Washington Redskins isim tartışması - Washington Redskins name controversy

Redskins ismine karşı gösteri
Kasım 2014'te, "Redskins" isim ve logosu karşı bir gösteri dışında düzenlenen TCF Bank Stadyumu içinde Minneapolis, Minnesota karşısında maçtan önce Vikingler .

Washington Redskins adı tartışmalara daha önce kullandığı isim ve logosu dahil Washington Futbol Takımı , bir National Football League bulunan (NFL) Franchise Washington metropol . Kızılderili grupları 1960'lardan beri "Redskins" adının ve imajının kullanımını sorguladılar ve konu 1990'larda kamuoyunun dikkatini çekmeye başladı. Bir isim değişikliği talep eden Yerli Amerikalılar arasında kabile ulusları, ulusal kabile örgütleri, sivil haklar örgütleri ve bireyler vardı. Bu örgütlerin en büyüğü olan Amerikan Kızılderilileri Ulusal Kongresi 2013'te üye kabilelerinin kaydını toplam 1,2 milyon kişi olarak saydı. Washington ekibi, daha büyük Kızılderili maskot tartışmasının yalnızca bir örneğiydi , ancak daha fazla kamuoyunun dikkatini çekti çünkü Modern sözlükler, adı aşağılayıcı veya aşağılayıcı olarak tanımlıyor ve çünkü takım ülkenin başkentinde bulunuyor. On yıllarca süren direnişten sonra, 2020'de ekip, sistemik ırkçılığın yaygın olarak tanınmasının ardından ekonomik baskıya yanıt verdi, Redskins adını bıraktı ve ekibi yeniden markalaştırma sürecini başlattı. Yeni ismin, Yerli Amerikalılara yapılan tüm referansları geride bırakmasına ve 2022'de açıklanmasına karar verildi.

"Redskins" adının sürekli kullanımı için destek, takımın sahipleri, yönetimi, NFL Komiseri ve bazı Yerli Amerikalıları içeren taraftarların çoğundan geldi. Destekleyenler, adın Yerli Amerikalıların başarılarını ve erdemlerini onurlandırdığını ve olumsuz bir şekilde tasarlanmadığını söyledi. Eski takım başkanı Bruce Allen gibi bazıları, Kızılderili öğrenci çoğunluğuna sahip, ikisi çekinceli üç lise takımı tarafından Redskins kullanımına dikkat çekti. Destekleyenler, Annenberg Kamu Politikaları Merkezi tarafından 2004 yılında yapılan ulusal bir ankete dayanarak, Yerli Amerikalıların çoğunluğunun bu isimden rahatsız olmadığını ileri sürdüler . Bu anketten hemen sonra yayınlanan bir yorumda, 15 Kızılderili bilim adamı bir eleştiri üzerinde işbirliği yaptı. Annenberg'in çalışmasındaki birçok kusur, bunun Kızılderili görüşünün bir ölçüsü olmaktan ziyade beyaz ayrıcalık ve sömürgeciliğin bir ifadesi olduğu yönündeydi. Metodolojinin özel eleştirisi, kamuoyu yoklamalarının geçerliliğini destekleyen temel ilkeleri ihlal eden Yerli Amerikalıları belirlemek için kendi kendine raporlamanın kullanılmasını içerir. Mayıs 2016'da Washington Post , 2004'te ortaya atılan ana soruyu çoğaltan ve aynı sonucu veren bir anket yayınladı. UC Berkeley tarafından 2019 yılında yapılan bir araştırma, Yerli Amerikalıların %49'unun adı rahatsız edici bulduğunu ve düzenli olarak yerli veya kabile kültürüne katıldıklarını söyleyenlerin %67'sine yükseldiğini buldu.

İsim değişikliği

Temmuz 2020'de, George Floyd protestolarının bir parçası olarak birçok isim ve görüntünün kaldırılmasının ortasında , 620 milyar dolarlık bir grup yatırımcı, büyük sponsorlar Nike , FedEx ve PepsiCo'ya Redskins'e isimlerini değiştirmeleri için baskı yapılmasını teşvik eden mektuplar yazdı .

Protestoların başlangıcında, Redskins 2 Haziran 2020'de " Salı Karartma " etkinliğine katıldığında , kongre üyesi Alexandria Ocasio-Cortez , "Gerçekten ırksal adaleti savunmak ister misiniz? Adınızı değiştirin." Daha sonra, Washington DC belediye başkanı Muriel Bowser , adının takımın Columbia Bölgesi'ndeki bir stadyuma dönüşüne bir engel olduğu konusundaki tutumunu yineledi. Takımın kurucusu George Preston Marshall'ın bir heykeli, "Adını Değiştir" kelimeleri ile sprey boyayla boyandıktan sonra RFK Stadyumu'nun arazisinden kaldırıldı . Stadyum yönetimi, heykelin geri dönmeyeceğini ve kaldırılmasının geciktiğini belirtti. Sonraki hafta ekip, Marshall'ın adını ekibin diğer tesislerinden ve web sitesinden kaldırdı.

FedEx, 2 Temmuz 2020'de ekibe adını değiştirme çağrısında bulundu. Aynı gün Nike, Redskins kıyafetlerini web sitesinden kaldırdı.

3 Temmuz'da lig ve takım, "takım adının kapsamlı bir incelemesinden geçtiğini" duyurdu. 7 Temmuz'da, Redskins'in NFL'ye isim değişikliğini zorlaması için dilekçe veren bir grup Yerli Amerikalı ile temas halinde olmadığı ve Redskins'in baş antrenörü Ron Rivera'nın ekibin “Yerli Amerikalıları onurlandırmaya ve desteklemeye” devam etmek istediğini belirttiği kabul edildi. Askerimiz.”

Ekip, daha kalıcı bir ismin benimsenmesini bekleyen Washington Futbol Takımı olarak oynayan adını ve logosunu emekli etme kararıyla sonuçlanan bir inceleme başlattı.

Kalıcı isim 2022'de açıklanacak. Takım başkanı Jason Wright 12 Temmuz 2021'de yeni ismin "Warriors" adı da dahil olmak üzere Yerli Amerikalılarla hiçbir bağı olmayacağını duyurdu; araştırmalar, geçmişle temiz bir kopuştan başka her şeyin kaygan bir eğim olduğunu göstermiştir. Takım, taraftarların eski isim ve logolu formalarını giymeye devam etmelerini beklerken, Kızılderililerden ilham alan başlıklara veya yüz boyamalarına stadyumda izin verilmeyecek.

Tarih

Pro Football Hall of Fame'de sergilenen bir kask üzerinde takım logosu . Bir Kızılderili'nin bir takım amblemi olarak tasviri ilk olarak 1937'de tanıtıldı.
Bir Kızılderili kafasına sahip bir Buffalo nikelinin ön tarafı , Redskins logosu için bir model olarak kullanıldı.

1933'te Boston Braves beyzbol takımıyla hem adını hem de oyun alanını paylaşan futbol takımı , zaten Boston Red Sox'a ev sahipliği yapan Fenway Park'a taşındı . Ortak sahibi George Preston Marshall , adı Redskins olarak değiştirdi, takımın Kızılderili imajını korurken, bir Kızılderili olarak kimliği tartışılan antrenör William Henry "Yalnız Yıldız" Dietz'i onurlandırmaktan daha büyük olasılıkla karışıklığı önlemek için . NFL Braves'in logosu, profilde örgülü ve tüylü bir Kızılderili başı olan Redskins logosuna benziyordu. 1972'de tanıtılan yeniden tasarlanmış bir logo, eski bir Blackfeet kabile başkanı ve Ulusal Amerikan Yerlileri Kongresi'nin eski başkanı Walter Wetzel tarafından önerildi ve Buffalo nikelindeki benzerlikten sonra modellendi . Blackfeet kabilesinin üyeleri, kişisel deneyimlerine dayanarak Redskins ismine destekten kayıtsızlığa ve güçlü muhalefete kadar çeşitli görüşler ifade eder.

Takımın adını değiştirme savunanlar Yerli Amerikalılar basmakalıp bir fetih içerir tarih, zorla tehcir, bağlamında anlaşılabilir ve bu şekilde yerli kültürleri, yok etmek federal ve eyalet hükümetleri tarafından çabalarını organize edilmesi gerektiğini söyledi yatılı okulların geç 19. ve 20. yüzyılın başlarında. İlk Avrupalılar Kuzey Amerika'da karaya yapılan yana", yerli halklar klişeler, yanlış anlama ve bir weltering dizisi altında uğramış karikatür olsun olarak tasvir. Soylu vahşiler , onursuz vahşiler , Yaşlı gözlerinle çevreciler veya en son, basitçe casino zengini , yerli halklar, karmaşık kabilesel, tarihsel ve kişisel deneyimlerini bize tasvir edilenden çok tasvir edenlerden daha fazla şey anlatan tek boyutlu temsillere dönüştüren görüntüler tarafından baltalanan bir saygı ve dürüstlük ölçüsüyle muamele görme çabalarını buluyorlar."

Kızılderili kelimesinin kökeni ve anlamı

Redskins komut dosyası logosu
Redskins tarafından kullanılan marka işareti (1972–2019)

Amerika'da ten rengine dayalı ırksal kimliklerin ortaya çıkışının tarihsel bağlamı, köle emeğine bağlı bir plantasyon ekonomisi geliştiren kolonilerin kurulmasıydı. Sömürge döneminden önce , birçok Avrupalı ​​kendilerini beyaz yerine Hıristiyan olarak tanımladı. "On sekizinci yüzyılın başında, Kızılderililer ve Avrupalılar nadiren birbirlerinin derilerinin renginden bahsettiler. Yüzyılın ortalarında, deri rengi ve halkların basit renk kodlu etiketlerle (kırmızı, beyaz, siyah) sınıflandırılmasıyla ilgili açıklamalar yaygın hale geldi. "

Sömürge döneminden kalma belgeler, Kızılderililerin kendileri için bir tanımlayıcı olarak "kırmızı" kullanımının Kuzey Amerika'nın güneydoğu bölgesinde Hint-Avrupa diplomasisi bağlamında ortaya çıktığını, daha sonra Avrupalılar tarafından benimsenip genel bir etiket haline gelmeden önce ortaya çıktığını göstermektedir. tüm Kızılderililer. Dilsel kanıtlar, bazı kabilelerin Kolomb öncesi dönemde köken hikayelerine dayanarak kendilerine atıfta bulunmak için kırmızı kullanmış olsalar da, terimin genel kullanımının kendilerini "beyaz" olarak adlandıran insanlarla ve onların köleleriyle tanışmak için olduğunu gösteriyor. siyah". Diğer renklerden ziyade kırmızının tercih edilmesi, ten renginden ziyade kültürel çağrışımlardan kaynaklanmış olabilir.

"Kızılderili" kelimesinin anlamı üzerine yapılan tartışmada, takım taraftarları sık sık Smithsonian Enstitüsü kıdemli dilbilimci ve fahri küratör Ives Goddard'ın , terimin Yerli Amerikalılar tarafından kullanılan kelimelerin doğrudan çevirisi olduğunu iddia eden bir makaleye atıfta bulunuyorlar. Kendileri ve orijinal anlamında iyi huyluydu. Goddard bir röportajda, yerel kelimelerin doğru bir şekilde tercüme edilip edilmediğini doğrulamanın imkansız olduğunu kabul ediyor. Coventry Üniversitesi'nde tarih öğretim görevlisi olan Darren R. Reid, Kızılderili kullanımının genellikle Avrupalı ​​yazarlar tarafından onlara atfedildiğini iddia ediyor. Reid, takım logosunun gerçekçi olmayan bir klişeyi güçlendirmek için adla birlikte çalıştığını belirtiyor: "Bir Kızılderili için ne olduğuna dair idealize edilmiş bir imaj tanımlamak Kızılderili olmayanlara bağlı değil." "Olumlu" klişeler, hayranların ve destekçilerin Yerli Amerikalıları onurlandırdıklarını dürüstçe ifade etmelerine izin verir, ancak bu, "bu insanları onurlandırmanın ne olduğu konusundaki fikrinizi onlara zorlamak ve temelde saygısızlıktır". Sosyolog James V. Fenelon, Goddard'ın makalesinin, Yerliler tarafından "tamamen iyi huylu" olarak kullanılmasının ve kökeninin sonucunun, ortaya çıktığı düşmanlık ve ırkçılığın sosyo-tarihsel gerçeklerinden ayrıldığı göz önüne alındığında, daha açık bir açıklama yapar.

Adı değiştirmeyi savunanlar, Amerikan İngilizcesi sözlüklerinde "genellikle saldırgan", "aşağılayıcı", "hakaret edici" ve "tabu" kelimelerini içeren mevcut anlamları vurgulamaktadır. Bu tür anlamlar, 1875 ile 1930 arasındaki dönemde kitaplarda bulunan ve daha sonra Goddard tarafından incelenen kullanımla tutarlıdır. Columbia Üniversitesi'nde dilbilim doçenti olan John McWhorter , "kızıl deri"nin bir karalama haline gelmesini, aşağılamayla bağlantılı zımni anlamlar kazanan "Doğulu" gibi diğer ırk terimleriyle karşılaştırır.

Tartışmalı bir etimolojik iddia, terimin Kızılderililer için bir ödül ödeme uygulamasından ortaya çıktığı ve "kızıl deri" nin Yerli Amerikalıların kanlı kafa derisine atıfta bulunduğudur . Resmi belgelerde kelime bu şekilde kullanılmasa da, "redskin" kullanımı ile ikramiye ödeme arasında tarihsel bir ilişki kurulabilir. 1863'te Winona, Minnesota'da bir gazete olan Daily Cumhuriyetçi bir duyuru yayınladı: "Ölen Kızılderililer için devlet ödülü, Purgatory'ye gönderilen her kırmızı deri için 200 dolara çıkarıldı . Bu miktar, tüm ölülerin cesetlerinden daha fazla. Kızıl Nehir'in doğusundaki Kızılderililer değerlidir." Atchison Daily Champion tarafından 9 Ekim 1885'te Kansas, Atchison'da yayınlanan bir haber , yerleşimcilerin 250 dolar değerinde "kafa derilerini elde etmek amacıyla kızılderilileri avladıklarını" anlatıyor. Sosyolog C. Richard King'e göre, doğrudan kanıtların olmaması, çağdaş Yerli insanların, ten rengine dayalı bir kimliği vurgulayan bir terim ile Kızılderili vücut parçalarını metalaştıran bir tarih arasında bir ilişki kurmanın yanlış olduğu anlamına gelmez.

Ticari marka davaları

"Redskin" teriminin anlamı, takımın kurumsal kuruluşu olan Pro-Football, Inc. tarafından tutulan ticari marka tescillerine itiraz eden iki davada ele alındı. Meydan okuma, Lanham Yasası'nın "kişileri, kurumları, inançları veya ulusal sembolleri kötüleyen veya onları küçümseyen veya itibarsızlaştıran" herhangi bir markanın tescilini yasaklayan bir hükmüne dayanıyordu . 1992'de Suzan Shown Harjo ve diğer altı Kızılderili lideri tarafından açılan ilk dava, Redskins markalarının federal tescillerinin Ticari Marka Yargılama ve Temyiz Kurulu (TTAB) tarafından iptal edilmesiyle sonuçlandı ; ancak 2005'te Amerika Birleşik Devletleri Columbia Bölgesi Bölge Mahkemesi , TTAB'ın kararını, yetersiz kanıt olduğu gerekçesiyle bozdu. Daha sonraki itirazlar da temelinde reddedilmiştir lekelerden , Kızılderili Arzuhali zamansız bir şekilde kendi haklarını takip ettiğini.

Amanda Blackhorse liderliğindeki laklardan etkilenmeyen genç davacılarla ikinci bir dava açıldı . Dilekçe sahipleri için dil uzmanı Geoffrey Nunberg , kökenleri ne olursa olsun, kitaplardan ve gazetelerden alınan pasajlara ve kelimenin kaçınılmaz olarak ilişkili olduğu film kliplerine dayanarak, "redskins"in ticari marka tescilleri sırasında bir karalama olduğunu başarıyla savundu. hor, alayla, condescension veya duygusal olan methiyelerinden için asil vahşi . " Zenci " aynı zamanda ten rengine iyi huylu bir gönderme olarak başladı, yalnızca aşağılayıcı kullanım yoluyla ırksal bir karalama haline geldi. 18 Haziran 2014'te TTAB, "redskins" teriminin "Kızılderililerin önemli bir bileşimini" küçümsediğini belirten ikiye bir kararla ticari markaları iptal etmek için tekrar oy kullandı. Redskins'in bir maçı kaybettiğini bildirirken altmış yıl boyunca spor yazarları tarafından yapılan "kafa derisi yüzüğüne" sık sık atıfta bulunulması ve 1940'lardan 1960'lara kadar Kızılderilileri vahşi bir düşman olarak nitelendirmek için "redskin" kullanılarak yapılan filmlerden pasajlar, küçümsemenin kanıtıdır. . TTAB çoğunluğu, söz konusu dönemde NCAI'nin Yerli Amerikalıların yaklaşık yüzde 30'unu temsil ettiğini ve Kurul'un ticari marka yasasının önemli bileşik testini tatmin ettiğini tespit etti .

Aralık 2015'te Federal Devre Temyiz Mahkemesi , Asya-Amerikalı grup The Slants'a ticari marka tescilinin reddini içeren bir davada ( Matal v. Tam ) ticari marka kanunundaki kötüleme yasağını bozdu . Çoğunluk görüşü, kısmen, "burada söz konusu olan marka veya diğer küçük düşürücü markalar hakkındaki kişisel duygularımız ne olursa olsun, Birinci Değişiklik, hükümet düzenleyicilerinin, başkalarını gücendirme olasılığını düşündükleri için tescili reddetmelerini yasaklamaktadır." 19 Haziran 2017'de Yüksek Mahkeme oybirliğiyle Tam lehine karar verdi ve "Aşağılama maddesi Birinci Değişikliğin İfade Özgürlüğü Maddesini ihlal ediyor. Hükümetin iddiasının aksine, ticari markalar özeldir, hükümetin konuşması değil." 29 Haziran 2017'de, hem Kızılderili dilekçe sahipleri hem de Adalet Bakanlığı, Yüksek Mahkemenin yasal konuyu tartışmalı hale getirmesi üzerine herhangi bir davadan çekildi. Takım sahibi Daniel Snyder , mahkeme kararının takım için bir zafer olduğu görüşünü ifade ederken , NCAI İcra Direktörü ismin bir karalama olarak kaldığını ve ona İlk Değişiklik koruması sağlayan kararın aleyhindeki argümanların hiçbirini değiştirmediğini iddia ediyor. onun devam eden kullanımı.

Yerli Amerikalılar tarafından kullanın

Redskins adının destekçileri, ağırlıklı olarak Amerikan Yerlileri olan üç lisenin spor takımları için bu adı kullandığını ve bunun kabul edilebilir olabileceğini öne sürüyorlar. Ancak 2013 yılında, bunlardan birinin müdürü, Kızıl Mesa Lisesi içinde Teec Nos Pos, Arizona o "terimi yarattığı olumsuzluklara mirası yaşatmak çünkü, Amerikan Hint toplulukları dışında kelimenin kullanımının önüne geçilmesi gerektiğini söyledi ". Navajo Nation'daki Teec Nos Pos, %96,5 Kızılderili'dir. Wellpinit, Washington , Spokane halkının rezervasyon bölgesi içindeki bir kasaba , %79.3 Kızılderili. 2014 yılında, Wellpinit Lisesi Redskins adını korumak için oy kullandı. Üçüncü okul, Kingston , Oklahoma'daki Kingston Lisesi , %57.69 Kızılderili'dir.

Kızılderili yazar ve avukat Gyasi Ross , Kızılderililerin "redskin" kelimesinin varyasyonlarını, "zenci" kelimesinin Afro-Amerikalı kullanımını karşılaştırır; özellikle Yerliler birbirlerine "zenci"ye benzer şekilde "deriler" derler. Ross, terimlerin azınlık topluluklarının bazı üyeleri tarafından kullanılmasının, aynı terimlerin yabancılar tarafından da kullanılabileceği anlamına gelmediğini savunuyor; bu genellikle beyazlar tarafından siyah ifadelerle ilgili olarak kabul edilir, ancak beyazlar Yerlilerin "kızıl ten" hakkında ne hissetmeleri gerektiğini söylemekte özgürdür. Ross ayrıca, Washington ekibinin adı kullanmasına karşı çıkma veya daha acil endişelere kıyasla konunun önemi konusunda Yerliler arasında bir fikir birliği olmadığını belirtiyor. Bununla birlikte, Yerli Amerikalıların bir takım adından daha büyük sosyal konulara odaklanması gerektiği argümanına yanıt olarak Ross, "Yerli insanlar, yaşayan veya ırk ayrımcılığı arasında seçim yapmaya zorlanmamalı. Bunlar yanlış ikili dosyalar" dedi.

tartışma

2019'da bir Washington Redskins kaskı, takımın adı geçici olarak Washington Futbol Takımı olarak değiştirilmeden önceki son sezon

Şubat 2013'te Washington DC'deki Smithsonian Ulusal Amerikan Yerlileri Müzesi'nde konuyla ilgili bir sempozyum düzenlendi. Daha sonra, Oneida Indian Nation of New York, 2013 sezonundaki oyunlarla aynı zamana denk gelecek şekilde her şehirde bir dizi radyo reklamına sponsor oldu, her biri hedeflenen bir mesaj içeriyor. Yerel hükümet liderleri, Kongre üyeleri ve Başkan Barack Obama da dahil olmak üzere daha geniş bir insan yelpazesi değişim veya açık tartışma lehinde konuştu . Akademik, sivil haklar ve dini kuruluşlar tarafından yapılan bir isim değişikliğini destekleyen açıklamalar, Kızılderili gruplarının onlarca yıldır yaptıkları açıklamalara eklendi.

2017'de, profesyonel sporlar, oyuncuların bireysel eylemlerinden Ulusal Marş sırasındaki yaygın protestolara kadar bir dizi ırksal meseleyi ele aldığında, bazı yorumcular, Yerli Amerikalıların klişeleştirilmesine yönelik herhangi bir eylemin neden yapılmadığına dair spekülasyonlar yaptı. Washington Redskins, Şükran Günü'nde bir maça ev sahipliği yapıyor.

Akademik araştırma

Konu medyada sıklıkla saldırganlık veya politik doğruluk açısından tartışılıyor , bu da onu duygu ve görüşlere indirgemekte ve Amerikan Yerlilerinin kullanımının olumsuz etkilerine ilişkin akademik araştırmalar tarafından sağlanan tarihsel, psikolojik ve sosyolojik bağlamın tam olarak anlaşılmasını engellemektedir. spor takımları tarafından isimler ve resimler. Stereotipleştirmenin yüksek veya düşük beklentiler, güven ve akademik performans üzerindeki etkisi iyi bilinmektedir. Bu etki, Yerli Amerikalıların ana akım toplum ve medyadaki görünmezliği nedeniyle geliştirilmiştir ve Yerli Amerikalıların kendileri için öngördükleri roller ve fırsatlar da dahil olmak üzere Yerlilerle ilişkili yetenekler ve özellikler hakkında düşünmenin birincil temeli olarak klişeleri bırakır. Ayrıca, stereotipler olumlu olduğunda bile (örneğin, "Amerikan yerlileri manevidir"), bireyler üzerinde sınırlayıcı, zararlı bir etkiye sahip olabilirler. Stereotipleştirme, insanları yüksek oranda intihar, işsizlik ve yoksullukla karşı karşıya olan Kızılderili gençlerinin akademik performansını ve özgüvenini doğrudan etkileyebilir. Maskotlara maruz kalan Avro-Amerikalıların, yalnızca bu tür stereotiplerin doğru olduğuna değil, aynı zamanda Yerli Amerikalıların bu stereotiplerin ötesinde bir kimlikleri olmadığına da inanma olasılıkları daha yüksek olabilir. Araştırmalar, herhangi bir klişeye maruz kalmanın, klişe hedefine ek olarak, bir "yayıcı etki" olan diğer azınlık gruplarıyla ilgili olarak klişeleşmiş düşünme olasılığını artırdığını göstermektedir.

Şef Zee
Diğer hayranlarla Şef Zee

Maskotlara karşı çıkan Yerli Amerikalılar, tüylerin, yüz boyamanın, ilahilerin ve dansın daha derin anlamlarını anlamadan "Hintli oynayan" hayranlar tarafından kültürlerinin aşırı basitleştirilmesine işaret ediyor. Northeastern Üniversitesi Toplumda Spor Araştırmaları Merkezi'nin emekli direktörü Richard Lapchick şunları yazdı: "Bir oyunda insanların siyah suratlı Afrikalı Amerikalılarla alay ettiğini hayal edebiliyor musunuz? Yüzlerinde savaş boyası olan taraftarlar görecek. Bu siyah yüzün karşılığı değil mi?" Redskins takımının resmi olmayan maskotu, 1978'den başlayarak 38 yıl boyunca kırmızı sahte "Hint" kostümü giymiş, tüylü savaş başlığı ve lastik tomahawk ile tamamlanan Afro-Amerikan bir adam olan Zema Williams (aka Chief Zee ) idi. Diğer taraftarlar, oyunlar için benzer kostümler giyerler.

Amerikan İlerleme Merkezi tarafından yayınlanan ve "Yerli Maskotların ve Takım İsimlerinin Amerikan Kızılderilileri ve Alaska Yerli Gençleri Üzerindeki Gerçek Etkisi" konulu araştırmayı özetleyen bir raporda , her iki konuda da bireysel görüşler olduğu için kamuoyu tartışmasının bu noktayı gözden kaçırdığı iddia ediliyor. Etnik kimlikleri hakkında bu tür yanlış beyanlara maruz kalan Kızılderili gençlerinin ruh sağlığı üzerindeki ölçülebilir etkiler ve bu tür adlara ve maskotlara sahip takımlar oynadığında yerli olmayanların genellikle düşmanca veya aşağılayıcı davranışları göz önüne alındığında, tarafları önemli değil. Klinik Psikolog Michael Friedman, Yerli imgelerin kullanımının, özellikle de sözlükte tanımlanmış bir karalamanın kullanımının, resmi olarak onaylanmasıyla olumsuz etkisi artan bir zorbalık biçimi olduğunu yazıyor .

Bilginlerinin çoğunluğu herhangi kullanılması iddia klişe , olumlu ya da olumsuz olsun, hedeflenen grubun ilerlemesine engel olduğunu. Çeşitli akademik disiplinleri temsil eden ulusal kuruluşlar, konuyla ilgili yapılan araştırmaları gözden geçirdikten sonra, spordaki tüm Kızılderili maskotlarının ve imajlarının sona ermesi çağrısında bulunan kararlar aldılar. Bunlara Hint Psikologlar Derneği (1999), Amerikan Danışmanlık Derneği (2001), Amerikan Psikoloji Derneği (2005), Amerikan Sosyoloji Derneği (2007) dahildir. ve Amerikan Antropoloji Derneği (2015). Ülkenin önde gelen ABD tarihi akademisyenleri örgütünün yönetim kurulu, Nisan 2015'te bir kararı onayladı: " Amerikan Tarihçileri Örgütü, Kızılderili örgütlerinin, kardeş disiplinlerimizin ve tüm etnik kökenlerden vicdanlı insanların artan taleplerine bu vesileyle sesini ekliyor. , Washington 'Redskins'in adını ve logosunu değiştirmek için."

Yerli Amerikalı değişim savunucuları

Washington Redskins adına protesto
İsmin protestocuları, 2014

1940'larda Amerikan Yerlileri Ulusal Kongresi (NCAI), Kızılderililerin medyadaki olumsuz klişelerini ortadan kaldırmak için bir kampanya başlattı. Zamanla kampanya, sporda Hintli isimlere ve maskotlara odaklanmaya başladı. NCAI, Braves ve Redskins gibi maskotları olan ekiplerin , Yerli Amerikan halkının olumsuz klişelerini sürdürdüklerini ve yerel geleneklerini ve ritüellerini küçük gördüklerini savunuyor . NCAI, 2013'te Hint maskotlarına ve genel olarak takım isimlerine ve özellikle Washington Redskins'e karşı muhalefeti özetleyen yeni bir rapor yayınladı. Ticari marka davasında, TTAB, NCAI muhalefetine önem verdi ve örgütün, ticari markaların verildiği tarihte Kızılderili nüfusunun yaklaşık %30'unu temsil ettiğini tahmin etti ve bu, Yerli Amerikalıların "önemli bir bileşimi" kriterlerini karşıladı. isim aşağılayıcı. Onun içinde amicus kısaca durumunda açılan, NCAI 2013 yılında üye kabilelerin kombine kayıt 1,2 milyon kişi olduğunu belirtiyor.

Birçok kabile konseyi , Oklahoma'daki Cherokee ve Comanche Ulusları, Arizona'daki Kabileler Arası Konseyi, Beş Uygar Kabileler Arası Kabileler Konseyi , Oneida Kızılderilileri de dahil olmak üzere Washington Redskins'in ismine muhalefetleriyle ilgili kararlar aldı veya açıklamalar yayınladı. Ulus (New York), Daimi Kaya Sioux Kabilesi (Kuzey Dakota) ve Birleşik Güney ve Doğu Kabileleri (USET). Nisan 2014'te Navajo Ulus Konseyi , Washington takımının adına karşı çıkan bir açıklamanın yanı sıra diğer profesyonel spor franchise'ları tarafından Amerikan Kızılderililerine yapılan diğer küçük düşürücü referanslar lehinde oy kullandı. Değişimi savunan diğer Kızılderili grupları şunlardır: DC Kızılderili Barolar Birliği, Kızılderili Eyalet Yasama Meclisi Ulusal Toplantısı ve Amerikan Kızılderili Hükümeti Çalışanları Derneği.

Redskins'in adına aktif olarak karşı çıkan veya aktif olarak karşı çıkan Yerli Amerikalılar şunları içerir:

Sivil haklar ve dini kuruluşlar

Onun 2013 yıllık toplantısında, Medeni ve İnsan Hakları Liderlik Konferansı içermektedir (LCCHR), NAACP'den ve ACLU bir iş olduğunu kabul ederken üyeleri olarak, 85 temsilcilerinden oluşan bir oybirliği kararı kabul, o sunmak Birinci Değişiklik hakkı için seçtiği herhangi bir ismi kullanır, başkalarının aşağılayıcı ve aşağılayıcı bir isim kullanımında suç ortaklığı yapmasına gerek yoktur; ve tüm Federal, eyalet ve yerel hükümet kuruluşlarına "mevcut takım adını koruduğu sürece franchise'ı desteklediği düşünülebilecek her türlü tercihli vergi, imar veya politika muamelesini sona erdirme" çağrısında bulundu. Kararda ayrıca "Washington Redskins franchise'ını takım adını değiştirmeye teşvik eden veya mevcut takım adının tanıtımında suç ortaklığı yapmayı reddeden mevcut ve eski hükümet yetkilileri, medya kuruluşları ve diğer kuruluşlar" da övüldü. Buna cevaben ekip, önceki konumlarını yineleyen kısa bir açıklama yaptı ve iki kişinin adının değişmesini istemeyen hem Kızılderili hem de Redskins taraftarı olduğunu belirtti. LCCHR ayrıca, 2014 yılında takımın adı için ticari marka korumasını iptal etme kararını alkışlayan bir basın açıklaması yayınladı. NAACP belirten TTAB kararını destekleyen kendi basın açıklaması yayınlayarak "NAACP 1992'den beri bu isim değişikliği için özel olarak çağırdı ve aşağılayıcı lakap değiştirilene kadar kızılderili topluluğu ile durmaya devam edeceğiz."

Sivil haklar konularında NFL ile yakın işbirliği içinde olan kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Fritz Pollard Alliance , konuyu ekip sahibi ve temsilcileriyle tekrar tekrar tartışma girişimlerinin ardından 2015 yılında bir isim değişikliğine desteğini duyurdu. Bir Amerikan Üniversitesi hukuk profesörü olan İttifak avukatı N. Jeremi Duru, Yerli Amerikalıların adı saldırgan bulmakta haklı olduğu sonucuna vardığı tartışma üzerine bir çalışma yaptı.

1992'de Amerikan Hahamları Merkez Konferansı, özellikle Atlanta Braves ve Washington Redskins olmak üzere ırkçılığı destekleyen spor takımlarının isimlerinin sona ermesi için çağrıda bulunan bir karar yayınladı. İftiraya Karşı Birlik adını kullanarak önlemek için onları çağıran yayıncılar bir mektup imzalama örgütlerden biriydi. Reform Yahudiliğin Diyanet Eylem Merkezi de ad değişikliğine savunmaktadır.

2013'te Washington DC'deki 61 dini liderden oluşan bir grup, NFL Komiseri Roger Goodell ve takım sahibi Dan Snyder'a, adın ağrıya neden olan saldırgan ve uygunsuz doğası nedeniyle Maskotu Değiştir hareketine katılmak için ahlaki yükümlülüklerini belirten bir mektup gönderdi. bunun amaçlanıp amaçlanmadığı.

Haziran 2015'te, Birleşik İsa Kilisesi Genel Meclisi , Kızılderili topluluğu için küçük düşürücü olabilecek görüntülerin veya maskotların kullanımına son verilmesi çağrısında bulunan bir kararı kabul etti.

Haziran 2016'da; Quakers'a bağlı Sidwell Friends School , Redskins adı veya logosu ile "topluluğun değerlerine saldırgan ve antitetik" olarak kıyafetleri yasaklamak için kıyafet yönetmeliğini değiştirdi. Ağustos 2017'de; Maryland , Montgomery County'deki başka bir özel okul da benzer bir politika benimsedi.

2018'de bir Kızılderili çalışanı , ajansın diğer çalışanların Washington Redskins futbol takımını tartışmasına ve Redskins gereçlerini işyerinde sergilemesine izin vererek kendisine karşı ırk ayrımcılığı yaptığını iddia ederek ABD Enerji Bakanlığı'na dava açtı . Ayrıca, ofiste takip eden Redskins hakkında endişelerini dile getirdikten sonra Enerji Bakanlığı'nın kendisine karşı misilleme yaptığını iddia ediyor. Amerika Birleşik Devletleri Bölge Mahkemesi, Columbia Bölgesi, ekip adının aşağılayıcı niteliğinin ihtilaflı olduğu ve yasanın işverenlerin bu ihtilafta taraf olmalarını gerektirmediği temelinde ayrımcılık iddiasını reddetmiştir. Ayrıca, adın çalışan için incitici olduğu kabul edilirken, yerel bir futbol takımının iş arkadaşları tarafından tartışılması, bir bireye yönelik incitici bir terimin kullanılmasıyla eşdeğer değildir. Ancak mahkeme, ajansın konuyu gündeme getirdiği için çalışana misilleme yaptığı iddiasını reddetmedi.

Takımın yeni bir stadyumda Columbia Bölgesi'ne dönme olasılığına yanıt olarak, dokuz sivil hak örgütünden oluşan bir koalisyon, Ağustos 2018'de "takım 'bırakmayı kabul etmedikçe' böyle bir hareketin yapılmaması gerektiğine dair bir bildiri yayınladı. R-word' maskotu olarak ırkçı hakaret."

protestolar

Genellikle yakın tarihli bir tartışma olduğu varsayılsa da, yerel Washington, DC gazeteleri, en az 1971'den bu yana, hepsi de Kızılderili bireyleri veya örgütlerinin adının değiştirilmesini istemelerine yanıt olarak tartışmalarla ilgili haberler yayınladı. Ulusal protestolar, takımın Super Bowl XXII zaferinden sonra 1988'de başladı ve çok sayıda Kızılderili'yi Redskins'in sahibi Jack Kent Cooke'a mektup yazmaya sevk etti ; diğerleri Redskins ürünlerini boykot etti ve protesto etti, ancak Cooke değişiklik olasılığını reddetti. Redskins ve Buffalo Bills arasındaki 1992 Super Bowl'da yaklaşık 2.000 kişilik bir protesto vardı ; Amerikan Kızılderili Hareketi'nin (AIM) Vernon Bellecourt'u protestonun ana organizatörlerinden biriydi.

2013'ten bu yana, özellikle Dallas , Denver ve Minneapolis gibi Kızılderililerin önemli bir nüfusa sahip olduğu şehirlerde, Redskins oynadığı zaman stadyumlarda grev gözcülüğü meydana geldi . İkinci protesto birkaç Minnesota politikacısı tarafından desteklendi ve iki filmle belgelendi: Dodging Mermiler—Tarihi Travmadan Kurtulanlardan Hikayeler ve Bir Kelimeden Fazlası. Takım Arizona Cardinals'i oynadığında Arizona, Glendale'de 2014 sezonu için seçimler yeniden başladı ve yine en büyük ralli Minneapolis'te gerçekleşti ve protestocu sayısı tahminlerinin 3.500 ile 5.000 arasında olduğu tahmin ediliyor. 2017'de Philadelphia'da düzenlenen bir protestoda, Yerli Amerikalılar, NFL oyuncularının Ulusal Marş için "diz çökerek" ırksal adaletsizliğe karşı bir açıklama yapmasındaki ironiye dikkat çekerken, sahaya çıkan takımlardan biri ırkçı olarak saldırgan bir isim ve logo kullanmaya devam ediyor. . 2014'ten bu yana ilk kez Minnesota'da oynayan yüzlerce Yerli Amerikalı, 24 Ekim 2019'daki oyun sırasında US Bank Stadyumu'nun dışında takım adını protesto etti. 8 Aralık 2019'da Wisconsin Indian Education Association'ın Hint Maskotu ve Logosu üyeleri Görev Gücü , Wisconsin'deki Lambeau Field'da bir protestoya öncülük etti . Oneida Ulus mesajın antitezi Redskins isim ve logosu gönderdiği olarak Kızılderili olmaktan gurur dile oyun sırasında jumbotron gösterilen bir video sponsor oldu.

FedEx , 2026 yılına kadar takımın stadyumu FedExField'in isim haklarına sahiptir ve Yerli Amerikalılar tarafından resmi olarak boykot edilen tek kurumsal sponsor olmuştur: Osage Nation , Kızılderili Hakları Fonu (NARF) ve Tlingit Merkez Konseyi ve Haida Kızılderili Kabileleri, Yerli Alaska halklarının en büyük kabilesi .

13 Aralık 2017'de bir Kızılderili grubu, Rising Hearts, bir Twitter kampanyası ve Redskins'in 2018 sezonu için adını Washington Redhawks olarak değiştirmeyi kabul ettiğini gösteren ekip için bir tane de dahil olmak üzere birkaç parodi web sitesi oluşturdu . Organizatörler, niyetlerinin sonunda gerçek bir isim değişikliğine yol açacak tartışmayı teşvik etmek olduğunu belirttiler.

Tartışmaya verilen cevaplar

Amerikan Kızılderilileri Smithsonian Ulusal Müzesi'nde Şubat 2013'te yapılan "Amerikan Sporlarında Irkçı Klişeler ve Kültürel Ödenek" sempozyumunun ardından, Kongre'nin 10 üyesi Redskins'in sahibine ve NFL Komiserine bir mektup gönderdi ve adın değiştirilmesini talep etti. Kızılderililere karşı saldırgan. Buna yanıt olarak Daniel Snyder USA Today'e şunları söyledi : "Adını asla değiştirmeyeceğiz. ... Bu kadar basit. ASLA - büyük harf kullanamazsınız." Snyder , 9 Ekim 2013'te The Washington Post'ta yayınlanan bir açık mektupta hayranlara hitap etti ; ismin en önemli anlamının, taraftarların takımla olan kişisel geçmişlerinin anılarıyla olan ilişkisi olduğunu belirtti. Snyder ayrıca, adın 1933'te genel olarak Yerli Amerikalıları ve o sırada Yerli Amerikalı olan koç ve dört oyuncuyu onurlandırmak için seçildiğini belirtir; ve 1971'de koç George Allen , logoyu tasarlarken Pine Ridge Indian Reservation'daki Red Cloud Indian Fund'a danıştı . 2013'te Red Cloud Athletic Fund, Washington Post'a , "Bir organizasyon olarak Red Cloud Indian School, 'Redskins' adının kullanımını asla ve asla onaylamayacağını belirten bir mektup gönderdi . ülke, personelimizin üyeleri ve geniş topluluk adını rahatsız edici buluyor."

Haziran 2013'te, NFL komiseri Roger Goodell , popülaritesini destekleyen kökenlerini, geleneklerini ve anketlerini öne sürerek adı savundu. Şubat 2018 yılında tarafından açıklanmasının ardından MLB Komiseri Robert Manfred o Cleveland Indians onların ortadan kaldıracaktır Baş Wahoo stadyum ve Üniformalardan logosu, Goodell Redskins isim ve logosu öncelikle 2016 Washington Post kamuoyu gerekçe kalacağını belirtti.

Ekip, web sitelerinde, 2014'te yapılan yıllık NFL anketinin, isme yüzde 71 destek verdiğini, " Annenberg Enstitüsü tarafından Yerli Amerikalılar arasında yapılan anketin yanı sıra , Redskins'in adımızı değiştirmesine karşı sürekli, yaygın ve derin bir muhalefet olduğunu gösteriyor... İsim değişikliği arayan az sayıda insanın bakış açısına saygı duyuyoruz, ancak çok az insanın yaptıkları davaya katıldığını kabul etmek önemlidir."

Bruce Allen , 23 Mayıs 2014 tarihli bir mektupta, o zamanki Senato çoğunluk lideri Harry Reid'e , ismin kendilerine atıfta bulunmak için Yerli Amerikalılar tarafından verildiğini, logonun da Kızılderili liderleri tarafından tasarlandığını ve onaylandığını tekrarlayan bir mektuba hitap etti. Hem Yerli Amerikalıların hem de halkın büyük çoğunluğu bu ismi rahatsız edici bulmuyor.

Muhafazakar köşe yazarları George Will ve Pat Buchanan , Charles Krauthammer "Zenci" ve "Redskin"in yaygın kullanımdan küçümseyici ve aşağılayıcı evrimi arasında bir paralellik kurmasına rağmen, takım adının karşıtlarının aşırı duyarlı olduğunu belirtti . W. James Antle III, Rich Lowry ve Dennis Prager , maskotlara yönelik öfkenin Yerli Amerikalıların otantik sesi olmaktan ziyade beyaz liberaller tarafından üretildiğini yazdı.

Redskins adını destekleyen Kızılderili görüşü

Üç Virginia Kızılderili lideri 2013'te Redskins adından rahatsız olmadıklarını, ancak herhangi bir Virginia kabilesi için Federal tanınma eksikliği gibi diğer konulardan daha fazla endişe duyduklarını söyledi. Fredericksburg bölgesi Patawomeck Kabilesi'nin emekli şefi Robert "Two Eagles" Green, bir radyo talk show'unda takımın adını değiştirmesi durumunda rahatsız olacağını belirtti. The American Spectator'da yayınlanan bir makalede , Patawomeck Kabilesinin şefi John Lightner, mevcut isimden rahatsız olmamakla birlikte, takımın Washington Potomac'a değiştirilmesini destekleyeceğini söyledi.

25 Kasım 2013'te, NFL'nin "Hizmet için Selam" ayının ve Kızılderili Mirası ayının bir parçası olarak, Washington Redskins , ticari bir mola sırasında kısa bir süre için Navajo Code Talkers Association'ın dört üyesini tanıdı . Onlardan biri, Roy Hawthorne, "Bence bu sadece takımın tutması gereken bir isim değil, aynı zamanda Amerikalı bir isim." Bu eylem, yine Navajo olan Amanda Blackhorse tarafından eleştirildi ve bunu bir tanıtım dublörü olarak nitelendirdi. Nisan 2014'te, Navajo Ulus Konseyi, Washington takımının adına karşı çıkan bir açıklamanın yanı sıra diğer profesyonel spor franchise'ları tarafından Amerikan Kızılderililerine yapılan diğer aşağılayıcı referanslar lehinde oy kullandı. O yılın ilerleyen saatlerinde, Navajo ve Zuni Kabileleri üyeleri ve Red Mesa Redskins Lisesi'nden öğrenciler, Washington ekibinin konukları olarak Redskins - Cardinals maçına katıldılar.

2014'te Redskins, YouTube'da "Redskins Güçlü Bir İsimdir" başlıklı iki dakikalık bir video yayınladı ve burada birkaç Yerli Amerikalı takıma desteklerini ifade etti. On dört kişiden beşi, Montana'daki Rocky Boy Indian Reservation'daki Chippewa Cree kabilesinin üyeleridir ve Team Redskins Rodeo kulübü ile ilişkilidir. İkisi logo tasarımcısının soyundan olan Mike Wetzel ve Don Wetzel, Jr. (Blackfeet) ve diğer altısı da farklı kabilelere mensup ve takımın taraftarı olduklarını ve isimde bir yanlışlık bulamadıklarını ya da öyle düşündüklerini belirtiyorlar. pozitif. Videodaki kişilerden biri, Mark E. Yancey olarak Washington DC'de dünyaya geldiği bildirilen Mark One Wolf, Afrikalı-Amerikalı ve Japon kökenli.

Politik düşünce

Temmuz 2020'de, ekibin şirket merkezinin bulunduğu Virginia , Loudoun İlçesi Denetim Kurulu , mal sahibine değişiklik çağrısında bulunan bir mektup gönderdi.

2010'ların ortalarında, bir isim değişikliğini savunanların çoğunluğu Demokratlardı , ancak Yerli Amerikalıların seçmenlerin bu kadar küçük bir yüzdesi olduğu ve seçim kararlarında sorunun gerçek bir önemi olduğuna dair hiçbir gösterge yoktu. herhangi bir seçimin sonucunu etkiler. Yerlilerin nüfusun yüzde 2'sinden fazlasını oluşturduğu sadece sekiz eyalet var: Alaska, Arizona, Montana, New Mexico, Kuzey Dakota, Oklahoma, Güney Dakota ve Wyoming. Bununla birlikte, o dönemde yapılan anketler, Cumhuriyetçilerin %89'una karşı Demokratların sadece %58'inin bir isim değişikliğine karşı çıkmasıyla, genel halkın görüşünde kesin bir siyasi farklılık gösterdi. Siyasi şahsiyetlerin açıklamaları, genellikle hükümet eylemi için tavsiyelerden ziyade kişisel görüşlerin ifadeleri olmuştur. Ayrıca New Jersey'de önerilen ve Minneapolis, New York Eyaleti ve Kaliforniya'da geçirilen isim değişikliğini savunan bağlayıcı olmayan kararlar da var.

Kasım 2015'te, Başkan Barack Obama , Beyaz Saray Kabile Ulusları Konferansı'nda konuşan "Washington Redskins gibi spor takımlarının isimleri ve maskotları, Yerli Amerikalıların olumsuz klişelerini sürdürüyor" ve Adidas'ı okulların isimlerini ve maskotlarını değiştirmesine yardımcı olacak yeni bir girişim için övdü. yeni logolar tasarlayarak ve yeni üniformaların maliyetinin bir kısmını ödeyerek. 22 Mayıs 2014'te, elli ABD Senatörü, kırk sekiz Demokrat ve iki Bağımsız, NFL Komiseri Goodell'e, ligden Donald Sterling davasına atıfta bulunarak, "NBA ile aynı net mesajı göndermesini isteyen bir mektup gönderdi : ırkçılık ve Profesyonel sporlarda bağnazlığın yeri yoktur." Beş Demokrat Senatör mektubu imzalamayı reddetti ve Cumhuriyetçiler bunu yapmaya davet edilmedi. 2016 başkanlık kampanyası sırasında Donald Trump , adı savundu.

DC Metro alanı yetki alanları

Takım merkezi Ashburn, Virginia'da ve ana stadyumu FedExField , Landover, Maryland'de . Yerel siyasi tartışmaların çoğu, 1990'lardan başlayarak bir stadyumun yeri hakkındaydı. Washington belediye başkanları, District of Columbia'ya dönüşün bir isim değişikliğine bağlı olduğunu, ekibin reddettiği bir olasılık olduğunu iddia etti. 2018'de NAACP, adı değişmediği sürece takımın Bölge'ye geri dönmesine de karşı çıktı.

Uzun yıllar boyunca, Baltimore Colts'un ayrılmasıyla başlayarak , Redskins, Maryland'den güney eyaletlerine kadar geniş bir alanda tek NFL takımıydı. Maryland NFL hayranları Baltimore Ravens'a taşındıkça bu durum yavaş yavaş değişiyor . Virginia taraftarları, Redskins'in daha çok sayıda ve özverili destekçisiydi ve eyalet ve yerel yönetimler, ekibin tesislerinin oraya taşınmasını teşvik etmek için ekonomik teşvikler kullandı ve adın tamamen ekibin alacağı bir iş kararı olduğunu iddia etti. Birkaç Maryland politikacısı ismin değişmesi gerektiğini belirtti, ancak o sırada vali Larry Hogan , stadyumu Maryland'de tutma arzusunu öne sürerek herhangi bir değişikliğe karşı çıktı.

Bir iş kararı olarak isim değişikliği

2020'de değişimi savunan birkaç doğrudan sponsora ek olarak, perakendeciler Amazon , Nike , Target ve Walmart Redskins ürünlerini mağazalarından ve web sitelerinden geri çekti.

İki profesör Goizueta Business School at Emory Üniversitesi'ne bir 2014 araştırmalarını özetlenmiştir The New York Times başyazısında. Adlarını ve maskotlarını değiştiren üniversite ekiplerinin çalışmalarının, bunu yapmanın uzun vadeli bir finansal faydası olduğunu gösterdiğini buldular. Değişimin vokal muhalifleri genellikle desteğin geri çekilmesini tehdit ederken, bu asla gerçekleşmedi. NFL ekipleri arasında yapılan bir karşılaştırma, marka değerindeki en yüksek olumsuz eğilimin Washington Redskins ve Kansas City Chiefs'i etkilediğini gösterse de, profesyonel ekipler tarafından herhangi bir isim değişikliği olmadı. hatta bir azınlığa.

Redskins adını kullanan diğer takımlar

Redskins adını kullanan liselerin sayısı istikrarlı bir şekilde düşüyor, %40'ı adı değiştirmek için yerel çabalar sarf etti. 1988 ile Nisan 2013 arasında 18 eyalette 28 lise bunu yaptı. Aralık 2017'ye kadar, lise "Redskins" sayısı 62'den 49'a düşmeye devam etti, bunlardan dördü 2015 Kaliforniya yasasından etkilendi. Washington NFL kararının ardından, liselerdeki değişiklikler hızlandı ve yalnızca 40'ı kaldı.

Redskins olan kolej ekipleri, adlarını on yıllar önce gönüllü olarak değiştirdiler, bunlar arasında şunlar da vardı: Utah Üniversitesi 1972'de Utah Utes oldu ; Miami Üniversitesi 1997'de RedHawks oldu ; ve Güney Nazarene Üniversitesi 1998'de Crimson Storm oldu .

Kamuoyu anketleri

Bir miktar farklılık gösterse de, ulusal kamuoyu yoklamaları sürekli olarak halkın çoğunluğunun isim değişikliğini savunmadığını gösterdi: yüzde 79 (Nisan 2013), yüzde 60 (Haziran 2014) ve yüzde 71 (Eylül 2014). Üç ankette, DC, Maryland ve Virginia taraftarlarının yüzde 59'u, yüzde 56'sı ve yüzde 53'ü takım adını destekleseler de, "redskin" kelimesinin en azından bazı bağlamlarda Yerli Amerikalılar için saldırgan olduğunu söyledi. Eylül 2014 ulusal anketi, yüzde 68'inin bu ismin Yerli Amerikalılara saygısızlık olmadığını, yüzde 19'unun "biraz" saygısızlık gösterdiğini ve yüzde 9'unun "çok" saygısız olduğunu söylediğini buldu.

Mayıs 2016'da The Washington Post , 504 katılımcının %90'ının takımın adından "rahatsız edilmediğini" belirten, kendi kendini tanımlayan Yerli Amerikalılar için bir anket yayınladı. NCAI İcra Direktörü Jacqueline Pata, "Anket, bu ırkçı isimlerin ve görüntülerin Amerikan Yerlileri ve Alaska Yerlileri üzerindeki psikolojik etkilerini tanımıyor. Yerli insanlar olarak kim olduğumuza saygılı değil. Bu anket hala doğru yapmıyor. " Kızılderili Gazeteciler Derneği sadece yanlış ve yanıltıcı ama etik değil, anket yayınlanmasına ve bunun önemi raporlamasını çağıran bir bildiri yayınladı. "Bu haberin arkasındaki muhabirler ve editörler, bu zararlı, ırkçı maskotların kullanılmaya devam edilmesi için gerekçe olarak kullanılacağını biliyor olmalılar. Bu hikayede kullanılan habercilik ve habercilik sürecinde ya kasten kötü niyetli ya da tehlikeli bir şekilde saftılar ve ikisi de değil. herhangi bir gazetecilik kurumundan kabul edilebilir." Washington Post yayın kurulu, Kızılderili kabilelerinin bu tür maskotlara muhalefetini gerekçe göstererek adın değiştirilmesini desteklemeye devam etti ve bu da 2019'da Driggs, Idaho gibi liseler tarafından "Redskins"in emekliliğinin devam etmesine neden oldu.

Standart kamuoyu yoklamalarına alternatif bir yöntem , San Bernardino'daki California Eyalet Üniversitesi'ndeki Yerli Halk Araştırmaları Merkezi tarafından kullanıldı . 400 kişi üzerinde bir anket yapıldı ve 98 kişi pozitif olarak Yerli Amerikalı olarak tanımlandı. Anketörler, Yerli bağlantısı olduğunu iddia eden katılımcıların Kızılderili durumunu doğruladı. Yerli Amerikalı anket katılımcılarının çoğu , bir olasılık dışı kolay örnekleme biçimi olan pow-wows'da toplandı . Ankete katılan Yerli Amerikalıların %67'si (n=66) "Redskins"in ırksal veya ırkçı olduğu ifadesine katılıyor. Yerli olmayanların yanıtı neredeyse tam tersiydi ve %68'i ismin rahatsız edici olmadığını söyledi.

UC Berkeley tarafından 2019 yılında yapılan bir ankette , kendi kendini tanımlayan Yerli Amerikalıların %38'i Washington Redskins adından rahatsız olmadıklarını söylerken, %49'u bunun saldırgan olduğunu düşündü. Bununla birlikte, kendi yerel veya kabile kültürleriyle yoğun bir şekilde meşgul olan çalışma katılımcılarının %67'si gücendiklerini, gençler için %60'ını ve kabile bağları olanlar için %52'sini söyledi. Bu anket, önceki anketlerin iki katı büyüklüğünde 1.021 Yerli Amerikalıyı araştırdı.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar