Güney Afrika'da Kadınlar - Women in South Africa
| |
| Genel istatistikler | |
|---|---|
| Anne ölümü (100.000'de) | 138 (2015) |
| Parlamentodaki kadınlar | %41.1 (2013) |
| 25 yaş üstü orta öğretimli kadınlar | %72.7 (2012) |
| İşgücündeki kadınlar | %52 (2017) |
| Cinsiyet Eşitsizliği Endeksi | |
| Değer | 0,389 (2017) |
| Rütbe | 152 üzerinden 90. (2017) |
| Küresel Cinsiyet Farkı Endeksi | |
| Değer | 0.755 (2018) |
| Rütbe | 19. |
| Bir serinin parçası |
| toplumdaki kadınlar |
|---|
 |
Güney Afrika'daki birden fazla etnik grubun toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili uzun süredir devam eden inançları olduğu ve çoğu, Güney Afrika'daki kadınların erkeklerden daha az önemli olduğu veya daha az gücü hak ettiği öncülüne dayandığı düşünülmektedir. Bazıları Afrika geleneksel sosyal örgütlerini erkek merkezli ve erkek egemen olarak görüyor. Afrikaner dini inançlarının hakim bir karikatürü, kadınların topluma katkılarının normalde erkekler tarafından onaylanması veya erkekler adına yapılması gerektiği şeklindeki teorik İncil'e dayalı düşünceye güçlü bir vurgu içerir. Modern cinsiyetçilik ve Hristiyanlığın Afrikaner diasporasının ataları tarafından Güney Afrika'ya tanıtıldığı bile iddia ediliyor.
20. yüzyıldaki ekonomik ve politik gelişmeler, Güney Afrikalı kadınlara hem yeni engeller hem de etki sahibi olmak için yeni fırsatlar sundu. Örneğin, şehirlerdeki ve maden bölgelerindeki işgücü gereksinimleri, erkekleri aylarca evlerinden uzaklaştırdı ve sonuç olarak, kadınlar köyde ve evde birçok geleneksel erkek sorumluluğunu üstlendiler. Kadınlar, ailelerinin günlük hayatta kalmalarını garanti altına almak ve aksi takdirde erkeklere ait olacak mali ve yasal işlemleri yürütmek zorunda kaldılar.
Kadınlar ve Apartheid
Apartheid , 1950'lerden başlayarak Afrikalı kadınlara yeni kısıtlamalar getirdi. Birçoğu yetersiz beslenme, hastalık ve bebek ölümlerinin kentsel alanlardan çok daha yüksek olduğu eski anavatanlarında sefalet içinde yaşıyordu . Kocalarının peşinden şehirlere veya maden alanlarına giren diğer kadınlar, yetersiz ve genellikle yasal olarak yaşadılar, birçok kadın ev işleri yapmaya ve endüstriyel yerleşkelerin yakınında barınmaya zorlandı. Kadınlar, beyaz mahallelerdeki ev iş gücünde pullukla ücretli işlere uzun mesafeler kat etmek için genellikle kendi ailelerini terk ediyorlardı. Önemli sayılar tarımda geçici işçilerdi; ve Iris Berger'in 'Threads of Solidarity: Women in South African Industry', 1900-1990'da dikkatle araştırıldığı gibi, artan sayıda kadın filizlenen endüstriyel iş gücüne katıldı .
Apartheid döneminde, özellikle Afrikalıların beyazların işgali altındaki bölgelerde bulunmalarına izin veren belgeleri taşımasını gerektiren geçiş yasaları olmak üzere, kadınlar ırkla ilgili birçok kısıtlamaya karşı ana direniş kaynağı haline geldi . Daha sonra Kara Kuşak olarak bilinen Anayasanın Kadın Savunması Birliği, ilk olarak bu tür yasalara karşı gösteri yapmak ve daha sonra geçiş yasasını ihlal edenlere yardım etmek için 1955'te kuruldu. Black Sash birçok şehirde geçiş yasası tavsiye merkezleri kurdu ve cezaların azaltılmasına veya ihlal edenlere başka şekillerde yardım edilmesine yardımcı oldu.
