Surlarla çevrili Lahor Şehri - Walled City of Lahore

Surlarla çevrili Lahor Şehri

اندرون شہر لاہور
Walled City of Lahor Lahor'da bulunan
Surlarla çevrili Lahor Şehri
Surlarla çevrili Lahor Şehri
Lahor içinde yer
Walled City of Lahore, Pakistan'ın Pencap şehrinde bulunuyor.
Surlarla çevrili Lahor Şehri
Surlarla çevrili Lahor Şehri
Walled City of Lahor ( Pencap, Pakistan )
Walled City of Lahor Pakistan'da bulunan
Surlarla çevrili Lahor Şehri
Surlarla çevrili Lahor Şehri
Surlarla çevrili Lahor Şehri (Pakistan)
Koordinatlar: 31°35′00″K 74°19′06″D / 31.58333°K 74.31833°D / 31.58333; 74.31833 Koordinatlar : 31°35′00″K 74°19′06″E / 31.58333°K 74.31833°D / 31.58333; 74.31833
ülke  Pakistan
Bölge Pencap
Kent Lahor
Birlik Konseyleri UC-27, UC-28, UC-29, UC-30

Lahor Suriçi ( Urduca : اندرون شہر , "Inner City" ) olarak da bilinen Eski Şehir , tarihi çekirdeğini oluşturan Lahor , Pakistan . Şehir, orta çağda bir kerpiç duvarla güçlendirilmiş Walled City'nin batı yarısında MS 1000 civarında kurulmuştur.

Walled City, Babür başkenti olarak seçildikten sonra ön plana çıktı ve bu da, şimdi UNESCO Dünya Mirası Alanı olan Lahore Kalesi'nin ve şehrin yeni güçlendirilmiş duvarlarının inşasıyla sonuçlandı . Walled City, Babür döneminde çok sayıda anıtla donatıldı, Lahor'un en ikonik yapılarından bazıları, bolca dekore edilmiş Wazir Khan Camii , devasa Badshahi Camii ve Shahi Hamamı gibi Walled City'de bulunuyor . Sih yönetimi altında, şehir tekrar başkent olarak seçildi ve Surlu Şehir , Ranjit Singh'in Samadhi'si ve Gurdwara Janam Asthan Guru Ram Das da dahil olmak üzere, Walled City'de inşa edilen çok sayıda dini bina ile yeniden öne çıktı .

Walled City bugün Lahor'un kültürel kalbi olmaya devam ediyor ve birçok turistik mekana ev sahipliği yapıyor. 2012 yılında, Pilot Kentsel Koruma ve Altyapı İyileştirme Projesi-Shahi Guzargah Projesi düzeltilir bir bölümü amacıyla başlatılan Shahi Guzargah ( "Kraliyet Passage" Vezir Han Camisi ve arasında) Delhi Kapısı yönetimindeki Lahor Suriçi Otorite . Projenin ilk aşaması, Norveç ve Amerika Birleşik Devletleri hükümetlerinin desteğiyle 2015 yılında tamamlandı .

Tarih

kuruluş

Lahor'un kökenleri belirsizdir. Lahor Kalesi'ndeki arkeolojik buluntulardan elde edilen karbon tarihleme kanıtlarına göre, bölgedeki yerleşim MÖ 2.000 kadar erken bir tarihte var olmuştur. Lahor tarihi boyunca birçok isim almıştır. Mohallah Maulian, ilk orijinal Lahor'un en olası iki bölgesinden birini temsil ediyor .

Ortaçağ dönemi

Neevin Camii Lahor kalan birkaç ortaçağ dönemi yapılarından biridir.

Modern şehrin kuruluşu MS 1000 kadar erken bir tarihte olsa da, Lahore ancak Orta Asya'dan Müslüman yöneticilerin istilasıyla öne çıktı. Şehir Gazneliler, Ghorid ve Delhi Sultanlığı döneminde başkent olarak hizmet vermiş , ancak 1400'lere kadar adı pek anılmamıştı. İbn Battuta şehri biliyordu, ancak ziyaret etmemeyi tercih ederken, Timur 1398 işgalinde şehrin yıkımından kurtuldu. ve görevden alınmasını bir astına devretti.

Ortaçağ Gazneliler döneminde Lahor şehrinin tamamı muhtemelen modern Shah Alami'nin batısında ve Bhatti Kapısı'nın kuzeyinde bulunuyordu . Data Darbar türbesi, Malik Ayaz Türbesi ve Aybak mezarı da dahil olmak üzere, kentin Babür öncesi mezarlarının çoğu bu anahat çevresinde inşa edilmiştir . Modern Gumti Çarşısı, Babür öncesi kentin güney sınırı olabilecek bölge boyunca bir yay oluşturur.

Babür dönemi

Walled City'deki Hazuri Bagh , Badshahi Camii , Lahore Kalesi , Roshnai Kapısı ve Ranjit Singh'in Samadhi'si dahil olmak üzere bir anıtlar topluluğunun merkezinde bir dörtgendir .

