William Wotton ... William Wotton

William Wotton (13 Ağustos 1666 - 13 Şubat 1727) bir İngiliz ilahiyatçı, klasik bilim adamı ve dilbilimciydi. Esas olarak, dil öğrenmedeki olağanüstü yetenekleri ve Eskilerin ve Modernlerin Kavgası'na katılımıyla hatırlanıyor . In Wales o kollektör ve ilk çevirmen olarak hatırlanır eski Galli yasaları .

Hayat

İlk yıllar

William Wotton, Wrentham, Suffolk'un rektörü Rahip Henry Wotton'un ikinci oğluydu . Altı yaşından önce İncil'den İngilizce, Latince , Yunanca ve İbranice ayetler okuyabilen bir dahiydi . Nisan 1676'da, henüz on yaşında olmadığında , Cambridge Catharine Hall'a gönderildi ve 1679'da mezun oldu. Bu zamana kadar Wotton, Arapça , Süryanice ve Aramice'nin yanı sıra mantık , felsefe, matematik , coğrafya , kronoloji ve tarih. Ebeveynleri Cambridge'de iken öldü ve gençken daha sonra Salisbury piskoposu Gilbert Burnet'in evine götürüldü . 1683'te MA ve 1691'de BD aldığı St John's College'da bir burs kazandı. 1686'da Berkshire'da Brimpton'un küratörlüğünü yaptı ve ertesi yıl aynı zamanda Royal Society Üyesi seçildi . Ocak 1689 yılında bir rahip olarak atandı Lacock kendisinin aynı zamanda din görevlisini atandı Yakında koordinasyon sonra 1693 yılında istifasına kadar düzenlenen ki, Wiltshire Daniel Finch Nottingham Earl ve ailesine öğretmen. Finch ona 1693'te Milton Keynes , Buckinghamshire'daki papaz evini sundu .

Eğitim tartışması

Wotton akademik kariyerine Louis Dupin'in Yeni bir kilise yazarları tarihi kitabının çevirmeni olarak başladı (13 cilt 1692-99). Bununla birlikte, esasen antik ve modern öğrenmenin ayrı ayrı değerleri hakkındaki tartışmalardaki payı ile hatırlanmaktadır. Onun içinde Antik ve Modern Öğrenme üzerine Yansımalar (1694 ve yine 1697) o halde bir fuar ve yargı ruhu içinde, modernler yer aldı. Joseph Levine'e göre, 'henüz İngilizce veya Fransızca olarak ortaya çıkmış olan tartışmada yer alan tüm eserler arasında onun en mantıklı olanıydı.' O tarafından bilgiçliği için saldırıya uğradı Swift içinde Kitapları Savaşı ve bir küvet A Tale ama kitabında 'Wotton yok sadece bilgiç olduğunu kanıtladı ama antik hem de modern öğrenme, kapsamlı bir komutla geniş kapsamlı bir akıl. ' Wotton, Swift'in " A Tale " adlı kitabını "İsa Mesih'in dinine dair şimdiye kadar ortaya çıkan en küfürlerden biri" olarak nitelendirerek yanıt verdi . Ayrıca kimyager Sir Robert Boyle'un biyografisini yazmaya başladı , ancak notları kayboldu ve çalışma hiçbir zaman tamamlanmadı.

Wotton , daha sonra tarihçi Edward Gibbon tarafından kullanılan Piskopos Burnet'in isteği üzerine (1701) 'de bir Roma Tarihi yazdı . Burnet, takdir olarak, onu 1705'ten itibaren Salisbury'nin bir başlangıcı olarak atadı . 1707'de Wotton, Deistlere karşı yerleşik İngiltere Kilisesi'ni destekleyen yazıları nedeniyle Başpiskopos Thomas Tenison tarafından , Doktor of İlahiyat dalında " Lambeth derecesi " ile ödüllendirildi . 1713 civarında Wotton, İzlandaca, Roman dilleri ve Yunancayı ilişkilendirerek erken proto-dil kavramını tanıtan diller arasındaki ilişkiye ilişkin fikirler geliştirdi. Bu ön tarihli Sir William Jones fazla yetmiş yıl Klasik dillerle Sanskrit karşılaştıran ünlü ders. Bu teoriler daha sonra Wotton'un ölümünden sonra Babel'de (1730) dillerin karıştırılmasına ilişkin bir söylem olarak yayınlandı .

"Sarhoş Fahişe Ruh"

Yetişkin yaşamı boyunca, Wotton "çok mükemmel bir vaiz, ancak sarhoş bir fahişe ruhu" olarak biliniyordu. Aynı zamanda çok abartılıydı, papaz evini 32 odalı bir malikaneye dönüştürüyordu. Bununla birlikte , o zaman Lincoln piskoposu William Wake ile yakın dostluğunun bir sonucu olarak gelecekteki dini tercih beklentilerine karşı borç para alabildi . 1711 yazı ile 1712 Baharı arasında, Wotton bir orta yaş krizi geçirmiş gibi görünüyor ve halk arasında sarhoş bulunarak mahalleyi pek çok kez skandallaştırdı ya da yerel genelevlerde uzun süreler geçirdiği biliniyordu . Sonuç olarak, davranışları hakkında başlangıçta Wake tarafından uyarıldı, daha sonra arkadaşlıklarını kopardı ve Buckinghamshire'da ek bir yaşam sağlama sözünü iptal etti. Rektörün beklentilerinin düştüğü öğrenilir öğrenilmez, yerel esnaf borçlarının ödenmesi için baskı yapmaya başladı. 1714 yılının Mayıs ayında, Wotton alacaklılarından sakınmak için Milton Keynes'teki papaz evini terk etmek zorunda kaldı ve yedi yıl boyunca güneybatı Galler'deki Carmarthen'de Dr. William Edwards adı altında yaşadı .

Galler'de Çalışmalar

Carmarthen'deyken, Wotton karakterini yeniden şekillendirdi ve çalışmalarına geri döndü. Ayrıca, Aralık 1715'te Canterbury Başpiskoposu olan Wake ile dostluğunu yeniden kurmayı başardı .

Wotton Galce çalışmaya başladı ve arkadaşının isteği üzerine geleneksel olarak Hywel Dda'ya atfedilen ortaçağ Galce yasalarının Galce ve Latince metinlerinin önemli bir iki dilli paralel metin baskısını çıkardı. Bunu yapmak için önce Latince veya Orta Çağ Galce dilinde on beş veya daha fazla bilinen el yazmasının transkriptini belirleyip elde etmesi ve bir metin oluşturması ve ardından hem Latince hem de Galce'de görünen Orta Çağ Galce terminolojisini tercüme etme zor görevine başlaması gerekiyordu. ancak anlamı 18. yüzyılda kaybolmuş olan versiyonlar. 1721'den itibaren Wotton'a Galli bilgin Moses Williams yardım etti . Wotton çeviriyi tamamlamak için yaşadı ama öldüğünde ona eşlik eden bir sözlük üzerinde çalışıyordu. Bu Williams tarafından tamamlandı ve tüm çalışma 1730'da damadı William Clarke tarafından Leges Wallicae başlığı altında büyük bir folyo baskısında yayınlandı .

Carmarthen de o da bir katedraller yüzey araştırmaları yaparken Aziz David ve Llandaff arkadaşı tarafından yayımlandı Browne Willis 1717 yılında ve 1718. O yayımlanan din bilginleri ve Ferisiler Gelenekler ve kullanımları ile ilgili Çeşitli Discourses parçası çevirisini dahil Mishnah içinde (1718).

Ölüm

Wotton alacaklılarına geri ödeme yapmıştı ve Ekim 1721'de Bath'a ve Haziran 1722'de Londra'ya dönebildi, ancak sağlığı çok kötüydü. Hâlâ üzerinde çalışıyordu Leges Wallicae o öldüğünde, dropsy de Buxted 1727 Şubat, Sussex 13.

İşler

  • Cyfreithjeu Hywel Dda ac eraill, seu Leges Wallicae Ecclesiasticae ve Civiles Hoeli boni et Aliorum Walliae Principum (Londra, 1730)
  • Antoninus Pius'un Ölümünden Severus Alexander'ın Ölümüne Kadar Roma Tarihi , Londra: Tim. Goodwin, 1701 CS1 Maint: önerilmeyen parametre ( bağlantı )
  • Yazıcı ve Ferisilerin Gelenek ve Kullanımlarına İlişkin Çeşitli Söylemler (1718)
  • (çev.), Louis Ellies Dupin , Yeni bir kilise yazarları tarihi , (13 cilt 1692-99)
  • Antik ve Modern Öğrenme Üzerine Düşünceler (1694, 1697)

Referanslar

Alıntılar

Kaynakça

  • Charles Ashton, Hanes Llenyddiaeth Gymreig o 1650 ve 1850 (Liverpool, 1891)
  • Joseph M. Levine, The Battle of the Books (Ithaca, Cornell Üniversitesi, 1994).
  • David Stoker, "William Wotton'ın sürgünü ve kurtuluşu: Leges Wallicae " Y Llyfr yng Nghymru / Welsh Book Studies, 7 (2006), 7-106'nın doğuşu ve yayınına ilişkin bir açıklama.
  • Yorkshire antikası Abraham De la Pryme'nin günlüğü, ed. Charles Jackson, Surtees Society v.54 ​​(Durham: Surtees Soc., 1870), s. 29.
  • Arkeoloji ve dil, Roger Blench ve Matthew Spriggs, 4 cilt. (Londra, 1999). Cilt 3, Eserler, diller ve metinler, s. 6–9.
  •  Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayının metnini içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Wotton, William ". Encyclopædia Britannica . 28 (11. baskı). Cambridge University Press. s. 837.
  • Moore, Norman (1900). "Wotton, William"  . İçinde Lee, Sidney (ed.). Ulusal Biyografi Sözlüğü . 62 . Londra: Smith, Elder & Co.