Afganistan'daki Kadınlar - Women in Afghanistan

Afganistan'daki Kadınlar
	Kabil'de bir grup kadın, 2006 Halk giyiminde Afgan bir kadını betimleyen 1963'ten Afganistan'ın posta pulu
Genel istatistikler
Anne ölümü (100.000'de)	460 (2010)
Parlamentodaki kadınlar	%27.6 (2012)
25 yaş üstü orta öğretimli kadınlar	%5.8 (2010)
İşgücündeki kadınlar	%23 (2019)
Cinsiyet Eşitsizliği Endeksi
Değer	0.712 (2012)
Rütbe	147.
Küresel Cinsiyet Farkı Endeksi
Değer	NR (2012)
Rütbe	NR

Kadın hakları içinde Afganistan tarih boyunca değişik edilmiştir. Kadınlar, 1964 anayasası uyarıncaresmen eşitlik kazandılar. Ancak bu haklar 1990'larda iç savaş sırasında Taliban gibi farklı geçici yöneticiler aracılığıyla ellerinden alındı. Özellikle ikincisinin yönetimi sırasında, kadınların özellikle sivil özgürlükler açısından çok az özgürlüğü vardı ya da hiç yoktu. O zamandan beri Taliban rejimi edildi kaldırıldı aşağıdaki 11 Eylül saldırılarından ABD'de, kadın hakları kademeli altında düzeldi Afganistan İslam Cumhuriyeti ve kadınlar bir kez daha vardır hukuki altında erkeklere eşit 2004 anayasasının büyük ölçüde o dayanıyordu, 1964. Bununla birlikte, belirli okul sınıflarının, özellikle de kırsal kesimin, uluslararası endişe yaratmaya devam eden kadınlara yönelik gerici bir bakış açısıyla hakları hala karmaşıktır. Taliban, 2021'de Afganistan'ın çoğunu yeniden kontrol altına aldığında , ülkedeki kadınların geleceğiyle ilgili endişelerarttı.

genel bakış

Afganistan Güney Asya'da ve yaklaşık 34 milyon nüfusa sahip. Bunların 15 milyonu erkek, 14,2 milyonu kadındır. Afgan halkının yaklaşık %22'si kentlidir ve kalan %78'i kırsal alanlarda yaşamaktadır . Yerel geleneğin bir parçası olarak , çoğu kadın liseyi bitirir bitirmez evlenir. Birçoğu hayatlarının geri kalanında ev hanımı olarak yaşıyor.

Tarih

Amanullah Han'dan önce

İkinci İngiliz-Afgan Savaşı sırasında fotoğraflanan bir Afgan kızı

Sırasında Durrani İmparatorluğu (1747-1823) ve erken Barakzai hanedanı Afgan kadınların geleneksel bir halde maruz yaşamış purdah ve cinsiyet ayrımı ataerkil gümrük dayattığı. Tüm Afganistan'da durum böyleyken, gelenekler bölgeler ve etnik gruplar arasında biraz farklılık gösteriyordu. Örneğin göçebe kadınlar yüzlerini gizlemek zorunda kalmadılar ve hatta saçlarının bir kısmını gösterdiler.

Kadınlar toplumda herhangi bir kamusal rol oynamadılar, ancak şair ve yazar olarak tanınan Ayesha Durrani gibi , bir kadının haremden inzivada yaşarken gerçekleştirebileceği bir sanat biçimi olan bazı kadınlardı .

Afganistan hükümdarları, geleneksel olarak, kabile evlilik diplomasisi uğruna dört resmi eşin yanı sıra çok sayıda gayri resmi eşe ve ghulam bacha ( hadımlar ) tarafından korunan kaniz ve surati olarak bilinen köleleştirilmiş harem kadınlarına sahipti . Bazı kadınlar, özellikle Zarghona Anaa , Mirmon Ayesha ve Babo Jan gibi , kraliyet hareminin içinden devlet işleri üzerinde etkiye sahipti .

Emanullah Han

Amanullah Han'ın reform döneminde 1927'de Afgan kadınları

Afganistan'ın bazı Hükümdarları kadınların özgürlüğünü artırmaya çalıştı. Çoğunlukla, bu girişimler başarısız oldu. Ancak, geçici de olsa bazı önemli değişiklikler yapabilen birkaç lider vardı. Bunlardan ilki, 1919'dan 1929'a kadar hüküm süren ve ülkeyi modernleştirmenin yanı sıra birleştirme girişiminde daha dikkate değer bazı değişiklikler yapan Kral Amanullah'tı . Ataerkil ailelerin kadınlar üzerinde uyguladığı kontrolü azaltmak için kadınların kamusal alanda özgürlüğünü teşvik etti. Kral Amanullah, kadınların eğitiminin önemini vurguladı. Aileleri kızlarını okula göndermeye teşvik etmenin yanı sıra, kadınların başörtüsü açılmasını teşvik etti ve onları daha batılı bir giyim tarzını benimsemeye ikna etti. 1921'de zorla evlilik, çocuk evliliği ve başlık parasını ortadan kaldıran bir yasa çıkardı ve Afganistan bölgesindeki haneler arasında yaygın bir uygulama olan çok eşliliğe kısıtlamalar getirdi .

Afgan kadınları için modern sosyal reform , Kral Amanullah'ın karısı Kraliçe Süreya'nın kadınların yaşamlarını ve aile, evlilik, eğitim ve mesleki yaşamdaki konumlarını iyileştirmek için hızlı reformlar yapmasıyla başladı . İlk kadın dergisini ( Irshad-e Naswan , 1922), ilk kadın örgütünü ( Anjuman-i Himayat-i-Niswan ), ilk kız okulunu (1920'de Masturat Okulu), Paghman'da ilk kadın tiyatrosunu ve ilk kadın tiyatrosunu kurdu. kadınlar için ilk hastane (1924'te Masturat Hastanesi). Kraliçe Soraya, kocasıyla birlikte ortaya çıkarak, herkesin önünde peçesini kaldırarak cinsiyet ayrımının kaldırılması konusunda bir örnek oluşturdu ve onu başkaları izledi. Kral, örtünün isteğe bağlı olduğunu ilan etti, Kabil'de Batı kıyafetlerine izin verdi ve modern kıyafetler giyen erkekler ve kadınlar için belirli sokakları ayırdı. 1928'de Amanullah, Masturat ortaokulundan mezun olan, kraliyet ailesinin kızları ve devlet görevlilerinin on beş kadınını Türkiye'de okumak üzere gönderdi. Soraya Tarzi, Afganistan'daki yöneticiler listesinde yer alan tek kadındı ve ilk ve en güçlü Afgan ve Müslüman kadın aktivistlerden biri olarak kabul edildi.

