Troilus - Troilus

Bir çeşmenin arkasından, tepesinde iki aslan bulunan miğferli bir figür çıkar.  Zırhsız bir binici tarafından diğer taraftan yaklaşılıyor.  Atın altında batan bir güneş var.  Bu sahnenin altında yılın farklı mevsimlerinde gösterilen ağaçlar boyanmıştır.
Aşil (solda) Troilus'u pusuya düşürüyor (at sırtında, sağda). Etrüsk freski , Boğa Mezarı , Tarquinia , MÖ 530-520.

Troilus ( İngilizce: / t r ɔɪ l ə s / veya / t r ə l ə s / ; Eski Yunan : Τρωΐλος , romanizasyonlardaTroilos ; Latince : Troilus ) hikayesi ile ilişkili efsanevi bir karakterdir Truva Savaşı . Ona ilk kurtulan referans olduğu Homeros 'ın İlyada , hangi 'tarafından bestelenmiştir theorize bazı bilim adamları ozanların '( aoidoi ) ve geç 9. veya MÖ 8. yüzyılda söylenen.

Gelen Yunan mitolojisinde , Troilus bir genç Truva prensi Kral oğullarından biri Priamos (veya Apollo ) ve Hecuba . Kehanetler Troilus'un kaderini Truva'nın kaderine bağlar ve böylece Troilus, Akhilleus tarafından pusuya düşürülür ve öldürülür . Sofokles bu hikayeyi anlatan yazarlardan biridir. Aynı zamanda zamanın sanatçıları arasında popüler bir temaydı. Antik yazarlar, Troilus'u , ebeveynleri tarafından yas tutulan ölü bir çocuğun özü olarak ele aldılar . Ayrıca genç erkek güzelliğinin bir örneği olarak kabul edildi .

Efsanenin Batı Avrupa ortaçağ ve Rönesans versiyonlarında Troilus, Priam'ın Hecuba'dan doğan beş meşru oğlunun en küçüğüdür. Gençliğine rağmen Truva savaşının önde gelen liderlerinden biridir. Achilles'in elinde savaşta ölür. 12. yüzyıldan kalma hikayeye popüler bir ek olarak, Troilus , babası Calchas'ın Yunanlılara sığındığı Cressida'ya aşık olur . Cressida, Troilus'a aşkını vaat eder, ancak kısa süre sonra , babasına bir rehine takasıyla gönderildiğinde sevgisini Yunan kahramanı Diomedes'e çevirir . Chaucer ve Shakespeare , Troilus ve Cressida'nın hikayesini anlatan eserler yazan yazarlar arasındadır. Ortaçağ geleneğinde Troilus, sadık saraylı sevgilinin ve aynı zamanda erdemli pagan şövalyenin bir örneği olarak görülüyordu . Saray aşkı geleneği bir kez ortadan kalktıktan sonra, kaderine daha az sempatiyle bakıldı.

18. ve 19. yüzyıllarda karaktere çok az ilgi gösterildi. Ancak Troilus, hikayesinin hem klasik hem de ortaçağ versiyonlarından öğeler seçen yazarlar tarafından Truva Savaşı'nın 20. ve 21. yüzyıl yeniden anlatımlarında yeniden ortaya çıktı.

Antik dünyadaki hikaye

Boyalı bir kasenin bir tarafı.  Atlı bir genç elinde mızrakla bir çeşmeden uzaklaşıyor.  Bir kadın peşinden koşar.  O çeşmeye doğru bakıyor.
Troilus ve Polyxena kaçıyor. Kylix , C-ressam tarafından, c. MÖ 570–565, Louvre (CA 6113), siyah figürlü Tavan Arası . Yan yana gösterilen iki atın olduğu, en açık olarak bacaklarına ve kuyruklarına bakıldığında görülebilir.
Kalkanlı miğferli bir adam yükseliyor.  Yanında bırakılan bir şişe var.  Sütunlu bir çeşmenin uzak tarafında kaçan bir kadının parçası görülüyor.  Çeşmedeki su musluğu aslan kafasına yerleştirilmiştir.
Akhilleus, Troilus ve Polyksena'yı kuyu evinin arkasındaki konumundan takip etmek üzere (yukarıda ters taraf).

Antik Yunanlılar için, masalı Truva Savaşı ve çevresindeki olaylar onun en kesin biçimde ortaya Epik Döngüsü sekiz anlatı şiirlerinde gelen Yunanistan'da arkaik dönem (- 480 M.Ö. 750 M.Ö.). Troilus'un hikayesi , Kıbrıs'ın başlangıcından Telegony'nin sonuna kadar birkaç on yıl ve 77 kitaptan oluşan bir anlatıya yapı sağlamaya yardımcı olan bir dizi olaydan biridir . Karakterin savaşın başlarında ölümü ve onu çevreleyen kehanetler, Truva'nın evlerini savunmak için gösterdiği tüm çabaların boşuna olacağını gösterdi. Sembolik önemi, Yunanca adı "Troilos" un dilsel analizi ile kanıtlanmıştır. Bu bir olarak yorumlanabilir elision isimlerinin Tros ve Ilos bir şekilde, efsanevi Truva kurucuları minik veya hayvan ismi "küçük Tros" ya da yuvarlanmasında olarak Troië (Troy) ve Lyo (yok etmek). Bu çoklu olasılıklar, Troilus'un ve yaşadığı şehrin kaderi arasındaki bağlantıyı vurgular. Başka bir düzeyde, Troilus'un kaderi, katili Akhilleus'un ve Troilus gibi hikayelerinin en azından bazı versiyonlarında sunakta ölen yeğeni Astyanax ve kız kardeşi Polyxena'nın sonraki ölümlerinin habercisi olarak da görülebilir .

Bu göz önüne alındığında, bu talihsiz Cypria ait alınmış kısmı Epic Döngüsü Troilus'un Truva Savaşı dönemini kapsayan ölüm-gelmez yaşayamaz. Gerçekten de, hikayesinin tam bir anlatımı, arkaik zamanlardan veya müteakip klasik dönemden (MÖ 479-323) kalmamıştır. Helenistik çağdan önceki (MÖ 323-30) edebî kaynakların çoğu, hatta bu karaktere atıfta bulunarak kaybolmuş ya da sadece parçalar halinde ya da özet olarak günümüze ulaşmıştır. Edebi veya bilimsel olsun, günümüze ulaşan antik ve ortaçağ kaynakları birbiriyle çelişir ve çoğu, bilginlerin şimdi arkaik ve klasik dönemlerde var olduğuna inandıkları mitin biçimiyle uyuşmaz.

Arkaik ve klasik dönemlerden kalan fiziki eserler , eksik metinleri kısmen telafi etmektedir. Troilus'un ölümüyle ilgili koşulların öyküsü, çanak çömlek ressamları arasında popüler bir temaydı. ( Beazley Arşivi web sitesinde, MÖ 6. ila 4. yüzyıllara ait, karakterin görüntülerini içeren 108 adet Attika çanak çömleği listelenmektedir .) Troilus, o zamanlardan diğer sanat eserlerinde ve süslü nesnelerde de yer almaktadır. Troilus'un antik çağda var olduğu şekliyle öyküsü hakkında yazanlar için, mitin ve onun varyantlarının en standart biçimi gibi görünen bir anlayış oluşturmak için hem edebi kaynakları hem de eserleri kullanmak yaygın bir uygulamadır. Efsanenin bu standart biçiminin gaddarlığı, antik Yunan draması uzmanı Alan Sommerstein gibi onu "korkunç" ve "geleneksel olarak Akhilleus'a atfedilen tüm eylemlerin belki de en gaddarı" olarak tanımlayan yorumcular tarafından vurgulanır. "

Standart efsane: öldürülen güzel genç

Bir mataranın omuzlarındaki kulplar arasında uzanan boyalı bir şerit.  Yunan tarzı bir miğfer takan bir adam, bir çift attan birinden çıplak bir genci çeker.  Adamın diğer elinde yükseltilmiş bir kılıç var.  Adamın arkasından bir aslan başı çeşmesi şeklinde su dökülüyor.
Akhilleus, Troilus'u saçlarından yakalarken, genç çeşmedeki pusudan kaçmaya çalışır. Pontus grubuna ait Etrüsk amforaları, M.Ö. 540-530 M.Ö. Vulci'den.

Troilus, Truva kraliçesi Hecuba'nın oğlu olan ergen bir çocuk veya ephebedir . Troilus çok güzel olduğu için tanrı Apollon'un oğlu olarak kabul edilir . Ancak Hecuba'nın kocası Kral Priam ona kendi çok sevilen çocuğu gibi davranır.

Bir kehanet, Troilus yetişkinliğe kadar yaşarsa Truva'nın düşmeyeceğini söylüyor. Böylece tanrıça Athena , Yunan savaşçı Akhilleus'u Truva Savaşı'nın başlarında onu aramaya teşvik eder . Gençliğin atlarından büyük keyif aldığı biliniyor. Aşil onu ve kız kardeşi pusu Polyxena o bir kuyudan su için onunla basmış zaman Thymbra bir orada Troy dışında bir alanda - tapınak Apollon.

Hızlı ayaklı Akhilleus'un yakaladığı ve onu saçından tutarak atından sürüklediği kaçan Troilus'tur. Genç prens yakındaki tapınağa sığınır. Ama savaşçı onu takip eder ve yardım gelmeden önce sunakta kafasını keser . Katil daha sonra çocuğun vücudunu keser. Troilus'un ölümünde Truva atlarının yası büyüktür.

Bu küfürdür Aşil'in kendi ölümüne yönlendireceğini Apollo yardım ederek kendini intikam alır Paris onun delip okla grev Achilles'i topuk .

Standart efsaneyi destekleyen eski edebi kaynaklar

Homeros ve arkaik ve klasik dönemlerin kayıp metinleri

Troilus'ta en erken kalan edebi referans içinde Homer bireyin İlyada bir parçasını oluşturduğu, Epik Döngüsü . Troilus'un adının Homeros tarafından icat edilmediğine ve hikayesinin bir versiyonunun zaten var olduğuna inanılıyor. Şiirin sonlarında, Priam hayatta kalan oğullarını azarlar ve onları Troïlon hippiocharmên de dahil olmak üzere ölü kardeşleriyle olumsuz bir şekilde karşılaştırır . Hippiocharmên'in yorumu tartışmalıdır, ancak kök hipp- atlarla bir bağlantı anlamına gelir. Mitin yukarıda verilen versiyonunun amacına uygun olarak, kelime "atların sevinci" anlamında alınmıştır. Sommerstein, Homer'in bu referansta Troilus'un savaşta öldürüldüğünü ima etmek istediğine inanır, ancak Priam'ın daha sonra Akhilleus'u andros payophonoio ("erkek öldüren adam") olarak tanımlamasının Homer'in Troilus'un öldürülen bir çocuk olarak hikayesinden haberdar olduğunu gösterdiğini ileri sürer. ; Sommerstein, Homer'in burada, hem genç bir erkek hem de bir oğul anlamında, ücretli- anlamlı oğlan kökünün belirsizliği üzerinde oynadığına inanıyor .

Troilus için eski yazılı kaynaklar
Yazar Çalışmak Tarih
Mitolojik literatürde tam uzunlukta açıklamalar
Kıbrıs Stasinus ? Kıbrıs MÖ geç 7. yüzyıl (kayıp)
Phrynichus Troilolar 6-5 yy (kayıp)
sofokles Troilolar MÖ 5. yüzyıl (kayıp)
Strattis Troilolar MÖ 5.-4. yy (kayıp)
Phrygius'a cesaret de excidio Trojae tarihi 1.–6. yüzyıllarda yazılmış parçalar?
Mitolojik literatürde daha kısa referanslar
Homeros İlyada MÖ 8.-7. yy
Stesichorus muhtemelen Iliupersis'te MÖ 7-6 yüzyıl (kayıp)
İbikos sadece birkaç kelime hayatta olan bilinmeyen metin MÖ 6. yüzyılın sonlarında
sofokles poliksen MÖ 5. yüzyıl (kayıp)
likofron Alexandra MÖ 3. yüzyıl?
Virgilius Aeneid 29–19 M.Ö.
Seneca Genç Agamemnon 1. yüzyıl
Dictys Cretensis Ephemeridos belli Trojani 1-3. yüzyıl
Ausonius kitabeler 4. yüzyıl
Smyrna Quintus Posthomerica 4. yüzyıl sonu mu?
Troilus'a edebi göndermeler
İbikos polikrat şiiri MÖ 6. yüzyılın sonlarında
Callimachus özdeyişler MÖ 3. yüzyıl
Plautus Bakkitler MÖ 3.–2. yüzyıl
Çiçero Tusculanae Soruları c.45 M.Ö.
Horace Odes 2. Kitap 23 M.Ö.
durum Silvae 1. yüzyılın sonlarında
Dio Krizostom söylemler 1.–2. yüzyıllar
"Clement" Clementine Vaazları 2. yüzyıl?
Antik edebiyat üzerine antik ve ortaçağ akademik yorumları ve özetleri.
Çeşitli anonim yazarlar İlyada için Scholia MÖ 5. yüzyıldan 9. yüzyıla mı?
Hyginus Fabulalar MÖ 1. yüzyıl – MS 1. yüzyıl
"Sahte Apollodorus" Kütüphane 1.–2. yüzyıl
Eutychius Proclus mu? krestomati 2. yüzyıl?
servius Aeneid için Scholia 4. yüzyılın sonlarında
İlk Vatikan Mitografı Mitografi 9-11 yüzyıl?
Selanik Eustathius İlyada için Scholia 12. yüzyıl
John Tzetzes Scholia'dan Alexandra'ya 12. yüzyıl

Troilus'un ölümü, Epik Döngü'nün artık mevcut olmayan kısımlarından biri olan Cypria'da da anlatılmıştır . Şiir, Truva Savaşı'ndan önceki olayları ve savaşın ilk bölümünü İlyada olaylarına kadar kapsıyordu . Her ne kadar Cypria hayatta gelmez, içindekiler eski özet çoğu tarafından olduğu düşünülen Eutychius Proclus'a , kalıntıların. Fragman 1, Aşil'in Troilus'u öldürdüğünden bahseder, ancak daha fazla ayrıntı sağlamaz. Ancak Sommerstein, öldürmeyi ( phoneuei ) tanımlamak için kullanılan fiili , Aşil'in Troilus'u öldürdüğü anlamına gelir.

Atina'da, ilk trajedi yazarları Phrynicus ve Sophocles , Troilos adlı oyunlar yazdılar ve komik oyun yazarı Strattis , aynı adı taşıyan bir parodi yazdı. Değerli Of Dokuz lirik şairleri arkaik ve klasik dönemlerin, Stesichorus onun Troilus'un hikayesine atıfta olabilir Iliupersis ve Ibycus karakteri hakkında detaylı yazmış olabilir. Bu yazarlar dışında, başka hiçbir Helenistik öncesi yazılı kaynağın Troilus'u ayrıntılı olarak ele aldığı bilinmemektedir.

Ne yazık ki, bu metinlerden geriye kalan tek şey, diğer yazarların en küçük parçaları veya özetleri ve bunlara yapılan göndermelerdir. Hayatta kalanlar papirüs parçaları, sonraki yazarların olay örgüsü özetleri veya başka yazarların alıntıları şeklinde olabilir. Çoğu durumda bunlar , orijinal yazara atıfta bulunan sözlüklerdeki veya dilbilgisi kitaplarındaki tuhaf kelimelerdir . Metinlerin yeniden yapılandırılması zorunlu olarak spekülatiftir ve "ihtiyatlı ama sempatik bir şüphecilik" ile görülmelidir. Ibycus'un durumunda geriye kalan tek şey, birkaç satır scholia ile birlikte sadece altı veya yedi kelimelik bir ayet içeren bir parşömen parçası . Troilus, şiirde tanrısal olarak tanımlanır ve Truva'nın dışında öldürülür. Scholia'dan, o açıkça bir çocuk. Scholia ayrıca bir kız kardeşe, "dikkat çeken" birine ve Thymbrian Apollon tapınağında bir cinayete atıfta bulunur. Sommerstein, bu ayrıntıların daha sonraki kaynakların raporları olabileceğini kabul etmekle birlikte, Ibycus'un tüm pusu hikayesini anlattığını ve bu nedenle bunun için en erken tanımlanabilir kaynak olduğunu düşünüyor. Phrynicus'a ait bir parçanın Troilus'a gönderme yaptığı düşünülür. Bu, "kızaran yanaklarında parlayan aşk ışığı" ndan bahseder.

Tüm bu parçalı Helenistik öncesi kaynaklardan en çok bilineni Sophocles Troilos'tur . Buna rağmen, oyundan sadece 54 kelimenin geldiği tespit edildi. Fragman 619, Troilus'tan bir andropais , bir erkek çocuk olarak bahseder . Fragman 621, Troilus'un bir arkadaşıyla su getirmek veya atlarını sulamak için bir kaynağa gittiğini gösteriyor. Bir Şerh için İlyada Thymbra yaptığı atları egzersiz yaparken Sofokles Troilus Aşil tarafından pusuya ettiğini belirtiyor. Fragman 623, Aşil'in Troilus'un cesedini maschalismos olarak bilinen bir yöntemle parçaladığını gösterir . Bu, bir cinayet kurbanının hayaletinin, cesedin uç kısımlarını keserek ve onları koltuk altlarına bağlayarak katillerine musallat olmak için geri dönmesini önlemeyi içeriyordu. Sofokles'in daha önceki bir oyun olan Polyxene'den alındığı düşünülen bir fragmanda Troilus'un maschalismos'undan da söz ettiği düşünülmektedir .

Sommerstein grafiğinin bir yeniden dener Troilos başlık karakteri olduğu, incestuously onu Aşil ve her ikisi tarafından gösterilen evlenerek ilgi vazgeçirmek için Polyxena ve denemeden aşık Sarpedon , müttefik bir Trojan ve oğlu Zeus . Sommerstein, Troilus'un ölümüne kadar olan yolculuğunda Polyxena'nın değil, hadım bir Yunan köle olan öğretmeni tarafından eşlik edildiğini savunuyor . Hecuba tarafından hadım edildiğini bildiren bir hadım için kesinlikle bir konuşma rolü vardır ve birisi de ergen efendisinin kaybını rapor eder. Ensest aşk, Sommerstein tarafından Strattis'in kısmen Sophocles'ten alıntı yaptığı varsayılan bir parodi parçasından ve Sophokles'in oynadığı , ensest de dahil olmak üzere barbar geleneklerini Yunan gelenekleriyle karşılaştırma niyetinde olduğu anlayışından çıkarılmıştır . Sommerstein ayrıca bunu, Akhilleus'un Troilus'un cesedine yaptığı muamelenin bir açıklamasına ihtiyaç duyduğunu düşündüğü şeyi çözmek olarak görüyor, Troilus'un Troilus'u Polyxena'dan uyarma sürecinde Akhilleus'a hakaret ettiği varsayılıyor. İtalyan İngilizce profesörü ve Troilus uzmanı Piero Boitani ise Troilus'un Akhilleus'un kendisine yönelik cinsel yaklaşımlarını reddetmesini sakatlama için yeterli sebep olarak görüyor.

Alexandra

Daha Troilus'un en kısa süreli söz daha ilk kurtulan metindir Alexandra , bir Helenistik trajedik MÖ 3. yüzyılda en erken gelen şiir partner Lycophron (veya onun bir adaşı). Şiir, Cassandra'nın belirsiz kehanet saçmalıklarından oluşur :

Ay! ben de senin için güzel yetiştirilmiş çiçek, inliyorum, ey aslan yavrusu, aşiretinin tatlı sevgilisi, o azgın ejderhayı ateşli tılsımlarla vuran ve vurulmuş olanı kaçılamaz bir ilmekle biraz sevgisizce yakalayan, kurbanın tarafından yaralanmamışsın; başını kaybedeceksin ve babanın mezbahını kanınla lekeleyeceksin.

Bu geçit açıklanmıştır Bizans yazar John Tzetzes ' scholia babası Apollo'nun tapınağında sığınarak Achilles istenmeyen cinsel gelişmeler önlemek isteyen Troilus'daki için bir referans olarak. Dışarı çıkmayı reddedince Akhilleus içeri girer ve onu sunakta öldürür. Lycophron'un scholiast'ı da Apollo'nun cinayetten sonra Aşil'in ölümünü planlamaya başladığını söylüyor. Bu, Troilus'un yukarıda verilen hikayesinin versiyonunun unsurlarını oluşturmaya başlar: o genç, çok sevilen ve güzel; Tanrısal bir ataya sahiptir, reddedilen Yunan sevgilisi tarafından başı kesilir ve Homeros'tan bildiğimiz kadarıyla, atlarla bir ilgisi vardır. Troilus'a "aslan yavrusu" olarak atıfta bulunulması, onun büyük bir kahraman olma potansiyeline sahip olduğunu ima eder, ancak Troilus'un yetişkinliğe erişmesi ve ardından Troy'un hayatta kalması olasılığını birbirine bağlayan bir kehanete açık bir referans yoktur.

Diğer yazılı kaynaklar

Troilus hakkında başka hiçbir uzun pasaj , karakterin hikayesinin diğer versiyonlarının ortaya çıktığı Augustus Çağı'ndan önce mevcut değildir . Standart mit ile uyumlu kalan kaynaklar aşağıda temalarına göre ele alınmıştır.

Vazo gövdesine boyanmış bir resim.  Oturan bir kadın, eli ileriyi işaret ederken arkasındaki bir adamla konuşuyor.  Adam topuklu ayakkabı ve miğfer takıyor ve elinde bir kalkan ve bir mızrak tutuyor.
Athena, Akhilleus'u Troilus'a saldırması için yönlendirir. Yazılı kaynaklarda bulunmayan masalın bir özelliği. Etrüsk kırmızı figürlü stamnos'un detayı ("Fould stamnoi" olarak bilinen bir çiftten), yaklaşık. 300 M.Ö. Vulci'den.
Çıplak bir genç bir atın dizginlerini tutar.  Sandalet ve bazılarının başında taç veya çelenk dışında çıplaktır.  Arkasında bir kalkan var, Athena'nın kalkanı
Tek atlı Troilus örneği. Yukarıda ters tarafı
ebeveynlik
Apollodorus sorumlu Kütüphane sonra geleneğinde benimsenen bir ayrıntı - - Priam ve Hecuba oğullarından son Troilus'un listelerinin sonra ancak oğlan Apollo tarafından babası söylenir ekliyor. Öte yandan Hyginus , Troilus'u Priam'ın oğulları listesinin ortasına daha fazla yorum yapmadan dahil eder. İlk Hıristiyan yazılarında Clementine Homilies'de , Apollon'un babasından ziyade Troilus'un sevgilisi olduğu ileri sürülür.
gençlik
Horace , Troilus'a inpubes ("kılsız", yani ergenlik öncesi veya mecazi olarak, silah taşıyacak kadar yaşlı değil) diyerek Troilus'un gençliğini vurgular . Dio Chrysostom , Truva söyleminde Akhilleus'u alaya alır ve sözde kahramanın Homer'den önce elde ettiği her şeyin, henüz bir çocuk olan Troilus'u ele geçirmek olduğundan şikayet eder.
kehanetler
İlk Vatikan Mythographer Troilus yirmi yaşına ve Aşil'in pusu için bir neden olarak bu verirse Truva düşmeyecek bir kehaneti bildirir. In Plautus'un , Troilus'un ölümü Troy düşeceği önce yerine getirilmesi gereken üç koşuldan biri olarak verilir.
Güzellik
Ibycus , patronunu övmek için onu Yunanlıların ve Truvalıların en güzeli Troilus'a benzetiyor . Dio Chrysostom, Troilus'tan farklı güzellikteki birçok örnekten biri olarak bahseder. Statius , efendisi tarafından kaçırılan güzel bir ölü köleyi Troilus ile karşılaştırır.
Pederastic aşk nesnesi
Servius gelen geçit yaptığı scholia içinde Virgil aşağıda ele, Aşil güvercinlerin bir hediye ile ona Troilus cezbeder söylüyor. Troilus daha sonra Yunan'ın kucağında ölür. Robert Graves bunu Aşil'in sevişme gücünün kanıtı olarak yorumluyor, ancak Timothy Gantz , Servius'un Troilus'un ölümünün "nasıl veya neden" versiyonunun belirsiz olduğunu düşünüyor. Sommerstein, Graves'in cinayetin eski pederastic ilişkilerin bir parçası olmadığını ve Servius'taki hiçbir şeyin kasıtlı bir öldürmeyi önermediğini söyleyerek yorumunu destekliyor.
pusu ve ölüm yeri
Troilus'un ölümüyle ilgili olarak su, egzersiz atları ve Thymbra'dan çeşitli şekillerde bahseden bir dizi rapor geldi, ancak bunlar mutlaka tutarlı bir bütün oluşturmazlar: Birinci Vatikan Mitografı Troilus'un Aşil ona saldırdığında Troy'un dışında egzersiz yaptığını bildirir; Ibycus'la ilgili bir yorumcu Troilus'un Troya'nın dışındaki Thymbrian bölgesinde Akhilleus tarafından öldürüldüğünü söylüyor; Selanik'li Eustathius'un İlyada yorumunda Troilus'un atlarını orada çalıştırdığı; Apollodorus, Aşil'in Troilus'u Thymbrian Apollo tapınağının içinde pusuya düşürdüğünü söylüyor; Sonunda Statius, Troilus'un Apollon'un duvarlarından kaçarken mızrakla öldürüldüğünü bildirir. Gantz, çelişkili malzeme olarak gördüklerini anlamlandırmak için mücadele eder, Troilus'un yakındaki tapınak binasına kaçması durumunda Aşil'in Troilus'un atını kaçırmasının bir anlamı olmadığını hisseder. Kuyudaki pusu ve tapınaktaki kurbanın hikayenin iki farklı versiyonu olabileceğini ya da alternatif olarak Akhilleus'un Troilus'u Apollon'a hakaret olarak onu kurban etmesi için tapınağa götürdüğünü tahmin ediyor.
Yas
Trojan ve özellikle Troilus'un kendi ailesinin onun ölümüyle ilgili yas tutması, klasik uygarlıkta bir çocuğun kaybının yasını özetliyor gibi görünüyor. Horace, Callimachus ve Cicero , Troilus'a bu şekilde atıfta bulunur.

Antik sanat ve yapay kaynaklar

Birkaç çanak çömlek parçası üzerinde bir resim.  Bir genç iki attan birine biner.  Başında vazo olan bir kadınla konuşuyor.  Kadının arkasında bir çeşit yapı var.  Atlardan biri tastan su içiyor.
Çeşmede Troilus ve Polyxena, Laconian siyah-anladım Dinos , Rider Ressam, 560-540 M.Ö.. Louvre E662 1861 Campana Koleksiyonu
Daha fazla çömlek parçası.  Zırhlı bir adam, yapının arkasına saklanarak diz çöküyor.
Aşil pusuda bekliyor, aynı resmin parçası

Antik Yunan sanatı, çanak çömlek ve diğer kalıntılarda olduğu gibi, sıklıkla Troilus'un ölümüyle ilgili sahneleri tasvir eder: pusu, takip, cinayetin kendisi ve vücudu için verilen kavga. Troilus'un diğer bağlamlardaki tasvirleri olağandışıdır. Böyle bir istisna, Puglia'dan MÖ c.340'tan kırmızı figürlü bir vazo resmi, Troilus'u Priam'dan bir çocuk olarak gösterir.

In pusu Troilus'un ve Polyxena bir çeşme pusuya Aşil yalan yaklaşır. Bu sahne antik dünyada, MÖ 400 dolaylarından kalma, bodur bir Troilus'un bir katırı çeşmeye götürdüğünü gösteren bir parodi olması için yeterince tanıdıktı. Sahnenin en ciddi tasvirlerinde, Troilus normalde yanında bir saniye ile bir ata biner. Her zaman olmasa da genellikle sakalsız bir genç olarak tasvir edilir. Sık sık çıplak gösterilir; aksi halde pelerin veya tunik giyer. Aşil her zaman silahlı ve zırhlıdır. Zaman zaman, en vazo resmi olarak [35] ile veya duvar resmi Bulls Türbesi'nin bu maddenin kafa gösterilen Troilus'un veya Polyxena ya pusu da hikayeleri her nasıl bağlı olduğunu gösteren, mevcut değildir. Bu sahnenin kesin olarak tanımlanmış en eski versiyonunda (MÖ 580'den kalma bir Korint vazosu), Troilus sakallıdır ve Priam da mevcuttur. Bu özelliklerin ikisi de olağandışıdır. Daha yaygın olanı, çeşme üzerinde oturan bir kuştur; normalde bir kuzgun, Apollon'un ve onun kehanet güçlerinin sembolü ve dolayısıyla Troilus'a sonunun geldiğine dair son bir uyarı; bazen bir horoz, Aşil'in Troilus'u baştan çıkarmaya çalıştığını düşündüren ortak bir aşk hediyesi. Bazı versiyonlarda, örneğin Boston Güzel Sanatlar Müzesi'ndeki MÖ 530'dan kalma bir Attika amforası (burada görüldüğü gibi [36] ) Troilus'un yanında koşan bir köpeği vardır. MÖ 6. yüzyıldan kalma bir Etrüsk vazosunda, güvercinler Aşil'den Troilus'a uçuyor, bu da Servius'taki aşk armağanını düşündürüyor. Çeşmenin kendisi geleneksel olarak bir aslan motifi ile dekore edilmiştir.

Takip veya kovalamacanın en erken tanımlanan versiyonu MÖ 7. yüzyılın üçüncü çeyreğine aittir. Sonraki kronolojik iyi bilinen versiyonu François Vazosu tarafından Kleitias . Çanak çömlek sahnelerinde gösterilen karakter sayısı, mevcut alanın boyutuna ve şekline göre değişir. François Vazo, uzun dar şeritler halinde birkaç sahne ile dekore edilmiştir. Bu, Troilus frizinin yoğun nüfuslu olduğu anlamına gelir. Merkezde ( [37]' deki Perseus Projesi'nde görülebilen ), bir ata binen ve diğerinin dizginleri elinde olan kaçan Troilus var. Altlarında, önünde duran Polyxena'nın (kısmen kayıp) düşürdüğü vazo var. Aşil büyük ölçüde kayıp ama zırhlı olduğu açık. Antenor'un Priam'ı işaret ettiği Truva'ya [38] doğru koşuyorlar . Troilus'un kardeşleri Hector ve Polites , Troilus'u kurtarmak umuduyla şehir surlarından çıkarlar. Aşil'in [39] arkasında bir dizi tanrı vardır, Athena, Thetis (Aşil'in annesi), Hermes ve Apollo (yeni gelen). İki Truva atı da orada, kadın, vazosunu dolduran bir gencin dikkatini çekmek için el hareketi yapıyor. Tanrılar sadece sahnenin resimli versiyonlarında göründükleri için rolleri yoruma tabidir. Boitani, Athena'yı Akhilleus'u zorlamak olarak görür ve Thetis, Troilus'un koruyucusu olarak Aşil için gelecekteki bir tehdidi temsil eden Apollon'un gelişinden endişe duyar. Hermes'in Thetis ile ne hakkında konuştuğunu düşündüğünü belirtmez. Klasikçi ve sanat tarihçisi Profesör Thomas H. Carpenter, Hermes'i tarafsız bir gözlemci, Athena ve Thetis'i Akhilleus'u harekete geçiren ve Apollo'nun gelişini, sanatçının Aşil'in ölümünde tanrının gelecekteki rolünün göstergesi olarak görüyor. Athena geleneksel olarak Akhilleus'un koruyucusu olmadığı için, Sommerstein onun bu ve Troilus'un ölümüyle ilgili diğer tasvirlerdeki varlığını Troilus'un ölümü ile Truva'nın düşüşü arasındaki kehanetsel bağlantının erken dönemlerinin kanıtı olarak görür, Athena her şeyden önce sürülür, şehrin yok edilmesi arzusuyla.

Bir vazonun omuzlarında bir illüstrasyon.  Yunan tarzı zırhlı bir adam, bir çift ata binen bir genci kovalar.  Pelerini arkasından akıyor.  Atların altında kırık bir vazo var.  Bu figürlerin her iki yanında kaçan kadın ve onların ötesinde eski Anadolu kıyafetleri içinde erkekler vardır.
Aşil Troilus'un peşine düşer, siyah figür Attic hydria , yaklaşık. MÖ 510 , Staatliche Antikensammlungen (Env. 1722)

Takip sahnesindeki standart unsurlar Troilus, Achilles, Polyxena, iki at ve düşmüş vazodur. İki sehpa, bir amfora ve bir fincan üzerinde, Achilles zaten Troilus'u saçından tutuyor. Troilos Ressamı'na şimdiki adını veren British Museum'daki ünlü bir vazo , güzel genç atını kamçılarken iki Truvalı'nın korku içinde geriye baktıklarını gösteriyor. Bu vazo Perseus Projesi sahasında görülebilir [40] . Troilus'un atının altındaki parçalanmış vazodan dökülen su, onun dökmek üzere olduğu kanı simgeliyor.

İkonografi sekiz bacak ve atların nal onun adını görünmüyor nerede çömlekleriyle Troilus tanımlamak için kullanılabilir; örneğin, Troilus'un takipçilerine ateş ettiği bir Korint vazosunda ve Paris ve Helen , Hector ve Andromache çiftlerinin etiketlendiği, ancak bir çift ata binen gencin etiketlenmediği bir Chalcidian kraterinde barışçıl bir sahnede .

Hikayenin daha sonraki bir Güney İtalyan yorumu , sırasıyla Boston Güzel Sanatlar Müzesi'nde ve St Petersburg'daki Hermitage Müzesi'nde düzenlenen vazolarda . Açık krater de c.380-70BC dan [41] Troilus sadece bir atı atma mızrakla kendini savunmaya çalışıyor görülebilir; üzerinde hydria de c.325-320BC dan [42] , Aşil gençliğin atı yere çekiyor.

bir kaseden iki görüntü.  Dış şerit, bir çocuğu bir sunağa doğru sürükleyen zırhlı bir adamı gösteriyor.  Arkalarında iki at kaçıyor.  İç resimde onlar sunaktadır.  Adam kılıcını sallanmaya hazır bir şekilde kaldırdı.  Kurtulmaya çalışan çocuğu saçlarından tutuyor.
Aşil, sunakta Troilus'un kafasını kesmek üzere. Kırmızı figürlü kylix c. 510BC, Euphronios tarafından imzalandı . Şimdi Museo Archeologico, Perugia'da . Cinayetin vahşetini vurgulamak için rakamların boyutunun nasıl kullanıldığına dikkat edin.

Troilus'un ölümünün veya öldürülmesinin bilinen en eski tasvirleri , Olympia'da bulunan MÖ 7. yüzyıldan 6. yüzyıla kadar kalkan bantlarında bulunur . Bunların üzerinde, kılıçlı bir savaşçı, bir sunakta çıplak bir genci bıçaklamak üzeredir. Birinde, Troilus bir ağaca yapışır (Boitani bunu Apollon için kutsal olan defne için alır). Bununla çağdaş bir krater, Aşil'i sunakta çıplak Troilus'u baş aşağı tutarken gösterirken, Hector, Aeneas ve başka türlü bilinmeyen bir Truva Deithynos gençliği kurtarma umuduyla gelir. Bazı tasvirlerde Troilus merhamet için yalvarıyor. Aşil, bir amforada, sunağa giderken mücadele eden Troilus'u omzuna astırır. Boitani, çağlar boyunca Troilus'un öyküsüne ilişkin araştırmasında, farklı dönemlere ait iki eserin (bir vazo ve bir lahit), Troilus'un ve Priam'ın ölümünü aynı nesnenin iki yanında göstererek birbirine bağlamasının önemli olduğunu düşünmektedir. Truva'nın düşüş hikayesinin başlangıcı ve sonu olsaydı. Aşil, Truva'nın yağmalanması sırasında sunakta Priam'ı öldüren Neoptolemus'un babasıdır. Böylece savaş bir babanın oğlunu öldürmesiyle başlar ve bir oğlun bir babayı öldürmesiyle biter.

Bazı çanak çömlekler, Aşil'in Troilus'u zaten öldürdüğünü ve kurbanının kopmuş kafasını bir silah olarak kullandığını gösteriyor, çünkü Hector ve arkadaşları onu kurtarmak için çok geç geldiler; bazıları, bazen Hermes ile birlikte izleme Athena'yı içerir. At [43] Aşil sunağın üzerine Hector mücadele gösteren böyle bir resimdir. Troilus'un vücudu çökmüş ve çocuğun kafası ya havada uçuyor ya da Aşil'in mızrağının ucuna yapışmış durumda. Athena ve Hermes bakar. Hector'un arkasında Aeneas ve Deithynos var.

Bazen Troilus ve Astyanax'ın birbirine çok benzeyen ölümlerinin ayrıntıları değiş tokuş edilir. [44] , hangi cinayetin resmedildiğinin belirsiz olduğu böyle bir görüntü gösteriyor. Kurbanın yaşı genellikle hangi hikayenin anlatıldığının bir göstergesidir ve buradaki görece küçük boyut Astyanax'ın ölümüne işaret edebilir, ancak Troilus'un bile katilinden çok daha küçük olduğunu göstermek yaygındır (örneğin, vakada olduğu gibi). kyliks sağında veya üstünde resimde). Bu durumdaki diğer faktörler, Priam'ın (Astyanax'ı düşündürür), Athena'nın (Troilus'u düşündürür) varlığı ve sahnenin Truva surlarının dışında geçmesidir (yine Troilus'u düşündürür).

Değişken bir efsane: çocuk-asker boğulmuş

Oltos'un kırmızı figürlü bir bardağında Troilus'un ölümünün farklı bir versiyonu görünür . Aşil'in mızrağı onu çoktan bıçakladığında ve Aeneas onu kurtarmak için çok geç geldiğinde Troilus dizlerinin üzerindedir, hala kılıcını çekme sürecindedir. Troilus bir miğfer takıyor, ancak güzel bir genç yüzü ortaya çıkarmak için yukarı itildi. Bu, erken figüratif sanatta Troilus'un ölümünün tek tasviridir. Ancak Troilus'un savaşta yenilmiş bir genç olarak bu versiyonu yazılı kaynaklarda da yer almaktadır.

Virgil ve diğer Latin kaynakları

Hikayenin bu sürümü görünür Virgil 'in Aeneid bir tapınağın duvarlarını süsleyen resim serisini anlatan bir pasajda, Juno . Troilus'u tasvir eden tablonun hemen yanındaki resim , Truva'nın düşüşüyle ​​bağlantılı kehanetler nedeniyle öldürülen başka bir karakter olan Rhesus'un ölümünü gösteriyor . Diğer resimler de benzer şekilde felaket.

göğüs zırhının bronzunda dövülmüş bir çukur.  Kalkanlı bir adam çıplak bir genci atının saçından sürükler.
Hala Aşil'in atlı bir Troilus'u ezdiğini gösteren bir Roma illüstrasyonu. Germanicus heykelinin bronz göğüs zırhının detayı . 2. yüzyıl. Perugia'dan.

Bir yurttaşın gözünden görüldüğü gerçeğiyle acıklı bir tasvirde Troilus, Akhilleus'la "eşitsiz" bir savaşta karşılaşan infelix puer ("şanssız çocuk"). Troilus'un atları, hala dizginlerini tutarak arabadan sarkarken, başı ve saçları geride kalırken, geriye dönük mızrak tozu karalıyor. (Birinci Vatikan Mitografı, Troilus'un cesedinin Truva surlarına sürüklendiğini açıklayarak bu hikayeyi detaylandırır.)

Aeneid hakkındaki yorumunda Servius, bu hikayeyi "gerçek" hikayeden kasıtlı bir ayrılma olarak değerlendirir ve epik bir şiire daha uygun hale getirmek için bowlinge tabi tutulur. Bunu Troilus'un düz bir dövüşte yenildiğini gösterdiği şeklinde yorumluyor. Ancak Gantz, bunun pusu hikayesinin bir varyasyonu olabileceğini savunuyor. Onun için Troilus silahsızdı çünkü savaş beklemiyordu ve geriye dönük mızrak, Troilus'un Aeneid'in başka yerlerindeki karakterlere benzer bir şekilde bir kışkırtma olarak kullandığı şeydi . Sommerstein ise Troilus'u sırtından vuran mızrağın Akhilleus'a ait olduğuna inanmaktadır. Genç yaşıyor ama Truva'ya doğru sürüklenirken ölümcül şekilde yaralanıyor.

Burada bir sorun kelimesi muğlaklıktır congressus ( "met"). Genellikle geleneksel bir savaşta buluşmayı ifade eder, ancak diğer toplantı türlerine de atıfta bulunabilir. Benzer bir muğlaklık Seneca'da ve Ausonius'un Troilus'un kendisi tarafından anlatılan 19. kitabesinde görülür . Ölü prens, Aşil ile eşitsiz bir savaşta düştükten sonra atları tarafından nasıl sürüklendiğini anlatıyor. Troilus'un ölümünü Hector'un ölümüyle karşılaştıran kitabede bir referans, Troilus'un geleneksel anlatıdan daha sonra öldüğünü, Boitani'ye göre Virgil'de de gerçekleşen bir şey olduğunu öne sürüyor.

erkek asker geleneğinde Yunan yazarlar

Smyrnalı Quintus, Boitani'nin atmosferini hüzünlü ve ağıtlı olarak tanımladığı bir pasajda, Boitani için antik hikayenin iki önemli konusunu, Troilus'un Kader tarafından mahkum edildiğini ve çizgisini devam ettirememesinin Truva'nın düşüşünü simgelediğini korur. Bu durumda, Troilus'un bilerek savaşa girdiğine şüphe yoktur, çünkü Posthomerica'da Troilus'un zırhı, Akhilleus'un kendi ölümünden sonraki cenaze hediyelerinden biridir. Quintus, Troilus'un gençliğini defalarca vurgular: o sakalsız, bakire, çocuksu, güzel, Hecuba'nın tüm çocuklarının en tanrısal olanıdır. Yine de, hiçbir korku bilmediğinde Kader tarafından savaşa çekildi ve tıpkı tohum vermeyen bir çiçek veya mısırın bahçıvan tarafından öldürülmesi gibi Aşil'in mızrağı tarafından vuruldu.

Truva Savaşı sırasında Giritli Dictys tarafından yazıldığı iddia edilen Ephemeridos belli Trojani'de ( Truva Savaşı Dergisi ) , Troilus yine mağlup bir savaşçıdır, ancak bu sefer kardeşi Lycaon ile birlikte ele geçirilmiştir . Akhilleus, Priam'ın Polyxena ile olası bir evlilik konusunda görüşmeleri ilerletmemesine kızgın olduğu için, herkesin içinde boğazlarının kesilmesini kibirli bir şekilde emreder. Dictys'in anlatısı tanrılardan ve kehanetlerden bağımsızdır, ancak Troilus'un kaybını büyük ölçüde yası tutulacak bir şey olarak korur:

Truvalılar bir keder çığlığı attılar ve yüksek sesle yas tuttular, Troilus'un çok acı bir ölümle karşılaştığı gerçeğine hayıflandılar, çünkü onun ne kadar genç olduğunu, erkekliğinin ilk yıllarında olan, insanların gözdesi, sevgilileri olduğunu hatırladılar. sadece alçakgönüllülüğü ve dürüstlüğü nedeniyle değil, özellikle yakışıklı görünümü nedeniyle.

Ortaçağ ve Rönesans dönemlerindeki hikaye

Sayfada "Troilus ve Cresseid'in ünlü Tarihi. Likya Prensi Pandarus'un kibirli kurnazlıklarının başlangıcını mükemmel bir şekilde ifade ediyor. William Shakespeare tarafından yazıldı. Londra G. Eld tarafından R. Bonian ve H. Walley için basıldı, ve Paules Church-yeard'daki Spred Eagle'da, büyük Kuzey kapısına karşı satılacak. 1609."  (sic)
William Shakespeare, Troilus ve Cressida : 1609 quarto, başlık sayfası

Buraya kadar incelenen kaynaklarda Troilus'un tek anlatı işlevi ölümüdür. Ortaçağ ve rönesans dönemlerinin literatüründe karakterin ele alınışı iki şekilde değişmektedir. İlk olarak, Truva Savaşı'nın peşinde önemli ve aktif bir kahraman olur. İkincisi, Akhilleus'un çocukluğunun pasif kurbanı olmak yerine aktif bir heteroseksüel aşık olur. Zaman olarak John Dryden 'in neo-klasik uyarlanması Shakespeare s' Troilus ve Cressida onun aşk olduğunu tanımlar karakter nihai başarısızlık.

Ortaçağ yazarları için, Truva Savaşı hakkındaki en etkili iki antik kaynak, her ikisi de Latince versiyonlarında günümüze ulaşan Frigyalı Dares ve Giritli Dictys'in görgü tanığı olduğu iddia edilen hesaplarıydı . Batı Avrupa'da savaşın Truva tarafı tercih edildi ve bu nedenle Dares, Dictys'e tercih edildi. Dictys'in anlatımı, Troilus'un ölümünü geleneksel olandan daha sonra savaşta konumlandırsa da, antik çağın onu küçük bir savaşçı olarak görmesine uyuyor. Dares' De excidio Trojae historia ( Truva'nın Düşüşü Tarihi ) karakteri, ölüm hikayesinin ötesinde olaylarda yer alan bir kahraman olarak tanıtıyor.

12. ve 13. yüzyıl yazarları Joseph of Exeter ve Albert of Stade gibi Truva Savaşı efsanesini Latince olarak, Troilus'un Truva tarafındaki en önemli savaşçılardan biri olarak kalmasıyla Dares'in hikayesini takip eden bir biçimde anlatmaya devam ettiler. Bununla birlikte, çağdaşlarından ikisi, Fransız şiir romantizminde Benoît de Sainte-Maure ve Latin nesir tarihinde Guido delle Colonne , ikisi de Dares'in hayranlarıydı ve ortaçağ döneminin geri kalanında Truva hikayesini tanımlayacaklardı. . Savaş onların anlatı ayrıntıları, örneğin, kopyalanan Laud ve Lydgate da Truva Kitap ve Raoul Lefevre 'ın Troye ait Historyes arasında Recuyell . Lefevre, Caxton'un 1474 basılı çevirisi aracılığıyla , Rönesans İngiltere'sinde Truva hikayesinin en iyi bilinen yeniden anlatımı haline geldi ve diğerleri arasında Shakespeare'i etkiledi. Benoît tarafından icat edilen ve Guido tarafından yeniden anlatılan Troilus'un bir aşık olarak hikayesi, ikinci bir etki hattı oluşturdu. Boccaccio ve daha sonra İngiliz edebiyatında hikayeyi yeniden anlatma ve detaylandırma geleneği kuran Chaucer tarafından kendi başına anlatılabilecek bir hikaye olarak ele alındı , ardından Henryson ve Shakespeare tarafından takip edilecekti .

İkinci Hektor, Truva duvarı

Yukarıda belirtildiği gibi, Troilus'un önemli bir savaşçı olarak tasvir edilmesinin Orta Çağ'a aktarılması Frigyalı Dares'in yazıları aracılığıyla olmuştur. Bununla birlikte, bazı yazarlar Troilus'un bir savaşçı olarak geleneğinin daha eski olabileceğini öne sürmüşlerdir. Yukarıda anlatılan İlyada'dan pasaj Boitani tarafından Priamos'un Troilus'u en iyi savaşçı oğullarıyla aynı kefeye koyduğunu ima ettiği şeklinde okunur. Bu pasajda onun hippiocharmên olarak tanımlanması , bazı otoriteler tarafından sadece atlardan hoşlanan biri olarak değil, bir savaşçı araba sürücüsü olarak yorumlanmıştır . Eksik ve kısmi birçok edebi kaynak böyle bir kahramanı içerebilir. Yine de sadece bir antik vazo, Troilus'u geleneksel bir savaşta düşen bir savaşçı olarak gösteriyor.

Orta Çağ'da Truva Savaşı Edebiyatının İnişi
Yazar Çalışmak Tarih
Dares'in Takipçileri
Exeter'li Joseph De bello Troiano 12. yüzyılın sonlarında
Albertus Stadensis Troilus bitmiş 1249
(diğer iki versiyon)
Dictys'in Takipçileri
(Sekiz büyük ölçüde Yunanca)
Dares ve Dictys'i Birleştirmek
Benoit de Sainte Maure Roma de Troie bitmiş c. 1184
Benoît'in Takipçileri
Guido delle Colonne Historia yıkımı Troiae 1287 yayınlandı
(en az 19 diğer versiyon)
Guido'nun Takipçileri
Giovanni Boccaccio Il Filostrato C. 1340
Bilinmeyen Laud Troy Kitabı C. 1400
John Lydgate Troya Kitabı görevlendirildi 1412
Raoul Lefevre Troye Tarihlerinden Recuyell 1464'e kadar
(en az 16 diğer versiyon)
Lefevre'nin Takipçileri
William Caxton Recuyell'in basılı tercümesi C. 1474
William Shakespeare Troilus ve Cressida 1603'e kadar
(Birkaç diğer versiyon)

cesaret

Dares'te Troilus, Priam'ın kraliyet oğullarının en küçüğüdür, barış veya ateşkes önerildiğinde kavgacıdır ve cesarette Hector'a eşittir, "büyük ve en güzel... yaşına göre cesur ve güçlü ve zafer için istekli." Birçok Yunanlıyı katleder, Akhilleus ve Menelaus'u yaralar , Myrmidon'ları atı düşmeden önce defalarca bozguna uğratır ve onu tuzağa düşürür ve Akhilleus bu fırsatı hayatına son vermek için kullanır. Memnon , hikayenin sonraki versiyonlarında olmayan bir şey olan cesedi kurtarır. Troilus'un ölümü savaşın başında değil, sonunda gelir. O şimdi outlives Hector ve savaşta Troialıların büyük bir lider olarak onu başarılı olur. Şimdi Troilus'un ölümüne tepki olarak Hecuba, Aşil'in cinayetini planlamaktadır.

Troilus geleneği olarak savaşçı zaman içinde ilerler, silahlar ve savaş biçimi değişir. Zaten Dares'te o atlı bir savaşçıdır, bir arabacı ya da yaya savaşçısı değil, epik anlatı için anakronik bir şeydir. Daha sonraki versiyonlarda, diğer şövalyelere ve düklere karşı savaşan, yazı zamanına uygun zırhlı bir şövalyedir . Romantizmi de dahil olmak üzere, beklenen davranışı, yazıya uygun olarak saraya veya diğer değerlere uygundur.

Ortaçağ metinlerinde açıklama

Ortaçağ metinleri , Dares'in Troilus'u ebeveynleri ve dört kraliyet kardeşi Hector, Paris , Deiphobus ve Helenus'tan sonra betimlerken anlatı yapılandırmasını takip eder .

Exeter'li Joseph, Daretis Phrygii Ilias De bello Troiano'da (Truva Savaşı'nda Phrygian Dares İlyada) karakteri şöyle tanımlar:

Troilus'un uzuvları genişler ve onun alanını doldurur.
Bir devi düşününce, yıllar içinde bir çocuk olsa da
, tüm parçalarında gücüyle cüretkar işlerde hiç
kimseye boyun eğmez , daha büyük ihtişamı yüzünde parlar.

Benoît de Sainte- Maure'nin Le Roman de Troie'deki ( Truva Romantizmi ) açıklaması tam olarak alıntı yapmak için çok uzun, ancak aşağıdaki açıklamaları etkiledi. Benoît, diğer yazarların kaçındığı karakter ve yüz görünümü ayrıntılarına giriyor. Troilus'un "Truva gençlerinin en güzeli" olduğunu söyler:

sarı saçlar, çok çekici ve doğal olarak parıldayan, gözleri parlak ve neşe dolu... Küstah ya da kibirli değil, yürek nuru, neşeli ve âşıktı. Peki sevildi mi, peki sevdi mi...

Guido delle Colonne'nin Historia destroyis Troiae ( Truva'nın Yıkımının Tarihi ) şöyle diyor:

Beşinci ve sonuncusu, savaşta mümkün olduğunca cesur bir genç adam olan Troilus'du, kahramanlığı hakkında mevcut tarihin daha sonra atlamadığı pek çok hikaye var.

Laud Troy Kitabı :

En genç
adam Troylus Olduğundan daha yufka yürekli bir adam
Neuere non-neuere non-- Ector'u kurtarın
, bu onun kardeşiydi
.

Eski metinlerde asla Aşil'in dengi olmayan çocuk şimdi genç bir şövalye, Yunanlılara layık bir rakip oldu.

Şövalye ve savaş lideri

Ortaçağ ve rönesans geleneğinde Troilus, Priam'ın konseyinde Yunanlılara karşı savaş için en çok tartışanlardan biridir. Birçok metinde, örneğin Laud Troy Kitabı'nda , kendisiyle aynı fikirde olmayanların rahip olmaya daha uygun olduğunu söylüyor. Guido ve onu takip eden yazarlar, kardeşinin ne kadar dikbaşlı olabileceğini bilen Hector'a, ilk savaştan önce Troilus'a pervasız olmamasını öğütler.

Ortaçağ metinlerinde, Troilus savaş boyunca yiğit bir şövalyedir ve Dares'te olduğu gibi, Hector'un ölümünden sonra Truva tarafındaki ana savaşçı olarak yönetimi devralır. Gerçekten de Chaucer ve Lydgate tarafından ikinci bir Hector olarak adlandırılmıştır. Bu iki şair, Troilus'un binlerce Yunanlıyı öldürdüğünü bildirirken Boccaccio'yu takip ediyor. Bununla birlikte, Hector ile yapılan karşılaştırma, Troilus'un kardeşinden daha aşağı olduğunu, ondan bahsetme ihtiyacının kabul edilmesi olarak görülebilir.

Joseph'te Troilus, Alexander , Hector, Tydeus , Bellona ve hatta Mars'tan daha büyüktür ve sopasının bir darbesiyle yedi Yunanlıyı öldürür. Rakibinin bacaklarına vurmaz çünkü bu onun zaferini küçük düşürür. O sadece şövalyeler ve soylularla savaşır ve sıradan savaşçıları küçümser.

Stade'li Albert, Troilus'u o kadar önemli gördü ki, Truva Savaşı'nın kendi versiyonunun baş karakteriydi. O, "vatanının duvarı, Truva'nın koruması, ordunun gülü..."

Yunan liderlerin Troilus'un yaralarının listesi, Dares'teki iki savaşın çeşitli yeniden anlatımlarında Agamemnon , Diomedes ve Menelaus'u da içerecek şekilde genişliyor . Guido, Troilus'un tüm kahramanlıklarını anlatacağına dair verdiği sözü tutarken birçok olayı anlatır. Troilus genellikle galip gelir, ancak arkadaşları onu kurtarmadan önce Menestheus tarafından erken bir savaşta yakalanır . Bu olay, Lefevre ve Laud ve Lydgate Troy Books gibi Guido'nun taklitçilerinde yeniden ortaya çıkar .

Ölüm

Ortaçağ Truva geleneği içinde Aşil, Polyxena ile evleneceği için savaşta savaşmaktan çekilir. Sonunda, o kadar çok takipçisi öldürülür ki, Troilus'un ölümüne yol açan savaşa yeniden katılmaya karar verir ve sırayla Hecuba, Polyxena ve Paris'e Aşil'in cinayetini planlar.

Geç ortaçağ tarzında giyinmiş birçok figürün gösterildiği çok yoğun bir resim.  Merkezde Aşil'in pusuya düşürüldüğü tapınak var.  Her iki tarafta da Troilus ve Paris'in öldürüldüğü savaşlar var.  Yazılanlar net olmasa da, metin kaydırmaları resmin üstünde ve altında görülebilir.
Troilus, Aşil ve Paris'in ölümlerini anlatan 15. yüzyıldan kalma Hollanda halısı. Sol panelin üst kısmına yakın bir yerde, yükseltilmiş kılıç, çaresiz Troilus'un kafasını kesmek üzere olan Aşil tarafından tutulmaktadır. Altta başsız bedeni atının arkasına sürüklüyor.

Albert ve Joseph, atı düştükten sonra yükselmeye çalışırken Aşil'in Troilus'un kafasını kesmesi konusunda Dares'i takip eder. Guido ve etkilediği yazarlarda Aşil, Troilus'un kendisini yaraladığı önceki bir karşılaşmanın intikamını almak için özellikle Troilus'u arar. Bu nedenle Myrmidon'lara Troilus'u bulmalarını, etrafını sarmasını ve kurtarılmasını engellemesini söyler.

In Laud Troy Kitap Aşil neredeyse önceki kavgada Troilus'ta öldürdü ama Truva kurtarıldı çünkü, bu. Akhilleus bunun bir daha olmayacağından emin olmak ister. Bu ikinci dövüş, daha büyük savaşçı olan Achilles ile ikisi arasında düz bir düello olarak yapılır.

Guido'da Lefevre ve Lydgate Troilus'un katilinin davranışı çok farklı, onurdan yoksun. Akhilleus, adamları Troilus'un atını öldürüp zırhını çözene kadar bekler. Ondan sonra

Ve Troilus nakid'in nasıl durduğunu gördüğünde,
Of longe Fightyng uyandı ve amaat
Ve sadece onun halktan disolat
- Lydgate, Troy Book , iv, 2756-8.

Aşil ona saldırır ve kafasını keser.

İlyada'nın bir yankısı olarak Aşil, cesedi atının arkasına sürükler. Böylece, Homeros'un Hektor'u ile karşılaştırma artar ve aynı zamanda klasik Troilus'un kaderinin bazı yönleri de yankılanır.

Aşık

Basılı bir sayfa.  Yaprak motifi ile süslenmiş geniş bir bantta asimetrik olarak bir resim ve bir miktar metin ve set.  Metin, Kitap I'in son birkaç ayetini ve Troilus ve Criseyde'nin II. Kitabının başlangıcını gösterir.  II. Kitabın ilk harfi gösterişli bir şekilde dekore edilmiştir.  Metnin üstünde, resim kendi süslü bordürüne yerleştirilmiştir.  Uzun ortaçağ kıyafetleri içinde bir erkek ve bir kadının uzun ince figürlerini gösterir.  Aralarında yiyecek ve içeceklerin bulunduğu altıgen bir masa vardır.
Bir Ön Raphaelite tarafından yorumlanması Edward Burne-Jones içinde Kelmscott Chaucer tarafından tasarlanan, William Morris .

Troilus'un karakterinin gelenek içinde gelişen son yönü, onun en iyi tanındığı yön olmuştur. Chaucer'ın Troilus ve Criseyde'si ve Shakespeare'in Troilus ve Cressida'sının her ikisi de Troilus'un aşık rolüne odaklanır. Bu tema ilk olarak Benoît de Sainte-Maure tarafından Roman de Troie'de tanıtıldı ve Guido delle Colonne tarafından geliştirildi. Boccaccio'nun Il Filostrato'su aşk hikayesini ana teması olarak alan ilk kitaptır. Robert Henryson ve John Dryden , çalışmalarını ona adayan diğer yazarlardır.

Troilus'un romantizm hikayesi, erkek merkezli saray aşkı gelenekleri bağlamında gelişti ve bu nedenle sempatinin odak noktası sevgilisi değil Troilus olmaktı. Farklı yazarlar romantizmi yeniden yaratırken, onu hem kendi zamanlarının bakış açılarından hem de bireysel meşguliyetlerinden etkilenerek yorumlayacaklardı. Daha sonra Boccaccio, Chaucer ve Shakespeare'in eserleriyle gelişecek olan hikaye aşağıda özetlenmiştir.

Troilus ve Cressida'nın hikayesi

Troilus, diğer genç erkeklerin aşk ilişkilerinin aptallığıyla alay ederdi. Ama bir gün Cressida'yı Athena tapınağında görür ve ona aşık olur. O genç bir dul ve Yunan kampına sığınan rahip Calchas'ın kızı .

Eskiden alay ettiği türden bir insan olmaktan utanan Troilus, aşkını gizli tutmaya çalışır. Ancak, Cressida için can atıyor ve o kadar içine kapanıyor ki arkadaşı Pandarus neden mutsuz olduğunu soruyor ve sonunda Troilus'u aşkını açıklamaya ikna ediyor.

Pandarus, Cressida'nın akrabası olmasına ve onun onurunu koruması gerekmesine rağmen, arabuluculuk yapmayı teklif eder. Pandarus, Cressida'yı Troilus'un sevgisini geri verdiğini kabul etmeye ikna eder ve Pandarus'un yardımıyla ikisi birbirlerine olan duygularını tamamlayabilir.

Calchas, Agamemnon'u, esir Truva Antenor'un serbest bırakıldığı bir rehine değişiminin parçası olarak Cressida'nın kendisine geri dönmesini ayarlamaya ikna ettiğinde birlikte mutlulukları sona erer . İki aşık perişan ve birlikte kaçmayı bile düşünüyorlar ama sonunda değiş tokuşla işbirliği yapıyorlar. Cressida'nın başlangıçta Troilus'a sadık kalma niyetine rağmen, Yunan savaşçı Diomedes onun kalbini kazanır. Troilus bunu öğrendiğinde Diomedes ve Yunanlılardan intikam almak ister ve savaşta ölür. Cressida'nın Troilus'a ihanet etmesi gibi, Antenor da daha sonra Truva'ya ihanet edecekti.

Benoit ve Guido

Gelen Roman de Troie Troilus'un seven Calchas kızı denir Briseis . İlişkilerinden ilk olarak rehine takası kararlaştırıldıktan sonra bahsedilir:

Kimin neşesi ya da sevinci varsa, Troilus ıstırap ve keder çekti. Bu Calchas'ın kızı içindi, çünkü onu çok seviyordu. Bütün kalbini ona adamıştı; Aşkına o kadar güçlü bir şekilde kapılmıştı ki, sadece onu düşündü. Hem bedenini hem de sevgisini ona vermişti. Çoğu erkek bunu biliyordu.

Guido'da Troilus ve Diomedes'in aşkına artık Briseida deniyor . Onun versiyonu (bir tarih) daha ahlaki ve daha az dokunaklı, Benoît'in (bir romantizm) psikolojik karmaşıklığını ortadan kaldırıyor ve aşk üçgenini yeniden anlatımındaki odak, Briseida'nın Troilus'a ihanetine sıkıca kaydırılıyor. Briseida ve Diomedes, Guido'nun ahlak anlayışıyla en olumsuz şekilde karikatürize edilmiş olsalar da, Troilus bile, aşağıdaki gibi gençlik hatalarına eğilimli "aptal bir genç" olarak eleştiriye tabidir.

Ancak Troilus, babasının, Briseida'yı serbest bırakma ve onu Yunanlılara geri verme niyetini öğrendikten sonra, büyük bir kedere boğulmuş ve tamamen sarsılmış ve neredeyse tamamen gözyaşlarına, acılı iç çekişlere ve ağıtlara boğulmuştu, çünkü ona değer veriyordu. genç aşkın büyük şevkiyle ve aşkın aşırı ateşi tarafından alevli tutkunun yoğun özlemine sürüklenmişti. Onu teselli edebilecek sevgililerinden kimse yoktu.

Briseis, en azından şimdilik, sevgilisinden ayrılma ihtimalinden eşit derecede etkilenir. Troilus odasına gider ve geceyi birlikte geçirirler, birbirlerini teselli etmeye çalışırlar. Troilus, ertesi gün onu teslim edecek eskortun bir parçası. Yunanlılarla birlikte olduğunda, Diomedes güzelliği karşısında hemen etkilenir. Düşmanca olmasa da onu sevgilisi olarak kabul edemez. Bu arada Calchas ona tanrıların Truva'nın düşüşüne karar verdiğini ve artık Yunanlılarla birlikte daha güvende olduğunu kabul etmesini söyler.

Yakında bir savaş olur ve Diomedes Troilus'u atından alır. Yunan, eski sevgilisine ait olduğu açıklamasıyla Briseis/Briseida'ya hediye olarak gönderir. Benoît'te Briseis, Diomedes'in Troilus'u küçük düşürerek onu etkilemeye çalışmasından şikayet eder, ancak Guido'da Benoît'teki uzun konuşmasından geriye kalan tek şey, "beni böylesine saf bir kalple seven ona kin besleyemeyeceğidir".

Diomedes yakında kalbini kazanır. Benoît'te bu, onun sevgi gösterisiyle olur ve ona bir nişan olarak eldivenini verir. Troilus onu savaşta arar ve onu tamamen yener. Diomedes'in hayatını kurtarır, ancak ona Troilus'un hor görüldüğü mesajını iletebilir. Guido'da Briseida'nın fikir değişikliği, Troilus'un Diomedes'i ciddi şekilde yaralamasının ardından gelir. Briseida, Diomedes'e bakar ve sonra onu sevgilisi olarak almaya karar verir, çünkü Troilus ile bir daha karşılaşıp karşılaşmayacağını bilemez.

Daha sonraki ortaçağ savaş anlatımlarında, Troilus ve Briseida/Cressida bölümü kabul edilir ve genellikle Diomedes ve Troilus'un savaşta birbirlerini aramalarının bir nedeni olarak gösterilir. Aşk hikayesi de ayrı ayrı anlatılır hale gelir.

Boccaccio

Bir sayfa ışıklı el yazması.  Metni açan "S" nin ilmeklerine bir resim çizilir.  Sayfanın kenarındaki tema, iç içe boyunlu meyveler ve kuşlar içerir.
Il Filostrato'nun 14. yüzyıldan kalma bir el yazmasından Canto 2'nin açılışı . Resimde Pandarus, karşılıksız aşkı onu yatağına götüren Troilus'u ziyaret ediyor. Codex Christianei, Ex Bibliotheca Gymnasii Altonani ( Hamburg ).

Troilus'un başarısız aşkının öyküsünü ana teması olarak alan ilk büyük eser, Giovanni Boccaccio'nun Il Filostrato'su . Başlık "aşk tarafından vurulan" anlamına gelir. Metnin açık bir amacı vardır. In Proem , Boccaccio kendini ona reddettiğini Filostrato ve adresleri kendi sevgidir.

Boccaccio, hikayenin Chaucer tarafından ele alınacak bir dizi özelliğini tanıtıyor. En belirgin olanı, Troilus'un aşkının artık Criseida veya Cressida olarak adlandırılmasıdır. Anlatıdaki bir yenilik, Pandarus arasındaki aracının tanıtılmasıdır. Troilus, sahip olduğu ruh halini güçlü bir şekilde ifade eden, aşkı başarısız olduğunda ağlayan, başarısız olduğunda ise cömert olan genç bir adam olarak karakterize edilir.

Boccaccio, rehine değişimi öncesi tarihi şu şekilde dolduruyor. Troilus, Athena tapınağı Palladium'da burada genç bir dul olan Cressida'yı gördüğünde, kendini sevmeye kurban gitmeden önce kadınlara güvenen diğer erkeklerin aşk dolu bakışlarıyla alay eder. Troilus aşkını bir sır olarak saklar ve bu yüzden perişan olur. Hikayenin bu versiyonunda Troilus'un en iyi arkadaşı ve Cressida'nın kuzeni olan Pandarus , Troilus'u sıkıntısını açıklamaya ikna ettikten sonra arabulucu görevi görür. Saray aşkı geleneklerine uygun olarak, Troilus'un aşkı Pandarus dışında herkesten gizli kalır, ta ki Cassandra sonunda Troilus'un sonraki sıkıntısının nedenini tahmin edene kadar.

Rehine takası kabul edildikten sonra, Troilus kaçmayı önerir, ancak Cressida Troy'u terk etmemesi ve onurunu koruması gerektiğini savunuyor. Bunun yerine, on gün içinde onunla buluşmaya söz verir. Troilus aradaki zamanın çoğunu şehir surlarında, Cressida'nın gittiği yöne doğru iç çekerek geçirir. Troilus'un Cressida'nın fikrini değiştirmesini öğrenmesinde, Guido veya Benoît tarafından kullanıldığı şekliyle hiçbir at veya kolluk söz konusu değildir. Bunun yerine bir rüya neler olduğunu ima eder ve daha sonra Diomedes'in yağmalanan giysilerinde daha önce Troilus'tan Cressida'ya bir hediye olan bir broş bulunduğunda gerçek doğrulanır. Bu arada Cressida, yazışmalarında Troilus'u hala sevdiğini iddia ediyor. Cressida'nın ihaneti onaylandıktan sonra, Troilus savaşta daha da sertleşir.

Chaucer ve halefleri

Resimli bir sayfa.  Ön planda duran bir adam, uzanmış cüppeli figürlerle konuşuyor.  Ortada bir orman ve çeşitli figürlerin arka planda bir kaleye doğru ilerlediği bir yol var.
Chaucer onun okuyarak TROILUS . Troilus ve Criseyde'nin 15. yüzyılın başlarından kalma el yazmasından alınan ön yazı , Corpus Christi College, Cambridge

Geoffrey Chaucer'ın Troilus ve Criseyde'si Boccaccio'nun şiirinden daha mizahi bir dünya görüşünü yansıtır. Chaucer'ın sergileyecek kendi yaralı sevgisi yoktur ve bu nedenle olaylardan ironik bir şekilde kopmasına izin verir ve Criseyde daha sempatik bir şekilde tasvir edilir. Şairin kendi durumuna geri dönen Boccaccio'nun son kantosunun aksine , Chaucer'ın palinodu Troilus'un gökten gülerek aşağıya bakmasını ve nihayet dünyevi duyguların anlamsızlığının farkına varmasını sağlar. Hatlarının üçte Troilus'ta çok daha kısa uyarlanmıştır Il Filostrato daha ayrıntılı ve karakterize anlatının oda bırakarak.

Chaucer'ın Criseyde'si, korkusuyla oynayan Diomedes'in etkisinde kalır. Pandarus şimdi onun amcası, daha dünyevi ve olanlarda daha aktif ve bu yüzden Troilus daha pasif. Troilus, Criseyde'nin yatak odasında kendinden geçtiğinde ve Pandarus tarafından yatağına kaldırıldığında, bu pasifliğe komik bir muamele yapılır. Troilus'un tekrarlanan duygusal felci, onu temel alan Hamlet'inkiyle karşılaştırılabilir. Hem Criseyde'ye hem de anavatanına olan sadakatten kaynaklandığı görülebilir, ancak aynı zamanda daha az kibarca yorumlanmıştır.

Troilus'un Filostrato'dan karakterizasyonundaki bir başka fark , başlangıçta artık kadın düşmanı olmamasıdır. Kadınlara güvendikleri için âşıklarla alay etmek yerine, aşkın onları nasıl etkilediğinden dolayı onlarla alay eder. Troilus'un aşk vizyonu katıdır: tam bağlılık, eksiksiz tatmin sunar; herhangi bir başarısızlık biçimi, tamamen reddedilme anlamına gelir. Criseyde'nin yalpalamalarının ve Pandarus'un manevralarının altında yatan incelikleri ve karmaşıklıkları kavrayamaz.

Chaucer, hikaye anlatımında Troy ve Troilus'un kaderlerini birbirine bağlar, Criseyde'nin hain Antenor ile takas edilmesinin ardından servetteki karşılıklı gerileme en önemli paraleldir. Boccaccio'dan gelen arsanın genel taramasında çok az şey değişti. Pandarus'la, örneğin Priam'ın ortanca oğlu Deiphobus'un Troilus ve Cressida'yı birleştirme girişimleri sırasında dahil olmasıyla, işler daha ayrıntılı . Chaucer'ın eklediği bir başka sahne de Shakespeare tarafından yeniden işlenecekti. İçinde, Pandarus, amca ve yeğeni Troilus'un miğferine çok fazla zarar vererek savaştan halkın beğenisine dönmesine tanık olmadan önce, Troilus'un Cressida'sını Hector'un erdemlerine ikna etmeye çalışır. Chaucer ayrıca daha önceki anlatıların ayrıntılarını da içerir. Bu yüzden sadece Boccaccio'nun broşuna değil, eldivene, yakalanan ata ve Benoît ve Guido'daki iki aşığın savaşlarına atıfta bulunuluyor.

Troilus'un büyük başarısı nedeniyle , aşk hikayesi, 15. ve 16. yüzyıllar boyunca ve 17. yüzyıla kadar İngiliz yazarlar tarafından yeniden anlatılacak bağımsız bir hikaye olarak popülerdi. Tema ya ciddiyetle ya da burlesque olarak işlendi . Birçok yazar için gerçek Troilus, sahte Cresseid ve pander Pandarus, sonunda Shakespeare'de birlikte anılacak ideal tipler haline geldi.

Aynı dönemde, Truva Savaşı'nın daha geniş temasının İngilizce yeniden anlatımları, Boccaccio ve Chaucer'ın hikayeye eklemelerinden kaçınma eğilimindeydi, ancak Caxton da dahil olmak üzere yazarları, Chaucer'ı saygın bir öncül olarak kabul ettiler. John Lydgate'in Troy Kitabı bir istisnadır. Pandarus, Lydgate'in içerdiği Chaucer'ın şiirindeki öğelerden biridir, ancak Guido onun genel anlatı çerçevesini sağlar. Diğer yazarlarda olduğu gibi, Lydgate'in tedavisi, Troilus'un her şeydeki kararlılığı ile Cressida'nın kararsızlığı arasında tezat oluşturuyor. Savaş olayları ve aşk hikayesi iç içedir. Troilus'un savaştaki cesareti, Diomedes'in Cressida'nın kalbini kazanmaya başladığını fark ettiğinde belirgin bir şekilde artar, ancak Aşil ve Myrmidon'unun haince saldırdığı ve Troilus'u öldürdüğü ve cesedine kötü davrandığı zaman, Diomedes'in aşktaki nihai zaferinden kısa bir süre sonra Lydgate'in tedavisi sona erer. Troya Kitabında görünenlerin en safı olan destansı bir kahraman olarak karakter .

Troilus'un ve özellikle de Chaucer ile Shakespeare arasındaki dönemde Cressida'nın öyküsünün tüm tedavileri arasında, modern eleştirmenlerden en fazla ilgiyi Robert Henryson'ınki görür. Onun şiir Cresseid The Ahit "Chaucer'ın ahlaki ve sanatsal karmaşıklık rakip başlar İngiltere yazılmış yalnızca on beşinci yüzyıl şiir olarak Orta İngilizce uzmanı C. David Benson tarafından açıklanan Troilus'ta ". In Ahit'in başlık karakterlik Diomedes tarafından terk edilir ve sonra o Troilus'daki için tanınmaz hale böylece cüzam tutulmuş. Birlikte olduğu cüzamlılara acır ve ona zihnindeki idolünü hatırlattığı için cömert davranır, ancak erdemli pagan şövalye olarak kalır ve yaptığı kurtuluşu elde edemez. Öyle olsa bile, Henryson Troilus'u takip etmek cömertliğin bir temsili olarak görülüyordu.

Shakespeare ve Dryden

Bir baskı.  Ön planda genç bir adam ve birbirlerinin kollarında bir kadın var.  Yaşlı bir adam bakıyor.  Hepsi antik Roma tarzından sonra giyinmiş
Pandarus'un bahçesinde Troilus ve Cressida. Shakespeare'den sonra Valentine Walter Bromley .

Troilus'un Chaucer'ı takip eden yüzyıllarda aşk hikayesine bir başka yaklaşım, Troilus'u bir aptal olarak ele almaktır, Shakespeare'in Troilus ve Cressida'ya giden oyunlarda ona göndermelerde yaptığı bir şey . Shakespeare'in " problem oyununda " budala Troilus'un unsurları vardır. Ancak bu, yaşı nedeniyle mazur görülebilir. Neredeyse sakalsız bir genç, kendi duygularının işleyişini tam olarak anlayamayan, ergen bir tutkunun ortasında, gerçek kadından çok aşka ve Cressida imajına aşık. Hector'un "merhamet kusurunu" kınayarak, ebediyen sadık aşıklar hakkında idealizm ve gerçekçilik karışımı sergiler. Aşk kavramı, hem doğrudan cinsel tatmin arzusunu hem de sonsuz sadakate olan inancı içerir. Aynı zamanda bir istikrar (aşık ve savaşın devamını desteklemek) ve tutarsızlığın (ilk sahnede savaşa gidip gitmeme konusunda iki kez fikrini değiştirmesi) bir karışımını sergiliyor. Bir Romeo'dan çok bir Hamlet , oyunun sonunda aşk illüzyonları paramparça oldu ve Hector öldü, Troilus olgunlaşma belirtileri gösterebilir, dünyanın doğasını kabul edebilir, Pandarus'u reddedebilir ve kardeşinin ölümünün intikamına odaklanabilir. kırık kalp veya çalıntı bir at. Romancı ve akademisyen Joyce Carol Oates ise , Troilus'u oyunun bir çılgınlık içinde – aşk ve ardından nefret – başlangıcı ve sonu olarak görüyor. Ona göre Troilus, öğrenme deneyimlerine rağmen trajik bir kahramanın dengesini kuramaz, çünkü o, aşkın yemek ve yemek yapmakla kıyaslandığı ve yüceliğin elde edilemediği banal bir dünyaya ait bir insan olarak kalır.

Troilus ve Cressida'nın kaynakları arasında Chaucer, Lydgate, Caxton ve Homer var ama Shakespeare'in de kendi kreasyonları var ve üslubu çok farklı. Shakespeare, saray aşkı geleneklerinin öldüğü ve İngiltere'nin politik ve sosyal değişim geçirdiği bir zamanda yazdı. Shakespeare'in Troilus'un aşk temasını ele alışı, Chaucer'ınkinden çok daha alaycıdır ve Pandarus'un karakteri artık grotesktir. Nitekim Truva Savaşı'nın tüm kahramanları küçük düşürülmekte ve alay edilmektedir. Troilus'un eylemleri, hem rüşvetçi Pandarus'un hem de bize şunları söyleyen alaycı Thersites'in bakışlarına ve yorumlarına tabidir :

...Şu kibirli, iğrenç uşağı Diomed'in miğferinde aynı iskorbüt, sevecen, aptal düzenbaz Troy'un kolu var. Oradaki fahişeyi seven o genç Truvalı eşek, kolsuz Yunanlı fahişe ustası kötü adamı kolsuz bir ayak işinin gösterişli lüks sıkıcılığına geri gönderebilse, tanışmalarını çok isterdim.

Bir baskı.  Büyük bir çadırın içi.  Ortada ve sağ ön planda genç bir adam ve kadın var.  Onların ötesinde, solda, çadırın başka bir bölümünde, yaşlı bir adam öfkeli bir genci tutuyor.  En soldaki arka planda çirkin bir adam bakıyor.  Karakterler antik, ortaçağ ve Gürcü kıyafetlerinin bir karışımını giymiş.
Thersites (en solda meşale ile), Diomedes Cressida'yı baştan çıkarırken Ulysses'in Troilus'u dizginlemesini izliyor. 1789'da Angelica Kauffman tarafından boyanmış ve Boydell Shakespeare Gallery'nin Troilus ve Cressida'nın 1795'teki resimli baskısı için Luigi Schiavonetti tarafından oyulmuştur .

Eylem başlayan sıkıştırılır ve kesilir Medias res Pandarus zaten Troilus için çalışan ve savaşa dönen bkz diğer şövalyeler olanlar üzerinde Cressida yaptığı erdemini öven ancak komik Deiphobus onu mistaking ile. Truva aşıkları, rehine değişimi gerçekleşmeden sadece bir gece önce bir aradadır. Aşk belirteçleri olarak bir eldiven ve bir kol değiştirirler, ancak ertesi gece Ulysses, Troilus'u Calchas'ın çadırına, önemli ölçüde Menelaus'un çadırına götürür. Orada Diomedes'in Troilus'un kolunu ondan aldıktan sonra Cressida'yı başarılı bir şekilde baştan çıkardığına tanık olurlar. Genç Truvalı, inanmamak için gözlerinin ve kulaklarının ona söyledikleriyle boğuşur. Daha önce âşık rolü için savaşın anlamsızlığını terk etmeyi ve ardından aşk ile şövalye tavrını uzlaştırmayı düşündükten sonra, şimdi tek rolü savaş olarak kaldı.

Benoît ve Guido'nun geleneksel anlatısından Troilus ve Diomedes arasındaki kavgalar, ertesi gün Shakespeare'in yeniden anlatımında gerçekleşir. Diomedes ilk dövüşte Troilus'un atını yakalar ve Cressida'ya gönderir. Daha sonra, Diomedes kaçsa da Truva atı ikincisinde galip gelir. Ancak bu anlatıdan bir sapma olarak, Myrmidon'ların oyunun doruk noktasındaki savaşında çevrelediği ve bedeni Akhilleus'un atının arkasına sürüklenen Troilus değil, Hector'dur. Troilus'un kendisi, Hector'un ölümünün intikamını almak ve Pandarus'u reddetmek için hayatta kaldı. Başladığı gibi Troilus'un hikaye biter, medya içinde res sevgisi-üçgeninde onunla ve kalan karakterler hayatta kalan.

Shakespeare'in Troilus'u ilk kez sunulduktan yetmiş yıl kadar sonra , John Dryden, Troilus'un karakterini ve aslında tüm oyunu güçlendirdiği görüşüne göre, olay örgüsünde çözülmemiş iplerin çoğunu ve Shakespeare'in Troilus tasvirindeki belirsizlikleri ortadan kaldırarak onu bir trajedi olarak yeniden işledi. kahramanı, net ve tamamen sempatik bir kahramandan ziyade inandırıcı bir genç olarak. Dryden olarak bu açıklanan " Remov [ing] birçok mükemmel düşünceler bury'd yatıyordu altında Çöp, yığın söyledi." Troilus'u, sadık kalan Cressida'nın teslim edilmesi konusunda Hector ile tartışarak, rehine değişimi konusunda sahnede daha az pasiftir. Troilus'un tanık olduğu Diomedes ile sahnesi, onun "aldatıcıları aldatma" girişimidir. Troilus'u korumak için kendini savaşan aşıklarının ayaklarına atar ve sadakatini kanıtlamak için intihar eder. Shakespeare'in yaptığı gibi hala yaşayan bir Troilus'u sahnede bırakamayan Dryden, ölümünü Achilles ve Myrmidon'ların ellerinde, ancak Troilus Diomedes'i öldürdükten sonra geri getirir. P. Boitani'ye göre Dryden, "Shakespeare'in... tüm sorunları çözmesinin ve bu nedenle trajediyi öldürmesinin tam tersi uca" gidiyor .

Modern versiyonlar

Dryden'ın Shakespeare'inden sonra Troilus, 20. yüzyıla kadar edebiyatta neredeyse görünmez olmuştur. Keats , "aşkın egemen gücü" bağlamında Troilus ve Cressida'ya atıfta bulunur ve Wordsworth , Chaucer'ın bazılarını tercüme eder, ancak bir kural olarak, aşk, Troilus ve Cressida hikayesinde olduğundan çok farklı şekillerde tasvir edilir. Boitani, iki Dünya Savaşı'nı ve 20. yüzyılın "geçmişteki her türlü efsaneyi geri kazanmaya " katılımını, Troilus'a kendi kontrolü dışındaki olaylar tarafından yok edilen bir insan olarak ilginin yeniden alevlenmesine katkıda bulunduğunu düşünüyor. Benzer şekilde Foakes bir Dünya Savaşı sonrasını ve Shakespeare'in başarılı canlanması için ana unsurlar olarak bir saniyenin tehdit görüyor Troilus'ta isimlerin aşağıda ele 20. yüzyılın ilk yarısında iki yapımları ve yazarlardan biri Barbara Tuchman 'ın Delilik Yürüyüşü: Truva savaşını yeniden anlatma arzusunun tetikleyicisi olarak Truva'dan Vietnam'a .

Boitani, Eros ve Thanatos başlıklı bir bölümde Troilus karakterinin modern kullanımını tartışıyor . Aşk ve ölüm, ya başlı başına bir trajedi olarak ya da Truva'nın kendi yıkımının destansı bir sembolü olarak, bu nedenle, antik çağlardan modern zamanlara ilk kitap uzunluğundaki incelemenin editörü için Troilus mitinin iki temel unsurudur. . Karakteri Ulysses gibi kahramanca bir ölçekte dönüşümden aciz olarak görür ve ayrıca Hamlet tarafından sorunlu gençliğin arketipsel bir figürü olarak gelişme olasılığından bloke edilir. Troilus'un 20. ve 21. yüzyıla hitap etmesi, onun insanlığıdır.

Dictys izledi ve Dares Rönesans Öğrenme Revival ve ilk İngilizce tercümesi gelişini atlattı Truva Savaşı'nın ortaçağ geleneğinde İnanç İlyada şeklinde Chapman'ın Homer . (Shakespeare, Troilus'u için hem Homer hem de Lefevre'yi kaynak olarak kullandı .) Bununla birlikte, sözde iki görgü tanığı ifadesi, 18. yüzyılın ilk yıllarında Jacob Perizonius tarafından nihayet gözden düştü. Truva Savaşı'nın en aktif savaşçılarından biri olarak tasvir edilmesinin ana kaynağının baltalanmasıyla Troilus, aşk hikayesinin kendisini yeniden anlatanlar dışında, modern Truva kurgusunda isteğe bağlı bir karakter haline geldi. Örneğin Lindsay Clarke ve Phillip Parotti , Troilus'u tamamen ihmal ediyor. Hilary Bailey , Cassandra: Princess of Troy'da bu isimde bir karakter içeriyor, ancak Diomedes ile savaşması dışında klasik veya ortaçağ versiyonlarından çok az kalıntı var. Bununla birlikte, 1916'dan bu yana Truva Savaşı'nın altmıştan fazla yeniden anlatımından bazıları karaktere sahiptir.

Bir kez daha erkek çocuk

Kaynakların yeniden değerlendirilmesinin bir sonucu, Troilus'un eski andropais biçiminde yeniden ortaya çıkmasıdır . Troilus bu halini alır Giraudoux 'ın Yerine Geçemez Truva Savaşı Will , 20. yüzyılda yaptığı ilk başarılı yeniden ortaya çıkma. Troilus, Helen'in onu takip ettiğini fark ettiği on beş yaşında bir çocuktur. Teklif ettiğinde ve Paris ile karşı karşıya kaldığında onu öpme fırsatını geri çevirdikten sonra, sonunda Troy'un savaşa karar verdiği gibi oyunun sonunda öpücüğü kabul eder. Bu nedenle, tüm şehrin Helen'e olan ölümcül hayranlığının bir simgesidir.

Troilus, bir erkek-asker ezilmiş olarak eski tezahürlerinden birinde, hem Boitani'nin tartıştığı hem de yapmadığı eserlerde yeniden ortaya çıkıyor. Christa Wolf , Kassandra'sında , Priam'ın tüm oğullarından ilk ölen on yedi yaşında bir Troilus'u tasvir ediyor. Romanın karakterin ölümünü ele alışı, hem ortaçağ hem de antik versiyonların özelliklerine sahiptir. Troilus, bir kez daha Briseis adlı ilk aşkına kavuşmuştur. Ancak ölümünden sonra ona ihanet edecek. Savaşın ilk gününde Aşil, Troilus'u arar ve Myrmidon'ların yardımıyla onu savaşa zorlar. Troilus, prenslerin yapması gerektiği gibi savaşmaya çalışır, ancak Akhilleus çocuğu yere indirir ve onu boğmaya çalışmadan önce üstüne atlar. Troilus kaçar ve zırhını çıkarmasına yardım edildiği Apollon tapınağının kutsal alanına koşar. Daha sonra, Troilus'un ölümü üzerine yazılmış "en güçlü ve tüyler ürpertici" sözlerden bazılarında Wolf, Aşil'in tapınağa nasıl girdiğini, sunakta yatan dehşete düşmüş çocuğu nasıl okşadığını ve sonunda onun gibi kafasını kesmeden önce yarım boğazını nasıl kestiğini anlatıyor. bir kurban kurbanı. Ölümünden sonra, Truva konseyi, Troilus'un kendisi hakkındaki kehanetten kaçınmak umuduyla yirmi yaşında olduğunun resmen ilan edilmesini teklif eder, ancak Priam, kederinde, ölü oğluna daha fazla hakaret edeceği için reddeder. "Cinselliğin şiddetli alt tarafını ve şiddetin cinsel alt tarafını keşfederken" Wolf, "erotik bir auranın çıplak, çocuksu bir Troilus'u kovalayan veya kesen tamamen silahlı bir Akhilleus'un temsillerine yayıldığı" antik vazoların önerdiği bir temayı canlandırıyor.

Colleen McCullough , hem Troilus'u savaşta arayan ortaçağ Aşillerini hem de sunakta antik kasaplığı birleştiren başka bir yazar. Onun Truva Şarkı özellikle şehrin kurucuları adını ekli kehanetleri ile hem hem - Priam'ın genç çocuklardır iki karakter, Troilos ve Ilios içerir. Paris Yunanistan'a gittiğinde sekiz ve yedi yaşındalar ve öldürüldüklerinde onlu yaşlarının sonlarında bir yerdeler. Troilos, Hector'un ölümünden sonra, çocuğun iradesine karşı Priam'ın varisi yapılır. Odysseus'un casusları, Troilos reşit olursa Truva'nın düşmeyeceği kehanetini öğrenir. Aşil bu nedenle bir sonraki savaşta onu arar ve boğazına bir mızrak saplayarak öldürür. İkinci Hector olarak ortaçağ Troilus kavramına atıfta bulunan Automedon , "birkaç yıl daha eklendiğinde, başka bir Hektor yapmış olabileceğini" gözlemler. Ilios, Neoptolemos tarafından ailesinin önünde sunakta öldürülen Priam'ın ölen son oğludur .

Marion Zimmer Bradley 'in Firebrand o Hector'un charioteer olduğunda daha küçük yaşta Troilus, sadece oniki sahiptir. (Kardeşi ona göz kulak olmak ister, artık savaşa hazırdır.) Troilus, Patroclus'u öldürmeye yardım eder . Hector'un ölümünün hemen ardından kaçmayı başarsa da yaralanır. Truvalılar, Aşil'in Hector'un vücuduna yaptığı muameleye tanık olduktan sonra, Troilus, yaralarına ve Hecuba'nın onu durdurma girişimlerine rağmen savaşa yeniden katılmakta ısrar eder. Aşil onu bir okla öldürür. Yas tutan Hecuba, Hector'un ölümünden kendini sorumlu tuttuğu için yaşamak istemediğini söylüyor.

Aşk hikayesini yeniden icat etmek

Chaucer, Henryson, Shakespeare ve Dryden'ın aşk hikayesinin tedavilerinde zaten mevcut olan bir özellik, onun sonucunun tekrar tekrar yeniden keşfedilmesidir. Boitani bunu yazarların aşk üçgenine tatmin edici bir çözüm bulmak için devam eden bir mücadelesi olarak görüyor. En büyük zorluk, orijinal olarak Benoît tarafından icat edildiği şekliyle masalın, karakterlerin geleneksel kaderlerini karşılamaları için talepleri olan Truva Savaşı'nın önceden var olan anlatısına nasıl dahil edilmesinden kaynaklanan duygusal memnuniyetsizliktir. Bu anlatı, aşk hikayesinin sempatik kahramanı Troilus, Aşil tarafından öldürülen, aşk üçgeninden tamamen kopuk bir karakter olan Troilus'u, Diomedes'in Yunanistan'a muzaffer olarak dönmesini ve Cressida'nın aşık olduğu bilindiği anda gözden kayboluyor. Yunan. Modern yazarlar kendi çözümlerini icat etmeye devam ediyor.

William Walton 'ın Troilus ve Cressida önceki dönemlerin besteciler hikaye ayarlama imkanı göz ardı sonra bilinen ve konuyla ilgili 20. yüzyıl operalarına kavramanın en başarılı en iyisidir. Christopher Hassall'ın librettosu, Chaucer ve Shakespeare'in unsurlarını, olay örgüsünü sıkılaştırma ve sıkıştırma arzusundan, Cressida'yı daha sempatik bir şekilde tasvir etme arzusundan ve tatmin edici bir son arayışından doğan kendi icatlarıyla harmanlıyor. Antenor, her zamanki gibi Cressida ile değiştirilir, ancak hikayenin bu versiyonunda, Troilus için bir görevdeyken yakalanması gerçekleşti. Cressida, Troilus'tan haber alamayınca Diomedes ile evlenmeyi kabul eder. Ancak görünürdeki sessizliği, ona yazdığı mektupların ele geçirilmesinden kaynaklanıyor. Troilus, planlanan düğünden hemen önce Yunan kampına gelir. Cressida iki sevgilisiyle karşı karşıya geldiğinde Troilus'u seçer. Daha sonra Calchas tarafından sırtından bıçakla öldürülür. Diomedes, cesedini Calchas'ı zincire vurarak Priam'a geri gönderir. Şimdi "sahte Cressida"yı kınayan ve onu tutmaya çalışan Yunanlılar ama o intihar ediyor.

Cressida kendini öldürmeden önce Troilus'a şarkı söyler.

...
güneşin uzaktaki batışının ötesindeki o soğuk nehrin ağzını aç .
Sessiz
uyku akışından geriye bak ve uzun süre unut.
Dön ve beni
ve bizim olan her şeyi düşün ; solgun solgun çiçeklerden
başka çöl görmeyeceksin
.

Bu, 20. yüzyıl edebiyatında , Boitani'nin belirlediği Styx Nehri kıyısındaki Troilus'a yapılan üç referanstan biridir . Louis MacNeice'in uzun şiiri Stygian Banks , adını açıkça Troilus'un kendisini "Stygian kıyılarında garip bir ruh" ile karşılaştırdığı ve Pandarus'u "nilüfer yataklarında yuvarlanabileceğim tarlalara" götürmesi için çağıran Shakespeare'den alır. . MacNeice'in şiirinde çiçekler çocuk oldu, geleneksel olarak kısır olan Troilus'un paradoksal bir kullanımı.

Stygian kıyılarında devriye geziyor, geçmek için can atıyor,
Ama değeri nehrin öbür tarafında değil,
Değer onun hevesinde yatıyor. Sekste
veya başka bir yerde hiçbir komünyona ulaşılamaz ve
sonsuza kadar Kusursuzca saklanamaz. Kapalı pencere,
Styx ırmağı,
ötesindeki sözün anlamını yitirdiği sınırlama duvarı
, Dölleyici paradoks, ızgara mı
Ayrılan, birleşen, bizi
tekrar tekrar başlatan son, onaylayan sonsuz karanlık
Işıkta büyüyen çiçeklerimiz, çocuklarımızın olması...

Styx üçüncü referans olduğunu Christopher Morley 'in Truva Atı . Chaucer'ın romantik komedisine dönüş, Boitani'nin aşk hikayesinin Shakespeare'in onu ele alışında nasıl hayatta kalabileceği sorununa gördüğü çözümdür. Morley, anakronizmiyle şenlenen bir kitapta bize böyle bir muamele yapıyor. Genç Teğmen (yakında Kaptan olacak) Troilus, dua etmekten, savaşmaktan, kendi hatalarını incelemeye kadar her şeyi dikkatlice planladığı MÖ 1185'te hayatını yaşıyor. Cressida'yı her zamanki gibi siyahlar giydiği Athena Tapınağı'nda gördükten sonra, babası ekonomist Dr Calchas'ın yasını tutuyormuş gibi aşık olur. Konunun akışı geleneksel hikayeyi takip eder, ancak son bir kez daha değiştirilir. Troilus'un Cressida'nın fikrini değiştirdiğini keşfetmesi, Troy düşmeden hemen önce gerçekleşir. (Morley, Boccaccio'nun hikayesinin bir broş versiyonunu veya bu durumda Diomedes'in zırhının bir parçasına tutturulmuş bir iğneyi Truva'yı ikna eden kanıt olarak kullanır.) Troilus, Diomedes'i Truva Atı'ndan çıkarken öldürür ve onu göğsünden bıçaklar . yakalanan zırh parçasının olması gereken boğaz. Sonra Aşil Troilus'u öldürür. Kitap bir epilogla bitiyor. Truva ve Yunan subayları, tüm düşmanlıkları unutulmuş, Styx Nehri kıyısında birlikte egzersiz yaparlar. Yeni gelen (Cressida) Troilus ve Diomedes'i görür ve ona neden tanıdık geldiklerini merak eder. Boitani'nin "hoş olsa da oldukça sıkıcı, ataraxik bir sonsuzluk" dediği şey, Chaucer'ın öbür dünyaya ilişkin Hıristiyan versiyonunun yerini alıyor.

In Eric Shanower 'ın grafik roman Bronz Çağında , şu anda hala tefrika edildikten Troilus'un Priamos ve Hecuba ait genç ama genç oğlu. Truva Savaşı'nın bu versiyonunun derlenen ilk iki cildinde, Shanower yalnızca eserinin hikaye unsurlarını kapsayan toplam altı sayfalık kaynak sağlar. Bunlar, Guido ve Boccaccio'dan Morley ve Walton'a kadar yukarıda tartışılan kurgusal eserlerin çoğunu içerir. Shanower, Troilus'un aşk hikayesine, gençlerin Polyxena'nın Hector'a olan sevgisiyle dalga geçmeleri ve bu süreçte yanlışlıkla Cressida'nın peçesini kaldırmasıyla başlar. Athena'nın tapınağına doğru ikincisini takip eder ve ona bakar. Pandarus, dul Cressida'nın onu cesaretlendiren amcasıdır. Cressida, Troilus'un başlangıçtaki ilerlemelerini Chaucer veya Shakespeare'de olduğu gibi görünüşte davranmak istediği için değil, onu sadece bir erkek olarak düşündüğü için reddeder. Ancak amcası, Priam'ın bir oğluna yakın olmanın Truvalıların hain Calchas'ın ailesine düşmanlığına karşı koruma sağlayacağı umuduyla onu sevgisini teşvik etmeye ikna eder. Troilus'un karşılıksız aşkı, Truva Savaşı döngüsünün ciddi bir şekilde yeniden anlatılmasında komik bir rahatlama olarak kullanılır . Karakter, resmi sitede [45] bu bölüm örneğinin ikinci sayfasında olduğu gibi genellikle kararsız ve etkisiz olarak tasvir edilmiştir . Shanower'ın hikayeyi nasıl daha da geliştireceği henüz belli değil.

Troilus, The Myth Makers'ın ilk Doctor Who hikayesinde nadir görülen bir mutlu sonla ödüllendirilir . Senaryo, daha önce Yunan masallarını BBC Üçüncü Programına uyarlamış olan Donald Cotton tarafından yazılmıştır . Genel ton, BBC web sitesinde Chaucer, Shakespeare, Homer ve Virgil ile birlikte bir ilham kaynağı olarak Foruma Giden Komik Bir Şey'i listeleyen "gerçek bir kıyamet, tehlike ve kaos atmosferi" ile birleştirilmiş yüksek komediden biridir . Troilus yine "askeri kıyafet için çok genç görünüyor" olarak tanımlanan "on yedi sonraki doğum günü" bir andropais . Hem "Cressida" hem de "Diomede", Doktor'un yol arkadaşlarının varsayılan isimleridir . Böylece Troilus'un Cressida'yı da sevdiğine inandığı Diomede'yi kıskanması, gerçek durumla ilgili kafa karışıklığına yol açar. Sonunda "Cressida", Doktor'u Troilus için terk etmeye karar verir ve onu şehirden uzaklaştırmak için bir bahane bularak ikincisini Truva'nın düşüşünden kurtarır. Her zamanki hikayenin tersine, Truva'nın dışında karşılaştıklarında Akhilleus'u öldürerek Hector'un intikamını alabilir. (Hikayenin aslında daha geleneksel bir şekilde, "Cressida" ile bitmesi amaçlandı, ona olan sevgisine rağmen, görünüşe göre "Diomede" için onu terk etti, ancak yapımcılar, başrol oyuncusu Maureen O'Brien'ın sözleşmesini yenilemeyi reddettiler. karakter Vicki yazılacak.)

Ayrıca bakınız

Notlar ve referanslar

Açıklamalı kaynakça

  • Andrew, M. (1989) " Sir Gawain ve Yeşil Şövalye ve Troilus ve Criseyde'de Truva'nın Düşüşü ", içinde: Boitani (1989: s. 75-93). Gawain şairi ve Chaucer'ın temalarını nasıl ele aldıkları arasındaki karşılaştırmaya odaklanır .
  • Antonelli, R. (1989) "Criseyde'nin Doğuşu: örnek bir üçgen; 'Klasik' Troilus ve Anglo-Norman sarayında aşk sorunu", içinde: Boitani (1989: s. 21-48). Benoît ve Guido'nun aşk üçgenine yaklaşımlarının incelenmesi.
  • Benson, CD (1980) Orta İngiliz Edebiyatında Truva Tarihi , Woodbridge: DS Brewer. Guido'nun Truva'daki Lydgate ve Henryson'a kadar olan yazarlar üzerindeki etkisini inceleyen bir çalışma. Troilus baştan sona tartışılıyor.
  • Benson, CD (1989) Boitani'de "Gerçek Troilus ve Yanlış Cresseid: trajediden iniş" (1989: s. 153-170). Chaucer ve Shakespeare arasındaki küçük yazarlarda Troilus ve Cressida hikayesinin incelenmesi.
  • Boitani, P. (ed.) (1989) Troilus'un Avrupa Trajedisi , Oxford, Clarendon Press ISBN  0-19-812970-X . Bu, Troilus'un çağlar boyunca gelişimini inceleyen ilk tam kitaptı. Dış bölümler, antik çağlardan modern zamanlara bir karakter olarak Troilus'un tarihini inceleyen Boitani'ye aittir. Orta çağ ve rönesans dönemleri boyunca hikayeye bakan orta bölümler, birkaç Chaucer ve Shakespeare'i inceleyen diğer yazarlara aittir.
  • Burgess, JS (2001) Homer ve Destansı Döngüde Truva Savaşı Geleneği , Baltimore, Johns Hopkins University Press ISBN  0-8018-7890-X . Truva Savaşı'nın arkaik edebi ve yapay kaynaklarda incelenmesi. Troilus geçerken bahsetti.
  • Carpenter, TH (1991) Antik Yunanistan'da Sanat ve Mit , Londra, Thames ve Hudson. Antik sanatta Troilos üzerine kabaca dört sayfa (17–21) metin ve ayrı olarak on dört resim (şek. 20–22, 25–35) içerir. ISBN  0-500-20236-2 .
  • Coghill, N. (ed.) (1971: pp. xi–xxvi) "Giriş" in: Geoffrey Chaucer, Troilus ve Criseyde , Londra: Penguin ISBN  0-14-044239-1 . Görüştü Chaucer, onun kaynakları ve anahtar temalar Troilus'ta . Kitabın ana gövdesi, Coghill tarafından modern İngilizceye yapılan bir çeviridir.
  • Foakes, RA (ed.) (1987) Troilus ve Cressida (The New Penguin Shakespeare.) Londra: Penguin ISBN  0-14-070741-7 . Giriş ile açıklamalı baskı.
  • Frazer, RM (çev.) (1966) Truva Savaşı: Girit Dictys Chronicles ve Frigyalı Dares . Bloomington: Indiana Üniversitesi Yayınları. Dictys'in Ephemeridos belli Trojani'nin (s. 17–130) ve Dares' De excidio Trojae historia'nın (s. 131–68) İngilizce çevirisi, Giriş (s. 3–15) ile orta çağ edebiyatında Truva temasını ve dipnotları kapsar.
  • Gantz, T. (1993) Erken Yunan Miti . Baltimore: Johns Hopklins UP Yunan mitleri üzerine standart bir kaynak kitap. Çoklu versiyonlar mevcuttur. Yaklaşık altı sayfa (597-603) artı iki ciltlik baskının 2. cildinde Troilos'u tartışan notlar var. Sayfa referansları iki ciltli 1996 Johns Hopkins Paperbacks baskısına ( ISBN  0-8018-5362-1 ) aittir .
  • Gordon, RK (1934) Troilus'un Öyküsü . Londra: JM Dent. (Dutton Paperback ed. New York: EP Dutton, 1964.) Bu kitap çeşitli yayıncılar tarafından yeniden basılmıştır. Bu bir tercüme seçimi içeren Le Roman de Troie , tam bir çeviri Il filostrato ve unmodernised metinler Troilus ve Criseyde ve Cresseid vasiyeti . Sayfa referansları, University of Toronto Press ve Medieval Academy of America ( ISBN  0-8020-6368-3 ) tarafından yapılan 1995 basımına aittir .
  • Graves, R. (1955) Yunan Mitleri . Birçok baskıda bulunan başka bir standart kaynak kitap. Troilus, iki ciltlik versiyonun Cilt 2'sinde tartışılmaktadır. Sayfa referansları, 1960 revizyonunun ( ISBN  0-14-001027-0 ) 1990 Penguin baskısına aittir .
  • Lewis, CS (1936) Aşk Alegorisi . Oxford: Clarendon Basın. Chaucer'ın Troilus'u da dahil olmak üzere, saray aşkı edebiyatı üzerine etkili çalışma .
  • Lombardo, A. (1989) Boitani'de "Parçalar ve Hurdalar : Shakespeare'in Troilus ve Cressida'sı " (1989: s. 199-217). Troilus'un alaycı tonunu hem dünyadaki hem de tiyatrodaki değişimler bağlamında belirler .
  • Lyder, TD (2010) "Chaucer'ın ikinci Hector. Diomede zaferleriyle ve Troilus ve Criseyde içinde epik olasılığı (Kritik deneme)" , Orta Aevum , 22 Mart 2010, içinden erişilen uzun far , 30 Ağustos 2012 (abonelik gereklidir ).
  • March, J. (1998) Klasik Mitoloji Sözlüğü . Londra: Cassell. ISBN  0-304-34626-8 Troilus ile resimli sözlük bir sayfada kapsanmıştır. Sayfa referansları 1998 ciltli baskıya aittir.
  • Natali, G. (1989) "Lirik Bir Versiyon: Boccaccio's Filostrato ", içinde: Boitani (1989: s. 49–73). İncelenmesi Filostrato bağlamında.
  • Novak, M. E (ed.) (1984) John Dryden'ın Eserleri: Cilt XIII Oyunlar: All for Love; Oidipus; Troilus ve Cressida . Berkeley: California Üniversitesi Yayınları ISBN  0-520-05124-6 . Açıklamalı metinler ve yorumlarla birlikte tam baskı cilt.
  • Oates, JO (1966/7) Joyce Carol Oates tarafından " Varoluşun Trajedisi: Shakespeare'in Troilus ve Cressida'sı ". İlk olarak Philological Quarterly , Spring 1967 ve Shakespeare Quarterly , Spring 1966'da iki ayrı makale olarak yayınlandı . [46] adresinden çevrimiçi olarak erişilebilir (17 Ağustos 2007'de kontrol edildi).
  • Palmer, K. (ed.) (1982) Troilus ve Cressida . (Arden Shakespeare.) Londra: Methuen. Oyunun, kapsamlı notlar, ekler ve 93 sayfalık giriş ile saygın serinin bir parçası olarak basımı. Referanslar Thomas Nelson & Sons, Londra tarafından 1997 basımıdır ( ISBN  0-17-443479-0 ).
  • Rufini, S. (1989) "'Maksim'i İyi Yapmak İçin': Dryden'in Shakespeare'i", içinde: Boitani (1989: s. 243–80). Dryden'ın Troilus'u yeniden şekillendirmesinin tartışılması .
  • Sommer, HO (ed.) (1894) The Recuyell of the Historyes of Troye: Fransızca olarak Raoul Lefèvre tarafından yazılmıştır; William Caxton tarafından çevrilmiş ve basılmıştır (yaklaşık MS 1474); kritik bir giriş, dizin ve sözlük ve fotoğrafik faksta sekiz sayfa ile şimdi aslına uygun olarak çoğaltılan ilk İngilizce basılı kitap . Londra: David Nutt. Lefevre'nin Caxton çevirisinin 157 sayfalık tanıtımıyla baskısı. Sayfa referansları AMS Press 1973 yeniden basımına aittir ( ISBN  0-404-56624-3 ).
  • Sommerstein, AH, Fitzpatrick, D. & Talby, T. (2007) Sophocles: Selected Fragmentary Plays . Oxford: Aris ve Phillips ( ISBN  0-85668-766-9 ). Bu, Nottingham Üniversitesi'nin Sophokles'in parçalı oyunlarına ilişkin projesinin bir ürünüdür . Kitap, Troilos üzerine 52 sayfalık bir bölüm (s. 196–247) içeriyor ve oyundan geldiği bilinen birkaç kelime ve ifadenin tercümesi ve yorumuyla birlikte Yunanca metin de dahil. Bu bölümün giriş bölümü, Troilus'un edebi ve sanatsal arka planı hakkında yaklaşık yedi sayfa artı tartışma ve oyunun olay örgüsünün varsayılan bir yeniden inşasını içerir. Bu, Troilus'un da tartışıldığı Polyxene hakkındaki bölüm ve kitabın genel girişinin tümü yalnızca Sommerstein'a aittir ve bu nedenle yukarıda yalnızca ona atıfta bulunulmuştur.
  • Torti, A. (1989) "'Tarih'ten' Trajediye'ye: Lydgate'in Troy Kitabında ve Henryson'un Cresseid'in Vasiyeti'nde Troilus ve Criseyde'nin Öyküsü ", içinde: Boitani (1989: s. 171–97). Chaucer ve Shakespeare arasındaki aşk hikayesini ele alan en önemli iki yazarın incelenmesi.
  • Windeatt, B. (1989) "Chaucer'ın Klasik ve Ortaçağ Elemanlar Troilus'daki içinde",: Boitani (1989:. S 111-131)
  • Woodford, S. (1993) Antik Sanatta Truva Savaşı . Ithaca: Cornell University Press ISBN  0-7156-2468-7 . Antik sanatta Troilos hakkında yaklaşık dört resimli sayfa (55-59) içerir.

Dış bağlantılar

  • Perseus Projesi'ndeki Troilus resimlerinin listesi : François Vazodan kesitler içerir. Site, klasik konularda hem birincil hem de ikincil kaynakların metinlerini içeren kapsamlı bir klasik koleksiyona sahiptir. Burada sözü edilen metinlerin birçoğu orada orijinal dilinde ve İngilizce tercümesi ile mevcuttur. Daha küçük bir Rönesans koleksiyonu, Shakespeare Troilus ve Cressida'nın metnini içerir .
  • Beazley Arşivi'nde herkesin erişebileceği pusu ve takip görüntüleri : Troilus'un sitedeki diğer birçok görüntüsüne akademik veya araştırma amacıyla erişilebilir.
  • JD Beazley'nin Attic Black Figürünün Geliştirilmesi, Troilos'un birkaç resmini tartışıyor. Siyah beyaz olarak yoğun bir şekilde resmedilmiştir.