Yitzchak Yaacov Reines - Yitzchak Yaacov Reines
|
Haham
Yitzchak Yaacov Reines
| |
|---|---|
 Yitzchak Yaacov Reines
| |
| Kişiye özel | |
| Doğum |
27 Ekim 1839 Cheshvan 19, 5600 AM ( İbrani takvimi ) |
| Öldü | 20 Ağustos 1915 (75 yaşında) Elul 10, 5675 AM ( İbrani takvimi ) |
| Din | Yahudilik |
| Çocuk | Musa |
| Ebeveynler | Haham Shlomo Naftali Reines |
| Mezhep | Ortodoks |
| Durum | Kurucu |
| Organizasyon | Mizrachi |
| Semicha | Volozhin Yeshiva |
Yitzchak Yaacov Reines ( İbranice : יצחק יעקב ריינס , Isaac Jacob Reines), (27 Ekim 1839 - 20 Ağustos 1915) Litvanyalı bir Ortodoks hahamdı ve Dini Siyonizmin en eski hareketlerinden biri olan Mizrachi Dini Siyonist Hareketi'nin kurucusuydu. ve Theodor Herzl'in bir muhabiri .
Biyografi
Meir ben Isaac Katzenellenbogen'in soyundan gelen Yitzchak Yaacov Reines, Karolin'de (şimdi Pinsk , Beyaz Rusya'nın bir parçası) doğdu . O Eishistok “Kolel Prushim” okudu ve kazanılan semikhah de Volozhin Yeshiva 1867 yılında Saukenai, Litvanya haham olmadan önce.
Daha sonra 1882'de seküler konuları içeren bir müfredatı olan bir yeshiva kurduğu Svencionys'de haham olarak görev yaptı. O da modern Yeşiva kurdu Lida Rusya genelinde birçok öğrencimiz bulunmaktadır. Yeshiva Torah Vedaas adını verdi.
Reines, haham edebiyatı üzerine birçok kitap yazdı . Reines , Hotem Toknit'te Talmud çalışmasına akılcı bir yaklaşım geliştirdi ve Talmud'u incelemek için modernleştirilmiş, mantıklı bir yöntem için yeni bir plan geliştirdi.
O, Rusya'daki Yahudilerin maddi ve manevi durumunun iyileştirilmesine yönelik planları düşünmek için 1882'de St. Petersburg'da toplanan hahamlardan ve temsili Yahudilerden biriydi ve orada kendi yönteminin, Avrupa'da yaygın olan yöntemle değiştirilmesini önerdi. yeshivot.
Önerisi reddedilerek, planlarının gerçekleştirileceği yeni bir yeşivah kurdu. Öğrencinin bir haham olarak görev yapmak için gerekli olan hahamlık bilgisini edinmesi ve aynı zamanda bir hükümet hahamında gerekli olan laik eğitimi güvence altına alması için on yıllık bir kurs sağladı. Ancak Rusça konuşan hahamları tedarik etme planı prensipte Rus hükümetinin amaçlarıyla aynı fikirde olmasına rağmen, yeşivahına o kadar çok Yahudi muhalefeti vardı ki, dört yıllık bir varlığın ardından yetkililer tarafından kapatıldı; Reines'ın onu yeniden kurmak için yaptığı tüm girişimler başarısız oldu.
O ilk kurulmasında etkili oldu “ kollel ” perushim Haham altında hahamlığının için okuyan genç evli erkekler, sübvanse amacıyla Yitzchak Blazer .
1870 yılında oğlu Musa Lida'nın hahamları doğdu. Moses Reines, Rusya'daki Yahudi kültürünün tarihi ve Rusya'daki yeshivot'un tarihi için Yahudi tarihi materyallerinin yazarıydı. Musa, 7 Mart 1891'de Lida'da öldü.
Siyonist aktivizm
Başlangıcından beri Hovevei Zion hareketinin bir üyesiydi . Haham Yitzhak Reines , evlenme teklifinde Haham Samuel Mohilever'e katıldı , ca. 1893, Tevrat ve emeği sentezleyecek bir Filistin yerleşimi. Mohilever, kısaltması "Mizrachi" olan "Mercaz Ruchani" (dini merkez) ifadesini icat etti. Yerleşim başarılı olmasa da, Reines kurduğu yeni bir dini Siyonist hareket için 1901'de Mizrachi adını yeniden canlandırdı.
Theodor Herzl , hahamların yeni Siyonist hareketi desteklemesi gerektiğini fark etti ve Reines, Herzl'in hareketin bir parçası olma çağrısına yanıt veren ilk hahamlardan biriydi. Reines, 1899'da Üçüncü Siyonist Kongresi'ne katıldı.
Beşinci Siyonist kongrede (1901 Basel'de), İsviçreli ve radikal öğrenci grubu, hareketi dinden uzaklaşacak bir yöne çevirmekle tehdit etti. Buna karşılık, Reines'in dini Siyonizm hizbi, Rusya'daki Siyonist örgütün en güçlü kolu haline geldi. İngiliz Uganda Programını Yahudileri kurtarmak için geçici bir önlem olarak destekledi .
