Teolojik erdemler - Theological virtues

Teolojik erdemler olan erdemler ilişkili Hıristiyan teoloji ve felsefe ile kurtuluş kaynaklanan zarafet içinde Tanrı . Erdemler, kişinin kendisini ahlaki açıdan iyi bir şekilde yönetmesini sağlayan nitelikler veya niteliklerdir. Geleneksel olarak bunlar adı verilmiştir Faith , Hope ve Charity ( Aşk ) ve Hıristiyan teoloji önemlerini iz olabilir Havari Paul içinde 1 Corinthians 13 da dikkat çekti, “bunların en güçlüsü sevgidir.”

Ortaçağ Katolik filozof Thomas Aquinas taşıdıklarından, bu erdemler" teolojik erdemler denir açıkladı Tanrı'yı yalnız Tanrı tarafından ruhlarımıza infüze çünkü düzgün olarak, O'na yöneliktir ve bunlar tarafından bugüne kadar olduğu gibi, hem kendi nesne için Ayrıca son olarak, biz sadece bunlardan bilmek geldiği için vahye de Kutsal Yazılarda ".

Arka fon

1 Korintliler 13

Hıristiyan literatüründe üç teolojik erdemin ilk sözü, St. Paul'ün Selanikliler'e yazdığı ilk mektubu 1:3'tedir, "...iman çalışmanızı ve sevgi ve umutla sabretme çalışmanızı hatırlatır..." 1 Selanikliler 5:8'de, bu erdemler üçlüsüne tekrar atıfta bulunur, "Fakat madem ki çağdayız, ayık olalım, iman ve sevgi zırhını ve kurtuluş umudu olan miğferi kuşanalım."

In 1 Korintliler 13 , Paul Charity (Aşk) daha büyük önem vermektedir. "Yani inanç, umut, aşk kalır, bu üçü; ama bunların en büyüğü aşktır." Birincisi, diğer ikisini bilgilendirdiği için: "Her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeyi umar, her şeye dayanır." Hippo'lu Augustine'e göre , zamansal bir bakış açısıyla aşk sürer, "nesnesi görülürse umut umut değildir" ve inanç yerini sahiplenmeye bırakır. Bu görüş Nyssa'lı Gregory tarafından paylaşılmaktadır .

aquinas

Aquinas, pratik bilgelik ( prudentia ) ile ahlaki erdem arasında bir bağlantı buldu (örneğin, sağduyudan yoksun cesaret, yalnızca gözü kara olma riski taşır). Buna sıklıkla "Erdemlerin Birliği" denir.

Aquinas, teolojik erdemlerin "nesneleri olarak Tanrı'ya sahip oldukları için, hem onlar aracılığıyla O'na doğru bir şekilde yönlendirildiğimiz sürece, hem de yalnızca Tanrı tarafından ruhlarımıza aşılanmış oldukları için ve nihayet, aynı zamanda, Onlardan ancak Kutsal Kitaplardaki ilahi vahiy yoluyla haberdar olun."

Erdemlerin yaptığı tedavisinde, Aquinas alışılmış lütuf ürünü olarak teolojik erdemleri inceledi. Aquinas'a göre, bu lütuf, teolojik erdemler aracılığıyla, insanlığın kendi doğal yeteneklerinin ötesinde değerli eylemlerde aracılar haline gelmesine izin verir. Bu şekilde doğaüstüdür.

Aquinas, "İnanç, inandığı şeylerden dolayı değil, görünen şeylere değil, gerçeğin yanılmaz bir şekilde bulunduğu kişinin tanıklığına bağlı olduğu için bir erdem karakterine sahiptir" der. (De Veritate, xiv, 8)

Aquinas ayrıca teolojik erdemleri kardinal erdemlerle ilişkilendirdi. Alışılmış lütfun neden olduğu teolojik erdemlerin doğaüstü eğilimlerini, temel erdemlerde eylemde bulunularak yerine getirilmesini bulmak için görür.

Mezhebe göre öğretim

Katolik kilisesi

Katolik Kilisesi ilmihali o inanç, umut ve aşk öğretir "atmayın Hıristiyanlar Kutsal Üçlü bir ilişki yaşamak."

Moravya Kilisesi

Moravya Kilisesi , temel inançlar arasında "Tanrı yaratır; Tanrı kurtarır; Tanrı kutsar. Biz de imanla, sevgiyle ve umutla karşılık veririz" diye öğretir. Bu nedenle, Moravyalı Hristiyanlar kendilerini "inançımızın ne kadar derin, sevgimizin ne kadar geniş ve hayatın ümidimizi ne kadar teyit ettiği ile" yargılamayı öğretir.

Anglikan Cemaati

Anglikan Cemaati kiliseleri de Augustine ve Aquinas'ı takip ediyor. "İnanç, aklı mükemmelleştiren bir Tanrı bilgisi meselesidir...Umut, iradenin mükemmelliği meselesidir...Aşk, tüm güçlerin mükemmelliği olduğu gibi, sevginin kendisi de bir mükemmellik meselesidir." Richard Hooker inançla ilgili olarak, onun

'başlıca amaç, Mesih'teki gizli bilgeliğin hazinelerini keşfeden o ebedi hakikattir'; 'en yüksek amacının ölüleri Mesih'te dirilten sonsuz iyilik olduğu' umuduyla; hayırseverliğin 'nihai amacının Yaşayan Tanrı'nın Oğlu Mesih'in çehresinde parlayan o anlaşılmaz güzellik' olduğudur.( Kilise Politikası , bk.i, bölüm xi)

ahlaki teoloji

Bom Jesus , Braga'daki Üç Erdem

Kişi, ilahi lütuf aracılığıyla kişiye "infüze edilmesiyle" teolojik erdemleri alır . Teolojik erdemler, nesneleri ilahi varlık (teos) olduğu için böyle adlandırılmıştır.

İnanç , aklın, iradenin bir hareketiyle, Vahiy'in doğaüstü gerçeklerini içsel kanıt güdüsüyle değil, yalnızca Tanrı'nın vahyinin yanılmaz otoritesi temelinde kabul ettiği aşılanmış erdemdir. Hugh Pope'a göre "[W] Tanrı'nın söylediği son derece güvenilirdir, ancak bizim için mutlaka fevkalade anlaşılır değildir." Birinci Vatikan Konsili (III iii;) iman rıza içinde olmasına rağmen ... Faith, böyle şeyler O ortaya çıkarılmasını sağlayan doğru olduğuna inanıyorum ilham ve Allah'ın lütfu yardımıyla hangi biz tarafından doğaüstü bir erdemdir" belirtti hiçbir duyu körü değil, yine de hiç kimse Kutsal Ruh'un aydınlanması olmadan kurtuluş için gerekli olan İncil öğretisini kabul edemez..." Bu, Tanrı'nın karşılıksız bir armağanıdır.
Umut , İlahi olarak aşılanmış bir erdem olarak tanımlanır, kişinin İlahi yardıma dayanan bir güvenle, sonsuz yaşama ulaşmak için güvendiği iradeye göre hareket eder. Bunun karşıtı umutsuzluk günahıdır.
Hayırseverlik , insan iradesini her şeyden önce Tanrı'yı kendi iyiliği için ve insanı da Tanrı için sevmeye yönelten, İlahi olarak aşılanmış bir erdemdir. Allah'ı sevmek, O'ndan her türlü şerefi, yüceliği ve her türlü iyiliği dilemek ve elinden geldiğince O'nu elde etmeye çalışmaktır. Yuhanna 14:23, hayırseverliği insanın Tanrı ile gerçek bir dostluğu haline getiren benzersiz bir karşılıklılık özelliğine dikkat çeker. "Beni seven sözümü tutacak, Babam da onu sevecek ve biz de ona gelip onunla mesken tutacağız." Sevgi eksikliği, yerini nefrete , gazaba veya kayıtsızlığa bırakabilir .

Kardinal ve Teolojik Erdemlerin Karşılaştırılması

Ahlaki erdemler, uygulama ve alışkanlıkla kazanılır. Katolik ahlaki teoloji, teolojik erdemlerin , insan çabasıyla elde edilemeyecekleri, ancak Tanrı tarafından bir kişiye aşılandığı için temel erdemlerden farklı olduğunu savunur. Piskoposluk Kilisesi bu görüşü paylaşıyor. "Geliştirebileceğimiz temel erdemlerden farklı olarak, teolojik erdemler, Tanrı'nın lütfuyla verilen insan güçlerinin mükemmelliğidir." Ana erdemler gibi, bu erdemleri uygulayan bir kişi onları güçlendirir ve artırır, yani onları uygulamaya daha yatkındır.

Ardından Aziz Augustine , Aquinas ayrıca Tanrı tarafından doluyor ahlaki erdem ayrı ama ilişkili tip tanıdı. Ayrım, hem kaynağında hem de sonunda yatmaktadır. Ölçülülüğün ahlaki erdemi, yiyeceği yaşamı sürdüren, ancak oburluk günahına karşı koruyan bir iyi olarak kabul eder . İnfüze ölçülülük erdem uygulama oruç ve perhiz bireysel yok eder. İliştirilmiş ahlaki erdemler, Hayırseverliğin teolojik erdemiyle bağlantılıdır.

Papa Benedict XVI teolojik erdemler hakkında üç ansiklopedi yazdı: Deus caritas est (aşk hakkında), Spe salvi (umut hakkında) ve Lumen fidei (inanç hakkında: bu ansiklopedi hem Papa Benedict hem de Papa Francis tarafından yazılmıştır ).

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Restore Edilen Cennet: Assisili Francis'in Sosyal Etiği, Francis'in "Erdemleri Selamlaması" Üzerine Bir Yorum, Jan Hoebrichts, Fransisken Enstitüsü Yayınları, 2004. ISBN 978-0-8199-1008-0 .

Dış bağlantılar

Erdemler - Katolik Kilisesi'nin İlmihal
Zıt, Göksel ve Kardinal Erdemler

Languages

In other projects