Şiddet - Violence

2002'de 100.000 kişi başına fiziksel şiddetten engelliliğe göre ayarlanmış yaşam yılı tahminleri .
  Veri yok
  <200
  200–400
  400–600
  600–800
  800–1000
  1000–1200
  1200–1400
  1400–1600
  1600–1800
  1800–2000
  2000–3000
  >3000

Şiddet , yaralamak, suistimal etmek, zarar vermek veya yok etmek için fiziksel güç kullanılmasıdır. Dünya Sağlık Örgütü'nün şiddet tanımı gibi başka tanımlar da kullanılmaktadır ; " kişinin kendisine, başka bir kişiye veya bir gruba veya topluluğa karşı tehditle veya fiili olarak kasıtlı olarak fiziksel güç veya gücün kullanılması veya sonuçlanması veya sonuçlanması. yaralanma, ölüm, psikolojik zarar, gelişme geriliği veya yoksunlukla sonuçlanma olasılığı yüksektir."

Uluslararası düzeyde, şiddet, 1990'da 1,13 milyon olan ölümlere, 2013'te tahminen 1,28 milyon insanın ölümüyle sonuçlandı. Ancak, küresel nüfus o yıllarda kabaca 1,9 milyar artarak kişi başına şiddette çarpıcı bir düşüş gösterdi. 2013'teki ölümlerin kabaca 842.000'i kendine zarar verme ( intihar ), 405.000'i kişilerarası şiddet ve 31.000'i toplu şiddet ( savaş ) ve yasal müdahaleye bağlandı . Şiddete bağlı her bir ölüm için düzinelerce hastaneye yatış, yüzlerce acil servis ziyareti ve binlerce doktor randevusu var. Ayrıca, şiddet genellikle fiziksel ve zihinsel sağlık ve sosyal işlevsellik için yaşam boyu süren sonuçlara sahiptir ve ekonomik ve sosyal gelişmeyi yavaşlatabilir.

2013 yılında, dünya genelinde kişilerarası şiddete bağlı olarak tahmin edilen 405.000 ölümün 180.000'inin nedeni ateşli silahla saldırı, 114.000 ölümün nedeni keskin uçlu cisimle saldırı ve kalan 110.000 ölümün diğer sebeplerden olmasıdır.

Şiddet birçok biçimde önlenebilir. Yoğun (bölgesel) yoksulluk , gelir ve cinsiyet eşitsizliği , alkolün zararlı kullanımı ve çocuklar ve ebeveynler arasında güvenli, istikrarlı ve besleyici ilişkilerin olmaması gibi bir ülkedeki şiddet düzeyleri ile değiştirilebilir faktörler arasında güçlü bir ilişki vardır. . Bu davranışların oluşmasında ruh ve beden sağlığı ile bireysel tepkiler, kişilikler vb. her zaman belirleyici faktörler olsa da, şiddetin altında yatan nedenlere yönelik stratejiler şiddeti önlemede nispeten etkili olabilir.

Türler

şiddet tipolojisi

Dünya Sağlık Örgütü şiddeti üç geniş kategoriye ayırıyor:

  • kendine yönelik şiddet
  • kişilerarası şiddet
  • toplu şiddet

Bu ilk sınıflandırma, bir kişinin kendisine uyguladığı şiddet, başka bir birey veya küçük bir grup birey tarafından uygulanan şiddet ve devletler, organize siyasi gruplar, milis grupları ve terör örgütleri gibi daha büyük gruplar tarafından uygulanan şiddet arasında ayrım yapar.

Alternatif olarak, şiddet öncelikle araçsal veya tepkisel/düşmanca olarak sınıflandırılabilir.

kendi kendini yöneten

Kendine yönelik şiddet, intihar davranışı ve kendini kötüye kullanma olarak ikiye ayrılır . İlki, intihar düşünceleri , intihar girişimleri (bazı ülkelerde para intihar veya kasıtlı kendine zarar verme olarak da adlandırılır) ve tamamlanmış intiharları içerir. Kendini kötüye kullanma, aksine, kendini yaralama gibi eylemleri içerir .

Toplu

Katliamı ait Polonyalı sırasında sivillere Polonya Nazi işgali 1939

Diğer iki geniş kategoriden farklı olarak, toplu şiddetin alt kategorileri, daha büyük bireyler veya devletler tarafından işlenen şiddet için olası nedenler önerir. Belirli bir sosyal gündemi ilerletmek için taahhüt edilen toplu şiddet, örneğin organize gruplar tarafından işlenen nefret suçlarını, terör eylemlerini ve çete şiddetini içerir. Siyasi şiddet , silahlı gruplar tarafından gerçekleştirilen savaş ve buna bağlı şiddet içeren çatışmaları, devlet şiddetini ve benzeri eylemleri içerir. Bu gibi durumlarda sivillere yönelik şiddetin birden fazla belirleyicisi olabilir . Ekonomik şiddet , ekonomik faaliyeti bozmak, temel hizmetlere erişimi engellemek veya ekonomik bölünme ve parçalanma yaratmak amacıyla gerçekleştirilen saldırılar gibi ekonomik kazanç güdümlü saldırıları içerir. Açıkça, yerel ve yerel gruplar tarafından işlenen eylemlerin birden fazla nedeni olabilir.

Savaş

İkinci Dünya Savaşı sırasında Paris'te bir Birleşik Devletler M8 Greyhound zırhlı araç

Savaş, genellikle hükümetin himayesi altında, iki veya daha fazla insan grubunu içeren, uzun süreli, şiddetli, büyük ölçekli bir çatışma durumudur. Toplu şiddetin en aşırı şeklidir. Savaş, bölgesel ve diğer çatışmaları çözmenin bir aracı olarak, toprakları fethetmek veya kaynakları yağmalamak için, ulusal savunma veya kurtuluş için veya ulusun bir kısmının ondan ayrılma girişimlerini bastırmak için bir saldırı savaşı olarak savaşılır . İdeolojik, dini ve devrimci savaşlar da vardır .

Sanayi Devrimi'nden bu yana modern savaşın öldürücülüğü arttı. Birinci Dünya Savaşı kayıpları 40 milyonun üzerindeydi ve II. Dünya Savaşı kayıpları 70 milyonun üzerindeydi.

kişilerarası

Kabil'in Habil'i öldürmesi
2012 yılında milyon kişi başına kişilerarası şiddet nedeniyle ölümler
  0-8
  9-16
  17-24
  25–32
  33–54
  55-75
  76-96
  97–126
  127-226
  227-878
Saul, David'e saldırır (Saul'un daha iyi hissetmesine yardımcı olmak için müzik çalıyordu), Julius Schnorr von Karolsfeld tarafından 1860 gravür

Kişiler arası şiddet iki alt kategoriye ayrılır: Aile ve yakın partner şiddeti— yani, büyük ölçüde aile üyeleri ve yakın partnerler arasındaki şiddet, münhasıran olmasa da genellikle evde gerçekleşir. Topluluk şiddeti—birbiriyle ilişkisi olmayan ve birbirini tanıyan ya da tanımayan bireyler arasındaki, genellikle ev dışında gerçekleşen şiddet. İlk grup, çocuk istismarı , eş şiddeti ve yaşlı istismarı gibi şiddet biçimlerini içerir . İkincisi, gençlik şiddeti, rastgele şiddet eylemleri, yabancılar tarafından tecavüz veya cinsel saldırı ve okullar, işyerleri, hapishaneler ve bakım evleri gibi kurumsal ortamlardaki şiddeti içerir. Ailelerde kişilerarası şiddet meydana geldiğinde, psikolojik sonuçları kısa ve uzun vadede ebeveynleri, çocukları ve onların ilişkilerini etkileyebilir.

Çocuk kötü muamelesi

Çocuğa kötü muamele, 18 yaşından küçük çocukların maruz kaldığı istismar ve ihmaldir. Bir ilişki bağlamında çocuğun sağlığına, hayatta kalmasına, gelişimine veya onuruna fiili veya potansiyel zararla sonuçlanan her türlü fiziksel ve/veya duygusal kötü muamele, cinsel istismar , ihmal , ihmal ve ticari veya diğer çocuk istismarını içerir. sorumluluk, güven veya güç. Yakın eş şiddetine maruz kalmak da bazen çocuklara kötü muamelenin bir biçimi olarak dahil edilir.

Çocuklara kötü muamele, yaşam boyu ciddi sonuçları olan, ancak karmaşık ve incelenmesi zor olan küresel bir sorundur.

Çocuklara yönelik kötü muamelenin yaygınlığına ilişkin güvenilir küresel tahminler bulunmamaktadır. Birçok ülke, özellikle düşük ve orta gelirli ülkeler için veriler eksiktir. Mevcut tahminler, ülkeye ve kullanılan araştırma yöntemine bağlı olarak büyük ölçüde değişmektedir. Kadınların yaklaşık %20'si ve erkeklerin %5-10'u çocukken cinsel istismara uğradığını bildirirken, tüm çocukların %25-50'si fiziksel istismara uğradığını bildirmektedir.

Çocuğa kötü muamelenin sonuçları arasında yaşam boyu süren fiziksel ve zihinsel sağlık ve sosyal ve mesleki işlevsellik (örneğin okul, iş ve ilişki güçlükleri) yer alır. Bunlar nihayetinde bir ülkenin ekonomik ve sosyal gelişimini yavaşlatabilir. Çocuklara kötü muameleyi başlamadan önlemek mümkündür ve çok sektörlü bir yaklaşım gerektirir. Etkili önleme programları ebeveynleri destekler ve olumlu ebeveynlik becerileri öğretir. Çocukların ve ailelerin sürekli bakımı, kötü muamelenin tekrarlanma riskini azaltabilir ve sonuçlarını en aza indirebilir.

Gençlik

Chicago , Roseland'da şiddet sonucu öldürülen her çocuk için bir tane olmak üzere yüzlerce basit taş blok içeren The Kids Off the Block anıtı

Dünya Sağlık Örgütü'nün ardından genç, 10 ile 29 yaş arasındaki kişiler olarak tanımlanmaktadır. Gençlik şiddeti, gençler arasında meydana gelen şiddeti ifade eder ve zorbalık ve fiziksel kavgadan daha şiddetli cinsel ve fiziksel saldırıya ve cinayete kadar uzanan eylemleri içerir .

Dünya çapında her yıl 10-29 yaş arası gençler arasında yaklaşık 250.000 cinayet meydana gelmektedir ve bu da her yıl dünya çapındaki toplam cinayet sayısının %41'ine tekabül etmektedir ("Global Burden of Disease", Dünya Sağlık Örgütü, 2008). Öldürülen her genç için, 20-40 kişi daha hastanede tedavi gerektiren yaralanmalara neden oluyor. Gençlere yönelik şiddetin, kişinin psikolojik ve sosyal işleyişi üzerinde genellikle yaşam boyu süren ciddi bir etkisi vardır. Gençlere yönelik şiddet, sağlık, refah ve ceza adaleti hizmetlerinin maliyetlerini büyük ölçüde artırır; üretkenliği azaltır; mülkün değerini düşürür; ve genellikle toplumun dokusunu baltalar.

Gençlik şiddetini azaltmada etkili olduğu veya vaat ettiği gösterilen önleme programları, çocuklara ve ergenlere öfkeyi yönetme, çatışmayı çözme ve sorunları çözmek için gerekli sosyal becerileri geliştirmelerine yardımcı olmak için tasarlanmış yaşam becerileri ve sosyal gelişim programlarını; okullara dayalı zorbalık önleme programları; ve alkol, yasa dışı uyuşturucu ve silahlara erişimi azaltmaya yönelik programlar. Ayrıca, genç şiddeti üzerindeki önemli mahalle etkileri göz önüne alındığında, ailelerin daha az yoksul ortamlara taşınmasını içeren müdahaleler umut verici sonuçlar göstermiştir. Benzer şekilde, iş geliştirme bölgeleri gibi kentsel yenileme projeleri , genç şiddetinde bir azalma göstermiştir.

Gençlere yönelik şiddete maruz kalan farklı gençlik türleri arasında fiziksel, duygusal ve cinsel istismara (örn. fiziksel saldırılar, zorbalık, tecavüz) tanık olma veya bunlara dahil olma ve çete ateşi ve soygun gibi şiddet eylemleri yer alır. 2018'deki araştırmacılara göre, "Şehirlerde yaşayan çocukların ve ergenlerin yarısından fazlası bir tür topluluk şiddeti yaşadı." Şiddet "aynı zamanda tek bir çatı altında veya belirli bir toplulukta veya mahallede gerçekleşebilir ve aynı zamanda veya yaşamın farklı aşamalarında olabilir." Bireyin şiddete maruz kalması ya da tanık olması fark etmeksizin, gençlere yönelik şiddetin, ani ve uzun vadeli olumsuz etkileri vardır.

Gençlere yönelik şiddet bireyleri, ailelerini ve toplumu etkiler. Mağdurların ömür boyu süren yaralanmaları olabilir, bu da maliyeti hızla artan sürekli doktor ve hastane ziyaretleri anlamına gelir. Gençlere yönelik şiddet mağdurları fiziksel ve/veya zihinsel yaralanmaları nedeniyle okula ya da işe gidemeyebileceklerinden, günlük yaşam masraflarını ve Sağlık Faturaları. Bakıcıları, şiddet mağduruna yardım sağlamak için işlerinden vazgeçmek veya daha az saatlerde çalışmak zorunda kalabilir. Bu, toplum üzerinde daha fazla yüke neden olur, çünkü mağdur ve hatta bakıcıları bile faturalarını ödemeye yardımcı olmak için devlet yardımı almak zorundadır. Son araştırmalar, çocukluktaki psikolojik travmanın bir çocuğun beynini değiştirebileceğini bulmuştur. "Travmanın, beyni ve vücudu fiziksel olarak etkilediği ve bunun kaygı, öfke ve konsantre olma becerisine neden olduğu bilinmektedir. Ayrıca hatırlama, güvenme ve ilişki kurma sorunları da yaşayabilirler." Beyin şiddete alıştığı için sürekli olarak tetikte kalabilir (savaş ya da kaç modunda sıkışıp kalmaya benzer). "Araştırmacılar, şiddete maruz kalan gençlerin duygusal, sosyal ve bilişsel sorunları olabileceğini iddia ediyor. Duygularını kontrol etmekte, okulda dikkatlerini toplamakta, arkadaşlarından uzaklaşmak ya da travma sonrası stres bozukluğu belirtileri göstermekte zorlanabiliyorlar".

Şiddete maruz kalan gençlerin vücutlarının nasıl tepki verebileceğini anlamaları önemlidir, böylece olası kısa ve uzun vadeli olumsuz etkilere karşı (örneğin, zayıf konsantrasyon, depresyon duyguları, artan kaygı seviyeleri) olumlu adımlar atabilirler. Yaşadıkları travmanın etkilerini hafifletmek için acil adımlar atılarak olumsuz yansımalar azaltılabilir veya ortadan kaldırılabilir. İlk adım olarak, gençlerin neden belirli bir şekilde hissettiklerini anlamaları ve yaşadıkları şiddetin nasıl olumsuz duygulara neden olabileceğini ve onları farklı davranmalarına neden olabileceğini anlamaları gerekir. Duyguları, algıları ve olumsuz duyguları hakkında daha fazla farkındalık yaratmak, yaşadıkları travmadan kurtulmanın bir parçası olarak atılması gereken ilk adımdır. "Sinirbilim araştırmaları, hissettiklerimizi değiştirmenin tek yolunun, iç deneyimimizin farkına varmak ve içimizde olup bitenlerle arkadaş olmayı öğrenmek olduğunu gösteriyor."

Gençlik şiddetine maruz kalmanın olumsuz etkileriyle mücadele etmenin yollarından bazıları, çeşitli farkındalık ve hareket aktiviteleri, derin nefes egzersizleri ve gençlerin bastırılmış duygularını serbest bırakmalarını sağlayan diğer eylemleri denemek olabilir. Bu teknikleri kullanmak beden farkındalığını öğretecek, kaygı ve sinirliliği azaltacak ve öfke ve sıkıntı duygularını azaltacaktır. Zamanla bu tür faaliyetler, bu genç şiddet mağdurlarının duyguları ve davranışları üzerinde daha fazla kontrol sahibi olmalarına ve sağlıksız başa çıkma yollarından kaçınmalarına yardımcı olacaktır. Gençlik şiddetinin travma mağdurlarına yardım etmenin bir başka yolu da sanattır. Bu, onlara kendilerini ve duygularını olumlu bir şekilde ifade etmeleri için bir çıkış noktası sağlayacak çizim, resim, müzik ve şarkı söyleme fırsatı vererek başarılabilir.

Şiddete maruz kalmış gençlerin bir veya daha fazla kişiyle yakın ilişki içinde olmaları yarar sağlar. Bu önemlidir çünkü travma mağdurlarının, korkunç deneyimleri hakkında ilişki kurabilecekleri ve konuşabilecekleri güvenli ve güvenilir insanlara sahip olmaları gerekir. Bazı gençlerin evde yetişkin figürleri veya rehberlik ve rahatlık için güvenebilecekleri biri yoktur. Genç şiddetinin yaygın olduğu kötü mahallelerdeki okullar, düzenli rehberlik almaları için her öğrenciye danışman atamalıdır. Danışmanlık/terapi seanslarına ve programlarına ek olarak, okulların, öğrencilerin yetişkinlerle etkileşimde bulunabilecekleri ve kendileri üzerinde olumlu bir etkisi olabilecek mentorluk programları sunması tavsiye edilmiştir. Diğer bir yol da, her çocuğun okulda oturum olmadığı zamanlarda gidebileceği olumlu ve istikrarlı bir yere sahip olmasını sağlamak için daha fazla mahalle programı oluşturmaktır. Pek çok çocuk, özellikle şiddet oranlarının yüksek olduğu mahallelerde yaşayan gençler için mentorluk ve güvenli bir ortam sağlamayı amaçlayan resmi kuruluşlardan yararlandı. Bu, Becoming a Man, CeaseFire Illinois, Chicago Area Project, Little Black Pearl ve Rainbow House gibi organizasyonları içerir. Bu programlar, gençlere gidebilecekleri güvenli bir yer sağlamak, şiddeti durdurmak, danışmanlık ve rehberlik sunmak için tasarlanmıştır. Şiddet döngüsünü durdurmaya yardımcı olmak için. Okul saatlerinden sonra gidecek güvenli bir yeri olmayan gençlerin başı belaya girecek, düşük notlar alacak, okulu bırakacak, uyuşturucu ve alkol kullanacak.Çeteler bunu yapan gençleri arıyor. yaşamlarında olumlu etkileri olmayan ve korunmaya ihtiyaçları olan bu programlar, gençlerin sokağa çıkmak yerine güvenli bir çevreye sahip olmaları için bu nedenle çok önemlidir.

Samimi ortak

Ortak Üs Myer-Henderson Hall (JBM-HH) dijital takip ve yakın partner şiddetiyle bağları ele alan yuvarlak masa toplantısı

Yakın partner şiddeti, fiziksel saldırganlık, cinsel zorlama, psikolojik istismar ve kontrol edici davranışlar dahil olmak üzere fiziksel, cinsel veya psikolojik zarara neden olan yakın bir ilişkideki davranışları ifade eder.

Mağdurlardan gelen raporlara dayanan nüfus düzeyindeki anketler, çatışma dışı ortamlarda yakın partner şiddeti ve cinsel şiddetin yaygınlığına ilişkin en doğru tahminleri sağlar. DSÖ tarafından başlıca gelişmekte olan 10 ülkede yürütülen bir araştırma, 15 ila 49 yaşları arasındaki kadınlar arasında, kadınların %15'i (Japonya) ile %70'i (Etiyopya ve Peru) arasında yakın bir partner tarafından fiziksel ve/veya cinsel şiddet görüldüğünü bulmuştur. Erkekler ve yakın partner şiddeti üzerine giderek artan bir araştırma grubu, hem şiddetin faili hem de mağduru olarak erkeklere ve ayrıca erkeklerin ve erkek çocukların şiddet karşıtı çalışmalara nasıl dahil edileceğine odaklanmaktadır.

Yakın partner ve cinsel şiddet, mağdurlar ve çocukları için kısa ve uzun vadeli ciddi fiziksel, zihinsel, cinsel ve üreme sağlığı sorunlarına yol açmakta ve yüksek sosyal ve ekonomik maliyetlere yol açmaktadır. Bunlara hem ölümcül hem de ölümcül olmayan yaralanmalar, depresyon ve travma sonrası stres bozukluğu, istenmeyen gebelikler , HIV dahil cinsel yolla bulaşan enfeksiyonlar dahildir.

Yakın partner şiddetinin uygulanması ve yaşanması ile ilişkili faktörler; düşük eğitim düzeyi, fail olarak şiddet geçmişi, ebeveyn şiddetinin mağduru veya tanığı, zararlı alkol kullanımı, şiddeti kabul eden tutumlar, evlilikte uyumsuzluk ve uyumsuzluktur. memnuniyetsizlik. Sadece yakın partner şiddeti ile ilişkili faktörler, birden fazla partnere sahip olmak ve antisosyal kişilik bozukluğudur .

"Criminal Spin" adlı yeni bir teori, şiddette bir artışla kendini gösteren ortaklar arasında karşılıklı bir volan etkisi olduğunu öne sürüyor. Şiddetin başka herhangi bir biçiminde şiddetli bir dönüş meydana gelebilir, ancak Yakın eş şiddetinde katma değer, yakın ilişkinin benzersiz durumuna ve özelliklerine dayanan karşılıklı dönüştür.

Yakın partner şiddetinin etkililiğine dair en iyi kanıta sahip birincil önleme stratejisi, ergenlerin flört ilişkilerinde şiddeti önlemeye yönelik okul temelli programlamadır. Diğer bazı birincil önleme stratejilerinin etkinliğine ilişkin kanıtlar ortaya çıkmaktadır: mikrofinansı toplumsal cinsiyet eşitliği eğitimi ile birleştirmek; topluluklar içinde iletişim ve ilişki becerilerini geliştirmek; alkole erişimi ve alkolün zararlı kullanımını azaltmak; ve kültürel cinsiyet normlarını değiştirmek.

Cinsel

Cinsel şiddet, herhangi bir ortamda, mağdurla olan ilişkisine bakılmaksızın herhangi bir kişi tarafından herhangi bir cinsel eylem, cinsel eylem elde etme girişimi, istenmeyen cinsel yorumlar veya ilerlemeler veya ticarete yönelik eylemler veya başka bir şekilde bir kişinin cinselliğine yönelik zorlamadır. Vulva veya anüsün bir penis, başka bir vücut parçası veya nesne ile fiziksel olarak zorla veya başka bir şekilde zorla sokulması olarak tanımlanan tecavüzü içerir.

Mağdurlardan gelen raporlara dayanan nüfus düzeyindeki anketler, kadınların %0,3 ila %11,5'inin cinsel şiddete maruz kaldığını bildirdiğini tahmin ediyor. Cinsel şiddetin, eş şiddeti bölümünde açıklandığı gibi, mağdurlar ve çocukları için fiziksel, zihinsel, cinsel ve üreme sağlığı üzerinde kısa ve uzun vadeli ciddi sonuçları vardır. Cinsel şiddet, çocukluk döneminde uygulanırsa, daha sonraki yaşamda sigara, uyuşturucu ve alkol kötüye kullanımının artmasına ve riskli cinsel davranışlara yol açabilir. Ayrıca şiddet uygulama ve şiddet mağduru olma ile de ilişkilidir.

Cinsel şiddet için risk faktörlerinin çoğu aile içi şiddetle aynıdır . Cinsel şiddete özgü risk faktörleri arasında aile namusuna ve cinsel saflığa olan inançlar, erkek cinsel haklarına ilişkin ideolojiler ve cinsel şiddet için zayıf yasal yaptırımlar yer almaktadır.

Cinsel şiddeti önlemeye yönelik çok az müdahalenin etkili olduğu kanıtlanmıştır. Çocuklara potansiyel olarak cinsel istismar içeren durumları tanımayı ve bunlardan kaçınmayı öğreterek çocukların cinsel istismarını önlemeye yönelik okul temelli programlar dünyanın birçok yerinde yürütülmektedir ve umut verici görünmektedir, ancak daha fazla araştırma gerektirmektedir. Kalıcı bir değişim elde etmek için kadınları koruyan yasaların çıkarılması ve politikaların geliştirilmesi önemlidir; kadınlara karşı ayrımcılığı ele almak ve cinsiyet eşitliğini teşvik etmek; ve kültürü şiddetten uzaklaştırmaya yardımcı olur.

yaşlılara kötü muamele

Yaşlılara kötü muamele, yaşlı bir kişiye zarar veya sıkıntı veren bir güven beklentisinin olduğu herhangi bir ilişkide meydana gelen tek veya tekrarlanan bir eylem veya uygun eylem eksikliğidir. Bu şiddet türü bir insan hakları ihlali teşkil eder ve fiziksel , cinsel , psikolojik , duygusal; mali ve maddi suistimal; terk; ihmal ; ve ciddi haysiyet ve saygı kaybı .

Özellikle gelişmekte olan ülkelerde olmak üzere yaşlı popülasyonlarda kötü muamelenin kapsamı hakkında çok az bilgi olsa da, yüksek gelirli ülkelerde yaşlıların %4-6'sının evde bir tür kötü muameleye maruz kaldığı tahmin edilmektedir. kötü muamele vakalarını aileye, arkadaşlara veya yetkililere bildirmek. Hastaneler, huzurevleri ve diğer uzun süreli bakım tesisleri gibi kurumlarda sorunun boyutuna ilişkin veriler azdır. Yaşlılara kötü muamele, ciddi fiziksel yaralanmalara ve uzun süreli psikolojik sonuçlara yol açabilir. Birçok ülke hızla yaşlanan nüfusla karşı karşıya olduğu için yaşlılara yönelik kötü muamelenin artacağı tahmin edilmektedir.

Yaşlılara yönelik kötü muameleyi önlemek ve buna karşı önlem almak ve kamu ve profesyonel bilinçlendirme kampanyaları, tarama (potansiyel mağdurlar ve istismarcıların), bakıcı destek müdahaleleri (örneğin stres yönetimi, geçici bakım), yetişkin koruyucu hizmetler dahil olmak üzere birçok strateji uygulanmıştır. ve kendi kendine yardım grupları. Bununla birlikte, etkinlikleri şu ana kadar iyi bir şekilde kurulmamıştır.

Hedeflenen

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk, orta, liselerin yanı sıra kolejler ve üniversitelerde birkaç nadir ama acı verici suikast , suikast girişimi ve okul silahlı saldırısı olayı , planlayan veya gerçekleştiren kişilerin tespit edilebilir davranışları hakkında önemli bir araştırmaya yol açtı. bu tür saldırılar. Bu çalışmalar (1995–2002), yazarların "hedefli şiddet" dediği şeyi araştırdı, saldırıları planlayan veya gerçekleştirenlerin "şiddete giden yolu" tanımladı ve kolluk kuvvetleri ve eğitimciler için önerilerde bulundu. Bu araştırma çalışmalarının önemli bir noktası, hedeflenen şiddetin birdenbire ortaya çıkmadığıdır.

Her gün

Antropolojik bir kavram olarak, "gündelik şiddet", farklı şiddet biçimlerinin (esas olarak politik şiddet) günlük uygulamalara dahil edilmesini ifade edebilir. Dünyanın en yüksek cinayet oranına sahip bölgesi olan Latin Amerika ve Karayipler , 2000-2017 yılları arasında 2,5 milyondan fazla cinayet yaşadı.

Felsefi bakış açıları

Bazı filozoflar, gerçekliğin herhangi bir yorumunun doğası gereği şiddet içerdiğini savundular. Slavoj Žižek Şiddet adlı kitabında "şiddet içeren bir şey, bir şeyin sembolizasyonudur" demiştir. Dünyanın yorumlanmasının verdiği bu zarar, ontolojik şiddet olarak bilinir . Ontolojik şiddet, fiziksel şiddetten kaçınmanın mümkün olması bakımından fiziksel şiddetten farklıdır, oysa bazı ontolojik tüm bilgilere içkindir.

Hem Foucault hem de Arendt , iktidar ve şiddet arasındaki ilişkiyi ele aldılar, ancak ilgili oldukları halde farklı oldukları sonucuna vardılar.

Gelen Feminist felsefe , epistemik şiddet nedeniyle cehalet başkalarının konuşmayı anlamak için edememenin zarar verme eylemidir. Bazı filozoflar bunun marjinal gruplara zarar vereceğini düşünüyor.

Faktörler ve anlayış modelleri

Şiddet, yalnızca koruyucu faktörlere veya risk faktörlerine bağlanamaz . Bu faktör gruplarının her ikisi de bir bütün olarak şiddetin önlenmesi, müdahalesi ve tedavisinde eşit derecede önemlidir. CDC birey, aile, sosyal ve toplumsal düzeylerde gençlik şiddet için çeşitli risk ve koruyucu faktörler özetliyor.

Bireysel risk faktörleri arasında zayıf davranış kontrolü, yüksek duygusal stres, düşük IQ ve antisosyal inançlar veya tutumlar bulunur. Aile risk faktörleri arasında otoriter çocuk yetiştirme tutumları, tutarsız disiplin uygulamaları, ebeveynlere veya bakıcılara düşük duygusal bağlılık ve düşük ebeveyn geliri ve katılımı sayılabilir . Sosyal risk faktörleri arasında sosyal reddedilme, zayıf akademik performans ve okula bağlılık ve çete katılımı veya suçlu akranlarla ilişki yer alır. Topluluk risk faktörleri arasında yoksulluk, düşük topluluk katılımı ve azalan ekonomik fırsatlar yer alır.

Öte yandan, bireysel koruyucu faktörler arasında sapkınlığa karşı hoşgörüsüzlük, daha yüksek IQ ve GPA, yüksek popülerlik ve sosyal beceriler ile dini inançlar yer alır. Aileyi koruyucu faktörler arasında bağlantı ve aile üyeleri veya yetişkinlerle sorunları tartışabilme becerisi, ebeveyn/aile yapıcı başa çıkma stratejileri kullanımı ve aşağıdakilerden en az biri sırasında tutarlı ebeveyn varlığı yer alır: uyanırken, okuldan eve gelirken, akşam yemeği saatinde ya da yatarken. Sosyal koruyucu faktörler arasında kaliteli okul ilişkileri, sapkın olmayan akranlarla yakın ilişkiler, toplum yanlısı faaliyetlere katılım ve iyi denetlenen, net davranış kuralları ve disiplin yaklaşımları kullanan ve ebeveynleri öğretmenlerle meşgul eden okul iklimlerine maruz kalma yer alır.

Etkilenenlerin yaşamlarında farklı düzeylerde ortaya çıkan birçok kavramsal faktörle birlikte, şiddetin kesin nedenleri karmaşıktır. Bu karmaşıklığı temsil etmek için genellikle ekolojik veya sosyal ekolojik model kullanılır. Ekolojik modelin aşağıdaki dört seviyeli versiyonu, şiddet araştırmalarında sıklıkla kullanılmaktadır:

Birinci düzey, bireylerin nasıl davrandığını etkileyen ve şiddet mağduru veya faili olma olasılığını artıran biyolojik ve kişisel faktörleri tanımlar: demografik özellikler (yaş, eğitim, gelir), genetik , beyin lezyonları , kişilik bozuklukları , madde kötüye kullanımı ve geçmiş şiddet içeren davranışlara maruz kalma, tanık olma veya bunlara katılma.

İkinci seviye, aile ve arkadaşlar gibi yakın ilişkilere odaklanır. Örneğin gençlik şiddetinde, şiddet uygulayan veya şiddete teşvik eden arkadaşlara sahip olmak, gencin şiddet mağduru veya faili olma riskini artırabilir. Yakın partner şiddeti için, modelin bu düzeyinde tutarlı bir belirteç, evlilik içi çatışma veya ilişkideki uyumsuzluktur. Gelen yaşlı istismar , önemli faktörler nedeniyle istismar kişiye ve bakım veren arasında geçmiş ilişkinin doğasına stres vardır.

Üçüncü düzey, topluluk bağlamını, yani okullar, işyerleri ve mahalleleri araştırır. Bu düzeydeki risk, yerel bir uyuşturucu ticaretinin varlığı, sosyal ağların yokluğu ve yoğun yoksulluk gibi faktörlerden etkilenebilir. Tüm bu faktörlerin çeşitli şiddet türlerinde önemli olduğu gösterilmiştir.

Son olarak, dördüncü seviye, şiddetin teşvik edildiği veya engellendiği bir iklim yaratmaya yardımcı olan geniş toplumsal faktörlere bakar: ceza adalet sisteminin tepkiselliği, toplumsal cinsiyet rolleri veya ebeveyn-çocuk ilişkilerine ilişkin sosyal ve kültürel normlar, gelir eşitsizliği , sosyal refah sisteminin gücü, şiddetin sosyal olarak kabul edilebilirliği, silahların mevcudiyeti, kitle iletişim araçlarında şiddete maruz kalma ve siyasi istikrarsızlık.

Çocuk yetiştirme

Çocukların fiziksel olarak cezalandırılması ile sonraki saldırganlık arasındaki ilişkileri gösteren çalışmalar, fiziksel cezanın saldırganlıkta bir artışa neden olduğunu kanıtlayamazken, bir dizi boylamsal çalışma , fiziksel ceza deneyiminin daha sonraki saldırgan davranışlar üzerinde doğrudan nedensel bir etkisi olduğunu öne sürmektedir. Kültürler arası araştırmalar , çocuklara yönelik fiziksel cezaların daha yaygın olmasının toplumlarda daha yüksek şiddet düzeylerini öngörme eğiliminde olduğunu göstermiştir. Örneğin, 186 sanayi öncesi toplumun 2005 yılındaki bir analizi , daha yüksek cinayet, saldırı ve savaş oranlarına sahip toplumlarda bedensel cezanın daha yaygın olduğunu bulmuştur. Amerika Birleşik Devletleri'nde, yerel bedensel ceza , aile üyelerine ve eşlere karşı daha sonraki şiddet eylemleriyle ilişkilendirilmiştir. Amerikalı aile içi şiddet araştırmacısı Murray A. Straus , disiplinli dayak yemenin "Amerikalı ailelerde şiddetin en yaygın ve önemli biçimini" oluşturduğuna ve etkilerinin daha sonra aile içi şiddet ve suç da dahil olmak üzere birçok önemli toplumsal soruna katkıda bulunduğuna inanıyor .

Psikoloji

İnsanlarda şiddet davranışının nedenleri genellikle psikolojide bir araştırma konusudur . Nörobiyolog Jan Vodka, bu amaçlar için, "şiddet içeren davranışın, başka bir kişiye karşı açık ve kasıtlı fiziksel saldırgan davranış olarak tanımlandığını" vurgular.

İnsan doğası fikrine dayanarak, bilim adamları şiddetin insanlarda doğuştan olduğu konusunda hemfikirdirler. Tarih öncesi insanlar arasında, birincil özellikler olarak hem şiddet hem de barışçıllık iddialarına dair arkeolojik kanıtlar vardır.

Şiddet ölçülebilir bir fenomen olduğu kadar bir algı meselesi olduğundan, psikologlar insanların belirli fiziksel eylemleri "şiddet" olarak algılayıp algılamadıkları konusunda değişkenlik bulmuşlardır. Örneğin, infazın yasallaştırılmış bir ceza olduğu bir eyalette, daha mecazi bir şekilde devletin şiddet uyguladığından bahsedebilsek de, cellatı tipik olarak "şiddetli" olarak algılamayız. Benzer şekilde, şiddet anlayışları, algılanan bir saldırgan-mağdur ilişkisiyle bağlantılıdır: bu nedenle psikologlar, kullanılan güç miktarının orijinal saldırganlıktan önemli ölçüde daha fazla olduğu durumlarda bile, insanların savunma amaçlı güç kullanımını şiddet olarak kabul etmeyebileceklerini göstermiştir.

Şiddetin normalleştirilmesi kavramı, sosyal olarak onaylanmış veya yapısal şiddet olarak bilinir ve şiddet davranışını anlamaya çalışan araştırmacıların ilgisini çeken bir konudur. Sosyoloji , tıbbi antropoloji , psikoloji , psikiyatri , felsefe ve biyoarkeoloji alanlarındaki araştırmacılar tarafından uzun uzadıya tartışılmıştır .

Evrimsel psikoloji , insanlarda cinsel kıskançlık , çocuk istismarı ve cinayet gibi çeşitli bağlamlarda insan şiddeti için çeşitli açıklamalar sunar . Goetz (2010), insanların çoğu memeli türüne benzediğini ve belirli durumlarda şiddete başvurduğunu savunuyor . "Buss ve Shackelford (1997a) atalarımızın tekrar tekrar karşılaştıkları ve saldırganlıkla çözülebilecek yedi uyarlanabilir sorun önerdi: başkalarının kaynaklarını kullanmak, saldırılara karşı savunmak, eşcinsel rakiplere maliyet yüklemek, statü ve hiyerarşileri müzakere etmek. , rakipleri gelecekteki saldırganlıktan caydırmak, eşi sadakatsizlikten caydırmak ve genetik olarak ilgisiz çocuklara harcanan kaynakları azaltmak."

Goetz, cinayetlerin çoğunun , ilgisiz erkekler arasındaki nispeten önemsiz anlaşmazlıklardan başladığını ve daha sonra şiddete ve ölüme tırmandığını yazıyor . Nispeten benzer statüye sahip erkekler arasında bir statü anlaşmazlığı olduğunda bu tür çatışmaların ortaya çıktığını savunuyor. Eğer büyük bir başlangıç ​​statü farkı varsa, o zaman daha düşük statüdeki birey genellikle hiçbir meydan okuma sunmaz ve meydan okunduğunda daha yüksek statüdeki birey genellikle daha düşük statüdeki bireyi görmezden gelir. Aynı zamanda insanlar arasındaki büyük eşitsizlik ortamı, en alttakilerin statü kazanma girişimlerinde daha fazla şiddet kullanmasına neden olabilir.

medya

Medya ve şiddet üzerine yapılan araştırmalar, medya şiddetini tüketmek ile sonraki saldırgan ve şiddet içeren davranışlar arasında bağlantı olup olmadığını inceler. Bazı akademisyenler medya şiddetinin saldırganlığı artırabileceğini iddia etseler de, bu görüş hem akademik toplulukta giderek daha fazla şüphe uyandırıyor ve ABD Yüksek Mahkemesi tarafından Brown v EMA davasında hem de video oyunu şiddetinin gözden geçirilmesinde reddedildi . Zararlı etkilere ilişkin kanıtların en iyi ihtimalle sonuçsuz olduğu sonucuna varan Avustralya Hükümeti (2010) ve bazı bilim adamlarının söylemleri iyi verilerle eşleşmedi.

Önleme

Medeniyet başladığından beri fiziksel ceza tehdidi ve uygulaması, bazı şiddeti önlemenin denenmiş ve test edilmiş bir yöntemi olmuştur. Çoğu ülkede çeşitli derecelerde kullanılmaktadır.

Halkı bilinçlendirme kampanyaları

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki şehirler ve ilçeler, belediye başkanının ilanla veya ilçenin bir kararla özel sektör, topluluk ve kamu sektörlerini şiddetin sanat yoluyla kabul edilemez olduğu konusunda farkındalık yaratan faaliyetlerde bulunmaya teşvik ettiği “Şiddeti Önleme Ayları” düzenler. , müzik, konferanslar ve etkinlikler. Örneğin, Contra Costa County, California'daki Şiddeti Önleme Ayı koordinatörü Karen Earle Lile , çocukların bankaların ve kamusal alanların duvarlarına asılan, tanık oldukları şiddete karşı bir çocuğun bakış açısını gösteren ve çocukların resimlerini çizdikleri bir Yaşam Duvarı oluşturmuştur. onları nasıl etkilediği, şiddetin sadece ilgili insanları değil, toplumu nasıl etkilediğine dikkat çekmek amacıyla.

kişilerarası şiddet

Dünya Sağlık Örgütü tarafından kişilerarası şiddeti önleme stratejilerinin etkinliğine ilişkin bilimsel literatürün gözden geçirilmesi , aşağıdaki yedi stratejinin etkililik için güçlü veya ortaya çıkan kanıtlarla desteklendiğini belirledi. Bu stratejiler, ekolojik modelin dört seviyesindeki risk faktörlerini hedefler.

Çocuk-bakıcı ilişkileri

Çocuklara kötü muameleyi önlemek ve çocukluk saldırganlığını azaltmak için bu tür en etkili programlar arasında Hemşire Aile Ortaklığı ev ziyaret programı ve Üçlü P (Ebeveynlik Programı) bulunmaktadır . Ayrıca, bu programların ergenlik ve erken yetişkinlikteki mahkumiyetleri ve şiddet eylemlerini azalttığına ve muhtemelen daha sonraki yaşamda yakın partner şiddetini ve kendine yönelik şiddeti azaltmaya yardımcı olduğuna dair ortaya çıkan kanıtlar vardır.

Gençlikte yaşam becerileri

Kanıtlar, sosyal gelişim programlarında edinilen yaşam becerilerinin şiddete katılımı azaltabileceğini, sosyal becerileri geliştirebileceğini, eğitim başarısını artırabileceğini ve iş beklentilerini iyileştirebileceğini göstermektedir. Yaşam becerileri, çocukların ve ergenlerin günlük yaşamın zorluklarıyla etkili bir şekilde başa çıkmalarına yardımcı olan sosyal, duygusal ve davranışsal yetkinlikleri ifade eder.

Cinsiyet eşitliği

Değerlendirme çalışmaları, toplumsal cinsiyet eşitliğini teşvik ederek kadına yönelik şiddeti önlemeyi amaçlayan toplumsal müdahaleleri desteklemeye başlıyor . Örneğin, kanıtlar, mikrofinansı toplumsal cinsiyet eşitliği eğitimi ile birleştiren programların yakın eş şiddetini azaltabileceğini göstermektedir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Güvenli Tarihler programı ve Kanada'daki Gençlik İlişkileri Projesi gibi okul temelli programların flört şiddetini azaltmada etkili olduğu bulunmuştur.

kültürel normlar

Bir kültürel veya sosyal grup içindeki kurallar veya davranış beklentileri – normlar – şiddeti teşvik edebilir. Şiddeti destekleyen kültürel ve sosyal normlara meydan okuyan müdahaleler , şiddet eylemlerini önleyebilir ve yaygın olarak kullanılmaktadır, ancak bunların etkililiğine ilişkin kanıt temeli şu anda zayıftır. Cinsiyetle ilgili sosyal ve kültürel normlara meydan okuyarak gençler ve genç yetişkinler arasında flört şiddeti ve cinsel istismarı ele alan müdahalelerin etkinliği bazı kanıtlarla desteklenmektedir.

Destek programları

Kişiler arası şiddet mağdurlarını belirlemeye ve etkili bakım ve destek sağlamaya yönelik müdahaleler, sağlığı korumak ve bir nesilden diğerine şiddet döngüsünü kırmak için kritik öneme sahiptir. Etkili olduğuna dair kanıtların ortaya çıktığı örnekler şunları içerir: yakın partner şiddeti mağdurlarını belirlemek ve onları uygun hizmetlere yönlendirmek için tarama araçları; travma sonrası stres bozukluğu da dahil olmak üzere şiddetle ilişkili zihinsel sağlık sorunlarını azaltmak için travma odaklı bilişsel davranışçı terapi gibi psikososyal müdahaleler; ve yakın partner şiddeti mağdurları arasında tekrarlanan mağduriyeti azaltmak için bir failin mağdurla temasa geçmesini yasaklayan koruma kararları.

toplu şiddet

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, toplu şiddeti önlemeye yönelik müdahalelerin etkinliğine dair bilimsel kanıtlar eksiktir. Bununla birlikte, yoksulluğun azaltılmasını kolaylaştıran , karar vermeyi daha hesap verebilir hale getiren , gruplar arasındaki eşitsizlikleri azaltan politikaların yanı sıra biyolojik, kimyasal, nükleer ve diğer silahlara erişimi azaltan politikalar önerilmiştir. Şiddet içeren çatışmalara müdahaleyi planlarken, Ashanti Ireonia erken bir aşamada kimin en savunmasız olduğunu ve ihtiyaçlarının neler olduğunu, çeşitli aktörler arasındaki faaliyetlerin koordinasyonunu ve etkin sağlık hizmetleri sunmak için küresel, ulusal ve yerel yeteneklere doğru çalışmasını sağlar. acil durumun çeşitli aşamaları.

ceza adaleti

Hukukun temel işlevlerinden biri şiddeti düzenlemektir. Sosyolog Max Weber , devletin belirli bir bölgenin sınırları içinde uygulanan meşru güç kullanımının tekelini talep ettiğini belirtti . Kolluk kuvvetleri, toplumdaki askeri olmayan şiddeti düzenlemenin ana yoludur. Hükümetler , polis ve ordu da dahil olmak üzere, bireyleri ve siyasi makamları yöneten yasal sistemler aracılığıyla şiddet kullanımını düzenler . Sivil toplumlar , statükoyu korumak ve yasaları uygulamak için polis gücü aracılığıyla uygulanan bir miktar şiddete izin verir .

Bununla birlikte, Alman siyaset teorisyeni Hannah Arendt şunları kaydetti: "Şiddet haklı olabilir, ancak asla meşru olmayacaktır ... Amaçlanan amacı geleceğe ne kadar uzaklaşırsa, meşruiyeti inandırıcılığını kaybeder. Hiç kimse meşru müdafaa için şiddetin kullanımını sorgulamıyor. , çünkü tehlike sadece açık değil, aynı zamanda mevcuttur ve araçları haklı çıkaran amaç hemendir". Arendt şiddet ve güç arasında net bir ayrım yaptı. Çoğu siyaset teorisyeni, şiddeti gücün aşırı bir tezahürü olarak görürken, Arendt iki kavramı karşıt olarak gördü. 20. yüzyılda hükümetler , democide eylemlerinde polis vahşeti , infaz , katliam , köle çalışma kampları ve bazen de kasıtlı kıtlık yoluyla 260 milyondan fazla kendi insanını öldürmüş olabilir .

Ordu veya polis tarafından gerçekleştirilmeyen ve meşru müdafaa kapsamında olmayan şiddet eylemleri , her ne kadar tüm suçlar şiddet suçları olmasa da, genellikle suç olarak sınıflandırılır . Mülke verilen zarar , bazı yargı bölgelerinde şiddet suçu olarak sınıflandırılır, ancak hepsinde değil. Federal Araştırma Bürosu (FBI) ile sonuçlanan şiddet sınıflandırır cinayet içine cezai cinayet ve nefsi (örn kendini savunma).

Ceza adaleti yaklaşımı, asıl görevini şiddeti yasaklayan yasaları uygulamak ve “adaletin yerini bulmasını” sağlamak olarak görmektedir. Bireysel suçlama, sorumluluk, suçluluk ve kusurluluk kavramları ceza adaletinin şiddete yaklaşımının merkezinde yer alır ve ceza adaleti sisteminin ana görevlerinden biri de "adalet yapmak", yani suçluların uygun şekilde tespit edilmesini, suçlarının derecesinin bilinmesini sağlamaktır. suçluluk mümkün olduğunca doğru bir şekilde tespit edilir ve uygun şekilde cezalandırılırlar. Şiddeti önlemek ve şiddete müdahale etmek için ceza adaleti yaklaşımı öncelikle caydırıcılığa, hapsedilmeye ve faillerin cezalandırılıp rehabilitasyonuna dayanır.

Ceza adaleti yaklaşımı, adalet ve cezanın ötesinde, geleneksel olarak, mağdur veya fail olarak şiddete zaten karışmış olanları hedef alan belirtilen müdahaleleri vurgulamıştır. Suçluların tutuklanması, kovuşturulması ve mahkûm edilmesinin başlıca nedenlerinden biri, caydırıcılık (potansiyel suçluları suç işlemeleri halinde cezai yaptırımlarla tehdit etme), ehliyetsizlik (suçluları hapsederek başka suçlar işlemelerini fiziksel olarak engelleme) yoluyla ve başka suçları önlemektir. rehabilitasyon (gelecekteki suçların olasılığını azaltmak için becerileri geliştirmek veya kişinin psikolojik yapısını değiştirmek için devlet gözetimi altında harcanan zamanı kullanmak).

Son yıllarda dünyanın birçok ülkesinde ceza adaleti sistemi, şiddeti meydana gelmeden önce önlemeye artan bir ilgi duymuştur. Örneğin, toplum ve sorun odaklı polisliğin çoğu, suçu ve şiddeti, onu besleyen koşulları değiştirerek ve tutuklama sayısını artırmayarak azaltmayı amaçlar. Gerçekten de, bazı polis liderleri, polisin öncelikle bir suç önleme kurumu olması gerektiğini söyleyecek kadar ileri gitti. Ceza adalet sistemlerinin önemli bir bileşeni olan çocuk adalet sistemleri, büyük ölçüde rehabilitasyon ve önleme inancına dayanmaktadır. ABD'de ceza adaleti sistemi, örneğin, çocukların silahlara erişimini azaltmak ve çatışma çözümünü öğretmek için okul ve toplum temelli girişimleri finanse etti. Buna rağmen polis tarafından çocuklara karşı rutin olarak güç kullanılmaktadır. 1974'te ABD Adalet Bakanlığı, suçluluğu önleme programlarının birincil sorumluluğunu üstlendi ve Colorado Boulder Üniversitesi'ndeki "Şiddeti önleme planları" programını destekleyen Çocuk Adaleti ve Suçu Önleme Ofisi'ni kurdu .

Halk Sağlığı

Halk sağlığı yaklaşımı, birincil önlemeyi vurgulayan ekolojik modele dayalı, bilim odaklı, nüfus temelli, disiplinler arası, sektörler arası bir yaklaşımdır. Halk sağlığı yaklaşımı, bireylere odaklanmak yerine, en fazla sayıda insan için maksimum faydayı sağlamayı ve tüm popülasyonlara daha iyi bakım ve güvenlik sağlamayı amaçlar. Halk sağlığı yaklaşımı, tıp, epidemiyoloji, sosyoloji, psikoloji, kriminoloji, eğitim ve ekonomi dahil olmak üzere birçok disiplinden gelen bilgilerden yararlanarak disiplinlerarasıdır. Şiddetin tüm biçimleri çok yönlü sorunlar olduğundan, halk sağlığı yaklaşımı çok sektörlü bir yanıtı vurgular. Sağlık, eğitim, sosyal refah ve ceza adaleti gibi çeşitli sektörlerden gelen işbirliği çabalarının, genellikle tamamen "suçlu" veya "tıbbi" olduğu varsayılan sorunları çözmek için genellikle gerekli olduğu defalarca kanıtlanmıştır. Halk sağlığı yaklaşımı, şiddetin tek bir faktörün sonucu olmaktan ziyade, birden fazla risk faktörünün ve nedenin sonucu olduğunu ve iç içe geçmiş bir hiyerarşinin dört seviyesinde (birey, yakın ilişki/aile, topluluk ve daha geniş toplum) etkileşimde bulunduğunu düşünür. Sosyal ekolojik modeli .

Halk sağlığı perspektifinden, önleme stratejileri üç tipte sınıflandırılabilir:

  • Birincil önleme – şiddeti meydana gelmeden önce önlemeyi amaçlayan yaklaşımlar.
  • İkincil önleme – hastane öncesi bakım, acil servisler veya tecavüz sonrasında cinsel yolla bulaşan enfeksiyonların tedavisi gibi şiddete daha acil müdahalelere odaklanan yaklaşımlar.
  • Üçüncül önleme – rehabilitasyon ve yeniden entegrasyon gibi şiddetin ardından uzun süreli bakıma odaklanan ve travmayı azaltmaya veya şiddetle ilişkili uzun vadeli sakatlığı azaltmaya çalışan yaklaşımlar.

Bir halk sağlığı yaklaşımı, şiddetin birincil olarak önlenmesini, yani ilk etapta meydana gelmelerini engellemeyi vurgular. Yakın zamana kadar, bu yaklaşım, kaynakların çoğu ikincil veya üçüncül önlemeye yönelik olduğundan, sahada nispeten ihmal edilmiştir. Belki de önlemeye yönelik bir halk sağlığı yaklaşımının en kritik unsuru, daha görünür "semptomlara" odaklanmak yerine altta yatan nedenleri belirleme yeteneğidir. Bu, altta yatan nedenleri ele almak ve böylece sağlığı iyileştirmek için etkili yaklaşımların geliştirilmesine ve test edilmesine olanak tanır.

Halk sağlığı yaklaşımı, aşağıdaki dört adımı içeren kanıta dayalı ve sistematik bir süreçtir:

  1. Sorunu kavramsal ve sayısal olarak tanımlamak, şiddetin doğasını ve ölçeğini, en çok etkilenenlerin özelliklerini, olayların coğrafi dağılımını ve bu tür şiddete maruz kalmanın sonuçlarını doğru bir şekilde tanımlayan istatistikleri kullanmak.
  2. Sorunun neden oluştuğunu ve nedenlerini, ortaya çıkma riskini artıran veya azaltan faktörleri (risk ve koruyucu faktörler) ve müdahale ile değiştirilebilecek faktörleri belirleyerek araştırmak.
  3. Yukarıdaki bilgileri kullanarak sorunu önlemenin yollarını araştırmak ve sonuç değerlendirmeleri yoluyla programların etkinliğini tasarlamak, izlemek ve titizlikle değerlendirmek.
  4. Programların etkinliği hakkında bilgi yaymak ve kanıtlanmış etkili programların ölçeğini artırmak. İster bireyleri ister tüm toplulukları hedef alan şiddeti önlemeye yönelik yaklaşımlar, etkinlikleri ve paylaşılan sonuçlar açısından uygun şekilde değerlendirilmelidir. Bu adım aynı zamanda programların yerel bağlamlara uyarlanmasını ve yeni ortamda etkinliklerini sağlamak için sıkı bir yeniden değerlendirmeye tabi tutulmasını da içerir.

Birçok ülkede şiddetin önlenmesi halk sağlığı alanında hala yeni veya gelişmekte olan bir alandır. Halk sağlığı topluluğu, şiddeti azaltmak ve sonuçlarını hafifletmek için yapabileceği katkıları ancak son zamanlarda fark etmeye başlamıştır. 1949'da Gordon, bulaşıcı ve diğer hastalıkları önleme çabalarına benzer şekilde, yaralanma önleme çabalarının nedenlerin anlaşılmasına dayanması çağrısında bulundu. 1962'de Gomez, DSÖ'nün sağlık tanımına atıfta bulunarak, şiddetin "yaşamın uzamasına" veya "tam bir iyilik hali"ne katkıda bulunmadığının açık olduğunu belirtmiştir. Şiddeti halk sağlığı uzmanlarının ele alması gereken bir konu olarak tanımladı ve bunun avukatların, askeri personelin veya politikacıların birincil alanı olmaması gerektiğini belirtti.

Ancak, halk sağlığı şiddeti ele almaya ancak son 30 yılda başladı ve bunu küresel düzeyde ancak son on beş yılda yaptı. Bu, halk sağlığının karşılaştırılabilir büyüklükteki ve benzer şekilde yaşam boyu süren ciddi sonuçları olan diğer sağlık sorunlarıyla mücadele etmekten çok daha kısa bir süredir.

Kişiler arası şiddete küresel halk sağlığı tepkisi, 1990'ların ortalarında ciddi bir şekilde başladı. 1996 yılında, Dünya Sağlık Asamblesi, şiddeti "dünya çapında önde gelen bir halk sağlığı sorunu" ilan eden ve Dünya Sağlık Örgütü'nün (WHO) (1) şiddetin yükünü belgelemek ve karakterize etmek için halk sağlığı faaliyetlerini başlatmasını talep eden WHA49.25 sayılı Kararı kabul etti. 2) özellikle kadınlara ve çocuklara ve toplum temelli inisiyatiflere dikkat ederek programların etkinliğini değerlendirmek ve (3) sorunun uluslararası ve ulusal düzeylerde ele alınmasına yönelik faaliyetleri teşvik etmek. Dünya Sağlık Örgütü'nün bu karara ilk tepkisi, Şiddet ve Yaralanmayı Önleme ve Özürlülük Departmanı'nı oluşturmak ve şiddet ve sağlıkla ilgili Dünya raporunu (2002) yayınlamak oldu.

Halk sağlığı sektörünün kişilerarası şiddeti ele alması durumu dört ana argümana dayanmaktadır. İlk olarak, sağlık profesyonellerinin şiddet mağdurları ve faillerinin bakımına ayırdıkları önemli miktarda zaman, onları soruna aşina hale getirdi ve özellikle acil servislerde pek çok kişinin bu sorunu çözmek için harekete geçmesine yol açtı. Sağlık sektörünün elinde bulunan bilgi, kaynaklar ve altyapılar, araştırma ve önleme çalışmaları için önemli bir varlıktır. İkincisi, sorunun büyüklüğü ve potansiyel olarak yaşam boyu süren ciddi sonuçları ve bireylere ve daha geniş bir topluma olan yüksek maliyetleri, halk sağlığı yaklaşımına özgü nüfus düzeyinde müdahaleleri gerektirmektedir. Üçüncüsü, şiddeti ele almaya yönelik diğer ana yaklaşım olan ceza adaleti yaklaşımı (yukarıdaki girişe bağlantı), geleneksel olarak daha çok erkek gençler ve yetişkinler arasında sokakta ve diğer halka açık yerlerde meydana gelen şiddete yönelik olmuştur - bu da cinayetlerin büyük kısmını oluşturmaktadır. çoğu ülkede, ölümcül olmayan şiddetin en büyük payını oluşturan çocuklara kötü muamele, eş şiddeti ve yaşlı istismarı gibi özel ortamlarda meydana gelen şiddete karşı. Dördüncüsü, bilime dayalı bir halk sağlığı yaklaşımının kişilerarası şiddeti önlemede etkili olduğuna dair kanıtlar birikmeye başlıyor.

İnsan hakları

Bahreyn'in demokrasi yanlısı protestocular ordu tarafından öldürüldü, Şubat 2011

İnsan hakları yaklaşımı, saygı korumak ve insan haklarını yerine getirmek ve bu nedenle önlemek, yok etmek ve şiddetin cezalandırılması için devletlerin yükümlülükleri dayanmaktadır. Şiddeti birçok insan hakkının ihlali olarak kabul eder: kişinin yaşam, özgürlük, özerklik ve güvenlik hakları ; eşitlik ve ayrımcılık yapmama hakları; işkence ve zalimane, insanlık dışı ve aşağılayıcı muamele veya cezadan muaf olma hakları ; mahremiyet hakkı ; ve ulaşılabilir en yüksek sağlık standardına sahip olma hakkı . Bu insan hakları, devletlerin yükümlülüklerini belirleyen ve devletleri sorumlu tutacak mekanizmaları içeren uluslararası ve bölgesel anlaşmalarda ve ulusal anayasalarda ve yasalarda yer almaktadır. Kadınlara Karşı Her Türlü Önlenmesi Sözleşmesi , örneğin, Sözleşmeye o ülkeler taraf kadına yönelik son şiddet tüm önlemleri almak gerekir. Çocuk Hakları Sözleşmesi kendi Madde Taraf Devletler, fiziksel veya zihinsel saldırı, şiddet veya suistimale, ihmal ya da ihmalkar muameleye, her türlü çocuğu korumak için her türlü yasal, idari, toplumsal ve eğitsel her önlemi alırlar 19 devletler bu ebeveyn(ler), yasal vasi(ler) veya çocuğun bakımını üstlenen başka herhangi bir kişinin bakımı sırasında cinsel istismar dahil olmak üzere kötü muamele veya sömürü .

coğrafi bağlam

İnsan coğrafyası sözlüğünde tanımlandığı gibi şiddet, "güç tehlikede olduğunda ortaya çıkar" ve "kendi başına güç ve amaçtan yoksun kalır: daha geniş bir sosyo-politik güç mücadeleleri matrisinin parçasıdır". Şiddet genel olarak üç geniş kategoriye ayrılabilir: doğrudan şiddet, yapısal şiddet ve kültürel şiddet. Hyndman'ın dediği gibi, diğer sosyal bilimlere kıyasla "coğrafya şiddeti teorileştirmede geç geldi". Erken pozitivist yaklaşımların ardından ortaya çıkan hümanist , Marksist ve feminist alt alanlara dayanan sosyal ve beşeri coğrafya, uzun süredir sosyal ve mekansal adaletle ilgilenmektedir. Eleştirel coğrafyacılar ve siyasi coğrafyacılarla birlikte, şiddetle en sık etkileşime giren coğrafyacıların bu gruplarıdır. Coğrafya üzerinden bu sosyal/mekânsal adalet fikrini akılda tutarak, şiddete coğrafi yaklaşımlara siyaset bağlamında bakmakta fayda var.

Derek Gregory ve Alan Pred , yer, mekan ve manzaranın hem tarihsel olarak hem de günümüzde organize şiddetin gerçek ve hayali pratiklerinde nasıl en önde gelen faktörler olduğunu gösteren, düzenlenmiş etkili Violent Geographies: Fear, Terror, and Political Violence koleksiyonunu bir araya getirdi . Açıktır ki, siyasi şiddet genellikle devletin oynaması için bir rol verir. "Modern devletler yalnızca meşru şiddet araçlarının tekelini talep etmekle kalmaz, aynı zamanda hukukun üstünlüğünü uygulamak için şiddet tehdidini rutin olarak kullanırlar", hukuk yalnızca bir şiddet biçimi olmaz, aynı zamanda şiddettir. Filozof Giorgio Agamben'in istisna hali ve homo sacer kavramlarını bir şiddet coğrafyası içinde ele almakta fayda var. Algılanan potansiyel bir krizin (meşru olsun ya da olmasın) kıskacındaki devlet, hakların askıya alınması gibi önleyici yasal önlemler alır (Agamben'in gösterdiği gibi, bu iklimde Sosyal Demokrat ve Nazi hükümetinin bira veya toplama kampı oluşabilir). Bununla birlikte, bu "arafta" gerçeklik "bir sonraki duyuruya kadar... istisna hali, dışsal ve geçici bir olgusal tehlike durumu olarak anılmaktan vazgeçilir ve hukuki kuralın kendisiyle karıştırılmaya başlar". Agamben'e göre, kampın fiziksel uzamı "normal hukuk düzeninin dışına yerleştirilmiş bir toprak parçasıdır, ancak yine de basit bir dış mekan değildir". İstisnai durumda, vücut ölçeğinde, bir kişi "hukuki prosedürler ve yetki uygulamaları" ile haklarından o kadar uzaklaştırılır ki, "onlara karşı işlenen hiçbir eylem artık suç olarak görülemez"; başka bir deyişle, insanlar sadece homo sacer olurlar . Guantanamo Körfezi'nin uzaydaki istisna halinin fizikselliğini temsil ettiği de söylenebilir ve insanı homo sacer kadar kolaylıkla çizebilir.

1970'lerde, Kamboçya'da Kızıl Kmerler ve Pol Pot yönetimindeki soykırımlar, iki milyondan fazla Kamboçyalı'nın (Kamboçya nüfusunun %25'i) ölümüyle sonuçlandı ve devlet destekli şiddetin birçok çağdaş örneğinden birini oluşturdu. Bu cinayetlerin yaklaşık on dört bini , Ölüm Tarlaları olarak adlandırılan imha kamplarının en bilineni olan Choeung Ek'te gerçekleşti . Öldürmeler keyfiydi; örneğin bir kişi gözlük taktığı için öldürülebilirdi çünkü bu onları entelektüellerle ilişkilendirmek ve dolayısıyla onları düşmanın bir parçası yapmak olarak görülüyordu. İnsanlar suç olmadığı için cezasız bir şekilde katledildi; Kamboçyalılar çıplak bir yaşam koşulunda homo sacer yapıldı. Agamben'in normal hukuk kuralının ötesindeki kamplar kavramının tezahürleri olan Ölüm Tarlaları, istisna durumunu içeriyordu. Pol Pot'un "tamamen bir tarım toplumu veya kooperatifi yaratmaya yönelik ideolojik niyetinin" bir parçası olarak, "ülkenin mevcut ekonomik altyapısını dağıttı ve her kentsel alanı boşalttı". Pol Pot'un uyguladığı bu zorunlu hareket gibi zorunlu hareket, yapısal şiddetin açık bir göstergesidir. "Kamboçya toplumunun sembolleri eşit olarak bozulduğunda, her türden sosyal kurum… tasfiye edildiğinde veya yıkıldığında", kültürel şiddet ("dil, din, ideoloji, sanat veya kozmoloji gibi kültürün herhangi bir yönünün meşrulaştırmak için kullanılması olarak tanımlanır) Doğrudan veya yapısal şiddet"), Ölüm Tarlalarında zorla hareketin yapısal şiddetine ve cinayet gibi doğrudan şiddete eklenir. Sonunda Vietnam müdahale etti ve soykırım resmen sona erdi. Ancak 1970'lerde muhalif gerillaların bıraktığı on milyon mayın Kamboçya'da şiddetli bir manzara yaratmaya devam ediyor.

Beşeri coğrafya, teorileştirme masasına geç gelse de, şiddeti anarşist coğrafya, feminist coğrafya, Marksist coğrafya, siyasi coğrafya ve eleştirel coğrafya dahil olmak üzere birçok mercek aracılığıyla ele almıştır. Ancak Adriana Cavarero , "şiddet yayıldıkça ve duyulmamış biçimler aldıkça , çağdaş dilde adlandırmanın zorlaştığını" belirtiyor. Cavarero, böyle bir gerçekle yüzleşirken şiddeti “korkuluk” olarak yeniden düşünmenin ihtiyatlı olacağını öne sürüyor; yani, "sanki ideal olarak tüm... kurbanlar, katilleri yerine, ismi belirlemeliymiş gibi". Coğrafyanın, sosyal bilim teorilerini yalnızca disiplin içinde yaratmak yerine, genellikle unutulmuş mekansal yönü eklemesiyle, günümüzün öz-düşünümsel çağdaş coğrafyasının, şiddetin bu mevcut (yeniden) tahayyülünde son derece önemli bir yere sahip olabileceği görülüyor. Cavarero tarafından örneklendirilmiştir.

epidemiyoloji

Şiddeti durdurmaya çağıran bir işaret

2010 itibariyle, tüm şiddet biçimleri 1990'da yaklaşık 1 milyon ölümle yaklaşık 1.34 milyon ölümle sonuçlanmıştır. İntihar yaklaşık 883.000, kişilerarası şiddet 456.000 ve toplu şiddet 18.000'dir. Toplu şiddete bağlı ölümler 1990'da 64.000'den azalmıştır.

Karşılaştırma yapmak gerekirse, şiddet nedeniyle yılda 1.5 milyon ölüm, tüberküloz (1.34 milyon), karayolu trafik yaralanmaları (1.21 milyon) ve sıtmaya (830'000) bağlı ölüm sayısından daha fazla, ancak ölüm sayısından biraz daha az. HIV/AIDS'ten ölen insan sayısı (1,77 milyon).

Şiddete bağlı her ölüm için çok sayıda ölümcül olmayan yaralanma vardır. 2008'de 16 milyondan fazla ölümcül olmayan şiddete bağlı yaralanma vakası tıbbi müdahale gerektirecek kadar şiddetliydi. Ölüm ve yaralanmaların ötesinde, çocuklara kötü muamele, eş şiddeti ve yaşlılara kötü muamele gibi şiddet biçimlerinin oldukça yaygın olduğu tespit edilmiştir.

Kendine yönelik şiddet

Son 45 yılda tüm dünyada intihar oranları %60 arttı. İntihar, bazı ülkelerde 15-44 yaş grubundakiler arasında önde gelen üç ölüm nedeni arasında ve 10-24 yaş grubunda ikinci önde gelen ölüm nedeni arasındadır. Bu rakamlara tamamlanmış intihardan 20 kata kadar daha sık görülen intihar girişimleri dahil değildir. İntihar 2004 yılında dünya çapında 16. önde gelen ölüm nedeniydi ve 2030'da 12. sıraya yükselmesi bekleniyor. İntihar oranları geleneksel olarak yaşlı erkekler arasında en yüksek olmasına rağmen, gençler arasındaki oranlar o kadar artıyor ki artık Hem gelişmiş hem de gelişmekte olan ülkelerdeki ülkelerin üçte birinde en yüksek risk altındaki grup.

kişilerarası şiddet

Şiddetli ölüm oranları ve kalıpları ülkeye ve bölgeye göre değişir. Son yıllarda, cinayet oranları Sahra Altı Afrika ve Latin Amerika ve Karayipler'deki gelişmekte olan ülkelerde en yüksek, Doğu Asya, Batı Pasifik ve kuzey Afrika'daki bazı ülkelerde en düşük olmuştur. Araştırmalar, cinayet oranları ile hem ekonomik kalkınma hem de ekonomik eşitlik arasında güçlü, ters bir ilişki olduğunu gösteriyor. Daha fakir ülkeler, özellikle zengin ve fakir arasında büyük uçurumlar bulunanlar, zengin ülkelere göre daha yüksek cinayet oranlarına sahip olma eğilimindedir. Cinayet oranları yaşa ve cinsiyete göre önemli ölçüde farklılık göstermektedir. Cinsiyet farklılıkları en az çocuklar için belirgindir. 15 ila 29 yaş grubu için erkek oranları, kadın oranlarının yaklaşık altı katıydı; geri kalan yaş grupları için erkek oranları, kadınlarınkinin iki ila dört katıydı.

Bazı ülkelerde yapılan araştırmalar, 10 ila 24 yaş arasındaki genç insanlar arasındaki her cinayet için, 20 ila 40 gencin şiddetli yaralanma nedeniyle hastanede tedavi gördüğünü gösteriyor.

Çocuğa kötü muamele ve eş şiddeti gibi şiddet biçimleri oldukça yaygındır. Kadınların yaklaşık %20'si ve erkeklerin %5-10'u çocukken cinsel istismara uğradığını bildirirken, tüm çocukların %25-50'si fiziksel istismara uğradığını bildirmektedir. DSÖ'nün çok ülkeli bir araştırması, kadınların %15 ila 71'inin hayatlarının bir noktasında yakın bir partner tarafından fiziksel ve/veya cinsel şiddete maruz kaldığını bildirdiğini ortaya koymuştur.

toplu şiddet

Savaşlar manşetlerde yer alır, ancak silahlı bir çatışmada bireysel olarak şiddetli bir şekilde ölme riski bugün nispeten düşüktür - silahlı bir çatışmadan muzdarip olmayan birçok ülkede şiddetli ölüm riskinden çok daha düşüktür. Örneğin, 1976 ve 2008 yılları arasında Afrikalı Amerikalılar 329.825 cinayetin kurbanıydı. Savaşın dünyadaki en tehlikeli silahlı şiddet biçimi olduğuna dair yaygın bir algı olmasına rağmen, çatışmalardan etkilenen bir ülkede yaşayan ortalama bir kişi, 2004 ile 2007 yılları arasında yaklaşık 100.000 nüfusa yaklaşık 2.0'lık bir çatışmada şiddetli bir şekilde ölme riski taşıyordu. Bu, 100.000 kişi başına 7.6 olan ortalama dünya cinayet oranıyla karşılaştırılabilir. Bu örnek, çatışmayla ilgili şiddete özel bir odaklanma yerine, her tür silahlı şiddeti hesaba katmanın değerini vurgulamaktadır. Elbette, ulusal ve yerel düzeyde silahlı çatışmalardan ölme riskinde büyük farklılıklar vardır ve belirli ülkelerdeki bir çatışmada şiddetli bir şekilde ölme riski son derece yüksek olmaya devam etmektedir. Örneğin, Irak'ta 2004-07 için doğrudan çatışma ölüm oranı yılda 100.000 kişi başına 65 ve Somali'de 100.000 kişi başına 24 idi. Hatta bu oran 2006'da Irak'ta 100.000'de 91'e ve 2007'de Somali'de 100.000'de 74'e ulaştı.

Tarih

Savaşın bilimsel kanıtı yerleşik, yerleşik topluluklardan geldi. Bazı bilim adamları, insanların şiddete yatkın olabileceğini öne sürüyorlar (şempanzeler, ayrıca büyük maymunlar, yiyecek gibi kaynaklar için rekabet eden grupların üyelerini öldürdükleri biliniyor), organize şiddetin kökenlerini modern yerleşik toplumlardan önceye koyuyorlar. Bununla birlikte, gerçek kanıtlar organize büyük ölçekli, militarist, veya normal insan-on-insan şiddet insan zaman çizelgesi büyük çoğunluğundan devamsızlık öne sürdü ve önce nispeten yakın zamanlarda başladığı belgelenmiştir Holosen , bir dönemin olduğunu yaklaşık 11.700 yıl önce, muhtemelen yerleşik hayata bağlı daha yüksek nüfus yoğunluğunun ortaya çıkmasıyla başladı . Sosyal antropolog Douglas P. Fry , bilim adamlarının bu daha büyük şiddet derecesinin, diğer bir deyişle savaş benzeri davranışın kökenleri konusunda ikiye ayrıldığını yazıyor:

Bu konuda temel olarak iki düşünce okulu vardır. Biri, savaşın... en azından ilk tamamen modern insanların zamanına ve hatta ondan önce insansı soyunun primat atalarına kadar uzandığını düşünüyor. Savaşın kökenlerine ilişkin ikinci görüş, savaşın insanların kültürel ve biyolojik evriminde çok daha az yaygın olduğunu görür. Burada savaş, kültürel ufka geç gelen bir şeydir, yalnızca çok özel maddi koşullarda ortaya çıkar ve son 10.000 yılda tarımın gelişmesine kadar insanlık tarihinde oldukça nadir görülür.

Jared Diamond , Guns, Germs and Steel ve The Third Chimpanzee adlı kitaplarında , büyük ölçekli savaşların yükselişinin teknoloji ve şehir devletlerindeki ilerlemelerin sonucu olduğunu öne sürüyor. Örneğin, tarımın yükselişi, bir bölgenin avcı-toplayıcı toplumlar üzerinde sürdürebileceği birey sayısında önemli bir artış sağladı ve askerler veya silah üreticileri gibi uzmanlaşmış sınıfların gelişmesine izin verdi.

Sekiz kabile toplumunda savaşta öldürülen erkeklerin yüzdesi. (Lawrence H. Keeley, Arkeolog, Medeniyetten Önce Savaş )

Akademide, tarih öncesi barışçıl ve şiddet içermeyen kabile toplumları fikri, sömürge sonrası bakış açısıyla popülerlik kazandı . Arkeolojide başlayan ve antropolojiye yayılan akım, 20. yüzyılın sonlarında doruk noktasına ulaştı. Bununla birlikte, arkeoloji ve biyoarkeolojideki bazı yeni araştırmalar, gruplar içinde ve gruplar arasında şiddetin yeni bir fenomen olmadığına dair kanıt sağlayabilir. "Şiddetin Biyoarkeolojisi" kitabına göre şiddet, insanlık tarihi boyunca görülen bir davranıştır.

Illinois Üniversitesi'nden Lawrence H. Keeley, War Before Civilization'da kabile toplumlarının %87'sinin yılda bir defadan fazla savaşta olduğunu ve %65'inin sürekli savaştığını yazıyor . Endemik savaşı karakterize eden çok sayıda yakın mesafeli çatışmaların yıpratma oranının, modern savaşta tipik olan savaşçıların %1'ine kıyasla %60'a varan zayiat oranları ürettiğini yazıyor . Bu küçük grupların veya kabilelerin "İlkel Savaşı", geçim ve şiddetli rekabet için temel ihtiyaç tarafından yönlendirildi.

Fry, Keeley'nin argümanını derinlemesine araştırıyor ve bu tür kaynakların hatalı bir şekilde, insan varlığının yaklaşık iki milyon yılını kapsayan gerçek arkeolojik kayıtlardan ziyade, kültürleri ve değerleri modern uygarlık tarafından dışarıdan sızmış olan avcı ve toplayıcıların etnografisine odaklandığına karşı çıkıyor. . Fry, mevcut etnografik olarak incelenen tüm kabile toplumlarının, "antropologlar tarafından tanımlanıp yayınlanmış olmaları nedeniyle, tarih ve modern sömürgeci ulus devletlerden geri dönülmez biçimde etkilendiğini" ve "birçoğunun en az 5000 yıldır devlet toplumlarından etkilendiğini" belirler. yıllar."

İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana nispeten barışçıl dönem , Uzun Barış olarak bilinir .

Doğamızın Daha İyi Melekleri

Steven Pinker'ın 2011 tarihli The Better Angels of Our Nature ( Doğamızın Daha İyi Melekleri) adlı kitabı, modern toplumun, ister kısa onyıllar ölçeğinde, ister uzun yüzyıllar veya binyıllar ölçeğinde olsun, geçmiş dönemlere göre daha az şiddetli olduğunu savundu.

Steven Pinker, mümkün olan her önlemle, her tür şiddetin antik ve orta çağdan beri büyük ölçüde azaldığını savunuyor. Örneğin, birkaç yüzyıl önce soykırım her türlü savaşta standart bir uygulamaydı ve o kadar yaygındı ki tarihçiler bundan bahsetmeye bile tenezzül etmediler. Son bin yılda yamyamlık ve kölelik büyük ölçüde azaldı ve artık birçok ülkede ölüm cezası yasaklandı. Pinker'a göre tecavüz, cinayet, savaş ve hayvan zulmü 20. yüzyılda büyük düşüşler yaşadı. Pinker'ın analizleri de, şiddetin nasıl ölçüleceği ve aslında azalıyor olup olmadığı konusundaki istatistiksel soruyla ilgili olarak eleştirildi.

Pinker'ın kişilerarası şiddetteki düşüşe ilişkin gözlemi, düşüşü , devletin şiddeti tekelleştirdiği, sosyoekonomik karşılıklı bağımlılıkların veya "figürasyonların" ve davranışsal kodların muhafaza edildiği bir "uygarlaşma sürecine" bağlayan Norbert Elias'ın çalışmasını yankılamaktadır. kültürde hepsi, bireylerin şiddet içeren eylemlere karşı tiksinmesini artıran bireysel duyarlılıkların gelişimine katkıda bulunur. 2010'da yapılan bir araştırmaya göre, saldırılar veya zorbalık gibi ölümcül olmayan şiddet de azalıyor gibi görünüyor.

Bazı bilim adamları, her tür şiddet davranışının geçmişte olduğundan daha düşük olmadığını savunarak, tüm şiddetin azaldığı argümanına katılmıyorlar. Araştırmanın tipik olarak ölümcül şiddete odaklandığını, genellikle savaştan kaynaklanan cinayet oranlarına baktığını , ancak daha az belirgin şiddet biçimlerini görmezden geldiğini öne sürüyorlar .

Toplum ve kültür

İsrail , Petah Tikva'da, yarı otomatik bir tabancanın çarpık namlusu üzerinde "şiddeti durdurun!" yazılı bir asma kilit heykeli. in ( İbranice : !די לאלימות ‎)

Ölümlerin ve yaralanmaların ötesinde, son derece yaygın şiddet biçimlerinin (çocuklara kötü muamele ve eş şiddeti gibi) yaşam boyu yaralanma olmayan ciddi sağlık sonuçları vardır. Mağdurlar, alkol ve madde kötüye kullanımı ve sigara içme gibi yüksek riskli davranışlarda bulunabilirler ve bu da kardiyovasküler bozukluklara, kanserlere, depresyona, diyabete ve HIV/AIDS'e katkıda bulunarak erken ölümle sonuçlanabilir. Önleme, hafifletme, arabuluculuk ve alevlendirme dengeleri karmaşıktır ve şiddetin temellerine göre değişir.

Ekonomik etkiler

Şiddet düzeyinin yüksek olduğu ülkelerde ekonomik büyüme yavaşlayabilir, kişisel ve toplu güvenlik aşınabilir ve sosyal kalkınma engellenebilir. Yoksulluktan kurtulan ve oğullarının ve kızlarının eğitimine yatırım yapan aileler, ana geçimini sağlayan kişinin şiddetli ölümü veya ağır sakatlığı nedeniyle mahvolabilir. Toplumlar, yaygın şiddet ve yoksunluğun ekonomik büyümeyi engelleyen bir kısır döngü oluşturduğu yoksulluk tuzaklarına yakalanabilir. Toplumlar için, sağlık, ceza adaleti ve şiddete karşı sosyal refah tepkilerinin doğrudan maliyetlerini karşılamak, milyarlarca doları daha yapıcı toplumsal harcamalardan saptırır. Verimlilik kaybı ve eğitime yapılan yatırım kaybı nedeniyle şiddetin çok daha büyük dolaylı maliyetleri, ekonomik kalkınmayı yavaşlatmak, sosyoekonomik eşitsizliği artırmak ve insan ve sosyal sermayeyi aşındırmak için birlikte çalışır.

Ek olarak, yüksek düzeyde şiddete sahip topluluklar, gelişen bir iş ekonomisi için hayati önem taşıyan istikrar ve öngörülebilirlik düzeyini sağlamamaktadır. Bireylerin bu tür istikrarsız ve şiddetli koşullarda büyümeye para ve çaba harcaması daha az olası olacaktır. Olası kanıtlardan biri Baten ve Gust'un kişilerarası şiddetin etkisini yaklaşık olarak tahmin etmek ve yüksek kişilerarası şiddetin ekonomik kalkınma ve yatırım düzeyi üzerindeki etkisini göstermek için ölçüm birimi olarak “ regicide ” kullanan çalışması olabilir . Araştırmanın sonuçları , insan sermayesi ile kişilerarası şiddet arasındaki ilişkiyi kanıtlamaktadır .

2016 yılında, Ekonomi ve Barış Enstitüsü , şiddet ve çatışmanın küresel ekonomi üzerindeki ekonomik etkisini tahmin eden Barışın Ekonomik Değeri raporunu yayınladı, 2015 yılında şiddetin dünya ekonomisi üzerindeki toplam ekonomik etkisinin 13,6 trilyon dolar olduğu tahmin edildi. içinde gücü paritesi alım koşullarını.

Din ve siyaset

Taliban bir kadını toplum içinde dövdü
Bartholomew Günü katliamı Fransız Protestanların, 1572

Dini ve siyasi ideolojiler, tarih boyunca kişiler arası şiddetin nedeni olmuştur. İdeologlar sıklıkla başkalarını, Yahudilere karşı eski kanlı iftiralar , ortaçağda kadınlara karşı büyücülük büyüleri yapma suçlamaları ve gündüz bakım merkezi sahiplerine ve diğerlerine karşı şeytani ritüel istismarı suçlamaları gibi yanlışlıkla başkalarını şiddetle suçlarlar .

21. Yüzyıl Terörizme Karşı Savaş'ın hem destekçileri hem de karşıtları, onu büyük ölçüde ideolojik ve dini bir savaş olarak görüyor.

Vittorio Bufacchi şiddete ilişkin iki farklı modern kavram tanımlıyor; biri şiddeti kasıtlı bir aşırı veya yıkıcı güç eylemi olarak "minimalist anlayış", diğeri ise uzun bir insan ihtiyaçları listesi de dahil olmak üzere hak ihlallerini içeren "kapsamlı anlayış".

Anti-kapitalistler , kapitalizmin şiddet içerdiğini iddia ederler. Özel mülkiyetin ve kârın yalnızca polis şiddeti onları savunduğu için hayatta kaldığına ve kapitalist ekonomilerin genişlemek için savaşa ihtiyacı olduğuna inanıyorlar . " Yapısal şiddet " terimini , belirli bir sosyal yapının veya kurumun, insanları temel ihtiyaçlarını karşılamalarını engelleyerek, örneğin ilaç eksikliğinden kaynaklanan hastalıklardan kaynaklanan ölümler gibi, insanları yavaş yavaş öldürmesinin sistematik yollarını tanımlamak için kullanabilirler.

Frantz Fanon , sömürgeciliğin şiddetini eleştirdi ve "sömürgeleştirilmiş kurbanların" karşı şiddeti hakkında yazdı.

Tarih boyunca çoğu din ve Mahatma Gandhi gibi bireyler , insanların bireysel şiddeti ortadan kaldırabileceğini ve toplumları tamamen şiddet içermeyen yollarla örgütleyebileceğini vaaz etti . Gandhi'nin kendisi bir keresinde şöyle yazmıştı: "Tam bir şiddetsizlik temelinde örgütlenen ve yönetilen bir toplum, en saf anarşi olurdu ." Benzer görüşleri benimseyen modern siyasi ideolojiler arasında gönüllülük , karşılıklılık , anarşizm ve liberterizmin pasifist çeşitleri yer alır .

Terence Fretheim Eski Ahit hakkında yazıyor:

Pek çok insan için ... yalnızca fiziksel şiddet gerçekten şiddet olarak nitelendirilir. Ancak, insanları yavaş yavaş öldüren tüm bu sözleri ve eylemleri içermedikçe, kesinlikle şiddet insanları öldürmekten daha fazlasıdır. “Ölüm tarlaları” perspektifiyle sınırlandırmanın etkisi, diğer birçok şiddet biçiminin yaygın şekilde ihmal edilmesidir. Şiddetin aynı zamanda psikolojik olarak yıkıcı olan, başkalarını küçük düşüren, onlara zarar veren veya kişiliksizleştiren şeylere atıfta bulunduğunda ısrar etmeliyiz. Bu mülahazalar ışığında şiddet şu şekilde tanımlanabilir: herhangi bir eylem, sözlü veya sözsüz, sözlü veya yazılı, fiziksel veya psişik, aktif veya pasif, kamusal veya özel, bireysel veya kurumsal/toplumsal, insani veya ilahi, hangi derecede olursa olsun. Şiddeti kötüye kullanan, ihlal eden, yaralayan veya öldüren. Şiddetin en yaygın ve en tehlikeli biçimlerinden bazıları, genellikle gözlerden saklananlardır (özellikle kadınlara ve çocuklara karşı); Evlerimizin, kiliselerimizin ve topluluklarımızın çoğunda yüzeyin hemen altında, kanı donduracak kadar suistimal var. Ayrıca, birçok sistemik şiddet biçimi, hayatın altyapısının bir parçası oldukları için (örneğin, ırkçılık, cinsiyetçilik, yaş ayrımcılığı) çoğu zaman dikkatimizden kaçıyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar