Dionysos Tiyatrosu - Theatre of Dionysus
Koordinatlar : 37.97034°K 23.727784°D 37°58′13″K 23°43′40″D /
.jpg)
Dionysus Tiyatrosu (Dionysos'un veya Tiyatrosu, Yunan : Θέατρο του Διονύσου ) bir olduğunu antik Yunan tiyatrosu içinde Atina . Aslen Dionysus Eleuthereus (Kurtarıcı Dionysos) tapınağının bir parçası olan Akropolis tepesinin güney yamacında inşa edilmiştir . İlk orkestra terası, M.Ö. 6. yüzyılın ortaları ile sonları arasında, Şehir Dionysia'ya ev sahipliği yaptığı yerde inşa edilmiştir . Tiyatro altında dördüncü yüzyılda onun verdiği ölçüde ulaştı epistates ait Lycurgus bunun 17.000 kadar bir kapasiteye olurdu ne zaman ve sürekli kullanım aşağı oldu Roma dönemine . Tiyatro daha sonra Bizans döneminde çürümeye yüz tutmuş ve on dokuzuncu yüzyıla kadar kimliği belirlenememiş, kazılmamış ve bugünkü durumuna getirilmemiştir.
Kutsal alan ve ilk tiyatro
Dionysos kültü , arkaik dönemde Attika'ya tanıtıldı ve Tanrı'nın en erken temsili c. 580 M.Ö. Şehir Dionysia (ya da Büyük Dionysia) içinde bazen başladı Peisistratid dönemin. ve MÖ 520'lerin Kleisthenic reformları sırasında yeniden düzenlendi . İlk dramatik gösteriler muhtemelen oyunlar ( ikria ) için kurulan ahşap tribünlerin yıkıldığı kaydedilen Agora'da gerçekleşti . Bu felaket belki de MÖ 499/496'da 70. Olimpiyat sırasında gerçekleşen Akropolis'teki Dionysos Tapınağı'na dramatik üretimin kaldırılmasına neden oldu . At temenosa erken yapılar ev sahipliği Yaşlı Tapınağı idi xoanon tepeye biraz daha birinci olurdu dairesel terasa Dionysos'un, kuzeye bir istinat duvarının ve orkestra tiyatro. Wilhelm Dörpfeld'in yaptığı kazılar , bu terasın temellerinin çokgen duvarlı bir bölüm olduğunu ve arkaik bir tarihe işaret ettiğini belirledi . Orkestranın ortasında bir sunak ya da kekik olması muhtemeldir . Bu noktada resmi olarak inşa edilmiş taş oturma yerleri yoktu , sadece ikria ve tepenin doğal amfi tiyatrosu tiyatro olarak hizmet etti .
Arkeolojik kanıtların yanı sıra, tiyatronun inşası ve senografisine dair ipuçlarının bulunduğu çağdaş oyunların edebi tanıklıkları da var . Tiyatronun bu en erken evresi için 480-460'larda gelişen Aeschylus'un eseri vardır. Oyunların dramatik eylem varlığına noktasını yapar skenesi dan en güçlü kanıt bazıları açıklama ya arka plan sahne Oresteia bir saray kapısından giriş ve çıkışların bir dizi gerektirir. Bunun geçici mi yoksa kalıcı bir ahşap yapı mı yoksa sadece bir çadır mı olduğu belirsizdir, çünkü Perikles evresine kadar bir skene binasına dair fiziksel bir kanıt yoktur . Bununla birlikte, bir skene hipotezi , sitenin bilinen arkeolojisi ile çelişmemektedir. Oresteia ayrıca bekçi, saraya ve bir sunağa bir adımı arar hangi bir çatıya gelir. Bazen, diğer pasajların yanı sıra Agamemnon'da 1372 satırında Clytemnestra tarafından cesetlerin ifşa edilmesi için tekerlekli bir araba olan bir ekkyklema'nın kullanıldığı iddia edilir . Eğer öyleyse, Aeschylus'un sahne zanaatının bir yeniliğiydi. Bununla birlikte, Oliver Taplin , iddia edilen dramatik pasajlar için cihazın görünüşte tutarsız kullanımını sorgular ve mekanizmanın Aeschylus'un hayatında var olup olmadığından şüphe eder.
