Bolivya'da cinsiyet eşitsizliği - Gender inequality in Bolivia

Bolivya'da cinsiyet eşitsizliği
Cinsiyet Eşitsizliği Endeksi
Değer 0.474 (2012)
Sıra 97.
Anne ölüm oranı (100.000'de) 190 (2010)
Parlamentodaki kadınlar % 53 (2015)
Orta öğretim görmüş 25 yaş üstü kadınlar % 39,8 (2010)
İşgücündeki kadınlar % 64.1 (2011)
Küresel Cinsiyet Uçurumu Endeksi
Değer 0.748 (2018)
Sıra 153 üzerinden 25

Her ne kadar Bolivya Anayasası garanti eşit haklar kadınlar ve erkekler, kadınlar için Bolivya hayatlarının çeşitli yönleriyle yüz mücadeleler ve ayrımcılık. Göre İnsani Gelişme Raporu Ofisi tarafından yayınlanan Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı , Bolivya'da "Erkekler kadınlardan daha fazla ve daha iyi eğitim alması, artan ve kadınlardan daha iyi sağlık hizmetleri ve daha az çalışırken daha büyük gelir elde etmek olanağına sahip alırsınız. ..Eğer kadınların da erkeklere kıyasla ... ev işlerinde neredeyse tek sorumluluğu olduğunu düşünürsek ". Pan Amerikan Sağlık Örgütü'nün on iki Latin Amerika ülkesinde yaptığı bir araştırmaya göre , Bolivya bu ülkeler arasında kadına yönelik aile içi şiddet yaygınlığının en yüksek olduğu ülke. Bolivyalı kadınlar, kadınlarla ilgili klişeleri ve varsayımları pekiştiren popüler reklamcılıkta tanıtım araçları olarak kullanılan aşırı maçoluğa da maruz kalıyor .

Kadınlar arasında anne ölümleri ve cehalet dünyadaki en yüksek oranlardan bazıları. Erkekler genellikle kadınlardan daha eğitimli olduklarından, özellikle yerli halk arasında, yüksek okuma yazma bilmeme oranı, kadınların işgücü piyasasına katılmalarını engelleyen baskın dili İspanyolca öğrenmelerini zorlaştırmaktadır. Kayıt dışı ekonomide, Bolivya, Latin Amerika'daki en yüksek oranlardan biri olan uluslararası göçmen işçilerin yaklaşık yüzde 65'ine sahip. Sağlık hizmetlerine sınırlı erişim vardır. 1992-1993'te, 5 yaşın altındaki çocukların yıllık ölüm oranları 1.000'de 205.5 ve 1.000'de 98.5 idi.

Tarih

19. yüzyılda, 1830 medeni kanun ve Bolivya'nın ülkedeki Nezaret kadın hakları. Yasaya göre, kadınlar kocalarına itaat etmek zorundaydı. Kadınların aile içi istismara karşı hiçbir hakkı veya yasal koruması yoktu . Bolivya hukuku, üst sınıf kadınların baskısı nedeniyle 20. yüzyılın başlarında değişmeye başladı. Bu kadınlar feminist yazar Adela Zamudio'nun çalışmalarından ilham aldı . 1939 tarihli Genel Çalışma Yasası, kadınlara çalışma ilişkileri konusunda koruma sağladı. 1949'da yapılan bir anayasa değişikliği kadın ve erkeğin eşit olduğunu belirtti . Kadınlar, Bolivya Sosyal Devrimi'nin bir parçası olarak 1952'de oy kullanma hakkını elde ettiler. 1967 Bolivya Anayasası kadın ve erkekler kanun açısından eşit olduğunu ilan etti. 1976 Medeni Kanunu kadınlara bir aile kanununda bazı haklar tanımıştır. Bu kanun aynı zamanda tüm Bolivyalılara kişisel özgürlük verdi .

Bugün Bolivya hükümeti, kadınları koruyan yasaların yeterli olmadığını kabul ediyor. Kanunların kötü bir şekilde duyurulması bu soruna itibar edilmekte ve avukatların mahkemelerde kanunları kullanmamasına neden olmaktadır. Dahası, genellikle erkek olan yetkililer kanunları uygulamamayı seçebilirler. Yerel ve bölgesel yönetimler de yasaları uygulayacak kaynaklardan yoksundur. Bolivyalı kadınların cehalet de olası bir neden, çünkü kadınlar kendilerini koruyan yasalar konusunda kendilerini eğitemiyorlar.

