Dünya barışı - World peace

Bir nükleer silahsızlanma sembolü, genellikle "denilen barış sembolü "

Dünya barışı veya Dünya'da barış, Dünya Gezegenindeki tüm insanlar ve milletler içinde ve arasında ideal bir mutluluk , özgürlük ve barış durumu kavramıdır . Bu dünya fikri içinde, şiddetsizlik , insanların ve ulusların gönüllü olarak veya bu amaca sahip bir yönetim sistemi sayesinde isteyerek işbirliği yapmaları için bir motivasyondur. Farklı kültürler, dinler, felsefeler ve örgütler, böyle bir devletin nasıl oluşacağına dair farklı kavramlara sahiptir.

Çeşitli dini ve laik örgütler, her türlü mücadelenin sonu olarak kullanılan insan hakları , teknoloji, eğitim , mühendislik, tıp veya diplomasiyi ele alarak dünya barışını sağlama amacına sahiptir . 1945 yılından bu yana, Birleşmiş Milletler ve beş daimi üyesi olan bir Güvenlik Konseyi ( Çin , Fransa , Rusya , Birleşik Krallık ve Birleşik Devletler ) savaş veya savaş bildirimleri olmadan çözmek çatışmaları amacıyla altında ameliyat. Bununla birlikte, milletler o zamandan beri sayısız askeri çatışmaya girdiler.

dünya barışı teorileri

Dünya barışının nasıl sağlanabileceğine dair birçok teori öne sürülmüştür. Bunlardan birkaçı aşağıda listelenmiştir.

Güç yoluyla barış

Terim, Roma İmparatoru Hadrian'a (MS 117 - 138) kadar uzanıyor , ancak kavram kayıtlı tarih kadar eski. 7000 yaşında olduğu düşünülen Hint destanı Ramayana'da Lord Rama'nın "Bhay Bin Hoye na Preet" dediği aktarılır, yani barış için yapılan dualar bir kez başarısız olursa, kişinin barışı getirmek için korku aşılaması gerekebilir. 1943 yılında, zirvesindeki Dünya Savaşı , kurucusu Paneuropean Birliği , Richard von Coudenhove-Kalergi'nin savaşından sonra ABD kalıcı dünya barışını sağlamak için "gökyüzü komutasını" almakla yükümlü olduğunu savundu:

Ancak böylesine görkemli bir barış yüzyılının başlaması, bizden eski barış anlayışlarının terk edilmesini talep ediyor. Yeni Barış Meleği artık, elinde zeytin dalı olan çekici ama çaresiz bir hanımefendi olarak değil, solunda terazisi, sağında kılıcı olan Adalet Tanrıçası gibi resmedilmelidir; ya da ateşli bir kılıcı ve çelik kanatları olan Başmelek Mikail gibi, cennetin barışını yeniden sağlamak ve korumak için şeytanla savaşıyor.

Aslında, genel merkezi girişine yakın SAC de Offutt Hava Kuvvetleri Üssü bir SAC amblem ve sloganı ile büyük bir işareti duruyor: "Barış bizim meslektir." Slogan "aynı zamanda tamamen doğru olan şaşırtıcı bir paradokstu". Bir SAC Bombardıman Uçağı - Convair B-36 - Peacemaker ve bir kıtalar arası füze - LGM-118 - Peacekeeper olarak adlandırılıyor .

2016'da eski ABD Savunma Bakanı Ash Carter , Asya-Pasifik arasındaki yeniden dengenin bölgeyi "güç" yoluyla "barışçıl" hale getireceğini öngörmüştü:

Siz ve asker arkadaşlarınız, denizcileriniz, havacılarınız ve deniz piyadeleriniz yeniden dengeyi sağlamlaştıracak, bu ağın çalışmasını sağlayacak ve Asya-Pasifik'e ilkeli, barışçıl ve müreffeh bir gelecek gerçekleştirmesine yardım edeceksiniz. Ve sadece Amerika'nın oynayabileceği rolü oyna... Bunu güçlü bir şekilde yapacaksın.

