Üçlemeciler - Trinitarians
Latince : Ordo Sanctissimae Trinitatis et Captivorum
| |
 Trinitarians Bayrağı
| |
 Trinitarians amblemi olarak kullanılan İsa Mesih'in mozaiği
| |
| Kısaltma | OSsT |
|---|---|
| Takma ad | Üçlemeciler |
| oluşum | 17 Aralık 1198 |
| kurucular | Matha John ve Valois Felix |
| Tip | dilenci emri |
| Amaç | Hıristiyan esirleri fidye için |
| Merkez | Roma , İtalya |
Üyelik
(2018) |
610 (415 rahip) |
slogan |
Latince : Gloria Tibi Trinitas et Captivis Libertas (İngilizce: 'En Kutsal Üçlü Birliğin Zaferi ve Tutsakların Kefareti') |
Genel Bakan |
Luigi Buccarello, OSsT |
ana kuruluş |
Katolik kilisesi |
| İnternet sitesi | trinitari |
Trinitarians resmen olarak bilinen Most Holy Trinity Düzeni ve Esirlerin ( Latince : Ordo Sanctissimæ Trinitatis et Captivorum ), bir olan dilenci düzen içinde Katolik Kilisesi kurulan erkekler için Cerfroid dışında, Paris 12. yüzyılın sonlarında,. En başından beri, Kutsal Üçlü'nün gizemine özel bir bağlılık , tarikatın yaşamının kurucu bir unsuru olmuştur.
Papalık belgeleri, kurucudan yalnızca John Kardeş olarak bahseder, ancak gelenek onu , bayram günü 17 Aralık'ta kutlanan Saint John de Matha olarak tanımlar . Sipariş için kurucu-niyeti fidye Hristiyanların tarafından tutsak Müslümanlar , Haçlı ve birlikte korsanlık sonucu Akdeniz Avrupa kıyılarında.
Arka plan
Sekizinci ve on beşinci yüzyıllar arasında ortaçağ Avrupası, güney Avrupa'nın Hıristiyan krallıkları ile Kuzey Afrika, Güney Fransa, Sicilya ve İspanya'nın bazı bölgelerinin Müslüman devletleri arasında aralıklı bir savaş halindeydi. James W. Brodman'a göre, korsanlar veya kıyı akıncıları tarafından veya bölgenin aralıklı savaşlarından biri sırasında yakalanma tehdidi, Katalonya , Languedoc ve ortaçağ Hıristiyan Avrupa'nın diğer kıyı eyaletlerinde yaşayanlar için sürekli bir tehditti . Her iki taraftan milisler, çeteler ve ordular tarafından yapılan baskınlar neredeyse yıllık bir olaydı.
Esirlerin kurtuluşu, merhametin bedensel işleri arasında sayılmıştır. Haçlı seferleri , bu kadar çok Hıristiyanın Müslümanların eline geçme tehlikesiyle karşı karşıya olduğu dönem, sadece bu dindar işe adak adanan tarikatların yükselişine tanık oldu.
Tarih
Trinitarians Düzeni (Kutsal Üçlü ve Esirlerin al) 1193. yaklaşık iki tutsaklarla Mesih'in vizyonuna sonra John de Matha tarafından kurulmuştur Papa Innocent III düzen ve onun verilen kural mektubunda ile onay Operante ilahi dispositionis clementia , 17 Aralık 1198'de yayınlandı. Papalık onayından kısa bir süre sonra, Hıristiyan esirlere yönelik Teslis hizmeti, Düzenin başlığına dahil edildi: Kutsal Üçlü Birlik ve Esirlerin Düzeni . Tarikatın Hıristiyan tutsakları fidye verme amacına ek olarak, her yerel Trinitarian topluluğu kendi bölgesindeki insanlara hizmet etti. Ve böylece, onların bakanlık Sonunda, Trinitarians da çalışmalarını üstlendi vb konukseverlik, hasta ve yoksul, kiliseler, eğitim bakımı dahil evangelizasyonu .
Birader John'un kuruluş amacı, hızlı bir şekilde ilk üç temelin (Cerfroid, Planels, Bourg-la-Reine ) ötesine geçerek, Hıristiyan tutsakların fidyesine ve yerellerinde yürütülen merhamet çalışmalarına adanmış önemli bir ev ağına dönüştü. Trinitarian geleneği , Valois'ten St. Felix'i Düzen'in kurucu ortağı ve Paris yakınlarındaki Cerfroid'de Matha'lı John'un arkadaşı olarak kabul eder. Cerfroid'de ilk Trinitarian topluluğu kuruldu ve tüm Düzenin ana evi olarak kabul edildi. En eski askerler arasında bazı İngilizler vardı ve düzenin özel görevine ilk gidenler, 1200'de Fas'a giden ve 186 serbest bırakılmış Hıristiyan tutsakla Fransa'ya dönen iki İngiliz keşişti .
Teslis taraftarlarının ilk nesli elli kadar vakıf sayabilirdi. Kuzey Fransa'da Teslisçiler, 1228'den itibaren Paris'teki Saint-Mathurin kilisesine dayandıkları için "Mathurinler" olarak biliniyorlardı. Fidye esirleri ekonomik kaynaklar gerektiriyordu. Kaynak yaratma ve ekonomik uzmanlık, Tarikatın yaşamının önemli yönlerini oluşturuyordu. Kuralın "tertia pars" şartı ya da Hıristiyan tutsakların fidyesi için tüm gelirin üçte birini ayırması, Tarikatın belirgin bir özelliği haline geldi.
Louis IX , Fontainebleau'daki şatosuna kendi düzeninde bir ev kurdu. Din görevlisi olarak Trinitarianları seçti ve haçlı seferlerinde onlara eşlik etti. Üçlemenin Efendisi , Al Mansurah Savaşı'ndan sonra Saint Louis ile birlikte esir alındı .
Kural başlangıçta, katı bir karakterin düzenlemeleriyle tamamlanan Augustinian'dı . Alışkanlık beyazdı, yukarıda göğüste kırmızı ve mavi haç tasvir edildi. Yüzyıllar boyunca, Teslis Kuralı özellikle 1267 ve 1631'de çeşitli revizyonlardan geçti . Tüzükler ve anayasalarla tamamlandı . On üçüncü yüzyıl bir canlılık dönemiyken, sonraki yüzyıllar bazı alanlarda zorluk ve hatta düşüş dönemleri getirdi. Trent Konseyi (1545-1563) Kilisesi'nin hayatında büyük bir dönüm noktası oldu. Yirmi beşinci oturumu müdavimler ve rahibeler ve tarikatların reformu ile ilgiliydi . Reform çıkarları ve enerjileri , on altıncı yüzyılın son çeyreğinde Paris'in kuzeyindeki Pontoise'de kurulan vakıfla Fransa'daki Teslis taraftarları arasında kendini gösterdi . İspanya'daki reform zihniyetli Teslis taraftarları ilk olarak Recollection olarak bilinen hareketi kurdular ve daha sonra, St. John Baptist of the Conception'ın önderliğinde , on altıncı yüzyılın sonunda Valdepeñas'ta (Ciudad Real) İspanyol Discalced Trinitarians olarak bilinen bir hareket kurdular. Yüzyıl. Bu yeniden doğuşu, geniş kapsamlı büyüme ve gelişme dönemleri izledi ve 18. yüzyılın başında hala 250 ev vardı.
Sonraki yüzyıllarda, devrim, hükümet baskısı ve iç savaş gibi Avrupa olaylarının Teslis Düzeni için çok ciddi sonuçları oldu ve önemli ölçüde azaldı. On dokuzuncu yüzyılın son on yıllarında, Teslis taraftarları İtalya ve İspanya'da yavaş yavaş büyümeye başladı . Üyeleri kendilerini Kutsal Teslis'e bağlılığı teşvik etmeye ve teşvik etmeye, Hıristiyan olmayanları müjdelemeye, göçmenlere yardım etmeye , gençleri eğitmeye ve cemaat çalışmasına adadı .
Üçlü Aile
Bugün Trinitarian ailesi rahipler, erkek kardeşler, kadınlardan (manastırlı rahibeler ve faal kız kardeşler) ve aynı zamanda adanmış meslekten olmayanlardan oluşuyor . Trinitarian ailesinin üyeleri arasında Trinitarian dini; Teslis düşünceli rahibeler; Valence Üçlü-Sisters ; Roma Trinitarian Sisters , Valencia, Madrid, Mallorca ve Sevilla; En Kutsal Üçlü Birliğin Oblateleri; Üçüncü Dereceden Laik (üçüncüller) ve diğer Teslis dininden olmayanlar. Tüm ayırt edilir haç ait kırmızı ve mavi Düzenin kökenlerinden hangi tarihlerde. Teslis taraftarları Avrupa'da ve Amerika'da olduğu kadar Afrika , Hindistan , Kore ve Filipinler'de de bulunur .
2000 yılında Vatikan Kutsanmış Yaşam Enstitüleri ve Apostolik Yaşam Toplumları Cemaati, Teslis ile ilişkili tüm laik gruplara rehberlik edecek olan "Üçleme Yolu" yaşam kuralını onayladı: Üçüncü Düzen Laik, Üçlü Hareket, Cemaatler, vb.
Gibi Cizvitler , Trinitarians da kilise hiyerarşisi içinde promosyondan aramaya değil söz veriyoruz. Ancak promosyon teklif edilirse kabul edilir.
karizma
En Kutsal Üçlü Birliğin Zaferi ve Hıristiyan Tutsakların fidyesi. Tarikat'ın Hıristiyan tutsakları fidye verme görevinin yanı sıra, her Üçlü Topluluk, merhamet işleri yaparak kendi bölgesindeki insanlara hizmet etti; kefaret ve merhamet, Teslis karizmasının merkezinde yer alır.
İyi Çare Our Lady
Our Lady of Good Remedy , En Kutsal Üçlü Düzenin hamisi. Bu eski başlık altında Meryem'e bağlılık, Avrupa ve Latin Amerika'da yaygın olarak bilinir. Onun bayram günü 8 Ekim'de kutlanır.
En Kutsanmış Üçlü Birliğin Skapular
Holy Trinity Skapular bir olan ibadet skapular Holy Trinity Kardeşlik Derneği ve En Kutsal Üçlü Üçüncü al Laik ilişkili. Çapraz şaftı mavi ve uzunlamasına şaftı kırmızı olan beyaz bir kürek kemiğidir. Bu kürek kemiğiyle yapılan yatırımdan sonra, Tersiyerler ve ayrıca Kutsal Üçlü Birliğin Kardeşliği (veya kürek kemiğini kullanan diğer Teslis Birliği dernekleri) üyeleri tarafından giyilir. Kutsal Üçlü Birliğe ve kardeşliğe adanmanın bir işaretidir.
Ayrıca bakınız
- Angelo Buccarello
- DeMatha Katolik Lisesi , Amerika'daki Teslis Düzeni tarafından yönetilen tek kolej hazırlık ve orta öğretim okulu.
- Merhamet Kutsal Bakire Meryem Nişanı
- Formis'teki San Tommaso, Roma'daki Teslis Kilisesi
- Roma'da San Carlo alle Quattro Fontane
Referanslar
Kaynaklar
- Witko, Andrew. Kutsal Üçlü ve Esirlerin Nişanı , 2008
Dış bağlantılar
- Papa John Paul II'nin En Kutsal Üçlü Düzeninin Genel Bakanı'na Mektubu
- Trintian Resmi sitesi
- Teslis Düzeni
- Adare Teslis Kilisesi
- Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Butler, Edward Cuthbert (1911). " Üçlüler ". Chisholm'da Hugh (ed.). Ansiklopedi Britannica . 27 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 286.