Siyasi Katılım

Kadınların Bolivya siyasetine katılımı 1992'den itibaren yüzde 16 arttı. Büyümeye rağmen, yerli kadınlar siyasal sistemde etkisiz kalmaya devam ediyor. Bolivya cumhurbaşkanı Evo Morales , yerli halkların görevde kalması için fırsatlarla ilgili reformları desteklerken, kadınlar için zayıf eğitim ve liderlik nedeniyle kadınlar için fırsatlar yetersizdi. Kadınların siyasi katılımına ilişkin başarılı sonuçlar elde edildi. 2010 yılında, yerli kadın milletvekilleri için yaklaşık 100 katılımcıyla ulusal bir konferans düzenlendi. Sırasında 2009 seçimlerinde parlamento pozisyonlara seçilen kadınların sayısı 28 yüzde 14'den yüzde yükseldi. 2010 itibariyle, Morales'in siyasi kabinesinin yarısı kadınlardan oluşuyor. Morales, kabine üyelerinin yarısının kadın olmasını hayal ettiğini söyledi ve ailesindeki kadınlara "saygı" dedi. 2010 yılı itibariyle, yasama organlarının yüzde 30'u kadınlara aitti. Aynı yıl Ana Marie Romero, Bolivya tarihinde ülkenin Senatosuna başkanlık eden ilk kadın oldu. Romero'dan önce Lidia Gueiler Tejada aşağı Bolivya evine başkanlık etti ve 1978'den 1980'e kadar ülkenin geçici başkanıydı. 1997'de, Reform ve Seçim Rejimi Tamamlayıcı Yasası kabul edildi ve tüm siyasi partilerin senato için en az yüzde 25 ve diğer siyasi makamlar için üçüncüsü kadın adayı olmasını şart koştu.

Bolivya'da hükümette kadınların güçlendirilmesinden bu yana, Coordinadora de la Mujer çatısı altında yer alan 200'den fazla organizasyon başlatıldı. Bu kuruluşlar, politika değişikliği ve yasa yapma ile ilgilenmektedir. Seçim sandıklarında kadın ve erkek isimleri sırayla değiştirilmelidir. İnsan Hakları Komisyonu'na başkanlık eden Elizabeth Salguero , kadınları cinsiyete dayalı siyasi şiddetten koruyan bir yasa çıkarmak için girişimde bulundu , ancak yasa çıkarılmadı.

Gelişime katılım

Adela Zamudio (AZ), yerli kadınları erkekler ve kadınlar arasındaki topluluk geliştirme çalışmalarının yapısı hakkında güçlendirmek ve eğitmek ve aynı zamanda buna nasıl dahil olacaklarını bilmelerini sağlamak isteyen bir grup kadın olarak biliniyor. AZ'nin amacı, yerli kadınların kalkınma çalışmalarına politik bir şekilde daha fazla katılmalarını sağlamaktı. Kadınların kocalarına karı olarak cinsiyet rolü, kalkınma çalışmalarına nasıl katıldıkları ve gelir elde etme fırsatını kullanmadıkları için kırsal topluma küçük etkileri vardır. Onlar için bu fırsatı kocalarından kaçırırdı.

2005 yılında, AZ'nin ortak kurucusu olan Bolivya'dan iki orta sınıf kadın, bir güçlendirme eğitim sınıfı oluşturmaya çalıştılar. Güçlendirme eğitimi, toplumsal cinsiyet politikası adı altında kullanılıyor , yani sadece kadınlar için. Kadınların gelir elde etmelerine ve ekonomik kalkınmada ilerlemelerine yardımcı olacak ekonomik fırsata sahip olmaları için bir proje oluşturuldu . Bir taş yol yaratma seçeneği verildi ve çalışmaları için para alacaklardı. Eğer bu proje kadınların yapmak istediği şeyse, iki orta sınıf kadın projeyi başlatmak için proje önerisini belediye başkanının ofisine getirirdi. Ancak kadınlar, fırsatlarının eşlerinin para kazanma fırsatından uzaklaşacağını düşündükleri için bu fikri beğenmediler. Bir başka neden de kadınlara ailelerine bakmaktan başka bir sorumluluk yüklenmesiydi. Kadınlar, teklifin erkekleri de içermesini istediler çünkü kocaları olarak yarışmacı değil, gelişimde arkadaş olduklarını düşündüler. Eşleri ve eşleri için eş olarak kimlikleri, ekonomik kalkınmanın ilerlemesiyle iç içe geçmiştir. Sonunda, sorumlu kadınlar, yoksul ve orta sınıf arasında erkekler ve kadınlar arasındaki güç farklılıklarını analiz etmeyi önerdiler.

Pek çok Bolivyalı kadın, ekonomik fırsat ve topluluk gelişimi söz konusu olduğunda AZ ve amacına ilişkin farklı bir algıya sahip. Kadınların algısı, erkeklerin yerel işlere girmesi, böylece işlerine çok uzak mesafelere gitmelerine gerek kalmaması yönünde. Bu fikir yerel yönetim tarafından sunuldu. Proje önerisi kadınların kendilerini ve toplumlarını geliştirmelerine yardımcı olmaktı. Kadınlar iki cinsiyet arasında rekabet yaratmak yerine erkeklere de fırsat vermek istediler. Bolivya'nın başka bir bölümünde, siyasi olarak katılan ve sömürgeden bağımsızlaşmak isteyen bir grup yerli kadın aktivist var.

Yerli bir grup olan Aymaralar, erkeklerin ve kadınların eşit olarak temsil edilmesi anlamına gelen Chachawarmi terimine inanıyorlar. Bolivya'nın And Dağları'nda yaşayan Aymara halkının çoğunluğu arasında geleneksel bir kavramdır. 2009'da yapılan bir araştırma, çoğunlukla La Paz'ın kenar mahallelerinde yaşayan Aymara aktivistlerine odaklandı , geleneksel gelenekleri, devlet siyasetini ve yerel aktivizmi nasıl ilişkilendirdiklerini analiz ediyor. Kadın ve erkeklerin farklı olduğuna ve bu nedenle Chachawarmi sistemi içinde farklı sorumlulukları olduğuna inanıyorlar. Ayrıca erkeklerin ve kadınların rolleri ve sorumluluklarıyla birbirlerini tamamladıklarına inanırlar. Aymara topluluğu içinde bazı yerli kadın aktivistler, Chachawarmi'nin sömürgecilikten kurtulmak için kullanılması gerektiğine inanıyor ve bazıları da topluluğun aynı kalması için kullanılması gerektiğine inanıyor.

Bolivya'nın Aymara halkı, kültürel gelenekleri ve sosyo-politik eşitliklerinin yanı sıra toplulukları içinde kadın ve erkek eşitliğinin savunucusudur. Bununla birlikte, birçok orta sınıf feminist, Chachawarmi geleneğine katılmıyor. Feministler, Chachawarmi sisteminin Aymara kadınlarının katılımını zayıflattığı fikrini aktarıyorlar çünkü tartışmalara veya topluluk toplantılarına pek katılmıyorlar. Kadınların konuşmaması normaldir çünkü erkekler onları İspanyolca bilmedikleri için eğitimsiz olarak algılar ya da kadınların erkek liderliğine karşı direnmeye çalışması sonucu olabilir. Chachawarmi sistemi içinde eşitliği bulmaya yönelik çözümler bulmak onlar için zordur.

Aymara toplumunun bir kısmı, siyasi yasalara ve politikalara uygun yaşamayı kabul ederlerse, geleneksel gelenekleriyle ticaret yapmak veya sömürgelerden bağımsızlaştırılmak istemediklerini belirtti. Kolonileştirilmeyi istememenin bir başka nedeni de Chachawarmi'nin toplulukları kurulduğundan beri buralarda olması ve yaşam tarzlarının aynı kalmasıdır.

Bolivya'daki Aymaran halkının cinsiyet politikasıyla bağımsızlığı arasındaki bu tartışmaya doğrudan bir çözüm yok, ancak farklı görüşlerin anlaşılmasının analizi değerlendiriliyor.

Eğitim

Bir yetişkin okuma-yazma sınıf katılıyor Kadınlar El Alto bölümünde La Paz , Bolivya

Bolivya Ulusal İstatistik Enstitüsü'nün 2001 tarihli bir raporu , Bolivyalı kadınların erkeklerden daha okuma yazma bilmediğini , oranların sırasıyla yüzde 19,35'e karşı yüzde 6,94 olduğunu bildirdi . Kırsal kesimde yaşayan kadınların okuma yazma bilmeme oranı yüzde 37.91, erkeklere göre yüzde 14.42. Genel olarak, Bolivya'daki kadınlar kıta bölgesindeki en düşük oranlara sahip ve Latin Amerika ortalamasının yüzde 20 altında. Cinsiyete bakılmaksızın vatandaşlar için evrensel ücretsiz eğitim fırsatlarını teşvik eden Eğitim Reformu Yasası 1994 yılında kabul edildi. Okulu bırakma oranının düşürülmesine yardımcı olduğu söylenen kızlar için iki dilli eğitime odaklanıldı . Bolivyalı kadınların yüzde 27'sinden fazlası İspanyolca konuşmadığından eğitim fırsatlarının çoğu İspanyolca olarak gerçekleştiriliyor ve bu da anadilleri aracılığıyla eğitime erişimi engelliyor.

Kırsal alanlardaki eğitime ilişkin düşük devlet desteği, yetersiz öğretim eğitimi, eğitim programları ve tarımsal takvimle çatışmaların tümü kırsal alanlarda yaşayan kızların eğitimine katkıda bulunmaktadır. Bolivyalı kadınların okula devam oranı Güney Amerika'daki en düşük oranlardan biridir. Kırsal kesimde daha az kadın okula gidiyor ve sadece yüzde 64,6'sı devam ediyor. Kırsal kesimdeki kızlar, ev işi talebi ve küçük kardeşlerinin bakımına yardımcı olması nedeniyle genellikle 3. sınıfa kadar okula devam etmektedir. Genel olarak, Bolivya'daki kadınların yüzde 61'i 1998 itibariyle okula gidiyor, bu yüzde Şili (yüzde 71), Kolombiya (yüzde 72) ve Peru'dan (yüzde 77) daha düşük. Hamile olan kızlar okuldan atılabilir.

Ekonomik katılım

Toplumsal cinsiyet kalıpları , kadınların ev içindeki ve dışındaki rolleri ve kararları açısından hâlâ bir standarttır. Ev işlerini kadınlar hallediyor ve her 5 erkekten 1'inin hane için yapılan satın alma kararlarını verdiği tahmin ediliyor. Kadın sendikalarının ana örgütü Bartolina Sisa Konfederasyonudur . Bolivya Ulusal Serbest Çalışan Kadın İşçiler Federasyonu, yerli kadınlar için ortak istihdam alanları olan sokak satıcıları gibi kayıt dışı istihdamda kendi hesabına çalışan kadınları temsil etmek için kuruldu .

İşgücüne katılım ve finansman

Kadınların ekonomik kalkınmaya katılımı 1976 ile 2002 arasında yüzde 22.5'ten yüzde 40'a çıktı. 2002 itibariyle kadınların yüzde 44'ü çalışıyordu. Kentsel alanlarda yaşayan kadınlar , en az maaş ödeyen ve verimsiz iş türlerine sahip olma eğilimindedir; bunun, kadınlar için eğitim fırsatlarının eksikliğinden ve daha iyi işler için eğitim gereksinimlerinden kaynaklandığı düşünülmektedir. Kırsal kesimde kadınlar cinsiyetleri ve yerli olmaları nedeniyle daha çok mücadele ediyorlar . 1992'de kırsalda çalışan kadınlar 1976'da yüzde 18,3'ten yüzde 38,1'e yükseldi, ancak çalışma koşulları genellikle kötü, ücretler düşük ve üretkenliği düşük. Bazı işverenler, kadınların hamile kalmamaları için sözleşmeler imzalamasını şart koşuyor . Yerli kadınlar, sokak satıcısı veya ev işçisi olarak uzun saatler çalışma eğilimindedir . İkincisi çalışan kadınlar, daha az tatil günü ve düşük maaşla daha fazla saat çalışma eğilimindedir.

İşgücüne katılımdaki artışlara rağmen, kadınların gelir kapasitesi çok az değişti. 1990'dan 2003'e kadar kadınların servet dağılımındaki artış sadece yüzde 3 arttı. 2001 itibariyle, kadınların ücretleri erkek ücretlerinin yalnızca yüzde 75'iydi. Profesyonel kadınlar sadece yüzde 69 ile daha da az kazanıyor. Bir kadının banka kredisi alması erkeklere göre daha zordur , çünkü çoğu kadın sınırlı mali destek nedeniyle kredileri geri ödeyemeyecektir. Bolivya'da kadınlara yönelik mikro kredi programları var.

Bolivya'da kadınlar hem özel hem de kamu sektöründe ekonomik kararlara katkıda bulunma fırsatlarında 2003 yılı itibarıyla yüzde 70 oranında artış gördü.

İşgücü piyasası

As İspanyolca Bolivya egemen dildir bu İspanyol hoparlörler, İspanyolca iki dilli hoparlör ve yerli dilleri ve sadece yerli hoparlör arasındaki boşluğu neden olur. Boşluk, erkeklerin ve kadınların İspanyolca'yı nasıl öğrenecekleri ve öğrenilirse, hangi piyasa işgücü katılımına sahip olacakları ile tanımlanır. Kırsal topluluklarda yaşayan ve yakın zamanda şehirlere göç etmiş Bolivyalı kadınlar, İspanyolca bilen nüfusun geri kalanından dışlandıkları için genellikle İspanyolca bilmiyorlar. Bununla birlikte, erkekler için kırsal bir topluluktan kentsel bir şehre göç etmeleri önemli değildir, işgücüne katılma fırsatlarına sahip olma olasılıkları daha yüksektir. Kırsal ve kentsel topluluklarda yaşayan yaşlı nesil çoğunlukla İspanyolca bilmiyor. Çok sayıda çocuğu olan kadınlar genellikle işgücünde çalışmaz ve ardından İspanyolca öğrenmeye ikna edilmez.

Kadınların işgücüne katılım oranı erkeklerden daha düşüktür. Daha düşük katılım oranlarına sahip oldukları için eğitim almaları daha az mümkün. 2012 İnsani Gelişme Raporu'na göre, erkek ve kadın yetişkinlerin ortalama eğitim süresi 9,2 yıldır. Kadınlar düzgün bir eğitim almadıklarında, kendilerine makul bir gelir sağlayan işlere sahip olamayacaklar. Ayrıca 2012 GII tablosuna göre eşitsizliğe göre düzeltilmiş gelir endeksi 0.294'tür.

La Paz'da yaşayan kadınlar, Bolivya'nın diğer kentsel şehirlerinde yaşayan kadınlara kıyasla daha yüksek miktarda para kazanıyor. Bunun nedeni, La Paz'ın hükümetin kadınları hükümetle ilgili mesleklerde çalıştırarak desteklediği ve teşvik ettiği devlet dairelerine yakından bağlı olmasıdır.

Bolivya'da sadece İspanyolca bilen kadınlar, İspanyolca ve yerli bir dilde iki dilli olan kadınlardan% 28 daha fazla kazanıyor. İki dilli kadınlar, yalnızca yerli bir dili konuşan kadınlardan% 25 daha fazla kazanıyor. Kadınlar için işgücü piyasasında belli bir miktar para kazanmadaki fark, büyük ölçüde onların dil becerilerine bağlıdır. Bunun nedeni, işgücü piyasasında üretkenlik için İspanyolca'ya ne kadar değer verdiklerine bağlı olmasıdır. Ayrıca, büyük olasılıkla düşük eğitimli ve düşük kaliteli İspanyolca becerisine sahip yerli halka karşı ayrımcılık nedeniyle.

Uluslararası göç

Bolivya dışına göçün çoğu, neoliberal rejimden kaynaklanan ekonomik baskılara atfedildi. Uluslararası göçlerin nedenleri istikrarsız bir ekonomi, yüksek yoksulluk ve işsizlik seviyesidir. Kadınlar için genellikle toplum içinde kötü muamele ve ayrımcılığa uğramak, onları evlerini terk etmeye motive ediyor. Latin Amerika'daki kayıt dışı ekonomiler, Kuzey Ülkeleri ve Avrupa ülkelerinden empoze edilen yeni politikalara uyum sağlamıştır. Akademisyen Lourdes Beneria'ya göre, yetenekler yaklaşımını (Nussbaum) bütünleştirerek ve Avrupa politikalarını yeniden gözden geçirerek aile ve işgücü piyasası arasında bir denge olması gerekiyor.

Kayıt dışı işler, örneğin bütçe kesintileri ve özelleştirme politikaları gibi uygulamaya konan birçok politikayla arttı. Devlet denetimini azalttı ve gelişmekte olan devletlerin küresel rakipler ve yabancı yatırımcılar olmaları için serbest bir pazar açtı. 2006 yılında Bolivya, gayri resmi faaliyetlerin bir parçası olan yüzde 55'in üzerinde en yüksek nüfusa sahip ülke. Belgesiz göçmenleri içermez. Bu işçilerden bazıları düşük gelirli işlere sahipler veya kendi işverenleri olarak çalışıyorlar. Ancak, çoğu geçici olarak iş için göç ediyor.

Latin Amerika ülkeleri arasında göç gerçekleşmesine rağmen, birçok kadın Batı Avrupa ülkelerine ev işçisi olarak göç ediyor çünkü bu ülkelerdeki orta sınıf ve üst sınıf kadınların hem işgücünde hem de ev işlerinde çalışmak için zamanları yok. Göçmen işçiler çocuk bakımı, ev işleri, yaşlı bakımı ve sosyal üreme konularında onlara yardım ediyor .

Bolivya'da iç ve piyasa emeğinin harekete geçirilmemesi nedeniyle kadınlar genellikle çocuk bakımını iş sorumluluklarından ayıramazlar. Çocuklarına bakmak için birçok kadın kayıtlı işlerde çalışmıyor. Kadınların ailelerini geçici olarak terk etmeleri için çeşitli teşvikler vardır. Örneğin istikrarsızlık, istismar, cinsiyet ayrımcılığı. Sonunda ailelerinin de kendi örneklerini izleyeceğini düşünerek ayrılırlar. Evdeki insanlar daha sonra birbirlerine bakmaktan ve ev işlerini yapmaktan sorumlu olmalıdır. Çocuklar geniş aileye güvenmeli ve anneleri yokken sevildiklerini hissetmemelidir. Çocukların annelerinin gitmesi babalarından daha zordur çünkü babanın sağlamak için terk etmesi gereken geleneksel normlara aykırıdır.

Sorun, ev sahibi ülkede yapılan politika değişikliklerine bağlı olduğu için karmaşıktır. Sorunun bir başka parçası da, çözümün iş gücünün cinsiyetler bölümünde yüksek düzeyde cinsiyet eşitliğine sahip olmasına bağlı olmasıdır. Yetenekler yaklaşımı ile kamu politikalarının bütünleştirilmesinin amacı, insanların iyi bir yaşam sürdürebilmeleri ve yaşayabilmeleri için yetenekli olmalarıdır. Bir akademisyen kullanarak, Ingrid Robeyns listesi tamamen evrensel değildir, ancak diğerlerinden farklı iş türleri olan belirli bir grup insanla çalışır. (1) çocukları yetiştirebilmek ve başkalarına bakabilmek; (2) işgücü piyasasında çalışabilmek veya başka projeler üstlenebilmek; (3) mobil olabilme; (4) boş zaman faaliyetlerinde bulunabilme; ve (5) kişinin zamanını ayırmada özerklik uygulayabilmesi. Bazı yetenekler, belirli coğrafi alanlara diğerlerinden daha fazla uygulanabilir. Bunların çoğu, ulusal veya bölgeselden ziyade bir topluluk düzeyinde uygulanacaktır. Hanehalkı üyeleri ve çoğunlukla kayıt dışı ekonomide çalışan kadınlar için zaman kazandırır.

Mülkiyet hakları

Kültürel önyargı nedeniyle kadınlar arazi edinimi konusunda ayrımcılığa maruz kalmaktadır, ancak kadınların arazi mülkiyetine ilişkin rakamlar artmıştır. 1996 tarihli Bolivya Toprak Reformu Yasası, toprak haklarının cinsiyetler ve insanlar arasında eşit olarak ele alınacağını belirtir. 1990'da arazinin sadece yüzde 9'u bireysel veya müşterek olarak kadınlar tarafından sahipleniliyordu. 2004 yılında bu sayı yüzde 40'a çıktı. Kadınlar mülke erişim konusunda erkeklerle aynı fırsata sahiptir, ancak bu genellikle kentsel alanlardaki kadınları etkilemektedir, çünkü daha kırsal alanlardaki kadınlar geleneksel uygulamalara tabidir. Ulusal Yerli Kadınlar Federasyonu, mülk tapusu almak isteyen Yerli kadınları temsil eder. 2006 ile 2009 yılları arasında kadınlara 164.401 hektar olmak üzere 10.299 arazi hibesi verildi .

Koşullu nakit transferi

2009 yılında, ülke genelinde kamu politikaları yaparak kadın haklarını geliştirmek için Adalet Bakanlığı bünyesinde Fırsat Eşitliği Bakan Yardımcılığı kurulmuştur. Bunlar yerli kadınların haklarını dikkate alır.

Aynı yıl başka bir organizasyon oluşturuldu. Bono Juana Azurday (BJA), yoksulluk içinde yaşayan insanlara aylık ödemeler vererek onlara yardımcı olan şartlı bir nakit transfer programıdır. Karşılığında, bir grup insan harekete geçmek ve belirli davranışlarda bulunmak zorunda kalacaktı. Bolivya ŞNT programının temel amacı kadınların ihtiyaçlarına odaklanmak ve cinsiyet eşitliği yaratmaktı. Ayrıca çocukların eğitiminin yaşlıların güvenliğini sağlamasına yardımcı olmak için BJA yapıldı. Ancak, bu organizasyon kurulduğunda kadın ajansları veya hükümetin toplumsal cinsiyet organizasyonlarıyla ilgisi yoktu. Sonuç olarak kadın sorunları tamamen göz ardı edildi ve özellikle haklar bastırıldı.

Bolivya'nın yerli kadınlarına göre CCT programı, BJA, kadınlar üzerinde olumludan çok olumsuz etkilere sahipti. Kadınlardan eğitim kurslarına gitmeleri, anne sağlığı faaliyetlerine katılmaları ve aile planlaması seanslarına gitmeleri istendi. Hakları konusunda eğitilmemişlerdi. Ayrıca kadınlar, BJA düzenlemeleri nedeniyle üreme haklarını teslim etmek zorunda kaldı. Örneğin, kadınlar başka bir nakit transferine sahip olmak için başka bir çocuk sahibi olmak için iki yıl beklemek zorunda kalacaktı, ancak bir çocuk sahibi olsaydı, ikinci nakit transferi ertelenecekti.

Bolivyalı kadınların doğum eylemine yaklaşmalarının önündeki bir diğer engel ise evleri yerine hastanelerde doğum yapmaları gerektiğidir. Bu gereklilik, uygun anne bakımını almalarına izin verir. Ancak kadınların en yakın hastaneye gidebilmek için uzak mesafelere yürümesi veya gitmesi gerekiyordu. Doğuma girmeden önce onları bekleme yeri olarak hizmet veren bir sağlık ocağı var. Hastanelerin ve bekleme kliniklerinin farklı atmosferi ve hastane personeli ile yerli kadınlar arasındaki farklılıklar nedeniyle, kültürel gelenek ve BJA düzenlemeleri konusunda bir yanlış anlama boşluğu var.

Kadınların ŞNT programıyla kaydettikleri ilerleme, finansal hizmetler aracılığıyla özgüven kazanabilmeleridir. Evdeki para üzerinde daha fazla kontrole sahip oldular. Ayrıca yerli kadınların kendi belgelerine ve çocukları için erişimi vardı. Bu, diğer vatandaşlarla aynı haklara sahip olmaları için Bolivya hükümeti tarafından tanınmalarına izin verdi.

Kadınlara çocuklarına ve anne sağlıklarına bakmaları için nakit transferleri yapıldı. Ayrıca onlara kentsel alanlara taşınırken bir sosyal ağ oluşturma fırsatı da verdi. ŞNT programı, yerli kadınların refah ihtiyaçlarına yardımcı oldu. ŞNT programı kadınların sesine çok fazla ilgi göstermedi, onlara ekonomide ilerlemeleri için daha fazla fırsat vermedi ya da bir topluluk olarak daha fazla katılmalarına yardımcı olabilirdi. Yerli kadınlar ve personel işçiler arasında bir ayrımcılık duygusu vardı, çünkü kadınlar İspanyolca bilmiyorlardı ve etkili bir şekilde iletişim kuramıyorlardı. Cinsiyet eşitliği kadınların aldıkları mali yardımı ile onların ekonomik, sosyal durumunu iyileştirmek için mümkün değildi çünkü kadın ve erkek arasında düzelmedi.

Kadınlara karşı suç

Bolivya'da fiziksel taciz ve tecavüz kadınlara karşı işlenen en yüksek suçlardır. La Paz'daki bir hastaneden 1986'da alınan bir rapor , 1.432 tecavüz ve taciz vakasından yüzde 66'sının kadınlara karşı işlendiğini belirtti. Bu suçların yüzde 77,5'i eş veya aile üyeleri tarafından işlenirken, yüzde 13'ü yabancılar tarafından işlendi. Bolivya toplumundaki kadınların ikincil beklentileri nedeniyle çoğu dava asla mahkemeye taşınmıyor.

Ev içi şiddet

Tarihsel olarak, bir kocaya yasal olarak karısını veya çocuklarını dövmesine izin verilmiş ve 1973'e kadar baba otoritesi rolünü göstermiş. 1973'ten beri aile içi istismar, ayrılık veya boşanma nedeni olarak gösterilmiş, ancak mahkemeye çıkarılmasına izin verilmemiştir. aile üyeleri, yaralanmaların 30 günden fazla bir süre sakat kalmaya neden olduğu durumlar dışında. 1995 yılına kadar aile içi şiddetin yasadışı hale gelmesi değildi , ancak kadınlara yönelik aile içi şiddet, ülkede bildirilen tüm saldırıların yarısından fazlasını oluşturuyor. Bolivyalı kadınların yarısı bir partner tarafından cinsel , fiziksel veya psikolojik tacize uğradı. Her 10 kadından 9'unun kendilerine yönelik genel şiddete maruz kaldığına inanılırken, bunun tersi erkekler içindir: sadece 10 kadından 1'i kendilerine yönelik şiddete maruz kalmıştır. 1998'de bir Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı raporu, kadınların yüzde 5'inin fiziksel, yüzde 48'inin psikolojik olarak istismara uğradığını bildirdi. Bolivya hükümeti, her yıl yaklaşık 100.000 olayın rapor edilmediğini tahmin ediyor. Kadın destek gruplarının ve aile içi istismar sığınma evlerinin olmaması da sürekli şiddete katkıda bulunuyor.

İş istismarı

Yoksul yerli kadınlar, genellikle ev hizmetleri gibi düşük ücretli işlerde çalışmaya meyillidir. 1988 yılında yapılan bir anket, ev hizmetlilerinin , işverenleri tarafından cinsel taciz de dahil olmak üzere, işte taciz yaşadıklarını kabul etti . Hizmetçiler ayrıca evlerin belirli odalarına girmelerine ve işverenlerinin mutfak eşyaları ile ev eşyalarını kullanmalarına izin verilmemesi nedeniyle ayrımcılığa maruz kalabilirler.

Tecavüz ve cinsel saldırı

Tecavüz yasadışı. 2013 yılında Bolivya, evlilik içi tecavüz de dahil olmak üzere birçok kadın istismarı biçimini yasaklayan yeni ve kapsamlı bir aile içi şiddet yasasını kabul etti . 1995'in ilk yarısında, her gün 3,5 tecavüz rapor edildi, ancak Kongre Kadın Komitesi iki katının rapor edilmediğini tahmin ediyor. Cinsel saldırı ve istismar, mağdura karşı değil, toplum ahlakına karşı bir suç olarak kabul edilir. Cinsel suçların genel olarak özel niteliği nedeniyle kanıt genellikle mağdura düşer, bu nedenle çoğu suç, ispat mücadelesi ve yüksek yasal ücretler nedeniyle asla mahkemeye götürülmez. Mahkemeye götürülen tecavüz davalarına genellikle mağdurun itibarını sorgulayabilecek tecavüzcü tarafından itiraz edilir. Fahişeler mahkemeler tarafından korunmuyor.

Ayrımcılık

1995 yılında kadınlara eşit haklar sağlayan ve hükümetin kadına karşı cinsiyetçiliği durduracağını vaat eden bir başkanlık kararnamesi ilan edildi .

Yerli kadınlara karşı ayrımcılık

Bolivya, Latin Amerika'daki en yüksek yerli nüfusa sahiptir. Tarımsal genellikle kocaları ile birlikte çalışmak yerli kadınların çalışması, üretken olarak Bolivyalı toplum tarafından tanınmıyor. Bolivya toplumunda yerli kadınlar aşağılık olarak görülüyor. Eğitim ve öğretime ilişkin fırsatlar son derece yetersizdir. Yasal hakları konusunda bilinç eksikliği ve katı geleneksel cinsiyet rolleri, Bolivya toplumundaki rollerine katkıda bulunuyor. Yeni STK'lar tarafından programlanan kırsal projelerin çoğu esas olarak erkeklere odaklanıyor.

Sağlık

Anne ve çocuk sağlığı

1992 ile 1993 yılları arasında, Bolivya'nın kırsal bir toplumunda yapılan temel sağlık bakımı programı nedeniyle 5 yaş ve altındaki çocuklarda çocuk ölüm oranı azaldı. Andean Kırsal Sağlık Bakımı (ARHC) bir ABD özel kuruluşudur ve isteğe bağlıdır. Odak noktası anne ve çocuk sağlığı ve hastalıkları önlemek ve tedavi etmek için bakım hizmetlerine sahiptir. Daha etkili olabilmek için Bolivya Sağlık Bakanlığı'ndan (MoH) personel ve tesislerle işbirliği yapar.

Bölge, La Paz'ın hemen kuzeyindeki yüksek düzlüklerde karşılıklı iki ayrı alana sahiptir. İlk alan, düşük kaliteli sağlık hizmetlerine sahip olan Carbuco'dur. Ancoraimes ikinci alandır ve sağlık hizmetlerinin mevcut olduğu müdahale alanı olarak bilinir. Her iki nüfus da ağırlıklı olarak tarım ve ev hayvancılığı üretiminde çalışıyor.

1993 yılında, 12 aydan 23 aya kadar olan çocukların yüzde 95'i sağlık programına kaydoldu. Belgeler yüzde 78'inin aşılı olduğunu gösteriyor. Anneler zatürre semptomlarını tanımak için eğitildi ve yüzde 60'ı tıbbi yardım almak için zatürree vakaları bildirdi. Ek olarak, temiz su ve sanitasyonun mevcudiyeti müdahale alanları içinde bulunuyordu, ancak hanelerin yalnızca yüzde 10'una ulaştı.

Yerli çiftler, erkek partnerlerin de ek çocuk istememek istemesine rağmen, birbirleriyle aile planlaması hakkında tartışmaya daha az eğilimlidirler. Yerli kadınlar, eşlerinin aile planlaması konusunu tartışmak istemediklerini düşünürler, bu nedenle konuşma asla yapılmaz. Bu iletişim sorununa rağmen, Guttmacher Enstitüsü raporu, hem yerli hem de yerli olmayan çiftlerin çoğunun aile planlamasını onayladığını buldu . Yerli kadınların% 44'ü çocuk istemediklerini ancak doğum kontrol hapı kullanmayacaklarını söylerken, yerli olmayan kadınların% 26'sı.

1983'te yapılan bir anket, Bolivyalı kadınların yüzde 70'inden fazlasının doğum kontrol yöntemi kullanmadığını ortaya koydu . Kadınların yüzde 23,6'sı kontraseptif kullandı ve yüzde 6,1'i doğum kontrol hapı veya RİA idi . Kadınlar ayrıca , genellikle anne ölüm oranlarının olduğu ritim yöntemini kullanır . 1998'de yapılan bir anket , Bolivya'daki anne ölümünün dünyadaki en yükseklerden biri olduğunu ve altiplanoda yaşayan kadınların daha yüksek oranlardan muzdarip olduğunu bildirdi . Anne ölümlerinin başlıca sağlık nedenleri enfeksiyon , kanamalar , doğum komplikasyonları ve kürtajdır . Bolivya'daki doğurganlık oranları Latin Amerika'daki en yüksekler arasındadır. UNESCO 1996'da doğurganlık oranının kadın başına 4,7 çocuk olduğunu bildirdi.

Kentte yaşayan kadınların yüzde 63'ü hamileyken doğum öncesi bakım arıyor . Doğum öncesi bakım istemeyen kadınlar, hizmetlerin yüksek maliyeti, tıp uzmanlarına güven eksikliği ve doğum öncesi bakımın değeri konusunda eğitim eksikliğini hizmet aramamak için nedenler olarak gösteriyor.

Aile ve ev hayatı

Evle ilgili sorumluluklar söz konusu olduğunda, kızlar annelerinin ardından ev işlerinden sonra ikinci sıradadır. Anneler ailenin geçimini sağlamak için genellikle markette veya aşçı, ev hizmetçisi veya benzeri hizmet işlerinde çalışır. Bu iş talebi nedeniyle, kızların anneleri çalışırken ev işlerine ve kardeşlerinin bakımına yardımcı olmaları beklenmektedir.

Bolivya'da kadınların yasal evlenme yaşı erkekler için 14 ve 16'dır. Erken evlilik, ebeveyn onayını gerektirir ve bir yargıç, ebeveynler onaylamaz veya onaylayamazsa onay verebilir. Bir Birleşmiş Milletler 2004 yılında çalışma yaşları 15 ve 19 arasında kız yüzde 12, evli, boşanmış veya dul olduğunu bildirdi.

Ayrıca bakınız

Referanslar