2018'in ABD Ulusal Güvenlik ve Savunma Stratejilerine Giriş şunu belirtiyor: Müttefiklerle birlikte ABD kuvvet duruşu "güç yoluyla barışı koruyacak". Belge, "güç yoluyla barışa ulaşmanın" ne gerektirdiğini ayrıntılarıyla anlatıyor.

Güç yoluyla barış ile ilişkili kavramlar, gücün üstünlüğü (güç dengesine karşıt olarak ), hegemonik istikrar teorisi , tek kutuplu istikrar ve emperyal barış ( Pax Romana , Pax Britannica veya Pax Americana gibi ) kavramlarıdır .

Marksizm: Dünya devrimi yoluyla dünya barışı

Karl Marx'ın diyalektik materyalist teorisine göre , kapitalizm altındaki insanlık sadece iki sınıfa ayrılır: üretim araçlarına sahip olmayan proletarya ve üretim araçlarına sahip olan burjuvazi. Komünist devrim gerçekleştiğinde ve dolayısıyla üretim araçlarının özel mülkiyetini ortadan kaldırdığında, insanlık bölünmeyecek ve bu iki sınıf arasında yaratılan gerilim sona erecektir. Sosyalizm denilen bir dönemde proletaryanın egemenliği, kapitalizmin son kalıntılarını da ortadan kaldıracak ve devrimin dünya çapında yapılmasına yardımcı olacaktır. Özel mülkiyet dünya çapında bir kez kaldırıldığında, devletin artık bir şiddet tekeli olarak hareket etmesine gerek kalmayacak ve bu nedenle ortadan kalkacaktır. İşçi örgütleri onların yerini alacak ve şeylerin üretimini yönetecek, ancak hiçbir örgütün askeri gücü, polis gücü, hapishanesi olmayacak.

Marx'ın teorisinin temel ilkesi, maddi koşulların manevi koşulları sınırlandırmasıdır. Maddi koşulları izin verirse, dünyanın her yerindeki insanlar saldırgan değil, saygılı, barışçıl ve fedakar olacaklardır. Bir komünizm durumunda, artık hayatta kalmak için değil, ruhsal doyumları için yaşamaları gerekecek.

Leon Troçki , proletarya dünya devriminin dünya barışına yol açacağını savundu .

Demokratik barış teorisi

Demokratik barış teorisinin savunucuları, demokrasilerin asla veya nadiren birbirlerine karşı savaş açmadığına dair güçlü ampirik kanıtların mevcut olduğunu iddia eder.

Bununla birlikte , tarihsel olarak demokrasiler arasında meydana gelen birkaç savaş vardır .

Kapitalizm barış teorisi

Ayn Rand , "Savaşın Kökenleri" adlı makalesinde , tarihin büyük savaşlarının, zamanın daha kontrollü ekonomileri tarafından daha özgür ekonomilere karşı başlatıldığını ve kapitalizmin insanlığa tarihteki en uzun barış dönemini - yani bir dönemi - verdiğini savundu. Fransa-Prusya Savaşı (1870), İspanya-Amerika Savaşı (1898) hariç, 1815'teki Napolyon savaşlarının sona ermesinden 1914'te I. ve Amerikan İç Savaşı (1861-1865).

kobdenizm

Kobdenizm savunucuları, tarifeleri kaldırarak ve uluslararası serbest ticaret yaratarak , savaşların imkansız hale geleceğini, çünkü serbest ticaretin bir ulusun kendi kendine yeterli hale gelmesini engellediğini , bu da uzun savaşların bir gereği olduğunu iddia ediyor .

Bununla birlikte, serbest ticaret, bir ulusun savaş durumunda geçici olarak kendi kendine yeterli hale gelmesi için bir tür acil durum planı oluşturmasını veya bir ulusun ihtiyaç duyduğu şeyi başka bir ulustan kolayca elde etmesini engellemez. Buna iyi bir örnek, hem İngiltere'nin hem de Almanya'nın kısmen kendi kendine yeterli hale geldiği Birinci Dünya Savaşı'dır . Bu özellikle önemlidir çünkü Almanya'nın bir savaş ekonomisi yaratma planı yoktu .

