Kadınların tarihi - Women's history

"Saray Kadınları Buluşması"

Kadın tarihi , kadınların tarihte oynadıkları rolün ve bunun için gerekli yöntemlerin incelenmesidir . Kayıtlı tarih boyunca kadın haklarının gelişiminin tarihini , belirli bir süre boyunca kişisel başarıyı, tarihsel öneme sahip bireysel ve kadın gruplarının incelenmesini ve tarihi olayların kadınlar üzerindeki etkisini içerir. Daha geleneksel tarih kayıtlarının kadınların farklı alanlara katkılarını ve tarihsel olayların bir bütün olarak kadınlar üzerindeki etkisini en aza indirdiği veya görmezden geldiği inancı, kadın tarihi araştırmalarının doğasında vardır; bu bağlamda, kadınların tarihi, genellikle geleneksel tarihsel uzlaşmaya meydan okumaya veya genişletmeye çalışan bir tarihsel revizyonizm biçimidir .

Ana bilim merkezleri, sosyal tarihin teşvik ettiği yeni yaklaşımlardan etkilenen ikinci dalga feminist tarihçilerin öncülük ettiği Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere olmuştur . Kadınların kurtuluşu aktivistleri olarak, kadın olarak yaşadıkları baskı ve eşitsizlikleri tartışan ve analiz eden aktivistler olarak, ön annelerinin yaşamları hakkında bilgi edinmenin zorunlu olduğuna inandılar ve basılı olarak çok az burs buldular. Tarih, esas olarak erkekler tarafından ve erkeklerin kamusal alandaki, özellikle Afrika'daki faaliyetleri -savaş, siyaset, diplomasi ve yönetim- hakkında yazılmıştır. Kadınlar genellikle dışlanır ve bahsedildiğinde genellikle eşler, anneler, kız çocukları ve metresler gibi cinsiyete dayalı stereotipik rollerde tasvir edilir. Tarih araştırması, tarihsel olarak "değerli" olarak kabul edilen şeylere ilişkin olarak değer yüklüdür . Bu çalışma alanının diğer yönleri, kadınların yaşamlarında ırk, ekonomik durum, sosyal statü ve toplumun diğer çeşitli yönlerinin neden olduğu farklılıklardır.

Bölgeler

Avrupa

Değişiklikler 19. ve 20. yüzyıllarda geldi; örneğin, kadınlar için eşit ücret hakkı artık kanunla güvence altına alınmıştır. Kadınlar geleneksel olarak haneyi yönetir, çocukları doğurur ve büyütür, hemşire, anne, eş, komşu, arkadaş ve öğretmendir. Savaş dönemlerinde kadınlar, geleneksel olarak erkeklerle sınırlı olan işleri üstlenmek üzere işgücü piyasasına alındı. Savaşların ardından, sanayideki işlerini her zaman kaybettiler ve ev ve hizmet rollerine geri dönmek zorunda kaldılar.

Büyük Britanya

19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında İskoç kadınlarının tarihi, 1980'lere kadar bir çalışma alanı olarak tam olarak gelişmemişti. Buna ek olarak, 1700'den önce kadınlar üzerine yapılan çalışmaların çoğu 1980'den beri yayınlanmıştır. Bazı çalışmalar biyografik bir yaklaşım benimsemiştir, ancak diğer çalışmalar iş, aile, din, suç ve kadın imajı gibi konuları incelemek için başka yerlerdeki araştırmalardan elde edilen içgörülerden yararlanmıştır. Kadınlar. Akademisyenler ayrıca mektuplarında, anılarında, şiirlerinde ve mahkeme kayıtlarında kadınların seslerini ortaya çıkarıyorlar. Alanın geç gelişmesi nedeniyle, son zamanlarda yapılan çalışmaların çoğu iyileştirici olmuştur, ancak hem diğer ülkelerde hem de 1700'den sonraki İskoç tarihinde toplumsal cinsiyet tarihine ilişkin anlayışlar, sorulan soruları çerçevelemek için giderek daha fazla kullanılmaktadır. Gelecekteki çalışmalar, hem İskoç tarihinin mevcut anlatılarının yeniden yorumlanmasına hem de geç ortaçağ ve erken modern Britanya ve Avrupa'da kadın tarihinin karmaşıklığının derinleştirilmesine katkıda bulunmalıdır.

İrlanda'da kadınlara ve daha genel olarak toplumsal cinsiyet ilişkilerine ilişkin çalışmalar 1990'dan önce nadirdi; şu anda basılı olan yaklaşık 3000 kitap ve makale ile olağan hale geldiler.

Fransa

Fransız tarihçiler benzersiz bir yaklaşım benimsediler: üniversite düzeyinde kadın ve toplumsal cinsiyet çalışma programları veya bölümlerinin olmamasına rağmen, kadın ve toplumsal cinsiyet tarihi konusunda kapsamlı bir araştırma yapıldı. Ancak diğer akademisyenler tarafından geniş tabanlı toplumsal tarih araştırmalarında kullanılan yaklaşımlar, kadın tarihi alanına da uygulanmıştır. Kadın ve toplumsal cinsiyet tarihindeki yüksek araştırma ve yayın düzeyi, Fransız toplumundaki yüksek ilgiden kaynaklanmaktadır. Fransa'da toplumsal cinsiyet tarihi konusuna yönelik akademide yapısal ayrımcılık, Avrupa Birliği'nin oluşumunu takiben uluslararası çalışmaların artması ve daha fazla Fransız bilim insanının Avrupa dışında randevu arayışına girmesi nedeniyle değişmektedir.

Almanya

19. yüzyıldan önce genç kadınlar, evlenene kadar babalarının ekonomik ve disiplin otoritesi altında yaşadılar ve kocalarının denetimine geçtiler. Tatminkar bir evliliği güvence altına almak için, bir kadının önemli bir çeyiz getirmesi gerekiyordu. Zengin ailelerde kız çocukları çeyizlerini ailelerinden alırken, daha yoksul kadınların evlenme şanslarını artırmak için ücretlerini korumak için çalışması gerekiyordu. Alman yasalarına göre, kadınların çeyizleri ve mirasları üzerinde mülkiyet hakları vardı, yüksek ölüm oranları birbirini izleyen evliliklerle sonuçlandığından değerli bir avantajdı. 1789'dan önce, kadınların çoğunluğu toplumun özel alanı olan evle sınırlı yaşıyordu.

Akıl Çağı kadınlara fazla bir şey getirmedi: Aydınlanma meraklıları da dahil olmak üzere erkekler, kadınların doğal olarak esas olarak eş ve anne olmaya yazgılı olduğuna inanıyorlardı. Eğitimli sınıflarda, kadınların akıllı ve kocalarıyla uyumlu muhataplar olmak için yeterince eğitimli olmaları gerektiğine dair bir inanç vardı. Bununla birlikte, alt sınıftan kadınların, kocalarının geçimini sağlamasına yardımcı olmak için ekonomik olarak üretken olmaları bekleniyordu.

Yeni kurulan Alman Devletinde (1871), tüm sosyal sınıflardan kadınlar siyasi ve sosyal olarak haklarından mahrum edildi. Toplumsal saygınlık yasası, üst sınıf ve burjuva kadınlarını evlerine hapsetti. Sosyal ve ekonomik olarak kocalarından daha aşağı kabul edildiler. Bekar kadınlarla alay ediliyor, sosyal inişten kaçınmak isteyenler akrabalarıyla yaşayan ücretsiz hizmetçi olarak çalışabiliyorlardı; en yetenekliler mürebbiye olarak çalışabilir veya rahibe olabilirler.

1871 ve 1890 yılları arasında, endüstriyel büyümenin hızı belirsiz olduğundan ve kadınların aile gelirine katkıda bulunmak için dikiş veya nakış yaparak gizlice para kazanmaları gerektiğinden, önemli sayıda orta sınıf aile yoksullaştı. 1865 yılında, Allgemeiner Deutscher Frauenverein (ADF), eğitim, istihdam ve siyasi katılım hakları talep eden kadın dernekleri için bir şemsiye örgüt olarak kuruldu. Otuz yıl sonra, Bund Deutscher Frauenverbände (BDF), ADF'nin yerini aldı ve önceki grubun parçası olan proleter hareketi üyelikten çıkardı. İki hareketin kadının toplumdaki yeri konusunda farklı görüşleri ve buna bağlı olarak farklı gündemleri vardı. Burjuva hareketi, kadınların eğitime ve istihdama (ağırlıklı olarak ofis ve öğretim) erişimlerine önemli katkılarda bulundu. Proleter hareket ise Sosyal Demokrat Parti'nin bir kolu olarak gelişti. Kadınlar için fabrika işleri mümkün hale geldikçe, eşit ücret ve eşit muamele için kampanya yürüttüler. 1908'de Alman kadınları siyasi partilere katılma hakkını kazandı ve 1918'de nihayet oy kullanma hakkı verildi. Almanya'da kadınların kurtuluşu sonraki yıllarda sorgulanacaktı.

Tarihçiler, Nazi Almanyası'nın, özellikle nispeten liberal Weimar Cumhuriyeti'nde , 1933'ten önce kadınların elde ettiği siyasi ve sosyal kazanımları tersine çevirme çabalarına özel bir ilgi gösterdiler . Nazi Almanya'sında kadınların rolü koşullara göre değişti. Teorik olarak Naziler, kadınların erkeklere boyun eğmeleri, kariyerlerden kaçınmaları, kendilerini çocuk sahibi olmaya ve çocuk yetiştirmeye adamaları ve geleneksel ailede geleneksel baskın babalara yardımcı olmaları gerektiğine inanıyorlardı. Ancak, 1933'ten önce, kadınlar Nazi örgütünde önemli roller oynadılar ve diğer kadınları harekete geçirmek için bir miktar özerkliğe izin verildi. Hitler 1933'te iktidara geldikten sonra, eylemci kadınların yerini kadınsı erdemleri, evliliği ve doğumu vurgulayan bürokratik kadınlar aldı.

Almanya savaşa hazırlanırken, çok sayıda kadın kamu sektörüne dahil edildi ve fabrikaların 1943'e kadar tam seferber edilmesi ihtiyacıyla birlikte, tüm kadınların iş bulma bürosuna kaydolması gerekiyordu. Yüz binlerce kadın orduda hemşire ve destek personeli olarak görev yaptı ve yüz bin kadın Luftwaffe'de özellikle uçaksavar sistemlerinin çalıştırılmasına yardımcı oldu. Kadınların ücretleri eşitsiz kaldı ve kadınların liderlik veya kontrol pozisyonları reddedildi.

Holokost'ta iki milyondan fazla kadın öldürüldü. Nazi ideolojisi, kadınları genellikle doğurganlığın aracıları olarak görüyordu. Buna göre Yahudi kadını, gelecek nesillerin yükselişini engellemek için yok edilmesi gereken bir unsur olarak tanımlamıştır. Bu nedenlerle Naziler, Holokost'ta kadınları yok edilmenin başlıca hedefleri olarak gördüler.

Polonya

Anna Kowalczyk ( pl ) yazmış ve Marta Frej ( pl ) tarihinin ayrıntılı bir kitap resimledi Polonyalı kadınlar başlıklı Tarih Yarım eksik: Polonya'da Kadınların Kısa Tarihi ( . Brakująca połowa dziejów Krotka historia kobiet Polskich ziemiach na ), yayınlanan 2018 by Wydawnictwo WAB ( pl ).

Doğu Avrupa

Doğu Avrupa'da kadın tarihi çalışmalarına ilgi gecikti. Temsilci, tarihçiliğin Petö ve Szapor (2007) tarafından araştırıldığı Macaristan'dır. Akademi, öncelikle siyasi atmosfer ve kurumsal destek eksikliği nedeniyle, bu uzmanlaşmış tarih alanını birleştirmeye direndi. 1945'ten önce, tarihçilik esas olarak devletin anti-demokratik siyasi gündemini destekleyen milliyetçi temalarla ilgilendi. 1945'ten sonra, akademi bir Sovyet modelini yansıtıyordu. Bu dönem, kadınların tarihin öznesi olabileceği bir ortam sağlamak yerine, 20. yüzyılın başlarındaki kadın hakları hareketinin rolünü görmezden geldi. 1989'da Komünizmin çöküşünü, önde gelen Macar kadınlarının biyografilerinin yayınlandığı ve kadınların siyasi ve kültürel tarihinin önemli anlarının araştırma konusu olduğu on yıllık umut verici gelişmeler izledi. Bununla birlikte, bu bursun kalitesi eşit değildi ve Batı'daki araştırmalardaki metodolojik ilerlemelerden yararlanamadı. Buna ek olarak, Macar üniversitelerinde kadın ve toplumsal cinsiyet tarihine adanmış lisans veya lisansüstü programların eksikliğinin kanıtladığı gibi, kurumsal direniş devam etti.

Rusya

Rusya'da kadın tarihi Çarlık döneminde önem kazanmaya başlamış ve Aleksandr Puşkin'in bilinç ve yazılarında kaygı gösterilmiştir . Sovyet Dönemi boyunca, feminizm eşitlik idealleriyle birlikte geliştirildi, ancak pratikte ve ev içi düzenlemelerde genellikle erkekler egemen oldu.

1990'larda yeni süreli yayınlar, özellikle Casus ve Odysseus: Dialogue with Time, Adem ve Havva kadın tarihini ve daha yakın zamanda toplumsal cinsiyet tarihini canlandırdı. Toplumsal cinsiyet kavramının kullanılması, odağı kadınlardan toplumsal ve kültürel olarak inşa edilmiş cinsel farklılık kavramlarına kaydırmıştır. Tarih yazımı üzerine daha derin tartışmalara yol açmıştır ve kişisel, yerel, sosyal ve kültürel tarihi bütünleştirebilen yeni bir "genel" tarihin gelişimini teşvik etme vaadinde bulunmaktadır.

Asya ve Pasifik

Uzmanların çoğu Çin, Japonya, Hindistan, Kore veya geleneksel olarak tanımlanmış başka bir bölgeye odaklandığından, Asya tarihindeki kadınlara genel bir bakış azdır.

Çin

Yayımlanmış çalışmalar genellikle kadınları devrimin görünür katılımcıları olarak, istihdamı kadınların kurtuluşu için araçlar olarak, Konfüçyüsçülük ve kadınların ezilmesinin kaynakları olarak kültürel aile kavramıyla ilgilenir. Başlık parası, çeyiz gibi kırsal evlilik ritüelleri şekil olarak aynı kalırken işlevleri değişmiştir. Bu, geniş ailenin düşüşünü ve evlilik işlemlerinde kadın temsilciliğinin büyümesini yansıtıyor. Çin'deki son araştırmalarda, cinsiyet kavramı İngilizce ve Çince yazılarda bol miktarda yeni bilgi sağladı.

Cards'ta bir Mandarin Ailesinin Hanımları , Thomas Allom; GN Wright (1843). Çin, Bir Dizi Görünümde, O Antik İmparatorluğun Manzarasını, Mimarisini ve Sosyal Alışkanlıklarını Sergiliyor. Cilt 3. s. 18

Zhongguoü fu nü Sheng Huo shi ( basitleştirilmiş Çince :中国妇女生活史; geleneksel Çin :中國婦女生活史; pinyin : Zhongguo Fùnǚ Shenghuo Shǐ ; yanıyor 'Çin Kadın Yaşam Tarihi') 1928 yılında Chen Dongyuan tarafından yazılmış tarihsel bir kitaptır ve The Commercial Press tarafından 1937'de yayınlandı. Çin'de kadın tarihine sistematik bir giriş yapan ilk kitap, bu alanda daha fazla araştırmayı güçlü bir şekilde etkiledi.

Kitap , eski zamanlardan ( Zhou Hanedanlığı öncesi ) Çin Cumhuriyeti'ne kadar Çinli kadınların hayatına ışık tutuyor . Kitapta Çin'deki hanedanlıklara göre bölümlere ayrılmış. Bölümler, evlilik, feodal etik kodlar, kadınlar için eğitim, erdemler, konumlar, bekaret kavramı, ayak bağı ve modern Çin'deki kadın hakları hareketi gibi farklı temaları tanıtmak için bölümlere ayrılmıştır. Yeni Kültür Hareketi'ndeki geleneksel karşıtı düşüncelerden ilham alan yazar, Çin'deki kadınları mağdur eden kültür, kurumlar ve yaşamdaki adaletsizliği ve baskıyı ifşa etmek ve kınamak için çok çaba sarf etti. Kitaba göre, modern Çin'e kadar kadınların koşulları biraz düzeldi. Yazar kitabın önsözünde şöyle yazıyor: Çin'deki kadınlar her zaman istismara maruz kaldığından, kadınların tarihi, doğal olarak Çin'de kadınlara yönelik istismarın tarihidir. Yazar motivasyonu ortaya koydu: kitap , kadınların erkeklerden daha aşağı olduğu ilkesinin nasıl geliştiğini açıklamayı amaçlıyor ; kadına yönelik istismarın zamanla nasıl yoğunlaştığı; ve kadınların sırtındaki sefaletin tarihin nasıl değiştiğini. Yazar, kadınların siyasi ve toplumsal baskısını ortaya koyarak kadınların kurtuluşunu teşvik etmek istemektedir.

Mann (2009), Çinli biyografi yazarlarının kadınları iki bin yıl boyunca (MÖ 221'den 1911'e kadar), özellikle Han hanedanlığı döneminde nasıl tasvir ettiğini araştırıyor . Zhang Xuecheng, Sima Qian ve Zhang Huiyan ve diğer yazarlar genellikle yönetici sınıftan kadınları ve anlatılarda ve şehitlerin rolündeki ev içi ölüm sahnelerindeki temsillerini incelerler .

Tibet

Tibet tarihinde kadınların tarihyazımı, sürgün edilmiş bir topluluğun toplumsal anlatılarında kadın tarihlerinin bastırılmasıyla yüzleşir. McGranahan (2010), 20. yüzyılda, özellikle Çin'in Tibet'i işgali ve işgali sırasında kadınların rolünü incelemektedir . Tibet direniş ordusundaki kadınları, Budist bir toplumda kadınların boyun eğdirilmesini ve kirletici bir etken olarak adet kanının ısrarlı kavramını inceliyor. 1998

Japonya

Gekin üzerinde oynayan Japon kız , Baron Raimund von Stillfried und Rathenitz (1839-1911)

Japon kadın tarihi, 20. yüzyılın sonlarına kadar tarihsel bilim için marjinaldi. Konu 1945'ten önce pek yoktu ve o tarihten sonra bile birçok akademik tarihçi kadın tarihini Japon tarihinin bir parçası olarak kabul etmekte isteksizdi. Özellikle 1980'lerin birçok yönden kadınlara elverişli olan sosyal ve politik iklimi, Japon kadın tarihçiliği için fırsatlar verdi ve aynı zamanda konuya daha fazla akademik tanınma getirdi. Japon kadın tarihi üzerine heyecan verici ve yenilikçi araştırmalar 1980'lerde başladı. Bunların çoğu yalnızca akademik kadın tarihçiler tarafından değil, aynı zamanda serbest yazarlar, gazeteciler ve amatör tarihçiler tarafından da yürütülmüştür; yani geleneksel tarihsel yöntemler ve beklentiler tarafından daha az kısıtlanmış insanlar tarafından. Japon kadın tarihinin incelenmesi geleneksel konuların bir parçası olarak kabul edilmiştir.

Avustralya ve Yeni Zelanda

Bir avuç istisna dışında, 1970'lerden önce Avustralya veya Yeni Zelanda'da biraz ciddi bir kadın tarihi vardı.

Öncü bir çalışma Patricia Grimshaw , Yeni Zelanda'da Kadınların Oy Hakkı (1972) idi ve bu uzak koloninin dünyada kadınlara oy hakkı veren ilk ülke olduğunu açıklıyordu. Akademik bir disiplin olarak kadın tarihi, 1970'lerin ortalarında ortaya çıktı ve Miriam Dixson , The Real Matilda: Woman and Identity in Australia, 1788 to the Present (1976) tarafından tipikleştirildi . İlk çalışmalar telafi ediciydi ve kadınların dışarıda bırakıldığı boşluğu dolduruyordu. Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere'deki gelişmelerle ortak olarak, feministlerin egemen olduğu bir alana sahip toplumsal cinsiyet çalışmalarına doğru bir hareket vardı.

Diğer önemli konular demografi ve aile tarihini içerir. Son zamanlarda önemli olan, kadınların dünya savaşları sırasında yurtta ve askerlik hizmetindeki rolüne ilişkin çalışmalardır. Bkz I. Dünya Savaşı sırasında Avustralya kadınları ve Dünya Savaşında Avustralya kadınları .

Orta Doğu

Alanın gelişimi

Orta Doğulu kadınların tarihi bir alan olarak hala gelişiyor, ancak hızla genişliyor. Burs ilk olarak 1930'larda ve 1940'larda ortaya çıkmaya başladı ve daha sonra 1980'lerde daha da gelişti. Batıdaki en eski tarihi araştırmalar Gertrude Stern ( Marriage in Early Islam ), Nabia Abbott ( Aishah, the Beloved of Muhammed ve Two Queens of Bagdad ) ve Ilse Lichtenstadter'den (W omen in the Aiyam al-'Arab: A Study) geldi. İslam Öncesi Arabistan'da Savaş Sırasında Kadın Yaşamı ). Nispeten hareketsiz bir dönemin ardından, disiplinin batı versiyonu, tarihsel anlatılardaki cinsiyete dayalı boşlukları doldurmaya olan ilgiyi yeniden canlandıran feminist hareket tarafından yeniden canlandırıldı. Bu dönemde, devam eden ve hatta yirmi birinci yüzyıla kadar hızlanan bir eğilim olan çok sayıda çalışma yayınlandı.

Modern öncesi Ortadoğu

1800'lerden önce Ortadoğu üzerine yapılan araştırmalar, antik ve ortaçağ dönemlerinde kadınların yaşamlarının sınırlı sayıda doğrudan kaydından zarar görmüştür . Tarihsel bilgilerin büyük çoğunluğu erkek yazarlardan geldiğinden ve öncelikle erkeklere odaklandığından, kadınlar tarafından kaleme alınan ve kadınlar merkezli olan hesaplar ve veriler nadirdir. Sentezlenenlerin çoğu sanattan, mahkeme kayıtlarından, dini doktrinlerden ve diğer sözlerden geldi. Araştırmacılar özellikle Osmanlı İmparatorluğu'na ait mahkeme kayıtlarından yararlanmışlardır . Nispeten seyrek olmasına rağmen, değerli kaynaklar belirlendi ve tarihçiler kadınların sosyal, ekonomik, politik ve kültürel katılımının anlatılarını yayınlayabildiler. Marten Sol'un 1999 tarihli Antik Yakın Doğu'daki Kadınları, antik Babil ve Mezopotamya'daki kadınların yaşamlarına kapsamlı bir genel bakış sunuyor. Konular, bunlarla sınırlı olmamak üzere, kıyafet, evlilik, kölelik, cinsel özerklik, istihdam ve dini katılımı içerir. Amira El-Azhary Sonbol'un Beyond the Exotic: Women's Histories in Islamic Societies adlı eseri, geleneksel tarihsel anlatılardaki boşlukları doldurmak için kullanılabilecek kaynaklar üzerine yirmi dört tarihçinin denemelerini bir araya getiriyor. Makaleler arasında, kadınların yasal statüleri, sanatın himayesi ve bölgeye göre dini katılım analizleri öne çıkıyor.

Modern Orta Doğu

1800'lerden sonra çıkan kadınlar hakkında mevcut bilgiler çok daha sağlamdır ve bu, birçok Orta Doğu halkının daha iyi gelişmiş tarihlerine yol açmıştır. Antik ve ortaçağ Ortadoğu bilimine benzer şekilde, birçok araştırmacı daha sonraki Osmanlı İmparatorluğu'ndan yararlandı - elbette, bu sefer 19. ve 20. yüzyılın başlarında kadınların yaşamlarını ve rollerini tartışmak için. Judith E. Tucker, Women in the Middle East and North Africa: Restoring Women to History adlı kitabında 19. yüzyılın jeopolitik ve ekonomik ortamındaki değişikliklerin kadınların yaşamlarını ve Ortadoğu toplumundaki rollerini nasıl etkilediğini vurguluyor . Aynı zamanda, modernleşmenin dünyaya yayılmaya başlamasından önceki ve sonraki toplumların yapılanma biçimleri arasında net bir ayrım olmadığını da savunuyor. Tucker'a göre, akademisyenlerin 19. ve 20. yüzyıllar boyunca Orta Doğu'da bölgeye ve zaman dilimine göre uygulanan diğer ülkeler ve küresel dinamiklerin farklı etki oranlarını akıllarında tutmaları da önemlidir.

Tüm zaman dilimlerinde, Orta Doğu, birden fazla ülkenin ve sayısız grubun bulunduğu geniş bir bölge olmuştur ve bilim adamları, hem modern öncesi hem de modern olmak üzere çok çeşitli belirli insanlar ve yerler hakkında araştırmalar üretmiştir. Örneğin, Ortadoğu Tarihinde Kadınlar: Cinsiyetin ve Cinsiyetin Sınırlarını Değiştirmek , Memluk Mısır'ında ve 19. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu'nda kadın temsilciliğinden, Orta Doğu toplumlarının esnekliğini göstermek için İslam toplumlarının interseks insanlara uyarlamalarına kadar uzanan araştırmaları kapsar. Buna ek olarak, Orta Doğu'da Cinsiyet, Din ve Değişim 20. yüzyılın ortalarındaki çeşitli fenomenler üzerine araştırmaları derler: kadınların Beyrut Amerikan Üniversitesi'ndeki öğrenci topluluklarına entegrasyonu; Mısır'da kadın sosyal yardım hizmetleri organizasyonu; İsrail-Filistin çatışması ile İsrailli kadınların ordu ve toplumdaki rolleri ve hakları arasındaki ilişki; ve Şii azizlere adanan Müslüman kadınların sofre örgütü veya sadece kadınlara özel "törensel adak yemekleri". In Filistin Kadın Aktivizm: Milliyetçilik, Laiklik, İslamcılık , Islah Jad İslam ve kadın aktivist laik gruplar arasındaki ilişki üzerinde durarak, 2000'li yılların için 1930 Filistin'de kadın hareketleriyle ilişkili gelişmeleri ve çatışmaları iletir.

Sorunlar

İslam Algıları

İslam , tarihçiler tarafından, Ortadoğu tarihi boyunca birçok kadının hayatında derin bir etkiye sahip olarak çerçevelenir. Birçok araştırmacı , İslam'ın yükselişinden sonra meydana gelen değişikliklere ve ayrıca kadınların hayatlarının İslam hukuku ve gelenekleri tarafından şekillendirildiği belirli yollara özel ilgi göstermiştir. Bununla birlikte, tarihçiler, İslam'ın gelişmesinden bu yana kadınların ezilmesine aracılık etmedeki rolüne ilişkin yorumlarında, batıda ortaya çıkan özel tartışmalarla bir şekilde bölünmüştür. Nikki R. Keddie, Ortadoğulu kadınlar üzerine geliştirilen tarihlerin genellikle Ortadoğu ve Batı ülkeleri arasındaki tarihsel jeopolitik gerilime tepki olarak ya da tepki olarak yazıldığını açıklıyor . Bu nedenle, özellikle Orta Doğu ülkelerinin çoğunun Müslüman çoğunluğu olmak üzere kadınlar üzerine yapılan araştırmalar, İslam'ın kadınların statüsü üzerindeki etkisini savunmayı ya da düşmanca davranabilir. Alimler arasında, potansiyel olarak aşırı eleştiri ve savunma biçimleri arasında değişen bir yelpazede İslam'a yönelik yaklaşımlar tanımlar.

Örneğin, Ida Lichter'in Müslüman Kadın Reformcuları , Müslüman çoğunluklu ülkelerdeki cinsiyet ilişkilerine eleştirel bir yaklaşım getiriyor . Girişinde Lichter, "batıdaki özgürleşmiş kadınlar" ile karşılaştırıldığında, Müslüman kadınların " kadınların yaşamlarına el koymayı amaçlayan dini ve ataerkil otoriteler tarafından yazılan bir ortaçağ kültürel kısıtlamaları ve kadın düşmanı düzenlemelerle " mücadele ediyor gibi göründüğünü yazıyor . Lichter, kitapta yer verdiği kadın hakları aktivistlerinin İslami aşırılıkçı grupların sert baskısına karşı haklı olarak mücadele ettiğini ve bunun önemli olduğunu çünkü bu grupların sadece Müslüman ülkelerdeki kadınlar için değil, her yerdeki kadınlar için bir tehdit oluşturduğunu savunuyor.

Aynı zamanda, birçok bilim adamı, Ortadoğu toplumundaki kadınların statülerinin büyük bir bölümünün, ille de din tarafından değil, belirli bir zaman ve bölgenin sosyoekonomik ve politik manzarası tarafından belirlendiğini iddia ediyor. Bu fikir, Crocco ve arkadaşlarının "At the Crossroads of the World: Women of the Middle East", Okkenhaug ve Flaskerud'un Gender, Religion, and Change in the Middle East ve Keddie and Baron's Women in Middle Eastern History adlı kitapları tarafından desteklenmektedir : Cinsiyet ve Toplumsal Cinsiyetin Değişen Sınırları Crocco ve diğerleri, pedagojik bir perspektiften, Ortadoğu kadınlarının tarihinin sadece İslam'ın Ortadoğu'daki kadınlar üzerindeki etkilerinin tarihi olarak değil, aynı zamanda Hıristiyanlığın tarihi olarak da görülmesi ve öğretilmesi gerektiğini savunuyorlar. ve Yahudiliğin kendi azınlık toplulukları üzerindeki etkileri ve sınıf, siyasi statü ve ekonominin kadınların yaşamında oynadığı roller hakkında. Mirasın aile içinde kalmasını sağlamak için kadınların üremesinin dikkatli bir şekilde kontrol edilmesini motive eden yerleşik tarım toplumlarının gelişimine ve mülkiyetin ortaya çıkışına kadar izlenebilir. s.

oryantalizm

Orta Doğu araştırmalarının gelişiminde temel bir endişe oryantalizm veya batılı grupların Afrika ve Asya'daki medeniyetleri geri, egzotik ve az gelişmiş olarak görme eğilimidir. Keddie ve Anne Chamberlain, sözde "Doğu"ya yönelik bu yaklaşımı, Orta Doğulu kadınların aileleri ve toplumlarındaki rollerine ilişkin Batılı yorumlarla büyük ölçüde iç içe geçmiş bir yaklaşım olarak tanımlıyorlar. Chamberlain de dahil olmak üzere birçok yazar, kadın baskısı ve mağduriyeti anlatılarına dayanan Ortadoğu toplumsal cinsiyet ilişkilerine ve belki de batılı feminist düşünceye aşırı güvene dayanan yaklaşımları eleştiriyor. Chamberlain, The Peçe in the Looking Glass: A History of Women's Seclusion in the Middle East adlı kitabında Ortadoğu ülkelerinde kadınların güçlenmesine alternatif bir yorum sunuyor .