Ancak Kraliçe Süreya, kocasının yanı sıra, kadınlar için sosyal reformları savunması bir protestoya yol açtı ve 1929'da kendisinin ve kocasının saltanatının nihai olarak sona ermesine katkıda bulundu. Kral Amanullah Han'ın görevden alınması şiddetli bir tepkiye neden oldu ve halefi görevine iade edildi. peçe ve kadın hakları reformlarını püskürterek, purdah'ı güçlendirdi . Kadın derneği ve kadın dergisi yasaklandı, kız okulları kapatıldı, Türkiye'de okumasına izin verilen kız öğrenciler Afganistan'a geri çağrıldı ve tekrar peçe takıp tekrar purdaya girmeye zorlandı, erkekler için çok eşlilik yeniden tanıtıldı.

Muhammed Zahir Şah

Afganistan'da tezgâhta dokuma yapan Türkmen kadınları , c. 1939; Kadınlar ülkede geleneksel olarak dokuma işi yapmışlardır.

1950'lerde Kabil'de bir otobüse binen Afgan kadınlar

Halefler Muhammed Nadir Şah ve Muhammed Zahir Şah daha temkinli davrandılar, ancak yine de kadın haklarının ılımlı ve istikrarlı bir şekilde iyileştirilmesi için çalıştılar Kadınların 1931'de Kabil'deki Masturat Kadın Hastanesinde ders almalarına izin verildi ve bazı kız okulları yeniden açıldı; İlk Kız Lisesi, herhangi bir muhalefeti önlemek için resmi olarak 'Hemşirelik Okulu' olarak adlandırıldı. Kadınlar yine halka açık yerlerde örtünmeye zorlanırken, Afgan üst sınıfı arasında başörtünün açılması özel olarak kabul edilirken, üst sınıf kadınları Kabil Uluslararası Havalimanı'nda uçağın merdivenlerine koşan görevliler tarafından karşılandığı kaydedildi. yurt dışından Kabil'e geldiklerinde, yurt dışında kaldıkları süre boyunca kullanmadıkları için bir çarşaf (peçe) teslim ederler.

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra modernleşme reformları hükümet tarafından gerekli görülmüş ve bu da bir devlet kadın hareketinin yeniden dirilişiyle sonuçlanmıştır. 1946'da, Kraliçe Humaira Begum'un patronu olarak, kızlar için okul dersleri ve kadınlara meslek dersleri veren hükümet destekli Kadın Refahı Derneği (WWA) kuruldu ve 1950'den 1951'e kadar Kabil Üniversitesi'nde kadın öğrenciler kabul edildi .

Muhammed Davud Han'ın 1953'te Başbakan olarak seçilmesinin ardından, kadınlara daha fazla kamusal varlık kazandıran sosyal reformlar teşvik edildi. Amaçlarından biri, kadınlara ikinci sınıf vatandaş muamelesi yapan aşırı muhafazakar, İslamcı gelenekten kurtulmaktı. Zamanında modernleşme yolunda önemli ilerlemeler kaydetti.

Başbakan, kadınların kurtuluşunu dikkatli ve kademeli olarak hazırladı. 1957'de Kabil Radyosunda kadın işçileri tanıtarak ve Kairo'daki Asyalı Kadınlar Konferansı'na kadın delegeler göndererek, devlet çömlek fabrikasına kırk kız çocuğu, kadınları resepsiyonist ve devlet Telekomünikasyon ajansında telefon operatörleri olarak istihdam ederek başladı. 1958'de Aryana Havayolları'nda hostesler.

Bu herhangi bir ayaklanma ile karşılanmadığında, hükümet çok tartışmalı olan açıklama adımının zamanının geldiğine karar verdi. Ağustos 1959'da, Jeshyn festivalinin ikinci gününde, Kraliçe Humaira Begum ve Prenses Bilqis , Başbakan'ın eşi Zamina Begum ile birlikte, açılışı yapılan askeri geçit töreninde kraliyet kutusunda göründüler . Bir grup İslam din adamı, şeriatın sözlerine saygı gösterilmesini talep etmek için Başbakan'a protesto mektubu gönderdi. Başbakan, onları başkente davet ederek yanıt verdi ve ona kutsal yazının gerçekten de chadri'yi talep ettiğine dair kanıt sundu . Din adamları böyle bir pasaj bulamayınca, Başbakan, İslam hukuku bunu gerektirmediği için kraliyet ailesinin kadın üyelerinin artık peçe takmayacaklarını ilan etti. Chadri hiçbir zaman yasaklanmazken, Kraliçe ve Başbakanın eşi örneğini, hükümet yetkililerinin eşleri ve kızları ile birlikte üst sınıf ve orta sınıftan diğer kentli kadınlar, Kubra Noorzai ve Masuma Esmati-Wardak izledi. ilk sıradan öncüler olarak bilinir.

Afganistan'ın 1964 Anayasası kadın dahil haklarını eşit verilmiş genel oy ve ofis için çalıştırmak hakkı. Şehirlerde kadınlar başörtülü görünebiliyor, kamu görevlerinde hizmet edebiliyor ve bilim adamı, öğretmen, doktor ve memur olarak iş bulabiliyordu ve önemli eğitim fırsatları ile önemli miktarda özgürlüğe sahiptiler. Kadınlar ayrıca medya ve eğlencede görünmeye başladı. Rukhshana , popüler olarak 1960'larda tanınan ilk kadın Afgan pop şarkıcılarından biri olarak biliniyor.

Ancak, Kadın Refahı Derneği'nin (WWA) çabalarına rağmen, bu reformların şehirler dışında çok az etkisi olduğundan ve esas olarak kentsel seçkin kadınları ilgilendirdiğinden, kadınların çoğunluğu bu fırsatlardan dışlanmaya devam etti. Kırsal kesim derinden ataerkil, kabile toplumuydu ve kırsal kesimdeki kadınların yaşamları şehirlerde meydana gelen değişimden etkilenmedi.

1977'de Afganistan Kadınları Devrimci Derneği (RAWA) Meena Keshwar Kamal tarafından kuruldu . RAWA halen Afganistan-Pakistan bölgesinde faaliyet göstermektedir.

komünist dönem

1987'de Kabil'de bir kolejde öğretmen

Afganistan Demokratik Cumhuriyeti (1978-1987) ve Afganistan Cumhuriyeti izledi (1987-1992), Saur devrim hükümeti deviren Muhammed Davud Han , Afganistan'daki kadınlar için görülmemiş eşitlik bir dönemdi. Komünist ideoloji resmi olarak cinsiyet eşitliğini ve kadın haklarını savundu ve komünist hükümet bunu -başarılı olmasa da - Afganistan'ın hem kentsel hem de kırsalındaki tüm sınıflarda uygulamaya çalıştı.

1978'de Nur Muhammed Taraki liderliğindeki hükümet kadınlara eşit haklar verdi. Bu onlara kocalarını ve kariyerlerini seçme konusunda teorik yetenek verdi. Hükümetin kadınların kurtuluşu politikası, Afganistan Demokratik Kadın Örgütü (DOAW) ve daha sonra onu uygulamaya çalışan Afgan Kadın Konseyi (AWC) tarafından desteklendi. 1989 yılına kadar AWC, Masuma Esmati-Wardak tarafından yönetiliyordu ve sekiz kadından oluşan bir personel tarafından yönetiliyordu. AWC'nin neredeyse tüm illerde yaklaşık 150.000 üyesi ve ofisi vardı. AWC , Afganistan'da okuma yazma bilmemeyle mücadelede kadınlara sosyal hizmetler sağladı ve sekreterlik, kuaförlük ve imalat alanlarında mesleki eğitim verdi .

Komünist dönemde kadın hakları hem Afgan hükümeti hem de onları destekleyen Sovyetler tarafından desteklendi. Kadın haklarının kentli seçkin kadınlarla sınırlandırıldığı monarşi dönemindeki durumun aksine, Komünistler kadın haklarını toplumun tüm sınıflarına, ayrıca kırsal kesimdeki kadın ve kız çocuklarına da yaymaya çalıştılar.

Komünist hükümetin kırsal alanlarda kadın kurtuluşunun ideolojik uygulaması, özellikle Peştun aşiret bölgelerinde yoğun bir şekilde direnilen, kadınlar için zorunlu okuma yazma kampanyaları ve kızlar için zorunlu eğitim şeklini aldı. Komünistler, başlık parası gibi kırsal alanlarda hâlâ yaygın olan ataerkil gelenekleri kaldırdılar ve kızların evlenme yaşını on altıya yükselttiler. Afganistan'ın kırsal kesiminde cinsiyetten tecrit, yerel kültürün güçlü bir parçasıydı. Kızların okula gitmek için evden ayrılmaları gerekiyordu ve bu nedenle okul son derece onursuz bir şey olarak görülüyordu. Erkekler kadar kızlar için de zorunlu eğitim politikası, muhafazakar kırsal nüfustan güçlü bir tepkiyle karşılandı ve Mücahidler , İslami gerillalar tarafından Sovyetlere ve Komünist rejime karşı direnişe katkıda bulundu .

Muhafazakar kırsal nüfus, kısmen kentli kadınların erkeklerle karıştığı ve kamusal yaşama katıldığı kadın özgürleşmesi ve kadınlara yönelik kadın eğitimi ve buna bağlı olarak genel olarak kadın hakları nedeniyle kentsel nüfusu yozlaşmış olarak görmeye başladı. Komünizm ve ateizm ile ilişkilidir.

Kadın özgürlüğü rejimin politikasının bir parçasıyken, bu politika herhangi bir hümanist ilkeden ziyade partinin yararına sunuldu. Anahita Ratebzad , Masuma Esmati-Wardak ve Salcha Faruq Etemadi gibi birkaç istisna dışında, çoğu kadın parti hiyerarşisinin tepeden ziyade alt ve orta seviyesinde aktifti. Komünist rejim sırasında, PDPA partisinin ve Afganistan Demokratik Kadın Örgütü'nün kadrolarına ve milislerine binlerce şehirli kadın alındı ve Mücahidlere , İslami gerillalara karşı askeri mücadelede eğitildi ve şehirli kadınlar arasında, gerici köktenciler, Komünist rejimi ve onun koruduğu kadın haklarını devireceklerdi.

AWC , 1987'de başlayan ulusal uzlaşma görüşmelerinde AWC'nin feda edilmesinden korkan birçok kişinin gözünde kadın haklarını sembolize etmeye başladı. 1991'de yaklaşık yedi bin kadının yükseköğretim kurumunda ve yaklaşık 230.000 kadının olduğu iddia ediliyor. Afganistan çevresindeki okullarda okuyan kızlar. Yaklaşık 190 kadın profesör ve 22.000 kadın öğretmen vardı.

mücahitler dönemi

1992 yılında, altında hükümet Muhammed Necibullah'ın şekilde geçişi Afganistan İslam Devleti . Afganistan'daki savaş, Gulbuddin Hikmetyar'ın Kabil'de İslam Devletine karşı bir bombardıman kampanyası başlatmasıyla yeni bir aşamaya girdi . Dört yıllık şiddetli iç savaş sırasında çok sayıda kadın kaçırıldı ve bir kısmı tecavüze uğradı.

Mücahidler, kısmen Komünist politika tarafından desteklenen kadınların kurtuluşu nedeniyle Komünist rejimi tanrısız ve İslam karşıtı olarak görüyorlardı ve iktidardayken amaçları, toplumu İslamileştirmek için kadınların Komünist rejim sırasında sahip oldukları özgürlüğü ortadan kaldırmaktı. İslam Devleti kurulduğunda getirilen kısıtlamalar "alkolün yasaklanması ve kadınlar için bazen tamamen sembolik bir peçenin uygulanması" idi. 27 Ağustos 1993'te, Hükümet Araştırma Dairesi ve Yüksek Mahkeme Kararları, devlet kurumlarına ve devlet görevlilerine, istihdam ettikleri tüm kadınları işten çıkarmaları için bir emir verdi ve ayrıca şu karara vardı:

"Kadınlar kesinlikle gerekli olmadıkça evlerinden dışarı çıkmamalı, bu durumda tamamen örtünmeli, çekici giysi ve dekoratif aksesuar kullanmamalı, parfüm kullanmamalı, takıları ses çıkarmamalı, takıları ses çıkarmamalıdır. kaldırımın ortasında zarafetle, gururla yürümemeli, yabancılarla konuşmamalı, toplum içinde yüksek sesle konuşmamalı ve gülmemeli ve evden çıkmak için her zaman kocalarından izin almalıdırlar."

