Evrensel (metafizik) - Universal (metaphysics)

Gelen Metafizik , bir evrensel belirli şeyler ortak noktası yani özelliklere veya niteliklere sahip budur. Başka bir deyişle, evrenseller, birçok belirli şey tarafından somutlaştırılabilen veya örneklendirilebilen tekrarlanabilir veya yinelenen varlıklardır. Örneğin, bir odada her biri yeşil olan iki sandalye olduğunu varsayalım. Bu iki sandalye hem " başkanlık " niteliğini paylaşıyor, hem de yeşillik ya da yeşil olma niteliğini; başka bir deyişle, bir "evrensel"i paylaşırlar. Üç ana nitelik veya özellik türü vardır : türler veya türler (örneğin memeli), özellikler (örneğin kısa, güçlü) ve ilişkiler (örneğin babası, yanında). Bunların hepsi farklı türde evrensellerdir.

Paradigmatik, evrensel olarak soyut ise, (örneğin, insanlığın) ayrıntılar olan beton (örneğin Sokrates'in kişi-). Bununla birlikte, tümeller mutlaka soyut değildir ve tikeller mutlaka somut değildir. Örneğin, sayıların belirli ancak soyut nesneler olduğu kabul edilebilir . Aynı şekilde, DM Armstrong gibi bazı filozoflar tümellerin somut olduğunu düşünürler .

John Bigelow gibi bazı önde gelen filozoflar böyle düşünse de, çoğu sınıfları evrensel olarak görmez .

evrensellerin kalifikasyonu

Herhangi bir yaratılışın tarihi, onu kendi özel türünde kabul edilen bir şey yapmak için bir araya getirilen tüm parçalar da dahil olmak üzere, bu tür şeyin bağımlılıklarını karşılayan bir nitelikler sürecinden geçmiştir. Bir sandalye önce yerçekimi kuvveti olan bir yüzeyde var olmalıdır. Sandalye sağlam bir şeyin üzerinde olmalı ve üzerine oturulacak bir platform sağlamalıdır. “Başkanlık” için diğer tüm evrenseller, otorite tarafından ortaya konan belirli bağımlılıkları nitelendirmelidir. İlk sandalye, özelliğinden dolayı kendisini bir sandalye olarak nitelendirdi. Tümeller yaratılan her şeyde bulunur, ancak tüm şeyin kendisinde değil, yalnızca bireysel alt parçalarında bulunur. Evrenseller, sürekli olarak mükemmelliğe doğru bir yolculukta olan bir yaratılışın yaşamının bir evrimi olarak düşünülebilir.

evrenseller sorunu

Evrenseller sorunu evrensel mevcut olup olmadığı hakkında Metafizik antik bir sorundur. Sorun, şeyler arasındaki benzerlik veya nitelik uyuşması olgusunu açıklamaya yönelik girişimlerden kaynaklanmaktadır . Örneğin, çimen ve Granny Smith elmaları , nitelik bakımından, yani yeşillik niteliğine sahip olma bakımından benzerdir veya aynı fikirdedir. Mesele, bu tür bir anlaşmanın şeyler arasında sıfat olarak nasıl açıklanacağıdır.

Evrensellerle ilgili birçok felsefi konum vardır. Örnek olarak " güzellik " alınırsa , dört pozisyon şunlardır:

Daha geniş bir bakış açısıyla, ana konumlar genellikle şu şekilde sınıflandırılabilir: aşırı gerçekçilik , nominalizm (evrensellerle ilgili olarak bazen basitçe "anti-realizm" olarak adlandırılır), ılımlı gerçekçilik ve idealizm . Aşırı Realistler, öznitelik anlaşmasını açıklamak için bağımsız, soyut evrensellerin varlığını varsayıyorlar. Nominalistler, öznitelik anlaşmasını açıklamak için gerekli olmadıklarını iddia ederek tümellerin var olduğunu reddederler. Kavramsalcılar, tümellerin yalnızca zihinde var olduğunu ya da kavramsallaştırıldıklarında tümellerin bağımsız varlığını inkar ederek, ancak onların bir temele sahip olduklarını kabul ederek var olduklarını varsayarlar . Ortaya çıkan komplikasyonlar, dil kullanımının etkilerini ve dil ile ontolojiyi ilişkilendirmenin karmaşıklığını içerir .

Belirli

Evrensel onun olarak bilinen örneklerini olabilir ayrıntılara . Örneğin, köpek (veya doghood ) halinde malıdır, evrensel bir kırmızı (veya kızarıklık ) ve ilişki betweenness (veya arasındadır ). Bununla birlikte, diğer şeyler arasında bulunan herhangi bir özel köpek, kırmızı şey veya nesne bir evrensel değildir, ancak bir evrenselin bir örneğidir . Olduğunu, evrensel tipi ( doghood ), mülkiyet ( kızarıklık ) veya ilişki ( betweenness ) özünlü olan belirli bir nesneye de (belirli bir köpek, kırmızı şey, ya da diğer şeylerin arasında nesne).

platonik gerçekçilik

Platonik gerçekçilik , evrenselleri , "aynılık", "döngüsellik" ve "güzellik" gibi kelimelerin atıfta bulunduğu soyut , fiziksel olmayan, zihinsel olmayan varlıklar gibi genel terimlerin göndergeleri olarak kabul eder . Ayrıntılar, "Phaedo" gibi özel adların veya "orada çapalayan" ifadesi gibi tekil nesneleri tanımlayan kesin açıklamaların göndergeleridir. Diğer metafizik teoriler, fiziksel varlıkları tanımlamak için evrensellerin terminolojisini kullanabilir.

Platon'un bugün tümeller olarak adlandırabileceğimiz şeylere örnekleri, bir daire gibi matematiksel ve geometrik fikirleri ve evrenseller olarak doğal sayıları içeriyordu. Bununla birlikte, Platon'un tümeller hakkındaki görüşleri birkaç farklı tartışmada farklılık göstermiştir. Bazı durumlarda, Platon, sanki mükemmel daire , tüm kopyalar için ve dairenin kelime tanımı için biçim veya plan olarak işlev görüyormuş gibi konuştu . Diğer tartışmalarda Platon, tikelleri ilişkili evrensele "katılan" olarak tanımlar.

Çağdaş realistler, tümellerin çok sayıda örneklendirilebilir varlıklar olduğu teziyle hemfikirdir. Örnekler arasında DM Armstrong , Nicholas Wolterstorff, Reinhardt Grossmann, Michael Loux bulunmaktadır.

Nominalizm

Nominalistler, evrensellerin gerçek zihinden bağımsız varlıklar olmadığını, ya yalnızca kavramlar (bazen "kavramsalcılık" olarak adlandırılır) ya da yalnızca adlar olduğunu savunurlar. Nominalistler tipik olarak özelliklerin evrensellerden ziyade soyut tikeller (mecazlar gibi) olduğunu iddia ederler. JP Moreland , "aşırı" ve "ılımlı" nominalizm arasında ayrım yapar. Nominalistlere örnek olarak, ortaçağ filozofları Compiègne'li Roscelin ve Ockham'lı William ile çağdaş filozoflar WVO Quine , Wilfred Sellars , DC Williams ve Keith Campbell dahildir .

Ness-ity-hood ilkesi

Ness-lık-kaput prensibi evrenselleri ya yönelik pratik ve anlaşılır adları oluşturmak için İngilizce konuşan filozoflar tarafından ağırlıklı olarak kullanılır özellikleri . Ness-Ity-Hood İlkesine göre, yüklemin adı alınarak ve "ness", "ity" veya "hood" eki eklenerek herhangi bir tümel için bir isim oluşturulabilir . Örneğin, solakların ayırt edici özelliği olan tümel, "solak" yüklemi alınarak "solaklık" adını veren "ness" eklenerek oluşturulabilir. İlke, sıradan İngilizce kullanımında evrenselin yerleşik veya standart bir adının olmadığı durumlarda en çok yardımcı olur: Sandalyelerin evrensel ayırt edicisinin adı nedir? İngilizce'de "Sandalye" sadece özne olarak değil ("Sandalye kırıldı" da olduğu gibi), aynı zamanda bir yüklem olarak da ("Bu bir sandalyedir" de olduğu gibi) kullanılır. Bu nedenle, sandalyelerin evrensel ayırt edici özelliği için bir isim üretmek için, "sandalye" yüklemini alın ve "sandalye" veren "ness" ekleyin.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

  • Feldman, Fred (2005). "Açık Soru Argümanı: Ne Değildir ve Nedir", Felsefi Konular 15, Normatiflik .
  • Loux, Michael J. (1998). Metafizik: Çağdaş Bir Giriş , NY: Routledge.
  • Loux, Michael J. (2001). Metafizikte "Evrenseller Sorunu" : Çağdaş Okumalar , Michael J. Loux (ed.), NY: Routledge, s. 3-13.
  • MacLeod, M. & Rubenstein, E. (2006). "Evrenseller", İnternet Felsefe Ansiklopedisi , J. Fieser & B. Dowden (ed.). ( bağlantı )
  • Moreland, JP (2001). Universals , McGill-Queen's University Press/Acumen.
  • Fiyat, HH (1953). "Evrenseller ve Benzerlik", Ch. 1 of Thinking and Experience , Hutchinson's University Library.
  • Rodriguez-Pereyra, Gonzalo (2008). "Metafizikte Nominalizm", Stanford Felsefe Ansiklopedisi , Edward N. Zalta (ed.). ( bağlantı )

daha fazla okuma

  • Aristoteles, Kategoriler ( link )
  • Aristoteles, Metafizik ( link )
  • Armstrong, DM (1989). Evrenseller: Görüşlü Bir Giriş , Westview Press. ( bağlantı )
  • Bolton, M., “Evrenseller, Özler ve Soyut Varlıklar”, içinde: D. Garber, M. Ayers, red., The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 1998), cilt. I, s. 178–211
  • Libera, Alain de (2005), Der Universalienstreit. Von Platon bis zum Ende des Mittelalters , Münih, Wilhelm Fink Verlag, 2005
  • Platon, Phaedo ( bağlantı )
  • Platon, Devlet (özellikle V, VI, VII ve X kitapları) ( link )
  • Platon, Parmenides ( bağlantı )
  • Platon, Sofist ( bağlantı )
  • Quine, WVO (1961). "Orada ne günü," içinde View bir mantıksal Açıdan , 2 / ed. NY: Harper ve Row.
  • Russell, Bertrand (1912). "Evrensellerin Dünyası" , Felsefenin Sorunları , Oxford University Press.
  • Russell, Bertrand (1912b). "Tümeller ve Tikel İlişkisi Üzerine" ( link )
  • Swoyer, Chris (2000). "Özellikler", Stanford Felsefe Ansiklopedisi , Edward N. Zalta (ed.). ( bağlantı )
  • Williams, DC (1953). "Varlığın Öğeleri Üzerine", Metafizik İncelemesi , cilt. 17. ( bağlantı )

Dış bağlantılar