Batı feminizminin uygulanabilirliği

Bazı yazarlar, oryantalizm tartışmalarını Batılı feminist söylemlerin Ortadoğu'daki kadın tarihçiliğine tercüme edilmesi meselesiyle ilişkilendiriyor. Meriwether, ABD gibi ülkelerde disiplin ivme kazanırken, Ortadoğu kadın tarihinin ilgilendiği ülkelerde o kadar sağlam bir alan olmadığını yazıyor. Batılı feminizm kavramlarının, bu diğer ülkelerle mutlaka uyumlu olmayan kültürel değerlere dayandığını ve bu nedenle batı ülkelerinde meydana gelen araştırmaların çoğunun ivmesinin Orta Doğu'nun akademik manzarasına tam olarak yansımadığını savunuyor. Ayrıca Ortadoğu'daki yerelliklerdeki toplumsal cinsiyet, sömürgecilik ve sınıf ve etnik ilişkiler arasındaki karmaşık ilişkilerin , batıdaki (en azından ana akım) feminizmle karşılaştırıldığında kadın tarihlerinin gelişimi için çok farklı iklimler yarattığını savunuyor.

Batı feminizminin potansiyel olarak dar odağına yanıt olarak, Liat Kozma ulusötesi feminizme doğru bir kayma önermektedir . Ayrıca sırasıyla Ortadoğu tarihi ve toplumsal cinsiyet konusunda uzmanlaşmış bilim adamları arasında işbirliğini savunuyor. Bunun Orta Doğu kadın tarihini özel olarak merkeze almaya yardımcı olabileceğini ve böylece hem toplumsal cinsiyet hem de Ortadoğu odaklı bilimde onun marjinalleşmesine karşı koymaya yardımcı olabileceğini savunuyor.

Afrika

Afrika ülkelerinde kadın tarihi için çok sayıda kısa çalışma ortaya çıktı. Sahra altı Afrika'yı kadın tarihi bağlamında ele alan çeşitli araştırmalar ortaya çıktı.

Nijerya gibi belirli ülkeler ve bölgeler için çok sayıda çalışma vardır. ve Lesoto.

Akademisyenler hayal güçlerini Malavi'den şarkılar, Sokoto'daki dokuma teknikleri ve tarihsel dilbilim gibi Afrikalı kadınların tarihi için yenilikçi kaynaklara çevirdiler.

Amerika

Amerika Birleşik Devletleri

Büyük ölçüde kendi başlarına çalışan kadınların dışında, kadın tarihini geliştirmeye yönelik ilk organize sistematik çabalar, 20. yüzyılın başlarında Birleşik Konfederasyon Kızları'ndan (UDC) geldi. Erkek tarihçiler zamanlarını savaşlar ve generallerle geçirirken, Güney'deki çabaları Konfederasyon ana cephesindeki kadınların hikayesini anlatmak için koordine etti. Kadınlar, kadın aktivizmi, inisiyatifi ve liderliğini vurguladılar. Bütün erkekler savaşa gittiğinde, kadınların komutayı ele geçirdiğini, ersatz ve ikame yiyecekler bulduklarını, fabrika kumaşı kullanılamaz hale geldiğinde çıkrıkla eski geleneksel becerilerini yeniden keşfettiklerini ve tüm çiftlik veya plantasyon operasyonlarını yürüttüklerini bildirdiler. Koruyucularının geleneksel rolünde erkekler olmadan tehlikeyle karşı karşıya kaldılar. Tarihçi Jacquelyn Dowd Hall , UDC'nin kadın tarihinin güçlü bir destekçisi olduğunu savunuyor:

UDC liderleri, bölgenin geçmişinin neredeyse her temsilinde kadınların kültürel otoritesini savunmaya kararlıydı. Bunu devlet arşivleri ve müzeler, ulusal tarihi yerler ve tarihi otoyollar için lobi yaparak yaptılar; soy kütüğü derlemek; eski askerlerle röportaj yapmak; tarih ders kitapları yazmak; ve mezarlıklardan şehir merkezlerine zaferle taşınan anıtlar dikmek. Kadın tarihi ve kamu tarihi, araştırma ve eylem alanları olarak ortaya çıkmadan yarım yüzyıldan fazla bir süre önce, UDC, diğer kadın dernekleriyle birlikte, kadınların başarılarını tarihsel kayıtlara kazımak ve tarihi kreşten ve ocaktan halka götürmek için çabaladı. okul binasına ve halk meydanına.

Kadın bilim adamlarının çalışmaları, ilk atılımların gerçekleştiği 1960'lara kadar erkek egemen tarih mesleği tarafından görmezden gelindi. 1963'te Gerda Lerner , kadın tarihinde ilk düzenli üniversite kursunu verdi. Yeni toplumsal tarihin büyümesi ve kadınların tarih bölümlerindeki lisansüstü programlara kabul edilmesiyle birlikte, kadın tarihi alanı 1970'den sonra çarpıcı bir şekilde patladı . 1972'de Sarah Lawrence Koleji , Gerda Lerner tarafından kurulan ve bu alandaki ilk Amerikan yüksek lisans derecesi olan Kadın Tarihinde Yüksek Lisans Programı sunmaya başladı. Bir diğer önemli gelişme ise kadınları ırk ve kölelik tarihine entegre etmekti. Öncü çaba oldu Deborah Gri Beyaz 's' I Bir Kadın Ar'n't? Güney Plantasyonda Kadın Köleler (1985), ırk, kölelik, köleliğin kaldırılması ve feminizmin yanı sıra direniş, güç ve aktivizm ve şiddet, cinsellik ve beden temalarının analizini açmaya yardımcı oldu. Kadının varlığı konusunu tarihi arşivlerde gündeme getiren de Beyaz'dır. Özellikle tarihsel anlatılarda siyah kadınların yokluğundan bahsederken, "siyahların Amerika'da neredeyse 300 yıllık cehalet tarafından sürdürülen sözlü bir geleneğe sahip olduğunu" söylüyor. Arşiv depolarındaki kadınlarda bir artış oldu, bu da insanların bunun daha önemli bir çalışma alanı olduğunu keşfettiği anlamına geliyor. Son yıllarda önemli bir eğilim, küresel bir bakış açısını vurgulamak olmuştur. "Kadın" kelimesi Kuzey Amerika'daki tüm tarih makalelerinin özetlerinde sekizinci en sık kullanılan kelime olmasına rağmen, diğer bölgelerdeki tarihi makalelerin özetlerinde sadece yirmi üçüncü en çok kullanılan kelimedir. Ayrıca, "toplumsal cinsiyet", dünyanın geri kalanını kapsayan özetlere kıyasla Amerikan tarihi özetlerinde yaklaşık iki kat daha sık görülür.

Son yıllarda, kadın tarihçileri web odaklı öğrencilere ulaştı. Bu sosyal yardım çabalarının örnekleri, Kathryn Kish Sklar ve Thomas Dublin tarafından yürütülen Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Kadınlar ve Sosyal Hareketler web siteleridir . ve Tıklayın! Devam Eden Feminist Devrim .

Kanada

devrim öncesi

In Fransa'da Eski rejim , az sayıda kadın herhangi bir resmi güç verdiğine; Katolik manastırlarının başkanlarının yaptığı gibi bazı kraliçeler de yaptı. In Aydınlanma , filozof yazdıkları Jean Jacques Rousseau yerli mores bir reform üzerine kurulmuş Eski rejim, reform için siyasi programı sağladı. Rousseau'nun özel ve kamusal alanlar arasındaki ilişkiler anlayışı, modern sosyolojide bulunandan daha birleşiktir. Rousseau, kadının ev içi rolünün "modern" bir toplum için yapısal bir ön koşul olduğunu savundu.

Salic yasası , kadınların kural koymasını yasakladı; Bununla birlikte, kral kendi başına yönetemeyecek kadar gençken, bir naiplik durumu için yasalar kraliçeyi gücün merkezine getirdi. Kraliçe, iktidarın bir kraldan diğerine -merhum kocasından küçük oğluna- geçişini sağlarken aynı zamanda hanedanın devamlılığını da güvence altına alabilirdi.

kızlar için eğitim

Eğitim özlemleri yükselişteydi ve kiliseye ve devlete gelecekteki yöneticileri olarak hizmet edecek görevliler sağlamak için giderek daha fazla kurumsallaşıyordu. Kızlar da okulluydu ama siyasi sorumluluk almaları için değil. Kızlar liderlik pozisyonları için uygun değildi ve genellikle erkek kardeşlerinden daha düşük bir zekaya sahip oldukları düşünülüyordu. Fransa'da, hem erkek hem de kız, işçi sınıfı çocuklarının okumayı, "Tanrı'yı tanımayı, sevmeyi ve Tanrı'ya hizmet etmeyi" daha iyi öğrendikleri birçok küçük yerel okul vardı. Soyluların ve burjuva seçkinlerin oğullarına ve kızlarına cinsiyete özgü eğitimler verildi: erkek çocukları bir üst okula, belki bir üniversiteye gönderilirken, kız kardeşleri - eğer evden ayrılabilecek kadar şanslılarsa - bir manastırda pansiyona gönderileceklerdi. belirsiz bir müfredatla. Aydınlanma bu modeli meydan, ancak gerçek bir alternatif dişi eğitimi için sunuldu. Sadece evde eğitim yoluyla, genellikle salonlarını göz kamaştıracak kadar bilgili kadınlar oluştu.

Temalar

Haklar ve eşitlik

Kadın hakları, kadınların sosyal ve insan haklarını ifade eder. In ABD'de , kaldırılması hareketleri kadının statüsü dikkat artırılmış dalgası, ancak yol açtı feminizm tarihini 18. yüzyıla önce varıncaya. (Bkz. protofeminizm .) 19. yüzyılda reformist çağın ortaya çıkışı, bu görünmez azınlıkların veya marjinalleştirilmiş çoğunlukların, bu tür yeni reform eğilimlerinde bir katalizör ve bir mikrokozmos bulmaları anlamına geliyordu. Sözde "kadın sorunu" üzerine ilk çalışmalar, kadınların dezavantajlı olduğunu veya erkeklerin suçlu olduğunu iddia etmeden, kadınların kısıtlayıcı rolünü eleştirdi.

Parlamento temsili 20. yüzyılın başlarında başladı. 1900'de hiçbir kadın ulusal meclise seçilmemişti. Finlandiya 1907'de atılım yaptı. 1945'e kadar temsil ortalama yüzde üç; 2015 yılında yüzde 20'ye ulaştı.