Perikles tiyatrosu
.jpg)
MÖ beşinci yüzyılın sonlarında tiyatroda yapılan önemli değişiklikler, hemen bitişiğindeki Perikles Odeon'unun ve daha geniş Perikles inşaat programının tamamlanmasıyla çakıştığı için geleneksel olarak Perikles olarak adlandırılır . Ancak, tiyatronun yeniden inşasının diğer eserlerle aynı gruptan veya Perikles'in hayatından olduğuna dair güçlü bir kanıt yoktur. Tiyatronun yeni planı, gösteri alanının kuzeye doğru hafif bir yer değiştirmesinden, oditoryumun yukarı doğru çekilmesinden , batı, doğu ve kuzeye istinat duvarlarının eklenmesinden, skene'nin güneyinde ve Eski Tapınağa bitişik uzun bir salondan oluşuyordu. söyleniyordu Yeni bir Tapınak bir alan olduğu chryselephantine tarafından Dionysus heykel Alkamenes . Bu aşamadaki oturma yerleri muhtemelen hala ikria biçimindeydi, ancak bazı taş oturma yerleri yerleştirilmiş olabilir. Beşinci yy ile istinat duvarlarında yerinden ama korunmuş yazılı bloklar, epigrafisi onlara adanmış veya taş koltuk numaralı olabileceğini gösterir. Batı duvarının ve uzun salonun temellerinde breş kullanımı, MÖ beşinci yüzyılın başlarına ait bir terminus ante quem ve kullanımının yaygınlaştığı o yüzyılın son yarısına ait bir tarih verir. Ayrıca Alkamenes'in kaydedilen son heykeli MÖ 404'tür ve yine 400'lü yılların sonlarında eserleri yerleştirir. Pickard-Cambridge , yeniden yapılanmanın yüzyılın son yarısında Kleophon dönemine kadar parça parça olduğunu savunuyor .
Oyunların kanıtlarından, Yunan tiyatrosunun bu en hayati döneminde yararlanılabilecek daha büyük bir külliyat vardır. Sofokles , Aristophanes ve Euripides'in hepsi Dionysos Tiyatrosu'nda oynandı. Bunlardan, Perikles rekonstrüksiyonunun, hareketli sahneler için yuvalar sağlamak üzere teras duvarına yerleştirilmiş direkleri içerdiği gibi, oyunların gereksinimlerini karşılamak için stok setlerinin kullanıldığını çıkarabiliriz. Skenesi kendisi en az iki kat ve bir çatı ahşap bir yapıya sahip, tiyatronun önceki fazdan olasılıkla değişmedi. Sahne binasının, ikisi çıkıntılı yan kanatlarda veya paraskenia'da olmak üzere üç kapısı olması da mümkündür . Medea veya Aristophanes'in Kuşlarında olduğu gibi ilahi varlıkların veya havada uçuşların tanıtılması için mechane veya geranos kullanıldı .
Bir tartışma noktası, tapınakların veya sarayların iç mekanlarını temsil eden bir skende protiron veya sütunlu portikonun varlığı veya yokluğu olmuştur . Kısmen metinler tarafından desteklenen bir varsayımdır, aynı zamanda oyun tasvirleri olduğuna inanılan vazo resminden de kaynaklanmaktadır. Aiskilos Choēphóroi 966 ve Aristofanes'in ' Yabanarıları 800-4 hem doğrudan atıfta prothyron içinde parados-chant ise, Euripides ' Ion bir dolaylı gönderme yapar. Napoli'deki yas tutan Niobe loutrophoros ve Boston volüt krateri, örneğin, her ikisi de bir protiron tasvir eder . Pickard-Cambridge, trajedide iç sahneler nadir olduğu için bunun kalıcı bir yapı olup olmadığını sorguluyor. Bu dönemde bir ekkyklema kullanımına ilişkin oyunlardan elde edilen kanıtlar belirsizdir; Acharnians 407 ff veya Hippolytus 170-1 gibi pasajlar cihazı önerir ancak gerektirmez. Kullanımına ilişkin argüman, büyük ölçüde, daha sonraki sözlük yazarları ve skoliastlarda ekkyklema referansına dayanmaktadır .
