Yohannes IV - Yohannes IV
| Yohannes IV ዮሓንስ ፬ይ | |
|---|---|
 | |
| Etiyopya İmparatoru | |
| Saltanat | 11 Temmuz 1871 – 10 Mart 1889 |
| taç giyme töreni | 12 Ocak 1872 |
| selefi | Tekle Giyorgis II |
| Varis | Menelik II |
| Doğmak |
11 Temmuz 1837 Mayıs Baha , Tembien , Etiyopya İmparatorluğu |
| Öldü | 10 Mart 1889 (51 yaşında) Gallabat , Mehdi Devleti |
| Eş | Woizero Tibebe Selassie |
| Konu |
Ras Araya Selassie Ras Mengesha |
| ev | Süleyman'ın Evi (Tigrayan Şubesi) |
| Baba | Dejazmatch Mercha VVolde Kidan , Shum Tembien arasında |
| Anne | Chelekot, Enderta'dan Woizero Silass Dimtsu |
| Din | Etiyopya Ortodoks Tewahedo Kilisesi |
|
Etiyopyalı Yohannes IV'ün Stilleri | |
|---|---|
 | |
| Referans stili |
Tigrinya : ግርማዊ girmāwī İmparatorluk Majesteleri |
| konuşma tarzı |
Amharca : ጃንሆይ djānhoi İmparatorluk Majesteleri (lafzen "Ey [saygın] kraliyet") |
| alternatif stil |
Amharca : ጌቶቹ getochu Rabbimiz (tanıdık) (lafzen "Efendimiz" (pl.)) yohanes |
Yohannes IV ( Tigrinya : ዮሓንስ ፬ይ Rabaiy Yohannis ; atı adı Abba Bezbiz ; doğumlu Lij Kasa Mercha ; 1837 Temmuz 11 - 1889 10 Mart) idi Etiyopya İmparatoru de 1889 yılında ölene kadar 1871 den Gallabat Savaşı ve kral arasında Etiyopya dan 1867-1871.
Kökeni ve iktidara yükselişi
Babası Mercha Wolde Kidan'ın yanında Yohannes, hem babası hem de büyükbabasının geleneksel šum Tembien unvanını taşıdığı Tembien'in yönetici hanedanının soyundan gelirken, annesi Silas Dimtsu, Enderta ve Tabotu'lu balgäda Demsu'nun kızıydı. Agameli Woldu, dolayısıyla Sabagadis Woldu'nun yeğeni . Böylece Tembien, Agame ve Enderta'nın yönetici ailelerinden geliyordu. Ayrıca erken dönemlerde yardımına gelen bazı ileri gelenlerle de evlilik bağlantıları vardı: kuzeni Amlasu Araya Selassie, hayatı boyunca Yohannes'e sadık kalan ras Alula Engida ile evlendi , başka bir kuzeni Altash Wahad, ras Woldemichael Solomon ile evlendi . 1860'ların ikinci yarısında taraf oldu, ancak daha sonra rakibi oldu. Kız kardeşi, Dinqnesh, (daha sonra Gobez ilk evliydi ATSE Tekle Giyorgis karşı isyan destekli) ATSE Tewodros II sonlarında 1860'larda ve daha sonra hiç ras bitwädäd Gebre Kidan, Yohannes önde gelen destekçilerinden biri. Onun tarihçiler ayrıca uzaktan dallarına soy olarak onu bağlamak Solomonic hanedanı içinde Gondar ve shewa . Tüm bu ilişkiler, Yohannes'in 1860'larda ve 70'lerde iktidara gelmesine katkıda bulundu.
Hayatının ilk yarısının hikayesi kötü belgelenmiştir. Doğum tarihi bile belirsizdir; çeşitli kaynaklar 1831 ile 1837 yılları arasına yerleştirir. Eldeki kaynaklar sadece onun kardeşlerinin en küçüğü olduğunu, ciddi şekilde hasta bir çocukluk geçirdiğini, bazı kilise eğitimi aldığını ve bazı vahşi hayvanları öldürdükten sonra erkekliğe başladığını belirtmektedir. (aslanlar ve/veya filler) kupalar için. Siyasi arenada göründüğünün ilk sözü, kardeşleri Gugsa ve Maru'nun eşliğinde 1864-65'te Tewodros imparatorluk mahkemesine yaptığı ziyaretle bağlantılı olarak ortaya çıkıyor. Gugsa unvanı verildi däjazmač ve Maru o fit'awrari . En düşük balambara unvanı, daha sonra ağabeyi Gugsa'nın valiliği içinde bir nahiyeyi yönetmekle görevlendirilen Kaśa'ya verildi.
_p211_JOHANNIS,_KING_OF_ABYSSINIA.jpg)
Tigray'e döndükten kısa bir süre sonra Kaśa, Tewodros'un yönetimine isyan etti. İsyanı tetikleyen şey iyi kurulmuş değil. Genellikle esasen çelişkili olmayan iki açıklama, kaynaklar tarafından iletilir: ilk itiraz yanıt olarak ikinci yorumladığını ederken isyanı, egemen tarafından kendisine verilen rütbe ve fonksiyonu ile yaptığı memnuniyetsizlik ile ilgilidir abunä Salama 1867'de hapishaneden birçok ileri gelene Tewodros'a karşı algıladığı adaletsizlikleri kınayan mektuplar yazdı. Her halükarda, bir süre (takipçileriyle birlikte) doğudaki ovalara çekildi ve Afar'a sığındı, hangi etnik gruptan Tebaba Sellasie adıyla vaftiz edildikten sonra bir Müslümanla evlendi. Yaylalara dönerek daha fazla adam yetiştirdi ve askeri seferine başladı: 1864-67 yıllarında ardı ardına šum serye Gebre Mikael'i , Adwa'dan däjazmač Barya'u Gebre Sadeq'i ve däjazmač Tekle Giyorgis Qalos'u Shire'dan yendi. Barya'u, on yıl sonra bir savaşta öldürülene kadar sadakatle hizmet ettiği Kaśa'ya olan bağlılığını aktardı. Tekle Giyorgis (Kaśa'nın annesi Silass'ı öldürmüştü) savaşta düştü ve Kaśa daha sonra däjazmač unvanını aldı . Kasa daha sonra ittifak sallanma TOPLAM Tewodros karşı Låsta arasında Gobez Gebre Medhin ve her iki tarafındaki imperial temsilcilerini taciz başladı Mareb . Selewa ve Kilte Awulaelo valilerini yendi . In Hamasien , däjazmač direnç öngörülen Haylu Tewolde Medhen, sınırlı kaldı ve değiştirilir däjazmač (daha sonra ras ) Woldemichael Solomon aktif Tigray'daki emperyal yetkili aleyhinde Kasa askeri çalışmalarına katılan kim.
Tewodros'a karşı İngiliz Napier seferi bölgeye ulaştığında, Kaśa o zamanlar Tigray eyaletinin çoğunun yanı sıra Eritre'nin Hıristiyan dağlık bölgelerinin tam kontrolünü ele geçirmişti. Hatta bölgeleri batıya fethetmek başlamıştı Tekezé dahil Tselemt , Wolqayt , Tsegede ve parçalarının Semien . Bu nedenle, İngilizlerin topraklarını geçmek ve Makdala'ya ulaşmak için onun iznine ihtiyacı vardı. Kaśa, görevden hemen sonra ülkeyi terk etmeleri koşuluyla yerel pazarlardan erzak satın alma ayrıcalığının yanı sıra serbest geçişlerine de izin verdi. Maqdala seferinden döndüklerinde, İngilizler ona bir hediye olarak silah vererek minnettarlıklarını dile getirdiler: "bir alay için bir dağ silahı ve havan bataryası ve yeterli yivsiz tüfek".
Tewodros'un ölümünün ardından, kayınbiraderi Gobeze Gebre Medhin kendisini nəgusä nägäst Tekle Giyorgis II olarak taçlandırdı . Begemender'li ras Wolde Maryam ve Yejju'lu Fares Ali'nin isyanlarını başarıyla bastırdı ve Shewa'lı Menelik (gelecekteki Menelik II) ile bir barış anlaşmasına vardı . Ancak Kaśa, Haziran 1869'da İskenderiye'den gönderilen yeni metropol abunä Atnatyos'u kabul etmeyi reddetti ve onu kendi egemenliğinde tuttu. Sonunda, 11 Temmuz 1871'de Tekle Giyorgis, Kaśa ile Assem Savaşı'nda bir savaşta karşı karşıya geldi , ancak yenildi ve iki yıl sonra öleceği Tembien'deki Enda Abba Selama'ya hapsedildi. Azebo'da Wolde Iyasus ve kuzey çevrelerinde Kaśa Golja isyanlarını yendikten sonra, 21 Ocak 1872'de Yohannes, abunä Atnatyos tarafından Aksum'da IV . Yohannes olarak taç giydi . Mührü de "... nəgusä mäkanənt " (' ayanların başı') iken "... nəgusä Səyon, nəgusä nəguśt zä Ityopya " ("Siyon Kralı, Etiyopya Krallarının Kralı") olarak değişti .
