Sokrates'in Yargılanması - Trial of Socrates

Socrates'in deneme (399 BC) Felsefe iki ücretleri suçunu belirlemek için düzenlendi: asebeia ( impiety karşı) panteonunun Atina ve şehir-devlet gençlik yolsuzluk; Suçlayıcılar, Sokrates'in iki dinsiz eylemine atıfta bulundular : "şehrin kabul ettiği tanrıları kabul etmemek" ve "yeni tanrıları tanıtmak".

Sokrates'in ölüm cezası, öğrencilerine politik-felsefi sorular sormasının yasal sonucuydu ve bu, iki ahlaki yozlaşma ve dinsizlik suçlamasıyla sonuçlandı. Duruşmada, dikastların çoğunluğu ( kurayla seçilen erkek-vatandaş jüri üyeleri) onu iki suçlamadan mahkum etmek için oy kullandı; daha sonra, yaygın yasal uygulamalara uygun olarak, cezasını belirlemek için oy kullandı ve Sokrates'in zehirli bir baldıran içeceği içmesi nedeniyle ölüm cezasının infaz edilmesini kabul etti .

Socrates'in deneme yürütme İlköğretim kaynaklı hesaplardır Socrates'in Özür Dileme tarafından Platon ve jüriye Sokrates'in Özür Dileme tarafından Atina Ksenophon onun öğrencisi olmuştu; Modern yorumların dahil Socrates'in Deneme gazeteci tarafından (1988) Taş IF ve Neden Sokrat Ölüm: Mitleri dağıttılar Klasikler bilgini tarafından (2009) , Robin Waterfield .

Arka plan

Filozof Sokrates ahlaki yozlaşma ve dinsizlikten yargılanmadan önce, Atina vatandaşları onu toplumlarının entelektüel ve ahlaki bir at sineği olarak tanıyordu. Komik oyunda Bulutlar (MÖ 423), Aristophanes , Sokrates'i genç Pheidippides'e babasına vurmayı ve dövmeyi haklı çıkaran argümanları nasıl formüle edeceğini öğreten sofistike bir filozof olarak temsil eder . Sokrates, Sofistlerle herhangi bir ilişkisi olduğunu inkar etmesine rağmen, oyun yazarı Atinalıların Sokrates'in felsefi öğretilerini Sofizm ile ilişkilendirdiğini belirtir . Filozoflar olarak Sofistler belirsiz bir üne sahip insanlardı, "onlar MÖ beşinci yüzyılda Yunanistan'da ortaya çıkan ve halkın saflığını empoze ederek bol miktarda geçim sağlayan bir dizi şarlatandı: erdemi öğrettiklerini iddia ederek, gerçekten yanıltıcı sanatını öğrettiler. söylem ve bu arada yayılan ahlaksız pratik doktrinler."

The Clouds'un yanı sıra , The Wasps (MÖ 422) adlı çizgi roman da yaşlı bir adamla genç bir adam arasındaki nesiller arası çatışmayı tasvir eder. Atinalı erkekler arasında, özellikle MÖ 425 ile 415 arasındaki on yılda nesiller arası toplumsal çatışmanın bu tür temsilleri, Atina'nın Sicilya'yı işgaline muhalefet veya destekle ilgili zıt konumları yansıtabilir. Birçok Atinalı, genç kuşağa toplumlarına karşı ahlaki açıdan nihilist, saygısız bir tutum aşılamakla Sofistlerin ve Sokrates'in öğretilerini suçladı.

Sokrates hiçbir yazılı eser bırakmadı; Ancak öğrencisi ve arkadaşı Plato , Sokrates'i kahramanı olarak öne çıkaran Sokratik diyaloglar yazdı . Bir öğretmen olarak, rakip entelektüeller, Sokrates'in entelektüel sorgulama için seçmeli sınav yöntemine içerliyordu , çünkü soruları bilge ve erdemli insanlar olarak güvenilirliklerini tehdit ediyordu .

Bazen Sokrates'in kendini Atina'nın "at sineği" olarak tanımladığı ve tıpkı tembel bir at gibi " acıması " ile uyandırılması gerektiği iddia edilmiştir. Platon tarafından verilen savunmasının Yunanca metninde, Sokrates aslında bu terimi (yani, " gadfly " [Grk., oîstros ]) kendisini tanımlamak için asla kullanmaz . Aksine, referansı yalnızca kinayedir, çünkü (kelimenin tam anlamıyla) yalnızca kendisini sokmak için kendisini Şehir'e ( proskeimenon tē polei ) bağladığını söyler . Yine de, Atinalılara tanrının bir hediyesi olduğunu cesurca iddia ediyor.

Sokrates'in elektik yöntemi, Atina'nın genç adamları tarafından sıklıkla taklit edildi.

Alcibiades ve Otuz Tiran ile Ortaklık

Alcibiades , Peloponnesos Savaşları sırasında, 50.000'den fazla askerden ve savaşçı olmayanlardan oluşan neredeyse tüm Atina işgalci gücünün (örneğin, Triremlerin kürekçileri ) öldürüldüğü veya ele geçirildiği felaketle sonuçlanan Sicilya Seferi'nin ana savunucusu olan Atinalı bir generaldi. ve köleleştirildi. O bir öğrenci ve Sokrates'in yakın arkadaşı ve Potidaea kuşatması (MÖ 433-429) sırasında onun arkadaşıydı. Sokrates, Alkibiades'in yakın arkadaşı, hayranı ve akıl hocası olarak yaklaşık beş ya da altı yıl kaldı. Kariyeri boyunca Alcibiades, mahkemeye çağrıldıktan sonra Atina'nın baş düşmanı Sparta'ya, ardından velinimetinin (Sparta Kralı) karısıyla bir ilişkiye girdikten sonra İran'a kaçtı. Daha sonra Atinalıları Perslerin Sparta'ya karşı yardıma geleceğine (Perslerin böyle bir niyeti olmamasına rağmen) ikna ettikten sonra Atina'ya geri döndü. Sparta'ya karşı yapılan Notium Savaşı'nın yenilgisinden sonra nihayet Atina'dan sürülen Alcibiades, MÖ 400'de Phrygia'da Spartalı düşmanları tarafından öldürüldü .

Bir başka olası kızgınlık kaynağı, kendisinin ve ortaklarının benimsediği düşünülen siyasi görüşlerdi. Platon'un Sokratik diyaloglarından ikisinde görünen Critias , Otuz Tiran'ın ( Atina'yı Sparta'nın kuklaları olarak yöneten ve MÖ 404-403'te devrilinceye kadar Sparta birlikleri tarafından desteklenen acımasız oligarşik rejim) lideriydi. . Otuzlardan birkaçı Sokrates'in öğrencisiydi, ama onların aralarının bozulduğuna dair bir kayıt da var.

Sokrates'in mahkumiyetini çevreleyen pek çok meselede olduğu gibi, onun Otuz Tiran'la olan ilişkisinin doğası da doğrudan olmaktan uzaktır. Otuzların saltanatı sırasında, yeni hükümete karşı çıkan birçok önde gelen Atinalı Atina'yı terk etti. Robin Waterfield, "Sokrates, orada gelişen ve zaten başka sürgünlerde bulunan Pisagorcular arasında yakın arkadaşlarının olduğu oligarşik Thebes'te hoş karşılanırdı" diye iddia ediyor . Atina dışında misafirperver bir ev sahibi olduğu göz önüne alındığında, Sokrates en azından sınırlı bir şekilde Atina'da kalmayı seçti. Böylece Waterfield, Sokrates'in çağdaşlarının, Otuzların kana susamış entrikalarına katılmadan bile Atina'da kalmasının, Otuzların davasına karşı tarafsızlığını değil, sempatisini gösterdiğini düşündüklerini ileri sürüyor. Waterfield, Otuzların artık iktidarda olmamasından sonra, yönetimleri sırasında Atina'da kalan herkesin gurbetçi Otuzların yeni evi olan Eleusis'e taşınmaya teşvik edilmesiyle kanıtlandığını savunuyor. Sokrates, belgelenmiş bir olayda Otuzların iradesine karşı çıktı. Platon'un Savunması , Sokrates'in karakterine sahiptir ve Otuzların , diğer dört adamla birlikte, Otuzların onu idam edebilmesi için Salamis'ten Leon adında bir adamı getirmesini emrettiğini anlatır. Sokrates bu emre uymazken, daha sonra diğer dört adam tarafından yakalanan Leon'u uyarmak için hiçbir şey yapmadı.

Oligarşik yönetimin desteklenmesi ve Atina demokrasisine saygısızlık

Sokrates'in bazı takipçileri tarafından bırakılan portrelere göre, Sokrates'in kendisi bazı anti-demokratik görüşleri açıkça benimsemiş görünüyor, belki de en belirgin olanı, doğru politikayı verenin çoğunluğun görüşü değil, daha çok gerçek bilgi ve mesleki yeterlilik olduğu görüşüdür. hangi edilir sadece birkaç tarafından sahip . Platon ayrıca onu Atina demokrasisinin en önde gelen ve saygın liderlerinden bazılarını ciddi biçimde eleştiren biri olarak tasvir eder; ve hatta herhangi bir grup olmadığı için yönetim Atinalı sistem tarafından seçilmiş yetkililer inandırıcı hamileri olarak kabul edilemeyeceğini iddiasını sahip birçok o faydalar, ama sadece "birisi veya çok az kişi". Son olarak, Sokrates'in Sparta ve Girit'in demokratik olmayan rejimlerinin yasalarını sık sık övdüğü biliniyordu . Kendisi de antidemokratik fikirleri takviyeli Plato Cumhuriyeti elit tarafından kuralı savunan, "Filozof-Kings" aydınlattı.

Totaliter Otuz Tiran, kendilerini seçkinler olarak kutsamışlardı ve Atinalı suçlayıcılarının zihninde, Sokrates suçluydu çünkü onlara oligarşik fikirler getirdiğinden şüpheleniliyordu. Larry Gonick , " Evrenin Karikatür Tarihi " nde şöyle yazmıştı:

Sokrates'in yargılanması her zaman gizemli göründü  ... suçlamalar belirsiz ve gerçek dışı geliyor  ... çünkü belirtilen suçlamaların arkasında Sokrates'in gerçek suçu vardı: Alcibiades ve Critias'ı üreten bir felsefe vaaz etmek  ... ama elbette yargılanamazdı. bunun için [Otuz Tiran'ın devrilmesinden sonra ilan edilen] af kapsamında  ... bu yüzden onu suçlayanlar onu "kentin tanrılarına inanmamak, yeni tanrılar getirmek ve gençleri yozlaştırmak" haline getirdiler.

Politika hakkındaki görüşlerinin yanı sıra, Sokrates din hakkında alışılmadık görüşlere sahipti. Ruhuna ya da iblisine birkaç göndermede bulundu , ancak bunun onu asla zorlamadığını açıkça iddia etmesine rağmen, onu yalnızca çeşitli olası eylemlere karşı uyardı.

Denemenin tarihsel açıklamaları

Sokrates'in yargılanması ve infazının tarihiyle ilgili mevcut birincil kaynaklar şunlardır: Bir tarihçi olan Xenophon'un Sokrates'in Jüriye Özrünü ; ve tetralojisi Sokratik diyalogların - Euthyphron , Sokrates Özür , Kriton ve Phaedo'ya tarafından Plato , bir öğrenci olan bir filozof Sokrates .

In Socrates'in Indictment (392 BC), sofist hatip Polycrates (440-370) hediyeler tarafından savcılık konuşma Anytos yaptığı siyasi ve dini faaliyetler için Sokrates kınadı Atina yıl 403 M.Ö. önce. Anytus , Atina polisi tarafından Sokrates'e yöneltilen belirli ahlaki yozlaşma ve dinsizlik suçlamalarının dışındaki meseleleri ele alan böyle bir kovuşturma sunarken , uzlaşma anlaşmasında (MÖ 403-402) belirtilen siyasi affı ihlal etti. "Terör [ hükümeti ] ile ilgili tüm diğer suçlamaların ve resmi suçlamaların yasak olduğu" , Otuz Tiran'ın yönetimi öncesinde veya sırasında gerçekleştirilen siyasi ve dini eylemler için adam .

Ayrıca, Polycrates'in Sokrates'in İddianamesi'nde bildirdiği Sokrates aleyhindeki hukuki ve dini ayrıntılar , Xenophon ve sofist Antakyalı Libanius (314-390) tarafından verilen yanıtlarda ele alınmaktadır .

Duruşma

Sokrates'in Ölümü (MÖ 399): İçindekileri bir fıçı şarapmış gibi içti.

Biçimsel suçlama suçlayan, Sokrates, yargılandığı ikinci unsur oldu Meletus önce, yemin gerçek olamayacak kadar, archon'a delil olarak kabul (çoğunlukla dini görevleri ile bir devlet memuru) ve "bir eyleme durum olduğunu tespit Atinalı gençliğin ahlaki yozlaşması" ve filozofun yasal olarak cevap vermesi gereken " dinsizlik "; Archon, Sokrates'i jüri tarafından yargılanmak üzere çağırdı.

Atinalı jüriler, yüzlerce erkek-vatandaş gönüllüden oluşan bir grup kurayla belirlendi; böylesine büyük bir jüri genellikle bir davada çoğunluk kararı verirdi. Ne Platon ne de Atinalı Ksenophon jüri üyelerinin sayısını belirlemese de, 501 kişilik bir jüri muhtemelen yasal normdu. In Socrates'in Özür (36a-b) davasında Sokrates'in savunması hakkında Eflatun oyların sadece 30 aksi olsaydı, o zaman Sokrates (36a) beraat olurdu ve bu (belki) üçten az beşte söyledi jüri üyeleri aleyhine oy kullandı (36b). 501 kişilik bir jüri varsayarsak, bu, 221'e karşı 280'lik bir çoğunlukla mahkum edildiği anlamına gelir.

Yolsuzluk ve dinsizlikten suçlu bulunan Sokrates ve savcı, Atina şehir devletine karşı işlediği suçların cezalandırılması için cezalar önerdiler. Bir beraat için gereken az sayıda oya şaşırdığını ifade eden Sokrates , genellikle Atina'nın bir hayırseverine verilen bir onur olan Prytaneum'da (şehrin kutsal ocağı) ücretsiz yemeklerle ve bir Olimpiyatın galip gelen sporcularıyla cezalandırılacağını söyleyerek şaka yaptı . Bu başarısız öneriden sonra, Sokrates daha sonra 100 drahmi - malının beşte biri - para cezası ödemeyi teklif etti ve bu cömertlik onun bir filozof olarak dürüstlüğünü ve yoksulluğunu kanıtladı. Son olarak, ödemeyi garanti eden Plato, Crito , Critobulus ve Apollodorus tarafından önerilen 3.000 drahmilik bir para cezası kabul edildi - yine de Sokrates'in yargılanmasının savcısı, dinsiz filozof için ölüm cezasını önerdi. (Diogenes Laertius, 2.42). Sonunda, ölüm cezası, mahkum edildiği karardan daha büyük bir çoğunluk tarafından jüri tarafından kabul edildi.

Olayda, arkadaşlar, takipçiler ve öğrenciler Sokrates'i Atina'dan kaçmaya teşvik etti, bu da vatandaşların beklediği bir eylemdi; yine de, ilke olarak, Sokrates yasayı çiğnemeyi ve yasal sorumluluğundan Atina'ya kaçmayı reddetti (bkz: Kriton ). Bu nedenle, yasalara sivil itaat öğretisine sadık kalarak, 70 yaşındaki Sokrates ölüm cezasını infaz etti ve mahkemede mahkum edildiği gibi baldıran otu içti. (bkz: phaedo )

Sokrates'in yargılanmasının yorumları

Antik

MÖ 399 yılında Sokrates'in yargılanması sırasında, Atina şehir devleti son zamanlarda Sparta hegemonyasının denemelerine ve sıkıntılarına ve Atina yenilgisinin sonucunda dayatılan Otuz Tiran'ın on üç aylık rejimine katlanmıştı. içinde Peleponnes Savaşı (431-404 BC). Spartalı bir amiral olan Lysander'ın isteği üzerine, Critias ve Theramenes tarafından yönetilen Otuz adam, Atina'yı yönetecek ve Stoa Basileios'un bir duvarında yazılı olan şehrin demokratik yasalarını gözden geçirecekti . Eylemleri, Atina hükümetinin demokrasiden Sparta'ya hizmet eden bir oligarşiye geçişini kolaylaştırmaktı .

Ayrıca, Otuz Tiran, bir zamanlar her Atina vatandaşına ait olan yargı işlevlerini yerine getirmek için 500 kişilik bir konsey atadı. Kısa rejimlerinde, Spartalı oligarklar Atina nüfusunun yaklaşık yüzde beşini öldürdü, birçok mülke el koydu ve demokratları şehirden sürdü. Otuz Tiran'ın lideri Critias'ın Sokrates'in öğrencisi olduğu gerçeği ona karşı yapıldı.

Modern

Platon'un Sokrates'in yargılanması ve ölümü hakkındaki sunumu, yazarlara, sanatçılara ve filozoflara konuyu tekrar gözden geçirmeleri için ilham verdi. Bazıları için, Platon'un "insanların en bilgesi ve en adili" dediği adamın idamı, demokrasinin ve halk yönetiminin kusurlarını gösterdi ; diğerleri için, Atinalıların eylemleri, yakın zamanda yeniden kurulan demokrasinin haklı bir savunmasıydı.

In Socrates'in Trial (1988), IF Stone Sokrates o zamanın Atinalı demokrasiye onun felsefi muhalefeti haklı, ölüme mahkum edilmek istediğini savundu ve bir insan olarak, gördü ki, çünkü bu yaşlılık bir nahoş olurdu onun için zaman.

Socrates on Trial (2007) adlı oyununun girişinde Andrew Irvine, Atina demokrasisine olan bağlılığından dolayı Sokrates'in duruşmasında jüri üyeleri tarafından oylanan suçlu kararını isteyerek kabul ettiğini iddia etti:

Savaş ve büyük sosyal ve entelektüel kargaşa döneminde, Sokrates, sonuçları ne olursa olsun görüşlerini açıkça ifade etme zorunluluğu hissetti. Sonuç olarak, bugün sadece keskin zekası ve yüksek etik standartları ile değil, aynı zamanda bir demokraside bir insanın kendisine, arkadaşlarına ve şehrine hizmet etmesinin en iyi yolunun olduğu görüşüne olan bağlılığıyla da anılmaktadır. – savaş zamanlarında bile – sadık olmak ve hakikat hakkında alenen konuşmaktır.

In Why Sokrat Ölüm: Mitleri dağıttılar (2009), Robin Waterfield Socrates ölümü daha büyük bir amaca motive iradesiyle eylemi olduğunu yazdı; Sokrates "kendini gönüllü ölümüyle şehrin hastalıklarını iyileştiriyor olarak gördü". Waterfield, Sokrates'in, alışılmadık entelektüel araştırma yöntemleriyle, Atina şehir devletinde o sırada meydana gelen siyasi karışıklığı, ölümü eski anlaşmazlıkları susturacak ve daha sonra Atina polisine izin verecek olan günah keçisi olarak isteyerek çözmeye çalıştığını yazdı . siyasi uyum ve sosyal barışa doğru ilerleme.

In Sokrates Yeni Trial (2012), on yargıçların uluslararası paneli düzenledi sahte tekrar yargılanabilir tarafından kendisine yöneltilen suçlamaların, sorunu çözmek için Socrates'in Meletus , Anytos ve Lycon ki: Sokrates bir fail olduğunu" gençliğin kötü ve yozlaştırıcısıdır ve devletin tanrılarına inanmaz ve kendine ait diğer yeni tanrılara inanır". Beş yargıç suçlu ve beş yargıç suçsuz oyu kullandı. Yargıçlar kendilerini Sokrates aleyhindeki davanın gerçekleriyle sınırlayarak herhangi bir cezayı dikkate almadılar, ancak filozofa suçlu oyu veren yargıçlar onun için ölüm cezasını düşünmeyeceklerini söylediler.

Retorik bilgini Collin Bjork, Platon'un davayı tasvirinin, "öncelikle bireysel konuşmalar yapmakla ilgilenen ve bir ömrün retorik etkisini ön plana çıkarmakla ilgilenen bir sanat olarak retoriğin hakim kavramlarına" karşı çıkan retorik teorilere önemli bir katkı sağladığını iddia etti. felsefi ve retorik faaliyetin "(258).

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Allen, Reginald E. (1980). Sokrates ve Hukuki Zorunluluk . Minneapolis: Minnesota Üniversitesi Yayınları.
  • Brickhouse, Thomas C. (1989). Sokrates Yargılanıyor . Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.
  • Brickhouse, Thomas C.; Smith, Nicholas D. (2002). Sokrates'in Yargılanması ve İnfazı: Kaynaklar ve Tartışmalar . New York: Oxford Üniversitesi.
  • Brickhouse, Thomas C.; Smith, Nicholas D. (2004). Platon ve Sokrates'in Yargılanması için Routledge Felsefe Rehberi . New York: Routledge.
  • Cameron, Alister (1978). Platon'un Trajedi ile İlişkisi . Cincinnati: Cincinnati Üniversitesi.
  • Colaiaco, James A. (2001). Atina'ya Karşı Sokrates . New York: Routledge.
  • Fagan, Patricia; Russon, John (2009). Özürde Sokrates'i Yeniden İncelemek . Evanston: Northwestern University Press.
  • Filonik, Jakub (2013). doi : 10.13130/1128-8221/4290 "Atinalı dinsizlik denemeleri: bir yeniden değerlendirme". Dike: Rivista di storia del diritto greco ed ellenistico 16: 11-96.
  • Hackforth, Reginald (1933). Platon'un Savunmasının Kompozisyonu . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Irvine, Andrew David (2008). Sokrates Yargılanıyor: Aristophanes'in Bulutları ve Platon'un Apology, Crito ve Phaedo'ya dayanan, modern performansa uyarlanmış bir oyun . Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8020-9783-5 (kumaş); ISBN  978-0-8020-9538-1 (kağıt); ISBN  978-1-4426-9254-1 (e-yayın)
  • Kamtekar, ed., Rachana (2005). Platon'un Euthyphron, Özür ve Kriton. New York: Rowman ve Littlefield.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
  • Kraut, Richard (1984). Sokrates ve Devlet . Princeton, NJ: Princeton Üniversitesi.
  • McNeal, Richard A. (1992). Krito'da Hukuk ve Retorik. New York: Peter Lang.
  • Reeve, CDC (1989). Özürde Sokrates . Indianapolis: Hackett.
  • Stokes, Michael C. (2005). Eylemde Diyalektik: Platon'un Krito'sunun İncelenmesi. Swansea: Galler Klasik Basın.
  • Taş, IF (1988). Sokrates'in Yargılanması . New York: Küçük, Kahverengi. ISBN'si 978-0-316-81758-5. OCLC  16579619 .
  • Waterfield, Robin (2009). Sokrates Neden Yaşadı: Mitleri Ortadan Kaldırmak . New York: Norton.
  • Weiss, Roslyn (1998). Sokrates Memnuniyetsiz: Platon'un Krito'sunun Bir Analizi. New York: Oxford Üniversitesi.
  • Batı, Thomas G. (1979). Platon'un Sokrates Breh'i . Ithaca: Cornell University Press.
  • Woozley, AD (1979). Hukuk ve İtaat: Platon'un Krito'sunun Argümanları. Londra: Duckworth.

Dış bağlantılar