Zaman olarak Babür kural , onun sakinlerinin çoğunluğunun duvarlı şehir kendi içinde canlı vermedi, ancak bunun yerine şehrin duvarlarının yayılması dışında vardı banliyölerde yaşadı. Ekber döneminde, Lahor çevresindeki guzars olarak bilinen 36 kentsel mahalleden sadece 9'u şehrin surları içinde bulunuyordu. Bu dönemde, Lahor yakından bilinen küçük pazar kasabalara bağlıydı qasbahs gibi Kasur , Eminabad ve batala günümüz de Hindistan . Bunlar da Lahor pazarlarını her bir kasbahı çevreleyen köylerden başlayarak tedarik zincirlerine bağladı .

Babürler döneminde kentsel yönetim asgari düzeydeydi ve ana caddelerin dışındaki çoğu cadde özel olarak korunuyordu. Kotwal şehirdeki günden güne işlerini idare etme sorumluluğu ile aşılanmış ve emrine oldu Qazi hakim. Yerel Mohalladar , bireysel mohalla mahallelerini denetleyecek ve mohallah içindeki doğum ve ölümleri kaydedecekti. Pozisyonlar daha sonra Sih ve İngiliz yönetimi sırasında da korundu.

Ekber

Lahor'un üstünlüğü büyük ölçüde 1584'ten sonra, İmparator Ekber'in başkentini Fatehpur Sikri'den Lahor'a kaydırdıktan sonra şimdi Lahor Kalesi olan yerde bir saray inşa edilmesini emrettiği zaman başladı . Ayrıca şehrin surlarının yeniden inşa edilmesini ve güçlendirilmesini emretti ve modern Shah Alami Çarşısı'nın doğusuna , Rarra Maidan olarak bilinen açık bir ovayı kapsayacak şekilde genişletilmesini emretti . Lahor'un eski kapıları da bu sıralarda inşa edildi. Akbar ayrıca Akbari Mandi'yi şehrin en doğu ucunda bir tahıl pazarı olarak kurdu - günümüzde hala var olan bir tahıl pazarı. Saltanatı sırasında, Babür soyluları Lahor'da ve çevresinde saraylar ve bahçeler inşa etmeye teşvik edildi ve Lahor'un ilk haveli konaklarının çoğu bu dönemden kalma.

16. ve 17. yüzyıllarda Avrupalı ​​ziyaretçiler şehri, değerli eşyaların satıldığı çarşılar ile kalabalık olarak tanımladılar. Ekber'in saray tarihçisi Abu'l-Fazl ibn Mubarak , şehri, şaşırtıcı çeşitlilikte ürün üreten üreticilerle "tüm ülkelerin büyük bir tatil yeri" olarak nitelendirdi. Venedikli gezgin Niccolao Manucci , şehrin pazarlarını yabancılarla dolu olarak nitelendirdi.

Cihangir

Jahangir Mezarı olarak bilinen bir bölgede, sadece Surlariçi'ne dışında yaptırılmıştır Shahdara Bagh .

İmparator devrinde Jahangir'in , Lahor hala az önemli olarak kabul edildiğini eski Babür sermaye Agra inşası ile kanıtlandığı gibi, I'timād-ud-Daulah Mezarı orada ziyade Lahor'da. Ancak, Babür Mahkemesi'nin varlığıyla şehrin önemi büyük ölçüde arttı ve şehrin banliyöleri Walled City'nin 5 kilometre ötesine yayıldı. İmparator Cihangir daha sonra , inşaatı eşi Nur Jahan tarafından denetlenen Ravi Nehri'nin karşısındaki Shahdara Bagh'daki abartılı bir mezara gömüldü . Nur Jahan'ın ailesi, Surlu Şehir içinde ve çevresinde birkaç bahçe konutu inşa etti ve daha sonra Shahdara Bagh'a gömüldü.

Şah Cihan

Şah Cihan dönemi Vezir Han Camii , Babür döneminin en süslü camisi olarak kabul edilir.

1592 yılında Lahor'da doğan İmparator Şah Cihan , şehre ünlü Şalimar Bahçeleri'ni kazandırmıştır . Saltanatı sırasında, şehir surlarının dışında, içinde olduğundan altı kat daha fazla Lahoris yaşıyordu. Şah Cihan yönetiminde bir asilzade olarak Wazir Khan, bir mimari himaye programına başladı. Şehirdeki ilk anıtsal projesi, Babür öncesi basit bir türbenin yerine inşa edilen Vezir Han Camii idi. Lahor'un ilk anıtsal camisi olarak, Babür ve Pencap etkilerini sentezleyen kapsamlı fresk çalışmalarıyla cömertçe süslenmiştir . Şimdi en süslü bir şekilde dekore edilmiş Babür dönemi camisi olarak kabul edilir. Ayrıca Walled City'de iki caminin yanı sıra fresklerin dekoratif bir unsur olarak cömertçe kullanılmasıyla ünlü Shahi Hamamı inşa etti . Şah Alami Çarşısı'nın yakınındaki eski şehirde Peri Mahal veya "Peri Sarayı" olarak adlandırılan bir haveli inşa etti . Ayrıca Surlu Şehir'in güneyinde Nakhla Bagh olarak bilinen bir zevk bahçesi kurdu ve burada kendisi için bir baradari inşa etti .

Evrengzeb

Şah Jahan'ın oğlu İmparator Aurangzeb , ikonik Badshahi Camii olan Lahor'daki en büyük Babür anıtını inşa etti . İmparator Aurangzeb ayrıca Lahor Kalesi'ndeki devasa Alimgiri Kapısı'nın inşasını emretti . Ayrıca sivil altyapıyı iyileştirdi ve Ravi Nehri'nin akışını yönlendirmek için inşa edilmiş bir kanal olan Alamgiri Bund'un inşasını emretti .

Sih dönemi

Gurdwara Janam Asthan Guru Ram Das doğduğu ve çocukluk evde Surlariçi'ne içinde inşa edilmiş Guru Ram Das , 4. Guru Sihizm .

Babür yönetiminin çöküşünün ardından, Lahor bir imparatorluk şehri olarak işlev görmeyi bıraktı. Ticaret aniden durdu ve şehrin banliyölerinin geniş alanları terk edildi. 1780'de şehir, Misls olarak bilinen küçük Sih devletlerinin egemenliğine girmişti . Şehir ve gelirleri 3 Sih şefi - Gujjar Singh , Lahna Singh ve Sobha Singh arasında paylaştırıldı . Misl dönemindeki istikrarsızlık , yakınlardaki Amritsar'ın bir ticaret merkezi olarak yükselmesine katkıda bulundu . Şehrin nüfusu bu dönemde hızla azaldı ve şehrin tüm nüfusunun Walled City'nin sınırları içinde yaşadığı söylendi, çok sayıda kale ve banliyö boşaltıldı.

İstikrarsızlık, Lahore'un ilerlemesini , 1799'da Lahor'u önümüzdeki 50 yıl boyunca Eski Şehir'in Lahore Kalesi'nden yöneten Sihlerin idari başkenti yapan Maharaja Ranjit Singh'in gelişine kadar engelledi . Şehrin kentsel dokusu 1799 yılına kadar harabeye dönmüş olsa da, bu çağdaki Sih yeniden inşası Babür emsaline dayanıyordu. 1812'de şehrin savunmasını yenilediler ve şehrin çevresine Akbari döneminden kalma surların ana hatlarını büyük ölçüde takip eden ikinci bir sur döngüsü eklediler. Bu dönemde çok sayıda Babür anıtı hasar gördü, kutsallaştırıldı veya yıkıldı.

Ranjit Singh ve onun soyundan gelen, Surlu Şehir'e Gurdwara Dera Sahib , Gurdwara Janam Asthan Guru Ram Das ve Ranjit Singh'in Samadhi'si gibi dini anıtlar ve çok sayıda Hindu tapınağının yanı sıra Nau Nihal Singh'in Haveli'si gibi laik binalar bahşetti. ve Hazuri Bagh Baradari . Ayrıca yakınlardaki Shalimar Bahçelerini yenilerken, şehir surlarının dışına Sih soyluları tarafından çok sayıda bahçe döşendi.

Sih yönetiminin sonunda, Lahor'un devasa Babür haveli yerleşkelerinin çoğu yerleşimciler tarafından işgal edilmişti. Yeni mahalleler zaman zaman tamamen eski bir Babür Haveli'nin sınırları içinde büyüdü, örneğin Mian Khan tarafından inşa edilen aynı adı taşıyan bir haveli'nin kalıntıları içinde büyüyen Mohallah Pathran Wali gibi. 1831'e gelindiğinde, Walled City'deki tüm Babür havelisleri, çevredeki mahalle tarafından tecavüze uğradı ve bu da Lahor'da günümüzün herhangi bir Babür havelisinin yokluğuna yol açtı.

İngiliz dönemi

Duvarlı Şehir 1890 civarında.

İngilizler 1846'da Lahor'u Sihlerden, 1849'da Pencap'ı ilhak ettikten sonra, Walled City'nin idari uygulamaları büyük ölçüde sürdürüldü. 20. yüzyılın başlarında, Walled City'nin mohallahları yeni bir belediye idari sistemine dahil edildi. Şehrin eski Babür ve Sih anıtlarının birçoğu, yeni idari binaları planlamak ve inşa etmek için kaynaklar kıt olduğu için, erken yönetimleri sırasında İngiliz yetkililer tarafından yeniden tasarlandı. Anarkali Mezarı günümüze kadar hizmet veren bir fonksiyonu - örneğin, o bundan sonra belge deposu olarak sivil amaçlar için bir kez daha kullanıldı 1891 yılına kadar bir Anglikan kilisenin içine 1851 yılında, dönüşümden önceki ofis alanı ilk sahiplendiler. Chauburji , İngiliz yönetimi sırasında bir polis karakolu olarak kullanıldı. Diğer bazı Babür mezarları, yüksek rütbeli İngiliz yöneticiler tarafından konut olarak kullanıldı.

1857'deki Sepoy İsyanı'nın ardından , İngiliz sömürgeciler Lahor'un surlarını ve geçitlerini yok ettiler , ancak bazıları daha sonra yeniden inşa edildi. İngiliz inşa Lahor Kavşağı tren istasyonu tamamlanan benzersiz tahkim edilmiş bir tarzda, şehrin eski duvarları dışında kuleleri ve crenellations tüfek ateşi yönlendirmek için, ve boşlukları. Bir zamanlar Walled City'yi üç taraftan kuşatan Circular Garden, 1892'de kuruldu. Walled City'nin Rang Mahal'i , 1896'da Lahore'un prestijli Forman Christian College'ın ilk yeri olarak kullanılmadan önce Amerikan Presbiteryen Misyonu için bir okul olarak kullanıldı .

İngilizler, Walled City'yi hastalık ve sosyal istikrarsızlık için potansiyel bir yuva olarak gördüler ve bunun yerine, Walled City'den uzağa ve Lahor Kantonu ile birlikte çok sayıda İngiliz dönemi binasının bulunduğu güney ve doğudaki banliyö bölgelerine odaklandı. - aslen İngiliz yöneticiler tarafından atılmıştır. 20. yüzyılın başlarında, Walled City'nin mohallahları, daha önce yalnızca Sivil İstasyonda uygulanmış olan İngiliz belediye yasalarının yönetimi altına girdi.

Kentsel form

Wazir Khan Camii'nin etrafındaki alan , Walled City'nin kentsel formunu örneklemektedir.
Gali Surjan Singh , Walled City'nin dar geçitler boyunca yoğun yapısını simgeliyor.

Gazneliler döneminde Lahor şehri muhtemelen bugünkü Surlu Şehir'in güneybatı kesiminde bulunuyordu ve şehrin Babür öncesi mezarlarının birçoğu bu bölgenin çevresine inşa edilmişti. Gumti Çarşı öncesi Babür kentin güney sınırı ne olmuş olabilir boyunca bir yay oluşturur. Ortaçağ kentini çevreleyen çamurdan bir kalenin Lahor'un ilk Müslüman valisi Malik Ayaz tarafından inşa edilmiş olabileceğine inanılıyor .

1864 gibi geç bir tarihte, Lahori Mandi bölgesi , toprağın eğiminden , su akışından ve mohallahs , kuchas ve kattrahların oluşumundan türetilen bir isim olan "çamur kalesi" anlamına gelen kacha kot olarak biliniyordu . Kucha Pir Bola'nın eğrisi . örneğin, Waachowali Çarşısı ile birleşir , Lahori Çarşısı Chowk Lahori Mandi ile birleşir ve Chowk Mati , eski kaleyi özetleyen Papar Mandi ile birleşir .

Ekberi döneminden 18. yüzyılın başlarına kadar olan Babür dönemi, kentin karakterini en belirleyici şekilde belirlemiştir. Babür İmparatorları şehri anıtlarla süsledi ve şehir , büyük ölçüde tek bir Babür İmparatoru döneminde inşa edilen Fatehpur Sikri veya Eski Delhi'nin aksine, birkaç farklı dönemden anıtlar biriktirdi . Babür şehri, guzārs olarak bilinen kentsel mahallelere bölündü . Akbari döneminde, Lahor'un 26 güzār'ından sadece 9'u Lahor surlarının sınırları içinde bulunuyordu. Banliyöler, Surlu Şehir'in doğusunda ve güneyindeki bölgelerde büyüdü ve çoğu, daha büyük bir ana plandan ziyade, yakın çevredeki gelişmelere verilen ilgiyle geçici bir şekilde yapıldı.

Cihangir döneminde şehir hızla büyüdü. Lahor'un banliyö alanları Walled City'den 5 kilometreye kadar uzanıyordu. İmparatoriçe Nur Jahan ve ailesi, bu dönemde Surlu Şehir içinde ve şehir surlarının dışında, banliyölerde bir dizi konut ve bahçe inşa etti. Bahçeli konutlar inşa etme pratiği, hızla kentleşen şehre bir bahçe kültürünü başarıyla dokudu.

Surlu Şehir'deki mülkler genellikle zamanla daha küçük parçalara ayrıldı. Aynı binanın sakinleri ve mohallah, farklı din ve kastların üyeleri tarafından iskan edildi. Walled City'deki bazı mahalleler bireysel gruplardan sonra adlandırılsa da, bu alanlar homojen kalmadı.

İngiliz döneminde, şehrin doğu duvarları yaklaşık 100 metre daha doğuya kaydırıldı. Oysa Chitta Kapısı şehrin orijinal "Delhi Kapısı" olarak hizmet vermiş ve daha önce Wazir Khan Chowk'a doğru açılmıştı . İngilizler döneminde Shahi Hamamı'nın yanına yeni bir kapı ve o bölgeye yeni sokaklar inşa edildi.

Shah Alami Bazaar bölgesi, bir zamanlar Walled City'nin büyük ölçüde Hindu mahallesiydi ve güneş ışığının aşağıdaki sokağa nadiren ulaştığı şehrin en işlek ve en yoğun nüfuslu bölgesiydi. Britanya Hindistanı'nın Bölünmesine eşlik eden 1947 isyanları sırasında, bölgenin çoğu 1949'da yeniden inşa edilmeye başlanarak yakıldı. Yeniden inşa, şehrin geri kalanının tarihi tarzından ziyade çağdaş bir tarzda yapıldı. sokakları genişletmek ve daha fazla ticari alan yaratmak için.

Şehrin iç kısmındaki kıvrımlı ve pitoresk sokaklar neredeyse bozulmamış durumda, ancak şehir genelinde gerçekleşen hızlı yıkım ve sıklıkla yasa dışı yeniden yapılanma, tarihi dokunun aşınmasına ve yerini kalitesiz yapıların almasına neden oluyor.

demografi

Walled City of Lahor , 200.000 nüfuslu 256 hektarlık bir alanı kaplamaktadır.

Miras siteleri

Lahor Kalesi

Alamgiri Kapısı, Lahore Kalesi'nin ana girişi olarak hizmet eder ve Hazuri Bagh dörtgenine bakar .

Lahor Kalesi ( Pencap ve Urduca : شاہی قلعہ : Shahi Qila veya "Kraliyet Fort" ) bir olan kale Lahor Surlariçi'ne kuzey ucunda olduğunu 20'den büyük bir alana üzerinde yayılır hektar . Bazıları İmparator Ekber dönemine tarihlenen 21 önemli anıt içerir . Anıtlarından bazıları, beyaz mermer Naulakha Köşkü , Sheesh Mahal ( "Aynalar Sarayı" ), İnci Camii ve kalenin devasa Resim Duvarı gibi ünlü yerlerdir .

Lahor Kalesi, Babür İmparatorluğu'nun ihtişamının ve zenginliğinin zirvesinde olduğu 17. yüzyılda neredeyse tamamen yeniden inşa edilmiş olmasıyla dikkat çekiyor . 1981'de kale, imparatorluğun sanatsal ve estetik zirvesinde olduğu dönemden kalma Babür anıtlarının "olağanüstü repertuarı " nedeniyle UNESCO Dünya Mirası Alanı olarak yazılmıştır .

camiler

Badshahi Camii

Lahor'daki Badshahi Camii , 1600'lerin sonlarından kalmadır ve inşa edilecek büyük Babür imparatorluk camilerinin sonuncusuydu.

Badshahi Camii ( Urduca : بادشاہی مسجد veya "İmparatorluk Camii" ) bir olan Babür dönemi batısını bulunduğu 1671-73 yılında inşa cami Lahor Kalesi ve genelinde cephede fort Hazuri Bagh quadrangle. Badshahi Mescidi mimarlık ve tasarım yakından ilişkilidir Cuma Mescidi de Delhi , Hindistan Aurangzeb babası ve selefi tarafından 1648 yılında inşa edilmiş, Şah Cihan .

Badshahi Camii, 1671'de İmparator Aurangzeb tarafından yaptırılmış , caminin yapımı 1673'e kadar iki yıl sürmüştür. Cami, mermer kakmalı kırmızı kumtaşı ile süslenmiş bir dış cephesi ile Babür mimarisinin önemli bir örneğidir . Babür döneminin büyük imparatorluk camilerinin en büyüğü ve en yenisidir ve Pakistan'daki en büyük ikinci camidir . Cami şimdi yaygın olarak Lahor'un en ikonik yerlerinden biri olarak kabul ediliyor.

Vezir Han Camii

Wazir Khan Camii , karmaşık ve kapsamlı süslemeleriyle ünlüdür.

Vezir Han Camii ( Urduca : مسجد وزیر خان ; Mescid Vezir Kh bir ) yakın bir 17. yüzyıl cami Delhi Kapısı ve Chitta Kapısı döneminde devreye alındı Babür İmparatoru Şah Cihan binaların bir topluluk bir parçası olarak o yakındaki Shahi Hamamı banyolarını da içeriyordu . Wazir Khan Camii'nin inşaatı MS 1634'te başladı ve 1641'de tamamlandı.

En süslü Babür dönemi cami olarak değerlendirilen, Vezir Han Camisi onun girift ünlüdür fayans olarak bilinen çini çalışması kashi-kari neredeyse tamamen ayrıntılı Babür dönemi bezenmiştir yanı sıra iç yüzeyleri freskler . Cami 2009'dan beri Ağa Han Kültür Vakfı ve Pencap Hükümeti yönetiminde Almanya , Norveç ve Amerika Birleşik Devletleri hükümetlerinin katkılarıyla kapsamlı bir restorasyon geçiriyor .

Begüm Şahi Camii

Begum Shahi Camii ( Urduca : بیگم شاہی مسجد ) döneminde 1611 ve 1614 yılları arasında inşa edilmiş bir erken 17. yüzyıl cami Babür İmparatoru Jahangir annesinin onuruna. Lahor'un Babür dönemi camisinin hayatta kalan en eski örneğidir ve birkaç on yıl sonra daha büyük Wazir Khan Camii'nin yapımını etkilemiştir .

Sünehri Camii

Sunehri Camii onun için adlandırılır yaldızlı kubbeleri.

Sunheri Camii ( Urduca : سنہری مسجد veya Altın Camii ) olarak da bilinen, Talai Camii , bir geç Babür mimarisi onun yaldızlı kubbeleri onuruna adlandırılmıştır Lahor duvarlı kentinde Konum, cami. 17. yüzyılda Babür İmparatorluğu'nun zirvesinde inşa edilen Vezir Han Camii ve Badshahi Camii'nin aksine, Sunehri Camii, imparatorluğun çöküşte olduğu 1753 yılında inşa edilmiştir.

Sih yönetimi sırasında , cami Sih yetkililer tarafından ele geçirildi ve bir gurdwara'ya dönüştürüldü , Sihlerin camiden gelen Müslüman ezanının yeni bir camide dini törenlerini rahatsız ettiğine dair şikayetlerinin ardından Guru Granth Sahib'in bir kopyası camiye kurulduktan sonra. yakınlarda inşa edilmiş baoli (basamaklı kuyu).

Neevin Camii

Neevin Camii ( Urduca : نیویں مسجد ), 15. yüzyıldan kalma olduğu cami sırasında inşa Lodi hanedanının ait Delhi Sultanlığı'nın . Neevin Camii, temelleri sokak seviyesinden 25 metre aşağıda olmasıyla dikkat çekiyor. Cami ayrıca, Lahor'un Babür öncesi kalan birkaç anıtından biri olduğu için de dikkat çekiyor .

Gurdwaralar

Ranjit Singh Samadhi ikonik yanında inşa edilmiştir Badshahi Camii .

Ranjit Singh'in Samadhi'si

Ranjit Singh Samadhi ( Urduca : رنجیت سنگھ کی سمادھی ) 19. yüzyıldan kalma türbe olduğunu evler cenaze kül kapları arasında Sih hükümdarı Ranjit Singh (1780-1839). Bu bitişiğinde yer almaktadır Lahor Kalesi ve Badshahi Camii yanı Gurdwara Dera Sahib hangi işaretleri 5. guru nokta Sihizm , Guru Arjan Dev öldü.

Gurdwara Dera Sahib

Gurdwara Dera Sahib 5. Guru nerede inşa edildi Sihizm 1606 yılında öldü inanılıyor.

Gurdwara Dera Sahib ( Urduca : گوردوارہ ڈیہرا صاحب ) 5. guru nokta anısına Sihizm , Guru Arjan Dev binanın inşaatı başlattığı 1606. öldü Kharak Singh diye edildi yerinde yakılmış ve tarafından tamamlandı1848'deen küçük oğlu Duleep Singh . Gurdwara, Sih , Hindu ve İslam mimarisinin unsurlarını birleştirir. Binanın bazı bölümlerinin bitişikteki Lahor Kalesi'nden yağmalandığına inanılıyor.

Janam Asthan Guru Ram Das

Gurdwara Janam Asthan Guru Ram Das ( Urduca : گردوارہ جنم استھان گورو رام داس ) bir olduğunu gurdwara geleneksel olarak doğduğu ve çocukluk ev yeri olduğuna inanılan sitede üzerine inşa Guru Ram Das , 4 Sih guruları . Gurdwara, Lahor Kalesi'nin ve Begum Shahi Camii'nin yakınında, Walled City of Lahor'daki Chuna Mandi Çarşısı'nda yer almaktadır . Tapınak, Delhi Kapısı'nda başlayan ve Lahor Kalesi'nde sona eren Shahi Guzargah veya "Kraliyet Geçidi" boyunca yer almaktadır .

Havelis

Nau Nihal Singh Haveli Lahore Sih mimarisinin en önemli hayatta kalan örneğidir.

Walled City of Lahore'da birçok havelis var, bazıları iyi durumda, bazıları ise acil müdahale gerektiriyor. Bu havlilerin çoğu Babür ve Sih Mimarisinin güzel örnekleridir . Walled City içindeki havelilerden bazıları şunlardır:

Nau Nihal Singh'in Haveli'si

Nau Nihal Singh Haveli ( Urduca : نو نہال سنگھ حویلی ) Lahore Sih mimarisinin en güzel örneklerinden biri olarak kabul edilir ve özgün süsleme ve mimari korur sadece Sih dönemi haveli almaktadır. Haveli, canlı Kangra tarzı resim sergileyen, cömertçe dekore edilmiş batı cephesiyle dikkat çekiyor . Site, İngiliz sömürge döneminden beri bir kız okulu olarak kullanılıyor.

  • Mübarek Begüm Haveli
  • Chuna Mandi Havelis
  • Nisar Haveli
  • Haveli Barood Khana
  • Salman Sirhindi'nin Haveli'si
  • Dina Nath'in Haveli'si
  • Mübarek Haveli]
  • Fakir Khana Haveli
  • Lal Haveli
  • Haveli Sir Wajid Ali Shah (Nisar Haveli yakınında)
  • Haveli Mian Khan (Rang Mehal)
  • Haveli Shergharian (Lal Khou yakınında)

Diğer görülecek yerler

Kraliyet banyoları

Shahi Hamam Babür freskler geniş koleksiyonu ile tanınır.

Shahi Hamam ( Urduca : شاہی حمام ; "Kraliyet Banyoları" ), bir olan Pers tarzı banyo 1635 yılında inşa edilmiş CE İmparator döneminde Şah Cihan . Shahi Hamamı, yakın zamanda restore edilmiş olan Babür dönemi freskleriyle kapsamlı bir şekilde süslenmesiyle dikkat çekiyor. Hamamlar , Vezir Han Camii'nin bakımı için bir vakıf veya bağış olarak hizmet etmek üzere inşa edildi .

