Kentsel Hint - Urban Indian

Duwamish Longhouse ve Kültür Merkezi 2009'da Seattle'da Duwamish Nehri kıyısına yakın bir yerde, Duwamish kabilesinin bir zamanlar Herring's House köyüne yüz metreden daha az bir mesafede açıldı .

Kentsel Kızılderililer , kentsel alanlarda yaşayan Amerikan Kızılderilileri ve Kanada Birinci Milletler halklarıdır. Kentsel Kızılderililer, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yerli nüfusun artan bir oranını temsil ediyor. Ulusal Kentsel Kızılderili Aile Koalisyonu (NUIFC), bu terimi "belirli bir kabileyle doğrudan ve/veya aktif bağları olan ya da olmayan, ancak kendilerini en azından bir ölçüde onunla özdeşleştiren ve bu kabileyle özdeşleştiren Amerikan Kızılderili ve Alaska Yerli soyuna mensup bireyler" için geçerli olduğunu düşünmektedir. kendi kentsel alanlarında Yerli toplulukta aktif."

NUIFC tarafından tanımlandığı gibi, kentsel Kızılderililer, uzun süreli ikamet edenler , zorunlu ikamet edenler veya orta ve kısa vadeli ziyaretçiler dahil olmak üzere çeşitli kalıcı sakinler olabilir . Uzun süreli sakinler, bir şehirde birden fazla nesildir bulunan kişilerdir. Bazıları, geleneksel olarak bir kentsel merkez olarak geliştirilen araziye sahip olan insanların torunlarıdır. Zorunlu sakinler, hükümet politikası veya özel sağlık veya diğer hizmetlere erişim ihtiyacı nedeniyle şehir merkezlerine taşınmaya zorlanan kişilerdir. Orta ve kısa süreli ziyaretçiler, ailelerini veya arkadaşlarını ziyaret etmek, eğitim almak vb. için bir şehirdedirler. "Zorunlu ikamet" terimi tartışmalı bir terimdir.

Yerli Amerikalıların kentleşmesinin kısa tarihi

Kentsel ortamlarda yaşayan Amerikan Kızılderililerinin sayısı, o dönemin Hint sonlandırma politikası nedeniyle 1950'lerde ve 1960'larda hızlandı ve bu da Yerlileri çekincelerini terk etmeye teşvik etti . Bu dönemde, Kızılderili İşleri Bürosu (BIA) da Amerikan Kızılderililerini kentsel alanlara taşınmaya teşvik eden bir "yer değiştirme" programı geliştirdi. Yerli insanlar taşınmaya "zorlanmaz"ken, BIA, kentsel alanlarda aşırı iyimser yaşam tasvirlerini teşvik ettiği için eleştirildi. Birçok Yerli insan şehir hayatının zorluklarına hazırlıksızdı, sıklıkla ayrımcılıkla karşılaştılar ve iş ve barınma bulmakta zorlandılar ve birçoğu çekincelerine geri döndü. Program 1970'lerde kaldırıldı. Ancak o dönemden bu yana, birçok Amerikan Kızılderili kendi seçimleri ile ve BIA'dan herhangi bir yardım almadan kentsel alanlara taşındı. 2000 ABD Nüfus Sayımı, Yerli Amerikalıların %67'sinin kentsel alanlarda yaşadığını ve 2010 Nüfus Sayımı'na göre kentsel Yerli insanların yüzdesinin %71'e yükseldiğini belirtti.

1970'lerin ve 1980'lerin bilimsel literatürünün çoğu, Yerli Amerikalıların kentsel alanlarda karşılaştığı büyük zorluklara ve özellikle BIA'nın Yer Değiştirme Programının başarısızlığına ve kötüye kullanılmasına odaklandı. Ancak, daha yakın tarihli araştırmalar, Yerli insanların becerikli olduğunu ve 19. yüzyılda fakir Avrupalı ​​göçmenlerin yaptığı gibi kentsel yaşamın taleplerine uyum sağlayabildiğini göstermiştir. Bu burs Douglas K. Miller tarafından temsil edilmektedir taşı üzerinde Hintliler, James Lagrand en Hint Metropolis , Joan Weibel-Orlando'nun Hint Ülke, LA ve Shawnee - Sac ve Fox - Seminole - Muscogee Creek bilgini Donald Fixico 'ın Amerika'da Kentsel Hint deneyim. Yerli bilgin Fixico, uyumla ilgili önceki olumsuz klişelerle ilgili olarak şunları söyledi:

"Bu ezilmiş görüntü, özellikle en az üç neslin 1950'lerin ve 1960'ların yer değiştirme yıllarından sağ çıktığı 1990'larda, kentsel Kızılderilileri doğru bir şekilde tasvir etmiyor. İlk görüntü, kentsel Hint nüfusunu talihsiz bir dereceye kadar yanlış temsil ediyor, çünkü şehirlerdeki birçok Hintli vatandaş profesyonel pozisyonlara sahipler ve Amerika'daki orta sınıfın üyeleri." (s. 27).

Hukuk bilgini ve Blood Struggle'ın yazarı Charles Wilkinson şunları söyledi:

"Yer değiştirme, zorlama ve etkisizlik nedeniyle gözden düştü, ancak yıllar sonra tek bir parlak ışık parlamaya başladı. Yer değiştirme doğrudan hizmet ettiği insanlara çok az fayda sağlasa da, şehirlerde büyüyen çocuklarının çoğu, Kızılderililerin inşasına yardım etti. yirminci yüzyılın ikinci yarısında Hint yaşamını canlandırmada merkezi bir rol oynayan profesyonel orta sınıf." (s. 85)

Cherokee Ulusu'nun eski Baş Şefi Wilma Mankiller , kentsel alanda yetişen Hintli profesyonel orta sınıfın güzel bir örneğidir. Mankiller, 1950'lerde ailesiyle birlikte San Francisco Körfez Bölgesi'ne taşındı. Otobiyografisinde şöyle diyor: "Hiçbir şey yapmaya zorlanmadık... Yoksulluğumuz harekete geçmemizi sağladı. 1955'te babam, Cherokee'ler için çeşitli yardım biçimleri hakkında Kızılderili İşleri Bürosu yetkilileriyle ilk kez konuşmaya başladı. bir olasılık." (s. 68-69) Yer değiştirme genç Wilma için zordu, ancak daha sonra San Francisco Eyalet Koleji'ne girdi ve 1970'lerde Körfez Bölgesi'nin siyasi ikliminde topluluk örgütlenmesi tekniklerini öğrendi. Bu becerileri Oklahoma'daki Cherokee Nation'a geri götürdü ve orada yeniden canlandırmaya yardımcı oldu.

Antropolog James Clifford , birçok Yerli Amerikalı ve diğer Yerli halkların atalarının anavatanlarından uzakta kentsel ortamlarda yaşamasına rağmen , bunun mutlaka bu topraklarla bağlantılarının koptuğu anlamına gelmediğini savundu . Birçok Yerli Amerikalı'nın şehirler ve kırsal topluluklar arasında gidip geldiğine ve atalarının topraklarıyla tam zamanlı olarak meşgul olmasalar bile aktif bağlarını sürdürdüklerine dikkat çekiyor. Clifford, bunun kentsel yerli nüfuslar için bile atalarının anavatanlarıyla ilişkilerin oldukça önemli olabileceğini öne sürdüğünü savunuyor. Bu ilişki onlar için vatanlarında sürekli ikamet eden insanlardan farklı bir anlam kazanabilir.

Hint kentleşmesinin geleceği

UCLA'da demograf ve profesör olan Cherokee bilgini Russell Thornton, Yerli Amerikalıların artan oranda Kızılderili olmayanlarla evlenme eğiliminde olduğuna dikkat çekti. Bunu kısmen Kızılderili nüfusunun artan kentleşmesine bağlıyor . "Sürekli kentleşme, muhtemelen daha fazla Yerli Amerikalı, Yerli olmayan halklarla temas kurdukça, sadece evliliklerin artmasıyla sonuçlanmakla kalmayacak, aynı zamanda Yerli Amerikalıların belirli coğrafi bölgelere bağlı farklı kabile halkları olarak kimliğini daha da azaltacaktır." Kadınlara yönelik şiddetin nesiller arası ifadeleri veya madde bağımlılığı biçimindeki marjinalleşme tezahürleri gibi kentsel Yerli toplulukların karşı karşıya olduğu sorunlar olsa da, kentsel Yerli topluluklar tarihlerinden veya kültürlerinden kopmuş değil, daha çok kaybedileni yeniden canlandırmak ve ayakta durmak için yeni yollar buluyorlar. yüzyıllara kadar silmeye yönelik politikalar.

Sağlık ve yaşam kalitesinin istatistiksel ölçümleri

Kentsel Hint nüfusu için güvenilir bir sayı elde etmek zordur. 1999'da Amerika Birleşik Devletleri Sayım Bürosu müdürü Kenneth Prewitt , ABD Nüfus Sayımının Amerikan Yerlilerini ve Alaska Yerlilerini yüzde 12'nin biraz üzerinde saydığını tahmin etti. Nüfus sayımı, yanıt verenlerin kendi etnik kimliklerini bildirmelerine dayanıyor, bu nedenle, daha fazla insan Kızılderili soyunu iddia ettikçe, yerli Amerikan nüfus sayımlarının şişirildiğine inanan eleştirmenler de var. Bu nedenle, tüm sayılara biraz dikkatle bakılmalıdır.

Kentli Kızılderililerin sayısı artıyor. 1970 nüfus sayımı, kendini Amerikan Kızılderilileri veya Alaska Yerlileri olarak tanımlayan kişilerin yüzde 62'sinin Kızılderili bölgelerinde veya diğer Yerli topraklarında yaşadığını gösterdi; 2000 nüfus sayımı bu sayıyı yüzde 39'a düşürdü. Kentsel Kızılderililerin en yüksek konsantrasyonunun , nüfusun yüzde 10'undan fazlasının Nüfus Sayımı'nda bazı Yerli atalara sahip olduğunu ve yüzde 7,3'ünün bunu tek ataları olarak tanımladığı Alaska, Anchorage'da olduğuna inanılıyor .

Kentsel Kızılderililer, rezervasyonlardaki Yerlilerle aynı sağlık sorunlarının çoğundan muzdariptir. Doğum öncesi bakım oranları rezervasyonlara göre daha düşüktür ve bebek ölüm oranları daha yüksektir. Genel nüfusla karşılaştırıldığında, kentsel Kızılderililer:

  • Yüzde 38 daha yüksek kaza sonucu ölüm oranları
  • Yüzde 54 daha yüksek diyabet oranları
  • Yüzde 126 daha yüksek karaciğer hastalığı ve siroz oranları
  • Alkole bağlı ölüm oranları yüzde 178 daha yüksek.

Sosyal göstergeler de benzer bir örüntü gösteriyor.

  • Yüzde 12,7'lik genel bir kentsel yoksulluk oranına kıyasla yüzde 20,3'lük bir yoksulluk oranı.
  • Genel kentsel nüfustan 1,7 kat daha yüksek bir işsizlik oranı.
  • Yerli olmayanlar için yüzde 62'ye kıyasla, ev sahipliği yüzde 46'dan az.
  • Evlerinde (sahip olunan veya kiralanan) sıhhi tesisat (Hintli olmayan kent sakinlerine göre 1,8 kat daha olası), mutfak tesisleri (muhtemelen 2 kat daha fazla) ve telefon hizmeti (3 kattan daha fazla) bulunma olasılığı önemli ölçüde daha fazladır.
  • Hintli olmayanlara göre lise diplomasına sahip olma olasılığı 1,7 kat daha azdır.
  • Yerli olmayanlardan üç kat daha fazla evsiz olma olasılığı.
  • Çocuk istismarı ve ihmali daha yüksek oranda (yılda 1000 çocuk, başına 5.7 olgu vs toplam ABD nüfusunun için 4.2).

Ayrıca bakınız

Notlar

daha fazla okuma

  • Ulusal Kentsel Kızılderili Aile Koalisyonu (NUIFC), Kentsel Kızılderili Amerika: Amerikan Kızılderili ve Alaska Yerli Çocukların ve Ailelerin Bugünkü Durumu , Annie E. Casey Vakfı; Ulusal Kentsel Kızılderili Aile Koalisyonu; Marguerite Casey Vakfı; Kızılderili Fırsatı için Amerikalılar; Ulusal Hindistan Çocuk Refahı Derneği, 2008. http://www.aecf.org/KnowledgeCenter/Publications.aspx? pubguid={ CCB6DEB2-007E-416A-A0B2-D15954B48600 } adresinde çevrimiçi, PDF'yi görüntülemek için tıklayın. 2009-04-29 çevrimiçi erişildi. Yukarıdaki dipnotlar, orijinal belgedeki, sürekli olarak PDF'dekinden bir büyük olan sayfa numaralarını kullanır.
  • Douglas K. Miller, Hareket Halindeki Kızılderililer: Yirminci Yüzyılda Kızılderililerin Hareketliliği ve Kentleşmesi (2019)
  • James LaGrand, Hint Metropolü: Chicago'daki Yerli Amerikalılar, 1945-75 (2002)
  • Joan Weibel-Orlando, Hint Ülkesi, Los Angeles (1991)
  • Donald Fixico, Amerika'da Kentsel Kızılderili Deneyimi (1991)