Wa Eyaletleri - Wa States
|
Wa States
ဝနယ် / 佤邦 Meung Vax
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| MÖ 500'den önce–c. 1950 | |||||||||
 Vadilerin sisle kaplı olduğu Wa ülkesinin engebeli dağlarının görünümü.
| |||||||||
 Hindistan haritasının bir İmparatorluk Gazetesinde Wa Devletleri . Güneyde Kengtung Eyaleti ve kuzeyde Kuzey Hsenwi'nin aksine, kesintili koyu pembe bir çizgiyle işaretlenmiş Çin sınırına dikkat edin .
| |||||||||
| Durum | Kendi kendini yöneten Devletler grubu, ardından Britanya İmparatorluğu'nun nominal kontrolü altındaki Yerli Devletler |
||||||||
| Devlet | Küçük krallıklar ve köy beylikleri | ||||||||
| Tarih | |||||||||
• Wa atalarının toprakları |
MÖ 500'den önce | ||||||||
• Shan Eyaletine dahil olma ( daha önce Çin tarafından ilhak edilen Yunnan Eyaleti bölgeleri ) |
C. 1950 | ||||||||
| Alan | |||||||||
| 1901 (tahmini) | 8.000 km 2 (3.100 sq mi) | ||||||||
| Nüfus | |||||||||
• 1901 (tahmini) |
50000 | ||||||||
| |||||||||
| Bugün parçası |
Çin Myanmar |
||||||||
Wa Devletler eskiden verilen isimdir Wa Land , doğal ve tarihsel bölge esas olarak yaşadığı Wa insanlar , bir konuşma, bir etnik grup Avustralasyatik dili . Bölge kuzey doğusunda yer alan Shan Devletler arasında İngiliz Burma günümüz alanında, Shan State kuzey ait Burma (Myanmar) ve batı bölgesinde Pu'er bölge , Yunnan , Çin .
Pratik olarak tüm Wa bölgesi, dik tepeleri ve derin vadileri olan engebeli dağlık bir bölgedir. Kentsel alanlar yoktu. Tarihi Wa topraklarının bir bölümü, Shan Eyaletlerinden biri olan Manglon eyaletine dahil edildi . Sir James George Scott , yüzyılın başlarında Wa Eyaletlerini ziyaret etti ve yer hakkında yazdı, insanların ve bölgedeki evlerin fotoğraflarını da çekti. Eski imparatorluklar tarafından uzak ve erişilemez bir sınır bölgesi olarak kabul edilen 1901 İngiliz nüfus sayımı, Wa Eyaletlerini içermiyordu, bu nedenle 1911'de 50.000'in üzerinde bir nüfusa ilişkin istatistikler tahmindir.
Wa halkının sözlü geleneği, topraklarının uzak geçmişte çok daha büyük olduğunu iddia ediyor, bu hem Shan hem de Yunnan Çin kaynakları tarafından doğrulanan bir iddia . Wa ayrıca atalarının topraklarını yerleşik dünyanın merkezi olarak görüyor. Günümüzde eski Wa Eyaletlerinin bir kısmı , Burma'da tanınmayan bir eyalet olan Wa Eyaleti'ne dahil edilmiştir .
Tarih
antik irfan
19. yüzyıldan önce Wa Eyaletleri hakkında hiçbir tarihsel kayıt yoktur. Kuzey Tayland gelişiyle önce iddiasını efsaneler Budizm Lanna toprakları dokuz Wa klanların tarafından kurulmuştur. Wa sözlü geleneğine göre , Nam Hka'nın içinden akan yaşadıkları bölge ve ayrıca güneyde Mekong ve Salween arasında Chiang Mai'ye kadar olan bölgeler , çok eski zamanlardan beri atalarının topraklarıydı. Bu görüş, şimdi ormanlarla kaplı tepelerdeki müstahkem kasabaların kalıntıları ve ayrıca daha güneydeki Kengtung Eyaleti topraklarının daha önce buralarda yerinden edilmiş Wa halkına ait olduğunu söyleyen Shan gelenekleri tarafından desteklenmektedir. 1229 ve daha sonra Kral Mangrai tarafından yenildi .
Kengtung çevresinde Tai Loi, En, Piying ve Hsen Hsum gibi Wa ile ilgili, küçük köylerde yaşayan, muhtemelen eski Wa nüfusunun kalıntıları olan dağınık gruplar var. Vingngun (Pakkatè, Shan : Wiang Ngoen ) Wa -burada gümüş tarihsel alanı Wa Devletleri'nde dahil edilmiş worked- söyleniyordu. 18. yüzyılda, Çin'deki Qing Hanedanlığı yönetimi sırasında , Wa bölgesi, Dai halkının kabile askeri kontrolünden ayrıldı .
19. yüzyıl
19. yüzyılda İngiliz hükümeti bölgeyi uzak bir bölge olarak kabul etti ve Wa Eyaletlerini yönetmedi. İngiltere tarafından yönetilirken sadece Wa toprakları Devlet oldu Manglon bir Wa hakimiyetine girmiş saopha ve doğusunda yatıyordu bölgede Wa yaşadığı bir edildi Salween . Çin ile olan sınır tanımsız bırakıldı ve bölge resmi olarak ne Çin'e ne de Büyük Britanya'ya ait olacak şekilde yalnız bırakıldı . Sonuç olarak, Wa Devletleri hiçbir zaman tam olarak İngiliz Burma'sına dahil edilmedi .
Wa Eyaletlerinin nüfusu, Tai Yai , Lisu ve Kachin halkı gibi diğer etnik grupları içeriyordu . Ait enklav da vardı Lahu Mongkha ve en Lao Shan Wa sınırları içinde Mongshaw içinde.
Wa Eyaletlerinin sakinleri geleneksel olarak animistti . Ancak 19. yüzyılda Wa'nın bir azınlığı, çoğunlukla yüzeysel olarak da olsa, komşu Shan halkının Budist doktrininden etkilenmişti . Geleneksel animistik yollarını terk eden Wa, 'Tame Wa' olarak tanındı.
19. yüzyılın sonlarında, Son Mu'nun Wa hükümdarı , topraklarına yerleşmek için Nam Ting'den kaçan zulüm gören Hui Müslümanlarından oluşan bir topluluk olan Panthay'ı memnuniyetle karşıladı . Panthays elde ettiğimiz için Müslüman yerleşimciler ve Wa arasındaki Başlangıçta ilişkiler iyiydi Pan Long onların Çinli zalimlere karşı birer ulaşamayacağı ticari operasyonlar için güvenli bir üs. Wa ise barındıkları Müslümanların yeni dağ meskenlerinde yapacakları ticaretten kazanç sağlamayı umuyordu. Ancak, her iki taraf da birbirine güvenmedi ve kendilerine verilen yardımdan en sonunda en fazla yararlanan daha sofistike Panthay'lar oldu. Ticaretlerini dağların üzerinden katır kervanlarında yürüttüler, yetenekli katırcılar oldular ve Burma-Yunnan sınır bölgesinde ticaretlerinin geliştiğini gördüler. Kuzey Shan Eyaletlerinin İngiliz müfettişi Sir Hugh Daly, 1891'de Wa Eyaletlerini ziyareti sırasında Pan Long'daki Panthay kolonisini "güçlü" olarak tanımladı. Çinli Müslüman gurbetçilerin bölgedeki en büyük yerleşim yeri. Topluluk büyümesini yüksek doğum oranına ve Çinli ve Shan kökenli kadınlarla evliliklere borçluydu . Daly ayrıca Panthay katırcılarının iyi silahlanmış olduklarını da belirtti.
Wa-Panthay Savaşı
Wa topraklarındaki varlıklarının ilk elli yılında Hui Müslüman yerleşimciler, Panlon'daki üslerinden Wa komşuları üzerindeki etkilerini yavaş yavaş genişletmişlerdi . Panlon, Wa Eyaletlerindeki en güçlü topluluk haline geldi ve güç ve prestijdeki bu büyüme, Panthay yerleşiminin büyük ölçüde özerkliğe sahip olmasına izin verdi. Sir George Scott göre Panthays çoğuna kökleri takip düşünce Hanefîlere Sünni Müslümanlar olduğunu Dali , Menghua , Baishan , Fengqing ve Yuxian ve tüm tüccarlar, katır sahipleri ve "Maddenin Men" idi. Hem Çince hem de Arapça isimler kullandılar ve yönetilmeyen Wa Devletinde yasanın fiili savunucularıydılar. 20. yüzyılın başlarında Panthays, bölgedeki ekonomik ve askeri kontrollerini o kadar artırmıştı ki, Müslüman yerleşimciler ve Wa ev sahipleri arasındaki ilişkiler bozuldu.
Nihayet 1926'da gerilim, Pan Long'daki Panthay'ların bir grup İngiliz ziyaretçiye "... ne Çinliler ne de İngilizler bizim için bir şey ifade etmiyor. burada kural." Savaş 1926 ve 1927 boyunca sürdü ve sonunda daha az organize olan Wa, Müslüman tüccarlar tarafından yenildi.
Zaferlerine rağmen, Wa Eyaletlerinin Panthay nüfusu, 1931'de Hindistan'ın 1931 Sayımı'na göre, 1921'de 1.517'den (1.076 erkek ve 441 kadın) 1.106'ya (685 erkek ve 421 kadın) düştü . Bunun nedeni, Wa sınır bölgesinin ticaretinde Müslüman Panthayların hakimiyetinin zayıflamaya başlamasıydı. Wa-Panthay Savaşı'ndan sadece on yıl sonra, 1937-38'de Lashio ve Kunming arasındaki Burma Yolu'nun inşası , Hui Müslüman yerleşimcilerinin uzmanlaştığı geleneksel katır kervanı ticaretini daha da geriye götürdü . Nihayet, 1949'daki Çin Komünist Devrimi'nin ardından binlerce Yunnanlı mültecinin ve Kuomintang askerinin göçü , Wa Eyaletleri ve Shan Eyaleti bölgesine ağırlıklı olarak Müslüman olmayan Han Çinlilerinden oluşan , ancak neredeyse hiç Hui olmayan bir sel getirdi . Bu gelişmelerin ardından birçok Panthay, Wa topraklarını terk etti ve Chin Haw olarak bilinen topluluğun bir parçası oldukları Kuzey Tayland'a göç etmeyi seçti .
Wa Devletlerinin Modernizasyonu
Hıristiyan misyonerler 20. yüzyılın başlarında Wa bölgesine gittiler, önce Birmanya'ya ve daha sonra Wa bölgesinin Çin bölgelerine ulaştılar. Nebraska'dan William Young , Wa dilini derinlemesine inceledi ve Latin alfabesine dayalı bir yazı kullanarak onu yazıya geçirmede etkili oldu . Wa dilindeki ilk yayın, Wa ilahilerinin bir derlemesi, 1933'te basıldı.
1940'larda, Çin İç Savaşı sırasında, Halk Kurtuluş Ordusu Çin anakarasını ele geçirdiği için Çin Ulusal Devrim Ordusu'nun kalıntıları Burma içindeki topraklara çekildi . Bazı birlikler Salween nehrinin doğusunda kalan bölgede kaldı ve daha sonraki yıllarda Wa isyancı grupları Burma Komünist Partisi'nin desteğiyle bölgeyi kontrol etti . Wa Devletler resmen içine birleştirildi Shan Devlet içinde sonrası bağımsız Burma , ama Birmanya hükümetinin idaresi Wa bölge ve Shan milliyetçi silahlı grupların yanı yalnız bölgeyi terk ulaşan değildi.
Bazı kasabalar, yerel komünist yönetim sırasında ilk kez modern bir yönetim yaşadı. Bu dönem boyunca afyon ekimi ve uyuşturucu kaçakçılığı arttı ve eski Wa geleneksel yaşamı bozuldu. Bununla birlikte, tarihte ilk kez, gelir toplayan ve önemli bir silahlı kuvvetin yanı sıra ilkel bir altyapıyı sürdüren bir idari sistem, Wa bölgesini modern çağa taşıdı.
Devletler
Birçok tarihi Wa devleti vardı, ancak onlar hakkında neredeyse hiç bilgi yok; bazı 'devletler' küçük köylerden ve çevrelerindeki topraklardan biraz daha fazlasıydı. Genellikle bu köyler kabaca tahkim edilmişti ve tepelerin veya yamaçların üzerine inşa edildi. Zaman zaman bu küçük devletler konfederasyonlar kurdular, ancak Wa'nın vizyonu yakın çevreleriyle sınırlı olduğundan, bu ittifaklar ne geniş kapsamlı ne de uzun ömürlü oldu.
Dağ köylerinde yaşayan toplulukların büyük bir kısmı su temini konusunda sıkıntı yaşıyordu. Wa, su toplamak için göletler ve çevredeki tepelerden su getiren bir bambu boru sistemi inşa ederdi.
Saophas tarafından yönetilen devletler
Mang Lon'un saophası bir Budist Wa idi. Manglon yanında beş Wa Devletler tarafından yönetilmek biliniyordu saophas hükümdarlarının görgü bazı benimsenen Shan Devletler ve tarafından desteklenmiş amafs çeşitli departmanlarında veya bakanlar:
- Hrawng Nang
- Kang Hsu
- Kawng Maum
- Maw Mang
- Na Hpaw
- Ngek Hting
- Ngek Lek . Saopha Ngek Lek Onun topraklarından geçiş yapması değil Scott talep 1897 yılında Sir George Scott gönderdiği mektupta İngiliz seferinin görme alarmı kadınlar ve çocuklar olur çünkü.
- O Mu
- Sao Hin . Birleşik Wa Eyalet Partisi'nin (UWSP) ilk başkanı, 1969'da Burma Komünist Partisi'ne (CPB) katılan Sao Hin saopha'nın eski bir askeri lideri olan Zhao Ni-Lai idi .
- Oğlu Mu . Saopha Hui Müslüman izin Oğlu Mu ya Sonmu ait Panthays 100 Rs yıllık haraç karşılığında zanlının ülkesinde yerleşmek için, sonradan Wa-Panthay Savaşı yol açan olaylar kayıtlarına bahsedilmiştir.
Diğer Wa eyaletleri
- Maw Hpal ve Mot Hai Scott tarafından belirtilen devletler olmayan ifade etmek için kullanılır adında, 'Tame Wa' yaşadığı edilecek olan headhunting Wa etkilenmiştir Budizm .
- İddiaya göre kurşunun bulunduğu Loi Lön ve Santong , The Imperial Gazetteer of India'da adı geçen iki Wa Eyaletidir .