Artık hamam olarak kullanılmayan hamamlar, Ağa Han Kültür Vakfı ve Walled City of Lahor Authority tarafından 2013-2015 yılları arasında restore edilmiştir . Restorasyon projesine 2016 yılında UNESCO tarafından hamamın başarılı bir şekilde korunması ve "eski önemine" geri dönmesi için Başarı Ödülü verildi .

Hazuri Bagh Baradari

Hazuri Bagh Baradari ( Urduca : حضوری باغ بارہ دری ) bir olduğu Baradari bulunan beyaz mermerden Hazuri Bagh ait Alamgiri Kapısı arasında boşluk oluşturan quadrangle, Lahor Kalesi ve Badshahi Camii . Bu tarafından yaptırılmıştır Mihrace Ranjit Singh , Sih 1932'de yıldırım hasar gördü kadar köşk iki katlı oluşuyordu 1818'de Pencap hükümdarı.

Fort Yolu Yemek Sokağı

Üzerinde Outlet Fort Yolu Food Street uzmanlaşmak Lahori mutfağı .

Fort Yol Food Street ( Urduca : سڑک خوراک - روشنائی دروازہ ) üzerinde bulunan bir yayalara alandır Fort Yolu uzmanlaşmış mutfak tezgahları ve restoranlar adamıştır duvarlı şehir içinde Lahori mutfağı . Cadde, renkli ışıklara ve Badshahi Camii manzarasına sahiptir ve Roshnai Kapısı'na yakındır.

kapılar

Surlarla çevrili Lahor Şehri'nin bir zamanlar 13 kapısı vardı. Hepsi 1857 Ayaklanmasına kadar hayatta kaldı , şehri tahkim etme çabası içinde, kapılardan biri hariç tümü İngilizler tarafından yok edildi. Üçü daha basit yapılar olarak yeniden inşa edildi, Delhi Kapısı, Şah Alami Kapısı ve Lohari Kapısı daha ayrıntılı bir tarzda inşa edildi. Shah Alami Kapısı, İngiliz Hindistan'ın bölünmesinin ardından çıkan ayaklanmalar sırasında yıkıldı .

