Tipasa - Tipasa
|
Tipasa
Tipaza
| |
|---|---|
 | |
  Tipasa Cezayir'deki konum
| |
| Koordinatlar: 36°35′31″K 2°26′58″E / 36.59194°K 2.44944°D Koordinatlar : 36°35′31″K 2°26′58″E / 36.59194°K 2.44944°D | |
| Resmi ad | Tipasa |
| Tip | Kültürel |
| Kriterler | iii, iv |
| Belirlenmiş | 1982 (6. seans ) |
| Referans Numarası. | 193 |
| Devlet partisi |
 Cezayir
|
| Bölge | Arap Devletleri |
| Nesli tükenmekte olan | 2002–2006 |
Tipasa bazen ayırt, Moritanya içinde Tipasa , bir oldu Colonia içinde Roma eyaleti Mauretania Caesariensis , günümüzde denilen Tipaza ve kıyı merkezi bulunan Cezayir . 2002 yılından bu yana UNESCO tarafından Dünya Mirası Alanı ilan edilmiştir .
Tarih
Pön ticaret postası
Başlangıçta şehir küçük bir antik Pön ticaret merkeziydi .
Roma kolonisi
Antik Roma tarafından fethedilmiş , imparator Claudius tarafından Moritanya krallıklarının fethi için askeri bir koloniye dönüştürülmüştür . Daha sonra , tarihçi Gsell'e göre dördüncü yüzyılda 20.000 nüfuslu nüfusa ulaşan Colonia Aelia Augusta Tipasensium adlı bir belediye haline geldi .
Roma şehri, yaklaşık 20 km, denize bakan üç küçük tepe üzerine kurulmuştur. Caesarea'nın doğusunda ( Mauretania Caesariensis'in başkenti ). Çoğu orta tepede bulunan evlerden hiçbir iz kalmamıştır; ancak batı tepede Büyük Bazilika ve Basilica Alexander, doğu tepede Aziz Salsa Bazilikası, iki mezarlık, hamam, tiyatro, amfi tiyatro ve nymphaeum olmak üzere üç kilise kalıntısı bulunmaktadır. Surların çizgisi belirgin bir şekilde izlenebilmektedir ve doğudaki tepenin eteğinde antik liman kalıntıları bulunmaktadır.
Bazilikaların etrafı tabutlarla dolu, tamamı taş ve mozaiklerle kaplı mezarlıklarla çevrilidir . Stéphane Gsell tarafından kazısı yapılan St. Salsa Bazilikası, bir nef ve iki neften oluşmakta ve halen bir mozaik içermektedir. Yüzyıllar boyunca taş ocağı olarak hizmet veren Büyük Bazilika, yedi nefe bölünmüş olan yapının planını hala çıkarmak mümkün. Kilisenin temellerinin altında sağlam kayaya oyulmuş mezarlar bulunmaktadır. Bunlardan biri dairesel, 18 m çapında ve 24 tabut kapasitelidir.
Roma yönetimi altında şehir, limanı ve Kuzey Afrika'daki Roma sahil yolları sistemi üzerindeki merkezi konumu nedeniyle daha fazla ticari ve askeri önem kazandı. Göçebe kabilelere karşı savunma için şehrin etrafına yaklaşık 2.300 metrelik bir duvar inşa edildi ve çevrelemenin içine Roma kamu binaları ve ev mahalleleri inşa edildi. Tipasa, 3. yüzyılda Hıristiyanlığın önemli bir merkezi haline geldi. Tipasa'daki ilk Hıristiyan yazıtı 238 yılına dayanmaktadır ve şehir 3. ve 4. yüzyıllarda çok sayıda Hıristiyan dini binasının inşasına tanık olmuştur.... yakındaki Caesarea (modern Cherchell) ve Icosium (modern Cezayir) şehirlerini istila etti. Tipasa daha sonra Roma karşı-seferinin üssü olarak hizmet etti. Bununla birlikte, Tipasa'nın surları, şehrin 429'da Vandallar tarafından fethedilmesini engellemedi ve şehrin Roma döneminde sahip olduğu refahı sona erdirdi. 484 yılında, Vandal kralı Huneric tarafından Katolik kilisesine yapılan zulüm sırasında, Tipasa'nın Katolik piskoposu ihraç edildi ve yerine bir Arius piskoposu getirildi - bu da şehrin birçok sakininin İspanya'ya kaçmasına neden oldu. Sonraki yıllarda şehir harabeye döndü. Ansiklopedi Britannica
Tipasa ticari olarak oldukça önemliydi, ancak sanatta veya öğrenmede ayırt edilmedi. Hıristiyanlık erken tanıtıldı ve üçüncü yüzyılda Tipasa bir piskoposluk makamıydı ve şimdi Katolik Kilisesi'nin itibari makamlar listesine dahil edildi .
Efsaneye göre, Hıristiyan bir kız olan Salsa, yılan idollerinin başını denize atana ve bunun üzerine öfkeli halk onu taşlayarak öldürene kadar, sakinlerin çoğu Hıristiyan olmayan olmaya devam etti. Mucizevi bir şekilde denizden çıkarılan ceset, limanın üzerindeki tepede, daha sonra yerini görkemli bazilikaya bırakan küçük bir şapele gömüldü. Salsa'nın şehadeti 4. yüzyılda gerçekleşti. 484 olarak Darbelere King Huneric (477-484), bir gönderilen Arian Tipaza Bishop; bunun üzerine sakinlerin çoğu İspanya'ya kaçtı , geri kalanların çoğu ise acımasızca zulme uğradı.
Reddetmek
Tipasa, 430'da Vandallar tarafından kısmen tahrip edildi , ancak bir yüzyıl sonra Bizanslılar tarafından yeniden inşa edildi. Tipasa , 6. yüzyılda Bizans işgali sırasında kısa bir süre yeniden canlandı , ancak Araplar buraya geldiğinde Arapça Tefassed adını aldı . Tercüme edilen terim ağır hasarlı anlamına gelir .
Üçüncü yüzyılda, Romalılaşmış Berberiler ve Tipasa'nın Roma kolonistleri Hıristiyanlığa tapıyorlardı. Bu dönemden, 17 Ekim 237 tarihli Roma Afrika'daki en eski Hıristiyan kitabesi geliyor. Tipasa'da gerçek Cezayir'in en büyük bazilikaları inşa edildi: Alexander bazilikası ve Saint Salsa bazilikası.
Yedinci yüzyılın sonunda şehir Araplar tarafından yıkılmış ve harabeye çevrilmiştir .
Albert Camus'ye saygı duruşu
Roma kalıntılarının içinde, denize ve Chenoua Dağı'na bakan, 1961'de Albert Camus'nün onuruna, Noces à Tipas a adlı eserinden alınan Fransızca şu ifadeyle bir stel dikildi : “Burada şan denilen şeyi anlıyorum: ölçüsüz aşk " (« Je ici ce qu'on appelle gloire : le droit d'aimer sans mesure. »).
modern şehir
1857'de bölge, şu anda yaklaşık 30.000 nüfusa sahip olan Tipaza şehrinin kurulmasıyla yeniden yerleşti . Kasaba ve çevresi, batı Cezayir'in Berberi konuşan en büyük grubuna, Chenoua halkına ev sahipliği yapıyor .
Galeri
Tipasa, Cezayir görünümü
Tipasa (bazilika) Roma kalıntıları
Hıristiyan kilisesinin kalıntıları
Tipasa'nın Roma kalıntıları
Tipasa, Cezayir görünümü
Tipasa'nın panoramik manzarası
duvarların tabanını gösteren görünüm
Ayrıca bakınız
Referanslar
alıntılar
bibliyografya
- Baş, Barclay; et al. (1911), "Numidia" , Historia Numorum (2. baskı), Oxford: Clarendon Press, s. 884-887.