Britanya'da Feminizm hareketi 19. yüzyılda başladı ve günümüzde de devam ediyor. Simone de Beauvoir , 1949 tarihli The Second Sex adlı incelemesinde kadınların ezilmesinin ayrıntılı bir analizini yazdı . Çağdaş feminizmin temel bir yolu haline geldi. 1960'ların sonlarında ve 1970'lerin başında , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki gibi feminist hareketler , Batı dünyasında kadınların durumunu önemli ölçüde değiştirdi. Devrimin tetikleyicilerinden biri , 1960 yılında kadınlara aile planlaması yapmak için kolay ve güvenilir doğum kontrolüne erişim sağlayan doğum kontrol hapının geliştirilmesiydi .

kapitalizm

Kadın tarihçileri, kapitalizmin kadının statüsü üzerindeki etkisini tartışmışlardır. Kötümser bir taraf tutan Alice Clark , kapitalizmin 17. yüzyıl İngiltere'sine ulaştığında, ekonomik öneminin çoğunu kaybettiği için kadınların statüsü üzerinde olumsuz bir etki yaptığını savundu. Clark, 16. yüzyıl İngiltere'sinde kadınların sanayi ve tarımın birçok yönü ile uğraştığını savunuyor. Ev, merkezi bir üretim birimiydi ve kadınlar, çiftliklerin işletilmesinde ve bazı ticaret ve arazilerde hayati bir rol oynadı. Yararlı ekonomik rolleri onlara kocalarıyla bir tür eşitlik sağladı. Ancak Clark, 17. yüzyılda kapitalizm genişledikçe, kocanın ev dışında ücretli işleri almasıyla ve kadının ücretsiz ev işine indirgenmesiyle giderek daha fazla işbölümü olduğunu savunuyor. Orta sınıf ve kadınlar, hizmetçileri denetleyen, aylak bir ev yaşamına hapsolmuştu; alt sınıf kadınları düşük ücretli işlerde çalışmaya zorlandı. Kapitalizm, bu nedenle, birçok kadın üzerinde olumsuz bir etkiye sahipti. Daha olumlu bir yorumda, Ivy Pinchbeck , kapitalizmin kadınların kurtuluşunun koşullarını yarattığını savunuyor. Tilly ve Scott, Avrupa tarihinde üç aşama bularak, kadınların sürekliliğini ve statüsünü vurgulamalılar. Sanayi öncesi dönemde üretim çoğunlukla ev kullanımı içindi ve hane halkının ihtiyaçlarının çoğunu kadınlar üretiyordu. İkinci aşama, erken sanayileşmenin "aile ücreti ekonomisi" idi; tüm aile, karı koca ve daha büyük çocuklar da dahil olmak üzere üyelerinin toplu ücretlerine bağlıydı. Üçüncü veya modern aşama, ailenin tüketim yeri olduğu ve kadınların artan tüketim standartlarını desteklemek için perakende ve büro işlerinde çok sayıda istihdam edildiği "aile tüketici ekonomisi" dir.

İş

1870 ABD Nüfus "Dişiler her meslek yapan" saymak ilk ve kadınların tarihinin bir anlık görüntüsünü sağlar. Popüler efsanenin aksine, Viktorya döneminin tüm Amerikalı kadınlarının orta sınıf evlerinde ya da terliklerde "güvende" olmadığını ortaya koyuyor. Kadınlar toplam işgücünün %15'ini oluşturuyordu (12,5 kişiden 1,8 milyonu). Fabrika "operatörlerinin" üçte birini oluşturuyorlardı ve ulus eğitimin genişletilmesini vurguladığı için öğretime yoğunlaşmışlardı; terzilik, tuhafiyecilik ve terzilik. Öğretmenlerin üçte ikisi kadındı. Ayrıca demir çelik işlerinde (495), maden ocaklarında (46), kereste fabrikalarında (35), petrol kuyularında ve rafinerilerde (40), gaz işlerinde (4), kömür fırınlarında (5) çalışmış ve gemicilik gibi şaşırtıcı işlerde çalışmışlardır. donatıcı (16), takım ustası (196), terebentin işçisi (185), pirinç ustası/işçisi (102), shingle ve tornacı (84), çoban (45), tabanca ve çilingir (33), avcı ve tuzakçı ( 2). Beş avukat, 24 diş hekimi ve 2.000 doktor vardı.

Evlilik yaşları

Kadınların evlenme yaşları, kadının toplumdaki konumunun bir göstergesi olarak kullanılabilir. Kadınların evlenme yaşı, kısmen daha yüksek yaşta evlenen kadınların insan sermayesi edinme konusunda daha fazla fırsata sahip olması nedeniyle ekonomik kalkınmayı etkileyebilir . Ortalama olarak, dünya genelinde kadınların evlilik yaşları yükseliyor. Bununla birlikte, Meksika, Çin, Mısır ve Rusya gibi ülkeler, kadınların güçlendirilmesine ilişkin bu ölçütte örneğin Japonya'dan daha küçük bir artış göstermiştir.

Seks ve üreme

In seks tarihinin , cinsel davranış-onun tabuların, düzenleme ve sosyal ve politik toplumsal yapı etkilerine-etti prehistorik çağlardan beri dünyada kadınlar üzerinde derin bir etki yaratmıştır. Kadınlar, üremeyi kontrol etmenin garantili yolları olmadığı için eski çağlardan beri kürtaj uygulamışlardır; birçok toplum, daha büyük çocukların hayatta kalmasını sağlamak için bebek öldürme de uygulamıştır. Tarihsel olarak, kürtaj etiğinin (isteğe bağlı kürtaj) toplumlarda ne sıklıkla tartışıldığı belirsizdir. 20. yüzyılın ikinci yarısında bazı ülkeler kürtajı yasallaştırmaya başladı. Bu tartışmalı konu, hararetli tartışmalara yol açtı ve bazı durumlarda, şiddetin anlamı hakkında toplumun farklı kesimleri farklı sosyal ve dini fikirlere sahip olduğu için şiddet.

Kadınlar tarih boyunca çeşitli dolambaçlı cinsel koşullara maruz kalmış ve çeşitli biçimlerde ayrımcılığa maruz kalmışlardır. Kadınların savaşta askerlerin cinsel kurbanları olmasına ek olarak, kurumsallaşmış bir örnek, Japon ordusunun İkinci Dünya Savaşı sırasında Japon işgali altındaki ülkelerdeki askeri genelevlerde yerli kadınları ve kızları teselli kadınları olarak köleleştirmesiydi .

Özellikle Siyah Kadınlar , zaman içinde aşırı cinselleştirme, vücut polisliği ve cinsel saldırıdan en çok etkilenenler olmuştur. Özellikle kölelik sırasında, Siyah kadınlar hem insan araçları hem de beyaz köle efendileri için cinsel araçlar olarak kullanıldı. bu tür koşullar, toplumumuzda köleliğin ve Jim Crow döneminin ötesinde nüfuz etmeye devam ediyor. Siyah kadınlar, Siyah bir kadın olarak tüm deneyimlerini değersizleştiren bir toplumda hayatta kalma aracı olarak cinsel saldırı ile ilgili deneyimlerine sessiz kalmaya şartlandırılmıştır. Bu, Siyah kadınların hem toplum tarafından insanlıktan çıkarıldığı hem de cinsel olarak etiketlendiği ve cinsel istismarı hak ettiği köleliğin köklerinden kaynaklanmaktadır.

Giyim

Çiçek Giyen Güzeller , Tang Hanedanlığı Çinli sanatçı Zhou Fang , 8. yüzyıl.

Sosyal yönleri giyim özünde farklı uygun giyim belli öğelerle ilgili gelenekler etrafında döndü cinsiyet rolleri . Farklı dönemlerde, hem kadın hem de erkek modası, dikkat çekmek için vücudun bir veya başka bir alanını vurgulamıştır. Özellikle, etek ve pantolon giymek, kullanımdaki zımni kısıtlamaları ve rahatsız edici davranışların onaylanmamasını ifade eden yaygın ifadelere yol açmıştır. Örneğin, eski Yunanlılar, İranlı erkeklerin pantolon giymelerini genellikle kadınsı bir tutumun işareti olarak görüyorlardı . Victoria modasında kadın kıyafetleri bir kontrol ve hayranlık aracı olarak kullanıldı. Fransız modasının özenli şekerlemelerine tepkiler, hem güzellikler (Sanatsal ve Estetik elbise) hem de sağlık (elbise reformu; özellikle iç çamaşırları ve iç çamaşırları için) gerekçesiyle çeşitli reform çağrılarına yol açtı. Kadınlar için pantolonlar 20. yüzyılın sonlarına kadar moda olmasa da, kadınlar yüz yıl önce dış mekan çalışmaları için (uygun şekilde değiştirilmiş) erkek pantolonları giymeye başladılar. 1960'larda André Courrèges, kadınlar için uzun pantolonları bir moda öğesi olarak tanıtarak, pantolon takımları ve tasarımcı kot pantolonları çağına ve okullarda, işyerlerinde ve kaliteli restoranlarda kızlara ve pantolon giyen kadınlara yönelik yasakların kademeli olarak aşınmasına yol açtı. Korseler uzun zamandır moda ve bel küçültme gibi vücut modifikasyonu için kullanılmaktadır . Kullanım amacına, korse üreticisinin tarzına ve dönemin modasına bağlı olarak değişen pek çok farklı korse stili ve türü vardı ve var.

Durum

Sosyal statü ve Victoria Döneminde kadınların genellikle ülkenin gücü ve zenginliği ve ne pek de korkunç sosyal koşulları dikkate arasındaki çarpıcı farklılığın bir açıklaması olarak görülüyor. Viktorya dönemi ahlakı çelişkilerle doluydu. Kamu ahlakını iyileştirmeye yönelik çok sayıda toplumsal hareket, kadınlar gibi birçokları için zorlu yaşam koşullarına izin veren ve bunları dayatan bir sınıf sistemiyle bir arada var oldu. Bu dönemde, haysiyet ve kısıtlamanın dış görünüşüne değer verildi, ancak fuhuş gibi olağan "kötülükler" devam etti. Viktorya döneminde, banyo makinesi geliştirildi ve gelişti. Victoria'nın "uzuvların" açığa çıkmasıyla ilgili alçakgönüllülük kavramlarını ihlal etmeden insanların okyanusta kumsallarda beklemesine izin veren bir cihazdı. Banyo makinesi, kadınlara erkeklerden daha katı bir şekilde uygulanan denizde yıkanma görgü kurallarının bir parçasıydı.

kükreyen yirmiler

Kükreyen Yirmiler Batı dünyasında 1920'lerde toplum ve kültür için bir terimdir. Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Batı Avrupa'da, özellikle büyük şehirlerde, belirgin bir kültürel üstünlüğü olan, sürekli bir ekonomik refah dönemiydi.

Kadınların oy hakkı 1920'lerde Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Büyük Britanya dahil olmak üzere birçok büyük ülkede ortaya çıktı. ABD, Kanada, Büyük Britanya ve 1917-21'deki çoğu büyük Avrupa ülkesi ve Hindistan gibi dünya çapında birçok ülke temsili ve doğrudan demokrasilerde kadınların oy haklarını genişletti. Bu, mevcut seçmen sayısını artırarak birçok hükümeti ve seçimi etkiledi. Politikacılar, özellikle pasifizm, halk sağlığı, eğitim ve çocukların durumu gibi kadınları ilgilendiren konulara daha fazla dikkat göstererek yanıt verdi. Genel olarak, kadınlar daha pasifist olmaları dışında erkekleri gibi oy kullandılar.

1920'ler modada bir devrime işaret ediyordu. Yeni kadın dans etti, içti, sigara içti ve oy verdi. Saçlarını kısa kestirdi, makyaj yaptı ve parti yaptı. Bazen bir sigara içerdi. Baş dönmesi ve risk almasıyla tanınırdı; o bir kanatçıktı. Daha fazla kadın, onları daha bağımsız ve özgür kılan işlere girdi. Özgürlük ve bağımsızlık arzuları ile birlikte moda değişimi de geldi, belin kalçaların hemen üzerinde olduğu ve gevşediği daha rahat bir stile davet edildi, korse ve dar bir bel ile Viktorya tarzından uzak durdu.

Büyük çöküntü

Erkekler arasında yaygın işsizlik, yoksulluk ve daha da kötü durumda olan aile üyelerine yardım etme ihtiyacı ile, modern dünyadaki Büyük Buhran sırasında baskılar kadınlar üzerinde ağırdı. Birincil rol bir ev hanımıydı. Düzenli bir aile geliri akışı olmadan, yiyecek, giyecek ve tıbbi bakımla uğraşırken işleri çok daha zor hale geldi. Çocuklar aileleri onları maddi olarak destekleyinceye kadar ertelendiği için doğum oranları her yerde düştü. 14 büyük ülke için ortalama doğum oranı 1930'da bin nüfus başına 19,3 doğumdan 1935'te 17,0'a %12 düştü. Kanada'da, Roma Katolik kadınların yarısı Kilise öğretilerine karşı çıktı ve doğumları ertelemek için doğum kontrolü kullandı.

İşgücündeki az sayıda kadın arasında, beyaz yakalı işlerde işten çıkarmalar daha az yaygındı ve genellikle hafif imalat işlerinde görülüyordu. Ancak, kocaları çalışıyorsa, eşlerin işini kaybetmesi için aileleri tek bir ücretli işle sınırlamak için yaygın bir talep vardı. İngiltere genelinde, evli kadınların işgücüne katılma, özellikle yarı zamanlı işler için rekabet etme eğilimi vardı.

Kırsal ve küçük kasaba bölgelerinde kadınlar, sebze bahçelerinin işleyişini mümkün olduğunca fazla gıda üretimini içerecek şekilde genişletti. Amerika Birleşik Devletleri'nde tarım örgütleri, ev kadınlarına bahçelerini nasıl optimize edeceklerini ve et ve yumurta için kümes hayvanları yetiştirmeyi öğretmek için programlara sponsor oldular. Amerikan şehirlerinde, Afrikalı Amerikalı kadın yorgan üreticileri faaliyetlerini genişletti, işbirliğini teşvik etti ve acemileri eğitti. Çeşitli ucuz malzemelerden pratik kullanım için yorganlar yaratıldı ve kadınlar için artan sosyal etkileşim ve teşvik edilmiş dostluk ve kişisel tatmin.

Sözlü tarih, modern bir sanayi kentindeki ev kadınlarının para ve kaynak kıtlığıyla nasıl başa çıktıklarına dair kanıtlar sunar. Fakir ailelerde büyürken annelerinin kullandıkları stratejileri sıklıkla güncellediler. Çorba, fasulye ve erişte gibi ucuz yiyecekler kullanıldı. En ucuz et parçalarını, hatta bazen at etini satın aldılar ve Pazar rostosunu sandviç ve çorbalara dönüştürdüler. Giysileri dikip yamalıyorlar, komşularıyla eskimiş eşyalar için ticaret yapıyorlar ve daha soğuk evlerle yetiniyorlardı. Yeni mobilya ve ev aletleri daha iyi günlere ertelendi. Birçok kadın da ev dışında çalıştı ya da pansiyoner aldı, ticaret ya da nakit için çamaşır yıkadı ve sunabilecekleri bir şey karşılığında komşuları için dikiş dikti. Geniş aileler, kuzenlere ve kayınvalidelere yardım etmek için karşılıklı yardım -ekstra yiyecek, boş oda, onarım-iş, nakit kredi- kullandılar.

Japonya'da resmi hükümet politikası deflasyonistti ve Keynesyen harcamaların tam tersiydi. Sonuç olarak, hükümet, ev kadınlarının harcamalarına odaklanarak, haneleri tüketimini azaltmaya teşvik etmek için ülke çapında bir kampanya başlattı.

Almanya'da hükümet, Alman ekonomik kendi kendine yeterliliğini sağlamak için 1936 Dört Yıllık Planı kapsamında özel hane tüketimini yeniden şekillendirmeye çalıştı. Nazi kadın örgütleri, diğer propaganda ajansları ve yetkililerin tümü, yaklaşan savaşa hazırlanmak ve sürdürmek için ekonomik kendi kendine yeterlilik gibi tüketimi şekillendirmeye çalıştı. Tutumluluk ve sağlıklı yaşam gibi geleneksel değerleri kullanan örgütler, propaganda ajansları ve yetkililer, geleneksel tutumluluk ve sağlıklı yaşam değerlerini çağrıştıran sloganlar kullandılar. Ancak bu çabalar ev kadınlarının davranışlarını değiştirmede sadece kısmen başarılı oldu.

Din

Kadınlarla ilgili Hindu , Yahudi , Sih , İslam ve Hıristiyan görüşleri , son iki bin yıl boyunca insanların yaşadığı toplumlarla birlikte ya da onlara karşı gelişerek değişmiştir. Tarihin büyük bir bölümünde, kadınların hem yerel hem de evrensel kilise hayatındaki rolü küçümsendi, gözden kaçırıldı ya da basitçe reddedildi.

Savaş

Savaş, kadınları her zaman kurbanlar ve koruma nesneleri olarak meşgul etti.

Birinci Dünya Savaşı, en yeni trendin çok çeşitli toplumsal cinsiyet konularını kapsaması ile en fazla kapsamı aldı.

Ev önü

Topyekûn savaşın yirminci yüzyılı boyunca, nüfusun kadın yarısı, ev hanımları, tüketiciler, anneler, mühimmat işçileri, hizmette erkeklerin yerine geçenler, hemşireler, aşıklar, seks objeleri ve duygusal destekçiler olarak giderek daha büyük roller oynadı. Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Almanya ve Rusya da dahil olmak üzere birçok ülkede kadınların oy kullanma hakkını elde etmesi bir sonuç oldu.

zaman çizelgeleri

Ayrıca bakınız

Aşağıdakiler, Vikipedi'deki (ve Vikipedi'de ilgili makalelerin bulunmadığı dış bağlantılar) ya kadınların tarihiyle ilgili ya da ilgili bilgileri içeren, genellikle "Tarih" bölümünde yer alan makalelerin bir listesidir .

Tanıma günleri ve ayı

Listeler

Amerikalı kadınların ilkleri listesi
Kadınların ilkleri listesi
kadın örgütleri listesi
Mevcut ve tarihi kadın üniversite ve kolejlerinin listesi
Bir kadın koleji, kayıtların tamamen kız olduğu bir yüksek öğrenim kurumudur. Eskiden tamamı kadınlardan oluşan kurumların karma eğitime geçtiği yerlerde, kayıt politikasının değiştirildiği yılla birlikte bu durum not edilir.
feministlerin listesi
20. yüzyıl kadın sanatçıların listesi
Devrimi ateşleyen kadınların listesi

zaman çizelgeleri

Genel

Siyasi ve yasal

Eşit Haklar Değişikliği : Amerika Birleşik Devletleri Anayasası'nda , cinsiyetten bağımsız olarak Amerikalılar için kanunlar altında eşit hakları garanti edecek bir değişiklik önerisi
Kadınların oy hakkı ; Suffragettes : Kadınların oy hakkı hareketinin üyeleri
Kadınların Oy Hakkı Tarihi : 1887-1922 arasını kapsayan altı ciltten oluşan , öncelikle Amerika Birleşik Devletleri'ndeki oy hakkı hareketinin tarihi
Kadınlara Oy Hakkı için Erkekler Ligi
Woman's Christian Temperance Union (WCTU), ABD'de ve dünya çapında devam eden en eski mezhep dışı kadın örgütü
Kadınların Esareti

cinsellik

Cinsellik ve cinsiyet kimliği temelli kültürler : ortak cinsel kimlikler veya cinsiyet kimlikleri nedeniyle ortak deneyimlere, geçmişlere veya ilgi alanlarına sahip insanlardan oluşan alt kültürler ve topluluklar
Effeminacy : erkek veya erkekte daha çok kadınlıkla ilişkilendirilen özelliklerin tezahürü

Araştırma

Schlesinger Kütüphanesi
Feminist Kütüphane (Londra)
Kadın Kütüphanesi (Londra)
YARATILIŞ

Britanya Adaları'nda kadın tarihi için kaynaklar rehberi

Leonore Davidoff , The Feminist Library'nin kurucu ortağı ve Birleşik Krallık'ta kadın tarihi üzerine ilk MA'nın öğretmeni

Başka

Demografi , insan nüfus dinamiklerinin incelenmesi. Nüfusun büyüklüğü, yapısı ve dağılımı ile doğumlar, ölümler, göç ve yaşlanma nedeniyle nüfusların zaman içinde nasıl değiştiğinin incelenmesini kapsar.
Onun hikayesi
feminizmin tarihi
UNICEF
Orta Çağ'da Kadınlar
Kadınların önderliğindeki ayaklanmalar

Referanslar

daha fazla okuma

Dünya

Kil, Catherine; Chandrika, Paul; Senecal, Christine (2009). Dünya Tarihinde Kadınları Tasarlamak . 1 (1. baskı). New York: McGraw-Hill Yüksek Öğrenim. ISBN'si 9780073513225. OCLC 163625376 .
McVay, Pamela (2009). Dünya Tarihinde Kadınları Tasarlamak. 1500-Mevcut . 2 . New York: McGraw-Hill Yüksek Öğrenim. ISBN'si 9780073534657. OCLC 192082970 .
Franceschet, Susan , et al. ed. Kadınların Siyasi Haklarının Palgrave El Kitabı (2019) çevrimiçi
Helgren, Jennifer, ed. (2010). Kızlık: Küresel Bir Tarih . New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. ISBN'si 9780813549460. OCLC 779172919 .
Hopwood, Nick, Rebecca Flemming, Lauren Kassell, der. Üreme: Antik Çağdan Günümüze (Cambridge UP, 2018). İllüstrasyonlar. xxxv + 730 s. alıntı ayrıca çevrimiçi inceleme tarihçiler tarafından yazılmış 44 bilimsel makale.
Stearns, Peter (2006). Dünya Tarihinde Cinsiyet . Dünya Tarihinde Temalar (2. baskı). New York: Routledge, Taylor & Francis Grubu. ISBN'si 0415395887. OCLC 61499973 .

Birincil kaynaklar

Hughes, Sarah; Hughes, Brady (1995). Dünya Tarihinde Kadınlar: Tarih Öncesinden 1500'e Okumalar . Dünya Tarihinde Kaynaklar ve Çalışmalar. 1 . Armonk, NY: BEN Sharpe. ISBN'si 1563243105. OCLC 31435252 .
Hughes, Sarah; Hughes, Brady (1997). Dünya Tarihinde Kadınlar: 1500'den Günümüze Okumalar . Dünya Tarihinde Kaynaklar ve Çalışmalar. 2 . Armonk, NY: BEN Sharpe. ISBN'si 1315698099. OCLC 1007238005 .<

Antik

Pomeroy, Sarah B. Kadınların Tarihi ve Eskiçağ Tarihi (1991) çevrimiçi baskı

Asya

Edwards, Louise ve Mina Roces, der. Asya'da Kadınlar: Gelenek, Modernlik ve Küreselleşme (Allen & Unwin, 2000) çevrimiçi baskı
Ramusack, Barbara N. ve Sharon Sievers, ed. Asya'da Kadınlar: Kadınları Tarihe Geri Getirmek (1999) alıntı ve metin araması
Peran Wanita dalam Pembanguan Desa Wisata. Asya'da Kadınlar: Peran Wanita dalam Pembanguan Desa Wisata (2019) alıntı ve metin arama

Çin

Ebrey, Patricia. The Inner Quarters: Sung Döneminde Evlilik ve Çinli Kadınların Yaşamları (1990)
Hershatter, Gail ve Wang Zheng. "Çin Tarihi: Toplumsal Cinsiyet Analizinin Faydalı Bir Kategorisi," American Historical Review, Aralık 2008, Cilt. 113 Sayı 5, s. 1404–1421
Hershatter, Gail . Çin'in Uzun Yirminci Yüzyılında Kadınlar (2007), tam metin çevrimiçi
Hershatter, Gail , Emily Honig, Susan Mann ve Lisa Rofel, der. Çin'de Kadın Çalışmaları Kılavuzu (1998) çevrimiçi baskı
Ko, Dorothy. İç Odaların Öğretmenleri: Çin'de Kadın ve Kültür, 1573-1722 (1994)
Anne, Susan. Değerli Kayıtlar: Çin'in Uzun On Sekizinci Yüzyılında Kadınlar (1997)
Seth, Sanjay. "Hindistan ve Çin'de Milliyetçilik, Modernite ve 'Kadın Sorunu'. Asya Çalışmaları Dergisi 72 #2 (2013): 273–297.
Wang, Shuo. "Çin'de 'Yeni Sosyal Tarih': Kadın Tarihinin Gelişimi," Tarih Öğretmeni, (2006) 39#3 s. 315-323 JSTOR

Hindistan

Borthwick, Meredith. Bengal'de kadınların değişen rolü, 1849-1905 (Princeton UP, 2015).
Brinks, Ellen. Anglofon Hintli Kadın Yazarlar, 1870–1920 (Routledge, 2016).
Chakravarti, Uma (2003), Feminist Bir Objektifle Kastın Cinsiyetlendirilmesi , Popular Prakashan, ISBN 978-81-85604-54-1
Healey, Madelaine. Hint Kızkardeşler: Hemşirelik ve Devlet A History, 1907-2007 (Routledge, 2014).
Pande, Rekha. "Kadınların Tarihi: Hindistan" Kelly Boyd, ed. (1999). Tarihçiler ve Tarihsel Yazım Ansiklopedisi, cilt 2 . Taylor ve Francis. s. 1318–21. ISBN'si 9781884964336.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
Sangari, Kumkum; Vaid, Sudesh, ed. (1990), Recasting Women: Hint Sömürge Tarihinde Denemeler , Rutgers University Press, ISBN 978-0-8135-1580-9
Seth, Sanjay. "Hindistan ve Çin'de Milliyetçilik, Modernite ve 'Kadın Sorunu'. Asya Çalışmaları Dergisi 72 #2 (2013): 273–297.

Avrupa

Anderson, Bonnie S. ve Judith P. Zinsser. Kendilerine Ait Bir Tarih: Tarih Öncesinden Günümüze Avrupa'da Kadınlar (2. baskı 2000).
Bennett, Judith M. ve Ruth Mazo Karras, ed. Ortaçağ Avrupa'sında Kadın ve Cinsiyet Oxford El Kitabı (2013) 626 s.
Boxer, Marilyn J., Jean H. Quataert ve Joan W. Scott, ed. '' Connecting Spheres: European Women in a Globalizing World, 1500'den Günümüze (2000), akademisyenlerin makalelerinden alıntılar ve metin arama
Bridenthal, Renate, Susan Stuard ve Merry E. Wiesner-Hanks ed. Görünür Olmak: Avrupa Tarihinde Kadınlar (3. baskı 1997), 608 s; bilim adamları tarafından denemeler
Daskalova, Krassimira. "Bir disiplinin siyaseti: yirminci yüzyıl Bulgaristan'ında kadın tarihçiler." Rivista Internazionale di Storia della storiografia 46 (2004): 171-187.
Fairchild'lar, Cissie. Erken Modern Avrupa'da Kadınlar, 1500-1700 (2007) alıntı ve metin arama
Fout, John C. Ondokuzuncu Yüzyılda Alman Kadınları: Bir Sosyal Tarih (1984) çevrimiçi baskı
Frey, Linda, Marsha Frey, Joanne Schneider. Batı Avrupa Tarihinde Kadınlar: Seçilmiş Kronolojik, Coğrafi ve Güncel Bibliyografya (1982) çevrimiçi
De Haan, Francisca, Krasimira Daskalova ve Anna Loutfi. Orta, Doğu ve Güneydoğu Avrupa'da Kadın Hareketleri ve Feminizmlerin Biyografik Sözlüğü: 19. ve 20. Yüzyıllar (Central European University Press, 2006).
Hall, Valerie G. Kadınlar İş Başında, 1860-1939: Farklı Endüstriler Kadınların Deneyimlerini Nasıl Şekillendirdi (Boydell & Brewer Ltd, 2013) ISBN 978-1-84383-870-8 . alıntı
Herzog, Dagmar. Avrupa'da Cinsellik: Yirminci Yüzyıl Tarihi (2011) alıntı ve metin arama
Hufton, Olwen. Önündeki Umut: Batı Avrupa'da Kadınların Tarihi, 1500-1800 (1996) alıntı ve metin arama
Levy, Darline Gay, et al. ed. Devrimci Paris'te Kadınlar, 1789-1795 (1981) 244pp alıntı ve metin araması ; birincil kaynaklar
Kowalczyk, Anna ve Marta Frej (illüstratör). Brakująca połowa dziejów. Krótka historia kobiet na ziemiach polskich (Tarihin Eksik Yarısı: Polonya'da Kadınların Kısa Tarihi) (2018) alıntı ve illüstrasyonlar ve daha fazla illüstrasyon
Offen, Karen M. Avrupa feminizmleri, 1700-1950: bir siyasi tarih (2000) çevrimiçi baskı
Defol, Karen. "Milenyumdan Beri Avrupa Kadın Tarihini Araştırmak: Karşılaştırmalı Bir İnceleme", Kadın Tarihi Dergisi Cilt 22, Sayı 1, Bahar 2010 doi : 10.1353/jowh.0.13
Smith, Bonnie. Değişen Hayatlar: 1700'den Beri Avrupa Tarihinde Kadınlar (1988)
Stearns, Peter, ed. 1350'den 2000'e kadar Avrupa Sosyal Tarihi Ansiklopedisi (6 cilt 2000), 3000 s'de önde gelen bilim adamları tarafından 209 makale; kadın tarihinin birçok yönü ele alındı
Tilly, Louise A. ve Joan W. Scott. Kadınlar, İş ve Aile (1978)
Ward, Jennifer. Ortaçağ Avrupa'sında Kadınlar: 1200-1500 (2003)
Wiesner-Hanks, Merry E. Erken Modern Avrupa'da Kadın ve Cinsiyet (2008) alıntı ve metin arama

Birincil kaynaklar: Avrupa

DiCaprio, Lisa ve Merry E. Wiesner, der. Yaşamlar ve Sesler: Avrupa Kadın Tarihindeki Kaynaklar (2000) alıntı ve metin araması
Hughes, Sarah S. ve Brady Hughes, der. Dünya Tarihinde Kadınlar: Tarih Öncesinden 1500'e Okumalar (1995), 270 s; Dünya Tarihinde Kadınlar: 1500'den Günümüze Okumalar (1997) 296s; birincil kaynaklar
Margaret McMillan (1907). " Geçmişte ve Gelecekte Kadın ". Kadınların Oy Hakkı Örneği . Vikiveri Q107211889 .

Amerika

Kanada

Brandt, Gail ve ark. Kanadalı Kadınlar: Bir Tarih (3. baskı. 2011). çevrimiçi inceleme
Aşçı, Sharon Anne; McLean, Lorna; ve O'Rourke, Kate, der. Geçmişimizi Çerçevelemek: Yirminci Yüzyılda Kanadalı Kadın Tarihi. (2001). 498 s.
Strong-Boag, Veronica ve Fellman, Anita Clair, der. Kanada'yı Yeniden Düşünmek: Kadın Tarihinin Vaadi. (3d baskı 1997). 498 s.
Prentice, Alison ve Trofimenkoff, Susan Mann, der. İhmal Edilen Çoğunluk: Kanadalı Kadınların Tarihinde Denemeler (2 cilt 1985)

Amerika Birleşik Devletleri

anketler

Afiş, Lois W. (1984). Modern Amerika'da Kadınlar: Kısa bir tarih (2. baskı). Harcourt Koleji Yayıncıları. ISBN'si 9780155961968.
Brown, Kathleen M. (1996). İyi Eşler, Kötü Kadınlar ve Endişeli Atalar: Sömürge Virginia'da Cinsiyet, Irk ve Güç . Chapel Hill: Omohundro Erken Amerikan Tarihi ve Kültürü Enstitüsü; Kuzey Karolina Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0807823074. OCLC 34590934 .
Campbell, D'Ann (1984). Amerika ile Savaşta Kadınlar: Vatanseverlik Çağında Özel Hayatlar . Cambridge, Mass.: Harvard University Press. ISBN'si 0674954750. OCLC 10605327 .
Daniel, yirminci yüzyılda Robert L. Amerikalı kadınlar (1987).
Dayton, Cornelia H. ve Lisa Levenstein, “The Big Tent of US Women's and Gender History: A State of the Field,” Journal of American History, 99 (Aralık 2012), 793-817.
Değerler, Carl N. (1980). Odds: Devrimden Günümüze Amerika'da Kadınlar ve Aile . New York: Oxford University Press. ISBN'si 0195026578. OCLC 5170418 .
Lokanta, Hasia , ed. Amerikan Kadın Tarihi Ansiklopedisi (2010)
Feimster, Crystal N., “Irksal ve Cinsel Politikaların Kadın Tarihi Üzerindeki Etkisi”, Journal of American History, 99 (Aralık 2012), 822–26.
Kerber, Linda K. ; Kessler-Harris, Alice; ve Sklar, Kathryn Kish, ed. Kadınların Tarihi Olarak ABD Tarihi: Yeni Feminist Denemeler. (1995). 477 s. çevrimiçi baskı
Kessler-Harris, Alice . İş Başında: Amerika Birleşik Devletleri'nde Ücretli Kadınların Tarihi (2003) alıntı ve metin araması
Melosh, Barbara. 1890'dan beri Cinsiyet ve Amerikan Tarihi (1993) çevrimiçi baskı
Miller, Sayfa Putnam, ed. Geçmişe Sahip Çıkmak: Kadın Tarihinin Simgesel Yapıları. (1992). 232 s.
Mintz, Steven ve Susan Kellogg. Yurtiçi Devrimler: Amerikan Aile Hayatının Sosyal Tarihi (1988), 316 s; standart bilimsel tarih alıntısı ve metin araması
Pleck, Elizabeth H. ve Nancy F. Cott , ed. Kendine Ait Bir Miras: Amerikan Kadınlarının Yeni Bir Sosyal Tarihine Doğru (2008), akademisyenlerin makalelerinden alıntılar ve metin araması ; çevrimiçi sürüm
Riley, Glenda. Amerikan Kadınını İcat Etmek: Kapsayıcı Bir Tarih (2001) cilt 2 çevrimiçi baskı
Woloch, Nancy. Kadınlar ve Amerikan Deneyimi, Kısa Bir Tarih (2001)
Zophy, Angela Howard, ed. Amerikan Kadın Tarihi El Kitabı. (2. baskı 2000). 763 s. uzmanlar tarafından yazılan makaleler

ABD Tarih Yazımı

Dayton, Cornelia H.; Levenstein, Lisa. "ABD Kadın ve Cinsiyet Tarihinin Büyük Çadırı: Alanın Durumu", Journal of American History (2012) 99#3 s 793-817
Frederickson, Mary E. "Küreselleşmek: ABD Kadın Tarihinde Yeni Yörüngeler" Tarih Öğretmeni, Şubat 2010, Cilt. 43 2. Sayı, s169-189
Hewitt, Nancy A. A Companion to American Women's History (2005) alıntı ve metin arama
Smith, Bonnie G. "Kadın Tarihi: Amerika Birleşik Devletleri'nden Bir Retrospektif." İşaretler 35.3 (2010): 723-747. JSTOR'da
Traister, Bryce. "Akademik Viagra: Amerikan Erkeklik Çalışmaları Yükselişi," Amerikan Quarterly 52 (2000): 274-304 JSTOR'da bulunan

Birincil kaynaklar: ABD

Berkin, Carol ve Horowitz, Leslie, der. Kadınların Sesleri, Kadınların Yaşamları: Erken Amerikan Tarihinde Belgeler. (1998). 203 s.
DuBois, Ellen Carol ve Ruiz, Vicki L., ed. Eşitsiz Kızkardeşler: ABD Kadın Tarihinde Çok Kültürlü Bir Okuyucu. (1994). 620 s.

tarihyazımı

Amico, Eleanor, ed. Kadın Çalışmaları için Okuyucu Kılavuzu (1997) 762s; 200'den fazla konuda burs için gelişmiş rehber.
Bennett, Judith M. ve Ruth Mazo Karras, ed. Ortaçağ Avrupa'sında Kadın ve Cinsiyet Oxford El Kitabı (2013) 626 s.
Blom, Ida, et al. "Avrupa Kadın ve Toplumsal Cinsiyet Tarihinin Dünü ve Bugünü: Transatlantik Bir Konuşma." Kadın Tarihi Dergisi 25.4 (2013): 288–308.
Hershatter, Gail ve Wang Zheng. "Çin Tarihi: Toplumsal Cinsiyet Analizinin Faydalı Bir Kategorisi," American Historical Review, Aralık 2008, Cilt. 113 Sayı 5, s. 1404–1421
Ko, Dorothy., "Kadınların Tarihi: Asya", Kelly Boyd, ed. (1999). Tarihçiler ve Tarihsel Yazım Ansiklopedisi, cilt 2 . Taylor ve Francis. s. 1312–15. ISBN'si 9781884964336.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
Meade, Teresa A. ve Merry Wiesner-Hanks, ed. A Companion to Gender History (2006) alıntısı ve metin araması
Defol, Karen. "Milenyumdan bu yana Avrupa Kadın Tarihini Araştırmak: Karşılaştırmalı Bir İnceleme," Kadın Tarihi Dergisi, Cilt 22, Sayı 1, Bahar 2010, s. 154–177 doi : 10.1353/jowh.0.0131
Offen, Karen; Pierson, Ruth Roach; ve Rendall, Jane, ed. Kadınların Tarihini Yazmak: Uluslararası Perspektifler (1991). 552 s. çevrimiçi baskı 17 ülkeyi kapsar: Avustralya, Avusturya, Brezilya, Danimarka, Doğu Almanya, Yunanistan, Hindistan, Japonya, Hollanda, Nijerya, Norveç, İspanya, İsveç, İsviçre ve Yugoslavya.
Petö, Andrea ve Judith Szapor, "Doğu Avrupa'da Kadının Durumu ve Cinsiyet Tarihi: Macaristan Örneği" , Kadın Tarihi Dergisi, (20070, Cilt 19 Sayı, s. 160–166)
Scott, Joan Wallach . Gender and the Politics of History (1999), etkili teorik makalelerden alıntılar ve metin arama
Sheldon, Kathleen. 'Kadınların Tarihi: Afrika" Kelly Boyd, ed. (1999). Tarihçiler ve Tarihsel Yazma Ansiklopedisi, cilt 2. Taylor & Francis. s. 1308–11. ISBN 9781884964336.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
Sünger, Mary. Rönesanstan Beri Kadın Tarihi Yazmak. (2003) 308 sayfa; Avrupa'da
Thebaud, Françoise. "Fransa'da Kadın ve Cinsiyet Tarihi Yazmak: Ulusal Bir Anlatı mı?" Kadın Tarihi Dergisi, (2007) 19#1 s. 167-172.

Dış bağlantılar

Clio Visualizing History'nin web sergisine tıklayın! Devam Eden Feminist Devrim
Encyclopædia Britannica tarafından dünya çapında kadın tarihinin zaman çizelgesi
Tıklamak! Devam Eden Feminist Devrim
Kadın Tarihinde Bugün
Gerritsen Koleksiyonu - Çevrimiçi Kadın Tarihi
Feminist Çoğunluk Vakfı zaman çizelgesi
Genesis: Bir eşleme girişimi belirlemek ve Britanya Adaları kadınların tarih kaynaklarına erişim geliştirmek için Arşivlenmiş de 2013/04/14 Wayback Machine
Kadınların Tarih Yazdığı Yerler, Bir Milli Park Hizmeti Ortak Miras Seyahat Programımızı Keşfedin
Dünya Tarihinde Kadınlar
Kadın Tarihi Projesi 2020-06-18'de Wayback Machine'de ve Kadın Tarihi Projesi Sayfasında arşivlendi , çeşitli ülke ve kültürlerden önemli kadın figürlere, eylemlerine ve insanlığa katkılarına yönelik kamuoyu farkındalığını artırıyor.

Languages

In other projects

Kadınların tarihi - Women's history

Bölgeler

Avrupa

Büyük Britanya

Fransa

Almanya

Polonya

Doğu Avrupa

Rusya

Asya ve Pasifik

Çin

Tibet

Japonya

Avustralya ve Yeni Zelanda

Orta Doğu

Alanın gelişimi

Modern öncesi Ortadoğu

Modern Orta Doğu

Sorunlar

İslam Algıları

oryantalizm

Batı feminizminin uygulanabilirliği

Afrika

Amerika

Amerika Birleşik Devletleri

Kanada

devrim öncesi

kızlar için eğitim

Temalar

Haklar ve eşitlik

kapitalizm

İş

Evlilik yaşları

Seks ve üreme

Giyim

Durum

kükreyen yirmiler

Büyük çöküntü

Din

Savaş

Ev önü

zaman çizelgeleri

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dünya

Birincil kaynaklar

Antik

Asya

Çin

Hindistan

Avrupa

Birincil kaynaklar: Avrupa

Amerika

Kanada

Amerika Birleşik Devletleri

anketler

ABD Tarih Yazımı

Birincil kaynaklar: ABD

tarihyazımı

Dış bağlantılar