isim Resim Açıklama
Bhati Kapısı
بھاٹی گیٹ
Bhati Kapısı (kırpılmış).jpg
"Bhati Kapısı"na giriş, eski şehrin batı duvarında yer almaktadır. Kapının içindeki bölge, şehir genelinde yemekleri ile ünlüdür . "Bhati Kapısı"nın hemen dışında , Lahor'un koruyucu azizi olarak kabul edilen Sufi aziz Ali Hajweri'nin türbesi olan Data Durbar yer alır .
Delhi Kapısı
دہلی گیٹ
Delhi Kapısı 11.jpg
"Dehli Kapısı" ndan led yolda oldu Lahor için Delhi . Kapı, şimdiki tarihte Chitta Kapısı'nda Babür döneminde inşa edilmiştir . Mevcut kapı, 19. yüzyılda İngilizler tarafından "eski Delhi Kapısı" ndan daha doğuda inşa edilmiştir.
Keşmir Kapısı
کشمیری گیٹ
Keşmir Kapısı 03.jpg
"Keşmir Kapısı" Keşmir yönüne bakmaktadır.
Lohari Kapısı
لوہاری گیٹ
LahoriGate 3.JPG
"Lohari Kapısı", "Bhati Kapısı"na çok yakındır. Kapının adı Lohori çünkü bu kapının hemen dışında bulunan birçok lohar demirci atölyesi var.
Roshnai Kapısı
روشنائی دروازہ
Hazuri Bagh.JPG
"Işık Kapısı" olarak da bilinen "Roshnai Kapısı", Lahor Kalesi ile Badshahi Camii arasında yer almaktadır . Kapı, şehrin ana girişlerinden biriydi ve sürekli olarak Omerahlar, saraylılar, kraliyet görevlileri ve maiyetleri tarafından ziyaret edildi. Akşamları kapı aydınlanırdı, dolayısıyla adı. Kapı aynı zamanda "Görkem Kapısı" olarak da anılırdı. Hala büyük ölçüde orijinal durumunda kalan tek kapıdır.
Shairanwala Kapısı
شیرنوالا گیٹ
Sheranwala kapısı lahor 02.jpg
"Shairanwala Kapısı" aslen olarak bilinen ( "Lions Gate"), Khizri Kapısı , Mihrace tarafından yapıldı Ranjit Singh . Tamamlanmasından sonra, Singh potansiyel düşmanlara sembolik bir uyarı olarak iki canlı aslan (veya Shers) kapıdaki kafeslere yerleştirdi.
Eski kapılar
isim Açıklama
Ekberi Kapısı Lahor'un en güzel kapısı olan "Akbari kapısı". "Akbari Kapısı", kasabayı ve kaleyi yeniden inşa eden büyük Babür imparatoru Ekber'in adını almıştır . Bu kapının yakınında İmparator ayrıca kendi adını taşıyan bir pazar kurmuş, "Akbari Mandi". (Akbari Pazarı)
Mastı Kapısı Lahor Kalesi'nin hemen arkasında, "Neşe Kapısı" olarak da bilinen "Masti Kapısı"nın girişi bulunur. Bu alana hem geleneksel hem de Batı tarzı ayakkabı satan toptancı ayakkabıcılar hakimdir. Caddede başka yer, şehrin en eski mescidde biridir Mariyam Zamani Begüm Mescidi annesi adını, Jahangir'in , Mariyam Zamani .
Mochi Kapısı Mochi Bagh'ın (bahçe) girişinde ve hareketli bir çarşının (pazar) ortasında yer alan "Mochi Kapısı", Babür döneminde inşa edilmiş tarihi bir kapıdır . In Urduca , Mochi anlamına ayakkabıcı çarşı ayakkabı ve tamir atölyeleri için bir pazarda zamanlar olduğu anlamına gelebilir. Başka bir teori, efsaneye göre kapının, Babür döneminde kapının muhafızı olan ve tüm hayatı boyunca kapıyı koruyan ve kollayan Moti'nin adını almasıdır . Daha sonra adı çarpıtılarak Mochi oldu. Bugün Mochi kapısının etrafındaki çarşı kuruyemişleri, uçurtmaları ve havai fişekleriyle ünlüdür. Mochi Kapısı, geçmişin ve günümüzün birçok ünlü Pakistanlı liderinin konuşma yaptığı Mochi Bagh'ın girişidir.
Mori Kapısı Lahori Kapısı ile Bhati Kapısı arasında yer alan "Mori Kapısı", surlarla çevrili şehrin kapılarının en küçüğüdür. Bu kapı, atıkların ve bertaraf malzemelerinin şehirden uzaklaştırılması için kullanılmıştır. Mori Kapısı hiçbir zaman resmi bir kapı olarak görülmedi, ancak Lahor sakinleri onu 13. kapı olarak gördü.
Şah-Alami Kapısı "Şah-Alami Kapısı" Babür İmparatoru oğullarından birinin adını Aurangzeb , Shah Alam I . Ölümünden önce kapıya "Bherwala Kapısı" deniyordu. 1947 bağımsızlık ayaklanmaları sırasında kapı yakıldı. Bugün sadece adı hayatta. Lahor'un en büyük ticari pazarlarından biri olan "Shah Alam Pazarı" ya da yerel halkın dediği gibi Shalmi , kapının yakınında bulunmaktadır.
Taksali Kapısı Taxal (kraliyet darphanesi) olarak da bilinen "Taxali Kapısı", Babür saltanatı sırasında inşa edilmiştir. Burada Sheikupurian Bazar olarak bilinen bir ayakkabı pazarı var. Bu kapının içinde ve çevresinde çeşitli yiyecekler mevcuttur - en sevilenlerden biri Fazal Din'den Sri Pai namı diğer "Phajja"dır. Tac Mehal ve Shahbudin Halwi, daha popüler tatlı dükkanlarından birkaçı.
Yakki Kapısı "Yakki Kapısı" adını şehit aziz "Zakki"den almıştır. Zakki, şehri kuzeyden Babür işgalcilerine karşı savunurken düştü. Zamanla "Zakki" adı, kapının bugün bilinen adıyla "Yakki" ile çarpıtıldı.

koruma

Delhi Kapısı yakınlarındaki Shahi Guzargah projesinin ilk etabındaki cepheler rehabilite edilirken, elektrik hatları yer altına alındı.

Shahi Guzargah Projesi

2012 yılında, Pilot Kentsel Koruma ve Altyapı İyileştirme Projesi - Shahi Guzargah Projesi , Punjab Hükümeti ve Shahi Guzargah'ın ( "Kraliyet Geçidi" ) bir bölümünü restore eden Ağa Han Kültür Vakfı ( AKDN'nin bir kuruluşu ) tarafından başlatıldı. Walled City of Lahor Yönetimi'nin yönetimi altında Wazir Khan Camii ile Delhi Kapısı arasında . Proje, Norveç ve Amerika Birleşik Devletleri hükümetlerinin desteğiyle 2015 yılında tamamlandı .

Projenin ilk aşamasının tamamlanmasından önce, Vezir Han Camii'nin çevresi, caminin çoğunu çevredeki mahalleden kapatan yasadışı olarak dikilmiş dükkanlar tarafından işgal edilmişti. Karışık elektrik hatları caminin manzarasını daha da bozdu ve Wazir Khan Chowk çok ihmal edilmiş ve yasadışı olarak inşa edilen dükkanlar nedeniyle küçülmüştü. Projenin ilk etabında kaçak olarak inşa edilen dükkanlar kaldırılarak caminin görünümü restore edildi. Dina Nath kuyusu restore edilirken Wazir Khan Chowk , tecavüzlerin kaldırılmasıyla kapsamlı bir şekilde rehabilite edildi. Proje koridoru boyunca uzanan elektrik hatları da yer altına alındı ​​ve Wazir Khan Chowk'un doğu girişindeki Chitta Kapısı rehabilite edildi.

Tarihi banliyöler

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar