Yi insanlar - Yi people

Yi insanlar

လူမျိုး ယီ ꆈꌠ 彝族 Alternatif isimler: Nuosu sayıda kişinin de
Toplam nüfus
9 milyon (2010)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Çin ( Yunnan , Sichuan , Guizhou , Guangxi ): 9 milyon (2010) Vietnam : 4.827 (2019) Tayland ve Laos : 2.203 (2015)
Diller
Yi (çoğunluk); Güneybatı Mandarin (azınlık)
Din
Çoğunluk - Bimoizm (yerel Yi Şamanizm çeşidi); azınlık - Taoizm , Tibet Budizmi
İlgili etnik gruplar
Bamar , Naxi , Qiang , Tibet , Tujia

Daliangshan'lı Kara Nuosu Yi

Yi ya Nuosuo insanlar (tarihsel olarak bilinen Lolo ), bir olan etnik grup içinde Çin , Vietnam ve Tayland . Dokuz milyonluk nüfusuyla Çin Halk Cumhuriyeti tarafından resmen tanınan 55 etnik azınlık grubunun yedinci en büyüğü . Genellikle Sichuan , Yunnan , Guizhou ve Guangxi'nin kırsal bölgelerinde , genellikle dağlık bölgelerde yaşarlar . Liangshan Yi Özerk İli , bölgedeki iki milyon Yi ile Çin anakarasındaki en büyük Yi nüfusuna ev sahipliği yapıyor. Diğer ülkeler için, 1999 itibariyle, Kuzey Vietnam'daki Hà Giang , Cao Bằng ve Lào Cai eyaletlerinde yaşayan Mantsi dili konuşan Lô Lô insanı vardı .

Yi , Birmanya ile yakından ilişkili olan çeşitli Loloish dillerini konuşur . Prestij çeşidi, Yi yazısıyla yazılan Nuosu'dur .

Konum

9 milyondan fazla Yi insandan 4,5 milyondan fazlası Yunnan Eyaletinde , 2,5 milyonu güney Sichuan Eyaletinde ve 1 milyonu Guizhou Eyaletinin kuzeybatı köşesinde yaşıyor. Neredeyse tüm Yi dağlık bölgelerde yaşar ve varlıklarını genellikle Çin şehirlerinden uzakta dik dağ yamaçlarının kenarlarında yaşarlar.

Yi bölgelerinin irtifa farklılıkları, bu alanların iklimini ve yağışını doğrudan etkiler. Bu çarpıcı farklılıklar, Yi bölgesinde eski "Birkaç mil ötede hava farklıdır" sözünün temelini oluşturur. Farklı bölgelerdeki Yi popülasyonları birbirinden çok farklıdır ve yaşamlarını tamamen farklı şekillerde sağlar.

alt gruplar

Farklı Yi grupları kendilerini farklı şekillerde ifade etseler (Nisu, Sani, Axi, Lolo, Acheh dahil) ve bazen karşılıklı olarak anlaşılmaz diller konuşsalar da, Çinliler tarafından tek bir etnik kökene göre gruplandırılmışlardır ve çeşitli yerel unvanlar şu şekilde sınıflandırılabilir: üç grup:

• Ni ( ꆀ ). Nuosu, Nasu , Nesu, Nisu ve diğer benzer adların adları, "insanlar" anlamına gelen -su son ekiyle eklenen orijinal “ ꆀ ” ( Nip ) özerkliğinin türevleri olarak kabul edilir . "Sani" ismi de bu grubun bir çeşididir. Ayrıca, Çince 夷 ve 彝 adlarının (her ikisi de pinyin: Yí ) Ni'den türetildiğine yaygın olarak inanılır .
• Merhaba . Lolo, Lolopu vb. unvanları, Yi halkının kaplana tapmasıyla ilgilidir, çünkü lehçelerinde "lo" "kaplan" anlamına gelir. "Lo" da Çin için temel oluşturur exonym Luoluo猓猓,倮倮veya罗罗. Orijinal karakter 猓, " köpek radikali " 犭ve guǒ果 fonetik, grafik bir aşağılayıcıydı , Çince adı guǒran猓然, "uzun kuyruklu bir maymun" ile karşılaştırılabilir. PRC diller reformlar içinde猓karakterini yerini Luoluo iki kez. İlk olarak Luó倮tarafından , " insan radikali " 亻ve aynı fonetikle, ancak bu, luǒ裸için grafik bir varyanttı , "çıplak" ve daha sonra Luó罗tarafından "kuşları yakalamak için ağ". Paul K. Benedict , "önde gelen bir Çinli dilbilimci, 'Lolo' adının yalnızca 'köpek' radikaliyle yazıldığında saldırgan olduğunu belirtti .
• Diğer . Bu grup, farklı Yi gruplarının çeşitli diğer isimlerini içerir. Bazıları başka etnik gruplardan olabilir ama Çinliler tarafından Yi olarak tanınırlar. "Pu" eski bir etnik grup olan Pu (濮) ile ilgili olabilir . Kuzey Yi efsanelerinde, Yi halkı Pu ve modern Liangshan'ın kuzeydoğu kesimindeki topraklarını fethetti .

(Aşağıda listelenen gruplar, geniş dil sınıflandırmalarına ve yaşadıkları genel coğrafi bölgeye göre sıralanmıştır. Her bölümde, önce daha büyük gruplar listelenir.)

Tarih

Mu'ege ve Güney Song'a çağdaş olan diğer Yi krallıkları

Nanzhao'nun Yi krallığı

Geleneksel elbiseli bir Yi kadın

Yi gümüş başlık

Yi efsanesine göre, tüm yaşam sudan kaynaklanmıştır ve su, kar erimesi tarafından yaratılmıştır, bu da damlarken Ni adlı bir yaratığı yaratmıştır. Ni tüm yaşamı doğurdu. Ni, Yi halkının diğer adıdır. Siyah, Yi kültüründe saygı duyulan bir renk olduğu için bazen siyah olarak tercüme edilir. Yi geleneği bize ortak atalarının Apu Dumu ꀉꁌꅋꃅ veya ꀉꁌꐧꃅ ( Axpu Ddutmu veya Axpu Jjutmu ) olarak adlandırıldığını söyler . Apu Dumu'nun her birinin iki oğlu olan üç karısı vardı. Altı oğul şimdi Zhaotong olan bölgeye göç etti ve dört yöne yayılarak Wu, Zha, Nuo, Heng, Bu ve Mo klanlarını yarattı. Yi, küçük erkek kardeşlerin büyükleri tarafından köle olarak muamele gördüğü bir soy sistemi uyguladı, bu da küçük kardeşlerin kendi alanlarını oluşturmak için sürekli olarak köylerini terk ettiği bir göç kültürüyle sonuçlandı.

Guizhou krallıkları

Heng klanı iki kola ayrıldı. Wumeng olarak bilinen bir kol, Wumeng Sıradağlarının batı yamacına yerleşti ve kontrollerini günümüz Zhaotong'una kadar batıya kadar genişletti . Chele olarak bilinen diğer kol, Wumeng Sıradağlarının doğu yamacında hareket etti ve Chishui Nehri'nin kuzeyine yerleşti . By Tang hanedanı (618-907), Chele bölgeyi işgal Xuyong için Sichuan Bijie Guizhou. Bu klanı dört kola ayrıldı. Yerleşmiş Bole şube Anshun , yerleşmiş wusa şube Weining , Azouchi şube yerleşti Zhanyi ve Gukuge şube kuzeydoğusunda Yunnan yerleşti. Mujiji (慕齊齊) soyundan gelen Mo klanı, üç kola ayrıldı. Wualou liderliğindeki Awangren olarak bilinen bir şube, güneybatı Guizhou'ya yerleşti ve Ziqi Krallığı'nı kurdu . Wuake ait Ma'an Dağı güneyi yakın yerleşmek için, ikinci şubesini, Ayuxi açtı Huize . Wuana yerleşmek üçüncü şubesini açtı Hezhang . MS 3. yüzyılda, Wuana'nın şubesi, Tuomangbu liderliğindeki Zhenxiong'daki Mangbu şubesine ve Tuoazhe liderliğindeki Luogen'deki Luodian'a (羅甸) ayrıldı. 300 yılına gelindiğinde Luodian, Shuixi bölgesinin çoğunu kapladı . Hükümdarı Mowang (莫翁), başkenti Mugebaizhage'e (modern Dafang ) taşıdı ve burada krallığını Mu'ege krallığı olarak yeniden adlandırdı , aksi takdirde Shuixi Şefliği olarak da bilinir.