İç politika
Yohannes'in iç politikasının ilkesi, II. Tewodros tarafından neredeyse bir asır süren anlaşmazlık ve çöküşten sonra yeniden canlandırılan geleneksel bir ideal olan Etiyopya'yı birleştirmek ve yüceltmekti. Bu politikanın gerçekleşmesini sağlamak için, her bölgeyi gezdi ve kendisine karşı olan önceki tutumlarına bakılmaksızın, genellikle yerel soylulardan valiler atadı, yeter ki ona boyun eğip sarsılmaz bağlılıklarını ifade ettiler. Böylece, çağdaş İngiliz konsolos yardımcısının dediği gibi, "adaletin terazisini sağlam ve dengeli tutmayı" başardı; "1884'te bir çocuğun kendi topraklarından zarar görmeden geçebilmesi Kral Yohannes'in övünmesiydi". Saltanatının ilk altı yılında, Wag ve Lasta, Semien ve Begemder , Sayint , Gojjam , Wollo ve Shewa dahil olmak üzere ağırlıklı olarak Hıristiyan eyaletlerinin birliğini sağlamayı başardı . O taç Menelik 1878 yılında shewa Kralı ve Tekle Haymanot 1881 yılında Gojjam Kralı ve Kaffa ve güney, doğu ve batı kendi imparatorluğunu genişletmek için onları teşvik etti. Ancak bu tavsiye, iki bölge kralı arasında Haziran 1882'de Embabo Savaşı'nda doruğa ulaşan bir rekabet yarattı . Yohannes, her ikisini de izni olmadan savaştıkları için azarladı, her birinin yargı yetkisinden bir eyaleti alarak cezalandırdı. onları ve iki kralın her biri tarafından fethedilecek bölgelerin yönünü belirledi.
İlk on yılda Yohannes'in imparatorluğu için sabit bir sermayesi yoktu. Taç giyme töreni sırasında Aksum'da yaklaşık iki buçuk ay kamp kurdu, ancak burayı imparatorluk başkenti yapacağına dair hiçbir belirti yok. Görünüşe göre orta çağ Etiyopya'sının hareketli başkenti geleneğini canlandırmayı amaçladı. Bununla birlikte, uğradığı üç merkez vardı: Her ikisi de Begemder'de bulunan Meskel , Amba Chara ve Semera'yı genellikle kutladığı Adwa . Ancak 1880'lerin başında, İtalyan zanaatkar Giacomo Naretti tarafından dikilen bir sarayın bulunduğu merkez olarak Mek'ele'yi seçti.
Din politikası
Yohannes, kendisini bir çözüm aramaya kışkırtan üç dini soruyla dolu imparatorluğu miras aldı: Etiyopya Ortodoks Tewahedo Kilisesi'nin (EOC) iç anlaşmazlıkları , İslam ve Hıristiyan yabancı misyoner faaliyetleri. Bunların hepsini devletin birlik ve istikrarına tehdit olarak görüyordu.
1878'de Yohannes, Wollo'daki Boru Meda'da bir konsey toplayarak sorunları çözmeye hazırdı. Etiyopya'nın ileri gelenleri ve ileri gelenlerinin çoğu konseyde hazır bulundu. EOC'nin üç büyük ihtilaflı grubunun önde gelen teologları - Karra (kuzeyde baskın), Sägga veya Śost Lədät (Begemeder ve Shewa'da yaygın) ve Qəbat ( Gojjam ve Lasta merkezli) - kendi doktrinlerini savunmaya çalıştılar. Yohannes, usul meselelerinde bir ileri gelen tarafından yapılan düzeltmeleri hemen kabul etti. Görünüşe göre, imparatorluk ilkesini onaylayan tartışmanın sonunda İskenderiye patriğinin bir mektubu okunduğundan, konsey için uzun zamandır hazırlanmış bir planı vardı. Bastırılmış ilkelerin hiçbir şekilde ortadan kaldırılmadığına dair göstergeler olmasına rağmen, politika Yohannes'in saltanatını aştı.