Ancak gerçekte bu kararname sadece kağıt üzerinde kaldı, çünkü hükümet istediği politikayı uygulamak için ülke üzerinde yeterli kontrole sahip değildi. Böylece kadınlar, kararnameye rağmen işyerinde kaldılar ve 1964 anayasasının liberal hükümleri büyük ölçüde desteklendi. Farklı İslami partilerin hakimiyet için birbirleriyle savaştığı istikrarsız siyasi durum sırasında, Kabil'deki kadınlar evlerinden, işlerinden ve ofislerinden kaçırıldı ve rakip Mücahidin grupları tarafından çeşitli istismar biçimlerine maruz kaldı. Pek çok eğitimli kadın ve profesyonel kadın, Mücahidlerin akıllarının zehirlendiğini düşündükleri için kaçırıldı ve öldürüldü.

Hekmatyar'ın 1996'da Afganistan Başbakanı olarak IŞİD'e katılmasından sonra kadınlar daha da kısıtlanmaya başladı . O, televizyona çıkan kadınların kovulmasını istedi.

Taliban dönemi

26 Ağustos 2001'de RAWA tarafından filme alınan Kabil'de Taliban dini polisi bir kadını dövdü.

Liderleri Molla Ömer gibi , çoğu Taliban askeri komşu Pakistan'daki Vahhabi okullarında eğitim görmüş yoksul köylülerdi . Pakistanlı Peştunlar da gruba katıldı. Taliban, kadınların işe gitmelerinin yasak olduğunu ve yanında bir erkek aile üyesi olmadıkça evlerinden çıkmayacaklarını açıkladı. Dışarı çıktıklarında, tamamen örten bir burka giymeleri istendi . Kadınlar örgün eğitimden mahrum bırakıldı ve genellikle evde kalmaya zorlandı.

Taliban'ın beş yıllık yönetimi sırasında, Afganistan'daki kadınlar esasen ev hapsine alındı ve çoğu zaman kimsenin içeriyi ve dışarıyı görememesi için pencerelerini boyamaya zorlandı. Bir zamanlar saygın mevkilerde bulunan bazı kadınlar, burkalarıyla sokaklarda dolaşmaya, sahip oldukları her şeyi satmaya ya da hayatta kalabilmek için dilenmeye zorlandılar. Birleşmiş Milletler aşırı ekonomik sıkıntı yol açan, Amerika Birleşik Devletleri heybetli ağır yaptırımlar ile Taliban hükümeti tanımayı reddetti.

Öğretmenlerin çoğu, Taliban rejiminden önce kadın olduğu için, kadınların istihdamına getirilen yeni kısıtlamalar, hem erkek hem de kız çocuklarının eğitimine büyük bir yük getiren büyük bir öğretmen eksikliği yarattı. Kadınların öğretmenlik de dahil olmak üzere çoğu işte yasaklanmasına rağmen, tıp alanındaki bazı kadınların çalışmaya devam etmelerine izin verildi. Bunun nedeni, Taliban'ın kadınların sadece kadın doktorlar tarafından tedavi edilmesini gerektirmesidir.

Pakistan'da birçok Taliban ve El Kaide komutanı insan kaçakçılığı, kadınları kaçırma ve zorla fuhuş ve köleliğe satmayla uğraştı. Time Magazine şunları yazıyor: "Taliban, kadınlara uyguladıkları acımasız kısıtlamaların aslında karşı cinse saygı duymanın ve onları korumanın bir yolu olduğunu sık sık tartıştı. Taliban'ın Afganistan'daki egemenliğini genişlettiği altı yıl boyunca davranışları, bu iddiayı alay konusu yaptı. "

Afganistan İslam Cumhuriyeti

2013 yılında Kabil'deki Babür Bahçelerini ziyaret eden bir grup Afgan kadın

2019 yılında Afgan Film'in ilk kadın genel yönetmeni Sahraa Karimi oldu .

2001 sonlarında, Amerika Birleşik Devletleri Afganistan'ı işgal ve yeni bir hükümet altında Hamid Karzai öncesi 1990'larda Afganistan gibi kadınları dahil olan kuruldu. 2004 yılındaki yeni anayasaya göre , Halk Meclisi'ndeki 250 sandalyenin yüzde 27'si kadınlara ayrılmış durumda.

Mart 2012'de Başkan Karzai, Ulema Konseyi tarafından yayınlanan bir "davranış kuralları"nı onayladı. Bazı kurallarda "kadınlar erkek vasisiz seyahat etmemeli ve okul, market, ofis gibi yerlerde yabancı erkeklerle karışmamalıdır" denilmektedir. Karzai, kuralların İslam hukukuna uygun olduğunu ve davranış kurallarının Afgan kadın grubuna danışılarak yazıldığını söyledi.” Taliban 2001'de iktidardan düştüğünden beri kadın hakları".

2000'li yıllarda Afgan kadınlarının genel durumu, özellikle büyük kentsel alanlarda iyileşti, ancak ülkenin kırsal kesimlerinde yaşayanlar hala birçok sorunla karşı karşıya kaldı. 2013 yılında, bir kadın Hintli yazar Sushmita Banerjee , Taliban diktalarına karşı geldiği iddiasıyla Paktika eyaletinde militanlar tarafından öldürüldü. Afgan bir iş adamıyla evliydi ve yakın zamanda Afganistan'a yerleşmişti. Daha önce, 1995'te Taliban tarafından iki kez infazdan kurtulmuş ve daha sonra Hindistan'a kaçmıştı. Kaçış hikayesi bir Bollywood filmi oldu, Escape from Taliban .

2011 tarihli bir hükümet raporu , uzun süreli emeğin doğum kanalında bir delik oluşturduğu önlenebilir bir doğum yaralanması olan obstetrik fistül teşhisi konan kadın ve kızların yüzde 25'inin evlendiğinde 16 yaşından küçük olduğunu buldu. 2013'te Birleşmiş Milletler, genellikle muhafazakar din ve kültür tarafından gerekçelendirilen aile içi şiddet nedeniyle kadına yönelik şiddette %20'lik bir artış gösteren istatistikler yayınladı. Şubat 2014'te Afganistan, hükümetin bazı aile üyelerini aile içi şiddete tanık olmaya zorlama yeteneğini sınırlayan bir hüküm içeren bir yasa çıkardı. İnsan Hakları İzleme Örgütü, 2009 tarihli Kadına Yönelik Şiddetin Ortadan Kaldırılmasına Dair Kanun'un uygulanmasını "zayıf" olarak nitelendirdi ve bazı vakaların göz ardı edildiğini kaydetti.

Afgan yasalarına göre, ülke genelinde kadınların araç kullanmasına izin veriliyor . Ayrıca Olimpiyat Oyunları ve robot yarışmaları gibi belirli uluslararası etkinliklere katılmalarına da izin verilmektedir . İnsan Hakları İzleme Örgütü ve Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Din Özgürlüğü Komisyonu da dahil olmak üzere insan hakları örgütleri, ülkedeki kadın hakları konusundaki endişelerini dile getirdiler. Georgetown Kadın, Barış ve Güvenlik Enstitüsü, Afganistan'ı kadınlar için en kötü ülkelerden biri olarak görüyor.

Afganistan Cumhurbaşkanı Eşref Gani tarafından imzalanan yeni yasaya göre , Afgan kadınların çocuklarının doğum belgelerine ve kimlik kartlarına isimlerini yazmalarına izin verildi. Bu yasa , birkaç yıl boyunca her iki ebeveynin de adının dahil edilmesi için sosyal medya hashtag'i olan #WhereIsMyName altında kampanya yürüten Laleh Osmany da dahil olmak üzere Afgan kadın hakları aktivistleri için büyük bir zafer olarak hizmet etti .

Afganistan İslam Emirliği

Ağustos 2021'de Afganistan Devlet Başkanı Eşref Gani ve ABD ülkeyi terk etti ve Taliban kontrolü ele geçirdi ve tamamı erkeklerden oluşan yeni bir hükümet kurdu. Uluslararası toplum tanımayı kadın ve azınlık haklarına saygıyla ilişkilendirdiğinden, geçici hükümet uluslararası alanda tanınmadı. Taliban'ın kadın haklarına saygı duyulacağına dair defalarca güvence vermesine rağmen, eğitim ve çalışmaya erişimlerine ciddi kısıtlamalar getirildi. Bazı bölgelerde, Taliban kadınları çalışmayı tamamen bırakmaya zorladı. Alt sınıflarda eğitim, yalnızca cinsiyete göre ayrılmış sınıflarda devam etti. Daha yüksek sınıflarda (7 ila 12) ve üniversite düzeyinde, kızlar ve kadınlar için derslere ara verildi. 27 Eylül'de Kabil Üniversitesi'nin yeni rektörü Mohammad Ashraf Ghairat, kadınların ne okumak ne de çalışmak için üniversiteye dönmelerine izin verilmediğini duyurdu. Taliban, bu önlemlerin nedeni olarak güvenlik endişelerini gösterdi, ancak kızların hangi koşullar altında okula dönmesine izin verileceğini belirtmedi.

Yeni Taliban geçici kabinesinde bakan veya bakan yardımcısı olarak hiçbir kadın yer almıyor. Kadın İşleri Bakanlığı kaldırılmıştır. Bu duyuruların ardından özellikle Kabil'de kadınların protestoları, Taliban güvenlik güçleri tarafından şiddetle karşılandı.

Afgan kadınlara yönelik şiddet

Afganistan'daki birçok kadın en az bir tür istismara maruz kalıyor. 2015 yılında Dünya Sağlık Örgütü , Afganistan'daki kadınların %90'ının en az bir tür aile içi şiddete maruz kaldığını bildirdi . Kadına yönelik şiddet toplum tarafından geniş çapta tolere edilmekte ve Afganistan'da yaygın olarak uygulanmaktadır. Afganistan'da kadına yönelik şiddet, sözlü taciz ve psikolojik tacizden fiziksel tacize ve yasadışı öldürmeye kadar uzanmaktadır.

Bebeklik döneminden itibaren kızlar ve kadınlar babalarının veya kocalarının yetkisi altındadır. Çocuk oldukları için hareket özgürlükleri ve eş seçimleri de kısıtlıdır. Kadınlar ve kızlar eğitimden ve ekonomik özgürlükten mahrum bırakılıyor. Evlilik öncesi ve evlilik sonrası ilişkilerinde ekonomik ve sosyal bağımsızlıklarını ortaya koyabilmeleri aileleri ile sınırlıdır. Evli Afgan kadınlarının çoğu, istismara katlanmak zorunda kaldıkları gerçeğiyle karşı karşıya. İstismar durumundan kendilerini kurtarmaya çalışırlarsa, her zaman sosyal damgalanma, sosyal izolasyon, yetkililer tarafından evlerini terk ettikleri için zulüm ve akrabaları tarafından namus cinayetleri ile karşı karşıya kalırlar.

Asırlık ataerkil kuralların etkisinde kalan örf ve adetler hüküm sürmekte, kadına yönelik şiddet konusu gündeme gelmektedir. Nüfus arasındaki yüksek okuma yazma bilmeme oranı sorunu daha da devam ettirmektedir. Afganistan'daki bir dizi kadın, kocalarının kendilerini istismar etmesinin kabul edilebilir olduğuna inanıyor. Bu genel kötüye kullanım kabulünü tersine çevirmek, EVAW'ın yaratılmasının arkasındaki ana nedenlerden biriydi.

2009 yılında Kadına Yönelik Şiddetin Ortadan Kaldırılması (EVAW) kanunla imzalandı. EVAW, Kabil'deki önde gelen kadın hakları aktivistlerinin (yani UNIFEM , Rights & Democracy , Afgan Women's Network , Parlamentodaki Kadın Komisyonu ve Afgan Kadın İşleri Bakanlığı) tarafından desteklenen birden fazla kuruluş tarafından oluşturuldu .

Mart 2015 yılında Farkhunda Malikzada , bir 27 yaşındaki bir Afgan kadın alenen kızgın tarafından dövülerek öldürüldü mafya ait radikal Müslümanlar yanlış bir suçlama üzerine Kabil'de Kuran saygısızlık . Bir dizi önde gelen kamu görevlisi , ölümün hemen ardından linç olayını desteklemek için Facebook'a başvurdu . Daha sonra Kuran'ı yakmadığı ortaya çıktı.

2018 yılında Uluslararası Af Örgütü , kadına yönelik şiddetin hem devlet hem de devlet dışı aktörler tarafından gerçekleştirildiğini bildirdi.

Nisan 2020'de HRW , Afganistan'da engelli kadınların devlet yardımına, sağlık hizmetlerine ve okullara erişirken her türlü ayrımcılığa ve cinsel tacize maruz kaldığını bildirdi . Raporda ayrıca, dünyanın en fakir ülkelerinden birinde kadınların ve kızların karşılaştıkları günlük engeller de ayrıntılı olarak anlatılıyor.

Ağustos 2020 14 günü Fawzia Koofi , Afganistan'ın barış müzakere heyeti üyesi, başkent yakınlarındaki bir suikast girişiminde yaralandı Kabil'in o kuzey eyaleti ziyaretten dönerken, Parwan . Fawzia Koofi , Taliban ile yapılacak barış görüşmelerinde Afgan hükümetini temsil etmekle görevli 21 kişilik bir ekibin parçası .

33 yaşındaki Afgan kadın, işten evine giderken üç kişinin saldırısına uğradı. Vuruldu ve bir bıçakla gözlerinden bıçaklandı. Kadın saldırıdan kurtuldu, ancak görme yeteneğini kaybetti. Taliban iddiaları yalanladı ve saldırının babasının emriyle yapıldığını, evin dışında çalışmasına şiddetle karşı çıktığını söyledi.

namus cinayetleri

2012'de Afganistan, kadınların namus cinayetlerinin kurbanı olduğu 240 vaka kaydetti . Rapor edilen namus cinayetlerinin %21'i mağdurların kocaları, %7'si erkek kardeşleri, %4'ü babaları ve geri kalanı da şehidin diğer akrabaları tarafından işlenmiştir. kurbanlar.

Mayıs 2017'de, Afganistan'daki Birleşmiş Milletler Yardım Misyonu , namus cinayetlerinin faillerinin büyük çoğunluğunun cezalandırılmadığı sonucuna vardı.

12 Temmuz 2021'de Faryab Eyaletinde bir kadın Taliban militanları tarafından dövülerek öldürüldü ve evi ateşe verildi.

In Belh İl o dar giysiler giymişti çünkü ağustos 2021 yılında Taliban militanlarının Afgan kadını öldürdü ve o erkek akrabası eşlik ediyor değildi çünkü.

Politika ve işgücü

ABD Dışişleri Bakanı Hillary Clinton , solunda Sima Samar , sağında Fauzia Koofi (yeşil başörtülü ) ve en sağında Selay Ghaffar'ın da bulunduğu Afgan kadın politikacılarla birlikte duruyor.

Çok sayıda Afgan kadın milletvekili olarak görev yapıyor . Bunlardan bazıları Shukria Barakzai , Fauzia Gailani , Nilofar Ibrahimi , Fauzia Koofi ve Malalai Joya idi . Suhaila Seddiqi , Sima Samar , Husn Banu Ghazanfar ve Suraya Dalil de dahil olmak üzere birçok kadın bakan olarak görev aldı . Habiba Sarabi , Afganistan'ın ilk kadın valisi oldu . O da Kadın İşleri Bakanı olarak görev yaptı. Azra Caferi , Daykundi eyaletinin başkenti Nili'nin ilk kadın belediye başkanı oldu . Aralık 2018 itibariyle Roya Rahmani , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk kadın Afgan büyükelçisidir . Eylül 2020'de Afganistan, ilk kez BM Kadının Statüsü Komisyonu'nda yer aldı ve bu, “bir zamanlar kadınların ezilmesiyle ün salmış bir ülke için ilerleme işareti” olarak görülen bir başarı.

Afgan Ulusal Polisinin kadın memurları

Afganistan'da makine nakışı çok popüler. Hemen hemen her evde bir dikiş makinesi vardır .

2013 yılında Afgan Hava Kuvvetleri Albay Latifa Nabizada

2012 yılında Afgan Ulusal Ordusu Tuğgeneral Khatool Mohammadzai

Afgan Ulusal Güvenlik Güçleri içermektedir (ANSF), Afgan Ulusal Polis , kadın subayların giderek artan sayıda var. Biri Afgan Ulusal Ordusu Tuğgeneral generalleri olan Khatol Mohammadzai . 2012 yılında Niloofar Rahmani , askeri helikopter uçuran ilk Afgan kadın pilot olan Albay Latifa Nabizada'nın ayak izlerini takip ederek, sabit kanatlı bir uçakta tek başına uçan Afgan Hava Kuvvetleri pilot eğitim programında ilk kadın pilot oldu. Diğer önemli Afgan kadınlar dahil Naghma , Aryana Sayeed , Seeta Qasemi , Yalda Hakim , Roya Mahboob , Aziza Siddiqui'nin , Mary Akrami , Suraya Pakzad , Wazhma Frogh , Shukria Asil , Shafiqa Kureyş , Maria Bashir , Maryam Durani , Malalai Bahaduri ve Nasrin Oryakhil .

Afganistan'da kadınlar için en popüler geleneksel iş terzilik ve nüfusun büyük bir yüzdesi evden çalışan profesyonel terzilerdir . Taliban'ın düşmesinden bu yana, kadınlar Afganistan'da çalışmaya geri döndü. Bazıları iş kurarak girişimci oldu . Örneğin Meena Rahmani, Afganistan'da Kabil'de bir bowling merkezi açan ilk kadın oldu . Diğerleri şirketler ve küçük işletmeler tarafından istihdam edilmektedir. Bazıları şarkı söyleme , oyunculuk ve haber yayıncılığıyla uğraştı . 2015 yılında 17 yaşındaki Negin Khpolwak, Afganistan'ın ilk kadın müzik şefi oldu .

2014 yılında Afganistan'daki işgücünün %16,1'ini kadınlar oluşturuyordu. Ülke, büyük bir işsizlikle boğulmuş mücadele eden bir ekonomiye sahip olduğundan , kadınlar genellikle yeterli ücret aldıkları yerde iş bulamıyorlar. Ekonomide kadınların önemli bir rol oynadığı alanlardan biri de tarımdır . Tarım ve benzeri işlerde istihdam edilen Afganların yüzde 30'unu kadınlar oluşturuyor. Afganistan'ın bazı bölgelerinde kadınlar, toprakta erkekler kadar çok zaman harcıyor olabilir, ancak yine de ücretlerde erkeklerden üç kat daha az kazanıyorlar.