Doğu ve Batı Avrupalı haham meslektaşlarının çoğu siyasi Siyonizme karşı çıktı. 1902'de Reines Or Hadash al Tzion ("Siyon Üzerine Yeni Bir Işık") adlı bir kitap yayınladı . İçinde, tüm Yahudiler için ekonomik üretkenlik ve eğitim ile Yahudi düşüncesi, duygusu ve eyleminin yenilenmesini içeren bir Siyonist Yahudiliğe çağrı yaptı.
Ortaçağ Yahudileri doğada Tanrı'nın elini görürken, çağdaş Yahudilerin tarihte Tanrı'nın elini gördüklerine, özellikle de modern Zion'a dönmek için sürgünden sağ çıktıklarına inanıyordu. Ze'ev Yaavetz'i Yahudi tarihi üzerine eğitimde kullanmak üzere uygun bir çalışma yazması için görevlendirdi .
Aynı yıl, Mizrachi hareketinin kurulduğu Vilna'da dini Siyonist hareketle ilgili bir konferans düzenledi. 1902'de Pressburg'da (bugünkü Bratislava , Slovakya ) kuruluş kongresinde hareketin lideri olarak tanındı .
1905'te Reines, Lida'da hem seküler hem de dini konuların öğretildiği bir yeshiva kurarak kendi kişisel hayalini gerçekleştirdi.
Reines'ın yerini 1900'de Haham Reines'le tanışan ve hareketin Vilna'daki kuruluş konferansına katılan bir vaiz ( maggid ) ve haham olan Judah Leib Fishman aldı. İkinci ve sonraki Siyonist kongrelerine katıldı ve Siyonist Genel Konsey üyesi oldu. Adını Yehuda Leib Maimon olarak değiştiren Fishman, 1913'te İsrail Toprağına yerleşti ve sonunda modern İsrail devletinin ilk Din İşleri Bakanı olacaktı .
Yayınlanmış eserler
- Reines, Isaac Jacob. Sefer ha-`arakhim. "Arakhim" arukhim, be-derekh ha-hegyoni veha-mehkar ha-pilosofi "al ha-adam veha-teva", "al ha-dat veha-le'om," al Yisra'el ve-tikvotav, "al Erets -Yisra'el ve-binyanah ve-`al kol ha-`inyanim ha `omdim be-rum ha-`olam ha-enoshi veha-Yisre`eli me-et ... Yitshak Ya`akov Reines. Mesudar li-defus ve-yotse la-veya mi-tokh ketav-yad `al-yede beno ... Avraham Dov Ber Reines. Pp. viii, 343. (New York, 1926).
- Reines, Isaac Jacob. `Edut be-Ya`akov: she'elot u-teshuvot, hakirot u-ve'urim be-`inyene` edut , s. 515. (Kudüs: Mosad ha-Rav Kook, c.2000).
- Kayınpederinin 'Edut bi-Yehoshef'i üzerine notlar (Vilna, 1866)
- Tanıklık üzerine Edut be-Ya'akob (ib. 1872)
- Haggadah ve Midrash üzerine Sha'are Orah (ib. 1886)
- Halakah üzerine Orim Gedolim (ib. 1887)
- Nod shel Dema'ot - övgüler ve cenaze vaazları (ib. 1891)
- Veya Shib'at ha-Yamim (ib. 1896)
- Orah ve-Shimhah (Ortodoks bakış açısından Siyonizmi açıklayan bir önsöz ile)
- Veya Hadash' al Ziyyon - Haredim tarafından Siyonizme karşı ileri sürülen argümanların bir reddi (ib. 1902).
Referanslar
daha fazla okuma
- Maimon, Judah Leib. Zekhor zot le-Ya`akov: tellot ha-ga'on ha-gadol, yotser ha-Mizrahi, ha-rav Rabi Yitshak Ya`akov Raines, zatsal. Ketuvot va-`arukhot al yede Yehudah Leyb ha-Kohen Fishman . Pp. 24. Yerushalayim: Defus Salomon, 694 [1933 veya 1934]
- Bath Yehudah, Geulah. Ish ha-me'orot: Rabi Yitshak Ya`akov Raines . Pp. 370. Yerushalayim: Mosad ha-Rav Kuk, c1985.
- Aryeh Strikovski, Ha-Rav Yitshak Ya`akov Raines: meyased ha-Tsiyonut ha-datit: hegyonot, amarot, ´sirtutim . Pp. 45. Yerushalayim: Mi´srad ha-hinukh ha-tarbut veha-sport, Minhal ha-tarbut, ha-Agaf le-tarbut Toranit , 759, 1999.
- Shapira, Joseph, Hagut, Halakhah ve-Tsiyonut al olamoh ha-Ruhni shel Ha-Rav Yitshak Yaakov Reines (Tel Aviv: 2002).
- Yosef Lindell, "Yenilenme Işığı: Haham Isaac Jacob Reines'in Siyonizme Yaklaşımı Bağlamında Lida Yeshiva'nın Eğitim Felsefesi", Modern Musevilik , 29,2 (2009), 268-294.