Dış politika
Osmanlı Mısır ile savaş
Yohannes, saltanatı boyunca kuzey sınırlarında askeri mücadelelere bulaştı. İlk oldu Hıdiv İsmail Paşa'nın ait Mısır tüm yaratmaya çalıştılar, Nil Nehri onun egemenliği altında havzası. Mısırlılar Kral karşı shewa ait Menelik teşvik flört etti ama limanından yürüyen tarafından Menelik en düşmanlığını kazanmasına Zeila ve şehir-devlet işgal Harar Ekim Hem Menelik ve Yohannes kabul etmişti 1875. 11 Harar , Etiyopya bir dönek ili olarak ve Mısır'ın Emirliği ele geçirmesi ikisine de hoş gelmedi. Mısırlılar daha sonra Massawa limanı çevresindeki kıyı bölgelerinden kuzey Etiyopya'ya yürüdüler . Yohannes, İngilizlere Mısırlı müttefiklerini durdurmaları için yalvardı ve hatta Avrupalılara kendisinin haksızlığa uğrayan taraf olduğunu ve Hidiv'in saldırgan olduğunu göstermek için kendi topraklarından çekildi. Ancak Yohannes kısa süre sonra Avrupalıların Mısır Hidivini durduramayacaklarını anladı ve bu nedenle ordularını topladı ve Mısır kuvvetini karşılamak için yürüdü. İki ordu 16 Kasım 1875 sabahı Gundet'te (Guda-gude olarak da adlandırılır) bir araya geldi. Mısırlılar kandırılarak dar ve sarp bir vadiye yürüdüler ve vadiyi çevreleyen dağlardan çevreleyen Etiyopyalı topçular tarafından yok edildiler. Neredeyse tüm Mısır kuvveti, Avrupalı ve Kuzey Amerika kökenli birçok subayıyla birlikte öldürüldü. Bu büyük yenilgi haberi Mısır'da Hidiv hükümetini zayıflatacağı korkusuyla bastırıldı. Yeni bir Mısır kuvveti toplandı ve Gundet'teki yenilginin intikamını almak için gönderildi. Mısırlılar , Etiyopyalıların yeniden İmparator ve sadık generali, yetenekli (ve gelecekteki Ras ) Alula Engida tarafından yönetildiği Gura Savaşı'nda (7-9 Mart 1876) tekrar yenildi . Bu zaferi Menelik'in 20 Mart 1878'de Yohannes'e boyun eğmesi izledi ve buna karşılık Yohannes, Menelik'in Shewa Kralı ( Negus ) unvanı üzerindeki kalıtsal hakkını tanıdı ve 26 Mart'ta onu yeniden taçlandırdı. Yohannes bu fırsatı, Menelik'in kızı Zewditu'nun (gelecekteki Etiyopya İmparatoriçesi) kendi oğlu ve varisi Ras Araya Selassie ile evlenmesini ayarlayarak Shewan Kralı'nı kendisine daha yakından bağlamak için kullandı .
İmparator Yohannes da genel bir konseyini toplandı Etiyopya Kilisesi de Boru Meda sonra son veren 1878 yılında devam eden teolojik anlaşmazlık yerel kilisede; Konseyin kararlarına uymaları için Hıristiyanlara, Müslümanlara ve putperestlere sırasıyla iki, üç ve beş yıl verildi. Hıristiyan olmayanların, din değiştirip vaftiz edilmedikçe hükümete katılmaları yasaktı; Müslümanlara üç ay süre verilirken, putperestlerin hemen Hıristiyan olmaları gerekiyordu. Harold Marcus'un alaycı bir şekilde ifade ettiği gibi, "Wollo'nun bir kitle değerinde olduğu sonucuna vardıktan sonra, Wollo'lu Ras Muhammed, kendisinin ve tüm Wollo'nun İmparator Yohannes'in keşfettiği hükümete vergi ödemeyi reddettiği vergi kurallarına itaatsizlik etti. , Ras Mohammed yüzünden Müslüman bağlılığın Türklerle Osmanlı imparatorluğunu girişmiştir. Ras Muhammed, İmparator Yohannes'e getirildi ve onun Müslüman sömürgeciye yardım etme ve Yahudi Hıristiyan imparatorluğunu yıkma komplosu ile karşı karşıya kaldı. Ras Muhammed, Türkiye'nin Müslüman İştiraklerinin yanında yer alıyordu. Kral Yohannes ile görüştükten ve Türklere yardım edecek olsaydı, sonunda o ve Etiyopya'nın geri kalanının Arap/Müslüman dünyasının kölesi olacağını öğrendikten sonra. Ras Muhammed daha sonra Hıristiyan olmayı seçti ve daha sonra bir Hıristiyan adı (daha sonra Negus ) Wollo'lu Mikael'i miras aldı , İmparator vaftizinde vaftiz babası olarak durdu. Yeni mühtedi , Shewa'nın diğer kızı Shewarega Menelik'ten Menelik'e karısı olarak verildi. Yohannes bir adım daha ileri gitti ve Menelik'e tüm Roma Katolik misyonerlerini Shewa'dan kovması için baskı yaptı.
Ancak bu kez, yerine tek Başpiskoposu, o Patriği Cyril gönderme dört Onlar öncülüğünde 1881 yılında geldi Etiyopya'da Hıristiyanlar, çok sayıda hizmet etmek istedi Abuna Petros Başpiskoposu olarak, Abuna Matewos için shewa , Abuna için Luqas Gojjam ve Gondar için Abuna Markos . Abuna Markos geldikten kısa bir süre sonra öldü, bu yüzden onun piskoposluğu Abuna Atnatewos'unkine dahil edildi . İskenderiye Kıpti Patriği ilk kez Etiyopya için dört Piskopos atamıştı.
Sudan ile savaş
Ne zaman Muhammed Ahmed kendini ilan Mehdi (önce edecek bir kehanette İslami lideri kıyametgününü ) ve teşvik Sudan uzun ve şiddetli isyan içine takipçileri başarıyla Sudan dışına Mısırlı garnizonlarımdan kısmını sürdü ve en kalanını izole Suakin ve güneyde çeşitli görevlerde. Yohannes olduğu anlayışıyla, bu Mısırlı askerler onun topraklarda tahliye izin vermek için İngiliz istekleri kabul İngiliz İmparatorluğu o gibi önemli bağlantı noktalarında iddialarını destekleyecek Massawa üzerinde Kızıldeniz Mısır zorunda kaldı durumunda ithalat silahlarla ve mühimmatla onlardan geri çekil. Bu, İngilizlerle Adwa'da imzalanan ve Hewett Antlaşması olarak bilinen bir antlaşmada resmileştirildi . Anlaşmaya göre Etiyopyalılar, Mısırlıların , Mehdistleri daha da kızdıran Kassala gibi belirli şehirlerden güvenli bir şekilde tahliye etmelerine izin verecekti . Ras Alula , 23 Eylül 1885'te Kufit Muharebesi'nde işgalci bir Mehdist ordusunu yendi . Aynı zamanda İtalya , Etiyopya'nın umutlarını boşa çıkararak ve Yohannes'i kızdırarak Massawa limanını kontrol altına aldı. Yohannes, İtalyanlarla bir tür anlaşma yapmaya çalıştı, böylece dikkatini Mehdistlerin daha acil sorununa çevirebildi, ancak Ras Alula, belirsiz sınırın her iki tarafında bulunan İtalyan birliklerine saldırmayı kendi üzerine aldı. iki güç arasında. Hem Gojjam hem de Shewa'nın Negusları Yohannes'e isyan edince iç sorunlar arttı ve İmparator, asi vasallarıyla başa çıkmak için dikkatini tecavüz eden İtalyanlardan çevirmek zorunda kaldı. Yohannes vahşice Gojjame asileri, ama dönüşebilecek önce Shewa haberlere yaptığı dikkat mehdîlik güçlerinin görevden aldığını geldi Gondar'daki ve kutsal kilise yaktı. Mehdi'nin ordularıyla yüzleşmek için Gojjam'dan kuzeye yürüdü.
Ölüm
Yohannes, 9-10 Mart 1889'da Sudan sınırına yakın Metemma'da gerçekleşen Gallabat Savaşı'nda Mahdist Sudanlılar tarafından öldürüldü . Kanıtlar, İmparator Yohannes'in düşüncesizce davrandığını ve zafer onun tarafına geçerken çeşitli düşman atışlarında düşman hatlarının ötesine geçerek kendini savunmasız bıraktığını gösteriyor. Bir kurşunla ölümcül şekilde yaralanmış, çadırına taşınmış, burada yeğeni Ras Mengesha'nın aslında öz oğlu olduğunu duyurmuş ve onu varisi ilan etmiştir (büyük oğlu Ras Araya Selassie birkaç yıl önce ölmüştü). Saatler sonra öldü. Etiyopya ordusu bu savaşta rakiplerini neredeyse yok etmiş olsa da, hükümdarlarının öldürüldüğünü duymak morallerini bozdu ve Mehdistlerin Etiyopya güçlerini dağıtarak karşı saldırıya geçmesine izin verdi.
Yohannes'in cesedi, hükümdarın cesedini ele geçiren Atbara Nehri yakınında Zeki Tummal'ın Mehdist birlikleri tarafından ele geçirilen küçük bir grup tarafından korunan Tigray'a geri taşındı . Hikayeyi katliamdan kaçmayı başaran bir rahipten duyduğunu iddia eden Augustus B. Wylde , Yohannes'in amcası Ras Areya'nın ölü efendisinin cesedinin yanında "birkaç askeri ve kralın en cesur askeriyle" nasıl durduğunu yazdı. her şeylerini kaybetmiş ve artık yaşama umutları kalmamış hizmetkarlar."
- Ras Areya en son, tüm mühimmatını harcadıktan sonra, elinde kalkanı ve kılıcıyla, kralın cesedinin bulunduğu kutunun yanında dururken görüldü, sonunda bir Derviş tarafından arkadan mızrağıyla vuruluncaya kadar kendini savundu ve savaşarak öldü. "olduğu güzel eski savaşçı gibi".
Wylde'ye göre, ölümün geldiğini gördüğünde Ras Areya, "artık yaşlandığını ve işinin bittiğini, zamanının geldiğini ve bu yaşta hakkında çok az şey bildiği başka bir efendiye hizmet etmenin faydasız olduğunu ve daha iyi olduğunu açıkladı. Ahırdaki katır gibi olmaktansa, kafirlerle savaşan bir adam gibi öl." Mehdistler, İmparator'un cesedini başkentleri olan Omdurman'a geri getirdiler , burada başı bir kargaya asıldı ve sokaklarda geçit töreni yapıldı.
Aynı yılın 2 Mayıs 1889'da İmparator Menelik , İtalyanlarla Wuchale Antlaşması'nı imzaladı . Tigray'ın kuzey yarısı, para ve silah karşılığında İtalya'ya verildi .
Torunları
Ras Alula liderliğindeki bir grup Tigrean soylusu , Ras Mengesha Yohannes'in ( Yohannes'in "doğal" oğlu) İmparator olduğu iddiasını desteklemeye çalışsa da, ölen hükümdarın ailesinin hem Enderta hem de Tembien tarafındaki diğer akrabalarının çoğu itiraz etti ve Mengeşa'ya karşı açık isyana girdi. Birçok kişi Ras Mengesha'yı Yohannes'in oğlu olarak kabul etmeyi reddetti, çünkü onu uzun zamandır yeğeni olarak tanıyordu. Tigray, İmparator'un ailesinin çeşitli üyelerinin Mengesha'ya ve birbirlerine karşı isyanları tarafından parçalandı. Shewa'lı Menelik Tigrean düzensizliğinden yararlandı ve İtalyanlar Hamasien'i (Yohannes IV'ün Ras Alula'ya bahşettiği bir bölge) işgal ettikten sonra, II . Menelik olarak Etiyopya İmparatoru ilan edildi . Yohannes'in ölümü, Tigrayanların Etiyopya hükümetindeki etkisini azalttı ve İtalyanların daha önce Tigrayan soylularının elindeki daha fazla bölgeyi işgal etmesinin yolunu açtı. Bu sırada İtalyanlar tarafından yapılan ele geçirmeler, nihayetinde Eritre kolonisinin kurulması ve İtalya'nın İmparator Menelik II'nin elindeki Adwa Savaşı'nda yenilmesiyle sonuçlandı . Tigre soyluları, Yohannes IV döneminde sahip oldukları düzeyde olmasa da, Menelik ve haleflerinin İmparatorluk sarayında etkisini korudu. Yohannes'in torunları, Etiyopya Devrimi'ne ve 1974'te monarşinin düşüşüne kadar Tigray'i kalıtsal Prensler olarak yönetti.
Araya Selassie Yohannes
Yohannes IV'ten biri "meşru" ve diğeri "doğal" olmak üzere iki soy çizgisi vardır. Meşru hat, büyük oğlu Ras Araya Selassie Yohannes aracılığıyladır . Araya Selassie Yohannes, karısı Wolete Selassie'nin çocuğu olarak dünyaya geldi . Araya Selassie Yohannes'in oğlu Ras Gugsa Araya Selassie idi . Oğlu , 1930'larda doğu Tigray'ı yöneten ve İmparator Haile Selassie'nin kızı Prenses Zenebework Haile Selassie ile evli olan rezil Dejazmach Haile Selassie Gugsa'ydı . Ancak eşi Dejazmatch Haile Selassie Gugsa'nın ölümünden sonra İmparator Haile Selassie ile ilişkisi bozuldu ve 1936'da Dejazmatch Haile Selassie, Faşist güçler Etiyopya'yı işgal ettiğinde İtalyanlara sığınan ilk yüksek rütbeli Etiyopyalı asilzade oldu. Bu haber ortaya çıkınca Mek'ele halkı evini aradı. İtalya Kralı tarafından Ras unvanına yükseltildi . Ancak, 1941'de Etiyopya'nın kurtuluşunun ardından, Haile Selassie Gugsa ev hapsine alındı ve bir hain olarak kabul edildi. İmparator Haile Selassie , İtalya Kralı tarafından eski damadına verilen Ras unvanını kabul etmeyi reddetti ve böylece Dejazmatch unvanına geri döndü . 1974'te monarşinin yıkılmasının ardından Derg rejimi tarafından serbest bırakıldı . Kısa bir süre sonra öldü. Bu "meşru" çizgide İmparator Yohannes IV'ün başka torunları da var, ancak Dejazmatch Haile Selassie Gugsa'nın savaş zamanı eylemleri nedeniyle , ailenin bu kolu İmparatorluk mahkemesinde gözden düştü ve konumunu ve etkisini kaybetti.
Mengeşa Yohannes
İkinci, "doğal" çizgi, Ras Mengesha Yohannes'den geçer ve daha iyi bilinen çizgidir. Ras Mengesha Yohannes, İmparator Menelik II'ye tekrar tekrar isyan ettiği için günlerini ev hapsinde sonlandırmasına rağmen . Ras Mengesha'nın oğlu Ras Seyoum Mengesha ilk olarak Batı Tigray valisi oldu ve kuzeni Dejazmatch Haile Selassie Gugsa'nın ihanetinin ardından 1936'da tüm Tigray Valisi ( Shum ) oldu . İtalyanlara karşı birliklere komuta etti, ancak teslim olmaya zorlandı. İtalyan işgalinin çoğunu Addis Ababa'da ev hapsinde geçirdi . 1941'de İmparator Haile Selassie'nin geri dönmesinin ardından Ras Seyoum, o eyaletin kalıtsal Prensi olarak tanınan Tigray valiliğine iade edildi. Ras Seyoum Mengesha, 1960 yılında İmparatorluk Koruması tarafından başarısız darbe sırasında öldürüldü ve yerine , 1974 Devrimi Etiyopya monarşisini devirene kadar Vali ve kalıtsal Tigray Prensi olarak görev yapan oğlu Ras Mengesha Seyoum geçti . Ras Mengesha Seyoum , İmparator Haile Selassie'nin torunu Prenses Aida Desta ile evlidir ve Süleyman hanedanının Tigrean kolunun şu anki başkanıdır. Mengesha Seyum, bugün hayatta olan ve Leul Ras unvanını taşıyan son kişidir .
Miras
Doğuştan bir asilzade, eğitimden bir din adamı, inançtan bir bağnaz, eğilim olarak bir ahlakçı, pratik olarak bir keşiş, politika olarak bir milliyetçi ve meslek olarak bir asker ve imparator
Bairu Tafla , Yohannes Chronicle, Giriş
Yohannes'in kuşkusuz zayıf yönleri vardı; bunlar onun kendi eseri değil, ona ya dış baskıyla dayatılan ya da köklü değerleri ve geleneksel normları tarafından miras alınan şeylerdi. Saltanatının on sekiz yılı boyunca, ülkesini Mısırlılar, İtalyanlar ve Mehdistler tarafından işlenen dış saldırılara karşı savunmakla meşguldü. Yohannes, güç paylaşımı ve uzlaşma yoluyla ülkeyi pasifleştirmeyi ve imparatorluğu genişletmeyi büyük ölçüde başardı. Yönetiminin yol gösterici ilkeleri sabır, hoşgörü ve bağışlamanın yanı sıra statükoyu koruma eğilimiydi. Her şeyden önce, endişeleri, kendi kişisel veya hanedan kazancını teşvik etmekten ziyade dış tehditleri barışı teşvik etmeye odaklanmıştı.
Otoritesini Menelik ve Tekle Haymanot ile paylaşma şekli sonunda kendi otoritesini baltaladı, ancak Etiyopya İmparatorluğu'nun yeniden birleşme sürecini hızlandırmaya büyük katkıda bulundu . Bölge yönetimindeki statüko korunarak, önceki dönemlerde sürekli değişimler nedeniyle hakim olan belirsizlik ve korku azaltılmıştır. Mağlup olan düşmanlarına ve rakiplerine karşı sergilediği özgüven ve yardımsever tavır, ona tebaasının yüksek saygısını kazandırdı.
Kariyerinin başlarında , kendi annesi Woizero Silas Dimtsu'nun ölümünden sorumlu olan Tsrae'li Dejazmatch Gabre Mikael'i yendikten ve ele geçirdikten sonra , onu sadece affetmekle kalmadı, bir yıl içinde Gabre Mikael meclis üyesi olarak görevine iade edildi ve Binbaşı Grant'in Şubat 1868'de Adwa'ya yaptığı görev sırasında önemli devlet adamlarından biri. Ardından, Gabre Mikael'in oğlu Dejazmach Birru da önemli görevlerde bulundu. Gojjam'lı Ras Adal, Yohannes tarafından yeni atanan vali olan kendi kuzeni Ras Desta Tedla Guala'yı öldürdükten ve Yohannes'e boyun eğip af diledikten sonra, sadece affedilmekle kalmadı, kendisine Gojjam'ın komutası verildi ve sonunda Kral olarak yükseltildi. Gojjam ve Kefa, Tekle Haymanot adı altında.
Kral Menelik'in imparatorluk tacını ele geçirme hırsı , 1865'te Mäqdalä'dan kaçıp Shoa'ya dönmesinden bu yana açıkça belliydi. Menelik'in Yohannes'e teslimi, Yohannes'in rakiplerine karşı nitelik ve nicelik açısından önemli bir avantaj kazanmasından sonra 1878'e kadar gerçekleşti. Ateşli silahlar , sırasıyla 1875 ve 1876'da Gundet Gurae'de Mısır ordusuna karşı ardışık zaferlerinde topladığı ganimetler sonucunda elde edildi. Bu avantaj, saltanatı boyunca Yohannes'in tarafında kaldı. Menelik'in teslim olduğu sırada 1878'de ve 1881'de iki vasal kralı Menelik ve Teklé Haymanot, Embabo'da birbirlerine karşı savaştıktan sonra Menelik'i görevden almak ve gerekirse onun yerine geçmek için iki kez danışmanlarının tekrarlanan baskısına rağmen. Yohannes, Meshesha Seifu gibi kuzenlerinden biri tarafından, Menelik'in kendisine yönelik olası bir tehdidi ortadan kaldırmak için özenle oluşturduğu etkin bir gücü yok etmeyeceği gerekçesiyle boyun eğmeyi reddetti. Tekle Haymant, Gojjam'daki seferi sırasında hem vasal kralları saflarından iltica etmiş, hem de birbirlerine yardım etmek ve İmparator'un otoritesine karşı isyan etmek için bir anlaşma yaptıklarını itiraf etmiştir. Bu noktada, Abbay Nehri'ni geçerek Showan topraklarına geçmek ve iç tehdidi ortadan kaldırmak için büyük bir cazibe vardı. Ancak Yohannes'in önceliği dış tehdidi önlemekti ve Gonder'e iki kez nüfuz eden ve kiliseleri yakan, ülkeyi yağmalayan ve insanları köleleştiren Mehdistlerle yüzleşmeye karar verdi.
Yohannes, saltanatı boyunca, Etiyopya İmparatorluğu'nun toprak bütünlüğünü Mısırlılar, İtalyanlar ve Sudan Mehdistleri tarafından ardı ardına gelen dış saldırganlık dalgalarına karşı savunmaya özverili bir bağlılık gösterdi. Ayrıca, halkının refahını artırmak için zamanında mümkün olanın parametreleri içinde çabaladı. Ülkesine ve halkına olan bağlılığı, imparatorluğunun sınırında, Metemma Savaşı'nda hayatının en büyük fedakarlığıyla doruğa ulaştı.
Tam ünvan
"İmparatorluk Majesteleri John IV, Yahuda Kabilesinin Fetheden Aslanı, za'imnaggada yīhūda, nigūsa TSion, nigūsa nagast za'ītyōṗṗyā, siyūma 'igzī'a'bihēr").
Referanslar
daha fazla okuma
- Gabre-Sellassie, Zewde (1975). Yohannes IV Etiyopya: Bir Politik Biyografi (1. baskı). Oxford, İngiltere: Clarendon Press.
- Rubenson, Sven (1976). Etiyopya Bağımsızlığının Survival . Heinemann Eğitim Kitapları.
- Tafla, Bairu. İmparator Yohannes IV Chronicle (1872-89) (Geez ve İngilizce).
- Henze, Paul B. (2000). "Yohannes IV ve Menelik II: İmparatorluk Geri Yüklendi, Genişletildi ve Savundu". Zamanın Katmanları: Etiyopya Tarihi . New York: St. Martin's Press. ISBN'si 0-312-22719-1.
- Lewis, David Levering (1987). "Piyon Piyonları". Fashoda'ya Yarış . New York: Olympic Marketing Corp. ISBN 1-55584-058-2.