Daha genel olarak, serbest ticaret - savaşları imkansız kılmasa da - birçok farklı ülkede üretim, araştırma ve satış yapan uluslararası şirketler için çok maliyetli olan savaşları ve savaşların neden olduğu ticaret üzerindeki kısıtlamaları yapabilir. Böylece, güçlü bir lobi -yalnızca ulusal şirketler olmadığı sürece- savaşlara karşı çıkacaktır.

Karşılıklı temin edilmiş yıkım

Karşılıklı garantili imha , iki karşıt taraf tarafından nükleer silahların tam ölçekli kullanımının etkili bir şekilde her iki tarafın da yok edilmesiyle sonuçlanacağı bir askeri strateji doktrinidir . Soğuk Savaş sırasında karşılıklı garantili yıkım politikasının savunucuları, bunu, savaşın ölümcüllüğündeki artışın, artık her iki taraf için net bir kazanç olasılığı sunmadığı ve böylece savaşları anlamsız hale getirdiği noktaya bağladılar.

Birleşmiş Milletler Şartı ve uluslararası hukuk

Barış Teşkilatını İnceleme Komisyonu için 1941-43 bülteninden dünya barışına ilişkin dinler arası bildiri

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Birleşmiş Milletler, Birleşmiş Milletler Tüzüğü tarafından "birbirini izleyen nesilleri, ömrümüzde iki kez insanlığa anlatılmaz acılar getiren savaş belasından kurtarmak" için kurulmuştur (Önsöz). Birleşmiş Milletler Şartı ön sözü ayrıca sorumluluklarına saygı gösterilmesi, temel insan haklarının kabul edilmesini ilerletmek amaçlayan uluslararası hukuk kaynakları yanı sıra uluslararası barış ve sürdürmek için bağımsız ülkelerin gücünü birleştirmek için güvenlik . Uluslararası insan hakları hukukuna ilişkin tüm anlaşmalar, "Birleşmiş Milletler Şartı'nda ilan edilen ilkelerin, insanlık ailesinin tüm üyelerinin doğuştan gelen onurunun ve eşit ve devredilemez haklarının tanınmasının özgürlük, adalet ve dünyada barış".

Kendi kendine organize barış

Dünya barışı, gücün kurumsallaşmasını ve ardından gelen şiddeti engelleyen yerel, kendi kaderini tayin eden davranışların bir sonucu olarak tasvir edilmiştir. Çözüm, üzerinde anlaşmaya varılmış bir gündeme ya da ilahi ya da politik bir yüksek otoriteye yapılan yatırıma değil, daha çok , uygulanabilir bir politik-ekonomik sosyal doku ile sonuçlanan, karşılıklı olarak birbirini destekleyen mekanizmalardan oluşan kendi kendini organize eden bir ağ üzerine kuruludur . Yakınsamayı teşvik etmenin başlıca tekniği, düşünce deneyidir , yani geriye dönük değerlendirme , herhangi bir kültürel geçmiş, dini doktrin, siyasi bağlantı veya yaş demografisi ne olursa olsun herkesin katılmasını sağlar. Benzer işbirlikçi mekanizmalar, Wikipedia da dahil olmak üzere açık kaynak projeleri ve diğer sosyal medyanın evrimi etrafında İnternet'ten ortaya çıkıyor .

ekonomik normlar teorisi

Ekonomik normlar teorisi, ekonomik koşulları yönetişim ve çatışma kurumlarıyla ilişkilendirir, kişisel kayırmacı ekonomileri kişisel olmayan piyasa odaklı olanlardan ayırır , ikincisini uluslar içinde ve arasında kalıcı barışla tanımlar.

İnsanlık tarihinin çoğu boyunca, toplumlar kişisel ilişkilere dayanmaktadır: gruplar halindeki bireyler birbirlerini tanır ve iyilik alışverişinde bulunur. Bugün çoğu düşük gelirli toplumda, grup hiyerarşileri, serveti grup liderleri arasındaki kişisel ilişkilere dayalı olarak dağıtıyor; bu, genellikle kayırmacılık ve yolsuzlukla bağlantılı bir süreç. Michael Mousseau , bu tür bir sosyo-ekonomi çatışmasında, gizli veya açık her zaman mevcut olduğunu, çünkü bireylerin fiziksel ve ekonomik güvenlik için gruplarına bağlı olduklarını ve dolayısıyla devletlerinden ziyade gruplarına sadık olduklarını ve grupların sürekli bir uyum içinde olduklarını savunuyor. devlet kasasına erişim konusunda çatışma durumu. Sınırlı rasyonellik süreçleri aracılığıyla , insanlar güçlü grup içi kimliklere koşullanır ve kolayca dışarıdakilerden, mezhepsel şiddeti, soykırımı ve terörizmi mümkün kılan psikolojik yatkınlıklardan korkmaya yönlendirilirler.

Piyasa yönelimli sosyo-ekonomi, kişisel bağlarla değil, çoğu bireyin ekonomik olarak devlet tarafından uygulanan sözleşmelerde yabancılara güvenmeye bağımlı olduğu piyasanın kişisel olmayan gücüyle bütünleşir. Bu, hukukun üstünlüğünü uygulayan ve tarafsız ve güvenilir bir şekilde sözleşme yapan ve sözleşme özgürlüğünde eşit koruma sağlayan bir devlete, yani liberal demokrasiye sadakat yaratır. Savaşlar, piyasayla bütünleşmiş ekonomileri olan ülkeler içinde veya arasında gerçekleşemez çünkü savaş diğerlerine zarar vermeyi gerektirir ve bu tür ekonomilerde, piyasadaki diğerleri de daha iyi durumdayken, daha kötü değilken herkes ekonomik olarak her zaman daha iyi durumda olur. Pazar odaklı sosyo-ekonomilerde vatandaşlar, kavga etmek yerine herkesin haklarına ve refahına derinden önem verirler, bu nedenle evde ekonomik büyümeyi ve yurtdışında ekonomik işbirliğini ve insan haklarını talep ederler. Piyasa odaklı sosyo-ekonomileri olan ülkeler, küresel meseleler üzerinde anlaşmaya meyillidir ve aralarındaki herhangi bir anlaşmazlıkta tek bir ölüm vakası meydana gelmemiştir.

Ekonomik normlar teorisi, klasik liberal teori ile karıştırılmamalıdır. İkincisi, piyasaların doğal olduğunu ve daha serbest piyasaların zenginliği teşvik ettiğini varsayar. Buna karşılık, Ekonomik normlar teorisi, piyasa sözleşmesinin nasıl öğrenilmiş bir norm olduğunu ve devlet harcamalarının, düzenlemelerinin ve yeniden dağıtımın, herkesin çıkarına olan "sosyal piyasa" ekonomisine neredeyse herkesin katılabilmesini sağlamak için gerekli olduğunu gösterir.

Uluslararası Barış Günü

Uluslararası Barış Günü bazen Dünya Barış Günü olarak adlandırılan, 21 Eylül'de yıllık olarak görülmektedir. Barışa ve özellikle savaş ve şiddetin yokluğuna adanmıştır ve bir savaş bölgesinde geçici bir ateşkes ile kutlanabilir. Uluslararası Barış Günü, 1981 yılında Birleşmiş Milletler Genel Kurulu tarafından kurulmuştur. Yirmi yıl sonra, 2001 yılında, Genel Kurul oybirliğiyle bu günü şiddeti önleme ve ateşkes günü olarak belirlemeye karar verdi. Bu günün kutlaması birçok ulus ve insan tarafından tanınır. 2013'te ilk kez gün barış eğitimine , yani savaşı sürdürülebilir bir şekilde azaltmak için temel önleyici araçlara ayrıldı.

Dini Görüşler

Kurucusu 1910'larda " Barış bir eğitim meselesidir ve biz bunu öğrenene kadar başarmak imkansızdır " diye öğrettiği bir kardeş örgüt tarafından sadakatle gerçekleştirilen, yıllık amaçlı adanmışlık tarihlerinin yanı sıra Dünya Barış Meditasyonu için uzun süredir devam eden bir öneri . Bireyler kadar milletler olarak da birbirleriyle hayırsever, adil ve açık bir şekilde ilgilenin ."

Birçok din ve dini lider, şiddetin sona ermesi arzusunu dile getirdi.

Bahai İnancı

Bahá'í Dininin temel amacı , dünya halklarının birliğinin kurulmasıdır. Bahai Dininin kurucusu Bahá'u'lláh , belirsiz olmayan terimlerle, "Tanrı'nın Dinini ve Dinini canlandıran temel amaç, insan ırkının çıkarlarını korumak ve birliğini teşvik etmektir..." dedi. Bahaullah, yazılarında dünya barışının iki farklı aşamasını tanımladı: daha az barış ve en büyük barış duygusu.

Daha az barış, esasen dünya ulusları arasında bir toplu güvenlik anlaşmasıdır. Bu düzenlemede, uluslar, toprak gaspını veya komşularını yok etmeyi amaçladığı takdirde, saldırgan bir ulusa karşı ayaklanarak birbirlerini korumayı kabul ederler. Küçük barış kapsam olarak sınırlıdır ve temel düzenin kurulması ve ulusal sınırların evrensel olarak tanınması ve ulusların egemenliği ile ilgilidir. Bahailer, daha az barışın büyük ölçüde İlahi İrade'nin işleyişi yoluyla gerçekleştiğine ve süreç üzerindeki Bahai etkisinin nispeten küçük olduğuna inanırlar.

En büyük barış, daha az barışın nihai nihai hedefidir ve manevi ve sosyal birlik zamanı olarak tasavvur edilir – dünya halklarının birbirlerinin varlığına tahammül etmekten ziyade, gerçekten birbirleriyle özdeşleştiği ve birbirini önemsediği bir zaman. Bahailer bu süreci büyük ölçüde Bahai öğretilerinin, ilkelerinin ve uygulamalarının dünya çapında yayılmasının bir sonucu olarak görüyorlar. Daha geniş dünya barış süreci ve onun temel unsurları, Yüce Adalet Evi tarafından yazılan Dünya Barışının Vaadi belgesinde ele alınmaktadır .

Budizm

Pek çok Budist , dünya barışının ancak bireyler önce zihinlerinde barışı tesis ederse sağlanabileceğine inanır . Buda 'nın öğretisi vurgulamak öfke ve diğer olumsuz durumları akla savaş ve mücadele nedenidir. Budistler, insanların ancak öfke gibi olumsuz duyguları terk ettikleri ve sevgi dolu şefkat ve merhamet gibi olumlu duyguları geliştirdikleri takdirde barış ve uyum içinde yaşayabileceklerine inanırlar . Tüm Dharmik dinlerde (Hinduizm, Jainizm, Budizm ve Sihizm) olduğu gibi, ahimsa (şiddetten kaçınma) merkezi bir kavramdır.

Nefret, bu dünyada asla nefretle yatıştırılmaz. Sadece nefret etmemekle, nefret yatıştırılır. Bu sonsuz bir yasadır.

-  Siddhartha Gautama , Dhammapada : 5 Ayet Çiftler

Barış pagodaları , dünya barışını simgelemek ve ilham vermek için inşa edilmiş ve yıllar boyunca barış hareketinin merkezinde yer alan anıtlardır. Bunlar, Japon Budist örgütü Nipponzan Myohoji tarafından inşa edilen tipik Budist kökenlidir . Londra, Viyana, Yeni Delhi, Tokyo ve Lumbini gibi şehirlerde dünya çapında varlar .

Hristiyanlık

Temel Hıristiyan ideali, barışın ancak Mesih'in yaşamında mükemmel bir şekilde gösterilen Tanrı'nın Sözü ve sevgisiyle gelebileceğini belirtir :

Barış seninle bırakıyorum; huzurum sana veriyorum. Sana dünyanın verdiği gibi vermiyorum. Yüreğiniz sızlamasın ve korkmayın.

Yeşaya 2'den kristolojik olarak yorumlandığı gibi , bunun üzerine "Rab'bin Sözü" yeryüzünde yerleşmiştir, maddi insan-politik sonuç 'millet ulusa karşı kılıç çekmeyecektir; ne de artık savaş için eğitilecekler'. Hıristiyan dünya barışı, Tanrı Sözü'nün dolaylı ışığı olan tüm iyi işlerle dolu proaktif bir yaşam sürmeyi gerektirir. Böyle bir yaşam ayrıntılarını, İncil'de özellikle tarihsel olarak tanınmış görülebilir Dağ Vaazı , bağışlayıcı kendine karşı yanlış şeyler yapanlar diğer dindar emirleri arasında savunulmaktadır.

Ancak, tüm Hıristiyanlar bu dünyada kalıcı bir dünya barışı beklemezler:

Dünyaya barış getirmeye geldiğimi sanmayın. Barış getirmeye değil, kılıç getirmeye geldim. Çünkü ben bir adamı babasına, kızı annesine, gelini kayınvalidesine düşman etmeye geldim - bir adamın düşmanları kendi evinin üyeleri olacaktır.

Birçok Hristiyan, Vahiy 21 gibi Hristiyan kutsal kitaplarında vaat edilen “yeni dünya” üzerinde dünya barışının tezahür etmesinin beklendiğine inanır .

Roma Katolik "dini anlayışı Rusya Consecration Kilise'nin yüksek öncelikli ilişkin", Fátima Marian apparitions , geçici vaat dünya barışı bu sürecin bir sonucu olarak gelişi öncesinde olsa yerine getirilip Deccal . Bu geçici barış dönemine Immaculate Heart'ın zaferi denir .

Hinduizm

Geleneksel olarak Hinduizm , "Dünya tek bir ailedir" anlamına gelen eski bir Sanskritçe Vasudhaiva kutumbakam ifadesini benimsemiştir . Bu kavramın özü, yalnızca temel zihinlerin ikilikleri ve bölünmeleri gördüğü gözlemidir. Bilgeliği ne kadar çok ararsak, o kadar kapsayıcı hale gelir ve içsel ruhumuzu dünyevi yanılsamalardan veya Maya'dan kurtarırız . Bu nedenle dünya barışına ancak içsel yollarla, kendimizi hepimizi ayıran yapay sınırlardan kurtararak ulaşılabilir. Tüm Dharmik Dinlerde olduğu gibi (Hinduizm, Jainizm, Budizm ve Sihizm), ahimsa (şiddetten kaçınma) merkezi bir kavramdır.

İslâm

İslami eskatolojiye göre tüm dünya imam Mehdi'nin önderliğinde birleşecek . O zaman sevgi , adalet ve barış o kadar bol olur ki, dünya cennet misali olur .

Yahudilik

Tikkun olam ( Dünyayı Onarmak) kavramı, modern Rabbinik Yahudiliğin merkezinde yer alır . Tikkun Olam , Tanrı'nın emirlerini, hayırseverliği ve sosyal adaleti ritüel olarak yerine getirmek ve dünyanın geri kalanını ahlaki davranmaya ikna etmek gibi çeşitli yollarla gerçekleştirilir. Bazı görüşlere göre Tikkun Olam , Mesih Çağı'nın başlangıcında ortaya çıkacaktı . Her nesilde, bir kişinin ruhsal Mesih olma potansiyeliyle doğduğu söylenir . O kişinin yaşamı içinde Mesih Çağı için doğru zaman varsa, o kişi Maşiah olacaktır. Ama o kişi Mesih'in misyonunu tamamlamadan ölürse, o kişi Mesih (Maşiah) değildir.

