Wodaabe - Wodaabe

Wodaabe
*Woɗaaɓe* 𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫
	Bir grup seyahat eden Wodaabe. Nijer, 1997
Toplam nüfus
	100.000 (2001)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
	Nijer , Kamerun , Orta Afrika Cumhuriyeti , Çad , Nijerya , Demokratik Kongo Cumhuriyeti
Diller
	füla
Din
	İslam , Afrika geleneksel dini
İlgili etnik gruplar
	füla

Wodaabe ( Fula : Woɗaaɓe , Adlam : 𞤏𞤮𞤯𞤢𞥄𞤩𞤫 olarak da bilinir,), Mbororo veya Bororo (Adlam: 𞤐'𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮 , 𞤄𞤮𞤪𞤮𞤪𞤮 ), küçük bir alt-grubu olan Fulana etnik grup . Güney Nijer'den kuzey Nijerya'ya , kuzeydoğu Kamerun'a , güneybatı Çad'a , Orta Afrika Cumhuriyeti'nin batı bölgesine ve Demokratik Kongo Cumhuriyeti'nin kuzeydoğusuna kadar uzanan göçlerle Sahel'de geleneksel olarak göçebe sığır çobanları ve tüccarlarıdır . Wodaabe sayısının 2001 yılında 100.000 olduğu tahmin ediliyordu. Gösterişli kıyafetleri ve zengin kültürel törenleri ile tanınırlar.

Wodaabe, Fula dilini konuşur ve yazılı bir dil kullanmaz. Fula dilinde, woɗa " tabu " anlamına gelir ve Woɗaaɓe " tabunun insanları" anlamına gelir. Bu bazen "tabulara saygı duyanlar" olarak tercüme edilir, Wodaabe'nin daha geniş Fulbe kültüründen izolasyonuna ve Fulbe komşularından "daha eski" gelenekleri koruduklarına dair iddialarına atıfta bulunur. Buna karşılık, diğer Fulbe ve diğer etnik gruplar bazen Wodaabe'ye " Mbororo ", bazen aşağılayıcı bir isim, İngilizce'ye "Sığır Fulani" olarak tercüme edilir ve "sığır kamplarında yaşayanlar" anlamına gelir. 17. yüzyıla gelindiğinde, Batı Afrika'daki Fula halkı, İslam'ı benimseyen ilk etnik gruplar arasındaydı, çoğu zaman İslam'ı yayan güçlerin liderleriydi ve geleneksel olarak bunun olduğu kentsel, okuryazar ve dindar yaşamla gurur duyuyorlardı. ilişkili. Hem Wodaabe hem de diğer Fulbe, Wodaabe'de, Wodaabe'nin gurur duyduğu ve kentsel Fulbe'nin bazen eleştirel olduğu daha eski bir pastoralist yaşam biçiminin yankılarını görüyor.

Wodaabe kültürü, antropologlar tarafından kültürel özellikleri karşılaştırmak için kullanılan standart kültürler arası örneğin 186 kültüründen biridir .

22 Nisan 2016'da imzalanan Paris Protokolü'nde dünya sivil toplumunu temsil etmek üzere bir Wodaabe kadını olan Hindou Oumarou İbrahim seçildi .

Gündelik Yaşam

Wodaabe, uzun boynuzlu Zebu sığırlarının sürülerini besler . Kuru mevsim Ekim'den Mayıs'a kadar uzanır. Yağışlı mevsimdeki yıllık seyahatleri, güneyden kuzeye doğru yağmuru takip eder. Birkaç düzine akrabadan oluşan gruplar, tipik olarak birkaç erkek kardeş, eşleri, çocukları ve yaşlılarıyla birlikte yaya, eşek veya deve ile seyahat eder ve her otlakta birkaç gün kalır. Büyük bir ahşap yatak, her ailenin en önemli varlığıdır; kamp yaparken bazı ekranlarla çevrilidir. Kadınlar ayrıca bir statü sembolü olarak su kabağı taşırlar . Bu su kabakları nesiller boyunca aktarılır ve genellikle kadınlar arasında rekabeti kışkırtır. Çoğunlukla süt ve zemin canlı Wodaabe darı yanı sıra yoğurt bazen tatlı çay ve bir keçi ya da koyun eti.

Din, ahlak ve gelenekler

Wodaabe dini büyük ölçüde İslamidir ( İslam öncesi inançlarla karıştırılmıştır). Değişen derecelerde ortodoksluk sergilenmesine rağmen, çoğu dinin en azından bazı temel gereksinimlerine bağlıdır. İslam, 16. yüzyılda bilgin al-Maghili'nin Muhammed'in öğretilerini kuzey Nijerya'nın seçkinlerine vaaz etmesiyle Wodaabe halkları arasında önemli bir din haline geldi . Al-Maghili, bölgedeki Hausa , Fulani ve Tuareg halkları arasındaki yönetici sınıfları dönüştürmekten sorumluydu .

Wodaabe'nin davranış kuralları, ihtiyat ve alçakgönüllülük ( semteende ), sabır ve metanet ( munyal ), özen ve öngörü ( hakkilo ) ve sadakati ( amana ) vurgular . Ayrıca güzelliğe ve çekiciliğe büyük önem verirler.

Ebeveynlerin, genellikle büyükanne ve büyükbabaları tarafından bakılacak olan ilk doğan iki çocuğuyla doğrudan konuşmasına izin verilmez. Gün ışığında karı koca el ele tutuşamaz veya birbirleriyle kişisel bir şekilde konuşamazlar.

Genç talipler bir Gerewol festivalinde Yaake dansını gerçekleştirirler , Nijer 1997

Turistler için gerçekleştirilen bir Yaake dansı, Nijer 1997

Güzellik ideali ve Gerewol festivali

Eylül ayındaki yağışlı mevsimin sonunda, Wodaabe klanları kurak mevsim yaylacılık göçü başlamadan önce birkaç geleneksel yerde toplanır . Bunların bilinen en iyisidir In-Gall 'ın Cure Salée tuz pazarı ve Tuareg mevsimlik festivali. Burada, özenli makyajlı , tüylü ve diğer süslemeli genç Wodaabe erkekleri, evlenebilecek kadınları etkilemek için Yaake : danslar ve şarkılar sergiliyor . Wodaabe'nin erkek güzelliği ideali, uzunluğa, beyaz gözlere ve dişlere vurgu yapar; erkekler genellikle bu özellikleri vurgulamak için gözlerini devirecek ve dişlerini göstereceklerdir. Wodaabe klanları daha sonra bir haftalık Gerewol'ün geri kalanına katılır : evlilik üzerine bir dizi takas ve genç erkeklerin güzelliğinin ve becerilerinin genç kadınlar tarafından değerlendirildiği yarışmalar.

Belgeseller ve popüler kültür

1989 belgesel Wodaabe - Güneşin Herdsmen tarafından Werner Herzog Wodaabe açıklar.

1999 belgeselinde Zwischen 2 Welten (iki dünya arasında) yönetmeni Bettina Haasen, Wodaabe üyeleriyle kişisel konuşmalarını filme alıyor.

Sandrine Loncke'nin 2010 tarihli etnografik belgeseli Wodaabes ile Dans , katılımcılarının bakış açısından, "Geerewol" olarak bilinen muhteşem ama sıklıkla yanlış anlaşılan ve sansasyonel Wodaabe ritüel kutlamalarının karmaşık kültürel önemini araştırıyor.

Nijer merkezli grup Etran Finatawa , Wodaabe ve Tuareg üyelerinden oluşuyor ve modern aranjmanları ve elektro gitarları daha geleneksel enstrümanlar ve polifonik Wodaabe şarkılarıyla birleştirerek benzersiz "Nomad Blues" tarzını yaratıyor. 2005'te bir albüm kaydettiler ve Avrupa'yı gezdiler.

"Wodaabe Dancer", gitarist Jennifer Batten'in 1997 albümü Jennifer Batten'in Tribal Rage: Momentum'daki enstrümantal bir parçanın adıdır .