Afrika Ulusal Kongresi Kadın Lig 1943 yılında oluşturulan (ANCWL), fazla organize etmeyi başardı Mart 20.000 kadın hükümet binalarının üzerinde Pretoria Ancak Onların protestolar sonunda başarısız 1955 yılında geçiş kanunlarına ve diğer ayrımcı kısıtlamalar protesto etmek. 1960'ların başında, geçiş yasası kısıtlamaları kadınlara genişletildi ve yeni mevzuat, sürekli bir istihdamı olmayan siyah kadınları herhangi bir kentsel alanda yetmiş iki saatten fazla olmayan kalışlarla sınırlandırdı. Ayrıca 1964'te birçok üst düzey ANC lideri tutuklandı ve diğerleri Güney Afrika'dan kaçtı veya yeraltına indi ve ANCWL neredeyse feshedildi.
Kadınlar kentsel işgücüne katılmaya devam etti ve 1980'lerin sonunda, sendika tahminlerine göre kadınlar ev içi işgücünün en az yüzde 90'ını ve endüstriyel işgücünün yüzde 36'sını oluşturuyordu. Bununla birlikte, dünyanın geri kalanında olduğu gibi, aynı iş için bile kadınların ücretleri erkeklerinkinden daha düşüktü, normalde kadınlar tarafından tutulan pozisyonlar uzun çalışma saatleri ve çok az fayda sağlıyordu, örneğin hastalık izni; kadınlar genellikle önceden haber verilmeksizin ve herhangi bir kıdem tazminatı ödenmeden işten çıkarıldılar.
Muhafazakar Afrikaner kadınları, 1970'lerden beri Afrikaner kültürel korumasını ve apartheid'i desteklemek için örgütlendiler. Kappiekommando geleneksel Afrikaner değerlere dönülmesini talep etmek 1970'lerin sonlarında kurulmuştur. Bu örgüt, bazı genç Afrikalıların ve diğerlerinin üyelerinin görünüşleri ve militanlıkları ile alay etmesine neden olan kendine özgü Voortrekker elbisesi için seçildi . Kappiekommando'nun siyasi reformlara karşı militan muhalefeti, sonunda, sadık muhafazakar Afrikanerler arasında bile marjinalleşmesine katkıda bulundu.
Bir başka Afrikaner kadın örgütü olan Afrikanervroue-Kenkrag (AVK), 1983'te kuruldu ve öncelikle okullarda ve diğer halka açık yerlerde ırksal entegrasyona karşı çıkmak için çalıştı . AVK üyeliği 1980'lerin ortalarında yaklaşık 1.000'e yükseldi. Grup aylık bir haber bülteni yayınladı ve diğer Afrikaner örgütleriyle işbirliği yaptı, ancak Kappiekommando gibi AVK da ana akım Afrikaner siyasi liderleri 1990'larda ırksal kapsayıcılık için çalışmaya başladığında desteğini kaybetti.
1990'larda ve 2000'lerde Kadınlar
.jpg)
ANCWL 1990'da ANC yasağının kaldırılmasından sonra yeniden canlandı ve 500'den fazla kasaba ve şehirde kadınlar yaklaşan anayasa müzakerelerinde toplumsal cinsiyet konularının değerlendirilmesi için baskı yapmak için örgütlendiler . Kadınlar Birliği'nin ısrarı üzerine ANC, yeni hükümette kadınların siyasi atamaların üçte birini alması önerisini ilke olarak kabul etti. ANCWL'nin diğer sembolik kazanımları arasında kadın hakları ve istismar ve sömürüye karşı koruma konusunda güçlü politika duruşları yer aldı, ancak bu standartların uygulanabilir yasalara dönüştürülmesinin zor bir iş olduğu ortaya çıktı.
Kadınlar, 1990'ların kapsamlı siyasi reformlarının bir sonucu olarak siyasette yeni bir önem kazanıyor. 1994'te kadınlar , parlamentonun doğrudan seçilen tek meclisi olan Ulusal Meclis'teki 400 sandalyenin seksenini kazandı ve bir kadın, Frene Ginwala Ulusal Meclis Başkanı seçildi . Kadınlar ayrıca dokuz il meclisinde sandalyelerin neredeyse üçte birine seçildiler.
Nelson Mandela , Mayıs 1994'te iki kadın kabine bakanını cumhurbaşkanı olarak atadı ve Ocak 1995'teki ölümünden sonra , son konut bakanı Joe Slovo'nun yerine bir kadın geçti. 1995'in başlarında üç kadın bakan yardımcısıydı. Bunlardan biri, Başkan Mandela'nın eski eşi , Winnie Mandela , atanmış olan müdür sanatları bakan, kültür, bilim ve teknoloji idi.
1990'ların ortalarında Güney Afrika'da kadına yönelik şiddetin ortadan kaldırılması ve kadınlar için eğitim fırsatlarının iyileştirilmesi neredeyse evrensel olarak desteklenen hedeflerdi, ancak bu hedefler çoğu durumda yalnızca retorik destek alıyor. Daha acil öncelikler, apartheid mevzuatının kalıntılarını ortadan kaldırmak ve çok yoksullar, çocuklar ve son yıllarda özellikle dezavantajlı olan diğer gruplar için ekonomik ve sosyal koşulları iyileştirmektir. Toplumsal cinsiyete dayalı eşitsizlikler muhtemelen kınanacak gibi görünüyordu, ancak 21. yüzyılın başlarında ikincil öneme sahip oldu.
Evlilik ve aile hayatı
20. yüzyılın sonlarına kadar evli kadınların hakları yasalarla sınırlandırılmıştı. Aile hukuku beyaz kadınlar son olarak alışılmış evliliklerde hak ve siyah kadınları kazanmak için ilk olmak üzere 20. yüzyıl boyunca kademeli olarak değişti. Evlilik hukuku, 20. yüzyılın çoğu için, esas almıştır Roma-Hollanda yasaları kavramına medeni güç kocası, bir eş yasal bir olduğu anlamında bir doktrinin incapax altında intifa kayyımlığın ( TUTELA usufructuaria kocasının) . Evlilik gücü, kocanın hem karısının ayrı mülkünü hem de ortak mülklerini yönetme gücünü içeriyordu . Kadın, kendi adına veya kocasının izni olmadan vasiyet bırakamaz, sözleşme yapamaz, dava edemez veya dava açamaz. Kadın Hukuki Özürlüler Komisyonu'nun 1949'daki raporu, 1953'te, medeni gücü kısıtlayarak eşlerin yasal statüsünü iyileştiren Evlilik İşleri Yasası'nın çıkarılmasına yol açtı, ancak bunu kaldırmadı. 1984 tarihli Evlilik Mülkiyeti Yasası, bunu ileriye dönük olarak kaldırdı (yani yasa yürürlüğe girdikten sonra yapılan evlilikler için), ancak siyah insanlar arasındaki evlilikler için değil . 1988'de yapılan bir değişiklik, siyahların medeni hukuka göre evlilikleri için ileriye dönük olarak kaldırmıştır, ancak geleneksel hukuka göre yapılan evlilikler için kaldırılmamıştır . 1993'te yapılan bir başka değişiklik, sözleşmeli oldukları zaman tüm resmi evlilikler için evlilik yetkisini yürürlükten kaldırmıştır. Bununla birlikte, (1976'dan 1994'e kadar nominal olarak bağımsız olan) Transkei'de medeni yetki devam etti, ancak 1999'da Yüksek Mahkeme tarafından resmi evlilikler için anayasaya aykırı bulundu . 2000 yılında, yürürlüğe girdiğinde , Törelerin Tanınması Evlilik Yasası, 1998, Güney Afrika'da geleneksel hukuka göre tüm evlilikler için evlilik gücünü kaldırdı. 20. yüzyıl mevzuatının yürürlüğe koyduğu diğer önemli değişiklikler arasında , 1979 tarihli Boşanma Yasası (70 Sayılı 1979 tarihli Yasa), 14. Bölüm ile evlilik haklarının iadesi kavramının kaldırılması ve 1990'larda aile içi şiddete karşı birkaç özel yasanın çıkarılması yer almaktadır (bkz. Güney Afrika'da aile içi şiddet ). Güney Afrika 1993'te evlilik içi tecavüzü yasakladı. 21. yüzyılda evlilikle ilgili farklı anlayışlar görüldü: 2006'da Güney Afrika dünyada eşcinsel evliliğe izin veren beşinci ülke oldu .
Güney Afrika'da, kaçırma yoluyla evlilik uygulaması, ukuthwala adı altında bilinir ve genellikle ebeveynlerinin rızasıyla genç kızları kaçırıp evliliğe zorlama geleneğidir. Bu uygulama esas olarak kırsal alanlarda, özellikle Doğu Cape ve KwaZulu-Natal'da görülür . Bu uygulamanın kurbanı olan kızlar genellikle reşit değildir.
Kadınların ve kızların durumu
2015 yılında BM Genel Kurulu (UNGA), SABC ve ONE, Güney Afrikalıları Güney Afrika hükümetinin kadınları ve kızları UNGA taahhütlerinin merkezine koyarak yeni kalkınma hedeflerinin belirleneceği BMGK taahhütlerinin merkezine yerleştirmek amacıyla Güçlü Kız Kampanyasını başlattı. Üzerinde mütabakata varmak. UNGA , önümüzdeki 15 yıl için dünya kalkınma çabalarını yönlendirecek yeni Sürdürülebilir Kalkınma Hedeflerini (SKH'ler) tartıştı . Güney Afrika hükümeti, kadınların güçlendirilmesine yönelik bir dizi politika ve mevzuat üretti. Örneğin, Anayasa, herkes için eşitliği ve ayrımcılığa uğramamayı teşvik eden Bölüm 9'u ve istihdamda adil muameleyi teşvik ederek işyerinde eşitliği sağlamaya çalışan 55 Sayılı İstihdam Eşitliği Yasasını (1998) içerir. Güney Afrika'daki kadınların durumu şu ana kadar karmaşık olmaya devam ediyor, ancak BM ve Güney Afrika hükümeti sayesinde, iyileştirmelere rağmen bazı iyileştirmeler yapılmış olsa da, güçlendirme programlarına daha fazla yatırım yapılması gereken çok daha fazlası var. kadınları ve kızları statülerini ve fırsatlarını iyileştirmek için.
cinsel şiddet
.jpg)
Güney Afrika'da cinsel şiddet oranı dünyadaki en yüksek oranlardan biridir. 1993'te Güney Afrika evlilik içi tecavüzü yasakladı. Ceza Hukuku (Cinsel Suçlar ve İlgili Sorunlar) Değişiklik Yasası 2007 yasaklar ve cezalandırır kapsamlı yasal fiilidir cinsel şiddet . Güçlü yasal çerçeveye rağmen, Güney Afrika'da cinsel şiddet çok yaygındır; bir çalışmada dört erkekten biri tecavüze uğradığını itiraf etti. Ülkede her yıl yaklaşık 600.000 tecavüz kurbanı olduğu tahmin ediliyor. Çoğu vaka yetkililere bildirilmiyor. Güney Afrika'da bakire temizleme efsanesi hala yaygındır ve yüksek oranda çocuk cinsel istismarına yol açar . 2015/16 döneminde, Güney Afrika Polis Teşkilatına bildirilen 51.895 cinsel içerikli suç vardı .
Eylül 2019'da protestoların üçüncü gününde Güney Afrika Devlet Başkanı Cyril Ramaphosa , ülkesinde kadına yönelik şiddeti ulusal kriz olarak açıklamıştı .
Sadece 2018'de Güney Afrika'da öldürülen kadın sayısı 3.000'e ulaştı.
Üreme sağlığı ve hakları
Güney Afrikalı kadınların cinsel aktivitesi, cinsel sağlığı ve CYBE maruziyetine karşı savunmasızlığında sosyal yapılar ve beklentiler önemli bir rol oynamaktadır.
Cinsel yolla bulaşan enfeksiyonlar (CYBE), özellikle insan immün yetmezlik virüsünün (HIV) bulaşma riskinin yüksek olduğu gelişmekte olan ülkelerde önemli bir halk sağlığı sorunudur. Güney Afrika'da HIV/AIDS çok ciddi bir sorundur. Ülke, dördüncü küresel enfeksiyon oranına sahip: 2016'da, 15-49 yaş arasındaki yetişkinlerin %18,90'ı HIV/AIDS ile yaşıyordu. Sadece Svaziland, Lesoto ve Botsvana daha yüksek orana sahiptir. Kadınların enfekte olma olasılığı çok daha yüksektir. Kadınlar arasında, HIV'e maruz kalma açısından en yüksek risk grubuna sahip olan, evli olan veya bir partnerle birlikte yaşayan daha yaşlı Güney Afrikalı kadınlar olduğu bulunmuştur. Bir çalışma, bunun, ilişkide daha az güce sahip olan kadınları, partnerleriyle kondom kullanımı talep edemez veya pazarlık edemez hale getiren, kadın ve erkek arasındaki eşitsiz bir denge gücünün bir sonucu olduğu sonucuna varmıştır.
Dünya Sağlık Örgütü'nün bir makalesinde uzmanlar, Güney Afrika'nın kırsal kesimlerindeki kadınlar arasında herhangi bir günde CYBE prevalansına ve asemptomatik, semptomatik olan ancak bakım aramayan ve semptomatik olan ve bakım arayanların oranına ilişkin tahminleri sunmak için verilere baktı. . Çalışma, Güney Afrika'daki CYBE'li kadınların çoğunluğunun tedavi edilmediğini, çünkü kadınların belirgin semptomlar göstermediğini veya gösterseler bile semptomların tanınmadığını veya üzerinde hareket edilmediğini buldu. Çalışma, tek başına iyileştirilmiş vaka yönetiminin "dolayısıyla büyük bir halk sağlığı etkisine sahip olma ihtimalinin düşük olduğu sonucuna varmıştır. Partner tedavisinin ve kadınların semptomlara ilişkin farkındalığının iyileştirilmesi esastır, ancak toplu CYBE tedavisinin potansiyelinin araştırılması gerekir".
Veriler, cinsel eğitimdeki artış ile Güney Afrika'daki genç kadınlar arasında yeni HIV enfeksiyonu vakalarının azalması arasında bir ilişki olduğunu ve güvenli seks uygulamalarına ilişkin eğitimin genel olarak CYBE'lerin yayılmasını engellemeye büyük ölçüde yardımcı olduğunu göstermiştir.
American Journal of Public Health'de yayınlanan bir araştırma , gençlerin cinsel aktiviteye girmeden önce güvenli seks eğitiminin - “cinsel başlangıçları” - gençlerin prezervatif kullanıp kullanmadıklarının önemli bir göstergesi olduğu sonucuna varmıştır.
Kadınların temizliği, enfeksiyonların tedavisi, şımartılması ve güzellik ürünlerinin kullanımını içeren vajinal uygulamaları, cinsel ve üreme sağlıklarını ve CYBE'ye karşı duyarlılıklarını etkiler. Güney Afrika'daki kadınların büyük bir yüzdesi, HIV enfeksiyonu şanslarını artıran vajina içi ürün kullanımı, yani duş ile uğraşmaktadır.
Anne ölüm oranı , küresel standartlara göre hala yüksek olmasına rağmen, Afrika'daki en düşüklerden biridir. Bununla birlikte, Güney Afrika'da, anne ve yenidoğan ölümlerinin yaygınlığı konusunda hem doğrudan hem de dolaylı tahmin tekniklerinden elde edilen çelişkili raporlar vardır.
Güney Afrika Anayasası, tüm vatandaşların güvenli, etkili, uygun ve uygun fiyatlı üreme eğitimi, doğum kontrolü ve sağlık hizmetlerine erişim haklarını tanır ve korur. Bununla birlikte, kadınların cinsel uygulamalara girme ve cinsel sağlık hizmeti alma becerileri konusunda çelişkili yasalar bulunmaktadır. Örneğin, Güney Afrika'da kadınlar için reşit olma yaşı 16'dır ve yasa, reşit olmayan seks yapan gençlerin zorunlu olarak bildirilmesini zorunlu kılar. Ancak kız çocukları 12 yaşında tıp merkezlerinden yasal olarak doğum kontrolünü talep edebilirler. Bu tür mevzuatın çelişkili ve kafa karıştırıcı yapısı nedeniyle Güney Afrika'da genç kadınlara verilen cinsel sağlık hizmetleri ve eğitim, sağlık bakım pratisyenlerinin yasaları ve yasaları anlamasıyla sınırlıdır. nasıl ilerleyeceğine dair bireysel yargıları.
15-24 yaş arası genç Güney Afrikalıların kontraseptif kullanım miktarı düşüktür ve sonuç olarak genç kadınlar arasında bildirilen istenmeyen gebeliklerin oranı yüksektir. Güney Afrikalı kadınlar arasında kontraseptif kullanımı ve gebelik üzerine yapılan bir araştırma, bu yaş grubundaki gebeliklerin %65'inin evlilik öncesi ve plansız olduğunu buldu. Ve 1988 Güney Afrika Nüfus ve Sağlık Araştırması, tüm gençlerin %35'inin ya hamile olduğunu ya da 19 yaşına kadar doğum yaptığını buldu.
Güney Afrikalı kadınlar tarafından kullanılan kontraseptif türleri, ağırlıklı olarak kontraseptif enjeksiyonları kullanan Güney Afrikalı beyaz olmayan kadınlarla ırksal olarak katmanlara ayrılmıştır.
Güney Afrika aynı zamanda Afrika'da liberal bir kürtaj yasasına sahip birkaç ülkeden biridir: 1996 tarihli Gebeliğin Sonlandırılması Hakkındaki Seçim Yasası uyarınca, hamileliğin ilk üç ayında talep üzerine ve sonraki aşamalarda özel durumlarda kürtaja izin verilmektedir. Ancak bu, Güney Afrika'da kürtaj yaptırmanın kolay olduğu anlamına gelmez, çünkü tüm sağlık tesisleri kürtaj hizmetleri taleplerini karşılamak için eşit veya yeterli donanıma sahip değildir. Ocak 2013 itibariyle, yasa dışı kürtaj yaptırmanın, yasal kürtaj için resmi kanallara gitmekten genellikle daha ucuz ve hızlı olduğu söylenmektedir.
Genç kadınlar ve gençler arasında kürtaj, doğum kontrolü kullanımı ve cinsel aktiviteyi çevreleyen sosyal damgalar hala güçlü ve genç Güney Afrikalı kadınların hükümetleri tarafından kendilerine garanti edilen üreme sağlığı hizmetlerine erişme ve bunları kullanma yeteneklerini sınırlandırıyor. Bu sorun, kadınların ücretsiz kürtaj hakkı olmasına rağmen, hükümetin yalnızca kürtaj prosedürlerinin maliyetini karşılaması, ancak kürtajın gerçekleştirilebileceği özel bir personel veya tesis bulundurma maliyetini karşılamaması gerçeğiyle daha da artmaktadır.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Bu makale , Library of Congress Ülke Çalışmaları web sitesinden http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ kamu malı materyali içermektedir . (1996 itibariyle veriler.)