Rusya'da Kadınlar - Women in Russia

Rusya'da Kadınlar
	Şair Bella Akhmadulina (solda) ve Anna Netrebko
Genel istatistikler
Anne ölümü (100.000'de)	34 (2010)
Parlamentodaki kadınlar	%16 (2017)
25 yaş üstü orta öğretimli kadınlar	%93,5 (2010)
İşgücündeki kadınlar	%66,1 istihdam oranı , OECD verileri , 2018
Cinsiyet Eşitsizliği Endeksi
Değer	0.312 (2012)
Rütbe	51.
Küresel Cinsiyet Farkı Endeksi
Değer	0.706 (2020)
Rütbe	81.

Rus toplumundaki kadınlar , yüzyıllar boyunca sayısız rejimde zengin ve çeşitli bir tarihe sahiptir. Rusya çok kültürlü bir toplum olduğundan, Rusya'daki kadınların deneyimlerinin etnik, dini ve sosyal hatlar arasında önemli ölçüde farklılık gösterdiğini belirtmek önemlidir . Bir yaşam etnik Rus kadın gibi diğer azınlık kadınların hayatında büyük değişiklikler olabilir Başkurt , Çeçen veya Yakutlar (Saha) kadın; Tıpkı alt sınıf kırsal bir aileden gelen bir kadının hayatının, üst-orta sınıf bir kentsel aileden gelen bir kadının hayatından farklı olabilmesi gibi. Bununla birlikte, ortak bir tarihsel ve politik bağlam, genel olarak Rusya'daki kadınlar hakkında konuşmak için bir alan sağlar.

Tarih

Natalya Gorbanevskaya , Moskova'da, 2005

Arkeolojik kanıtlar, Rusya'nın bugünkü topraklarının tarih öncesi çağlardan beri yerleşim gördüğünü gösteriyor: Kuzey Kafkasya'nın Dağıstan Akusha bölgesinde 1,5 milyon yıllık Oldowan çakmaktaşı aletler keşfedildi ve bu , Rusya'da çok erken dönemlerden itibaren ilk insanların varlığını gösteriyor. zaman. Rusların doğrudan ataları Doğu Slavları ve Fin halklarıdır . 20. yüzyılın çoğu için, Rusya'nın tarihi esasen Sovyetler Birliği'nin tarihidir . 1991'deki düşüşü, Doğu Avrupa'daki eski komünist blok ülkelerinin çoğunda olduğu gibi, ekonomik bir çöküşe ve diğer sosyal sorunlara yol açtı.

Rusya'daki kadınlar yekpare bir grup değil, çünkü ülkenin kendisi çok çeşitli: Rusya'da neredeyse 200 ulusal/etnik grup var (2010 itibariyle %77,7'si Rus) ve nüfusun çoğu (en azından nominal olarak) Hıristiyan Ortodoks , İslam gibi diğer dinler de mevcuttur (yaklaşık %6 - bkz . Rusya'da İslam ).

Rus tarihinin Ünlü kadınlar dahil Rusya'nın Anna , Rusya Elizabeth , Catherine Büyük ve Yekaterina Vorontsova-Dashkova .

Onsekizinci yüzyıl

Genç kadınlar izba evlerine gelen ziyaretçilere böğürtlen sunar , 1909. Fotoğraf Sergey Prokudin-Gorsky .

On sekizinci yüzyıl Rusya'sının kadınları, bazı yönlerden Avrupalı meslektaşlarından daha şanslıydı; diğerlerinde, bir Rus kadının hayatı daha zordu. On sekizinci yüzyıl, kadınları daha önce hiç yaşamadıkları bir şekilde etkilemeye başlayan toplumsal ve yasal değişikliklerin yaşandığı bir dönemdi. Büyük Petro, Rusya'yı 1682'den 1725'e kadar yönetti ve bu süre zarfında , 1450'lerde Bizans İmparatorluğu'nun çöküşünden bu yana gözlemlenen ortodoks gelenekleri değiştirerek Rus kültürüne birçok değişiklik getirdi . Bu reformlar sırasında mevcut olan üç büyük sosyal sınıf, çara yakınlıklarına ve reformların daha sıkı bir şekilde uygulanabileceği kentsel ortamlara göre değişen derecelerde değişiklikler yaşadı. Büyük şehirler, batılılaşma sürecini, civardaki kırsal köylerden daha hızlı ve başarılı bir şekilde geçirdi. Soylu kadınlar, tüccar sınıfı kadınları ve köylü (serf) kadınların her biri Petrine reformlarına farklı şekilde tanık oldu. Alt sınıflar için, on sekizinci yüzyılın sonuna kadar ( Büyük Catherine'in saltanatı sırasında) herhangi bir değişiklik görmeye başlamadılar. Bu reformlar kadınların hayatlarını yasal olarak değiştirmeye başladığında, sosyal olarak da yeteneklerini genişletmeye yardımcı oldu. Petrocu reformlar onlar sadece anne ve eş olarak sonradan vardı ne zaman önce toplumda daha kadın katılımı için izin bu yüzyılın. “Rus toplumunda kadının yerinin değişmesi, beş kadının imparatorluğu toplam yetmiş yıl boyunca kendi adlarına yönetmesi gerçeğinden daha iyi gösterilemez.”

Yasal değişiklikler

Muhtemelen kadınların hayatlarını etkileyen en önemli yasal değişiklik, Büyük Peter tarafından 1714'te çıkarılan Tek Miras Yasasıydı. Yasanın, soylu ailelerin topraklarını ve servetlerini birden çok kişi arasında bölüştürmesini yasaklayarak Rusya'nın vergi gelirine yardımcı olması gerekiyordu. çocuklar. Bu yasa, kadınları patrimonyal mülkleri miras almaktan dışlama uygulamasını etkin bir şekilde sona erdirdi. Tek Miras Kanunu 1725 tarihli kararname ile netleştirilmiştir. Evli kız çocuklarının miras hakkı sorununu ele almaya çalışmıştır. Kanun, bir erkeğin evli olmayan kızları tarafından hayatta kalması durumunda, mirasın en büyük kızın miras alacağını, kalan kız kardeşler ise taşınır malını bölüştüreceğini zorunlu kıldı. Ancak evli kızları, evlendikleri zaman çeyiz alacakları için hiçbir şey almayacaklardı.

1730'da Anna Ivanova, Peter'ın 1714'te ilk açıklamasından bu yana soylular arasında önemli bir çekişme noktası olduğu için Tek Miras Yasasını iptal etti. 1731'den sonra, mülkiyet hakları arazi mülkiyetindeki mirası içerecek şekilde genişletildi. Aynı zamanda kadınlara, kendilerine vasiyet edilen veya düğün çeyizlerinde alınan mülkler üzerinde daha fazla güç verdi.

Kadınlar için eğitim

Petrine öncesi yüzyıllarda Rus çarları, ne zenginleri ne de serfleri eğitmekle hiçbir zaman ilgilenmediler. Eğitim reformları, Petrine batılılaşmasının büyük bir parçasıydı; ancak, eğitim haklarının her sınıftan hem erkeklere hem de kadınlara uygulanması II. Catherine reformlarına kadar değildi. Kız çocukları için eğitim esas olarak evde gerçekleşti, çünkü eğitim almaktan çok eş ve anne olarak görevlerini öğrenmeye odaklandılar. “Kadınlar için örgün eğitim sağlanması ancak 1764 ve 1765'te, II. Catherine'in önce St. Petersburg'daki soyluların kızları için Smolny Enstitüsü'nü ve ardından halk kızları için Novodevichii Enstitüsü'nü kurduğunda başladı .”

asil kadınlar

On sekizinci yüzyılda Petrine reformları ve aydınlanma fikirleri, Rus soylularının ve aristokrat ailelerin gerektirdiği hem hoş karşılanan hem de istenmeyen değişiklikleri getirdi . Varlıklı ailelerin kızları, genellikle eve bir dış geçitle bağlanan ayrı bir bina olan teremde büyüdü. Terem, evlenme çağındaki kızları izole etmek için kullanıldı ve onları "saf" (cinsel açıdan deneyimsiz) tutmayı amaçladı. Bu kızlar sadece kendi ailelerini başka bir aristokrat aileye bağlamak için evlenme ihtimaliyle büyüdüler. Birçok kırsal ve kentsel alt sınıf evinin genç kadınları ayıracak yeri yoktu, bu yüzden onları izole edecek belirlenmiş bir terem yoktu. Alt sınıftaki kadınlar, erkek kardeşleri, babaları ve kocalarıyla birlikte yaşamak ve çalışmak ve onlarla birlikte tüm ev işlerini yönetmek zorunda kaldılar. Evlilik adetleri, Büyük Petrus'un başlattığı yeni reformlarla yavaş yavaş değişti; Ortalama evlenme yaşı, özellikle çara en yakın olan daha zengin insanlar arasındaki şehirlerde ve kamuoyunda arttı. "On sekizinci yüzyılın sonunda, şehirlerdeki gelinler genellikle on beş ila on sekiz yaşlarındaydı ve köylerde bile genç evlilikler giderek daha nadir hale geliyordu." Evlilik yasaları, Petrine reformlarının önemli bir yönüydü, ancak sık sık belirsizlikleri nedeniyle sonraki çarlar tarafından düzeltilmesi veya açıklığa kavuşturulması gerekiyordu. 1753'te, soylu ailelerin, kızlarının evlendikten sonra erişebileceği çeyizin bir parçası haline getirerek kızlarının mirasını güvence altına almalarını sağlamak için bir kararname çıkarıldı. Mülkiyet haklarındaki sürekli değişim, kadınların tanık olduğu Petrine reformlarının önemli bir parçasıydı. Aile ve evlilik anlaşmazlıkları, bir babanın ölümü veya ihtilaflı boşanma durumunda, çeyiz ve güvence altına alması gereken haklar konusundaki kafa karışıklığı nedeniyle sıklıkla mahkeme sistemine gitti. Kadınlar için mülk sahibi olma ve satma hakkı, yalnızca Rusya'nın on sekizinci yüzyıldaki kademeli batılılaşması nedeniyle ortaya çıkan yeni bir deneyimdi.

Tüccar sınıfındaki kadınlar

Tüccar sınıfı kadınları, mülk sahibi olma ve onu yönetme konusunda yeni tanınan özgürlüklerden de yararlandı; bu yeni sağ üst sınıftan kadınlar, ataerkil kısıtlamalarından daha fazla bağımsızlık kazandılar. Tüccar sınıfı erkeklerinin eşleri, kocalarının işinin doğası gereği, özellikle de kocaları, sık sık ve uzun süreler boyunca olduğu gibi, devlet hizmeti için evden uzakta olduklarında, soyluların ya da köylülerin eşlerinden daha fazla bağımsızlığa sahipti. Soylulardan ve tüccarlardan evli kadınların kendi mülklerine sahip olma ve onları yönetme hakları, onlara ticari ve üretim girişimlerine katılma fırsatı verdi.

Köylülükteki kadınlar

Köylü, erkek ya da kadın olsun, köylü sınıfı içinde yaşamak zordu; her biri yorucu emekle dolu hayatlar sürdü. Tarla çalışmalarına ve el sanatlarının yapımına katıldılar. Kadınlardan yemek pişirme, giysi dokuma ve aileleri için temizlik gibi ev işleri yapmaları bekleniyordu. Dikim ve hasat zamanı, tarlalarda yardıma ihtiyaç duyulduğunda kadınlar kocalarıyla birlikte saban sürer, tohum eker, ardından mahsulleri toplar ve hazırlarlar. On sekizinci yüzyılın başlarında, köylü kızların ortalama evlenme yaşı on iki civarındaydı. O sıralarda hâlâ eş olarak kendilerinden ne bekleneceğini öğreniyorlardı ve ayrıca evlenmek için ebeveynlerinin onayına ihtiyaçları vardı. “1649 kanununun kızların on beş yaşından önce evlenmemesi şartına nadiren riayet ediliyordu.” Evlilik için çeşitli izinler gerekiyordu; Devlete ait mülklerde yaşayan dul ve bekar kadınların herhangi biriyle evlenebilmeleri için köy meclisinin iznini almaları gerekiyordu. Genç köylü kadınlar (diğer Rus kadınları gibi) çocuk doğurma yıllarının çok daha fazlasını Batı Avrupa'daki muadillerine göre evli kadınlar olarak geçirdiler. On sekizinci yüzyılda doğum hem anne hem de çocuk için tehlikeliydi, ancak bir köylü kadın yapabilseydi, potansiyel olarak ortalama yedi çocuk doğurabilirdi. Rus bozkırlarının sert ikliminde ve erken yaşlardan itibaren emekle geçen bir yaşamda, belki de tüm çocukların yarısı yetişkinliğe kadar yaşayacaktı. “İlk çocuğunun, tercihen bir oğlunun doğumu, kocasının evindeki konumunu sağlamlaştırdı. Oğulları olmaya devam ettikçe durumu daha da iyileşti.” Rus köylü ailelerinin tarlalarda ve haneyi idare etmek için yardıma ihtiyaçları vardı; Bu görevler için kimseyi işe alamayan çocuklar, ihtiyaç duydukları yardımı almanın tek yoluydu. Bir erkek çocuk sahibi olmak, aile adının ve sahip olabilecekleri herhangi bir mülkün devam etmesini sağladı, ancak Petrine reformları yürürlüğe girdikçe bir kıza sahip olmak eşit derecede karlı olmaya başladı. Bununla birlikte, herhangi bir sınıftan kadın, evlilik çatışmalarını çözmek için nadiren dini mahkemelere başvurabilir.

1850 - 1917

Kızlar için Smolny Enstitüsü okulunda bir ders , 1913-1914

Anna Filosofova

On dokuzuncu yüzyılın ortalarında, Batı Avrupa'nın eşitlik kavramları Rusya'da yerleşmeye başlamıştı. 1859'da Saint Petersburg İmparatorluk Üniversitesi , kadınların derslerini denetlemesine izin verdi , ancak politika sadece dört yıl sonra iptal edildi. 1860'larda Saint Petersburg'da Anna Filosofova (1837-1912), Nadezhda Stasova ( 1835-1895 ) ve Mariia Trubnikova ( 1835-1897 ) tarafından yönetilen ve birlikte "üçlü yönetim" olarak bilinen bir feminist hareket birleşmeye başladı . Evgenia Konradi (1838-898) gibi Saint-Petersburg edebiyatçılarının üyeleriyle birlikte, üniversitelere kadınları eğitmeleri için dilekçe verdiler ve davalarını desteklemek için önde gelen erkek figürlere yazdılar. Bu grup aynı zamanda bağımsız kadınların finansal olarak kendi kendilerine yeterli olmalarına yardımcı olmak için örgütler kurdu ve 1878'de Rusya'nın kadınlarına ilk kez yüksek öğrenime güvenilir erişim sağlayan Bestuzhev Kurslarının kurulmasına yardımcı oldular . 1900'lerin başında Rusya, Avrupa'daki hemen hemen tüm ülkelerden daha fazla kadın doktor, avukat ve öğretmenle övünüyordu - bu, birçok yabancı ziyaretçi tarafından hayranlıkla not edildi. Bununla birlikte, eğitimsel faydaların çoğu, orta ve üst sınıflardan kentli kadınlar tarafından elde edildi. Rusya İmparatorluğu genelinde okuryazarlık oranları yavaş yavaş artarken , köylüler için eğitim ve diğer fırsatlar nispeten azdı.

1910'da Rusya'daki ilk kadın jinekolog olan Poliksena Shishkina-Iavein (1875-1947), Rusya Kadın Hakları Birliği'nin başkanı oldu . Birlik, evrensel kadınların oy hakkını birincil hedefi haline getirdi ve Shishkina-Iavein'in liderliğinde kadınların oy hakkı hareketi, hem Rusya'da hem de yurtdışında büyük bir halk desteği kazandı. Mart 1917'de İmparator II. Nicholas'ın otokrasisinin yerini alan Geçici Hükümet , Rusya'nın kadınlarına oy kullanma ve siyasi görevde bulunma hakkı verdi. Bu, büyük bir siyasi güç tarafından yürürlüğe konan ilk reformdu.

Sovyet dönemi: feminist reformlar

SSCB Anayasası kadınlar için eşitlik garanti - "SSCB'de kadınlar ekonomik, eyalet, kültürel, sosyal ve politik hayatın tüm alanlarında erkeklerle eşit haklara sahiptir." (Madde 122).

70 yıllık Sovyet döneminde kadınların rolleri karmaşıktı. Sovyet Rusya'da kadınlar, iş gücüne seferberliğin hayati bir parçası haline geldi ve kadınların daha önce erişilemeyen sektörlere açılması, eğitim, kişisel gelişim ve eğitim fırsatlarına izin verdi . İdeal endüstriyel Sovyet kadınının sorumlulukları, çalışma kotalarına uyması, asla şikayet etmemesi ve Sovyet Rusya'nın iyiliği için her şeyi yapması anlamına geliyordu . Bu beklentiler, ev içi alanda kadınlardan talep edilen standartlara ek olarak geldi.

Bolşevik Devrimi 1917 kadın erkek yasal eşitliğini kurdu. Lenin , kadınları daha önce kullanılmayan bir emek gücü olarak gördü; kadınları komünist devrime katılmaya teşvik etti. "Küçük ev işleri [kadını] ezer, boğar, aptallaştırır ve alçaltır, onu mutfağa ve kreşe zincirler ve emeğini barbarca verimsiz, küçük, sinir bozucu, boğucu ve ezici angaryalara harcar." Bolşevik doktrin, kadınları ekonomik olarak erkeklerden kurtarmayı hedefliyordu ve bu da kadınların işgücüne girmesine izin vermek anlamına geliyordu . İşgücüne giren kadın sayısı 1923'te 423.200'den 1930'da 885.000'e yükseldi.

Kadınların işgücündeki bu artışını sağlamak için, yeni komünist hükümet Ekim 1918'de ilk Aile Yasası'nı çıkardı. Bu yasa evliliği kiliseden ayırdı, bir çiftin bir soyadı seçmesine izin verdi, gayri meşru çocuklara meşru çocuklarla aynı hakları verdi, annelik hakları, işyerinde sağlık ve güvenlik korumaları ve kadınlara genişletilmiş gerekçelerle boşanma hakkı sağladı. 1920'de Sovyet hükümeti kürtajı yasallaştırdı. 1922'de Sovyetler Birliği'nde evlilik içi tecavüz yasa dışı hale getirildi. İş kanunları da kadınlara yardım etti. Kadınlara hastalık durumunda sigorta, sekiz haftalık ücretli doğum izni ve hem erkekler hem de kadınlar için belirlenmiş bir asgari ücret standardı konusunda eşit haklar verildi. Her iki cinsiyete de ücretli tatil izni verildi. Sovyet hükümeti, her iki cinsiyetten de kaliteli bir işgücü üretmek için bu önlemleri yürürlüğe koydu. Gerçek şu ki, tüm kadınlara bu haklar tanınmamış olsa da, onlar Rus emperyalist geçmişinin geleneksel sistemlerinden bir eksen oluşturdular.

Bu yasayı ve kadın özgürlüklerini denetlemek için Tüm Rusya Komünist Partisi (bolşevikler) 1919'da uzman bir kadın departmanı olan Zhenotdel'i kurdu. Departman, daha fazla kadını kentsel nüfusun ve komünist devrimci partinin bir parçası olmaya teşvik eden propagandalar üretti. . 1920'ler, aile politikası, cinsellik ve kadınların siyasi aktivizminin kentsel merkezlerinde değişiklikler gördü. Devrimci davaya kendini adamış, kendini feda edecek "yeni sovyet kadını" nın yaratılması, kadınların beklentisinin önünü açmıştır. 1925'te, boşanma sayısının artmasıyla birlikte, Zhenotdel, birlikte yaşayan çiftler için nikahsız bir evlilik öneren ikinci aile planını yarattı. Ancak bir yıl sonra hükümet , kadınlar için eşitsizliğe neden olan fiili evliliklere tepki olarak bir evlilik yasası çıkardı . 1921-1928 Yeni Ekonomi Politikasının (NEP) politika uygulamasının bir sonucu olarak , eğer bir erkek fiili karısını terk ederse , kadın yardım alamaz hale geldi. Erkeklerin hiçbir yasal bağları yoktu ve bu nedenle, bir kadın hamile kalırsa, erkek ayrılabilecek ve kadına ya da çocuğa yardım etmekten yasal olarak sorumlu olmayacaktı; bu da evsiz çocukların sayısında artışa neden oldu. Bir Çünkü fiili eşi hiçbir hak zevk, hükümet kayıtlı ve kayıtsız evlilikler haklarını eşit verilmesi 1926 evlilik hukuku yoluyla bu sorunu çözmek için aranan ve evlilik ile geldi yükümlülükleri vurguladı. Bolşevikler ayrıca kadınlara hizmet etmek ve onları desteklemek için "kadın sovyetleri" ( Rusça : женсоветы , romanize : zhensoviety - tekil: Rusça : женсовет , romanize : zhensoviet ) kurdular .

1930'da hükümet çalışmalarının tamamlandığını iddia ettiği için Zhenotdel dağıldı. Kadınlar Sovyet işgücüne daha önce görülmemiş bir ölçekte girmeye başladılar. Ancak 1930'ların ortalarında sosyal ve aile politikasının birçok alanında daha geleneksel ve muhafazakar değerlere dönüş oldu. Kürtaj yasadışı hale geldi, eşcinsellik suç ilan edildi, meşru ve gayri meşru çocuklar arasındaki yasal farklılıklar düzeltildi ve boşanmak bir kez daha zorlaştı. Evin kahramanları haline gelen kadınlar, kocaları için fedakarlıklar yaparak, evde "verimliliği artıracak ve iş kalitesini yükseltecek" olumlu bir yaşam yaratmak durumundaydılar. 1940'lar geleneksel ideolojiyi sürdürdü - çekirdek aile zamanın itici gücüydü. Kadınlar, anneliğin göz ardı edilemeyecek sosyal sorumluluğunu üstlendiler.

Bazı yerel kadın örgütleri de vardı. Örneğin, Azerbaycan Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ndeki bir grup Azeri Bolşevik kadın , Müslüman kadınların tesettürünü ortaya çıkarmaya, kadın okuryazarlığını teşvik etmeye, kadınlara mesleki eğitim ve istihdam için fırsatlar sunmaya ve örgütlenmeye adanmış bir kadın kulübü olan Ali Bayramov Kulübü'nü kurdu (1920). eğlence ve kültürel etkinlikler.

Sırasında Stalinist dönemin (1927-1953), kadınların da kurban gitti tasfiyeler ülkeyi saran. 1934'ten 1940'a kadar Gulag sisteminde hapsedilen kadın sayısı 30.108'den 108.898'e yükseldi. Kadınlar ağır çalışma kamplarına gönderilmediler, bunun yerine tekstil veya dikiş fabrikaları olan kamplarda çalıştırıldılar ve ceza olarak yalnızca ağır işlerde çalışmaya zorlandılar. Kamplardaki kadınlar genellikle şiddet ve/veya cinsel istismara maruz kalıyordu. Aynı zamanda, "edebiyat teşekkür ederim" sonucunda ortaya çıkan şahıs kültü olduğunu Stalin gerçeklestirmislerdir ve kadın dergilerinde makaleleri o kadınlar için yaptığını çalışmaları için Stalin'e övgüler olacaktır.

Sovyetler Birliği'nin II . Dünya Savaşı'na katılımı (1941-1945) sırasında kadınlar vatan ve vatanseverliğin örneği oldular. Birçoğu savaş sırasında dul kaldı ve bu onların yoksullaşma olasılığını artırdı. Erkekler savaşa yardım etmeleri için çağrıldıklarında, kadınlar devreye girdi - bazıları devlet çiftliklerinin ve büyük kollektif çiftliklerin sorumluluğunu aldı . 1942'de kadınlar tarımsal işgücünün yarısından fazlasını oluşturuyordu. Sovyet kadınları yalnızca sanayi ve tarımda rol üstlenmediler: 8.476 kız , Büyük Vatanseverlik Savaşı'na yardım etmek için Kızıl Ordu'ya veya Sovyet Donanmasına katıldı . Dönemin sloganı şu oldu: "Sovyet kadınları tüm güçlerini anavatana verdiler... Barışı inşa etme yolunda ortaya çıkan hiçbir zorluk onları korkutamaz."

Sovyet makamları 1955'te kürtaj yasağını kaldırdı - neredeyse 20 yıllık yasağın ardından kürtaj tekrar yasal hale geldi. Mart 1953'te Stalin'in ölümünden sonra, Sovyet hükümeti 1936 yasalarını iptal etti ve kürtajla ilgili yeni bir yasa çıkardı.

1969 yılında Valentina Tereşkova

Valentina Vladimirovna Tereshkova (Rusça: Валенти́на Влади́мировна Терешко́ва; 6 Mart 1937 doğumlu), 16 Haziran 1963'te Vostok 6 görevinde pilotluk yapmak üzere dört yüzden fazla başvuru ve beş finalist arasından seçilerek uzaya çıkan ilk kadındı . Bir kozmonot olarak işe alınan Tereshkova, bir tekstil fabrikası montaj işçisi ve amatör bir paraşütçüydü. Bir kozmonot olmak için Tereshkova, Sovyet Hava Kuvvetleri'ne sadece onursal olarak atandı ve böylece uzayda uçan ilk sivil oldu. Üç günlük görevi sırasında, kadın vücudunun uzay uçuşuna tepkisi hakkında veri toplamak için kendi üzerinde çeşitli testler yaptı.

1977 Sovyet Anayasası kamu yaşamının (Madde 35) ve aile hayatının (Madde 53) hem kadın haklarını destekledi. Anayasa, bir kadının çoklu rollerini açıkça ortaya koydu: kendini eğitmek ve toplumun yararına çalışmanın yanı sıra, bir anne olmak ve gelecek nesil Sovyet vatandaşlarını yetiştirmek.

1990'lar

Sovyet kadınları, SSCB'de yararlandıkları devlet avantajlarının çoğunu kaybetti. Bununla birlikte, Sovyet döneminde olduğu gibi , 1990'larda Rus kadınları, ücretin düşük olduğu ekonomik sektörlerde baskındı ve benzer pozisyonlar için erkeklerden daha az ücret almaya devam ettiler. 1995'te sağlık sektöründeki erkekler, bu alanda kadınlardan ortalama yüzde 50 daha fazla, erkek mühendisler ise kadın meslektaşlarından ortalama yüzde 40 daha fazla kazandılar. Ortalama olarak erkeklerden daha iyi eğitimli olmalarına rağmen, kadınlar üst düzey yönetim pozisyonlarında azınlıkta kaldılar. Daha sonraki Sovyet döneminde, kadınların ücretleri erkeklerinkinin ortalama yüzde 70'iydi; Moskova merkezli Toplumsal Cinsiyet Araştırmaları Merkezi'ne göre, 1995'te bu oran yüzde 40'tı. 1996 tarihli bir rapora göre, ayda 100.000 ruble'den az kazanan kentli Rusların yüzde 87'si kadındı ve kadınların yüzdesi daha yüksek ücret kategorilerinde sürekli olarak azaldı.

Raporlara göre, genellikle ilk işten atılan kadınlar oluyor ve iş başında ayrımcılığın başka biçimleriyle de karşılaşıyorlar. Mücadele eden şirketler, yasaların hâlâ gerektirdiği gibi, çocuk bakım yardımı ödememek veya doğum izni vermekten kaçınmak için kadınları sık sık kovuyor. 1995'te Rusya'daki işsizlerin tahmini yüzde 70'ini ve bazı bölgelerde yüzde 90'ını kadınlar oluşturuyordu.

Taciz

Sosyolojik araştırmalar, kadınlara yönelik cinsel taciz ve şiddetin 1990'larda toplumun her düzeyinde arttığını göstermektedir. 1994'te 13.000'den fazla tecavüz vakası rapor edildi, bu da çoğu zaman bildirilmeyen bu suçun muhtemelen birkaç katının işlendiği anlamına geliyor. 1993'te tahmini 14.000 kadın kocaları veya sevgilileri tarafından öldürüldü, bu rakam Amerika Birleşik Devletleri'ndeki rakamın yaklaşık yirmi katı ve beş yıl önceki Rusya'daki rakamın birkaç katı. 1994 yılında kadınlara karşı eş istismarı da dahil olmak üzere 300.000'den fazla başka suç türü işlendi; 1996'da Devlet Duması (Federal Meclisin alt meclisi, Rusya parlamentosu) aile içi şiddete karşı bir yasa hazırladı .

kadın örgütleri

Sovyet döneminde bastırılan bir faaliyet biçimi olan bağımsız kadın örgütleri, 1990'larda yerel, bölgesel ve ulusal düzeylerde çok sayıda kuruldu. Böyle bir grup, özel bir araştırma enstitüsü olan Cinsiyet Araştırmaları Merkezi'dir. Merkez, kadınların demografik ve sosyal sorunlarını analiz ediyor ve Rus ve Batılı feminist gruplar arasında bir bağlantı görevi görüyor . Feminist Alternative adlı gezici bir grup, kadınlara atılganlık eğitimi veriyor. Birçok yerel grup, kadınlar adına mahkeme eylemlerine katılmak, tecavüz ve aile içi şiddet bilinçlendirme programları (yaklaşık bir düzine 1995'te aktifti) kurmak ve kadınlara iş kurmalarında yardımcı olmak için ortaya çıktı. Öne çıkan diğer bir kuruluş ise iş eğitimi programları, kariyer danışmanlığı ve kadınların Rusya'nın yükselen piyasa ekonomisinde daha başarılı bir şekilde rekabet etmelerini sağlayacak girişimcilik becerilerinin geliştirilmesine odaklanan Rusya Kadınlar Birliği'dir. Bu tür grupların ve programların çoğalmasına rağmen, 1990'ların ortalarında çoğu Rus (birçok kadın dahil) çabalarını küçümsedi ve çoğu, geleneksel (Sovyet ve hatta Sovyet öncesi) sosyal değerlerin bir tür Batı yıkımı olarak kabul edildi.

İş

Sovyet çalışma hakkı güvencesinin sona ermesi, kadınlarda (ve erkeklerde) ciddi işsizliğe neden oldu. SSCB'nin çöküşünden sonra, mühendis, bilim adamı ve öğretmen olarak çalışan birçok kadın, kendilerini ve ailelerini beslemek için fuhuşa başvurmak zorunda kaldı. Yeni işletmelerde en sık teklif edilen iş sekretarsha ( sekreter /resepsiyonist) işidir ve özel sektör şirketlerinde bu tür pozisyonlar için yapılan reklamlar genellikle fiziksel çekiciliği birincil gereklilik olarak belirtir (devlet kuruluşlarında yasa dışı olan bir gereklilik). Rus yasaları cinsel taciz için üç yıla kadar hapis cezası öngörüyor, ancak yasa nadiren uygulanıyor. Cinsel Tacizden Koruma Fonu, cinsel tacizin gerçekleştiği bilinen 300 Moskova firmasını kara listeye almış olsa da, seks ve hatta tecavüz talepleri iş başında hala yaygın.

Kanun, sağlıkları, özellikle üreme sağlığı için çok tehlikeli olduğu düşünülen kadınlara yasak olan 100 meslek listeliyor (2019 yılına kadar bu rakam 456 idi).

siyasi katılım

Ulusal düzeyde, kadınların yeni elde ettikleri siyasi başarısının en dikkate değer tezahürü, 1993 ulusal parlamento seçimlerinde oyların yüzde 11'ini ve yirmi beş sandalyeyi kazanan Rusya'nın Kadınları partisi olmuştur. Daha sonra parti , 1994'te başlayan Çeçenya'daki askeri kampanyaya muhalefet de dahil olmak üzere bir dizi konuda aktif hale geldi . 1995 ulusal parlamento seçimlerinde, Rusya'nın Kadınları platformunu değiştirmeden korumayı seçti. diğer liberal partilerle koalisyona girmek yerine çocukların ve kadınların korunması. Sonuç olarak, parti yeni Devlet Duma'sında nispi temsil için gereken yüzde 5'lik baraja ulaşamadı ve seçimlerin tek sandalyeli kısmında sadece üç sandalye kazandı. Parti, 1996 cumhurbaşkanlığı seçimlerinde aday göstermeyi düşündü, ancak kalabalık alanın dışında kaldı.

Daha küçük bir örgüt olan Rus Kadın Partisi, 1995 seçimlerinde diğer birkaç kıymık partiyle başarısız bir koalisyonun parçası olarak yarıştı. Cumhuriyetçi Parti'den Ella Pamfilova , Sosyalist İşçi Partisi başkanı Lyudmila Vartazarova ve Demokratik Birlik lideri Valeriya Novodvorskaya gibi birkaç kadın, kendilerini etkili siyasi figürler olarak belirlediler. Pamfilova, kadınlar ve yaşlılar adına bir savunucu olarak özel bir itibar kazanmıştır.

Asker Anneleri Hareketi

Asker Anneleri Hareketi, silahlı kuvvetlerdeki insan hakları ihlallerini ortaya çıkarmak ve gençlerin askerliğe karşı direnmesine yardımcı olmak için 1989'da kuruldu. Hareket, Çeçenya'daki savaşa muhalefetiyle ulusal bir ün kazandı . Çok sayıda protesto düzenlendi ve temsilciler Rus mahkumların serbest bırakılmasını ve kayıp askerlerin bulunmasını talep etmek için Çeçen'in başkenti Grozniy'e gitti . 1995'te 10.000 üyeye sahip olduğunu iddia eden grup, zorunlu askerlik süresinin uzatılmasına karşı da lobi yaptı.

Hükümet yetkilileri

Kadınlar, Rusya'nın ulusal hükümetinin yürütme organında birkaç nüfuz pozisyonu işgal ettiler. Hükümetteki (kabinedeki) bir görev, sosyal koruma bakanlığı, "geleneksel" bir kadın konumu haline geldi; 1994 yılında Ella Pamfilova'yı bu pozisyonda, 1996 yılının ortalarında Cumhurbaşkanı Boris Yeltsin'in ilk döneminin sonuna kadar bakanlığın başında olan Lyudmila Bezlepkina izledi . Tat'yana Paramanova, Kasım 1995'te Yeltsin'in yerini almadan önce bir yıl boyunca Rusya Merkez Bankası'nın başkan vekilliğini yaptı ve Tat'yana Regent, kurulduğu 1992'den bu yana Federal Göç Servisi'nin başkanıydı. 1995 seçimlerinden önce kadınlar, Parlamentodaki sandalyelerin yaklaşık yüzde 10'u: Devlet Duması'ndaki 450 sandalyenin elli yedisi ve parlamentonun üst kanadı olan Federasyon Konseyi'ndeki 178 sandalyenin dokuzu. Yasama koltuklarını zorunlu kılan Sovyet sistemi, cumhuriyet düzeyindeki yasama meclislerindeki koltukların yaklaşık üçte birini ve yerel sovyetlerdeki koltukların yarısını kadınlara tahsis etti, ancak bu oranlar 1990'daki ilk çok partili seçimlerle büyük ölçüde küçüldü.

Çağdaş durum

1993 Rusya Anayasası'nın 19. Maddesi, kadın ve erkeklere eşit haklar sağlar. İş kanununa göre, kadınların çocuk 3 yaşına kadar uzatılabilen ücretli doğum izni, ücretli ebeveyn izni ve ücretsiz ebeveyn izni hakları vardır.

Kadınlar artık nesillerdir ev dışında çalışıyor; Çift gelirli aileler en yaygın olanlarıdır: kadın ve erkeklerin istihdam oranı sırasıyla %66,1 ve %76,2'dir (2018 itibariyle 15-64 yaş). Bununla birlikte, kadınlar işgücü piyasasında sıklıkla ayrımcılığa maruz kalmaktadır; ve yasanın kendisi, sağlıkları, özellikle üreme sağlığı için çok tehlikeli olduğu düşünülen kadınlara yasak olan 100 mesleği listeliyor (2019 yılına kadar bu rakam 456 idi). Buna rağmen, birçok Rus kadın iş dünyasında başarı elde etti.

Doğurganlık oranı Rusya 2.1 yerine oranının altında, 1990'larda göre hala yüksek olmasına rağmen, 2015, ve 1.61 olan.

Sovyet sonrası dönemde, kadınların Rus toplumundaki konumu, en az önceki on yıllar kadar sorunlu olmaya devam ediyor. Her iki durumda da, kadınlara yönelik nominal yasal korumalar ya mevcut koşulları ele almakta başarısız oldu ya da yeterli desteği sağlayamadı. 1990'larda, artan ekonomik baskılar ve küçülen hükümet programları, mevcut pozisyonların çoğu Sovyet dönemindeki kadar standartların altında olmasına ve genellikle her türlü işi elde etmek daha zor olmasına rağmen, kadınlara iş aramak dışında çok az seçenek bıraktı. Bu tür koşullar, Rusya'nın düşen doğum oranına ve ailenin genel olarak bozulmasına büyük ölçüde katkıda bulunuyor . Aynı zamanda, feminist gruplar ve sosyal örgütler, güçlü bir şekilde geleneksel bir toplumda kalan kadın hakları davasını ilerletmeye başladılar.

Rusya'da kadınların siyasetteki payında bir artış olsa da, bu Rus toplumunun genelinde cinsiyet eşitliğinin artmasına yol açmadı. 2016'da yapılan bir araştırma, bunun nedeninin Rusya'daki kadın politikacıların "gayri resmi kurallar ve paralel kurum ve görevler tarafından, kadınların çıkarlarını savunmak için neredeyse hiçbir fırsata sahip olmadıklarını" ileri sürüyor. kriz veya değişim, rejimin seçimleri ve temsili sergilemesi gerektiğinde “sadıklar” ve “şov kızları” ve yolsuzluk görünümü rejimi tehdit ettiğinde “temizlikler”.

Aile içi şiddetin suç olmaktan çıkarılması

Ocak 2017'de, Rus yasama meclisinin alt meclisi ilk kez aile içi şiddeti suç olmaktan çıkardı . Bu, ciddi yaralanmaya neden olmayan ilk suçlar için geçerlidir ve azami iki yıl hapis cezasından azami on beş güne kadar polis nezaretinde. İdari bir suç haline geldi ve ilk suçların cezası İdari Kanun kapsamına girdi , bunlar genellikle para cezası veya sanık bir aile üyesiyse, aile içi şiddet vakalarının büyük çoğunluğunu oluşturan ertelenmiş hapis cezalarıdır. İkinci suç ve ötesi için, Ceza Kanununa göre kovuşturulan bir suç olarak kabul edilir . Hareket, yaygın olarak, devlet destekli Putin döneminde geleneksel değerlere dönüşün ve liberal birey ve insan hakları nosyonlarından uzaklaşmanın bir parçası olarak görülüyordu. Başkan Putin, tasarıyı Şubat 2017'de yasalaştırdı. The Guardian Şubat 2017'de "bazı tahminlere göre, her 40 dakikada bir kadın aile içi şiddet nedeniyle ölüyor" dedi.

Spor Dalları

Julia Lipnitskaia

Rusya'nın uzun bir başarılı kadın patenciler ve jimnastikçiler geçmişi var. Artistik patinaj popüler bir spordur; 1960'larda Sovyetler Birliği artistik patinajda, özellikle çift paten ve buz dansında baskın bir güç haline geldi; ve bu, SSCB'nin düşüşünden sonra bile devam etti. Artistik Jimnastik Rusya'nın en popüler sporları arasındadır; Svetlana Khorkina , tüm zamanların en başarılı kadın jimnastikçilerinden biridir. Rus kadınları ayrıca atletizm , basketbol , tenis ve voleybol gibi diğer birçok spor dalında uluslararası alanda başarılıdır .

İnsan kaçakçılığı

Diğer eski komünist ülkelerde olduğu gibi, SSCB'nin dağılmasından sonra devlet planlı ekonominin çöküşü, işsizlik, güvensizlik ve suç gibi sosyoekonomik sorunların artmasına neden oldu. Bu, insan ticareti , özellikle de seks ticareti için verimli bir zemin oluşturdu .

Yoksulluk içinde yaşayan kadınlar ve çocuklar, insan ticareti mağduru olma riski en yüksek olanlardır. Rusya'da fuhuş son yıllarda hızla yayıldı, küçük kasabalardan ve kırsal alanlardan kadınlar (isteyerek veya istemeyerek) Moskova , St. Petersburg , Omsk veya Yekaterinburg gibi büyük şehirlere fuhuş yapmak için göç etti . Rus kadınları ayrıca dansçılık, mankenlik, garsonluk veya ev hizmetçiliği gibi sahte iş vaatleriyle yurt dışına cezbediliyor ve sonunda zorla fuhuş durumlarına yakalanıyor . Ancak Rusya, BM İnsan Ticareti Protokolünü onaylamış ve bu olguyu durdurmak için adımlar atmıştır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Bu makale , Library of Congress Ülke Çalışmaları web sitesinden http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ kamu malı materyali içermektedir . (1996 itibariyle veriler.)

daha fazla okuma

Buckley, Mary. Sovyetler Birliği'nde Kadın ve İdeoloji (1989).
Clements, Barbara Evans. Bolşevik Kadınlar (1997)
Clements, Barbara Evans. Rusya'da Kadınların Tarihi: İlk Zamanlardan Günümüze (2012)
Engel, Barbara Alpern. Rusya'da Kadınlar, 1700-2000 (2004) alıntı
Goldman, Wendy Z. Kapılardaki Kadınlar: Stalin'in Rusya'sında Toplumsal Cinsiyet ve Endüstri (2002).
İliç, Melanie, ed. Yirminci Yüzyıl Rusya'sında ve Sovyetler Birliği'nde Palgrave Kadın ve Toplumsal Cinsiyet El Kitabı (Springer, 2017).
Lindenmeyr, Adele. "“Rusya'daki İlk Kadın”: Kontes Sofia Panina ve 1917 Devrimlerine Kadınların Siyasi Katılımı." Modern Rus Tarihi ve Tarihyazımı Dergisi 9.1 (2016): 158-181.
Pushkareva, Natalya. Rus Tarihinde Kadınlar: Onuncu Yüzyıldan Yirminci Yüzyıla (1997).
Rosslyn, Wendy. 18. Yüzyıl Rusya'sında Kadın ve Toplumsal Cinsiyet (2003).
Stitler, Richard. Rusya'da kadınların kurtuluş hareketi: feminizm, nihilizm ve bolşevizm, 1860-1930 (1978).

tarihyazımı

Engel, Barbara Alpern. "Rusya ve Sovyetler Birliği'nde Kadınlar". İşaretler (1987). 12#4: 781–796. internet üzerinden
Pushkareva, Natalya ve Maria Zolotukhina. "Rus Geçmişinin Kadın ve Toplumsal Cinsiyet Çalışmaları: iki çağdaş eğilim." Kadın Tarihi İncelemesi 27.1 (2018): 71-87.
Pushkareva, Natalya. "Kadın Tarihim, Hafızam." Kritika: Rus ve Avrasya Tarihinde Keşifler 20.3 (2019): 577-582.

Birincil kaynaklar

Engel, Barbara Alpern ve ark. ed. Kendilerine Ait Bir Devrim: Sovyet Tarihinde Kadınların Sesi (1997)

Languages

In other projects