Han hanedanı sonra Shu ait Üç Krallık öncülüğünde Yi atalarının karşı çeşitli savaşlar yapılmıştır Zhuge Liang . Yi kralını ꂽꉼ ( Mot Hop ,孟获) yendiler ve Yi bölgesinde fethettikleri toprakları genişlettiler. Bundan sonra, Jin Hanedanlığı , Shu'yu Yi bölgesinin hükümdarı olarak ancak zayıf kontrolle başardı .

Yunnan krallıkları

Bazı tarihçiler krallığının çoğunluğu inanıyoruz Nanzhao vardı Bai insanlar , ama elit bir varyantını bahsettiği Nuosu (diğer adıyla Yi ), bir Tibet-Burma dil yakından ilişkili Birmanya . Cuanman insanlar esnasında Yunnan iktidara gelen Zhuge Liang Güney Kampanyası onlar bölgenin kontrolünü ele geçirdi dördüncü yüzyılda 225'te, ancak isyan Sui hanedanı 593 ve 602. The Cuan bölünmüş bir misilleme seferi tarafından imha edildi Siyah ve Beyaz Mywa olarak bilinen iki gruba ayrılır. Bai halkının ataları olarak kabul edilen Beyaz Mywa (Baiman) kabileleri, Erhai dağ fay gölü çevresindeki batı Yunnan'ın verimli topraklarına yerleşti . Yi halkının ataları olarak kabul edilen Kara Mywa (Wuman), doğu Yunnan'ın dağlık bölgelerine yerleşti. Bu kabilelere Mengshe (蒙舍), Mengxi (蒙嶲), Langqiong (浪穹), Tengtan (邆賧), Shilang (施浪) ve Yuexi (越析) adı verildi. Her kabile bir zhao olarak biliniyordu . Akademide, Nanzhao krallığının nüfusunun etnik bileşimi bir asırdır tartışılıyor. Çinli bilim adamları, yöneticilerin yukarıda bahsedilen Bai veya Yi gruplarından geldiği teorisini destekleme eğilimindeyken, Çinli olmayan bazı akademisyenler, Tai etnik grubunun daha sonra güneye günümüz Tayland ve Laos'a taşınan önemli bir bileşen olduğu teorisine abone oldular. .

649'da Mengshe kabilesinin reisi Xinuluo (細奴邏), Büyük Meng'i (大蒙) kurdu ve Qijia Wang (奇嘉王; "Üstün Kral") unvanını aldı. Tang egemenliğini kabul etti. 652'de Xinuluo, Erhai Gölü ve Cang Dağı'nı yöneten Zhang Lejinqiu'nun Beyaz Mywa krallığını emdi . Bu olay, Zhang'ın kendi isteğiyle Xinuluo'ya yol açmasıyla barışçıl bir şekilde gerçekleşti. Anlaşma Dali'de bir demir sütun altında kutsandı . Bundan sonra Siyah ve Beyaz Mywa sırasıyla savaşçı ve bakan olarak hareket etti.

704'te Tibet İmparatorluğu , Beyaz Mywa kabilelerini vassal veya yan kollar haline getirdi.

Desteğiyle yıl 737 AD, içinde Tang hanedanı , Xinuluo, Piluoge (皮羅閣) büyük torunu, altı birleşik zhao ( "Güney Zhao", Mandarin) Nanzhao adlı yeni bir krallık kuran, arka arkaya s. Başkent 738 yılında Taihe'de ( Dali'nin birkaç mil güneyinde, günümüz Taihe köyünün yeri ) kurulmuştur. Erhai vadisinin kalbinde yer alan site idealdi: saldırılara karşı kolayca savunulabilirdi ve zengin tarım arazilerinin ortasındaydı. Piluoge döneminde, Beyaz Mywa doğu Yunnan'dan çıkarıldı ve batıya yerleştirildi. Siyah ve Beyaz Mywa, bakanlar ve savaşçılardan oluşan daha sağlam bir kast sistemi oluşturmak için ayrıldı.

Nanzhao, MS 902'ye kadar 165 yıl yaşadı. 35 yıllık karışık savaştan sonra , Bai doğumlu Duan Siping (段思平) , Nanzhao topraklarının yerini alarak Dali Krallığı'nı kurdu . O zamanın çoğu Yi, Dali'nin egemenliği altındaydı. Dali'nin saltanatı, Kubilay Han tarafından fethedilene kadar 316 yıl sürdü . Dali döneminde, Yi halkı Dali topraklarında yaşıyordu, ancak Dali'nin krallığı ile çok az iletişimleri vardı.

Kubilay Han, Dali'yi Tibet ile gruplandırarak kendi alanına dahil etti. Yuan imparatorları, Yi halkının ve Kubilay Han'ın Yunnan Xingsheng'inin (云南行省) şu anki Yunnan, Guizhou ve Sichuan'ın bir parçası olarak yaşadıkları bölgenin kontrolünü sıkı bir şekilde elinde tuttu . Yuan hanedanı bölge üzerindeki egemenliğini güçlendirmek için Yi için bir hakimiyet kurdu, Luoluo Xuanweisi (罗罗宣慰司), adı Lolos için yerel yatıştırma hükümeti anlamına geliyor . Teknik olarak Yuan imparatorunun yönetimi altında olmasına rağmen , Yi, Yuan hanedanlığı sırasında hala özerkliğe sahipti. Aristokratlar ve sıradan insanlar arasındaki uçurum bu süre zarfında arttı.

Ming ve Qing hanedanları

Ming hanedanından başlayarak , Çin imparatorluğu Güneybatı Çin'deki kültürel asimilasyon politikasını hızlandırdı ve gaitu guiliu (改土歸流; ' tusi'nin yerine ) [yerel reislerin] 'normal' yetkililerle değiştirilmesi") politikasını yaydı . Birçok Yi feodal lordunun bir kısmı daha önce merkezi hükümet tarafından atanan görevlilerin halefleri tarafından kamulaştırılmıştı.Gaitu guiliu'nun ilerlemesiyle Yi bölgesi hem büyük hem de küçük birçok topluluğa bölündü ve toplulukların iletişim kurması zorlaştı. çünkü aralarında genellikle Han tarafından yönetilen alanlar vardı.

Kangxi ait Qing hanedanı mağlup Wu SANGUI ve Yunnan arazi devraldı ve orada bir eyalet meclisini kurdu. Ne zaman Ortai döneminde Yunnan ve Guizhou Viceroy oldu Yongzheng İmparatoru , politika gaitu guiliu ve Yi karşı kültürel asimilasyon güçlendirildi. Bu politikalara göre, Kunming yakınlarında yaşayan Yi, geleneksel ölü yakma geleneklerini terk etmeye ve Yi arasında isyanları tetikleyen bir politika olan cenaze törenini benimsemeye zorlandı . Qing hanedanı bu isyanları bastırdı.

İkinci Afyon Savaşı'ndan (1856-1860) sonra, Fransa ve Büyük Britanya'dan birçok Hıristiyan misyoner Yi'nin yaşadığı bölgeyi ziyaret etti. Bazı misyonerler, Liangshan gibi bazı bölgelerdeki Yi'nin Qing hanedanının yönetimi altında olmadığına ve bağımsız olması gerektiğine inansa da, çoğu aristokrat, Qing yönetimine karşı kızgınlıklarına rağmen Yi'nin Çin'in bir parçası olduğunda ısrar etti.

Modern çağ

Modern Liangshan, Sichuan'da bir "Lolo" yerleşim bölgesini gösteren 1891 haritası

Bir Yi olan Long Yun , Çin anakarasındaki Çin Cumhuriyeti yönetimi sırasında Yunnan'ın askeri valisiydi .

ÇKP'nin Dördüncü Cephe Ordusu , Uzun Yürüyüş sırasında Yi halkıyla karşılaştı ve birçok Yi komünist güçlere katıldı.

ÇHC'nin kurulmasından sonra, Sichuan, Yunnan ve Guizhou'da vilayet veya ilçe düzeyinde birkaç Yi özerk idari bölgesi kuruldu. Otomotiv trafiği ve telekomünikasyonun gelişmesiyle, farklı Yi alanları arasındaki iletişim keskin bir şekilde artıyor.

Yi insanlar çağdaş Çin'de göçmen işçiler olarak sistematik ayrımcılık ve istismarla karşı karşıya.

Tarih boyunca Yi politikaları

• Kuanmalılar
• Mu'ege Krallığı (yaklaşık 300-1279), daha sonra 1279'dan 1698'e kadar Shuixi Şefliği olarak bilinir
• Nanzhao İmparatorluğu (738-937)
• Bugünkü Luodian County , Yunnan'daki Bole klanının Luodian Krallığı (羅甸國)
• Günümüz Zhenxiong'da Mangbu Azhe klanının Badedian Krallığı
• Luogui Krallık (羅鬼國) (10 yüzyıl-1278) 'de Guizhou
• Günümüz Xingyi, Guizhou'daki Awangren klanının Ziqi Krallığı (Yushi) (自杞國) (1100–1260)
• Shu Krallığı (1621-1629), She-An İsyanı sırasında kısa ömürlü bir devlet

Dilim

Eski Yi yazısıyla yazılmış dini bir belge

Modern Yi'de yön tabelası

Çin hükümeti , Loloish ailesinin çeşitli dallarından, karşılıklı olarak anlaşılmaz olan altı Yi dilini tanır :

• Kuzey Yi (Nuosu 诺苏)
• Batı Yi (Lalo 腊罗)
• Merkez Yi (Lolopo 倮倮泼)
• Güney Yi (Nisu 尼苏)
• Güneydoğu Yi (Sani 撒尼)
• Doğu Yi (Nasu 纳苏)

Kuzey Yi, yaklaşık iki milyon konuşmacı ile en büyüğüdür ve edebi dilin temelidir. Bu bir olan analitik dil . Vietnam'ın Mantsi gibi Yi alfabesini kullanan etnik Yi dilleri de vardır .

Yunnan , Guizhou ve Guangxi'deki birçok Yi, Standart Çince'yi bilir ve Yi ile Çince arasında kod değiştirme yaygındır.

Senaryo

Yi senaryo Aslen logosyllabic gibi Çince ve en azından 13. yüzyıla kadar tarihleri. Senaryo Yi halkları arasında hiçbir zaman standartlaştırılmadığından, çoğu bölgesel olan belki de 10.000 karakter vardı. Eski Yi yazısıyla yazılmış bir dizi tarih, edebiyat ve tıp eserinin yanı sıra yönetici ailelerin soy kütükleri hala kullanılmaktadır ve bölgede Eski Yi taş tabletleri ve stelleri bulunmaktadır.

Komünist hükümet altında, senaryo bir hece olarak standartlaştırıldı . Hece Yi, kitaplarda, gazetelerde ve sokak tabelalarında yaygın olarak kullanılmaktadır.

Kültür

Yi halkının zırhı, Qing hanedanı

kölelik

Geleneksel Yi toplum dört kastlardan, aristokrat bölündü nuohuo Siyah Yi, halktan qunuo Beyaz Yi, ajia ve xiaxi . Siyah Yi nüfusun yaklaşık yüzde 7'sini, Beyaz Yi ise nüfusun yüzde 50'sini oluşturuyordu. İki kast birbiriyle evlenmedi ve Siyah Yi her zaman Beyaz Yi'den daha yüksek statüde kabul edildi, Beyaz Yi daha zengin olsa veya daha fazla köleye sahip olsa bile. Beyaz ve Siyah Yi de ayrı köylerde yaşıyordu. Siyah Yi, geleneksel olarak Beyaz Yi ve köleler tarafından yapılan çiftçilik yapmıyordu. Black Yi sadece idari ve askeri faaliyetlerden sorumluydu. Beyaz Yi teknik olarak köle değildi, ancak Siyah Yi'nin sözleşmeli hizmetkarları olarak yaşıyordu. Ajia, nüfusun yüzde 33'ünü oluşturuyordu. Hem Siyah hem de Beyaz Yi'ye aittiler ve Beyaz Yi'den daha düşük sözleşmeli işçiler olarak çalıştılar. Xiaxi en düşük kasttı. Sahiplerinin hayvanlarıyla yaşayan ve hiçbir hakları olmayan kölelerdi. Spor için dövülebilir, satılabilir ve öldürülebilirler. Dört kastın hepsinin üyeliği babasoylu iniş yoluyla oldu. Köle kültürünün yaygınlığı o kadar büyüktü ki bazen çocuklara sahip oldukları kölelerin adları veriliyordu. Örneğin: Lurbbu (birçok köle), Lurda (güçlü köleler), Lurshy (kölelerin komutanı), Lurnji (kölelerin kökeni), Lurpo (köle efendisi), Lurha, (yüz köle), Jjinu (çok sayıda köle).

Folklor

Yi mitolojisindeki en ünlü kahraman Zhyge Alu'dur. O, doğaüstü güce, sihir karşıtı ve hayalet karşıtı güçlere sahip bir ejderha ve bir kartalın oğluydu. "Uzun göksel kanatlar" adı verilen dokuz kanatlı uçan bir ata bindi. Ayrıca büyülü bir tavus kuşu ve pitondan da yardım aldı. Sihirli tavus kuşuna Shuotnie Voplie deniyordu ve çığlığını duyanların kulaklarını sağır edebilirdi, ancak birinin evine davet edilirse kötülüğü tüketir ve cüzzam çıkarırdı. Bbahxa Ayuosse adlı piton, ejderhaya dönüştükten sonra okyanusta onunla güreşen Zhyge Alu'ya yenildi. Cüzzamı tespit edebildiği, tüberkülozu iyileştirebildiği ve salgınları ortadan kaldırabildiği söyleniyordu. Çinli mitolojik okçu Hou Yi gibi , Zhyge Alu da insanları kurtarmak için güneşleri vurur. Yi dini Bimoizm'de , Zhyge Alu bimo rahiplerine cüzamı iyileştirmede ve hayaletlerle savaşmada yardım eder.

Jiegujienuo, baş dönmesine, hareketlerde yavaşlığa, bunama ve kaygıya neden olan bir hayaletti. Hastalıklar için hayalet suçlandı ve hayaletle savaşmak için şeytan çıkarma ritüelleri yapıldı. Bimo, kutsal sayılan küçük çubukları, kiemobbur'u, hazırlık aşamasında ayin yerine dikti.

Meşale Festivali

Meşale Festivali Yi insanların ana tatil biridir. Yi efsanesine göre, bir zamanlar çok güçlü iki adam vardı, Sireabi ve Atilaba. Sireabi cennette, Atilaba ise yeryüzünde yaşadı. Sireabi, Atilaba'nın gücünü duyduğunda, Atilaba'ya bir güreş maçı için meydan okudu. İki yenilgiden sonra, Sireabi, dünyayı cezalandırmak için bir çekirge vebası gönderen bodhisattavaları büyük ölçüde kızdıran bir maçta öldürüldü . Ay takviminin 6. ayının 24. gününde Atilaba, birçok çam ağacını keserek çekirgeleri öldürmek için meşale olarak kullanmış ve ekinleri yıkımdan korumuştur. Meşale Festivali böylece onun onuruna düzenleniyor.

Müzik

Yi büyük Yolma ve eğerek yaylı çalgılar gibi geleneksel müzik aletleri sayısını, hem de üflemeli çalgılar adlandırılan oynamak BaWü (巴乌) ve MABU (马布). Yi ayrıca hulu sheng'i de çalar, ancak Yunnan'daki diğer azınlık gruplarından farklı olarak Yi, hulu sheng'i kur yapmak veya aşk şarkıları (aiqing) için çalmaz. Yahudi arpına benzeyen dört uçlu küçük bir enstrüman olan kouxian, Liangshan Yi arasında yaygın olarak bulunan bir başka enstrümandır. Kouxian şarkıları çoğunlukla doğaçlamadır ve oyuncunun veya çevredeki ortamın ruh halini yansıtması beklenir. Kouxian şarkıları bazen aiqing formunda da işlev görebilir. Yi dansı, genellikle kamu tarafından desteklenen tatiller ve/veya festival etkinlikleri sırasında yapıldığı için, belki de en yaygın olarak tanınan müzikal performans biçimidir.

Edebiyat

Long Yun'un büyük torunu olan sanatçı Colette Fu , 1996'dan günümüze kadar Yunnan Eyaletindeki Yi topluluğunu fotoğraflayarak geçirdi. We are Tiger Dragon People başlıklı pop-up kitap serisi, birçok Yi grubunun resimlerini içeriyor.

• 

  Geleneksel elbiseli Yi kadın

• 

  Bir çocuk ile geleneksel elbiseli Yi kadın

• 

  Geleneksel elbiseli Yi kadın

• 

  Geleneksel kıyafetli Yi adam

• 

  Geleneksel kıyafetli Yi adam

Din

Yi giyim (erkek)

bimoizm

Bu bölüm Bimoizm'den bir alıntıdır . [ düzenle ]

Bimoist inancı temsil etmek için kullanılan bir sembol

Bimoizm ( Çince :毕摩教; pinyin : Bìmójiào , Yi : ꀘꂾ ), Han Çinlilerinden sonra Yunnan'daki en büyük etnik grup olan Yi halkının yerli dinidir . Adını, kendine özgü siyah elbiseler ve büyük şapkalar giyen , Yi dili ve kutsal metinlerinin ustası olan bimo , şaman - rahiplerden alır .

1980'lerden bu yana Çin'de din kısıtlamalarının gevşetilmesiyle birlikte Bimoizm yeniden canlandı. 1996 yılında Bimo Kültür Araştırma Merkezi kuruldu. 2010'ların başında, Çin hükümeti, büyük tapınaklar ve tören kompleksleri inşa ederek Bimoist inancının yeniden canlanmasına yardımcı oldu.

diğer dinler

In Yunnan , Yi bazı benimsedik Budizm gibi Yunnan mevcut diğer ağırlıklı Budist etnik gruplarla değişimlerin bir sonucu olarak Dai ve Tibetliler . Yi Budizminin en önemli tanrısı, Vajrayana ve Tibet Budizminde bulunan öfkeli bir tanrı olan Mahākāla'dır . 20. yüzyılda, Çin'deki birçok Yi insanı , Gladstone Porteous'un 1904'te gelmesinden ve daha sonra Alfred James Broomhall , Janet Broomhall, Ruth Dix ve China Inland Mission'dan Joan Wales gibi tıbbi misyonerlerin gelmesinden sonra Hıristiyanlığa dönüştü . Misyoner örgütü OMF International'a göre , Yi Hristiyanların kesin sayısı bilinmiyor. 1991'de Yunnan Eyaletinde , özellikle de 20'den fazla kilisenin bulunduğu Luquan İlçesinde 1.500.000 Yi Hristiyan olduğu bildirildi .

İlaç

Yi, geleneksel tıbbın sözlü gelenek ve yazılı kayıtlar yoluyla nesiller arası aktarımının kapsamıyla tanınır. Geleneksel tıp sistemleri akademik olarak envantere alınmıştır. Yi tıbbi verilerinin toplandığı vilayet aynı zamanda insana bulaşabilen SARS kordlarını içeren mağarayı da içerdiğinden ve SARS mağaralarının yakınında yaşayan insanların geçmiş enfeksiyonun serolojik belirtilerini gösterdiği bilindiğinden, Yi'nin tekrar tekrar maruz kaldığı ileri sürülmüştür. korona virüsü geçmişleri boyunca, yüzyıllar önce koronavirüs enfeksiyonunu tıbbi olarak savuşturmayı pasif bir şekilde öğrendi ve sonuçları nesiller arası tıbbi endikasyon kayıtlarına işledi.

Dağıtım

Çin'deki Yi özerk vilayetleri ve ilçeleri

ilçelere göre Yi nüfusu

Çin'de Yi 2000 nüfus sayımının ilçe düzeyinde dağılımı.

(Yalnızca ilçe nüfusunun >%1'ini içeren ilçeleri veya ilçe eşdeğerlerini içerir.)

Önemli insanlar

• Zhang Liyin (1989-), şarkıcı
• Jike Junyi (1988-), şarkıcı
• Long Yun (1884-1962), Yunnan Eyaleti valisi ve savaş ağası
• Lu Han (1895-1974), Yunnan Eyaleti genel ve valisi

Galeri

• 

  Yi kadın, Butuo İlçesi , Sichuan Eyaleti

• 

  Huayao Yi kadınları, Shiping İlçesi , Yunan Eyaleti

• 

  Yi komut dosyasında bir aile ağacı belgesi

• 

  Bir Yi bilezik, Merkez Yunnan

• 

  Yi müzik aleti: bambu armonika

• 

  Yi müzik aleti: üç telli

• 

  Yi müzik aleti: phambe

• 

  Ateş Festivali, Eshan İlçesi

• 

  Yi savaşçı, 1910

Ayrıca bakınız

• Meşale Festivali
• Liangshan Yi Özerk İli
• Honghe Hani ve Yi Özerk İli
• Chuxiong Yi Özerk İli
• Hani halkı
• Bai halkı
• Yiminaspis , Yi'nin onuruna adlandırılan tarih öncesi bir balık.
• Yönetilmeme Sanatı

Notlar

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

daha fazla okuma

• Beckwith, Christopher I. (1987). Orta Asya'da Tibet İmparatorluğu: Erken Orta Çağlarda Tibetliler, Türkler, Araplar ve Çinliler Arasındaki Büyük Güç Mücadelesinin Tarihi . Princeton Üniversitesi Yayınları.
• Benoit Vermander. L'enclos à moutons: un köyü nuosu du sud-ouest de la Chine . Paris: Les Indes savantes (2007).
• Blackmore, M. (1960). "Yunnan'da Nan-Chao'nun Yükselişi". Güneydoğu Asya Tarihi Dergisi . 1 (2): 47–61. doi : 10.1017/S0217781100000132 .
• Cosmo, Nicola di (2003), Siyasi Sınırlar, Etnik Sınırlar ve Çin Tarihinde İnsan Coğrafyaları
• Ollone, Henri d', vikont (1912) Yasak Çin'de: d'Ollone misyonu, 1906–1909, Çin--Tibet--Moğolistan ; Bernard Miall tarafından ikinci baskının Fransızca'sından çevrilmiştir . Bölüm II-V ve VII. Londra: T. Fisher Unwin.
• Pollard, S. (1921) Bilinmeyen Çin'de: Batı Çin'in Vahşi ve Bilinmeyen Nosu Kabilesi Arasında Uzun Süreli Bir Yolculuğu Sırasında Bir Öncü Misyonerin Gözlemlerinin, Maceralarının ve Deneyimlerinin Kaydı Londra: Seeley Service and Co. Limited.
• Wang, Zhen. “ Dağların Dışında: Kırsal Çin'de Değişen Manzaralar ,” RCC Perspektifleri: Çevre ve Toplumda Dönüşümler 2018, no. 2. doi.org/10.5282/rcc/8523.

Dış bağlantılar

• Çin.org.cn. " Yi etnik azınlık ".
• Yu-Hsiu Lu. " Dishi yedili Geleneksel müzik ve dans Belgeleri."
• Halklar.org " Çin'in Yi Halkları ".
• Yizuren.com.tr " Yi'nin devasa yaylı çalgıları ".
• Vermander, B. " Liangshan Eyaletinin Yileri ".
• Vermander, B. " Nuosu Din: Ritüeller, Ajanlar ve İnanç ".
• Ayi Bamo. " Liangshan Yi Derneği'ndeki Bi-mox ."
• Güneybatı Çin'in Yi Üzerine Perspektifler . Stevan Harrell tarafından düzenlendi.
• Çin'in ilçelerine göre etnik harita payı