Spesifik olarak, Yahudi mesihçiliğinde , gelecekteki bir zamanda bir Mesih'in (kelimenin tam anlamıyla "Tanrı tarafından atanan meshedilmiş bir Kral") tüm Yahudileri İsrail Topraklarına geri getirmek ve Tanrı'nın Tora'sını kurmak ve ardından sonsuz küresel takip etmek üzere ayağa kalkacağı düşünülmektedir. Barış ve refah. Bu fikir, Eski Ahit ve Talmud'daki pasajlardan kaynaklanmaktadır .

Çünkü Tora Siyon'dan ve Haşem'in Sözü Kudüs'ten çıkacaktır. Ve milletler arasında hüküm verecek, ve birçok kavm için ihtilafları çözecek ve onlar kılıçlarını saban demiri ve mızraklarını budama çengelleri yapacaklar ; millet millete kılıç kaldırmayacak, artık savaşı da öğrenmeyecekler.

Jainizm

İnsan ve insan olmayan tüm yaşam için şefkat , Jainizm'in merkezinde yer alır . Jeeno Do'muz Lord Mahavira Jiyo'nun sözlerini benimsediler . İnsan yaşamına aydınlanmaya ulaşmak için eşsiz, ender bir fırsat olarak değer verilir; Herhangi bir insanı öldürmek, hangi suçu işlemiş olursa olsun, hayal edilemeyecek kadar tiksindirici olarak kabul edilir. Tüm mezhep ve geleneklerinden keşişlerin ve laiklerin vejeteryan olmasını gerektiren bir dindir. Gujarat gibi bazı Hint bölgeleri Jainlerden güçlü bir şekilde etkilenmiştir ve çoğu zaman her mezhepten yerel Hinduların çoğunluğu da vejeteryan olmuştur. 19. yüzyıl Hint efsanesi Virchand Gandhi tarafından Jainizm'e göre dünya barışı üzerine ünlü alıntı : "Barış evreni yönetsin ; krallıklarda ve imparatorluklarda barış hüküm sürsün ; devletlerde ve hükümdarların topraklarında barış hüküm sürsün ; barış hüküm sürsün " dostların evinde ve düşmanların evinde de barış hüküm sürsün." Tüm Dharmik dinlerde (Hinduizm, Jainizm, Budizm ve Sihizm) olduğu gibi, ahimsa (şiddetten kaçınma) merkezi bir kavramdır.

Sihizm

Barış Tanrı'dan gelir. Allah ile iletişimin aracı olan meditasyon, bir adananın asil karakteri olmadan verimsizdir, iyi işler yapmadan ibadet olmaz. Guru Nanak, şimdi kirat karō'nun altını çizdi : bir Sih'in iş, ibadet ve hayırseverlik arasında denge kurması ve tüm yaratıkların ve özellikle de diğer insanların haklarını savunması gerekir. Bir chaṛdī kalā ya da iyimseresneklik , yaşam görüşüne sahip olmaları için teşvik edilirler . Sih öğretileri de sharing- kavramını vurgulamak VAND chakkō Sih ücretsiz yiyecek -through dağıtım Gurdwaralarda ( Langar bağış veren ve toplum ve diğerleri (iyiliği için çalışan,) Seva ). Sihler, hangi ırk, cinsiyet veya din olursa olsun, hepsinin Tanrı'nın gözünde eşit olduğuna inanırlar. Kadın ve erkek eşittir ve aynı haklara sahiptir ve kadınlar namaz kılabilirler. Tüm Dharmik dinlerde (Hinduizm, Jainizm, Budizm ve Sihizm) olduğu gibi, ahimsa (şiddetten kaçınma) merkezi bir kavramdır.

Ekonomik etkileri

Haziran 2015'te Küresel Barış Endeksi ile ilgili bir rapor , şiddetin küresel ekonomi üzerindeki etkisinin 14,3 trilyon ABD Dolarına ulaştığını vurguladı. Raporda ayrıca şiddetin ekonomik maliyetinin dünya GSYİH'sının %13.4'ü olduğu ve bu rakamın Brezilya, Kanada, Fransa, Almanya, İspanya ve Birleşik Krallık'ın toplam ekonomik çıktısına eşit olduğu tespit edildi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar