Vampir kabakları ve karpuzları - Vampire pumpkins and watermelons
 "Kan" , yaşlı bir karpuzun dış
yüzeyinin birkaç santimetrekaresinde doğal olarak oluşur . Başka bir resim bütün kavunu gösteriyor | |
| Gruplama | Folklor |
|---|---|
| Alt gruplama | Vampir |
| Ülke | Çeşitli |
| Bölge | Balkanlar |
Vampir kabakları ve karpuzları , etnolog Tatomir Vukanović tarafından tanımlanan Güneydoğu Avrupa'daki Balkanlar'dan bir halk efsanesidir . Hikaye, geleneksel vampir folklorunun çoğunun geldiği bölgedeki Roman halkıyla ilişkilendirilir .
Vampir meyvesinin inancı, dolunay gecesi dışarıda bırakılan herhangi bir cansız nesnenin vampire dönüşeceği inancına benzer . Bir balkabağı veya kavunun vampirik bir dönüşüme girmek üzere olduğunun (veya yeni tamamladığının) ana göstergelerinden birinin, derisinde bir damla kan görülmesi olduğu söylenir.
Burs alanında bilinen tek referans Tatomir Vukanović'in 1933'ten 1948'e kadar Sırbistan'da yaptığı yolculukların anlatımıdır. Birkaç yıl sonra şunları yazdı:
Bitki kökenli vampirlere olan inanç G'ler arasında ortaya çıkar. Mosl'a mensup [Çingeneler] . inanç içinde KM [Kosova-Metohija]. Onlara göre vampire dönüşme olasılığı yüksek olan sadece iki bitki var: her türden balkabağı ve karpuz. Ve değişim, onlar 'birbirleriyle kavga ederken' gerçekleşir. Podrima ve Prizrenski Podgor'da, bu öğütülmüş meyvelerin on günden fazla saklanması durumunda bu dönüşümün gerçekleştiğini düşünüyorlar: daha sonra toplanan balkabakları kendi başlarına karışıyor ve 'brrrl, brrrl, brrrl!' Gibi bir ses çıkarıyorlar. ve kendilerini sallamaya başlarlar. Ayrıca bazen balkabağında ve Gs'de bir kan izinin görülebileceğine inanılıyor. o zaman bir vampir olduğunu söyle. Bu kabaklar ve kavunlar geceleri evlerin, ahırların ve odaların etrafında tek başlarına dolaşır ve insanlara zarar verir. Ancak halka büyük zarar veremeyecekleri düşünüldüğü için insanlar bu tür vampirlerden pek korkmuyorlar.
Mosl arasında. Gs. Pirani köyünde (ayrıca Podrima'da) Noel'den sonra balkabağı tutulursa vampire dönüşürken, Lešani Gs olduğuna inanılıyor. sifon olarak kullanılan bir balkabağı olgunlaşıp kuruduğunda üç yıl boyunca açılmadan kalırsa bu fenomenin meydana geldiğini düşünün.
Öğütülmüş meyve kökenli vampirlerin, orijinal bitki ile aynı şekle ve görünüme sahip olduğuna inanılmaktadır.
[...]
Gs. KM cinsinden. vampir haline gelen balkabağı ve kavunları yok edin ... onları bir tencereye kaynar su içine daldırarak, daha sonra dökülür, öğütülmüş meyveler daha sonra bir süpürge ile fırçalanır ve sonra atılır ve süpürge yakılır.
- Tatomir Vukanović, Journal of the Gypsy Lore Society
Vukanović'in makalesinin çoğu insan vampirlerinden bahsediyor; vampir tarım araçlarından da bahsedilmektedir. Modern okuyucular, bu tür inançların var olduğundan şüphe etseler de , Roman kültürünün batıl inançları iyi belgelenmiştir. Gypsy Lore Society Journal of Roman masalları, muhtemelen koleksiyonları olan çok sayıda makalesi bulunmaktadır sözlü tarih . Ancak diğerleri, kaynağın doğrudan katılımını (örneğin, ölülere saygısızlık etmenin ölümcül sonuçları) içerdiği iddia edilen korku hikayeleridir. Bu bağlamda, vampir kabakları ve karpuzları, diğer batıl inançlardan daha mantıksız değildir.
Hikaye, Terry Pratchett'in 1998 tarihli kitabı Carpe Jugulum tarafından popüler hale getirildi. Pratchett, vampir karpuz hikayesini kendisinin icat etmediğini belirtmiştir. Birkaç başka eserde de bulundu: Jan Perkowski'nin 1976 kitabı Vukanović'in hesabını yeniden basmıştır, webcomic Digger , bir vampir kabak alanını (çoğu görünüşte balkabağına benzeyen ), Thomm Quackenbush'un Gece Rüyası serisini ve vampirizm konusu bir söz içerir.
Vampir sebzeler , James ve Deborah Howe tarafından yazılan Bunnicula çocuk kitapları serisinde merkezi bir rol oynar .
Referanslar
Kaynaklar
- TP Vukanović, The Vampire ; Journal of the Gypsy Lore Society'de 1957'den 1960'a kadar dört bölümde yayınlandı. ( alıntılar )
- (yeniden basıldı) Jan L. Perkowski , Vampires of the Slavs (Columbus, Ohio: Slavica Publishers, 1976)
- Matthew Bunson, The Vampire Encyclopedia (New York: Gramercy, 2000)
- Carpe Jugulum için Açıklamalar (sayfa 150 için nota bakın).