Esrarengiz vadi - Uncanny valley

Bu makale hipotez hakkındadır. Başlığın diğer anlamları için bkz Tekinsiz vadi (anlam ayrım) .
Masahiro Mori'nin açıklamalarını takiben , deneklerin varsayımsal duygusal tepkisi, bir robotun antropomorfizmine karşı çizilir . Tekinsiz vadi, "neredeyse" insan gibi görünen robotlara karşı olumsuz duygusal tepki bölgesidir. Hareket, duygusal tepkiyi güçlendirir.

Olarak estetik , esrarengiz vadi bir insan ve nesneye duygusal yanıt benzerlik, bir nesnenin derecesi arasında bir hipotez ilişkidir. Konsept, gerçek insanlara kusursuz bir şekilde benzeyen insansı nesnelerin, gözlemcilerde tekinsiz veya garip bir şekilde tanıdık ürkütücülük ve tiksinti duyguları uyandırdığını öne sürüyor . "Vadi", insan gözlemcinin kopyaya olan yakınlığındaki bir düşüşü ifade eder, aksi takdirde kopyanın insan benzerliği ile artan bir ilişki.

Örnekler robotik , 3D bilgisayar animasyonları ve gerçekçi oyuncak bebeklerde bulunabilir . Sanal gerçeklik , artırılmış gerçeklik ve fotogerçekçi bilgisayar animasyonunun artan yaygınlığıyla , "vadi", yaratılışın gerçeklikten ayırt edilemezliğe yaklaştığı için gerçeğe benzerliğine tepki olarak alıntılanmıştır . Tekinsiz vadi hipotezi, neredeyse insan gibi görünen bir varlığın, izleyicilerde soğuk, ürkütücü duygular uyandırma riskini alacağını tahmin ediyor.

etimoloji

Kavram robotik profesörü tarafından tespit edilmiştir Masahiro Mori olarak 'hayır tani genshō bukimi' (不気味の谷現象) 1970 yılında Terim ilk 1978 kitap içinde 'tekinsiz vadi' olarak tercüme edildi Robotlar: Fact, Fiction ve Tahmin yazılı, Jasia Reichardt tarafından yazılmış , böylece Ernst Jentsch'in " tekinsiz " kavramıyla istenmeyen bir bağlantı kurmuş , 1906'da "Tekinsizin Psikolojisi Üzerine" başlıklı bir makalesinde tanıtılmıştır. Jentsch'in anlayışı, Sigmund Freud tarafından 1919 tarihli "The Uncanny" ("Das Unheimliche") başlıklı makalesinde eleştirildi ve detaylandırıldı .

Hipotez

İnsana benzeyen robot Repliee Q2'yi (yukarıda resmedilmiştir), Repliee'nin altındaki ortaya çıkarılan robotik yapıyı ve Repliee'nin modeli olan gerçek insanı içeren bir deneyde, insan benzeri insan en yüksek düzeyde ayna nöron aktivitesini tetikledi .

Mori'nin orijinal hipotezi, bir robotun görünümü daha insancıl hale getirildikçe, bazı gözlemcilerin robota karşı duygusal tepkisinin , tepkinin hızla güçlü bir tiksinti haline geldiği bir noktaya ulaşana kadar, giderek daha olumlu ve empatik hale geldiğini belirtir. Bununla birlikte, robotun görünümü bir insandan daha az ayırt edilebilir olmaya devam ettikçe, duygusal tepki bir kez daha olumlu hale gelir ve insandan insana empati seviyelerine yaklaşır.

"Biraz insan" ve "tamamen insan" bir varlık arasındaki görünüm ve hareket ile bir robot tarafından uyandırılan bu itici tepki alanı, tekinsiz vadidir. Ad, neredeyse insan görünümlü bir robotun bazı insanlara aşırı "garip" göründüğü, bir tekinsizlik hissi yarattığı ve bu nedenle üretken insan-robot etkileşimi için gereken empatik tepkiyi uyandıramadığı fikrini yakalar .

teorik temel

Fenomenin altında yatan bilişsel mekanizmayı açıklamak için bir dizi teori önerilmiştir:

  • Eş seçimi: Tekinsiz uyaranların otomatik, uyaran güdümlü değerlendirmeleri, düşük doğurganlığa , zayıf hormon sağlığına veya tahmin edici olan yüzün ve vücudun görünür özelliklerine dayalı olarak etkisiz bağışıklık sistemlerine sahip eşleri seçmekten kaçınmak için gelişmiş bir bilişsel mekanizmayı harekete geçirerek isteksizliği ortaya çıkarır. bu özelliklerden.
  • Ölüm oranı belirginliği : "Tekinsiz" bir robotu izlemek, doğuştan gelen bir ölüm korkusunu ve ölümün kaçınılmazlığıyla başa çıkmak için kültürel olarak desteklenen savunmaları ortaya çıkarır... 1) İnsan görünümlü ve mekanik bir iç mekana sahip bir mekanizma, hepimizin sadece ruhsuz makineler olduğumuza dair bilinçaltı korkumuzda oynuyor. (2) Çeşitli sakatlama, kafa kesme veya parçalara ayırma durumlarındaki Android'ler, bir çatışmadan sonraki bir savaş alanını andırır ve bu nedenle, ölümlü olduğumuzun bir hatırlatıcısı olarak hizmet eder. (3) Çoğu android, gerçek insanların kopyaları olduğundan, ikizdirler ve işte, bir ilişkide vb. Yerini alma korkusuna yol açabilirler. (4) Bir androidin hareketlerinin sarsıntısı rahatsız edici olabilir çünkü bedensel kontrolü kaybetme korkusunu uyandırır.
  • Patojenden kaçınma: Tekinsiz uyaranlar, bir iğrenme tepkisini ortaya çıkararak potansiyel patojen kaynaklarından kaçınmayı motive etmek için başlangıçta evrimleşmiş olan bilişsel bir mekanizmayı harekete geçirebilir. "Bir organizma ne kadar çok insana benziyorsa, kusurlarından o kadar nefret eder, çünkü (1) kusurlar hastalığı gösterir, (2) daha insan görünümlü organizmalar genetik olarak insanlarla daha yakından ilişkilidir ve (3) hastalığa yakalanma olasılığı. -genetikbenzerlik ile bakteri , virüs ve diğer parazitlerin artmasına neden olur." Androidlerin, robotların ve diğer animasyonlu insan karakterlerinin görsel anormallikleri, cesetlere ve gözle görülür hastalıklı bireylere benzer şekilde alarm ve tiksinti tepkilerine neden olur.
  • Sorites paradoksları : İnsan ve insan olmayan özelliklere sahip uyaranlar, insan ve insan olmayan niteliksel olarak farklı kategorileri niceliksel bir metrik, insan benzerliği derecesi ile birbirine bağlayarak insan kimliği duygumuzu zayıflatır.
  • İnsan normlarının ihlali: Bir varlık yeterince insan dışı görünüyorsa, insani özellikleri fark edilir ve empati yaratır. Bununla birlikte, varlık neredeyse insan gibi görünüyorsa, bizim insan öteki modelimizi ve onun ayrıntılı normatif beklentilerini ortaya çıkarır. İnsan olmayan özellikler dikkat çekicidir ve insan izleyiciye bir tuhaflık hissi verir. Başka bir deyişle, tekinsiz vadide sıkışıp kalmış bir robot, artık insan gibi davranmak için yeterli bir iş yapan bir robotun standartlarına göre değil, bunun yerine normal bir insan gibi davranarak korkunç bir iş çıkaran bir insanın standartlarına göre değerlendiriliyor. kişi. Bu, algısal belirsizlik ve tahmine dayalı kodlama teorisi ile bağlantılıdır.
  • İnsan kimliğinin dini tanımı: Yapay ama insan benzeri varlıkların varlığı, bazıları tarafından insan kimliği kavramına bir tehdit olarak görülüyor. Bir örnek psikiyatrist Irvin Yalom'un teorik çerçevesinde bulunabilir . Yalom, insanların ölümden kaynaklanan varoluşsal kaygıdan kaçınmak için psikolojik savunmalar kurduklarını açıklar. Bu savunmalardan biri 'özellik'tir, yani yaşlanmanın ve ölümün yaşamın temel öncülleri olduğu şeklindeki mantıksız inanç, kişinin kendisi dışındaki tüm diğerleri için geçerli olduğudur. İnsana çok benzeyen "yaşayan" robotun deneyimi o kadar zengin ve zorlayıcı olabilir ki, insanların "özellik" ve varoluşsal savunma kavramlarına meydan okuyarak varoluşsal kaygıyı ortaya çıkarır. Folklorda, insan benzeri ama ruhsuz varlıkların yaratılmasının, Yahudilikteki golemde olduğu gibi , insan empatisinin ve ruhunun yokluğu, yaratıcısının niyetleri ne kadar iyi olursa olsun felakete yol açabileceği gibi, genellikle akılsızca gösterilir .
  • Çelişen algısal ipuçları: Tekinsiz uyaranlarla ilişkili olumsuz etki, çelişkili bilişsel temsillerin aktivasyonu ile üretilir. Algısal gerilim, bir kişi , bir insansı figürün bir robot gibi hareket etmesi veya başka görünür robot özelliklerine sahip olması gibi, kategori üyeliğine ilişkin çelişkili ipuçlarını algıladığında ortaya çıkar . Bu bilişsel çatışma, bilişsel uyumsuzlukla yaşanan rahatsızlığa çok benzer şekilde, psikolojik rahatsızlık (yani "ürkütücülük") olarak deneyimlenir . Birkaç çalışma bu olasılığı desteklemektedir. Mathur ve Reichling, deneklerin bir robot yüzünün insan veya mekanik benzerliğini ölçmek için harcadıkları sürenin, tekinsiz vadinin en derinlerindeki yüzler için zirveye ulaştığını ve bu yüzleri algısal olarak "insan" veya "robot" olarak sınıflandırmanın daha büyük bir bilişsel zorluk oluşturduğunu öne sürdüler. Bununla birlikte, algısal karışıklığın tekinsiz vadi ile çakışmasına rağmen, tekinsiz vadinin deneklerin sosyal ve duygusal tepkileri üzerindeki etkisine aracılık etmediğini buldular - bu, algısal karışıklığın tekinsiz vadi etkisinin arkasındaki mekanizma olmayabileceğini düşündürdü. Burleigh ve meslektaşları, insan ve insan olmayan uyaranlar arasındaki orta noktada bulunan yüzlerin, insan benzerliği ile duygulanım arasındaki doğrusal bir modelden ayrılan, bildirilen bir ürkütücülük düzeyi ürettiğini gösterdi. Yamada et al. Bilişsel zorluğun, biçimlendirilmiş bir sürekliliğin orta noktasındaki olumsuz etkiyle ilişkili olduğunu buldu (örneğin, bir çizgi film köpeği ile gerçek bir köpek arasında değişen bir dizi uyaran). Ferrey et al. iki uyaran kategorisi tarafından sabitlenmiş bir süreklilik üzerindeki görüntüler arasındaki orta noktanın maksimum olumsuz etki yarattığını gösterdi ve bunu hem insan hem de insan olmayan varlıklar için buldu. Schoenherr ve Burleigh, genetiği değiştirilmiş organizmalara ("Frankenfoods") karşı isteksizlik gibi melez varlıklara karşı bir isteksizliği kanıtlayan tarih ve kültürden örnekler sunar . Son olarak Moore, algısal çatışmanın nicel bir hesabını sağlayan bir Bayes matematiksel modeli geliştirdi. Sorumlu olan kesin mekanizmalar konusunda bazı tartışmalar olmuştur. Bu etkinin, kategorizasyon zorluğu, konfigürasyonsal işleme, algısal uyumsuzluk, frekansa dayalı duyarlılaştırma ve engelleyici devalüasyon tarafından yönlendirildiği iddia edilmiştir.
  • İnsanların ayırt ediciliğine ve kimliğine yönelik tehdit: İnsana çok benzeyen robotlara yönelik olumsuz tepkiler, bu tür bir robotun kategorik insan – insan olmayan ayrımına yol açmasıyla ilgili olabilir. Kaplan, bu yeni makinelerin insanın benzersizliğine meydan okuduğunu ve insanlığın yeniden tanımlanması için baskı yaptığını belirtti. Ferrari, Paladino ve Jetten, bir robotun antropomorfik görünümünün artmasının, insan ayırt ediciliği ve kimliğine yönelik tehdidin artmasına yol açtığını buldu. Bir robot gerçek bir insana ne kadar benzerse, insan olarak sosyal kimliğimize o kadar çok meydan okumayı temsil eder.
  • Aklın tekinsiz vadisi veya AI: Yapay zeka ve duygusal bilgi işlem alanlarındaki hızlı gelişmeler nedeniyle , bilişsel bilim adamları da "tekinsiz bir zihin vadisi" olasılığını öne sürdüler. son derece gelişmiş, duyguya duyarlı teknolojiyle karşılaşın. Bu fenomen için olası açıklamalar arasında, hem algılanan insan benzersizliği kaybı hem de acil fiziksel zarar beklentileri çağdaş araştırmalar tarafından tartışılmaktadır.

Araştırma

Statik robot yüz görüntüleri için ampirik olarak tahmin edilen esrarengiz bir vadi

Bir dizi çalışma, robot yüzlerinin statik görüntüleri için esrarengiz vadi etkilerinin olup olmadığını deneysel olarak araştırdı. Mathur MB ve Reichling DB, çok mekanikten çok insan benzerine kadar uzanan bir dizi tamamlayıcı uyaran seti kullandı: ilk olarak, İnternet aramalarından nesnel olarak seçilmiş 80 robot yüz görüntüsü örneği ve ikincisi, morfometrik ve grafik olarak kontrol edilen 6 yüz serisi yüzler kümesi. Deneklerden her yüzün beğenisini açıkça derecelendirmelerini istediler. Her bir yüze olan güveni ölçmek için denekler, bir robotun güvenilirliği üzerine ne kadar para yatırmaya istekli olduklarını dolaylı olarak ölçmek için tek seferlik bir yatırım oyununu tamamladılar. Her iki uyaran seti de açıkça derecelendirilmiş beğeni üzerinde güçlü bir tekinsiz vadi etkisi ve örtük olarak derecelendirilmiş güven üzerinde daha bağlama bağımlı tekinsiz bir vadi gösterdi. Tekinsiz vadi için önerilen bir mekanizma olan bir kategori sınırındaki algısal karışıklığın keşif analizleri, kategori karmaşasının tekinsiz vadide meydana geldiğini, ancak sosyal ve duygusal tepkiler üzerindeki etkiye aracılık etmediğini buldu.

2009'da yapılan bir çalışma, tekinsiz vadi ile ilişkili isteksizliğin arkasındaki evrimsel mekanizmayı inceledi. Beş maymundan oluşan bir gruba üç resim gösterildi: iki farklı 3B maymun yüzü (gerçekçi, gerçekçi olmayan) ve bir maymun yüzünün gerçek bir fotoğrafı. Maymunların bakışları, tercih ya da isteksizlik için bir vekil olarak kullanıldı. Gerçekçi 3D maymun yüzüne ya gerçek fotoğraftan ya da gerçekçi olmayan 3D maymun yüzünden daha az bakıldığı için bu, maymun katılımcılarının gerçekçi 3D yüzü tiksindirici bulduklarının veya diğer iki görüntüyü tercih ettiklerinin bir göstergesi olarak yorumlandı. Tekinsiz vadiden bekleneceği gibi, daha fazla gerçekçilik daha az olumlu tepkilere yol açabilir ve bu çalışma, ne insana özgü bilişsel süreçlerin ne de insan kültürünün tekinsiz vadiyi açıklamadığını gösterdi. Başka bir deyişle, gerçekçiliğe yönelik bu tiksindirici tepkinin kökeninin evrimsel olduğu söylenebilir.

2011 itibariyle, California Üniversitesi, San Diego ve California Telekomünikasyon ve Bilgi Teknolojileri Enstitüsü'ndeki araştırmacılar , esrarengiz vadi ile ilgili insan beyni aktivasyonlarını ölçüyorlardı. fMRI kullanan bir çalışmada , bir grup bilişsel bilim adamı ve robotist, esrarengiz robotlar için beyin tepkilerinde en büyük farklılıkları parietal kortekste , beynin her iki tarafında, özellikle de beynin görsel korteksinin bedensel olarak işleyen kısmını bağlayan alanlarda buldular. ayna nöronları içerdiği düşünülen motor korteks bölümü ile hareketler . Araştırmacılar, özünde, uyumsuzluk veya algısal çatışma kanıtı gördüklerini söylüyorlar. Android'in insan benzeri görünümü ve robotik hareketi "hesaplamayınca" beyin "aydınlandı". UCSD'den yardımcı doçent olan Ayşe Pınar Saygın, "Beyin, ne biyolojik görünüşe ne de biyolojik harekete seçici olarak ayarlı görünmüyor. Görünüşe göre, beklentilerinin karşılanması - görünüm ve hareket için - arıyor. uyumlu olmak."

Görüntüleyici algılama yüz ifadesi insan benzeri yönelik karakterler ve konuşma ve gerçekçi esrarengizliktir vadi, video oyunları ve film Tinwell tarafından araştırılmaktadır ve diğ., 2011 da düşünülmektedir Tinwell ve arkadaşları tarafından verilmiştir. (2010), hayatta kalma korku oyunlarındaki antipatik karakterler için tekinsizliğin nasıl abartılabileceğine dair. Android biliminde halihazırda üstlenilen çalışmalar üzerine inşa edilen bu araştırma, gerçek zamanlı bir oyun motorunda oluşturulan 3D karakterleri kullanarak esrarengiz vadinin kavramsal bir çerçevesini oluşturmayı amaçlıyor. Amaç, yüz ifadesi ve konuşmanın modlar arası faktörlerinin esrarengiz olanı nasıl abarttığını analiz etmektir. Tinwell ve diğerleri, 2011 ayrıca, izleyicinin gerçekçilikteki kusurları tespit etme algısının gerçekçiliği simüle etmede yeni teknolojilere ayak uyduracağını öne süren 'ölçeklenemez' tekinsiz bir duvar kavramını tanıttı. Angela Tinwell'in tekinsiz vadi, tekinsiz vadinin arkasındaki psikolojik nedenler ve tasarımcıların insan benzeri sanal karakterlerdeki tekinsizliğin üstesinden nasıl gelebileceği konusundaki araştırmasının bir özeti, CRC Press'in The Uncanny Valley in Games and Animation adlı kitabında sunulmaktadır .

Tasarım ilkeleri

Tekinsiz vadiden kaçınmak için bir dizi tasarım ilkesi önerilmiştir:

  • Tasarım öğeleri insan gerçekçiliğinde eşleşmelidir. Bir robot, insan ve insan dışı unsurlar karıştırıldığında tekinsiz görünebilir. Örneğin, hem sentetik sesli bir robotun hem de insan sesli bir insanın, insan sesli bir robottan veya sentetik sesli bir insandan daha az ürkütücü olduğu bulunmuştur. Bir robotun daha olumlu bir izlenim vermesi için, görünüşteki insan gerçekçiliği derecesi, davranıştaki insan gerçekçiliği derecesiyle de eşleşmelidir. Animasyonlu bir karakter hareketinden daha insani görünüyorsa, bu olumsuz bir izlenim verir. İnsan nörogörüntüleme çalışmaları da eşleşen görünüm ve hareket kinematiğinin önemli olduğunu göstermektedir.
  • Görünüm, davranış ve yeteneği eşleştirerek çatışmayı ve belirsizliği azaltmak. Performans açısından, bir robot çok cihaza benziyorsa, insanlar ondan çok az şey bekler; çok insani görünüyorsa, insanlar ondan çok şey bekler. Oldukça insana benzer bir görünüm, insan benzeri hareket dinamikleri gibi belirli davranışların mevcut olduğu beklentisine yol açar. Bu muhtemelen bilinçaltı bir düzeyde çalışır ve biyolojik bir temeli olabilir. Sinirbilimciler, "beynin beklentileri karşılanmadığında, beyin... bir 'tahmin hatası' üretir. İnsan benzeri yapay ajanlar daha yaygın hale geldikçe, belki de algı sistemlerimiz bu yeni sosyal ortakları barındırmak için yeniden ayarlanacaktır. Ya da belki de 'sonuçta [robotları] bizim imajımızda bu kadar net yapmanın iyi bir fikir olmadığına' karar vereceğiz."
  • İnsan yüz oranları ve fotogerçekçi doku yalnızca birlikte kullanılmalıdır. Fotogerçekçi bir insan dokusu, insan yüz oranlarını gerektirir veya bilgisayar tarafından oluşturulan karakter, tekinsiz vadiye düşebilir. Sanatçılar tarafından çekiciliği artırmak için tipik olarak kullanılanlar (örneğin, daha büyük gözler) dahil olmak üzere anormal yüz oranları, fotogerçekçi bir insan dokusuyla ürkütücü görünebilir.

eleştiri

Tekinsiz vadinin bilimsel incelemeye uygun birleşik bir fenomen olarak var olup olmadığı konusunda bir dizi eleştiri dile getirildi:

  • Tekinsiz vadi, heterojen bir fenomenler grubudur. Tekinsiz vadide olarak etiketlenen fenomenler çeşitli olabilir, farklı duyu kiplerini içerebilir ve birden çok, muhtemelen örtüşen nedenlere sahip olabilir. İnsanların kültürel geçmişleri, androidlerin esrarengiz vadiye göre nasıl algılandığı üzerinde önemli bir etkiye sahip olabilir.
  • Tekinsiz vadi nesiller boyu olabilir. CGI'ya , robotlara ve benzerlerine daha çok alışkın olan genç nesillerin, bu varsayımsal sorundan etkilenme olasılığı daha düşük olabilir.
  • Tekinsiz vadi, kategorizasyon ve frekansa dayalı etkiler gibi bilgi işlemenin özel bir durumudur . Tekinsiz vadinin heterojen bir fenomen grubuna dayandığı varsayımının aksine, son tartışmalar tekinsiz vadi benzeri fenomenlerin basitçe kategorizasyon gibi bilgi işlemenin ürünlerini yansıttığını öne sürdü. Cheetham et al. Tekinsiz vadinin, 'vadi'yi tanımlayan bir kategori sınırı ile kategorizasyon süreçleri açısından anlaşılabileceğini savundular. Bu savı genişleten Burleigh ve Schoenherr, tekinsiz vadi ile ilişkili etkilerin kategori sınırına ve bireysel örnek frekansına atfedilebilenlere bölünebileceğini öne sürdüler. Yani, tekinsiz vadiye atfedilen olumsuz duygusal tepkiler, sadece maruz kalma etkisine benzer şekilde, basitçe maruz kalma sıklığının bir sonucuydu . Eğitim öğelerinin sıklığını değiştirerek, kategori sınırına dayalı bilişsel belirsizlik ile eğitim örneklerinin sıklığına dayalı duygusal belirsizlik arasında bir ayrışma gösterebildiler. Bir takip çalışmasında, Schoenherr ve Burleigh, öğretimsel bir manipülasyonun kategorizasyon doğruluğunu etkilediğini, ancak olumsuz etki derecelerini etkilemediğini gösterdi. Böylece, kuşak etkileri ve kültürel eserler, temel bilgi işleme mekanizmalarıyla açıklanabilir. Bu ve ilgili bulgular, tekinsiz vadinin yalnızca insan kategorilerinin üyelerine daha fazla aşina olmanın bir eseri olduğunu ve benzersiz bir fenomeni yansıtmadığını savunmak için kullanılmıştır.
  • Tekinsiz vadi, herhangi bir derecede insan suretinde ortaya çıkar. Hanson ayrıca, tekinsiz varlıkların soyuttan (örneğin, MIT'nin robotu Lazlo) mükemmel insana (örneğin, kozmetik olarak atipik insanlar) kadar uzanan bir spektrumda herhangi bir yerde görünebileceğine işaret etti  . Capgras sanrı , acı çeken kişinin insanların (veya bazı durumlarda, şeylerin) kopyalarla değiştirildiğine inandığı nispeten nadir bir durumdur. Bu kopyalar, fiziksel özelliklerde rasyonel olarak özdeş olarak kabul edilir, ancak "gerçek" varlığın başka bir şeyle değiştirildiğine dair irrasyonel inanç vardır. Capgras yanılgısının bazı hastaları, kopyanın bir robot olduğunu iddia ediyor. Ellis ve Lewis, sanrının, açık tanıma için sağlam bir sistemle birleştiğinde, gizli tanıma için hasarlı bir sistemden kaynaklandığını ve bunun bir bireyin tanımlanabilir, ancak herhangi bir duygusal anlamda aşina olmadığı konusunda çatışmaya yol açtığını savunuyorlar. Bu, tekinsiz vadinin, beynin bilgiyi işleme biçimine özgü kategorik algı sorunlarından kaynaklanabileceği görüşünü desteklemektedir.
  • İyi tasarım, insan görünümlü varlıkları tekinsiz vadiden kaldırabilir. David Hanson , Mori'nin insan görünümüne yaklaşan varlıkların mutlaka olumsuz değerlendirileceği hipotezini eleştirdi. Tekinsiz vadinin , daha önce vadiye düşen varlıklara neotenus , karikatürize özellikler ekleyerek düzleştirilebileceğini gösterdi. Bu yaklaşım, çizgi filmlerde kullanıldığı gibi, kendi türümüzün (ve diğer birçok) türümüzün yavrularını anımsattıklarında, insanların karakteristik özellikleri çekici buldukları fikrini içerir.

benzer etkiler

Tekinsiz vadi genel bilişsel süreçlerin sonucuysa, evrimsel tarihte ve kültürel eserlerde kanıtlar olmalıdır. En önemlisi, esrarengiz vadiye benzer bir etki , 1839'da Charles Darwin tarafından kaydedildi :

Bu [ Trigonocephalus ] yılanın yüzünün ifadesi korkunç ve şiddetliydi; gözbebeği, benekli ve bakırımsı bir iris içinde dikey bir yarıktan oluşuyordu; çeneler tabanda genişti ve burun üçgen bir çıkıntıda sona erdi. Belki de bazı vampir yarasalar dışında daha çirkin bir şey gördüğümü sanmıyorum . Bu itici yönün, yüz hatlarının birbirine göre, bir şekilde insan yüzüyle orantılı olarak konumlanmasından kaynaklandığını düşünüyorum; ve böylece bir iğrençlik ölçeği elde ederiz.

-  Charles Darwin, Beagle'ın Yolculuğu

İnsanların kendilerini değiştirerek başladığınızda Benzer bir "esrarengiz vadi" etkisi etik-fütürist yazar Jamais Cascio göre gösterilebilir Transhuman geliştirmeleri (Bkz vücut modifikasyonu Ne zamanki ötesinde insan vücudunun yeteneklerini geliştirmek amacı), mümkün olabilir, görme yeteneği , kas gücü veya biliş olabilir . Bu geliştirmeler, algılanan bir insan davranışı normu içinde kaldığı sürece, olumsuz bir tepki olası değildir, ancak bireyler normal insan çeşitliliğinin yerini aldığında, tiksinme beklenebilir. Bununla birlikte, bu teoriye göre, bu tür teknolojiler insan normlarından daha fazla uzaklaştığında, " insanüstü " bireyler, insani düzeylerde yargılanmaktan vazgeçecek ve bunun yerine tamamen ayrı varlıklar olarak kabul edilecektir (bu nokta " insan sonrası " olarak adlandırılan şeydir ), ve kabullenmenin tekinsiz vadiden bir kez daha yükseleceği yer burasıdır. Başka bir örnek, özellikle çocukların rahatsız edici bir şekilde oyuncak bebek gibi bulduğu "yarışma yarışması rötuşları" fotoğraflarından geliyor.

Görsel efektlerde

Karakterleri göstermek için bilgisayar tarafından oluşturulan görüntüleri kullanan bir dizi film, eleştirmenler tarafından karakterlerin fazla gerçekçi görünmesi nedeniyle tiksinti veya "ürpertici" bir his verdiği şeklinde tanımlandı. Örnekler aşağıdakileri içerir:

  • Robotikçi Dario Floreano'ya göre , Pixar'ın çığır açan 1988 animasyon kısa filmi Teneke Oyuncak'taki bebek karakter Billy, izleyicilerde olumsuz tepkiler uyandırdı ve bu da film endüstrisinin tekinsiz vadi kavramını ilk kez ciddiye almasına yol açtı.
  • İlk fotogerçekçi bilgisayar animasyonlu uzun metrajlı film olan 2001 yapımı Final Fantasy: The Spirits Within , insan karakterlerinin gerçeğe yakın ancak kusurlu görsel tasvirleri nedeniyle bazı izleyicilerde olumsuz tepkilere yol açtı. Guardian eleştirmeni Peter Bradshaw , filmin animasyonu harika olsa da, "ciddi gerçekçi insan yüzlerinin tam olarak orada oldukları için tam olarak değil, tam olarak çığlık atarak sahte göründüğünü" belirtti. Rolling Stone eleştirmeni Peter Travers film hakkında şöyle yazdı: "İlk başta karakterleri izlemek eğlenceli, […] Ama sonra gözlerde bir soğukluk, hareketlerde mekanik bir kalite fark ediyorsunuz".
  • 2004 animasyon filmi The Polar Express'in birkaç eleştirmeni , animasyonunu ürkütücü olarak nitelendirdi. CNN.com yorumcusu Paul Clinton , "Filmdeki bu insan karakterler düpedüz... şey, ürkütücü. Bu yüzden Polar Express en iyi ihtimalle rahatsız edici ve en kötü ihtimalle biraz ürkütücü" diye yazdı . "Ürkütücü" terimi , diğerleri arasında, eleştirmenler Kurt Loder ve Manohla Dargis tarafından kullanıldı . Newsday yorumcusu John Anderson, filmin karakterlerini "ürpertici" ve "ölü gözlü" olarak nitelendirdi ve "Kutup Ekspresi bir zombi trenidir" diye yazdı. Animasyon yönetmeni Ward Jenkins, Polar Express karakterlerinin görünümünde, özellikle gözlerinde ve kaşlarında yapılan değişikliklerin, yüzlerinde bir ölülük hissi olarak nitelendirdiği şeyden nasıl kaçınabileceğini anlatan bir çevrimiçi analiz yazdı .
  • 2007 animasyon film incelemede Beowulf , The New York Times teknoloji yazarı David Gallagher filmi, filmin kötü adamı, canavar belirten esrarengiz vadi testinde başarısız olduğunu yazdı Grendel oldu "sadece biraz korkutucuydu" Bizim kahraman" yakın plan daha Beowulf'un yüzü... izleyicilerin 3 boyutlu dijital sakalındaki her saça hayran olmasını sağlıyor".
  • 2009 animasyon filmi A Christmas Carol'ın bazı eleştirmenleri, animasyonunu ürpertici olarak eleştirdi. New York Daily News'den Joe Neumaier film hakkında şunları söyledi: "Hareket yakalama, başrol oyuncuları [Gary] Oldman, Colin Firth ve Robin Wright Penn'e hiçbir fayda sağlamıyor, çünkü 'Polar Express'te olduğu gibi, hareketli gözler asla odaklanmış gibi görünüyor. Ve tüm fotogerçekçiliğe rağmen, karakterler standart Disney çizgi filmlerinde olduğu gibi kıpır kıpır ve zıpladığında, itici oluyor". Mary Elizabeth Williams ve Salon.com , filmin yazdı "Eylem merkezinde Jim Carrey ise - ya da en azından ölü gözlü, bebek gibi Carrey sürümü".
  • 2011 animasyon filmi Mars Needs Moms , animasyon stili nedeniyle ürkütücü ve doğal olmadığı için yaygın olarak eleştirildi. Film tarihin en büyük gişe bombaları arasında yer aldı ve bunun nedeni kısmen izleyicilerin iğrenmesi olabilir. ( Mars Needs Moms , daha önce The Polar Express , Beowulf ve A Christmas Carol'ın yapımcılığını yapmış olan Robert Zemeckis'in prodüksiyon şirketi ImageMovers tarafından üretildi .)
  • Eleştirmenler, 2011 animasyon filmi Tenten'in Maceraları: Tek Boynuzlu Atın Sırrı'nın esrarengiz vadiden etkilenip etkilenmediği konusunda karışık görüşlere sahipti . The Atlantic'ten Daniel D. Snyder şöyle yazdı: "Herge'nin güzel sanat eserini hayata geçirmeye çalışmak yerine Spielberg ve diğerleri, Tenten ve arkadaşlarını yeniden yaratmak için modaya uygun hareket yakalama tekniğini kullanarak filmi 3D çağa taşımayı seçtiler. Tenten'in orijinali yüz, barebone iken, ifade eksikliğinden asla acı çekmedi. Şimdi yabancı ve tanıdık olmayan bir yüzle donatıldı, plastik derisi gözeneklerle ve ince kırışıklıklarla dolu." Spielberg, "Onları canlandırarak karakterleri ölü yaptı" diye ekledi. The Economist'ten NB , animasyonun unsurlarını "grotesk" olarak adlandırdı ve şöyle yazdı: "Tintin, Kaptan Haddock ve diğerleri neredeyse foto-gerçekçi ortamlarda varlar ve neredeyse tüm özellikleri etten kemikten insanlara ait. Ve yine de çizgi roman karakterlerinin sosis parmaklarına ve şişmiş burunlarına sahipler. 'Tek Boynuzlu Atın Sırrı'ndan çok ' Vücut Hırsızlarının İstilası ' değil. Ancak, diğer eleştirmenler, animasyon karakterlerinin gerçekçiliğine rağmen filmin tekinsiz vadiden kaçındığını hissettiler. Eleştirmen Dana Stevens ve Slate "Tenten animasyonlu dökme dar sözde 'esrarengiz vadi' de hapsedilmesini kaçar başlık karakterin olası istisna" yazdı. Wired dergisi editörü Kevin Kelly , film hakkında "Tekinsiz vadinin ötesine hipergerçekliğin ovalarına geçtik" diye yazdı.
  • Daha önceki filmin daha geleneksel animasyonu yerine foto-gerçekçi dijital hayvanlara yer veren 1994 filminin yeniden yapımı olan 2019 filmi The Lion King , görüntülerinin etkinliği konusunda eleştirmenleri ikiye böldü. The Washington Post'tan Ann Hornaday , görüntülerin o kadar gerçekçi olduğunu yazdı ki, "2019 en iyi Uncanny Valley'den tamamen ayrıldığımız yaz olarak hatırlanabilir". Bununla birlikte, diğer eleştirmenler, hayvanların ve ortamın gerçekçiliğinin, karakterlerin şarkı söylediği ve dans ettiği sahneleri rahatsız edici ve "tuhaf" hale getirdiğini hissetti.
  • 2020 filmi Sonic the Hedgehog , filmin ilk fragmanına karşı aşırı olumsuz bir izleyici tepkisinin ardından, başlık karakterinin görünümünü daha az insansı ve daha karikatürize etmek için üç ay ertelendi.
  • Birden fazla yorumcu, 2019 filmi Cats'teki CGI yarı insan yarı kedi karakterlerini , önce filmin fragmanının yayınlanmasından sonra ve ardından filmin gerçek yayınlanmasından sonra, esrarengiz vadi etkisine bir örnek olarak gösterdi.

Sanal aktörler

Giderek yaygınlaşan bir uygulama, filmlerde sanal aktörlere yer vermektir: Orijinal aktör ya rol için çok yaşlı göründüğü ya da vefat ettiği için kullanılan gerçek aktörlerin CGI benzerlikleri. Bazen orijinal aktörün (hareket yakalama, ses vb. katkıda bulunabilecek) katılımıyla sanal bir aktör oluşturulur, diğer zamanlarda aktörün katılımı olmaz. Gözden geçirenler, filme ürkütücü bir duygu kattığını söyleyerek, tekinsiz vadi etkisi nedeniyle sanal aktörlerin kullanımını sık sık eleştirdiler. Böyle eleştiri aldık sanal aktörlerin örnekleri çoğaltmaları içerir Arnold Schwarzenegger in Terminator Salvation (2009) ve Terminatör Genisys (2015), Jeff Bridges in Legacy: Tron (2010), Peter Cushing ve Carrie Fisher'ın içinde Rogue One (2016), ve Will Smith , İkizler Adamı (2019) filminde.

Sanal aktörlerin kullanımı, oyuncuların yüzlerindeki kırışıklıkların giderilmesini içerebilen dijital yaşlanmanın aksine . Bu uygulama genellikle tekinsiz vadi eleştirisiyle karşı karşıya kalmamıştır. Bir istisna 2019 filmdir İrlandalı olan, Robert De Niro , Al Pacino ve Joe Pesci Daha genç 50 yıla kadar görünmesi için denemek için tüm de yaşlı idi: Bir gözden geçiren aktörler 'kambur ve sert' beden olduğunu yazdı Bir diğeri, De Niro'nun karakteri 30'lu yaşlarındayken 50 yaşında gibi göründüğünü yazdı.

İlk olarak 2017'de yaygın olarak kullanılmaya başlanan Deepfake yazılımı, bir kişinin yüz ifadelerini diğerinin görünümüne aşılamak için makine öğrenimini kullanıyor ve böylece hem sanal aktörler yaratmaya hem de dijital yaşlanmayı önlemeye alternatif bir yaklaşım sunuyor. Çeşitli kişiler, filmde sanal aktörlerin ve yaşlanmanın azaltılmasının önceki önemli kullanımlarından bazılarını yeniden oluşturmak için derin sahte yazılım kullanan web videoları oluşturdu. Gazeteciler, bu derin sahte taklitleri övme eğiliminde olup, onları orijinallerinden "daha natüralist" ve "nesnel olarak daha iyi" olarak nitelendirmiştir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

Tekinsiz Vadi manzarası