Jacob'ın Merdivenine Tırmanıyoruz - We Are Climbing Jacob's Ladder
| "Yakup'un Merdivenine Tırmanıyoruz" | |
|---|---|
 1907 versiyonuna notalar
| |
| Şarkı | |
| Yazılı | 1750 CE - 1825 CE |
| Tür | Manevi |
Biz Yakup'un Merdiven Tırmanma Are (olarak da bilinir Yakup'un Merdiveni bir) olan Afrikalı Amerikalı köle manevi kısmen dayanarak İncil hikayesi Yakup'un Merdiveni . 1825'ten bir süre önce geliştirildi ve beyaz Hıristiyanlar tarafından yaygın olarak söylenen ilk köle ruhanilerinden biri oldu. Bazı sanatçıların kayda değer versiyonlarını kaydetti ve eleştirmenlerce övülen belgesel The Civil War'da ana temalardan biri olarak kullanıldı .
Şarkı hakkında
Beyaz köle sahiplerinin Hıristiyanlığın bir çeşidini kullanarak onları pasifliğe aşılamaya yönelik girişimlerine rağmen, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Afrikalı Amerikalı köleler canlı bir direniş ve muhalefet kültürü yarattı. Kölelerin tarlalarda çalışırken konuşmalarına izin verilmiyordu, ancak sıkıntısını azaltmak ve tekrarlayan hareketlere bir ritim empoze etmek için şarkı söylemelerine ve ilahiler söylemelerine izin veriliyordu. Bu, iki farklı Afro-Amerikan köle müzik formunu oluşturdu: spiritüel (söylenen müzik genellikle bir hikaye anlatır) ve alan bağıran (genellikle liderin repliğini tekrar eden söylenen veya söylenen müzik).
Yakup'un Merdivenine Tırmanıyoruz bir manevidir. Bastırılmış bir kültürden gelen bir halk şarkısı olarak şarkının kökeni kaybolmuştur. Bazı akademisyenler, 1750 gibi erken bir tarihte ve kesinlikle 1825'te ortaya çıktığına ve şu anda Liberya olarak bilinen bölgeden alınan Amerikalı köleler tarafından bestelendiğine inanıyor . Manevi, Yakup'un merdiveninin görüntüsünü kullanır ve onu Mesih'in bedeniyle eşitler ( Siena'lı Catherine'in öğretilerine oldukça benzer şekillerde ). Şarkı çağrı ve cevap biçimindedir ve sözler yerden yere ve zamanla değişse de, genellikle ruhsal gelişimi vurgular, kişinin Tanrı hakkındaki bilgisini arttırır ve öğrencilik çağrısı yapar . Tanrı'ya doğru bu "tırmanışın" çabalayan doğası bir dizi test olarak tasvir edilmiştir ve büyük ölçüde Hıristiyan'ın Yeni Ahit geleneğinden savaşçı olarak yararlanmaktadır - bu durumda, köle sahibinin üstesinden gelmek. Geleneksel sözler, kölenin ayağa kalkıp kölelikten kaçabileceğini ümit ediyor ve çağrı ve yanıtın doğası, hem şarkı söyleyen katılımcılardan hem de dinleyiciden bir sonraki seviyeye ulaşmak için daha büyük fedakarlık talep ediyor. Manevi, Tanrı'nın İncil'deki ata Yakup'a verdiği vaadin köleyi de özgürlüğe götüreceğini ima eder .
Şarkı, beyaz Hıristiyanlar arasında popüler hale gelen ilk Afro-Amerikan ruhani liderlerinden biri oldu.
Önemli kayıtlar
Paul Robeson şarkı söyledi ve daha sonra bir cappella versiyonu kaydetti ve Amerikan işçi hareketi şarkıyı 1930'larda kullandı (bazen şarkı sözlerini organize edilen endüstriyi yansıtacak şekilde değiştirdi). Ünlü Amerikalı folk şarkıcısı Pete Seeger ( "Biz Sarah'ın daire dans ediyor") yansıtacak şekilde, onu gördüğümüz gibi, daha 1930'larda ya 1940'larda bir süre şarkı söylemeye başladı ve 1960'ların ortasından sonuna doğru yeni bir ayet ekledi feminist , daha az hiyerarşik, daha az kısıtlayıcı ve daha eğlenceli bir anlam. Bu sözler en azından 1969'da halka açık bir şekilde söylendi. Tamamen gözden geçirilmiş feminist sözlerin telif hakkı 1975'te Carole Etzler'e aitti. Halk şarkıcısı Arlo Guthrie , Seeger'in 1996 yılında Guthrie'nin iki plak seti More Together Again için müzik ve vokallere yardımcı olduğu Seeger versiyonunu kaydetti . 2006'da rock müzisyeni Bruce Springsteen , We Shall Overcome: The Seeger Sessions albümü için Seeger'ın Jacob's Ladder versiyonunu kaydetti .
Dr. Bernice Johnson Reagon , 1987 albümü River of Life: Harmony One (Flying Fish Records) için şarkının bir cappella versiyonunu kaydetti . Daha sonra Ken Burns'ün yönettiği 1991 tarihli çok parçalı The Civil War belgeselinin film müziğine dahil edildi . Washington DC'deki WGTB radyosunun sunucusu Jimmy Wolfe, Reagon'un kaydını "bir mücevher" olarak nitelendirdi.
Şarkı sözleri
Yakup'un Merdivenine Tırmanıyoruz , bir çağrı ve cevap olarak söyleniyor. İlk iki satır ("Biz / tırmanıyoruz") çağrı ve yanıt iken üçüncü satır ("Yakup'un merdiveni") birlikte söylenir. İlk üç satır tekrarlanır, ardından yeni bir çağrı ve yanıt yedinci satır ("Asker") ve ardından sekizinci satır ("haç") birlikte söylenir. Bir halk şarkısı olarak We Are Climbing Jacob's Ladder'ın sözleri çok çeşitliydi, ancak bir 1907 versiyonu şarkı sözlerini (yanıtı parantez içinde) şöyle listeledi:
Biz (biz) olan
Tırmanma (tırmanma)
Yakup'un merdiveni
Biz (biz) olan
Tırmanma (tırmanma)
Yakup'un merdiveni
Asker (asker)
çapraz
Ev'ry yuvarlak yüksek daha yüksek (x2) gider / çapraz ait asker
Günahkarın seviyorsunuz İsa'm (x2) / haç askeri
O'nu seviyorsan neden O'na hizmet etmiyorsun (x2) / haç
askeri Bir asker (x2) / çarmıh askeri yapacağımı mı sanıyorsun
Sadık dua bir asker ( x2) / haç askeri