Thomas Lake Harris - Thomas Lake Harris

Thomas Harris adlı diğer kişiler için bkz. Thomas Harris (anlam ayrım) .
Thomas Lake Harris
Harris-Thomas-Lake.jpg
Doğmuş 15 Mayıs 1823  ( 1823-05-15 )
Fenny Stratford , Buckinghamshire , İngiltere
Öldü 23 Mart 1906  ( 1906-03-24 )
Halef Nagasawa Kanaye

Thomas Lake Harris (15 Mayıs 1823 - 23 Mart 1906) bir Anglo - Amerikalı vaiz , ruhani peygamber , şair ve şarapçıydı . Harris en iyi , California , Santa Rosa'da Yeni Hayat Kardeşliği adlı bir grupla sonuçlanan bir dizi komünal dini deneyin lideri olarak hatırlanır .

Biyografi

Erken dönem

Thomas Gölü Harris de, 15 Mayıs 1823 doğumlu Fenny Stratford içinde Buckinghamshire , İngiltere. Ailesi katı Kalvinist Baptistlerdi ve çok fakirdi. Harris beş yaşındayken ailesi İngiltere'den göç etti ve New York , Utica kasabasına yerleşti . Annesi henüz küçük bir çocukken öldü ve Harris, 9 yaşından itibaren aileye destek olmaya zorlandı.

Harris 21 yaşında Evrenselci bir bakan oldu ve New York Şehrindeki Dördüncü Evrenselci Cemiyet cemaatine vaaz verdi .

1848'den itibaren New York'ta bağımsız bir Hıristiyan cemaatinin bakanı oldu. O kilisede , Harris'in vaazlarından birinden öylesine etkilenen genç gazete yayıncısı Horace Greeley ile temasa geçti ve New York Juvenil Asylum'un kurulmasına yardımcı olmak için Harris'in cemaatini organize etmek için ilham aldı .

Tasavvuf ve komünalizm

Harris kısa süre sonra maneviyata yöneldi ve İsveçli mistik Emanuel Swedenborg'un adanmışı oldu . 1851'de Virginia'ya gitmek üzere New York'tan ayrıldı ve burada Rev. JL Scott ile birlikte, grubun liderlerinden biri tarafından iddia edilen bozulmamış topraklarda, Cemaati JL Scott ile birlikte ilk ortak girişimini kurdu. Cennet Bahçesi . Orada meleklerin inip yükseleceği bir "sığınak şehri" yaratılması amaçlanmıştı . Deney, mülk ve şahsiyetler üzerine tartışmalarla harap oldu ve iki yıl sonra Virginia komünü çöktü.

Mountain Cove Topluluğunun çöküşünün ardından Harris, memleketi İngiltere'ye geri döndü ve burada değiştirilmiş Swedenborg'cu fikirleri birkaç yıl boyunca Londra'daki bir cemaate vaaz etti . Orada yazar ve şair olarak kariyerine başladı ve birkaç kitap yayınladı. Harris'in şiiri çok beğenildi ve Alfred Austin'in The Poetry of the Period (Dönemin Şiiri ) adlı kitabında bir bölümün konusuydu .

Yeni Hayatın Kardeşliği

Harris sonradan ilçesinde yerleşme, Amerika'ya döndü Amenia içinde Duchess County, New York . Amenia'da beş altı yıl kalacak, bir banka, un değirmeni ve bağ kuracak ve çevresinde küçük bir sadık din öğrencisi grubu toplayacaktı. Yaklaşık altmış din değiştiren arasında beş Ortodoks din adamı ve Satsuma Eyaletinden yaklaşık 20 Japon vardı . Topluluk - Yeni Yaşam Kardeşliği - Erie Gölü kıyısındaki New York , Brocton köyüne yerleşmeye karar verdi . Doğası komünist olmaktan çok kooperatifti ve bir zamanlar Amerika Birleşik Devletleri ve Büyük Britanya'da yaklaşık 2.000 olan takipçileri tarafından çiftçilik ve endüstriyel mesleklerle uğraştı. Topluluğuna , Mesih'in sahip olduğu görünür işaret ve ölümsüzlüğün mührü olacak olan solunum tarzında bir değişikliği öğretmeyi iddia etti .

Harris, Brocton'da bir şarapçılık endüstrisi kurdu. Teetotalcilerin itirazlarına yanıt olarak Harris, kendi hazırladığı şarabın ilahi nefesle doldurulduğunu ve böylece tüm zararlı etkilerin etkisiz hale getirildiğini söyledi. Harris ayrıca bir taverna inşa etti ve tütün kullanımını şiddetle savundu .

Sonraki yıllar

Harris, topluluğun bir parçası olarak Santa Rosa, California'da yer aldı ve yaklaşık 1875'te Fountain Grove topluluğunu yarattı . Harris, 1876'da bir süre için kamu faaliyetlerini bıraktı, ancak gizli bir çevreye, esas olarak cinsel sorular üzerinde duran ayet kitapları yayınladı. 1891'de vücudunun yenilendiğini ve insanlığın diriltilmesinin sırrını keşfettiğini açıkladı. Ayrıca üçüncü bir evlilik yaptı ve orada kalmak için İngiltere'yi ziyaret etti. Ancak Harris, şarabının büyük stoklarını yok eden bir yangınla geri çağrıldı ve Glasgow'u ziyaret ettiği 1903 yılına kadar New York'ta kaldı . Takipçileri, yeryüzündeki ölümsüz yaşamın sırrına kavuştuğuna inandılar ve 23 Mart 1906'daki ölümünden sonra sadece uyuduğunu ilan ettiler. Gerçekten öldüğünün kamuya açıklanmasından üç ay önceydi.

1934'teki ölümüne kadar mezhebin liderliğini yapan Nagasawa Kanaye tarafından başarıldı .

Muhalefet ve etki

Yaklaşık 1881'de Laurence Oliphant ve karısı tarikattan ayrıldılar, Harris'i soygunla suçladılar ve yasal işlemlerle ondan binlerce sterlin geri almayı başardılar. Ancak Harris'in kendisine olan inancını kaybederken, ana öğretisini terk etmediler. Oliphant'ın Harris hakkındaki görüşü Masollam adlı romanında bulunacak . Kısaca, Harris'in başlangıçta dürüst, çok yetenekli ve belirli psişik güçlere sahip olduğunu düşünüyordu. Ama sonunda en yüce iddialarla dizginlenmemiş ruhsat uygulamaya başladı, aşırı ilgisizlik mesleğini açgözlülüğünü gizlemek için bir pelerin yaptı ve takipçilerinden kör ve yumuşak bir itaat talep etti.

Fountaingrove Yuvarlak Barn içinde Santa Rosa, California

Ütopik Harris tarafından terfi idealler onun Japon takipçileri arasında önemli bir etkisi vardı. Bunlar dahil:

  • Başlangıçta Harris'in fikirlerini Japonya'ya aktaran Arai Osui ( 1846–1922 ).
  • Hatakeyama Yoshinari (1843–1876), daha sonra Tokyo Kansei Gakko'nun başkanı.
  • Genellikle Mitsumura Junzo olarak bilinen Ichiki Kanjuro (1842–1919), daha sonra Japon İmparatorluk Donanması'nda amiral oldu .
  • Samejima Hisanobu (1846-1880), daha sonra bir büyükelçi
  • Yoshida Kiyonari (1845-1891), daha sonra bir büyükelçi
  • Nagasawa Kanaye (1852–1934), topluluğun Santa Rosa yakınlarındaki 2.000 dönümlük (8 km 2 ) üzüm bağlarının geliştiricisi ve yöneticisi olarak görev yapan Harris'in Kaliforniyalı teğmeni . Harris'i başardı ve 1934'e kadar kardeşliğin lideri olarak hareket etti.

Harris'in topluluğu, Santa Rosa'nın tarihine önemli bir damga bıraktı; bugün şehrin o kısmına hala Fountaingrove deniyor. Oradaki bir cadde, Thomas Lake Harris Drive, onun için seçildi. Yuvarlak ahır Harris'in himayesindeki Kanaye Nagasawa Can'dan bir parçasıydı, toplumun bir amblem vardı; 2017 Tubbs Yangını'nda yandı . Yakın zamanda Nagasawa'nın onuruna yerel bir park ve göl seçildi.

Yayınlar ve kaynaklar

Harris , AC Swinburne'ye adanmış Lyra triumphalis adlı bir kitap yayınladı . Öğretisi biçim olarak ezoterikti, ancak cinsel ilişkilerin düzenini değiştirmek için ince örtülü bir girişim olarak kabul edildi .

Harris tarafından 40'tan fazla cilt halinde yayınlanan dizelerin büyük bir kısmı bugün bilim-kurgusal temalar dediğimiz şeye sahipti . Gezegenler arası imparatorlukları, tamamen gezegenleri kapsayan imparatorluk şehirlerini ve uzay gezginlerinin tarım, teknoloji ve ruhsal gelişim konularında ilk insanlara yardım ettiği " antik astronot " mitini tasvir etti .

The Path (Cilt VI, Şubat, 1892, s. 346-47) WQ Judge tarafından yazılan "Yeni Hayatın Kardeşliği" adlı makalesini yayınladı ve "Yeni Hayatın Kardeşliği" nin Teosofik ile hiçbir ortak yanı yoktur. Toplum. Hakim takipçisi oldu Helena P. Blavatsky , kurucusu teosofisiyle .

Harris'in müritlerinin otoriter biyografisi, 1908'de Glasgow'da yayınlanan Life by AA Cuthbert kitabıdır . Harris'in mezhebinde ortak olan dil içeren kitap , alıntıların yanı sıra bazı biyografik gerçekleri de içerir.

Kuzeni Margaret Oliphant'ın Laurence Oliphant'ın Anıları ve Karısı Alice Oliphant'ın Anıları'nda (1891) Harris hakkındaki bilgiler hiçbir önemli noktadan sarsılmamış ve Oliphant'ın Masollam'daki Harris portresinin abartılı olmadığı anlaşılıyor. . Ancak Harris'in kişisel çekiciliği, sınırsız kendine güveni ve sonsuz akıcılığı vardı ve son olarak bazı karakter ve nüfuz müritleri tarafından inanılıyordu.

İşler

  • Şehrimizde Çocuk Ahlaksızlığı ve Suç: Bir Sermon. New York: CB Norton, 1850.
  • Yıldızlı Cennet Destanı. New York: Partridge ve Brittan, 1855.
  • Altın Çağın Sözü. New York: Partridge ve Brittan, 1856.
  • Sabah Ülkesinin Sözü. New York: Partridge ve Brittan, 1856.
  • Meleklerin Bilgeliği (1856)
  • Manevi Bağlılık İlahileri. New York: New Church Publishing Association, 1857.
  • Hıristiyan Dininin İlk Kitabı. New York: New Church Yayıncılık Derneği, 1858.
  • Regina: Birçok Günün Şarkısı. Londra: William White, 1860.
  • İsa'nın İkinci Görünürlüğü. Londra: William White; Manchester: Johnson ve Rawson, [1860].
  • Hıristiyanlığın Gizemi: Thomas Lake Harris ile İlahi Sözün Göksel Anlamının Açılması.
  • Modern Spiritüalizm (1860)
  • Büyük Cumhuriyet: Güneşin Şiiri. New York: Yeni Yaşam Kardeşliği, 1867.
  • İnsanla Tanrının Nefesi: Evrensel Dinin Gerekçeleri ve Delilleri Üzerine Bir Deneme. New York: Yeni Yaşam Kardeşliği, 1867.
  • Lord: İkisi Bir Arada: İlan Edildi, Tezahür Edildi ve Yüceltildi. Salem-on-Erie, NY: Yeni Yaşam Kardeşliği, 1876.
  • Düğün Konuğu. Lily C. Harris ile. [Santa Rosa, CA]: Fountaingrove, 1877-1878.
  • Gelin Saatleri: İsa ve Yessa Aestivossa Evi için Ode Adanma, 1875. [Santa Rosa, CA]: Fountaingrove Üzüm Bağı , 1878.
  • Üstatların Bilgeliği: İnsanlık Tarihinde Ezoterik Bilim. [Santa Rosa, CA]: Fountaingrove, 1884.
  • The Joy Bringer: One-in-Twain'in Elli Üç Melodisi: Şubat-Mart MDCCCLXXXVI. [Santa Rosa, CA]: Fountaingrove, 1886.
  • Yıldız Çiçekleri: Kadının Gizeminin Bir Şiiri. Dokuz Kanto'da. 1886-1887.
  • Yeni Cumhuriyet: Zamanın Olasılıklarının, Tehlikelerinin, Görevlerinin ve Güvenlerinin Söylemi. [Santa Rosa, CA]: Fountaingrove, 1891.
  • İnsanda ve İnsani Toplumda Tanrı'nın Nefesi. [Santa Rosa, CA]: Fountaingrove, 1891.
  • Yeni Hayatın Kardeşliği: Gerçeği, Yasası, Yöntemi ve Amacı. Santa Rosa, CA: Harris TL, 1891.
  • Cennette Konuşma: Bir Bilgelik Şarkısı. [Santa Rosa, CA]: Fountaingrove, 1894.
  • In Dawnrise: A Song of Songs. [Santa Rosa, CA]: [Fountaingrove], 1896.
  • Theos of Theos: Bir Üçleme. Glasgow: CW Pearce & Co., 1903.

Notlar

daha fazla okuma

  • Respiro, The Brotherhood of the New Life: An Epitome of Works and Teachings of Thomas Lake Harris. Beş Ciltte. Londra: EW Allen, 1896.

Diğer kaynaklar