Gana'daki Kadınlar - Women in Ghana

Gana'daki Kadınlar
	Dışişleri Bakanı , Hanna Tetteh
Genel istatistikler
Anne ölüm oranı (100.000'de)	319 (2018)
Parlamentodaki kadınlar	% 13,5 (2017)
Orta öğretim görmüş 25 yaş üstü kadınlar	% 45,7 (2010)
İşgücündeki kadınlar	% 66.9 (2011)
Cinsiyet Eşitsizliği Endeksi
Değer	0.538 (2018)
Sıra	140
Küresel Cinsiyet Uçurumu Endeksi
Değer	0.688 (2018)
Sıra	89.

Gana'daki kadınların statüsü ve Ganalı toplumundaki rolleri son birkaç on yılda değişti. Tarih boyunca Ganalı kadınların siyasi katılımında yavaş bir artış oldu. Gana Anayasası'na göre kadınlara eşit haklar veriliyor , ancak eğitim, istihdam ve kadınlar için sağlık alanlarında eşitsizlikler devam ediyor. Ek olarak, kadınların kaynaklara erişimi Gana'daki erkeklere göre çok daha az. Kırsal ve kentsel alanlardaki Ganalı kadınlar biraz farklı zorluklarla karşı karşıyadır. Gana genelinde aile reisinin kadın olduğu haneler artıyor.

Gana'da kadınlara yönelik birden fazla şiddet biçimi hâlâ mevcuttur. Son yıllarda feminist örgütler ve kadın hakları grupları arttı. Gana'da cinsiyet eşitliğini sağlama çabaları artmaya devam ediyor. Gana hükümeti, Gana'da kadın haklarını geliştirmek için çok sayıda uluslararası hedef ve sözleşmeye imza attı.

Siyaset

1992 Gana Anayasası'na göre kadınlara siyasi katılım hakları garanti edilmiş olsa da , hükümette kadınların temsili eksikliği var . Gana'da hiçbir zaman kadın bir başkan olmadı . 2012'de 19 kadın Parlamento'da koltuklara otururken, 246 erkek kalan koltuklarda oturdu. 2017 yılında TBMM'ye seçilen kadın sayısı arttı ve 37 kadın seçildi. Ancak Ganalı kadınlar hala Parlamento'nun yalnızca% 13,5'ini oluşturuyor. Mahkemelerde, Baş Yargıç, bu göreve atanan ikinci kadın olan Sophia Akuffo'dur . Baş Yargıç olarak atanan ilk kadın Georgina Wood'du . Ek olarak, kadınlar yüksek mahkemelerde ve Yüksek Mahkemelerdeki toplam yargıçların yalnızca küçük bir yüzdesini oluşturmaktadır . 2009'da Yargıtay hakimlerinin% 23'ü kadındı.

1992'de çok partili sistemin kabul edilmesinden bu yana Parlamentoda kadın sayısında yavaş bir artış oldu. Gana, siyasi alanda eşitliği artırmak için birçok adım attı. Örneğin, hükümet Her Türlü Ayrımcılığın Ortadan Kaldırılmasına İlişkin Sözleşme'yi (CEDAW) imzaladı ve onayladı . Gana'da kadın hakları ve refah sorunlarını ilerletmek için çalışan birçok kurum var . Gana'daki kadın grupları ve aktivistler, kadınların geçim koşullarını iyileştirmek için toplumsal cinsiyet politikaları ve programları talep ediyor. Ek olarak, hükümetin kadınlara adanmış bir bakanlığı vardır ve Cinsiyet, Çocuk ve Sosyal Koruma Bakanlığı, özellikle kadın ve çocuklarla ilgili konularda politika oluşturmaya odaklanır. STK'ların ve siyasi partilerin çabalarına rağmen, Gana'da kadınların siyasete katılımı düşük kalıyor.

Gana'daki kadınların siyasi katılımının olmaması, uzun süredir devam eden kültürel normlara bağlanabilir . Gana'da kadınların ev dışında sorumluluklarının olmaması gerektiğine dair geleneksel inanç, kadınların siyasetteki eksikliğine katkıda bulunuyor. Liderlik ayrıca geleneksel olarak erkekler ve erkeklerle ilişkilendirilen bir beceridir. Gana'daki kadınlar liderlik pozisyonları aldıklarında ayrımcılıkla karşılaşabilirler .

Aile yapısı

Evlilik

Çok karılılık , erkeklerin aynı anda birden fazla eş sahibi olmalarına izin verilen evlilikleri ifade eder. Gelen precolonial zamanlarda, çok eşlilik, özellikle zengin erkekler için, teşvik edildi. Birden fazla eş daha fazla ücretsiz emeğe izin verdiği için, çok eşlilik geleneksel olarak erkekler için bir emek kaynağı olarak görülüyordu . Gelen babasoylu toplumlarda babalar ek servet biriktirmek için kızları ayrıca geleneksel aracıydı kapalı, çeyiz evlenme alınan. Bugün, kırsal kesimde çok eşli evliliklerde kadınların yüzdesi (% 23,9), kentsel alanlardaki kadınların (% 12,4) neredeyse iki katıdır . Çokeşli evliliklerde en çok kadının bulunduğu yaş grubu 45-49'dur ve bunu 15-19 yaş grubu ve 40-44 grubu izlemektedir. Eğitim düzeyi ve refah düzeyi arttıkça çok eşli evlilik oranları azalmaktadır .

Geleneksel toplumlarda, örf ve adet hukukuna göre evlilik genellikle müstakbel gelin ve damadın babaları ve diğer kıdemli akrabaları tarafından düzenlenir veya kararlaştırılırdı. Bu tür bir evlilik, iki aileyi / grubu sosyal ilişkilerde birbirine bağlamaya hizmet etti ; bu nedenle etnik grup içinde ve yakın çevrede evlilik teşvik edildi. Evliliğin düzenlendiği yaş etnik gruplar arasında farklılık gösteriyordu, ancak erkekler genellikle kadınlarla olduğundan biraz daha genç evlendi. Hatta bazı evlilikler, kız ergenlik çağına gelmeden çok önce aileler tarafından ayarlandı . Bu konularda, aile meseleleri kişisel meselelerden daha ağır bastı - bu durum, eşin itaatkâr konumunu daha da güçlendirdi.

Kadınların, evlilik ilişkilerinde bile servet edinmekten yabancılaşması, geleneksel yaşam düzenlemeleriyle güçlendirildi. Akan gibi anasoylu gruplar arasında , evli kadınlar anne evlerinde ikamet etmeye devam ettiler . Kadının hazırladığı yemekler, annesinin evinde kocaya götürülürdü. Çok eşli durumlarda, ziyaret programları düzenlenecektir. Ayrı yaşam kalıpları, her eşin farklı bir aile reisinin otoritesine tabi olduğu fikrini güçlendirdi ve eşler her zaman farklı soyların üyeleri olduğu için, her biri nihayetinde kendi soyunun yaşlı adamlarının otoritesine tabidir. Karı, kocanın ailesinin bir yabancısı olarak, kocasının yıllarca bağlılığını takdir etmek için kendisine armağan olarak verilenden başka hiçbir mülkünü miras alamaz. Bu anasoylu evliliğin çocuklarının annelerinin ailesinden miras alması beklenirdi.

Dagomba , diğer taraftan, babalar devralır. Yerli grubun erkek, karısı veya karılarını, çocuklarını ve belki de birkaç bağımlı akrabasını içerdiği bu babasoylu toplumlarda, kadın kocaya ve babasının ailesine daha yakın hale getirildi . Erkek çocukları ayrıca, kocasıyla olan evliliğinde biriken servete daha doğrudan erişme güvencesi verdi.

Günümüzde evlilik dinamikleri genellikle kırsal ve kentsel alanlar arasında farklılık göstermektedir. Çok karılılık kırsal alanlarda daha yaygındır ve evli bir kadın genellikle büyük akraba grupları ve eşler tarafından desteklenir. Urban Ghana, genellikle daha " Batılı " bir evlilik pratiğini benimsemiştir . Şehirli kadın, soy ya da ailesinin çıkarlarına dayanmadığı için kendi kocasını seçmekten daha sorumlu tutulur. Dahası, şehirli kadın, birçok kırsal ortamda olacağı gibi, küçük olmaktan çok bir eş olarak görülüyor . Bununla birlikte, kırsal kesimdeki kadınların sahip olduğu bu sorumluluk ve ailevi destek eksikliğinden dolayı, kentli kadının şikayetleri ele alması veya kocasını terk etmesi genellikle daha zor olabilir.

Gana'nın çocuk koruma yasası olan Çocuklar Yasası çocuk evliliği yasaklamaktadır; yine de 2011 verileri, ülke çapındaki kızların% 6'sının 15 yaşından önce evlendiğini göstermektedir. 2002 ile 2012 arasında, ergen kadınların (15-19 yaşları)% 7'si şu anda evliydi. Bu kadınların çoğu Volta , Batı ve Kuzey bölgelerinde yaşıyor ve genellikle bölgeden bağımsız olarak kırsal alanlarda yaşıyor.

Ailevi roller

Kadınlar modern öncesi Ganalı topluma çocukları, çiftçilerin taşıyıcıları ve ürünün perakendeciler olarak görülmüştür. Geleneksel alanda, kadının çocuk doğurma yeteneği, soy atalarının yeniden doğmasına izin verilen araç olarak açıklandı. Kısırlık, bu nedenle, en büyük talihsizlik olarak kabul edildi. Geleneksel toplumdaki erkek egemenliği göz önüne alındığında, bazı ekonomik antropologlar , bir kadının üreme yeteneğini, özellikle erkek çocuk doğuruyorlarsa, kadınların kendileri için sosyal ve ekonomik güvenceyi sağladıkları en önemli araç olarak açıkladılar.

Gana'da aile reisinin kadın olduğu hanelerin oranları artıyor. Dul veya boşanmış aile reisinin kadın olduğu hanelerin sayısı da zamanla artmıştır. Kadın yoksulluğunun daha yüksek kadın reisli hanehalkı oranları ile ilişkili olduğuna dair dünya çapındaki bulguların aksine , Gana Yaşam Standartları Araştırması'nın bulguları, reisi kadın olan hanelerin aslında erkek reisli hanelere göre daha yüksek yoksulluk yaşamayabileceğini göstermektedir. Bunun nedeni, hane halkının kadınlardan oluşma nedenlerinin ülke genelinde farklılık göstermesidir. Medeni durum , yoksulluk oranlarındaki farklılıkları anlamada önemli bir faktördür. Örneğin, dullar, en yüksek yoksulluk oranlarını sergileyen kadın reisli haneler grubudur. Özellikle çok eşli vakalarda, tüm kadınlar kocalarıyla aynı evde yaşamaz. Bu nedenle, evli kadınların reislik ettiği kadın reisli haneler yoksulluk açısından en iyi durumda olanlardır, bunu boşanmış kadınlar ve dul kadınlar izlemektedir .

