Urnfield kültürü - Urnfield culture

Urnfield kültürü
UrnfieldCulture.jpg
coğrafi aralık Avrupa
Dönem Tunç Çağı Avrupa
Tarih C.  1300 — c.  750 M.Ö.
Başlıca siteler Burgstallkogel (Sulm vadisi)
Öncesinde tümülüs kültürü
Bunu takiben Hallstatt kültürü , Proto-Villanova kültürü

Urnfield kültürü ( c.  1300 M.Ö. - 750 BC) bir geç Tunç Çağı kültürü Orta Avrupa'nın çoğu zaman daha geniş içinde çeşitli yerel kültürler ayrılır, Urnfield gelenek . Adı , ölüleri yakma ve küllerini daha sonra tarlalara gömülen çömleğe koyma geleneğinden geliyor . Avrupa'nın çoğunda, Urnfield kültürü Tümülüs kültürünü takip etti ve yerini Hallstatt kültürü aldı . Bazı dilbilimciler ve arkeologlar bu kültürü Proto-Kelt dili veya Kelt öncesi bir dil ailesi ile ilişkilendirdiler.

kronoloji

Güneybatı Almanya gibi bazı bölgelerde, Urnfield kültürünün MÖ 1200 civarında (Hallstatt A veya Ha A'nın başlangıcı) var olduğuna inanılıyor , ancak Bronz D Riegsee -fazı zaten kremasyonlar içeriyor. Orta Tunç Çağı'ndan Urnfield kültürüne geçiş kademeli olduğundan, bunun nasıl tanımlanacağına dair sorular var.

Urnfield kültürü, Paul Reinecke'nin kronolojik sistemindeki Hallstatt A ve B (Ha A ve B) evrelerini kapsar , sonraki Demir Çağı'nın Hallstatt kültürü (Ha C ve D) ile karıştırılmamalıdır . Bu, Kuzey Tunç Çağı'nın Montelius III-IV Evrelerine karşılık gelir. Reinecke'nin Bronze D'sinin dahil edilip edilmediği yazara ve bölgeye göre değişir.

Urnfield kültürü aşağıdaki alt aşamalara ayrılmıştır (Müller-Karpe sen. temel alınarak):

tarih M.Ö.
BzD 1300–1200
Ha A1 1200–1100
Ha A2 1100–1000
HaB1 1000–800
HaB2 900–800
Ha B3 800–750

Malzeme yalnızca kadın gömmelerinden oluştuğu için Ha B3 evresinin varlığı tartışmalıdır. Rastgele 100 yıllık aralıklardan görülebileceği gibi, evrelerin tarihlendirilmesi oldukça şematiktir. Aşamalar, tipolojik değişikliklere dayanmaktadır, bu da tüm dağıtım boyunca kesinlikle aynı anda olmaları gerekmediği anlamına gelir. Sonuç olarak, daha fazla radyokarbon ve dendro-date son derece arzu edilir olacaktır.

Menşei

Urnfield kültürü, önceki Tümülüs kültüründen büyümüştür . Geçiş, çanak çömlek ve defin törenlerinde kademeli olarak gerçekleşir. Almanya'nın bazı bölgelerinde ölü yakma ve inhumasyon aynı anda mevcuttu (fasiyes Wölfersheim). Bazı mezarlar, tümülüs kültürü çanak çömlekleri ve Urnfield kılıçları (Kressbronn, Bodenseekreis) veya tümülüs kültürü kazıma çanak çömlekleri ile erken Urnfield türleri (Mengen) kombinasyonunu içerir . Kuzeyde, Urnfield kültürü yalnızca HaA2 döneminde benimsenmiştir. Ellmoosen'de (Kr. Bad Aibling, Almanya) bir bataklığa bırakılan 16 iğne, Bronz B'den erken Urnfield dönemine (Ha A) kadar tüm kronolojik aralığı kapsar. Bu hatırı sayılır bir ritüel devamlılığı gösterir. Gelen Loire , Seine ve Rhône , belirli Fords ileriye kadar Urnfield dönemine son Neolitik'ten içeriklidir.

Ölü yakma ayininin kökenlerinin yaygın olarak MÖ 2. binyılın ilk yarısından beri yaygın olduğu Macaristan'da olduğuna inanılmaktadır . Günümüz kuzeydoğu Romanya ve Ukrayna'sının neolitik Cucuteni-Trypillia kültürü de yaklaşık MÖ 5500 kadar erken bir tarihte ölü yakma ritüelleri uyguluyordu. Proto-Lusatian ve Trzciniec kültüründe bazı kremasyonlar bulunmaya başlar .

Dağıtım ve yerel gruplar

Geç Tunç Çağı'nda Avrupa.

Urnfield kültürü, batı Macaristan'dan doğu Fransa'ya, Alplerden Kuzey Denizi'ne kadar uzanan bir bölgede bulunuyordu . Çoğunlukla çanak çömlek ile farklılaşan yerel gruplar şunları içerir:

Güney Alman Urnfield kültürü

  • Kuzeydoğu-Bavyera Grubu, bir alt Bavyera ve bir üst Pfalz grubuna ayrılmıştır
  • Güney Hessen ve Baden-Württemberg'deki Aşağı-Ana-Swabian grubu, Marburger , Hanauer , aşağı Main ve Friedberger fasiyesleri dahil
  • Rheinland-Pfalz, İsviçre ve doğu Fransa'daki Ren-İsviçre grubu , (Fransızca RSFO olarak kısaltılır)

Aşağı Ren Urnfield kültürü

  • Alt Hessen Grubu
  • Kuzey-Hollanda-Vestfalya grubu
  • Hollanda Deltası bölgesindeki Kuzeybatı Grubu

Orta Tuna Urnfield kültürü

Bazen bu gruplara ait eserlerin dağılımı, aşiret gibi bazı siyasi yapıları gösterebilecek keskin ve tutarlı sınırlar gösterir. Metal işçiliği genellikle çömlekçilikten çok daha yaygın bir dağılıma sahiptir ve bu sınırlara uymaz. Geniş bir alanın seçkinlerine hitap eden uzmanlaşmış atölyelerde üretilmiş olabilir.

Önemli Fransız mezarlıkları arasında Châtenay ve Lingolsheim (Alsace) bulunur. Alışılmadık hafriyat İnşa edilen Goloring yakın Koblenz içinde Almanya .

İlgili kültürler

Chiusi'den Villanovan cinerary semaver, MÖ 9-8. yy.

Orta Avrupa Lusatian kültürü , Urnfield geleneğinin bir parçasını oluşturur, ancak önemli bir ara vermeden Demir Çağı'na kadar devam eder .

Piliny kültür kuzey bölgesi Macaristan ve Slovakya'da büyüdü Tümülüs kültürü , fakat aynı zamanda gömü urn kullandı. Çanak çömlek Gáva kültürüyle güçlü bağlar gösterir , ancak sonraki aşamalarda Lusatian kültürünün güçlü bir etkisi bulunur. In Italy Bronz Çağı'nda Canegrate ve Proto-Villanova kültürler ve erken Demir Çağı Villanova kültürü orta Avrupa'nın urnfields ile benzerlik göstermektedir. Urnfields , 9. ila 8. yüzyıllar arasında Fransız Languedoc ve Katalonya'da bulunur . Ölü gömme geleneğindeki değişiklik, büyük olasılıkla daha doğudaki gelişmelerden etkilenmiştir.

Golasecca kültür kuzey İtalya'daki Canegrate kültüründen sürekliliği ile geliştirdi. Canegrate, çanak çömlek ve bronz işçiliğinde ifade edilen bölgeye tamamen yeni bir kültürel dinamiği temsil etti ve onu Urnfield kültürünün, özellikle Ren-İsviçre-Doğu Fransa (RSFO) Urnfield kültürünün tipik bir batı örneği haline getirdi. Bölgenin Lepontik Kelt dili yazıtları, Golasecca kültürünün dilinin açıkça Kelt olduğunu göstermektedir, bu da batı urnfields'in en azından RSEF bölgesinin MÖ 13. yüzyıl dilinin de Kelt veya bunun bir öncüsü olabileceğini göstermektedir.

Yer adı kanıtları ayrıca Urnfield malzemelerinin Orta Avrupa'daki bir Proto-Kelt dil grubuyla bir ilişkisine işaret etmek için kullanılmıştır ve bunun Keltlerin atalarının kültürü olduğu iddia edilmiştir . Hallstatt kültürünün Urnfield katmanları , Ha A ve Ha B, erken Keltlerle ilişkili Demir Çağı "Hallstatt dönemi" (Ha C ve Ha D, MÖ 8-6. yüzyıllar) tarafından takip edilir; Ha D'nin ardından , antik Kıta Keltleri ile ilişkili arkeolojik kültür olan La Tène kültürü gelir .

Urnfield kültürünün etkisi geniş çapta yayıldı ve kuzeydoğu İberya kıyılarına kadar uzandı , burada yakınlardaki Celtiberianlar onu mezarlıklarında kullanmak üzere uyarladılar. İber yarımadasının güneybatısında, doğu-batı erken Urnfield (Bronz D-Hallstatt A) elit temasları için delici eşyalar, kılıçlar ve tepeli miğferler gibi kanıtlar bulundu. Bu tür elit statü belirteçlerinin ortaya çıkışı, Kelt dillerinin bu alanda prestijli, proto-Kelt, erken Urnfield metal işçilerinden yayılması için en basit açıklamayı sağlar.

Göçler

Urnfield kültürünün sayısız hazinesi ve müstahkem yerleşimlerin ( tepe kaleleri ) varlığı, bazı bilim adamları tarafından yaygın savaş ve ayaklanma için kanıt olarak alındı. Yazılı kaynaklar , Doğu Akdeniz, Anadolu ve Doğu Akdeniz'de Urnfield'ın ortaya çıktığı zamanlarda meydana gelen birkaç çöküş ve çalkantıyı anlatıyor :

Aralarında Wolfgang Kimmig ve P. Bosch-Gimpera'nın da bulunduğu bazı bilim adamları, Avrupa çapında bir göç dalgası olduğunu öne sürdüler. Yunanistan'ın sözde Dor istilası da bu bağlamda yer aldı (daha yakın tarihli kanıtlar, Dorların MÖ 1100'de çöküşü hızlandırmak yerine Miken sonrası bir boşluğa geçtiğini gösteriyor). Daha iyi tarihleme yöntemleri, bu olayların bir zamanlar düşünüldüğü kadar yakından bağlantılı olmadığını göstermiştir.

Daha yakın zamanlarda Robert Drews , göç hipotezini gözden geçirip reddettikten sonra, gözlemlenen kültürel birlikteliklerin aslında kısmen, keskin nişancı Naue II kılıcına dayanan ve piyade birliklerinin yerini alan yeni bir tür savaşın sonucu olarak açıklanabileceğini öne sürdü. savaş arabaları. Drews, bunun maryannu savaş arabalarına dayalı merkezi devletlere getirdiği siyasi istikrarsızlığın bu yönetimlerin çöküşüne neden olduğunu öne sürüyor.

Yerleşmeler

Bir tepe kalesi, Urnfield Kültürü, Burgstallkogel (Sulm vadisi)

Yerleşim sayısı, önceki Tümülüs kültürüne kıyasla keskin bir şekilde artmıştır. Ne yazık ki, çok azı kapsamlı bir şekilde kazılmıştır. Genellikle tepelerde veya nehir kıvrımlarında bulunan müstahkem yerleşimler, Urnfield kültürü için tipiktir. Kuru taş veya ahşap surlarla yoğun bir şekilde güçlendirilmişlerdir. Açık yerleşim yerlerinin kazıları nadirdir, ancak ahşap direkler ve sazlık duvarlarla inşa edilmiş büyük 3-4 nefli evlerin yaygın olduğunu göstermektedir. Çukur konutlar da bilinmektedir; kiler olarak hizmet etmiş olabilirler.

Açık yerleşimler

Heunischenburg tahkimatı

Evler bir veya iki nefliydi. Bazıları oldukça küçüktü, Runder Berg'de ( Urach , Almanya) 4,5 m × 5 m, Künzig'de (Bavyera, Almanya) 5-8 m, diğerleri ise 20 m uzunluğa kadar. Ahşap direkler ve sazdan ve çamurdan duvarlarla inşa edilmişlerdi. Ait Velatice-yerleşim At Lovčičky ( Moravia , Çek Cumhuriyeti ) 44 evler ortaya çıkarılmıştır. Büyük çan şeklindeki saklama çukurları Knovíz kültüründen bilinmektedir. Radonice (Louny) yerleşimi 100'den fazla çukur içeriyordu. Büyük olasılıkla tahıl depolamak ve kayda değer bir üretim fazlası göstermek için kullanılıyorlardı.

Güney Almanya'daki Konstanz Gölü üzerindeki Unteruhldingen'de bir yığın konut yerleşiminin yeniden inşası

kazık evler

Güney Almanya ve İsviçre'nin göllerinde çok sayıda yığın konut inşa edildi. Ya sazdan ve çamurdan yapılmış basit tek odalı evlerden ya da kütüklerden yapılmış evlerden oluşurlar . İsviçre'nin Zug kentindeki yerleşim, yangınla yok edildi ve bu dönemin maddi kültürü ve yerleşim organizasyonu hakkında önemli bilgiler veriyor. Aynı zamanda bir dizi dendro-tarih vermiştir .

Sağlamlaştırılmış yerleşim

Urnfield döneminde müstahkem tepe yerleşimleri yaygınlaşır. Çoğu zaman, çevrenin sadece bir kısmının takviye edilmesi gereken dik bir mahmuz kullanıldı. Yerel olarak mevcut malzemelere bağlı olarak, kuru taş duvarlar, taş veya toprak veya kalas ile doldurulmuş ızgaralı ahşaplar ve çit tipi pfostenschlitzmauer tahkimatları kullanılmıştır. Diğer müstahkem yerleşimler nehir kıvrımları ve bataklık alanları kullandı.

At tepe kale Beroun yakın HOROVICE (CR), 50 ha bir taş duvarla çevrili bulundu. Çoğu yerleşim yeri çok daha küçüktür. Metal işçiliği, müstahkem yerleşim yerlerinde yoğunlaşmıştır. Almanya, Urach yakınlarındaki Runer Berg'de 25 taş kalıp bulundu.

Hillforts merkezi yerler olarak yorumlanır. Bazı bilim adamları, tepe kalelerinin ortaya çıkışını artan savaşın bir işareti olarak görüyorlar. Çoğu tepe, Tunç Çağı'nın sonunda terk edildi.

Bildiğimiz kadarıyla, bir üst sınıf için özel konutlar yoktur, ancak herhangi bir ölçüde birkaç yerleşim yeri kazılmıştır. In Franche-Comte , mağaralar belki zor zamanlarda, konut olarak kullanılmıştır.

Müstahkem yerleşim örnekleri Heunischenburg , Bullenheimer Berg , Bernstorf , Hesselberg , Bürgstadter Berg , Schellenburg , Farrenberg , IPF (tümü Almanya'da), Oberleiserberg Avusturya'da, Plešivec Çek Cumhuriyeti, Cornesti-Iarcuri ve Santana Romanya'da ve Gradiste Sırbistan'da Idoš .

maddi kültür

Urnfield çanak çömlek
Urnfield silahları
Fransa'da Marmesse'den bronz zırhlar

çanak çömlek

Çanak çömlek normalde iyi yapılmış, pürüzsüz bir yüzeye ve normalde keskin bir şekilde oyulmuş bir profile sahip. Bazı formların metal prototipleri taklit ettiği düşünülmektedir. Silindirik boyunlu bikonik çömlekler özellikle karakteristiktir. Bir miktar kazıma bezeme vardır, ancak yüzeyin büyük bir kısmı normal olarak düz bırakılmıştır. Yivli dekorasyon yaygındır. İsviçre kazık evlerinde, kazıma süsleme bazen kalay folyo ile kaplanmıştır . Kapların homojen yüzeylerinden de anlaşılacağı gibi, çanak çömlek fırınları zaten biliniyordu (Elchinger Kreuz, Bavyera). Diğer kaplar arasında perçinli kulplu (Jenisovice tipi) dövülmüş sac- bronz kaplar ve çapraz bağlantılı büyük kazanlar yer alır . Ahşap kaplar, örneğin Auvernier'den (Neuchâtel) yalnızca suyla dolu bağlamlarda korunmuştur, ancak oldukça yaygın olabilir.

Araçlar ve silahlar

Erken Urnfield dönemi (MÖ 1300), Orta Avrupa'nın savaşçılarının tamamı bronzdan yapılmış vücut zırhları, miğferler ve kalkanlarla ağır bir şekilde zırhlanabilecekleri bir dönemdi ve bu fikri büyük olasılıkla Miken Yunanistan'ından ödünç aldı .

Yaprak şeklindeki Urnfield kılıcı , önceki Tümülüs kültürünün bıçaklama kılıçlarının aksine, kesmek için kullanılabilir. Genellikle bir ricasso'ya sahipti . Kabzası normalde de bronz yapılmıştı. Ayrı ayrı döküldü ve farklı bir alaşımdan oluşuyordu. Bu sağlam kabzalı kılıçlar Bronz D'den (Rixheim kılıçları) beri biliniyordu. Diğer kılıçların keskin bıçakları vardır ve muhtemelen tahta, kemik veya boynuz kabzası vardır. Flanş kabzalı kılıçların kabzasında organik kakmalar vardı. Kılıçlar arasında Auvernier, Kressborn-Hemigkofen, Erbenheim, Möhringen, Weltenburg, Hemigkofen ve Tachlovice türleri bulunur.

Gibi koruyucu araçlar kalkanları , cuirasses , greaves ve kask son derece nadir ve neredeyse gömü bulundu asla. Bronz kalkanın en bilinen örneği Bohemya'daki Plzeň'den gelir ve perçinli bir tutamağa sahiptir. Almanya, Batı Polonya, Danimarka, Büyük Britanya ve İrlanda'da benzer parçalar bulundu. Yukarı İtalya'da veya Doğu Alplerde yapılmış ve ahşap kalkanları taklit ettikleri sanılıyor . İrlanda bataklıkları deri kalkan örnekleri vermiştir (Clonbrinn, Co. Wexford). Bronz zırhlar Bronz D'den beri bilinmektedir ( Čaka , mezar II, Slovakya).

Tam bronz zırhlar Saint Germain du Plain'de, dokuz örnek, iç içe, Marmesse, Haute Marne'de (Fransa), parçalar Albstadt-Pfeffingen'de (Almanya) bulunmuştur. Deri bir zırh üzerine bronz tabaklar (phalerae) dikilmiş olabilir. Zengin bir şekilde dekore edilmiş sac-bronz greaves, Kloštar Ivanić (Hırvatistan) ve Beuron (Almanya) yakınlarındaki Paulus mağarasından bilinmektedir .

savaş arabaları

Tekerlekli arabanın yayılmasının yaklaşık tarihi haritası, MÖ 2000-500

Erken Urnfield döneminden yaklaşık bir düzine vagon - bronz teçhizatlı dört tekerlekli vagonun gömüldüğü bilinmektedir. Bunlara Almanya'dan Hart an der Altz (Kr. Altötting), Mengen (Kr. Sigmaringen), Poing (Kr. Ebersberg), Königsbronn (Kr. Heidenheim) ve İsviçre'den St. Sulpice ( Vaud ) dahildir. Alz'da, araba ateşin üzerine yerleştirilmişti, aksların kısmen erimiş metaline kemik parçaları yapıştırılmıştı. Bronz (tek parça) bitler aynı anda görünür. İki parçalı at bitleri yalnızca geç Urnfield bağlamlarından bilinmektedir ve doğu etkisine bağlı olabilir. Odun ve bronz jantlar bilinmektedir spoked Stade (Almanya), Mercurago, İtalya'dan ahşap spoked tekerleği. Ahşap çanak tekerlekler, Corcelettes  [ fr ] , İsviçre ve Wasserburg Buchau  [ de ] , Almanya'da (çap 80 cm) kazılmıştır .

Gelen Milavče yakınındaki Domažlice , Bohemia , büyük taşıyan dört tekerlekli bir minyatür bronz vagon kazanı (çap 30 cm) bir yakma ihtiva etmiştir. Bu son derece zengin mezarın üzeri bir höyükle kapatılmıştır . Acholshausen  [ de ]'den (Bavyera) gelen vagon bir erkek cenazesinden geliyor.

Bu tür vagonlar İskandinav Tunç Çağı'ndan da bilinmektedir . Skallerup vagon  [ da ] , Danimarka, hem de bir yakma ihtiva etmiştir. Mecklenburg'daki Pekatel'de (Kr. Schwerin) bir kazan-vagon ve diğer zengin mezar eşyaları, bir höyüğün altındaki gömüye eşlik etti ( Montelius III/IV). Başka bir örnek İsveç'teki Ystad'dan geliyor . Güney-Doğu Avrupa örnekler Macaristan ve içinde Kanya dahil Orăştie içinde Romanya . Orta Tunç Çağı'ndan (Dupljaja, Voyvodina, Sırbistan) beri orada bazen su kuşlarıyla birlikte kil minyatür vagonlar biliniyordu.

Lusatian Burg (dan araba Brandenburg , Almanya) üç sahiptir tekerlekler tek üzerine aks , su kuşları levrek. Gammertingen'in mezarı (Kr. Sigmaringen, Almanya), altı minyatür telli tekerlek ile birlikte, Burg örneğine benzer minyatür bir vagona ait olduğu düşünülen iki adet soketli boynuzlu uygulama içeriyordu.

Heppeneert'in (Belçika) bronz istifi, 47 soketli balta ve bir mızrak başı, MÖ 800 civarında, Kral Baudouin Vakfı koleksiyonu , Gallo-Roma Müzesi (Tongeren)

istifler

İstifler Urnfield kültüründe çok yaygındır. Tunç Çağı'nın sonunda gelenek terk edildi. Genellikle nehirlerde ve bataklık gibi ıslak yerlerde biriktirilirler. Bu noktalar genellikle erişilmez olduğundan, büyük olasılıkla tanrılara verilen hediyeleri temsil ederler. Diğer istifler, muhtemelen bronz demirciler tarafından yeniden kullanılması amaçlanan kırık veya yanlış dökülmüş nesneler içerir. Geç Urnfield istifleri genellikle daha önceki mezarlarla aynı dizi nesneleri içerdiğinden, bazı bilim adamları istiflemeyi ahiret için kişisel ekipman sağlamanın bir yolu olarak yorumlar. Trieux nehrinde, Côtes du Nord'da , dini bir önemi olabilecek çok sayıda kızıl geyik boynuzu ile birlikte eksiksiz kılıçlar bulundu.

Demir

MÖ 15. yüzyıla tarihlenen Vorwohlde'den (Kr. Grafschaft Diepholz, Almanya) bir demir halka, Orta Avrupa'daki en eski demir kanıtıdır. Geç Tunç Çağı boyunca, demir kılıçların (Schwäbisch-Hall-Gailenkirchen, Unterkrumbach, Kr. Hersbruck) ve bıçakların (Dotternhausen, Plettenberg , Almanya) ve iğnelerin kabzalarını süslemek için kullanıldı . Avrupa'da silah ve ev eşyaları için demir kullanımı ancak aşağıdaki Hallstatt kültüründe başlamıştır . Aletler için demirin yaygın kullanımı ancak geç Demir Çağı La Tène kültüründe meydana geldi .

ekonomi

Sığır, domuz, koyun ve keçilerin yanı sıra atlar, köpekler ve kazlar tutuldu . Sığır 1.20 m bir yüksekliğe sahip, oldukça küçük omuz . Atlar, ortalama 1.25 m ile çok daha büyük değildi.

Urnfield döneminde orman temizliği yoğundu. Polen analizinin gösterdiği gibi, muhtemelen ilk kez açık çayırlar oluşturuldu . Bu , nehirlerin erozyonunun ve tortu yükünün artmasına neden oldu .

Buğday ve arpa , bakliyat ve bakla ile birlikte yetiştirilirdi . Haşhaş tohumu yağ veya ilaç olarak kullanılmıştır . Darı ve yulaf ilk kez Macaristan ve Bohemya'da ekildi, çavdar zaten ekiliyordu, daha batıda sadece zararlı bir ottu. Keten esas olarak, belki de düşük öneme sahip olduğu görülmektedir yün giysi için kullanılmıştır. Fındık, elma, armut, yaban eriği ve meşe palamudu toplandı. Bazı zengin mezarlar, şarap elekleri (Hart an der Alz) olarak yorumlanan bronz elekler içerir . Bu içecek Güney'den ithal edilmiş olabilir, ancak destekleyici kanıtlar eksik. Gelen göl Zug yerleşim, bir et suyu kalıntıları yapılmış yazıldığından ve darı bulunmuştur. Aşağı Ren urn tarlalarında, mayalı ekmek genellikle ateşin üzerine yerleştirilmiş ve yanmış parçalar bu şekilde korunmuştur.

Yün eğrilmiş ( iğ ağırşaklarının buluntuları yaygındır) ve çözgü ağırlıklı dokuma tezgahında dokunmuştur ; dikiş için bronz iğneler ( Unteruhldingen ) kullanılmıştır .

Urnfield kültürünün, önceki Tümülüs kültürlerinden daha yağışlı bir iklim dönemi ile ilişkili olduğuna dair bazı öneriler var. Bu, muhtemelen Akdeniz havzasındaki daha kuru koşullarla ilişkili olan Pireneler ve Alpler'in kuzeyindeki orta enlemdeki kış fırtınalarının yön değiştirmesiyle ilişkilendirilebilir.

urnfield rakamları

Orta Avrupa'da, farklı şekillerde yorumlanmış bir dizi döküm işareti içeren çeşitli büyük orak yığınları kazılmıştır. Orta Almanya'daki Frankleben hazinesinin bir analizi , orakların üzerindeki işaretlerin ay takvimiyle ilgili bir sayı sistemi oluşturduğunu buldu. Göre Prehistorya Halle Eyalet Müzesi :

“Birçok orak çizgi şeklinde işaretler taşır. Bu markaların kapsamı ve sırası, tanımlanmış bir modeli takip eder. Bu işaret dili, bir yazı sisteminin ön formu olarak yorumlanabilir. İki tür sembol vardır: düğmenin altındaki çizgi şeklindeki işaretler ve orak gövdesinin açısında veya tabanındaki işaretler. Arkeolog Christoph Sommerfeld kuralları inceledi ve döküm işaretlerinin bir ila dokuz kaburgadan oluştuğunu fark etti. Dört sol, ayrı ayrı sayılan vuruştan sonra, sağ tarafta beşli bir grup olarak bir demet gelir. Bu 29'a ulaşan bir sayma sistemi oluşturur. Synodic Ay yörüngesi 29 gün veya gece sürer. Bu sayı ve orağın ay şeklindeki şekli, vuruş gruplarının aylık döngüde bir nokta olarak takvim sayfaları olarak yorumlanması gerektiğini düşündürmektedir. Orak işaretleri, Orta Avrupa'da bilinen en eski işaret sistemidir."

Altın Şapkalar

Almanya ve Fransa'da MÖ 1400-800 yıllarına tarihlenen ince altından yapılmış dört adet özenle hazırlanmış koni şeklinde şapka bulunmuştur. 'Kral rahipler' veya kahinler tarafından tören şapkaları olarak giyilmiş olabilecekleri düşünülmektedir.

Altın koniler, tüm uzunlukları ve genişlikleri boyunca süs şeritleriyle kaplıdır. Süsler - çoğunlukla diskler ve eşmerkezli daireler, bazen tekerlekler, hilaller, sivri oval şekiller ve üçgenler - pullar, rulolar veya taraklar kullanılarak delinirdi. Berlin Altın Şapka'nın analizi , süslemelerinin bir ay-güneş takviminin Metonik döngüsünü temsil eden sistematik desenler oluşturduğunu göstermiştir . Tarihçi Wilfried Menghin'e göre :

“Şapkadaki semboller, güneş ve ayın hareketlerinin önceden hesaplanmasını sağlayan logaritmik bir tablodur.”

cenaze gelenekleri

Marburg'da kazılan tümülüs.
Mezar teklifleri için küller ve tabaklar için bir vazo.
Tipik kremasyon urn gömme.

mezarlar

Tümülüs döneminde, en azından toplumun üst katmanları için, höyüklerin altına çoklu gömme yaygındı. Urnfield döneminde, bazı höyükler olmasına rağmen, tek düz mezarlara gömme ve gömme hakimdir.

Urnfield döneminin en erken evrelerinde, bazen ölünün yakılmış kalıntılarının yayıldığı, zemini taş döşeli olan insan biçimli mezarlar kazılırdı. Ancak daha sonra, çömleğe gömme yaygınlaştı. Bazı bilim adamları, bunun insanların yaşam ve ölümden sonraki yaşam hakkındaki inançlarında veya mitlerinde temel bir değişime işaret etmiş olabileceğini düşünüyor.

urnfields boyutu değişkendir. Bavyera'da yüzlerce mezar içerebilirken , Dautmergen'deki Baden-Württemberg'deki en büyük mezarlıkta sadece 30 mezar var. Ölüler , genellikle yangının ve bazen de yiyecek sunularının izlerini gösteren kişisel mücevherleriyle kaplı odun ateşi üzerine yerleştirildi . Yakılan kemik kalıntılarının Roma dönemine göre çok daha büyük olması daha az odun kullanıldığını göstermektedir. Çoğu zaman, kemikler eksik toplanmıştır. Çoğu çömlek tarlası Bronz Çağı'nın sonunda terk edilir, yalnızca Aşağı Ren çömlek tarlaları erken Demir Çağı'nda (Ha C, hatta bazen D) kullanılmaya devam eder.

Yakılan kemikler basit çukurlara yerleştirilebilir. Bazen kemiklerin yoğun konsantrasyonu, bir organik malzeme kabını gösterir, bazen kemikler basitçe parçalanmıştır.

Kemikler çömleğe yerleştirildiyse, bunlar genellikle sığ bir kase veya bir taşla örtülürdü. Özel bir mezar tipinde (çan mezarlar) çömleğin üzeri tamamen ters çevrilmiş daha büyük bir kapla kapatılır. Nadiren üst üste binen mezarlar, ahşap direkler veya taşlarla işaretlenmiş olabilir. Taş döşeli mezarlar Unstrut grubunun tipik bir örneğidir.

Mezar hediyeleri

Yakılmış kemikleri içeren vazoya genellikle kaseler ve bardaklar gibi diğer daha küçük seramik kaplar eşlik eder. Yiyecek içermiş olabilirler. Vazo genellikle topluluğun ortasına yerleştirilir. Çoğu zaman, bu gemiler ateşin üzerine yerleştirilmemiştir. Metal mezar hediyeleri arasında usturalar, genellikle kasıtlı olarak tahrip edilmiş (bükülmüş veya kırılmış) silahlar, bilezikler, kolyeler ve iğneler bulunur. Urnfield kültürünün sonlarına doğru metal mezar hediyeleri daha nadir hale gelirken, hazinelerin sayısı artar. Yanmış hayvan kemikleri sıklıkla bulunur, bunlar yiyecek olarak odun ateşine konmuş olabilir. Seddin'in mezarındaki sansar kemikleri bir giysiye ( pelt) ait olabilir. Kehribar veya cam boncuklar (Pfahlbautönnchen) lüks ürünlerdir.

Üst sınıf mezarlar

Üst sınıf mezarlar ahşap odalara, nadiren taş sandıklara veya taş döşemeli odalara yerleştirilmiş ve bir höyük veya höyük ile örtülmüştür . Mezarlarda özellikle ince yapılmış çanak çömlekler, hayvan kemikleri, genellikle domuz eti, bazen altın yüzükler veya çarşaflar, istisnai durumlarda minyatür vagonlar bulunur. Bu zengin mezarların bazılarında birden fazla kişiye ait kalıntılar bulunmaktadır. Bu durumda, kadınlar ve çocuklar normalde kurban olarak görülür. Geç Tunç Çağı'nın statü dağılımı ve sosyal yapısı hakkında daha fazla şey bilinene kadar, bu yoruma ihtiyatla bakılmalıdır. Urnfield döneminin sonuna doğru, bazı cesetler yerinde yakıldı ve daha sonra Homer tarafından tarif edilen Patroclus'un gömülmesini ve Beowulf'un gömülmesini (ek gemi gömme unsuruyla) anımsatan bir höyükle kaplandı . Demir Çağı'nın başlarında, inhumasyon yeniden kural haline geldi.

kült

Kyffhäuser mağaralar Thüringen başsız iskeletler ve kurban olarak yorumlanmıştır bölünmüş insan ve hayvan kemikleri içerir. Diğer tortular arasında tahıl, düğümlü bitkisel lifler ve saç ve bronz nesneler (baltalar, kolyeler ve iğneler) bulunur. Ith -caves ( Aşağı Saksonya ) karşılaştırmalı malzemeyi vermiştir.

Knovíz kültüründe, yerleşim çukurlarında kesik ve yanık izleri olan insan kemikleri bulunmuştur. Ay şeklindeki kil ateş köpeklerinin , hilal şeklindeki usturaların yanı sıra dini bir önemi olduğu düşünülmektedir.

Su kuşlarına olan bir takıntı, çok sayıda resim ve üç boyutlu temsillerle belirtilir. Nehirlerde ve bataklıklarda biriken istiflerle birleştiğinde, suyla bağlantılı dini inançları gösterir. Bu, bazı bilim adamlarının Geç Tunç Çağı boyunca ciddi kuraklıklara inanmalarına neden oldu. Bazen su kuşları, güneş-barque-motif denilen dairelerle birleştirilir.

Genetik

Mart 2015'te Nature'da yayınlanan bir genetik çalışma , MÖ 1100-1000 yıllarında Almanya'nın Halberstadt kentinde gömülü bir Urnfield erkeğinin kalıntılarını inceledi . O baba haplogroup bir taşıyıcı olduğu bulunmuştur R1a1a1b1a2 ve anne Haplogroup H23 .

Science dergisinde Mart 2019'da yayınlanan bir genetik araştırma , Tunç Çağı'ndan Demir Çağı'na geçiş sırasında İberya'daki kuzey - orta Avrupa atalarında önemli bir artış buldu . Çalışmanın yazarları, Urnfield kültürünün yayılmasının, Celtiberianların ortaya çıkmış olabileceği bu geçişle ilişkili olduğunu öne sürdüler . Araştırmada incelenen bir Celtiberian erkeğinin babadan gelen haplogrup I2a1a1a'nın taşıyıcısı olduğu bulundu .

Kasım 2019'da Science dergisinde yayınlanan bir genetik araştırma , İtalya'nın Martinsicuro kentinde gömülü Proto-Villanova kültürüne ait bir kadının kalıntılarını inceledi . MÖ 900 ve MÖ 800. Anne haplogrup U5a2b'yi taşıyordu .

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar

Wikimedia Commons'ta Urnfield kültürüyle ilgili medya