Konfederasyonun Birleşik Kızları - United Daughters of the Confederacy

Konfederasyonun Birleşik Kızları
Konfederasyonun Birleşik Kızları logo.png
Konfederasyonun ilk bayrağı olan "Yıldızlar ve Barlar"ı gösteren resmi rozet
Konfederasyon.jpg Birleşik Kızları Karargahı
Kısaltma UDC
Kurulmuş 10 Eylül 1894 ; 127 yıl önce ( 1894-09-10 )
kurucular
kuruldu Nashville, Tennessee
Tip 501(c)(3) , hayır kurumu
54-0631483
Merkez Richmond, Virjinya
koordinatlar 37°33′26″K 77°28′26″G / 37.5571518°K 77.4738453°B / 37.5571518; -77.4738453
Üyelik (2015)
19.000
Nelma Crutcher
yayın UDC Dergisi
İştirakler Konfederasyonun Çocukları
İnternet sitesi hqudc .org Bunu Vikiveri'de düzenleyin
Eskiden denirdi
Konfederasyonun Kızları Ulusal Birliği

Konfederasyonun Birleşmiş Kızları ( UDC ) Amerikalı olan kalıtsal anısına yapan kadınların derneği Konfederasyon İç Savaşı askerler, kendilerine anıtlar finansman ve tanıtım sözde tarihsel Kayıp Nedeni ideoloji ve beyaz üstünlüğü . 1894 yılında Nashville, Tennessee'de kurulmuştur . 1900'lerin başlarında, organizasyon genellikle Ku Klux Klan'ı alkışladı ve 1926'da Klan'a bir anıt inşa edilmesini finanse etti. UDC, Güney Yoksulluk Hukuk Merkezi tarafından neo-Konfederasyon olarak etiketlendi .

Grubun merkezi , eski CSA başkenti Richmond, Virginia'daki Konfederasyon Kadınları Anıtı binasındadır . Mayıs 2020'de George Floyd protestoları sırasında bu bina yangın sonucu hasar gördü .

oluşum ve amaç

Grup, 10 Eylül 1894'te Caroline Meriwether Goodlett ve Anna Davenport Raines tarafından Konfederasyonun Kızları Ulusal Birliği olarak kuruldu . İlk bölüm Nashville'de kuruldu . Adı yakında Konfederasyonun Birleşik Kızları olarak değiştirildi. Açıklanan niyetleri, "bir ulusun karşılaştığı en büyük ihtimallere karşı şanlı mücadeleyi, kutsal hafızalarının asla ölmemesi gerektiğini anlatmak" idi. Birincil faaliyetleri, Konfederasyon anıtlarının inşasını desteklemekti . UDC, üyelerinin ABD birliklerini desteklediğini ve tüm ABD savaşlarının gazilerini onurlandırdığını söyledi.

1896'da organizasyon , İç Savaş ve Konfederasyonun efsanevi bir tasviri yoluyla genç nesillere benzer değerler vermek için Konfederasyonun Çocukları'nı kurdu . Tarihçi Kristina DuRocher'a göre, "KKK'nın çocuk grupları gibi, UDC de Konfederasyonun Çocuklarını, yükselen nesillere kendi beyaz üstünlükçü gelecek vizyonunu vermek için kullandı." UDC, beyaz üstünlüğünü desteklediği iddialarını reddediyor.

İletişim araştırmaları uzmanı W. Stuart Towns, UDC'nin "devlet okulları için savaşın ve Konfederasyonun hikayesini kesin bir güneyli bakış açısıyla anlatan ders kitapları talep etmedeki" rolüne dikkat çekiyor. Çalışmalarının "Konfederasyon mitolojisini sürdürmenin temel unsurlarından" biri olduğunu da ekliyor.

UDC 18 Temmuz 1919'da kuruldu. Merkezi , Richmond, Virginia'da 1950'lerde inşa edilen Konfederasyonun Kadınları Anıt Binası'ndadır .

Tarih

Erken iş

8 Ağustos 1908, Bentonville, Arkansas'ta UDC tarafından adanan anıt
19 Eylül 1928'de UDC tarafından adanan Battlefield anıtı

Karşısında Güney Amerika Birleşik Devletleri , dernekler sonra tesis edilen İç Savaşı etkileyici, Müttefik askerleri gömülerini düzenlemek kurmak ve kalıcı mezarlıklarda bakım, hatıra törenleri düzenlemek ve sponsor olmak, esas kadınlar tarafından, anıtlar Konfederasyon nedenini hatırlayarak kalıcı yolu olarak ve gelenek.

Konfederasyon Ölüleri Anıtı , Arlington Ulusal Mezarlığı önünde Konfederasyon Anma Günü gözlemi, 8 Haziran 2014

Örgüt, "anıtlar inşa etmek için para toplamada, Konfederasyon ölülerinin yeniden dirilmesi için yasama meclislerinde ve Kongre'de lobi faaliyetlerinde ve tarih ders kitaplarının içeriğini şekillendirmede çarpıcı bir şekilde başarılıydı." Ayrıca, ölen Konfederasyon'un dullarına ve çocuklarına bakmak için para topladılar. Bunların çoğu anma dernekler yavaş yavaş yaklaşık 100.000 tarafından 1900 yılında 17.000 toplam üyelerden büyüdü Konfederasyonun, Birleşik Kızları birleştirilecek Dünya Savaşı .

Anıtlar, anıtlar ve hayırseverlik

UDC öncelikle yirminci yüzyılın başlarında Güney'de etkiliydi ve ana rolü Konfederasyon gazilerinin, özellikle de İç Savaşta ölen kocalar, oğulları, babalar ve erkek kardeşlerin anısını korumak, desteklemek ve romantikleştirmekti. Hafıza ve anıtlar organizasyonun odak noktası haline geldi.

Tarihçi Jacquelyn Dowd Hall , UDC'nin Güneyli (Konfederasyon) kadınların konumuna özel bir ilgi duyduğunu ve "mağlup ve cesareti kırılmış gazileri destekleme ve ölülerin anısını canlı tutma taahhüdüyle" olduğunu belirtiyor. Ama aynı zamanda kahramanlığı ölümsüzleştirmeye de bağlıydı. Cesaretlerinin, liderlerinin, erkeklerinki kadar önemli olduğuna inandığı Konfederasyon kadınlarının." UDC'nin yöntemleri çok çeşitliydi ve zamanlarının ötesindeydi:

UDC liderleri, bölgenin geçmişinin neredeyse her temsilinde kadınların kültürel otoritesini savunmaya kararlıydı. Bunu devlet arşivleri ve müzeler, ulusal tarihi yerler ve tarihi otoyollar için lobi yaparak yaptılar; soy kütüğü derlemek; eski askerlerle röportaj yapmak; tarih ders kitapları yazmak; ve mezarlıklardan şehir merkezlerine zaferle taşınan anıtlar dikmek. Kadın tarihi ve kamu tarihi, araştırma ve eylem alanları olarak ortaya çıkmadan yarım yüzyıldan fazla bir süre önce, UDC, diğer kadın dernekleriyle birlikte, kadınların başarılarını tarihsel kayıtlara kazımak ve tarihi kreşten ve ocaktan halka götürmek için çabaladı. okul binasına ve halk meydanına.

Tarihçi W. Fitzhugh Brundage , kadınların çeşitli (tarihi) organizasyonlarda yer alma olasılığının, enerjilerini kardeşlik toplumlarına adayan erkeklere göre çok daha fazla olduğunu belirterek , "Filopietizm ve tarihe adanmış kadın kulüplerinin sayısı şaşırtıcıydı" diyor. . Brundage, 1920'de kadınların oy hakkının gelmesinden sonra, kadın örgütlerinin tarihsel rolünün aşındığını belirtiyor.

1900'den sonra UDC, yerel anma gruplarını koordine eden bir şemsiye kuruluş haline geldi. UDC kadınları yerel anıtlara sponsorluk konusunda uzmanlaştı. 1945'ten sonra, Güney karayolları boyunca tarihi işaretler yerleştirmede aktiflerdi. UDC ayrıca savaş sırasında ulusal davalarda aktif olmuştur. Örgüte göre, Birinci Dünya Savaşı sırasında Batı cephesindeki Amerikan Askeri Hastanesi'nde 70 hastane yatağı finanse etti ve Fransız ve Belçikalı savaş yetimleri için 82.000 ABD dolarının üzerinde katkıda bulundu . Yurt içi kampanya, savaş bonoları ve tasarruf pulları için 24 milyon dolar topladı . Üyeler ayrıca Kızıl Haç'a 800.000 dolar bağışta bulundular . Dünya Savaşı sırasında öğrenci hemşirelere maddi yardımda bulundular.

1933'te UDC'nin Tennessee şubesi, 1979'da Vanderbilt Üniversitesi ile birleşen George Peabody Öğretmenler Koleji kampüsünde bir Konfederasyon anıt salonunun inşası için 50.000 dolar bağışladı . Binadan "Konfederasyon" yazısını kaldırmak için bir üniversite çabası direndi UDC tarafından, 2005 Tennessee temyiz mahkemesinin, yazıtın yalnızca UDC bağışının bugünkü değerinde iade edilmesi durumunda kaldırılabileceğine karar vermesine yol açtı. 2016 yılında anonim bir kaynak, üniversiteye özellikle bu amaç için 1,2 milyon dolar bağışladı ve yazı kaldırıldı.

anılar

UDC gibi büyük güney rakamlar, biyografilerini başlayarak savaşta deneyimlerini yayınlama kadınları teşvik varina Davis'in kocasının 's Jefferson Davis , Konfederasyona Başkanı . Daha sonra, kadınlar, 1900'lerin başında Sara Pryor , Virginia Clopton , Louise Wright ve diğerleri tarafından yayınlananlar gibi, hatıralar biçimindeki "savaş hakkındaki kamu söylemine" kendi deneyimlerinden daha fazlasını eklemeye başladılar . Anılar için de yapılar önerdiler. Yirminci yüzyılın başında, güneyli kadınların bir düzine anıları yayınlandı. Bu hatıralar , Konfederasyon'u ve onun kurucu ilkelerini (Afrikalı-Amerikalıların köleleştirilmesini de içeren) şiddetle savunurken, eleştirmenlerin beyaz üstünlükçü olarak tanımladığı , antebellum yılları ve Kayıp Dava anlatısıyla ilgili büyüyen kamu hafızasının bir parçasıydı .

Güney Onur Haçı

ön yüz
Ters

Onur Southern Cross bir hatıra oldu madalya üyeleri için Konfederasyonun Birleşmiş Kızları tarafından kurulan Birleşik Konfederasyon Gaziler . 1898'deki bir toplantıda, 1913'te verilen 78.761 haç ile önerildi. Madalyanın Birleşik Devletler Ordusu, Donanması veya Deniz Piyadeleri üniforması üzerinde giyilmesine asla izin verilmedi.

Burslar

Varlıklarının ilk on yıllarında, UDC, Konfederasyon askerlerine ve dullarına bakmaya odaklandı. Konfederasyon gazilerinin sayısı azalmaya başladığında, kalan hedeflerine odaklandılar. Konfederasyona hizmet edenlerin soyundan gelenlerin eğitimi, örgütün temel ilgi alanlarından biri haline geldi. UDC içindeki bazı eyalet birimleri yurtlar inşa etti ve burslara sponsor oldu, ancak ulusal örgüt tarafından eğitim için eşgüdümlü bir destek yoktu. Bölümler, burslardan ve kadınlar için yurtlar yapmaktan sorumluydu. 1907 Genel Konvansiyonunda, Caroline Meriwether Goodlett , UDC'nin odağındaki değişimden bahsetti. Anıtlar dikilirken, "... anıt ateşinin azalacağını düşünerek oturdu." Örgütteki "en düşünceli ve en iyi eğitimli kadınların", "Güney'de (onların) inşa edebileceği en büyük anıtın eğitimli bir annelik olacağını" anlaması gerektiğine inanıyordu.

UDC, 2. Dünya Savaşı sırasında bir hemşire eğitim fonu kurarak eğitimi ordunun desteğiyle birleştirdi. Her burs, üç yıllık bir hemşirelik programı için yılda yaklaşık 100 $ sağladı. Bir burs teklif edildiğinde, yerel Bölümler, eğitimlerini finanse etmek için yardıma ihtiyacı olan öğrencileri bulmak için yerel okullarla iletişime geçmeye teşvik edildi.

Buna ek olarak, UDC, katılımcıların tercih edilen terim olan "İç Savaş", " Devletler Arası Savaş " ifadesini kullanmadığı deneme ve şiir kompozisyonlarına sponsorluk yapmaktadır .

Konfederasyonun Çocukları

CofC olarak da bilinen Konfederasyonun Çocukları, UDC'ye yardımcı bir kuruluştur. Resmi adı, Konfederasyonun Birleşik Kızları Konfederasyonunun Çocukları'dır . Doğumdan itibaren Konfederasyon Çocukları Yıllık Genel Sözleşmesinin 18. yaş günlerini takip eden zamanına kadar olan çocukları kapsar. Tüm Konfederasyon Çocukları bölümleri UDC bölümleri tarafından desteklenmektedir. Çocuklara Lyon Gardiner Tyler'ın "Amerika Konfedere Devletleri Tarihi, 1861-1865 Üzerine İlmihal"i öğretilir . kaldırıldıktan sonra kölelerinin, Güney'deki kölelerin, şefkatli ve nazik insanlar olan sahiplerine sadık olduklarını: zalim köle sahipleri sadece Kuzey'de vardı.

2015'ten önce, CofC'nin "Creed"i şöyleydi:

Konfederasyon Hizmetlerine katılan ve dört yıllık savaş boyunca bayrağını ayakta tutanların kahramanlıklarını sevgi ve onurla sürdürmek istediğimiz için, Güney'in çocukları olarak "Çocukları" adlı bir Örgüt'te birleştik. Gücümüzün, coşkumuzun ve adalet sevgimizin etkisini gösterebileceği Konfederasyon". Bu nedenle, saf idealleri korumaya, sevgili Gazilerimizin anısını onurlandırmaya, tarihin gerçeklerini incelemeye ve öğretmeye söz veriyoruz (bunların en önemlilerinden biri, Devletler Arasındaki Savaşın bir isyan olmadığı ve onun altında yatan bir isyan olmadığıdır. köleliğin sürdürülmesine neden olmak) ve her zaman asil ve vatansever atalarımıza onurunu yansıtacak şekilde hareket etmek.

"Köleliği sürdürmek için altında yatan neden de değildi" ifadesi, 2015 tarihli UDC Genel Sözleşmesi tarafından silindi.

Meredith Koleji tarih profesörü ve eski CofC üyesi Daniel L. Fountain, UDC gibi örgütlerin Güney'de derinden "Kayıp Dava'nın tahrif edilmiş tarihi versiyonunu yerleştirdiğini" belirtiyor. " UDC, Mildred Lewis Rutherford gibi güçlü kadınların arkasında toplanarak , bölgesel tarihin Konfederasyon yanlısı bir versiyonunu sunan ve diğer kitapları başarılı bir şekilde kara listeye alan devlet okulu ders kitapları için amansız bir şekilde yasama meclislerinde lobi faaliyeti yürüttü." "Bölgenin orta ve üst sınıf çocuklarını hedefleyerek, geleceğin öğretmen ve liderlerinden oluşan bir ordunun mesajlarını gelecek on yıllar boyunca ilerletmesini ve savunmasını sağladılar. , mezarlıklar, kiliseler, şehir meydanları, sokak isimleri, kolejler ve okullar) silmeyi fiziksel olarak zor ve kişisel olarak acı verici hale getirdi."

George Floyd protestoları

31 Mayıs 2020 sabahın erken saatlerinde , Richmond'daki Konfederasyon Kadınları Anıtı genel merkezi binası , George Floyd'un öldürülmesinin ardından şehir genelinde bir protesto zinciri sırasında grafiti ile tahrip edildi ve ateşe verildi . Richmond İtfaiyesi yangını dokuz itfaiye aracı kullanarak söndürdü. UDC Genel Başkanı, binanın pencerelerinin kırıldığını ve binanın Caroline Meriwether Goodlett Kütüphanesinde asılı olan perdelere ateş açıldığını bildirdi. Yangın büyük ölçüde kütüphanede kontrol altına alındı, ancak bina genelinde yoğun duman ve su hasarı ve binanın Georgia mermer cephesinde kömürleşme meydana geldi. Personel, binanın kütüphanesindeki tüm kitapların bir miktar hasar gördüğünü ve kütüphane raflarının tahrip edildiğini bildirdi.

Kayıp Dava ve Yeni Konfederasyon görüşleri

1880–1910 döneminde, UDC, Lost Cause mitolojisini kutlayan ve Amerika Birleşik Devletleri'nde "kölelik döneminin romantikleştirilmiş bir görünümünü" sunan birçok gruptan biriydi . UDC, beyaz Güneylilerin dayanışmasını destekleyerek beyaz Güneylilerin ırk ayrımcılığını ve beyaz üstünlüğünü meşrulaştırmak için efsanevi bir geçmişe göndermelerine izin verdi . UDC, "Güney kimliğini, köleliği iyi huylu ve köleleri mutlu olarak tasvir eden Eski Güney'den ve siyahları vahşi ve ahlaksız olarak tasvir eden bir Yeniden Yapılanma'dan gelen görüntüler etrafında tanımlamak" için çalıştı. 1919'da kayıp dava anlatıları, Mildred Rutherford'un UDC'nin onayladığı ve Güney'deki tarih ders kitapları üzerindeki tartışmalarda başarıyla kullandığı "Ders Kitaplarını ve Referans Kitaplarını Test Etmek İçin Ölçüm Çubuğu"nda kodlandı. Daha yakın zamanlarda, tarihçi James M. McPherson , UDC'nin beyaz üstünlükçü ve neo-Konfederasyon gündemini desteklediğini söyledi ,

Sanırım Ed Sebesta ile yüzde yüz aynı fikirdeyim , yine de, motifler veya gizli gündem konusunda çok derinden gizli değil, Konfederasyonun Birleşik Kızları ve Konfederasyon Gazilerinin Oğulları gibi grupları düşünüyorum . Konfederasyonu kutlamaya ve beyaz üstünlüğü için oldukça ince örtülü desteğe adamışlardır. Ve bence bu aynı zamanda birkaç Güney eyaletindeki Konfederasyon bayrağı meselesinin çok da gizli olmayan gündemi.

Güney Yoksulluk Hukuk Merkezi kapsamında UDC gördüğü Neo-Konfederasyon hareketinin özünde ırkçı beyaz Merkezi devletler siyasi sağdan Cumhuriyetçi Parti içine yayılmakta yaptı "gerici muhafazakar ideoloji 1890'ların başında başladı, ve beyaz milliyetçilerin ve diğer daha radikal aşırılıkçı grupların görüşleriyle örtüşüyor." Ağustos 2018'de, web sitesinde hala "Köleler çoğunlukla sadık ve özveriliydi. Çoğu köle genellikle efendilerine hizmet etmeye hazır ve istekliydi."

Ku Klux Klan

Facing South'ta yazan avukat Greg Huffman'a göre , "[p]belki de hiçbir şey UDC'nin gerçek doğasını Ku Klux Klan ile olan ilişkisinden daha fazla aydınlatamaz . Birçok yorumcu UDC'nin Klan'ı desteklediğini söyledi. Bu doğru değil. UDC Jim Crow sırasında Klan'a hürmet etti ve onu neredeyse efsanevi bir statüye yükseltti. Klan eserleri ve sembolojisiyle ilgilendi ve korudu. Hatta terörist grup için bir tür halkla ilişkiler ajansı olarak hizmet etti." 1913 yıllık ulusal kongresinde UDC , UDC tarihçisi Laura Martin Rose tarafından yazılan ve o zamanlar UDC'nin Mississippi Bölümü başkanı tarafından yazılan ve Klan'ın Güney'i halı torbacılarından kurtardığını iddia eden The Ku Klux Klan veya The Invisible Empire'ı oybirliğiyle onayladı . -Irksal şiddete ilham verdi. UDC'nin Konfederasyon heykel yerleştirme ve ders kitabı inceleme çabalarının zirvesine yakın bir yerde yayınlanan kitap, Güneyli okul çocukları için ek bir okuyucu oldu. UDC'nin yerel bir şubesi, 1926'da Concord, Kuzey Karolina yakınlarında inşa edilen Klan'a ait şimdi yok olan bir anıtı finanse etti . 1936 gibi geç bir tarihte, UDC'nin resmi yayınında Ku Klux Klan'ın rolünü öven bir makale yayınlandı.

Önemli üyeler

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

Resmi
Genel bilgi