Kadınlar için sosyal normlar ve atanan roller, Gana'nın temel sorunlarından biridir. Afrika'daki kadınların kültürlerine ve dinlerine bağlı olarak uymaları gereken sosyal standartlar var. Bir kadının sosyal normlarını birleştiren başka faktörler de var. Bunun bir örneği, cumhurbaşkanının Afrika'daki eşlerinin resmi görevlerde, ancak tercihen erkek çocuklarında hazır bulunması gerektiğidir. Bununla birlikte, bir kocanın, bir erkek çocuk sağlayamazsa, başka bir eş alma olasılığı çok yüksektir. Sosyal normu düzeltmenin bir yolu, konuyla ilgili daha fazla bilgi sahibi olunması ve kıtadaki kadınların daha yüksek konumlandırılması nedeniyle okullarda kadınların kayıtlarını daha yüksek hale getirmektir. Kadınlara yüklenen beklentileri ve kültürlerin sahip olduğu kuralları değiştirebilmek, bir kültürün, bir dinin veya bir hükümetin zihniyetini değiştirmek zorunda olduğu için zordur.

Genel olarak, aile reisinin kadın olduğu hanelerdeki kadınlar, reisinin erkek olduğu hanelerde erkeklere göre daha fazla hane ve piyasa işi yapmaktadır, bunun nedeni çoğunlukla genellikle çalışma yaşında veya yetenekli olan tek yetişkinin hanehalkı reisinin kadın olmasıdır. Erkek reisli hanelerde erkeklerin çoğu evli olduğu için, erkekler genellikle aile reisinin erkek olduğu hanelerde kadın eşle iş dağıtabilmektedir. Ek olarak, bir eşle ya da eşsiz yaşarken kadınların yaptıkları ev işi miktarı değişmez, bu da erkeklerin ev işlerine genellikle çok az katkıda bulunduğu ya da hiç katkı sağlamadığı sonucuna varılmasına neden olur. Dahası, hane reisi olan kadınlar, erkek hane reislerine göre genellikle yaklaşık 12 hektar daha az toprağa sahiptir. Arazi mülkiyetindeki eşitsizlik, zenginlik arttıkça artar.

Aile boyu

Onların içinde Eğitim, Göç Etkileri ve İstihdam Ganalı Anne tarih: Kadınların Yedi Rolleri (Uluslararası Çalışma Ofisi, 1987), Christine Oppong ve Katherine Abu geleneksel görünümünü teyit Gana kaydedilen alan görüşmeler doğurma . Yazarlar, 1983 Gana doğurganlık anketinden alınan rakamlara atıfta bulunarak, ülkedeki kadınların yaklaşık yüzde 60'ının beş veya daha fazla çocuklu büyük ailelere sahip olmayı tercih ettikleri sonucuna vardı. Kadın başına en fazla çocuk sayısı, geleneksel aile kavramının en güçlü olduğu kırsal kesimde görülmüştür. Eğitimsiz şehirli kadınların da geniş aileleri vardı.

Ortalama olarak, kentli, eğitimli ve çalışan kadınların daha az çocuğu vardı. Genel olarak, görüşülen tüm gruplar doğum yapmayı, anneye sağladığı faydalar ya da ailesine getirdiği onur için toplumdaki kadınlar için önemli bir rol olarak gördüler. Kırsal kesimde ve eğitimsiz kadınlarda üremenin sağladığı güvenlik daha fazlaydı. Buna karşılık, anne başına düşen çocuk sayısı, ilköğretim sonrası eğitim gören ve dışında istihdam edilen kadınlar için azaldı; Garantili gelirler ve anneler ve çalışanlar olarak birleşik rollerinde emrinde olan az zamanla, üreme arzusu azaldı.

Gana'da genç kızlar okula gidiyor.

Eğitim

Modern dünyaya geçiş , Gana'daki kadınlar için yavaş oldu. 1980'lerde Gana'da yüksek kadın doğurganlık oranları , tarihsel olarak, kadınların birincil rolünün çocuk doğurmak olduğunu göstermektedir . Bazı ebeveynler kızlarını okula gönderme konusunda isteksiz davrandılar çünkü emeklerine evde veya çiftlikte ihtiyaç duyuluyordu. Kadın eğitimine direnç, kadınların kocaları tarafından destekleneceği inancından da kaynaklanıyor. Bazı çevrelerde, bir kızın eğitim gördüğü zaman evlilik beklentilerinin azalması korkusu bile vardı.

Kızların okula gittiği yerlerde çoğu, temel eğitim sertifikasını aldıktan sonra devam etmedi. Diğerleri, 1960 Eğitim Yasası'nı genişleten ve ilkokulu gerektirmesine rağmen, ilköğretim düzeyini bile tamamlayamadı . Ulusal Kadın ve Kalkınma Konseyi (NCWD) tarafından 1989 ve 1990 yılları arasında düzenlenen çok sayıda çalıştayda , ilkokul düzeyinde kızlar arasında endişe verici okul terk oranı büyük endişe yarattı.

Kızlar arasındaki okulu bırakma oranı göz önüne alındığında, NCWD hükümeti durumu düzeltmenin yollarını bulmaya çağırdı. Gana'da erkek ve kadın eğitimi arasındaki eşitsizlik yine 1984 ulusal nüfus sayımına yansıdı. İlköğretim okullarında dişi kayıt erkek oranı 45 55 olmasına rağmen, ortaokul düzeyindeki kız yüzdesi ölçüde düştü ve bunlardan sadece 17 hakkında yüzde göre 1984 yılında ülkenin üniversiteleri kaydedildi Birleşmiş Milletler Eğitim 1991'de yayınlanan Bilimsel ve Kültürel Organizasyon (UNESCO) rakamları , 1989'da ülkenin eğitim sisteminin çeşitli seviyelerinde kayıtlı kadın nüfusunun yüzdesi, 1984'te kaydedilenlere göre hiçbir gelişme göstermedi.

Kızların eğitime erişimi o zamandan beri gelişme göstermiştir. Kadınların nüfus yüzdesi daha yüksek olmasına rağmen, eğitim oranları erkekler için yüzde 10 daha yüksek. 2008-12 döneminde, 15-24 yaş arası genç kadınlar için ulusal okuryazarlık oranı % 83,2 idi, aynı yaş grubundaki erkeklerden sadece biraz daha düşüktü (% 88,3). Bununla birlikte, okuryazarlık oranları ülke genelinde ve sosyoekonomik durumlar arasında dalgalanmaktadır. Bölgelere göre, kızlar için okur yazarlık oranları% 44 ile% 81 arasında değişmektedir. En yüksek sosyoekonomik statüde yaşayan kadınlar% 85 ile en yüksek okuryazarlık oranlarını sergilerken, en yoksul evlerde yaşayan kadınların sadece% 31'i okur yazar.

Okula cinsiyet kayıtlarındaki eşitsizlik Gana'da bir sorun olmaya devam ediyor. Ekonomik ve kültürel normlar, bir ailenin birden fazla çocuğu göndermeye gücü yetmiyorsa, bir oğlunun veya kızın okula devam edip etmeyeceği kararını etkiler. Kadınların ve kızların asıl amacının üreme olduğu yönünde kültürel bir inanç da vardır, bu nedenle erkek çocuklar ailelerin geçimini sağlayacaklarına inanılan eğitim almaya gönderilmektedir. Mahama & Nkegbe tarafından yapılan bir araştırma, Gana'daki şehir okullarının her bir kız için ortalama iki erkek çocuğu olduğunu buldu. Hem kırsal hem de kentsel alanlarda, okula kayıt için erkekler kızlara tercih edilmektedir.

Hanehalkı nüfusuna göre, erkeklerin yaklaşık% 50'si ve kadınların yalnızca% 29'u ortaokul veya daha yüksek bir eğitim almıştır . Ancak şu anda daha fazla kız okula gidiyor ve ortaokula devam ediyor. 2008–2012 döneminde, erkek çocuklardan % 4 daha fazla kız çocuğu anaokuluna kaydoldu . İlkokul için net kayıt ve devam oranları hem kız hem de erkek çocuklar için hemen hemen aynıydı, net kayıt yaklaşık% 84 ve net devam oranı yaklaşık% 73 idi. Kızların ortaokula kaydı erkeklere göre biraz daha düşüktü (% 44,4'e karşı% 48,1), ancak kızların okula devam oranı yaklaşık aynı farkla daha yüksekti (% 39,7'ye karşı% 43,6).

Gana'daki devlet üniversitesi eğitiminin adaletsiz olduğu görüldü. Kadınlar "yükseköğretime kayıtların yalnızca% 34.9'unu oluşturuyor" ve kabuller daha zengin geçmişlerden gelen öğrencileri tercih etme eğilimindedir.

İş

Gana'da hurma yağı üretmek için iki kadın çalışıyor.

Modern öncesi Ganalı toplumunda, ticari olmayan tarımsal üretimin ana ekonomik faaliyet olduğu Gana'nın kırsal alanlarında , kadınlar arazide çalıştılar. Tarım işçiliğinin büyük bir kısmını kadınlar oluşturmasına rağmen , 1996'da kadınların çiftlik sahiplerinin veya yöneticilerinin yalnızca% 26.1'ini oluşturduğu bildirildi. Kıyıdaki kadınlar, erkeklerin yakaladığı balıkları da sattı. Bu kadınlara tahakkuk eden mali yardımların çoğu hanehalkının bakımına giderken, erkeğinki genellikle geniş ailesine ait olduğu düşünülen bir işletmeye yeniden yatırıldı. Bu geleneksel servet paylaşımı, kadınları erkeklere tabi konumlara yerleştirdi. Bu tür değerlerin geleneksel Ganalı toplumunda sürekliliği , geçmişte kadın eğitimine karşı direnişin bir kısmını açıklayabilir .

Kent merkezlerinde yaşayan ya çok az eğitim görmüş ya da hiç eğitim almamış kadınlar için ticaret, 1980'lerde en yaygın ekonomik faaliyet biçimiydi. Ülke genelindeki kentsel pazar merkezlerinde, kırsal kesimden kadınlar mallarını ticarete getirdi. Diğer kadınlar, tarımsal ürünleri kırsal çiftliklerde indirimli fiyatlarla satın almak ve şehirdeki perakendecilere satmak konusunda uzmanlaştı. Bu ekonomik faaliyetler, genel kentsel nüfusun sürdürülmesinde çok önemliydi. Bununla birlikte, 1970'lerin ortasından 1980'lerin başına kadar, kentsel pazar kadınları, özellikle imal edilmiş malların ticaretinde uzmanlaşmış olanlar, piyasa koşullarını manipüle etmekle ün kazandılar ve ülkenin halihazırda zor olan ekonomik durumunu kötüleştirmekle suçlandılar. 1983'te Ekonomik İyileştirme Programının uygulamaya konulması ve bunun sonucunda ortaya çıkan başarıların bu on yıl boyunca bildirilmesiyle, bu suçlamalar azalmaya başladı.

Günümüzde kadınlar, Gana'da ekonomik olarak aktif nüfusun% 43,1'ini oluşturuyor, çoğunluk kayıt dışı sektörde ve gıda mahsulü çiftçiliğinde çalışıyor. Mahsul yetiştiriciliğinde, kadınların çoğu, gıda mahsullerini ayıklamak , dikmek ve satmakla uğraşmaktadır . Kayıt dışı sektördeki kadınların yaklaşık% 91'i cinsiyet ayrımı yaşıyor ve tipik olarak düşük ücretlerle çalışıyor . Enformel sektörde, kadınlar genellikle kişisel hizmetlerde çalışmaktadır. Kadınlara ve erkeklere sunulan zanaatkar çıraklıklarında da belirgin farklılıklar vardır. Erkekler gibi çıraklık çok daha geniş yelpazede sunulmaktadır marangozlar , masonların , demirciler , mekanik , ressamlar elektrikli ve elektronik aletleri, tamirci, döşemeciler , metal işçilerinin aksine vb, araba spreyler, en dişi zanaatkarlar sadece biriyle meşgul kuaförlük veya terzilik . Gana Yaşam Standartları Araştırması'na göre erkekler tarafından alınan 8560 cedis ile karşılaştırıldığında, kadınlar genellikle kazançlarında bir eşitsizlik yaşıyorlar.

Kadınlar meslek öğretmenliği konusunda gelişiyor. 1990'ların başındaki veriler, 1990'da ülkenin üç üniversitesindeki öğretim personelinin yaklaşık yüzde 19'unun kadın olduğunu gösterdi. Uzmanlaşmış ve diploma veren kurumlardaki öğretim elemanlarının yüzde 20'si kadındı; başka yerlerde buna karşılık gelen rakamlar ortaokul düzeyinde yüzde 21 idi; Ortaokul düzeyinde yüzde 23 ve ilkokul düzeyinde yüzde 42 kadar yüksek. Kadınlar ayrıca Gana'da sekreterlik ve hemşirelik mesleklerine de hakim oldular. Kadınlara sekreterlik rolleri atanmış olsa da, bazı kadınlar ressamlar, elektrikçiler gibi erkeklerin rolünü kodlamayı ve üstlenmeyi öğrenerek boşluğu dolduruyorlar . Bu, kadınların işyerindeki rolü ve işlerinin doğası hakkındaki söylemi değiştiriyor. zamanla gelişiyor. Kadınlara erkeklerle aynı işte çalıştırıldıklarında, onlara eşit ücret ödenir ve ücretli doğum izni verilirdi. Bununla birlikte, araştırma mesleklerindeki kadınlar, aynı alanda erkeklerden daha fazla zorluk yaşadıklarını bildirmektedir ve bu, geleneksel ailevi roller nedeniyle kadınlar için sınırlı profesyonel ağlara bağlanabilir.

Sağlık

Üreme ile ilgili vakalar, Gana'daki kadınlar için birçok sağlık sorununun sebebidir . UNICEF'e göre 2012'de beş yaşın altındaki kız çocuklarının ölüm oranı 1.000 kız başına 66 idi. Bu sayı, 1000 kişi başına 77 olan erkeklerden daha düşüktü. Kürtaj, Gana'da anne ölümlerine en çok katkıda bulunan unsurdur. Kültürel ve geleneksel değerler nedeniyle kürtajla ilgili kültürel bir damgalama var . Gana'daki birçok kadın için güvenli kürtaj hizmetlerine kolayca erişilemiyor.

HIV / AIDS

Diğer Sahra Altı ülkelerle karşılaştırıldığında, Gana'da HIV / AIDS yaygınlığı düşüktür . Bununla birlikte, Gana'da HIV / AIDS ile yaşayan tahmini 240.000 kişiden yaklaşık yarısı kadındır. 2008–2012 döneminde, 15-24 yaş arası genç kadınların% 36,8'i ve ergen kızların% 34,5'i, UNICEF tarafından "iki ana yolu doğru bir şekilde belirleyebilme" olarak tanımlanan HIV / AIDS'in önlenmesi hakkında kapsamlı bilgi sergilediler. HIV'in cinsel yolla bulaşmasını önlemek (prezervatif kullanmak ve cinselliği sadık, enfekte olmamış bir partnerle sınırlamak), HIV bulaşma hakkındaki en yaygın iki yerel yanlış kanıyı reddeden ve sağlıklı görünen bir kişinin HIV taşıyabileceğini bilen. " Kadınlar ve kızlar genellikle HIV / AIDS salgını hakkında daha az bilgiye sahiptir.

Sağlık Bakanlığı ve Gana AIDS Komisyonu , HIV / AIDS salgınını ele politikası oluşturmak için yardımcı olmuştur. Araştırmalar ayrıca din eğitiminin HIV'in önlenmesinde yararlı olduğunu ve ergenlerde damgalanmayı azaltmaya yardımcı olduğunu bulmuştur .

Anne sağlığı

Doğum oranı Gana ergenler için (15-19 yaş arası) 1000 kadın için 60'dır. Bununla birlikte, ülkenin kırsal ve kentsel alanları arasındaki oranlar büyük ölçüde farklılık göstermektedir (sırasıyla 1000 kadında 89 ve 33). Kentsel kadınlar için, kadınların% 2,3'ü 15 yaşından önce çocuk sahibi ve% 16,7'si 18 yaşından önce çocuğu var. Kırsal kesimdeki kadınlar için% 4'ü 15 yaşından önce ve% 25'i 18 yaşından önce çocuk sahibi. Birleşmiş Milletler ve Hızlandırılmış Çocuk Hayatta Kalma Gelişim Programı gibi anne sağlığı konusunda yardımcı olan kuruluşlar olmuştur . Her ikisi de kürtaja karşı savaştı ve çocuk ve anne ölüm oranlarının yaklaşık yüzde 50'sini düşürdü.

15-49 yaş arası kadınların% 34,3'ü kontrasepsiyon kullanıyor . Doğum kontrolü kullanımı, eğitim düzeyi ile pozitif yönde ilişkilidir. Bazen kadınlar ya bir sonraki doğumu ertelemek ya da çocuk sahibi olmayı tamamen bırakmak isterler, ancak doğum kontrolüne erişimleri yoktur. MICS'e göre buna karşılanmamış ihtiyaç denir. Karşılanmamış ihtiyaç yaygınlığı, 15-19 yaş arası kadınlarda en yüksektir (% 61.6). Karşılanan doğum kontrol ihtiyacının en yüksek oranları, en zengin kadınlarda, orta öğretim ve üzeri eğitim almış kadınlarda ve 20-39 yaş arası kadınlarda görülmektedir.

2011 yılında Gana Hükümeti anne ve yenidoğan tetanosunu ortadan kaldırdığını açıkladı . Bu, anne ölüm oranını dörtte üç düşürmek olan Binyıl Kalkınma Hedeflerinden (MDG) birini karşılama yolunda bir başarıydı .

Bağışıklık sistemindeki depresyon nedeniyle hamile kadınlar sıtmaya karşı daha savunmasızdır . Sıtma, sıtmaya bağlı anemiye yol açabilir ve ayrıca düşük doğum ağırlıklarına neden olabilir . Gana'daki hamile kadınların , sivrisinek ısırıklarından bu tür enfeksiyonlardan kaçınmak için cibinlik altında uyumaları teşvik edilmektedir . Ulusal olarak hamile kadınların% 33'ü 2011'de% 65'lik hedefin altında kalan 2011'de cibinlik altında uyudu. Kırsal alanlarda, kentsel alanlara göre iki kattan fazla hamile kadın sineklik altında uyuyor ve aynı şey doğru. orta öğretimi veya daha yüksek eğitimi tamamlamış kadınlara kıyasla eğitimsiz kadınların oranı. Bu iki oran arasındaki korelasyon, kentsel alanlarda yaşayan daha eğitimli kadınlardan ve kırsal alanlarda yaşayan daha eğitimsiz kadınlardan kaynaklanıyor olabilir. Buna göre, Gana'daki en fakir kadınlar sineklik altında en yüksek uyuma oranlarını gösterirken, en zenginler en düşük oranları gösteriyor.

Kürtaj

1985'te çıkarılan bir yasa, Gana'da belirli koşullar altında yasal kürtaja izin veriyor. Bu koşullar arasında tecavüz, ensest veya kadının zihinsel veya fiziksel sağlığını riske atma yer alır. Bununla birlikte, güvenli olmayan kürtaj hâlâ yaygındır ve kürtaj, anne ölümlerine en yüksek katkı sağlayan unsur olmaya devam etmektedir. Sundaram ve diğerleri tarafından yapılan bir çalışma. güvenli olmayan kürtaj isteyen Ganalı kadınların daha genç ve daha yoksul olma eğiliminde olduğunu buldu. Kürtajla ilgili kültürel damgalama, güvenli olmayan kürtaj arayan kadın ve kız çocuklarına katkıda bulunuyor.

Sağlık Sigortası

En yoksul hanelerdeki kadınlar arasında, Gana'daki en zengin hanelerde yaşayan kadınların% 74,2'si ile karşılaştırıldığında , Ulusal Sağlık Sigortası Programına şimdiye kadar yalnızca% 57,4 kaydolmuştur . Kentsel alanlardaki kadınların da kırsal alanlardaki kadınlardan daha yüksek kayıt oranları vardı (sırasıyla% 70.9 ve% 66.3). NHIS'e üye olmak için kişinin prim ödemesi, ücretsiz anne bakımına kaydolması veya yoksul olarak muaf olması gerekir . NHIS üyeliğini elde eden kadınların% 28,6'sı primi kendileri ödedi. Kadınların çoğunluğu (% 59,5) primlerini bir arkadaş veya akraba tarafından ödedi ve sadece% 1,0'ı işverenleri tarafından ödendi. NHIS'e kayıt yaptırmayan kadınların çoğu (% 39,2) prim çok pahalı olduğu için kayıt yaptırmadı.

Kadınlara karşı şiddet

Gana'da her yaştan, sosyo-ekonomik statüden ve coğrafi konumdan kadın , kadına yönelik farklı şiddet biçimlerinden etkilenmektedir . Gana'da kadınlara karşı aile içi şiddet , tecavüz ve kadın sünneti gibi birden fazla şiddet türü var . Gana'da kadına yönelik şiddet duygusal, psikolojik ve ekonomik şiddeti de içerir .

Aile içi şiddet, Gana'da kadınlara yönelik en yaygın şiddet biçimlerinden biridir. Kalkınma Araştırmaları Enstitüsü öncülüğünde 2015 yılında yapılan bir araştırma , Gana'daki kadınların% 27,7'sinin son 12 ay içinde aile içi şiddete maruz kaldığını ortaya koydu. Gana'da kadına yönelik birçok şiddet eylemi, bu eylemlerle ilişkili sosyal damgalar olduğu için rapor edilmedi . Bununla birlikte, Gana'da kadına yönelik şiddet vakalarının sayısı her yıl artmaktadır. Kadına yönelik şiddetin medyada yer alması, genellikle kadına yönelik şiddet vakalarını bireysel olaylar olarak sunar ve çoğu zaman olayı mağdurun suçlamasıdır.

Tarihsel olarak Ganalı kadınlar belirli kültürel uygulamalardan şiddet görmüşlerdir. Örneğin Trokosi, Gana'nın Volta bölgesinde bulunan Ewe kabilesi tarafından geçmişteki suçları geri ödemek için kullanılan bir sistemdi . Çoğu zaman, genç kızlar rahiplere verilir ve o rahibin cariyesi olurlardı . 1998'de Gana'da "geleneksel veya ayin esaretini " kaldıran bir yasa çıkarıldı .

Hem hükümet hem de sivil toplum kuruluşları tarafından kadına yönelik şiddet eylemlerine son verilmesi için çaba gösterildi . Şu anda Aile İçi Şiddet ve Mağdur Destek Birimi (DOVSU) olarak bilinen Kadın ve Çocuk Birimi (WAJU), kadınlara ve çocuklara yönelik suçların işlenmesi amacıyla 1998 yılında kurulmuştur. 2001 yılında hükümet, kadınlara yönelik şiddet konularını ele alma çabalarında sivil toplum kuruluşlarına ve hükümete yardımcı olmak için Kadın ve Çocuk İşleri Bakanlığı'nı (MWCA) kurdu.

Ev içi şiddet

Gana'daki yüksek aile içi şiddet oranlarında etkili olduğuna inanılan çok sayıda faktör var. Kültürel normlar ve uygulamalar, aile içi şiddete ilişkin tutum ve algılarda büyük rol oynar. Gana'daki geleneksel cinsiyet rolleri kadınları evlerde çocuklara bakmaları için tutarken, erkeklerin eve ekmek getiren kişiler olması bekleniyor. Kadınlar ev dışında bir kariyeri takip etmeyi seçtiklerinde eş istismarı daha yaygındır. Eğitim aynı zamanda aile içi şiddetle de bağlantılıdır. Gana'da yüksek öğrenim gören erkekler genellikle eşlerini fiziksel olarak taciz etmeyi hoş görmezler. BMC Public Health dergisinde yapılan bir araştırma, "kocaları ortaöğretime göre daha yüksek olan kadınların aile içi şiddete maruz kalma olasılığının% 48 daha düşük olduğunu" ortaya koydu .

Gana'da çok eşlilik uygulaması da aile içi şiddet oranlarına katkıda bulunuyor. Çok eşli evliliklerin bir parçası olan kadınlar genellikle daha yüksek oranlarda aile içi şiddet yaşarlar. Ek olarak, Ickowitz ve Mohanty tarafından yapılan bir araştırmaya göre, çok eşli evlilik yapan kadınların "annelerinin aile içi şiddete maruz kaldığı hanelerden gelme olasılığı daha yüksektir".

Gana'da kentsel alanlardaki kadınlar, kırsal alanlardaki kadınlardan farklı oranlarda aile içi şiddetle karşı karşıyadır. Kadınların aile içi şiddetle karşılaşma riski, kentsel alanlarda ikamet ederse% 35 artmaktadır. Bunun nedeni, "kentsel alanlardaki kadınların çoğunun gecekondu mahallelerinde veya fakir kentsel alanlarda ikamet edebilmesi ve / veya aile içi şiddet riskini artırabilecek daha yüksek refah endeksine (ekonomik durum) sahip olabilmesi" olabilir.

Gana hükümeti, kadına yönelik aile içi şiddete son vermeye çalıştı. Aile İçi Şiddet ve Mağdur Destek Birimi (DOVSU), özellikle kadınlara ve çocuklara yönelik suçlarla ilgili davalara odaklanan bir polis birimidir. Şu anda yalnızca cinsiyete dayalı şiddet davalarına bakan iki özel mahkeme var. 2007'de, Ganalı Parlamentosu Aile İçi Şiddet Yasasını (Kanun 732) kabul etti. Bu yasa, cinsel, fiziksel, duygusal, ekonomik ve fizyolojik şiddet dahil olmak üzere çok sayıda aile içi şiddete izin vermektedir.

Tecavüz

Tecavüz , Gana'da önemli bir sorundur. Gana'da kadınların% 8'inin tecavüze uğradığı ve kızların% 6'sının tecavüze uğradığı tahmin edilmektedir. Pek çok kadın ve kız, toplumsal damgalanma ve utanç korkusuyla tecavüz bildirmediğinden, bu muhtemelen çok büyük bir tahmin değildir. Gana'da toplu tecavüz de yaygın. 2016 yılında, rapor edilen tüm toplu tecavüz vakaları arasında bir kadın mağdur ve tüm erkek failler vardı. Toplu tecavüz mağduru birçok kadın ve kız, gruptaki erkeklerden en az birinin kendisine saldırdığını biliyor. Gana'da tecavüz, Ceza Kanunu'nun 97. maddesi uyarınca yasa dışıdır.

Evlilik içi tecavüz

Evlilik içi tecavüz de Gana'da önemli bir sorundur. Bir kadın Gana'da evlendiğinde, artık kocasının otoritesi altında olduğuna dair güçlü bir kültürel inançtır. Kadınlara genellikle erkeklerden aşağı muamele edilir. Gana'daki Ceza Kanunun daha önce bir evlilik istisnası vardı, "bir kişi kendisine karşı güç kullanımına verdiği herhangi bir rızayı geri alabilir ve bu şekilde iptal edildiğinde rızasının, verilen rıza dışında güç kullanmanın haklı çıkarıcı etkisi olmayacaktır. Evlilikte bir karı veya koca tarafından, evlilik amacıyla, taraflar boşanana veya yetkili bir mahkeme kararı veya kararıyla ayrılana kadar geri alınamaz. " 2007'de bu evlilik içi tecavüz istisnası Gana Ceza Kanunu'ndan kaldırıldı. Evlilik içi tecavüzle ilgili mevzuata rağmen, ev içindeki olayların kamuya açıklanmaması gereken özel konular olduğuna dair sosyal bir görüş var. Bu nedenle Ganalılardan evlilik içi tecavüzü yasaklayan eleştiriler var.

Çocuklara yönelik cinsel saldırı

Gana'da genç kızlar da cinsel saldırıya maruz kalıyor. Çocuk cinsel saldırı mağdurlarının% 78'i suçlularını tanıyor. 2002'den beri çocuklara yönelik cinsel istismar vakalarında tutarlı bir azalma olmuştur. Bununla birlikte, Gana'da çocuklara yönelik cinsel saldırıların eksik bildirilmesi konusunda büyük bir sorun var. Çocuklara yönelik cinsel saldırı vakalarının bildirilmemesinin en yaygın nedenlerinden biri, mağdura ve mağdurun ailesine utanç getirileceği inancıdır. Ek olarak, hukuka ve polis sistemine güven eksikliği var. 1998 Çocuk Yasası, kısmen çocuklara yönelik cinsel saldırı konusunu ele almak için kabul edildi . Çocuklara yönelik cinsel saldırıya karşı yasal işlemlere rağmen, kültürel normlar ve uygulamalar, faillerin çok az sonuçla ya da sıfır sonuçlarla yüzleşmesine izin vermektedir.

Kadın sünneti

Kadın sünneti (KS), Kuzey Gana ve Gana'nın Yukarı Doğu Bölgesi'nde yaygındır. Gana'daki kadın ve kızların% 4'ünün kadın sünneti geçirdiği tahmin edilmektedir. Gana, KS'yi sona erdirmek için yasal işlem başlattı . Kadınlara Karşı Her Türlü Ayrımcılığın Önlenmesi Sözleşmesi (CEDAW) 1989'da onaylandı ve Gana kadın sünnetine karşı olduğunu ilan etti. Ganalı Ceza Yasaları, 1994 yılında FGM'yi bir suç olarak içerecek şekilde değiştirildi. Ek olarak, FGM, 2003 tarihli Aile İçi Şiddet Yasasında yasaklanmıştır. Bu hükümet çabalarına rağmen, Kadın sünneti, Gana'da bir sorun olmaya devam etmektedir.

Gana'da kadın sünneti, bir kız hayatının birçok noktasında gerçekleştirilebilir. Anne sünnetli değilse bebekler doğumda FGM ile karşılaşabilir. Kadın sünneti birçok kıza ergenlik döneminde uygulanacaktır, çünkü bu bir ergenlik ayini olarak görülmektedir. Ek olarak, ölen kadının atalarının dünyasına kabul edilmesini sağlamak için ölüm anında kadın sünneti yapılabilir. Journal of Social Development'da yapılan bir araştırma, eğitimin kadın sünneti tercihiyle ilgili olduğunu ortaya koydu - "okuma yazma bilmeyen ve ilkokula giden erkeklerin orta ve yüksek öğrenim görmüş olanlara göre sünnetli kadınları tercih etme olasılığı daha yüksektir".

Kaçakçılık

Gana'da insan kaçakçılığına karışan kadın ve kızların tam sayısı bilinmiyor. Kızlar ve kadınlar genellikle ya Afrika'yı çevreleyen ülkelerde ya da Avrupa ülkelerinde seks ticareti için kaçırılıyor. Gana, 2005 tarihli İnsan Ticareti Yasası ile insan kaçakçılığı sorunlarını çözmeye çalıştı, ancak insan ticareti Gana'da sorun olmaya devam ediyor.

Cadı kampları

Cadı kampları tümü Kuzey Gana'da bulunan Bonyasi, Gambaga , Gnani, Kpatinga, Kukuo ve Naabuli'de bulunabilir . Kadınlar, aileleri veya toplulukları aileye zarar verdiklerine inandıklarında bu cadı kamplarına gönderildi. Bu tür kamplardaki birçok kadın dul. Akrabalarının , kocalarının eşyalarını kontrol altına almak için onları büyücülükle suçladıkları düşünülmektedir . Gana'da pek iyi anlaşılmayan bir sorun olan birçok kadın da akıl hastası . Hükümet bu kampları kapatmayı planladığını söyledi.

Kadın hakları

Feminist çabalar

Gana'da kadınlar demokratik yönetimlerinde daha güçlü bir rol elde etmeye çalışırken feminist örgütlenme arttı. 2004'te bir kadın koalisyonu, ekonomik ve politik eşitliğin yanı sıra üreme sağlığı ve diğer hakları talep eden bir belge olan Gana için Kadın Manifestosu'nu yarattı . Bu cinsiyet eşitsizliği fikrinin içinde babasoylu ve anasoylu kalıtım, eşit eğitim, ücret farkları ve sosyal normlar ve kadınlara atanan roller gibi başka sorunlar da var . Bunlar Ganalı kadınların karşılaştığı temel sorunlardan bazıları.

Gana'da toplumsal cinsiyet anaakımlaştırma uygulaması tartışılıyor. Cinsiyet konularının ulusal düzeyde mi yoksa sektör bakanlıkları tarafından mı ele alınması gerektiği ve Gana'daki kadın hareketi için ekonomik kaynakların nereden gelmesi gerektiği konusunda devam eden bir söylem var. Dahası, toplumsal cinsiyet anaakımlaştırma eleştirmenleri, sistemin bürokrasiyi artırdığını ve fonları ve enerjiyi kadın hakları için çalışmaktan uzaklaştırdığını iddia ediyor. Gana'daki kadın hareketi, en iyi 2004 AWID haber bülteninde özetlenen, en iyi 2004 tarihli bir AWID haber bülteninde özetlenen, toplumsal cinsiyetin anaakımlaştırılmasına yönelik bir tavır benimsemiştir: Kadınların güçlendirilmesini yeniden ele almak ve onu tekrar ön plana çıkarmak faydalı görünüyor. "

NCWD, ülke nüfusunun yarısından biraz fazlasını oluşturan kadınların sosyal ve ekonomik refahının hafife alınamayacağı şeklindeki duruşunda ateşlidir. Konsey, kadınların iş, eğitim ve öğretimi ile kadınların durumunun iyileştirilmesine yönelik politikaların tasarlanması ve yürütülmesiyle ilgili aile meseleleri üzerine bir dizi çalışmaya sponsor oldu. Bu düşünceler arasında NCWD , aile planlaması , çocuk bakımı ve kadın eğitiminin en önemli unsur olduğunu vurguladı .

Languages

In other projects