Lycurgan tiyatrosu
Lycurgus, Makedon üstünlüğünden önce dördüncü yüzyılın ortalarından sonlarına kadar Atina siyasetinde önde gelen bir figür ve devletin maliyesinin denetleyicisiydi. Dionysos Tiyatrosu'nun epistatı rolünde , tiyatronun bugün görülen taştan yapılmış yapıya dönüştürülmesinde de etkili oldu. Bu aşamanın taş tiyatrosunun tepenin ne kadar yukarısına gittiğine dair bir soru var ; ya Akropolis kayalığına ( kataome ) kadar ya da sadece peripatos'a kadar . Yana Thrasyllos ait Choragic Anıtı 320/319 BC kesim bunun olması muhtemeldir geri böyle olması kaya yüzünü gerekli epitheatron peripatos ötesine ulaşmış olurdu o sırada noktası olduğunu. Bununla birlikte, Hadrianus dönemine ait bir madeni para kabaca tiyatronun iki bölüme ayrıldığını, ancak epitheatron peripatos'u geçerse iki değil, yalnızca bir diazoma veya yatay koridor olduğunu gösterir. Oditoryum on iki dar merdivenle on üç kama şeklindeki bloğa, kerkidelere bölünmüştü , iki güney destek duvarının içine iki ek merdiven koşuyordu. Her adımda hafif bir eğim var, ön kenar arkadan neredeyse 10 cm daha alçak. Koltuklar 33 cm derinliğinde ve 33 cm yüksekliğinde, öne doğru çıkıntılı dudaklı, toplamda yetmiş sekiz sıralı idi. Bugün kısmen korunmuş olan iki cephe sırası, pentali taş sandalyeler veya tahtlardan oluşur; bunlar prohedria veya onur makamlarıydı . Aslen altmış yedi, hayatta kalanların her biri, onu işgal eden rahip veya memurun adını taşıyor, yazıtların tümü, silinme belirtileri de olsa dördüncü yüzyıldan sonra ve Helenistik veya Roma dönemlerinden. Merkezi taht, geçici olarak MÖ 1. yüzyıla tarihlenen Dionysos rahibine aitti. Orkestraya doğru Roma döneminden kalma bir bariyer, ardından Lycurgan tiyatrosu ile çağdaş bir drenaj kanalı var.
Bu evreye ait sken , daha önceki uzun salon veya stoa ile arka arkaya inşa edilmiştir ve breş temelleri kalmıştır. Yeni skene binasının, her iki ucundan kuzeye doğru uzanan iki dikdörtgen paraskenia'nın çıkıntı yaptığı uzun bir odadan oluştuğu açıktır . Lycurgan tiyatrosunda da belirgin bir proskenion olup olmadığı tartışmalı bir konudur, dönemin edebi tanıklıklarına rağmen bunun nerede veya ne şekilde olduğu konusunda kesin bir anlaşma yoktur. Bu dönem, Menander'in yeni komedisi ve bazen koronun yapımlardan kaybolduğu varsayılan geç trajedi dönemidir . Ayrıca, orkestra kullanımındaki düşüşün, tüm eylemin gerçekleşeceği yükseltilmiş bir sahneyi ima edeceği veya buna izin vereceği varsayılmaktadır.
Helenistik tiyatro
Helenistik dönemin yenilikleri arasında, kalıcı bir taş çıkıntının oluşturulması ve önüne iki yan paraskenia eklenmesi vardı. Bu yapının tarihi kesin değildir, MÖ 3. ve 1. yüzyıllar arasında bir döneme aittir. Proskenion on dört sütunlu karşıya geldi. Hemen yukarıda olduğu logeion , bir tavan Proskenion belki de yüksek bir aşama olarak işlev. Bu ikinci katlı ve set arkasında logeion olması tahmin ediliyor episkenion kimin cephe birkaç ile delinmiş thyromata veya açıklıklar pinakes veya boyalı manzara görüntülenen olurdu. Bu değişikliğin tarihi, tiyatro eyleminin orkestradan yükseltilmiş sahneye geçiş tarihi ve dönemin diğer Yunan tiyatrolarına benzetilerek Atina ve diğer şehirler arasındaki etkinin yönü sorusuna dayanmaktadır . Wilamowitz hararetli yarışması ile sona erdi savunuyor choregia 315 yılında ise son kaydedilen zafer MS 100 yılında Pickard-Cambridge notlar olduğunu. Açıkçası, bu dönemde koro düşüşteydi, orkestranın kullanımı da öyle olurdu. Tiyatroları Epidaurus , Oropos ve Sikyon tüm kadar rampalar var logeion , tarihlerinin geç dördüncü yüzyıl c arasında değişir. 250 M.Ö. Bu tiyatrolarda bir logeion'un varlığının Atina'da dramatik biçimde bir değişiklik anlamına gelip gelmediği açık bir soru olarak kaldı.
Helenistik sahnenin Atina'da kullanılmış olabilecek bir başka özelliği de Vitruvius ve Pollux tarafından tanımlanan periaktoi'ydi , bunlar hızla değişen manzara için döner araçlardı. Vitruvius üzerinde üç kapı yerleştirir scaenae frons bir ile periaktos aktör sahne sol veya -sağ dramatik bağlamda, belirli bir konumda olduğunu gelme olduğunu belirtmek için konuşlandırılmış olabilir aşırı uçları vardır.
Roma döneminden günümüze
Yunanistan'ın Sulla tarafından fethedilmesi ve Atina'nın MÖ 86'da kısmen yıkılmasıyla Dionysos Tiyatrosu uzun bir gerileme sürecine girmiştir. Kapadokya Kralı II. Ariobarzanes , Odeion'un yeniden inşası ile ilişkilendirilir ve skene'nin geç bir duvarına gömülü olarak bulunan bir onur yazıtının bulunması , tiyatronun yeniden inşasında parmağının olabileceğini düşündürür. zamanında genel yenileme Nero adı silindi saçaklığa bir bölgesinin Aedicula ait scaenae frons antik. Bu dönemde skene temeli kalker bloklarla desteklenmiş, orkestra küçültülmüş ve ortası eşkenar dörtgen desenli rengârenk mermerlerle yeniden döşenmiştir. MS 61'de veya sonrasında, orkestrayı parodoi'ye kadar çevreleyen mermer bir bariyer inşa edildi . Bunun amacı, gladyatör dövüşleri sırasında seyirciyi korumak olabilir. Restorasyonun son aşaması , Neronian yüksek minber aşamasına ek olarak Phaidros'un Bema'sının inşasıyla Hadrianus veya Antoninus dönemindeydi .
Geç 5. yüzyılda sonra tiyatro terk edildi: onun orkestra bir Hıristiyan bazilikası (için kapalı bir avlu oldu Aithrion doğu parados içine inşa edilmiş), onun ederken caveası taş ocağı olarak görev yaptı. Bazilika daha sonra yıkılmış ve on birinci yüzyılın ortalarında Rizokastro duvarı bema ve parodos duvarlarını geçmiştir . Alanın arkeolojik incelemesi, 1861'de Rousopoulos'un kazısıyla on dokuzuncu yüzyılda ciddi bir şekilde başladı. Daha sonraki büyük arkeolojik kampanyalar Dörpfeld-Reisch, Broneer ve Travlos idi.
Kitle
Kanıtlar, antik Yunan toplumunda tiyatronun muazzam popülaritesine işaret ediyor. Kıt koltuklar için rekabetten, artan sayıda festival ve performanstan Kırsal Dionysia'yı gezen tiyatro severlere kadar. Seyirci tepkisinin bize ulaşan parçalarından, halkın dramatik gösterinin aktif katılımcıları olduğu ve oyuncularla seyirciler arasında karşılıklı bir iletişim olduğu da açıktır. Örneğin, sahnede ifade edilen bazı görüşler tarafından alınan suç gibi, komik açık sözlülüğü azaltmak için beşinci yüzyılın sonlarında yasalar çıkarılmış olabilir. Bu son derece partizan seyirci tepkisinin kaygı verici doğasını gösteren bir anekdot, MÖ 468'de Sophokles'in Aeschylus'a karşı yarıştığı sırada çok fazla yaygara olduğunu yazan Plutarch tarafından kaydedilen anekdottur. Sofokles'in zaferi. Antik tiyatro, çağdaş izleyicilerde kuşkusuz tutkuyu heyecanlandırırken, onlardan önceki çalışmaya ne ölçüde değer verdikleri veya takdir ettikleri sorusu kaldı. Aristoteles'in Poetics'i, “[h]ne pahasına olursa olsun, etrafında trajedilerin inşa edildiği geleneksel hikayelere bağlı kalmaya gerek yoktur. Bunu yapmaya çalışmak gülünç olurdu, çünkü iyi bilinen malzemeler bile yalnızca birkaç kişi tarafından iyi bilinir, ancak yine de herkesi memnun eder.” Bu, Yunan tiyatrosuna verilen tepkinin ne kadar tekdüze olduğu ve iletişimsel anlama ve izleyici yetkinliğinin verili kabul edilip edilemeyeceği sorusunu gündeme getiriyor.
Dönemin oyunları kentin yetişkin erkek yurttaş sınıfına hitap ederken, metikler, yabancılar ve kölelerin de katıldığı açıktır, biletlerin maliyeti Teorik Fon tarafından karşılanmıştır . Çok daha tartışmalı olan, kadınların da orada olup olmadığıdır. Kadınların Dionysos Tiyatrosu'na katıldıklarına dair doğrudan bir kanıt bulunmadığından, konuyla ilgili tüm argümanlar ex sessizio'dur . Jeffrey Henderson, kadınların başka törenlere ve festivallere katıldıkları için tiyatroya kesinlikle katılabileceklerini savunuyor. Buna karşılık, Simon Goldhill, City Dionysia'nın, kadınların dışlandığı mahkemelere veya meclise benzer bir sosyo-politik olay olduğunu ileri sürer. Soruna kesin bir cevap getirilmemiştir.
Akustik
Korunma durumunun kötü olması nedeniyle Dionysos Tiyatrosu'nun akustiği yeniden oluşturulamamaktadır. Bununla birlikte, diğer benzer Yunan amfi tiyatrolarıyla analoji yaparak, antik tiyatronun ses kalitesi hakkında bir fikir edinilebilir. Uzun süredir mükemmel akustiğiyle tanınan bu konuyla ilgili bilimsel analizler ancak son zamanlarda yapılmıştır. 2003-2006'da ERATO projesi, 2006'da Gade ve Angelakis, Psarras ve ark. 2013 yılında, ölçülen güç, yankılanma ve netlik haritaları yapmak için çok yönlü kaynak alıcıları kullandı. En son çalışma, Hak ve diğerleri 2016, şimdiye kadarki en ayrıntılı haritalamayı almak için çok sayıda SR kullandı. Bulguları, konuşma netliğinin Herodes Atticus Odeon'unda en iyi olduğu ve karşı koltuklardan yansıma nedeniyle Epidaurus'ta daha yüksek derecede yankılanma olduğuydu.
Ayrıca bakınız
- Antik Yunanistan Tiyatrosu
- Antik Yunan oyun yazarlarının listesi
- antik Yunan tiyatrolarının listesi
- Antik Yunan komedisi
- Yunan trajedisi
Notlar
bibliyografya
- Arnott, Peter D. Yunan Tiyatrosuna Giriş , Macmilian, 1959.
- Arnott, Peter D. Yunan Tiyatrosunda Halk ve Performans . Routledge, 1989.
- Biber, Margarete. Yunan ve Roma Tiyatrosu Tarihi . Princeton, 1961.
- Kamp, John M. Atina Arkeolojisi . Yale, 2001.
- Chourmouziadou, K., Kang, J.. Antik Yunan ve Roma Tiyatrolarının Akustik Evrimi . Applied Acoustics, Cilt 69, Sayı 6, Haziran 2008, s. 514–529.
- Csapo, Eric ve diğerleri (eds), MÖ Dördüncü Yüzyılda Yunan Tiyatrosu . De Gruyter, 2014.
- Dinsmoor, William Bell. Antik Yunanistan Mimarisi . Batsford, 1950.
- Hanink, Johanna, Lycurgan Atina ve Klasik Trajedi Yapımı , Cambridge, 2017
- Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace, Dithyramb, Trajedi ve Komedi . Oxford, 1927.
- Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace, Atina'daki Dionysos Tiyatrosu , Oxford, 1946.
- Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace, The Dramatic Festivals of Athens , Oxford, 2., gözden geçirilmiş baskı 1988.
- Güçler, Melinda. Performansta Atina Trajedisi: Çağdaş Çalışmalar ve Tarihsel Tartışmalar İçin Bir Kılavuz . Iowa, 2014.
- Rehm, Rush. Yunan Trajik Tiyatrosu . Routledge, 1994.
- Richter, GMA Yunanlıların, Etrüsklerin ve Romalıların Mobilyaları . Phaidon, 1966.
- Roselli, David K. Halk Tiyatrosu: Antik Atina'da Seyirciler ve Toplum. Teksas, 2011.
- Simon, Erika, Antik Tiyatro . Methuen, 1982.
- Simon, Erika, Attika Festivalleri: Bir Arkeolojik Yorum . Wisconsin, 1983.
- Travlos, John. Antik Atina Resimli Sözlüğü . Thames ve Hudson, 1971.
- Wiles, David. Atina'da Trajedi: Performans Alanı ve Tiyatro Anlamı . Cambridge, 1997.
- Wilson, Peter (ed). Yunan Tiyatrosu ve Festivalleri: Belgesel Çalışmaları . Oxford, 2007.