Yüzde olarak, kadınlar tıp ve medya alanlarında üst sıralarda yer almakta ve yavaş yavaş adalet alanına girmektedirler. Kadınların hastaneye gittiklerinde bir kadın doktora danışmaları hâlâ çok teşvik edildiğinden, tıp mesleğindeki tüm Afganların yaklaşık yüzde ellisi kadındır. Medyada meslek sahibi olan kadın sayısı da artıyor. 2008'de neredeyse bir düzine televizyon kanalında kadın yapımcıların yanı sıra tamamı kadın sunucuların olduğu bildirildi. Kadınlara eğitimde ve işgücünde daha fazla fırsat verildiğinden, çoğu tıp, medya ve adalet alanlarında kariyerlere yöneliyor.

Ancak ev işleri öncelikli olarak kadın görevleri olarak görüldüğünden, kariyer fırsatı verilen kadınlar bile ev yaşamları ile iş yaşamları arasında denge kurmak için mücadele etmek zorunda kalmaktadır. Afgan ekonomisi zayıf olduğu için çok az kadın ev hizmetçisi tutabiliyor, bu yüzden tüm ev işlerini öncelikle kendi başlarına halletmeye zorlanıyorlar. Çalışmayı seçenler, esasen iki işte çalıştıkları için iki kat daha fazla çalışmak zorundadırlar.

Havayolları Afgan kadınlarını çeşitli rollerde ağırladı. Ulusal havayolu şirketi Ariana Afghan Airlines , 2020 itibariyle iş gücünün yüzde 30'unun kadın olduğunu söyledi. Özel havayolu Kam Air'de ayrıca yüzün üzerinde kadın istihdam edildi. Şubat 2021'de Kam Air, Kabil'den Herat'a iç hat uçuşunda bir Afgan pilot da dahil olmak üzere tamamı kadın bir ekiple ilk uçuşu gerçekleştirdi.

Eğitim

En interneti kullanırken Kadın öğrenciler Herat Üniversitesi batı Afgan kentinde Herat .

Samangan Eyaletindeki kız okul öğrencileri (2006)

Afganistan'da eğitim son on yılda kademeli olarak iyileşti, ancak bunu uluslararası standarda getirmek için çok daha fazlasının yapılması gerekiyor. Okuma yazma oranı kadınlarda sadece 24,2% olduğunu. Ülkede yaklaşık 9 milyon öğrenci var. Bunun yaklaşık %60'ı erkek ve %40'ı kadındır. Ülke çapında farklı üniversitelerde 174.000'den fazla öğrenci kayıtlıdır . Bunların yaklaşık %21'i kadın.

1950'lerin sonlarında veya 1960'ların başlarında Kabil Üniversitesi'nde bir biyoloji dersi .

Yirminci yüzyılın başlarında, kızlar için okulların olmaması nedeniyle kadınlar için eğitim son derece nadirdi. Bazen kızlar ilköğretim düzeyinde eğitim alabiliyorlardı, ancak hiçbir zaman ortaöğretim düzeyini aşamadılar. Sırasında Zahir Şah 'ın saltanatı kadınlar için (1933-1973) eğitim bir öncelik haline geldi ve genç kızlar okullara gönderiliyor başladı. Bu okullarda kızlara toplumda disiplin, yeni teknolojiler, fikirler ve sosyalleşme öğretildi.

Kabil Üniversitesi 1947'de kızlara açıldı ve 1973'te Afganistan'daki okullarda tahminen 150.000 kız çocuğu vardı. Ne yazık ki, genç yaşta evlilik, yüksek okulu bırakma oranına eklendi, ancak giderek daha fazla kız, bir zamanlar sadece erkekler için görülen mesleklere giriyordu. Kadınlara hem kendileri hem de aileleri için daha iyi hayatlar kazanmaları için yeni fırsatlar veriliyordu. Ancak, iç savaş ve Taliban tarafından ele geçirildikten sonra, kadınlar bu fırsatlardan mahrum bırakıldı ve evde kalacakları, kocaları ve babaları tarafından kontrol edilecekleri hayatlarına geri gönderildiler.

Taliban rejimi sırasında, daha önce öğretmen olan birçok kadın, mahallelerinde genç kızlara (ve bazı erkeklere) gizlice eğitim vermeye başladı ve bir seferde on ila altmış çocuğa ders verdi. Bu kadınların evleri, öğrenciler için topluluk evleri haline geldi ve tamamen kadınlar tarafından finanse edildi ve yönetildi. Bu gizli okullarla ilgili haberler kadından kadına ağızdan ağza yayıldı.

Her gün genç kızlar, okula gitmek için kitap, defter ve kalem gibi tüm okul malzemelerini burkalarının altına saklardı. Bu okullarda genç kızlara temel edebi beceriler, aritmetik beceriler ve biyoloji, kimya, İngilizce, Kuran Çalışmaları, yemek pişirme, dikiş ve örgü gibi çeşitli diğer konular öğretilirdi. Öğretime katılan birçok kadın Taliban tarafından yakalandı ve zulme uğradı, hapsedildi ve işkence gördü.

Taliban, Afgan kız ve erkek çocuklarına eğitim verilmesine hâlâ karşı çıkıyor. Okulları yakıyorlar, kimyasal savaş dahil her türlü yolla öğrenci ve öğretmenleri öldürüyorlar . Örneğin, Haziran 2012'de Afganistan Ulusal Güvenlik Müdürlüğü (NDS) tarafından "kuzey Afganistan'daki seri okul karşıtı saldırılarla bağlantılı olarak" on beş şüpheli gözaltına alındı . NDS, Pakistan'ın Servisler Arası İstihbaratının bu fikrin arkasında olduğuna inanıyor . Aynı dönemde Pakistan, Afgan bağlantılı okul ders kitaplarını teslim etmeyi reddediyor.

2015 yılında Kabil Üniversitesi , Afganistan'da toplumsal cinsiyet ve kadın çalışmaları alanında ilk yüksek lisans kursuna başladı.

Afgan kadınları, Kazakistan Cumhuriyeti'nin sponsor olduğu Kazak-Afgan devlet eğitim programı kapsamında Kazakistan'da eğitim görüyor. Kazakistan, Afganistan'da kadınların güçlendirilmesine ve istikrarın güçlendirilmesine büyük önem vermektedir. Eylül 2018'de Kazakistan, AB'nin Kazakistan'daki Afgan kadınlarını eğitmek ve eğitmek için iki milyon avro katkıda bulunacağı konusunda Avrupa Birliği ile bir anlaşmaya vardı.

Ekim 2019'da Kazakistan, AB ve UNDP, önümüzdeki beş yıl boyunca birkaç düzine Afgan kadını Kazak üniversitelerinde eğitmek ve eğitmek için bir eğitim programı başlattı. 2019 itibariyle, Kazakistan'ın programından yaklaşık 900 mezun, Afgan cumhurbaşkanlığı, hükümet bakanlıkları, sınır muhafızları ve poliste üst düzey görevlerde bulunurken, diğerleri saygın doktorlar, mühendisler ve gazeteciler olarak çalışıyor.

Spor Dalları

Kabil'de bir bisiklet mitinginde kadınlar, 2018

Son on yılda Afgan kadınları futsal, futbol, basketbol, kayak ve diğer çeşitli spor dallarına katıldılar. 2015 yılında Afganistan ilk maratonunu gerçekleştirdi; Maratonun tamamını koşanlar arasında bir kadın, 25 yaşındaki Zainab vardı ve böylece kendi ülkesinde bir maratonda koşan ilk Afgan kadın oldu. 2004 yılında, yani Taliban rejiminin devrilmesinden üç yıl sonra, Afganistan ilk kez olimpiyatlara kadın sporcular gönderdi. O zamandan beri, Olimpiyatlarda Afgan bayrağı altında sadece dört kadın yarıştı.

Evlilik ve ebeveynlik

Herat'ta çocuğuyla birlikte bir anne, 1939

Kabil'de Anneler Günü'nde çocuklarıyla birlikte bir anne

Afganistan'da evlilikler genellikle İslam'a ve Afganistan kültürüne uygundur . Afganistan'da yasal evlilik yaşı 16'dır. Afganlar birbirleriyle dini mezhep , etnik köken ve aşiret birliği temelinde evlenirler . Bir Sünni Peştun ile bir Şii Hazara arasında evlilik görmek nadirdir . Ulus, genellikle yaşlı erkeklerin aileleri için karar verme hakkına sahip olduğuna inanılan ataerkil bir toplumdur. Erkek, eşinin rızasına ihtiyaç duymadan eşini boşayabilir, bunun tersi söz konusu değildir.

Ülke, 2015 itibariyle 5,33 çocuk/kadın olarak yüksek bir toplam doğurganlık oranına sahiptir. Doğum kontrolü kullanımı düşüktür: 2010/11 itibariyle kadınların %21,2'si.

Afganistan'da görücü usulü evlilikler ve zorla evlilikler rapor ediliyor. Bir evlilik ayarlandıktan sonra, iki aile, her iki tarafın da sosyal ve kültürel olarak yerine getirmekle yükümlü olduğu bir sözleşme imzalar. Düşük gelirli ailelerde damadın gelinin ailesine başlık parası ödemesi yaygındır . Fiyat sadece ebeveynler arasında görüşülür. Başlık parası, gelinin ailesinin onun bakımı ve yetiştirilmesi için harcamak zorunda kaldığı paranın tazminatı olarak görülüyor. Vakaların neredeyse %50'sinde gelin 18 yaşından küçük ve evliliklerin %15'inde gelin 15 yaşından küçüktür. Bazen kadınlar bu evliliklerden kaçmak için intihara başvururlar .

Bazı bölgelerde, kadınlar bazen baad adı verilen bir anlaşmazlık çözüm yöntemiyle takas edilir . Baad'ın savunucuları, aileler arasındaki düşmanlığı ve şiddeti önlemeye yardımcı olduğunu iddia etse de, kadınların kendileri bazen baad yoluyla ailelere evlenmeden önce ve sonra önemli miktarda şiddete maruz kalmaktadır. Baad uygulaması Afganistan'da teknik olarak yasa dışıdır.

Afgan yasalarına göre, "bir kadın boşanmak istiyorsa, kocasının onayına sahip olması ve mahkemede boşanmanın haklı olduğuna dair tanıklık edebilecek tanıklara ihtiyacı var." Afganistan'da bir kadının bir erkekten boşandığı ilk olay, 1927'de kocasını boşayan Rora Asım Khan'ın başlattığı boşanma davasıdır . Bu olay meydana geldiği zaman benzersiz olarak kabul edildi, ancak bir istisnaydı, çünkü Rora Asım Han, Alman büyükelçiliğinin yardımıyla boşanmasını sağlayan yabancı bir vatandaştı.

Erkek vatandaşların yabancı gayrimüslimlerle evlenmesi yasal iken, kadın vatandaşların bunu yapması yasa dışıdır ve Afgan yasaları tüm Afgan vatandaşlarını Müslüman olarak kabul eder .

17 Eylül 2020'ye kadar Afgan yasaları, kimlik kartlarına yalnızca babanın adının yazılması gerektiğini zorunlu kılmıştır. Cumhurbaşkanı Eşref Ghani , ünlülerin ve milletvekillerinin yüksek profilli desteğini alan bir kampanyanın üç yıl önce #NeredeIsAm hashtagiyle başlatılmasından bu yana kadın hakları savunucuları tarafından uzun süredir aranan bir değişikliği yasaya imzaladı .

Galeri

Afganistan'da Anneler Günü etkinliği
Su çeken genç bir kadın
Herat'ta burka giyen bir grup kadın
Herat'ta yaşlı kadın
Oruzgan ilinde bir Afgan kızı
Yetimhane Günü'nde Chaghcharan'da yemek yiyen kızlar
Balkh yakınlarında burka giyen bir kadın
Kandahar Eyaletinden bir kız
Oruzgan ilinde Amerikalı bir sağlık görevlisi tarafından tedavi gören Afgan bir kız
Çarghcharan yakınlarındaki bir köyde çocuklarıyla birlikte bir anne
Geleneksel kıyafetleri içindeki Afgan kabile kadınları, 1975
Kadın polis memurları eğitimde, Khost Eyaleti , 2013
Küçük bir çarşıda ABD Hava Kuvvetleri personeline ürün satan kadın satıcılar , 2010
Bir kız izci gösteren Afganistan'ın posta pulu (1961)