden kesinti olmaz. (Diğer birçok rapor, bu kabilelerdeki kadınların, kocalarının teşvikiyle beyaz erkeklerle cinsel ilişkiye girmeye çalışacaklarını doğrulamaktadır.)
[15 Ekim 1804] [T] o adil seks adamlarımızı misafirperverlikten daha fazlasıyla karşıladı. York burada yine şaşkınlık yarattı; çocuklar onu sürekli takip ederdi ve şans eseri onlara dönerse büyük bir korkuyla kaçardı.
[28 Ekim 1804] Bu arada biz ziyaretçilerimizi teknede kendilerine yeni gelenleri göstererek eğlendirirken; bunların hepsi, siyah hizmetkarımız da, anlamını daha sonra öğrendiğimiz Büyük İlaç olarak adlandırdılar.
Mandanların tüm dini, kaderlerine hükmeden tek bir büyük ruhun inancına dayanır. Bu varlık, iyi bir dehanın tabiatında olmalıdır, çünkü şifa sanatı ile ilişkilidir ve büyük ruh, büyük tıp ile eşanlamlıdır, anlamadıkları her şeye de verilen bir isimdir.
[9 Mart 1805] Konuşma sırasında şef, ulusunun bazı aptal gençlerinin kendisine aramızda oldukça siyah bir kişi olduğunu söylediğini ve bunun doğru olup olmadığını bilmek istediğini gözlemledi. Ona bunun doğru olduğundan emin olduk ve York'a gönderdik: Borgne [Hint şefi] görünüşüne çok şaşırdı, onu yakından inceledi ve boyayı yıkamak için parmağına tükürdü ve cildini ovuşturdu; ne de zenci başını açıp kısa saçını gösterene kadar Borgne onun boyalı beyaz bir adam olmadığına ikna edilebilirdi.
[17 Ağustos 1805] Gördükleri her şeyde gerçekten bol miktarda şüphe kaynağı vardı: sırayla erkeklerin görünüşü, kolları, kıyafetleri, kanoları, zencilerin tuhaf bakışları ve köpeğimizin sağduyusu, hepsi de. hayranlıklarını paylaştı.
York'tan ismiyle bahsedilmiyor, ancak 1805-06 yılları arasında Columbia Nehri'ndeki kış kamplarında , Kızılderililer kadınlarını "bir olta ya da bir dizi boncuk" için pazara getirdiler ve bu da "zührevi hastalık" vakalarına neden oldu.
York'un hatırası, Hint sözlü geleneğinde 20. yüzyıla kadar devam etti.
Pasifik'e varış ve oylama
18 Kasım 1805'te York, Clark'a Washington'daki Cape Disappointment Eyalet Parkı'ndaki bir ağaca eşlik etti ; burada Clark, Lewis'in adını ekledi ve "1804 ve 1805'te ABD'den Kara Yoluyla" ağacına oyuldu. York, Clark'la birlikte kamplarından on dokuz mil (30 km) yürüyerek Pasifik Okyanusu'na ulaşan ilk Amerikalı Siyah adam oldu. Kasım ayının sonlarında, liderler, kış için nerede kamp yapacakları konusunda York ve Sacagawea dahil olmak üzere bir partinin tüm üyelerine danışıldı. Martin Plamondon II'ye göre, buna sıklıkla denildiği gibi bir oy demek, bir mit yaratmaktır; çoğunluğun oyuna uyulacağına dair bir ima yoktur. Oy vermek yerine buna "oylama" diyor. Bir yanıtta Dayton Duncan, Clark'ın York ve Sacagawea da dahil olmak üzere keşif gezisinin her üyesinin sorusu hakkındaki görüşlerini yazdığını belirtiyor. Bu kendi başına çok sıradışıydı. Adamlar, kararı liderlerin değil kendilerinin verdiğine inanıyorlardı. Duncan'a göre, bu bir oydu. Glen Kirkpatrick aynı fikirde değil.
Clark'ın günlüğündeki sözler
Lewis ve Clark dergilerinde York isminin aranması 135 sonuç verir.
- York'tan ilk kez 26 Aralık 1803'te Clark'ın günlüğünde, Clark'ın York ve Onbaşı Whitehouse'un kamçılarla çalıştığını ve keşifte diğer adamlarla birlikte çalıştığını belirttiği zaman bahsedildi.
- Clark, 5 Haziran 1804'teki günlüğünde York'tan tekrar bahseder ve York'un akşam yemeği için biraz yeşillik toplamak için salma teknesinden bir kum bara yüzdüğünü not eder . Seferdeki erkeklerin çoğu yüzemezdi.
- Clark ve başka bir adam, 20 Haziran 1804'te York'un kendisine kum atıldığı sırada bir saldırı/tartışma sırasında neredeyse gözünü kaybettiğini söyledi.
- York dahil küçük bir parti Spirit Höyük Tarihi Prairie indikten sonra Clark'ın günlüğünde York'tan tekrar bahsedildi . Clark, "York, sıcaktan, susuzluktan ve yorgunluktan neredeyse tükenmişti" dedi. Clark bunun, York'un çok şişman ve hızlı yürümeye alışık olmadığı için olduğunu söyledi.
- 19 Eylül'de York'un bir av partisi sırasında bir geyiği öldürdüğü kaydedildi. York'un genellikle köleler için izin verilmeyen bir ateşli silah kullanmak için eğitim aldığına dair bir kayıt yok.
seferden sonra
York dışındaki seferin tüm adamları, rütbeye göre ayda 5 ila 30 dolar olmak üzere çifte ödeme aldı ve her askere 320 dönüm arazi verildi. York köleleştirildi ve hiçbir şey almadı.
Clark'ın dönüşlerinden hemen sonra York'u serbest bıraktığına dair genel inancın aksine, York köleleştirilmiş ve en az beş yıl daha Clark'ın mülkü olarak kaldı. Clark'ın 1807'de Washington DC'ye yaptığı kutlama ziyaretinde Clark'a eşlik etti ve Clark yeni bölgedeki milis tuğgenerali ve Kızılderili İşleri Müfettişi olarak yeni pozisyonunu almak için ailesini St. Louis'e taşıdı.
Tarihçi Robert Betts, York'un Lewis ve Clark seferi sırasında sahip olduğu özgürlüğün köleliğe devam etmeyi dayanılmaz hale getirdiğini söyledi. York, Clark'tan sefer sırasında yaptığı iyi hizmetlere dayanarak özgürlüğünü istedi.
"York'un Lewis ve Clark'la yaptığı keşif gezisinde biraz özgürlük kazandığı gösteriliyor. York'un keşif gezilerine çıktığı ve köylerle ticaret yapacağı, bunu yaparken de özgürlüğü yaşadığı dergilerde zikrediliyor. Clark iki coğrafi keşiften sonra adını verdi. onu; York'un Sekiz Adalar ve York'un Dry Creek .. Clark ona saygı olabileceği bir anket grubu bir kış boyunca nerede kalmalı, York'un oy kaydedildi karar alındığında gösteren o bazıları aksine aynı zamanda yüzmeyi başardı seferlerinde onlarla birlikte olan adamlar."
William Clark'ın kardeşine mektupları
1988'de Clark'ın kardeşi Jonathan'a yazdığı 47 mektup keşfedildi; 1792 ve 1811 yılları arasında yazılmış, 2002'de cilt olarak yayınlandılar. Editörleri James J. Holmberg'e göre York'la ilgili bilgiler mektuplardaki ana sürprizlerden biriydi. Onlardan, York'un bir karısı olduğu ve evliliğinin, özellikle Lewis ve Clark gibi evli olmayan erkeklerden oluşan keşif gezisinden önce geldiğine dair önceden bilinmeyen gerçeği öğreniyoruz. Karısı hakkında bilinen tek şey, seferden önce Clark ve York'un yaşadığı Louisville bölgesinden olduğu ve başka birine ait olduğu. York'un Clark'ı Louisville bölgesine dönmesine izin vermeye ikna etme girişimleri, 1808'de aralarında ciddi bir düşüşe yol açtı.
O yıl Clark, Hindistan işlerinden sorumlu ABD ajanı olarak yeni görevlerini üstlenmek için St. Louis'e taşındı. York ve diğer hane halkı onunla birlikte taşındı. 1808 Kasım'ına kadar Clark, York'un St. Louis'e taşınmayı kabul etmeyi reddetmesi ve Louisville'de işe alınması veya orada birine satılması için tekrarlanan talepler nedeniyle kızdı. Clark sonunda pes ederken kardeşine yazdığı gibi,
York'u gönder... ve karısıyla birkaç hafta kalması için ona söz ver. tamamen orada kalmak ve benim reddettiğim kendini işe almak istiyor. buraya dönmek için Satılmayı tercih ediyor, bu yerde bana hizmet ediyor ve onu memnun etmek için onu Satmamaya kararlıyım ve geri dönmesi için onu yönlendirdim.
York, sıkı bir Louisville yeğeni John H. Clark için çalışmaya gönderildi. Birkaç hafta sonra Clark, kardeşine tekrar York'tan bahseder:
Onun için iyi şeyler yapmak istedim, ama özgürlük ve onun [engin] Hizmetlerinin başlangıcı hakkında böyle bir fikri olduğu için, bana tekrar çok fazla Hizmet etmesini beklemiyorum; Onunlayken, Hizmetlerinin [sic] bu kadar büyük olduğunu/veya Durumumun onu özgürleştirmemi sağlayacağını düşünmüyorum.
Clark, York'un St. Louis'de "hizmet" vermeyeceğine inanıyordu ve bu onu kızdırdı. Kardeşine tekrar York'u cezalandıracağını ve Kentucky'de işe alınırsa, bunun bir "Şiddetli Usta" ile olması gerektiğini yazdı, böylece "bir süre sonra Bazı Hizmet yapabilir, bir daha onu istemem. Gelip o karısını teslim edene kadar bu Ülkeyi - Ailesiyle birlikte 4-5 ay değil, sadece dört ya da beş hafta kalmasını diledim."
York, Clark'ın onu "küstah ve asık suratlı" bulduğu St. Louis'e dönmek zorunda kaldı. Bu Clark'ı "onarmak" için York'u kamçıladı ("ona Şiddetli bir yalpalama verdi"). Temmuz 1809'da onu hapse attı ("Caleboos", İspanyolca calabozo argosu ). Ağustos ayına kadar Clark "onu kiralamaya veya satmaya" karar vermişti. Bu, William Clark tarafından yazılan mektuplarda York'tan son söz. 1811'de Louisville'den bir akrabadan gelen bir mektupta "Onu sevmiyorum ve bu ülkedeki başka kimse sevmiyor" ve ayrıca York'un karısının sahibi Natchez, Mississippi'ye taşınacaktı . York, Louisville'de teslimat yapan bir vagon olarak işe alındı; Onunla ilgili son referans 1815'e aittir. Başka bir rapora göre Nashville ve Richmond arasında mal taşımacılığı yapıyor.
Washington Irving'in raporu
Yukarıdakilerin hiçbiri 19. veya 20. yüzyıllarda halk tarafından bilinmiyordu. Bu uzun dönem boyunca, York'un en iyi bilinen versiyonu Washington Irving'inkiydi . O zamana kadar başarılı bir yazar olan Irving, Clark'ı 1832'de St. Louis yakınlarındaki evinde ziyaret etti. Konuşmalarında York gündeme geldi: Belki de Irving, York'a "keşifin kahramanı" dediği için Clark'tan almadığı bir şey olduğundan onu sordu. . Irving'in bildirdiği gibi:
Köleleri —onları serbest bıraktı—birini feribota yerleştirdi—diğerini bir çiftlikte, ona toprak, at vb. verdi—üçte birini Nashville ile Richmond arasında kat etmesi için büyük bir vagon ve 6 atlık bir ekip verdi. Hepsi tövbe etti ve geri dönmek istediler.
Arabacı, Missouri seferinin kahramanı ve Kızılderililerin danışmanı olan York'tu. Sabah yeterince erken kalkamadı -atları bakımsızdı - ikisi öldü - diğerleri fakirleşti. Onları sattı, aldatıldı - hizmete girdi - hastalandı. Lanet olsun bu özgürlüğe, dedi York. Aldığımdan beri hiç mutlu günüm olmadı. Eski efendisine geri dönmeye karar verdi - St Louis'e doğru yola çıktı , ancak Tennessee'de koleraya yakalandı ve öldü. Bazı tüccarlar, Missouri'de York'un kalabalığının izlerine rastladıklarını düşünüyorlar.
Tarihçiler bunların hiçbirini doğrulayamadı. Bir kölenin azat edilmesi, belgeler üreten resmi bir süreçti; Clark'ın York'u serbest bıraktığını doğrulayan hiçbir belge bilinmiyor. Darrell Millner'e göre, hepsi üçüncü el ve York'un köleliğe geri dönme arzusunun "tarihsel temeli yok". Clark'ın hikayesi kendi kendine hizmet ediyor ve Afrikalıların köle olmaktan mutlu oldukları ve özgür insanlar olarak başarılı hayatlar sürdüremeyecekleri kölelik yanlısı argümanları yansıtıyor. Bu "çok iyi" ve York'un asla serbest bırakılmamış olması "çok daha muhtemel".
Karga Kızılderilileri ile yaşayan Siyah adam
Zenas Leonard , 1839'da Yukarı Batı'da birkaç yıl boyunca yaptığı seyahatlerin bir anısını yayınlayan bir kürk tüccarıydı. Modern bilim adamları onu oldukça güvenilir buluyor. ( Sekoya dediğimiz devasa ağaçların bir tanımını ilk gören ve yayınlayan oydu .) İki kez karşılaştığını, bir kez giden ve tekrar dönerken, bugün kuzey-orta Wyoming'in Kargaları arasında iyi yaşayan "zenci bir adam" olduğunu bildirdi. . Leonard'ın bu adamla tanıştığına ve onun hakkında doğru bir şekilde haber yaptığına dair raporu kimse sorgulamaz. Soru, Lewis ve Clark ile bölgeyi ilk kez ziyaret ettikten sonra St. Louis'den döndüğünü söyleyen Siyah adamın kimliğidir.
zenci adamdan bahseden pasajlar
1. pasaj (1832)
Bu köyde, bize bu ülkeye ilk kez Lewis & Clark ile geldiğini ve onunla birlikte Missouri Eyaleti'ne döndüğünü ve birkaç yıl sonra Bay Mackinney [ Kenneth McKenzie ile birlikte geri döndüğünü] bildiren bir zenci bulduk. ] Missouri nehri üzerinde bir tüccardı ve o zamandan beri burada kaldı - yaklaşık on ya da on iki yıl. Onların yaşam tarzları hakkında doğru bir bilgi edinmiştir ve onların dilini akıcı bir şekilde konuşur. Köylerinde oldukça önemli bir karakter veya şef olarak yükseldi; en azından bir şefin tüm haysiyetlerini üstlenir, çünkü dönüşümlü olarak birlikte yaşadığı dört karısı vardır. Bu, birçok şefin geleneğidir.
2. pasaj (1834)
Dönüşte, Leonard 1834'te aynı adamla tekrar karşılaştı:
1832-33 kışında atlarımızdan bazılarının çalındığı ve onları Crow köyüne kadar takip ettiğimizde, bir zamanlar bu Kızılderililer arasında bulunduğum hatırlanacak. Bulduğumuz bu adam, onların dillerini, kamusal ve özel işlerini yürütme yöntemlerini iyice öğrendiği ve Kızılderililer tarafından büyük değer gördüğü için, eskiden olduğu gibi şimdi de bizim için büyük bir avantaj sağladı. Kusursuz bir huzur ve doyuma sahiptir ve arzuladığı her şeye kendi emrinde sahiptir.
3. pasaj
Tekrar tekrar saldırıya geri döndüler, ama bunların hiçbir faydası olmadı - tüm çabaları boşunaydı - saflarında kafa karışıklığı yayılmaya başladı - çoğu umutsuzluğa kapılmış görünüyordu - ve tüm Crow ulusu geri çekilmek üzereydi. tarlada, daha önce bahsedilen ve bizimle birlikte olan zenci, Kargalara doğru birkaç adım ilerleyip bir kayaya tırmandığında, en ciddi ve etkileyici bir şekilde Karga savaşçılarına hitap etti. Onlara, sanki düşmanı öldürebileceklermiş gibi, burada büyük bir gürültü çıkardıklarını, kaleye girmek hakkında uzun uzun konuştuklarını ve beyaz adamların Kızılderililerin dilinin eğri olduğunu söyleyeceklerini söyledi. onun savaş istismarları hakkında konuşurken. Onlara kalplerinin küçük olduğunu ve korkak olduklarını, erkeklerden daha çok kukla gibi davrandıklarını ve avlanma alanlarını korumaya uygun olmadıklarını söyledi. Onlara beyaz adamların onlardan utandığını ve böyle bir korkak ulusla ticaret yapmayı reddedeceklerini -Karaayakların evlerine gideceğini ve üç bin Karganın onlardan bir avuç alamayacağını söyleyeceklerini- söyledi. Bilinen her yerde, hiçbir kabilenin onlarla savaşarak kendilerini alçaltmayacağını ve bir zamanlar bu kadar güçlü olan tüm Crow ulusunun sonsuza dek bir uşak ulusu olarak muamele göreceğini, güldüler, küçümsediler ve hor gördüler. Yaşlı zenci, büyük ölçüde canlanana ve kırmızı adamın düşmanının arasına girmekten korkarsa, onlara siyah bir adamın olmadığını göstereceğini söyleyene kadar bu zorlamaya devam etti ve üzerinde bulunduğu kayadan sıçradı. ayakta durdu ve ne sağa ne de sola bakarak, koşabildiği kadar hızlı kaleye gitti. Onun amacını tahmin eden ve onun sözlerinden ve korkusuz örneğinden ilham alan Kızılderililer, onun peşine düştüler ve neredeyse yaşlı adama yakın bir zamanda sağa ve sola yıkım dağıtarak kaledeydiler.
zenci Leonard için önerilen kimlikler bir araya geldi
edward gül
Edward Rose , üç yıl boyunca Kargaların arasında yaşayan ve onların dilini konuşan bir kürk avcısıydı. Avrupalılar tarafından rehber ve tercüman olarak istihdam edildi. Ancak, 1930'ların sonlarında ortaya çıkan bir mektupta Rose, 1832-33 kışında Kızılderililer tarafından öldürüldü, bu da Leonard'ın 1834'te gördüğü siyah adam olamayacağı anlamına geliyor. Ayrıca Rose'un babası beyazdı ve annesi yarı Siyah ve yarı Cherokee'ydi , bu yüzden "zenci bir adam" değildi.
James Beckwourth
Bize uzun bir otobiyografi bırakan James Beckwourth , 1829 ve 1836 yılları arasında çoğu zaman Kargalar arasında yaşayan eski bir köleydi. Ancak Leonard, "yaşlı bir zenci"den söz eder ve Beckwourth 1798 veya 1800'de doğdu, bu yüzden o Leonard yaşlı zenciyle temasa geçtiğinde 30'lu yaşlarının başında olacaktı; Betts'e göre, bu "onu hariç tutuyor". Ayrıca, 1803-1806 Lewis ve Clark seferi sırasında küçük bir çocuk olacaktı ve bunun bir parçası olamazdı. Beckworth, Leonard tarafından tanımlanan Karaayak'a karşı Kargaların saldırısına öncülük ettiğini iddia etse de, "basit yalan söylemekle" ve başkalarının yaptıklarını kendisininmiş gibi iddia etmekle "ünlü"ydü. Onu tanıyan biri tarafından ahmak denildi . "Jim'i yakından tanıyordum ve o gelmiş geçmiş en büyük yalancıydı." Ayrıca, görünüşte siyah değildi. Babası beyazdı ve annesinin etnik kökeni bilinmiyor, ancak siyahın yarısından veya dörtte birinden ( quadroon ) fazla olmayabilirdi . Kendisini hiçbir zaman Siyah olarak tanımlamadı ve "bir Kızılderili'ye benzeyecek kadar benziyordu". Onu gören üç kişi, onun kanlı olduğunu anlamadı; onun beyaz olduğunu düşündüler. "Hem yaş hem de görünüm temelinde, Beckwourth Leonard'ın 'eski zencisi' olduğu için ayağa kalkmıyor."
John Brazeau
Herhangi bir açıklama veya belge olmaksızın, siyah kürk tüccarları üzerinde yapılan bir çalışmada, "Sioux'lar arasında siyah bir savaş lideri" olan John Brazeau'nun adam olduğu belirtiliyor. "Brazeau'nun Zenas Leonard'a Lewis ve Clark'la batıya geldiğini söylemesi çok muhtemeldi. Herhangi birinin söyleyebileceği kadarıyla, Brazeau muhtemelen eğlence için kel yüzlü bir yalan söylüyordu." John Brazeau, American Fur Company'nin bir çalışanıydı ve Yellowstone Nehri üzerinde bir ticaret merkezi olan Braseau's Houses'u kurdu . Bir tercüman, "garip bir karakter" olan Frank Grouard'ın "John Brazeau adlı bir Amerikan Kürk Şirketi çalışanının oğlu olduğu söylenir. , hayatını tehdit eden bir adamı vurmak için.)"
York
Asla adı verilmeyen ve muhtemelen adının bilinmesini istemeyen Leonard tarafından tarif edilen adam, York'un tanımına boyut, ten rengi ve yaş olarak uyuyor. İri olduğu söylenmesinin yanı sıra York'un görünüşü hakkında bilinen tek şey teninin çok koyu olduğuydu. O ne Rose ne de Beckwourth olan Siyah bir adamdı. Adamın Kargalarla yaşama başarısı ve rahatlığı York'a tamamen uyuyor. Karısı Natchez'e götürüldükten sonra, York'un artık Louisville'de kalması için bir nedeni kalmamıştı ve sefer sırasında "muazzam hizmetleri" göz önüne alındığında, Clark'ın ona özgürlüğünü vermeyi reddetmesine oldukça üzüldü. York'un sahibinden kaçtığını ve St. Louis'den Missouri'ye, Montana'ya 2,400 km kadar seyahat edebildiğini varsaymalıyız.
Miras
Keşif sırasında yazılan günlükleri okurken York'un hayati bir rol oynadığına şüphe yok. Sadece sefer boyunca bir işçi olarak görevlerini yerine getirmekle kalmadı, dergiler ayrıca York'un derisinin renginin Yerli kabilelerin ilgisini o kadar çok çektiğini, görünüşe göre keşif gezisine karadan geçmenin yanı sıra ticarete de başlamalarını sağladı. Dergiler ayrıca York'un keşif gezisinin bir parçası olan birçok erkeğin saygısını kazandığını da ileri sürüyor.
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| kölelik |
|---|
 |
Sambo ve süper kahraman
Darrell Millner, York'un 200 yıl boyunca nasıl şekillendiğini ve sunulduğunu inceledi. York'un bilimsel yaklaşımını iki geniş kategoriye ayırıyor : Yakın zamana kadar ana eğilim olan Sambo okulu ve süper kahraman okulu.
York'un Sambo versiyonu onu mutlu bir köle olarak sunar , ancak tüm köleler gibi, hayatını kendisinden daha iyi yürütmek için beyaz bir sahibine çok ihtiyaç duyar. Sambo geleneğinde York ne erkeksi ne de kahramandır, sadece beyazların sahip olabileceği nitelikler. Rolü ve katkıları sistematik olarak bir zenci için uygun ve uygun görülen davranışlara indirgenir, York'un karakterinin olumlu yönleri ve katkıları göz ardı edilir, bazı olayları mümkün olan en olumsuz ışıkta yansıtmak için çarpıtılır ve York'a asılsız nitelikler yansıtılır, kalın bir "Zenci" lehçesi ve doyumsuz bir cinsel iştah gibi.
Buna karşılık, York'un süper kahraman sunumu onu "insanüstüne yakın bir konuma yükseltti ve keşif gezisine yaptığı katkılar Corps of Discovery'deki diğerleri tarafından emsalsizdi . Süper kahraman York, mükemmel bir rol modeli, cesur, ustaca, cesur ve öz -Köleliğin ve düşmanca bir sınırın karşısına çıkardığı tüm engelleri aşan siyah kahramanı feda ediyor. Bu York nihayetinde galip geliyor; o sadece siyahların hayran olduğu değil, aynı zamanda öykünmesi gereken bir figür."
York'a dayalı yaratıcı çalışmalar
- 1972'de, Peter Michaelson'ın "Bestride the Mighty and Heretofore Deemed Endless Missouri: An Essay on the Corps of Discovery" adlı şiirinin/denemesinin altı bölümünden biri, York ile ilgilidir.
- 1999'da Kentucky'li aktör ve yazar Hasan Davis, Kentucky Beşeri Bilimler Konseyi'nin Chautauqua Yaşayan Tarih programı aracılığıyla York'u çağrıştırdı. Lewis ve Clark Expedition'ın İki Yüzüncü Yıl Anma Töreni yaklaşırken, Davis, keşif gezisinin ulusal yeniden anlatımının ve bunun ulus, yerli topluluklar ve gelecek nesiller üzerindeki etkisinin bir parçası olarak York'un hikayesini yol boyunca ve ülke genelinde paylaşmaya davet edildi.
- 2003 yılının Lewis ve Clark iki yüzüncü yıl kutlamalarının bir parçası olarak, York operası Penn State Opera Tiyatrosu'nda sunuldu. Besteci Bruce Trinkley ve libretto yazarı Jason Charnesky'ydi .
- Tek kişilik bir oyun olan York , oyun yazarı Bryan Harnetiaux tarafından aktör ve Afrikalı davulcu David Casteal ile işbirliği içinde yaratıldı ve prömiyeri 29 Nisan 2005'te Spokane, Washington'daki Spokane Civic Theatre'da , Susan Hardie tarafından yönetildi ve sahnelendi (Afrika ile birlikte). davul) Casteal tarafından. Yazar Harnetiaux'a göre, "Gördüğünüz unsurlardan biri, York'un Afrika davulculuğu deneyimi ile Kızılderili davulculuğu arasındaki yakınlıktır". Orada Broadway kapalı New York performansları Temmuz 2006'da ve anısına 2008 yılında kısa bir üretim koşmak Black History Month , oyun tekrar David Casteal ile tekrar Şubat 27-28, 2016 tarihinde Spokane sunuldu. 2 Şubat 2018'de tekrarlandı.
- Kentucky şairi Frank X Walker , York hakkında iki şiir kitabı yazmıştır: Buffalo Dance: The Journey of York (2004) ve When Winter Come: The Ascension of York (2008). Yayıncı, University of Kentucky Press'e göre , "Bu kişisel şiir koleksiyonu, kötü şöhretli Lewis & Clark seferinin hikayesini Clark'ın kişisel kölesi York'un bakış açısından anlatıyor. Şiirler, York'un iç ve dış yolculuğunun bir anlatısını oluşturuyor. , seferden önce, sefer sırasında ve sonrasında - kölelikten özgürlüğe, plantasyondan büyük kuzeybatıya, hizmetkardan özgür olmayı özleyen ruha bir yolculuk." Kitaplar çok iyi karşılandı: "Tek başlarına ve birlikte, bu kitaplar büyük bir başarıdır: York'un karmaşık karakterini tasvir ediyorlar ve [ve] Amerikan tarihinin önemli bir bölümüne ilişkin anlayışımızı zenginleştiriyorlar", diye yazdı William Joliff bir inceleme makalesinde .
Romanında Küçük Dev Adam , Thomas Berger muhtemelen bazı koyu tenli Kızılderililerin babası olmakla suçluyor York bahseder.
Başarılar (kronolojik sırayla)
- York, Batılı sanatçı Charles Marion Russell'ın birkaç tablosunda yer alıyor . Yaygın olarak Lewis ve Clark'ın Mandan Kızılderilileriyle buluşması olarak bilinen resimde , 1897, York iyi ve belirgin bir şekilde giyinmiştir. Louis ve Clark'ın Aşağı Kolombiya'daki 1905 tarihli resminde , arkadan, çalışırken ve sade köle kıyafetleri içinde görülüyor. In York , 1908, hiçbir Avrupalı Amerikalılar mevcuttur. York, koyu tenini inceleyen onu merak eden Kızılderililerle tanışır.
- Isaka Shamsud-din'in (1983) "Bilalian Odyssey"i, "York'u, parçası olduğu dramatik hikayenin çeperinden merkezine aktarıyor."
- 1988 yılında heykel Mt. Jefferson adlandırma ile, Michael Florin Dente , kampüsünde inşa edilen Portland Üniversitesi'nde . William Clark, York ve isimsiz bir Kızılderili'yi canlandırıyor. Sanatçıya göre, çalışma "Oregon ülkesindeki ilk entegre toplumun sembolü olan Lewis ve Clark Expedition'ın başarısına üç ırkın katkıda bulunduğunun görsel bir hatırlatıcısı" olarak duruyor.
- Temmuz 1989'da, heykeltıraş Bob Scriver'ın "Portage'daki Kaşifler" adlı bir heykel grubu , Montana , Great Falls'daki Overlook Park'ta dikildi . Meriwether Lewis, William Clark, York ve keşif gezisinin köpeği Seaman'ı Missouri ve Sun nehirlerinin birleştiği yeri araştırırken tasvir ediyor . Scriver, şimdi Sacagawea'nın eklendiği ( yukarıdaki fotoğraf ) çalışmanın bir kopyasını , şehrin yakınında , Missouri Nehri'nin Büyük Şelalelerinin Çarpık Şelaleleri'nde bulunan Lewis ve Clark Ulusal Tarihi Yol Yorumlama Merkezi'ne bağışladı .
- 1989'da Oregon Tarih Kurumu , Richard Haas'ı , o sırada sahibi olduğu eski Sovereign Hotel için sekiz katlı duvar resimleri yapması için görevlendirdi . Bir duvar resmi, York ve Sacagawea da dahil olmak üzere Lewis & Clark Expedition'ın insanlarını tasvir ediyor .
- York's Stripes , Porter Williams , 1998, York'un sırtına kamçılama çizgilerini gösteriyor. bağlantı
- 2000 yılında, Yorks Adaları tarafından kabul edildi Coğrafi İsimler ABD Kurulu'nun bir yönelim tanımlara olarak adalar adalar Missouri Nehri içinde Broadwater County , Montana tarafından York için seçildiler, Lewis and Clark Expedition . Özel sektöre ait adalar Clark tarafından "York'un 8 Adası" olarak adlandırıldı, ancak o zamandan beri "York Adaları" veya sadece "York Adaları" olarak bilinir hale geldi. Yellowstone Nehri'nin küçük bir kolu da York için seçildi.
- 2000 yılında Batılı sanatçı Michael Haynes , yalnızca York'un küçük bir geyik taşıyan bir illüstrasyonu olan "Gururlu Avcı" yı üretti. bağlantı
- 2000: Kansas City, Missouri'deki Case Park'taki Clark's Point'teki Eugene Daub, Lewis ve Clark Heykeli. Lewis, Clark, York, Sacajawea ve Denizci tasvirleri. bağlantı
- 2000 yılında York, Clark'ın Louisville'deki aile evi olan Mulberry Hill'in eski yerindeki tarihi bir işaretleyicide bahsedildi. bağlantı
- 2001 yılında, Başkan Bill Clinton ölümünden sonra York'a Birleşik Devletler Ordusu'nda fahri çavuş rütbesini verdi .
- 2001'de York , Oklahoma City, Oklahoma'daki Ulusal Kovboy ve Batı Mirası Müzesi'ndeki Büyük Batılılar Salonuna alındı .
- Portland Kent Konseyi 2002 yılında, kökeni bilinmeyen "York Caddesi"nin bu York'a atıfta bulunarak anlaşılması gerektiğini onaylamak için oy kullandı.
- Heykeltıraş Ed Hamilton tarafından , 2003 yılında Lewis ve Clark Keşif Gezisi'ni ve onun katılımını anan plaketlerle bir York heykeli , Ohio Nehri üzerindeki iskelenin yanında , Louisville'deki Riverfront Plaza/Belvedere'de duruyor .
- Ayrıca 2003 yılında Louisville'de, Kentucky Tarih Kurumu ve Kentucky Karayolları Departmanı, Ohio Nehri boyunca tarihi bir işaretleyici dikti. bağlantı
- York, David McClain'in Missouri , Liberty'deki keşif gezisinin 2005 duvar resminde önemli bir yere sahiptir . bağlantı
- 2008: Lewis ve Clark'ın Trailhead Anıtı, tarafından Sabra Tull Meyer , Jefferson City, Missouri . Grup, soldan sağa, York, Lewis, Seaman, Clark ve tercüman George Druillard'ı tasvir ediyor. Finansman sorunları 2002'den beri bunu geciktirmişti. bağlantı
- 2010: York: Terra Incognita , bir 6 feet (1.8 m) bronz heykel Alison Saar , kampüsünde yüklendiği Lewis and Clark College de, Portland, Oregon . York'un neye benzediğini bilmediğimiz için sanatçı bunun yerine heykelin sırtına odaklanarak onu odak noktası haline getirdi. Sırt, William Clark'ın haritalarının bölümleriyle "yaralı". Projeye dört hukuk öğrencisi tarafından başlandı.
- 2021'de, eskiden Kızılderili karşıtı öncü Harvey W. Scott'ın bir heykelini içeren bir kaide üzerinde 4 fit (1.2 m) York büstü , Portland, Oregon'daki Tabor Dağı Parkı'na gizlice yerleştirildi. Lewis ve Clark keşif gezisinde York'un rolünü anlatan bir kağıt plaket. Sanatçı ilk başta bilinmiyordu, ancak daha sonra Todd McGrain olduğunu ortaya çıkardı . Büst, 2021 yılının Temmuz ayında devrildi ve ciddi şekilde hasar gördü. Beyaz bir üstünlükçü grup olan Patriot Front'tan şüpheleniliyor.
York hakkında yazılar
Okuryazar olmadığı için York tarafından yazılmış hiçbir yazı yoktur . Onunla Clark arasındaki acılık, hikayesini bir köle anlatısı olarak yayımlamak üzere anlatmasını engelledi .
- Genel
- Betts, Robert (2000) [1985]. York Peşinde: Lewis ve Clark ile Pasifik'e Giden Köle . James J. Holberg'in "Afterwards" kitabını içerir (Gözden geçirilmiş ed.). Denver: Colorado Associated University Press. ISBN'si 0-87081-714-0.
- Millner, Darrell M. (Güz 2003). "Keşif Kolordusu York: York'un Karakterinin Yorumları ve Lewis ve Clark Expedition'daki Rolü" . Oregon Tarihsel Üç Aylık . 104 (3): 302-333. JSTOR 20615343 .
- Parklar, Shoshi (8 Mart 2018). "York, Lewis ve Clark ile Batı'yı Keşfetti, Ama Özgürlüğü On Yıllar Sonra Gelmeyecekti" . Smithsonian Dergisi . 2020-05-20 tarihinde kaynağından arşivlendi . 2020-04-21 alındı .
- Çocuk kitapları
- Steenwyk, Elizabeth (2000). Benim adım York . Northland Yayıncılık. ISBN'si 9780873587587.
- Gustafson, RW (2000). York: Amerika'yı keşfetmeye yardım eden köle . Conrad, Montana : Yazar. ISBN'si 184197076X.
- Blumberg, Rhoda (2004). York'un Lewis ve Clark ile maceraları: büyük keşif gezisinde bir Afrikalı-Amerikalı'nın rolü . New York: Collins . ISBN'si 0060091134.
- Murphy, Claire Rudolf (2005). Ben Sacajawea, Ben York'um: Lewis ve Clark ile Batı Yolculuğumuz . Yürüteç ve Şirket. ISBN'si 9780802789198.
- Pringle, Laurence (2006). Amerikalı köle, Amerikan kahramanı: Lewis ve Clark Expedition'ın York'u . Honesdale, Pensilvanya : Calkins Creek Kitapları. ISBN'si 1590782828.
- Phillips, Brad (2006). York: Lewis ve Clark ile Bir Kölenin Yolculuğu . Nephi, Utah : Kayısı Presi. ISBN'si 9781885027368.
- Jaime, Catherine McGrew (2011). York devam etti: unutulmuş üyelerinin gözünden Lewis & Clark Expedition . Madison, Alabama : Yaratıcı Öğrenme Bağlantısı. ISBN'si 9781456589363.
- Davis, Hasan (2019). York Yolculuğu: Lewis ve Clark Expedition'ın İsimsiz Kahramanı . Kuzey Mankato, Minnesota : Capstone Yayıncılık. ISBN'si 978-1543512908.
Videolar
- 2005: York, William Clark'ın kölesi . 16:34. Seattle, Executive Productions tarafından Lewis ve Clark Bicentennial için üretildi.
- 2009: York aranıyor. 29:01. Oregon Kamu Yayıncılığı.
- 2017: York: Bir Adamın Öyküsü . 6:56. Lewis ve Clark Ulusal Tarih Parkı.
- 2018: York: Amerika'nın Unutulan Gezgini. 18:48. Stefan Milo.
- 2020: Hasan Davis ile Bir Sohbet: York, Equity, Race ve Lewis ve Clark Story . 58:28. Lewis ve Clark Ulusal Tarihi Yürüyüş Yolu, Ulusal Park Servisi.
- 2020: York: Lewis & Clark Expedition ile Seyahat Eden Afrikalı Amerikalı Adam . 8:16. BrightRoad2Success.
- 2021: Lewis & Clark Eyalet Tarihi Bölgesi, Illinois Doğal Kaynaklar Departmanı.
- York Seferden Önce . 9:16.
- Takımın Oluşturulması VII: York On the Expedition . 8:30.
- York Seferinden Sonra 10:40.
Ayrıca bakınız
- Estevanico
- Louisville metropol bölgesinden insanların listesi
- köleleştirilmiş kişilerin listesi
- Sacajawea
- denizci (köpek)
- Kalkanlar Yeşil
- Stephen Bishop (mağara kaşifi) , Kentucky'den bir başka başarılı Afrikalı-Amerikalı köle, kaşif olarak ünlü.
daha fazla okuma
- Robert Betts, York'un Peşinde : Lewis ve Clark ile Pasifik'e Giden Köle . Colorado University Press, 2000 (gözden geçirilmiş baskı).
- James Holmberg, Sevgili Kardeşim: William Clark'ın Jonathan Clark'a Mektupları . Yale Üniversitesi Yayınları, 2002
- Ulusal Park Servisi (2018), York
Referanslar
Dış bağlantılar
- Lewis ve Clark Journals, Expedition Üyeleri (U. Nebraska)
- York'u Tanımak: Bir Topluluk Girişimi. Lewis ve Clark Koleji, Portland
- Oy 4 York Siyah Miras Damgası 2013 , Jackson Davis V