Arınma Ayeti - Verse of Purification

Arıtma Ayeti ( Arap : آية التطهير) Q33 ayettir: 33 Kuran . Bu ayet, taraftarları Ehl-i Kisa'nın yanılmazlığını kabul eden Şii İslam'da özel bir öneme sahiptir . İkincisi, İslam peygamberi Muhammed , kızı Fatıma , kocası Ali ve iki oğlu Hasan ve Hüseyin'den oluşur . Sünni İslam bu görüşü reddeder, ancak Sünni alimler arasında bu ayetin aşağıda ayrıntıları verilen yorumu hakkında bir fikir birliği yoktur. Arınma ayetinden bağımsız olarak, yanılmazlığın yorumu değişse de Şii ve Sünni, Muhammed'in yanılmazlığı konusunda hemfikirdir.

Metin ve çeviri

Arınma ayeti ve onu çevreleyen ayetler, Muhammed'in eşleri için dini talimatlar içermektedir . Ancak arınma ayeti son derece tartışmalı arınma cümlesini de içermektedir:

Muhakkak ki Allah, ey (Peygamber'in) ehlinden olan her türlü pisliği sizden uzaklaştırmak ve sizi tam bir temizlikle temizlemek ister.

Muhammed'in yanılmazlığına ek olarak, Sünni ve Şii, bu cümlenin Muhammed'in ev halkı için her türlü günahtan ve kötülükten kapsamlı bir arınma vaat ettiği konusunda hemfikirdir ("الرجس"،"تطهيرا"). Cümlenin ifadesi ayrıca bu saflık derecesinin yalnızca Muhammed'in hane halkı için ayrıldığını gösterir ("إنما"،"عنكم الرجس"،"اهلَ"). Buradaki kilit soru, Muhammed'in hane halkının tam olarak kim olduğudur.

**Arınma Ayeti** , ( Arapça : آية التطهير ; Kuran 33:33 )
Metin	Harf çevirisi	Tercüme
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا	Waqarna ücreti buyootikunna walatabarrajna taberruja aljahiliyyati al-oola waaqimnaassalata waateena azzakatawaatiAAna Allaha warasoolahu innama yureeduAllahu liyuthhiba AAankumu arrijsa ahlaalbayti wayutahhirakum tatheera	Ve evlerinizde oturun ve önceki cahiliye teşhiri gibi kendinizi açığa vurmayın. Namazı kılın, zekatı verin, Allah'a ve Resulüne itaat edin. Muhakkak ki Allah, ey (Peygamber'in) ehlinden olan her türlü pisliği sizden uzaklaştırmak ve sizi tam bir temizlikle temizlemek ister.

belirsizlik kaynakları

Arınma cümlesinden önce ve sonra Kuran , Muhammed'in eşlerine dua ve sadaka gibi belirli dini talimatları izlemelerini söyler. Bu talimatların tümünde fiiller ve zamirler dişildir ve "ev" kelimesinin birkaç örneği çoğuldur. Buna karşılık, arındırma cümlesinde fiiller ve zamirler erildir, "ev"in tek örneği tekildir. Bu keskin karşıtlık, arındırma hükmünün Muhammed'in (birden fazla evde yaşayan) eşlerine yönelik olmayabileceğini düşündürmektedir.

Ayrıca, arındırma cümlesi, ayetin geri kalanına bir geçiş kelimesiyle, örneğin "ve" ile bağlantılı değildir. Gerçekten de, arındırma cezası bağlamından izole edilmiştir ve bu da arındırma cezasının Muhammed'in eşlerine yönelik olmayabileceği ihtimaline yine yer bırakmaktadır.

Bir başka müphemlik kaynağı da, Kuran'ın başka yerlerde Muhammed'in iki eşini hak yoldan saptıkları için azarlaması ve onlara tövbe etmelerini emretmesidir. Bu sitem, Q33:33 ayetinde Muhammed'in hane halkının vaat edilen saflığı ile çelişmektedir. Aslında Kuran, kişinin hane halkının genel olarak ailesini ifade ettiği geleneğine uymuyor gibi görünüyor. Örneğin, Nuh'un oğlu Kuran'da hane halkından sayılmamaktadır. Son olarak, Kuran'ın başka hiçbir yerinde arınma ayetinde ve onun komşu ayetlerinde (dua, sadaka, tevazu vb.) genel dini görevleri yerine getirmek, burada Muhammed'in ev halkı için vaat edilen özel ayrımı garanti etmez ("إنما"،"عنكم الرجس"،"اهلَ" "). Örneğin, Kuran Müslümanlara namazlarına nasıl hazırlanmaları gerektiğini söyledikten sonra onlara saflık vaadinde bulunur, ancak münhasırlıktan söz edilmez. Bu üç gözlem, Muhammed'in eşlerinin arındırma cezasının hedefi olmayabileceğini de gösteriyor.

Ayrıca Kuran'da iki farklı konuyu bir araya getirmek de nadir değildir. İkmal ayetindeki garip yan yana bir örnektir: İkmal ayeti İslami beslenme talimatları ile başlar ve biter ama aynı zamanda bir din olarak İslam'ın mükemmelliği ve tamamlanması hakkında tartışmalı bir ifade içerir . Bizim durumumuzda, arınma cümlesi S33:33 ayetinin bağdaşıklığını kaybetmeden kaldırılabilir. Gerçekten de, Tefsir el-Mizan'a göre, arınma hükmünün Muhammed'e Q33:33 ayetinin geri kalanıyla aynı anda indirildiğine dair hiçbir kanıt yoktur. Yani daha sonra bir araya getirilmiş olabilirler. Karşıtlıkları, arınma cümlesine daha fazla dikkat çekmeyi amaçlamış olabilir.

İslam geleneği ne diyor?

Arındırma cümlesindeki "hane"nin belirsizliği, Kuran'ın Muhammed'in ev halkı olarak kimi gördüğünü deşifre etmek için İslami geleneğe başvurmamızı gerektirir. Bundan sonra, öncelikle güvenilir Sünni kaynaklara odaklanacağız. Bu konuya girmeden önce, çok eşliliğin Muhammed'in toplumundaki kabileler arasında ittifaklar kurmak için yaygın olarak uygulanan bir araç olduğunu belirtmekte fayda var . Muhammed'in evliliklerinden bazıları da dul kadınlara geçim sağlamayı amaçlıyordu. Aşağıda Muhammed'in iki eşinden söz ediyoruz: Aisha ve Ümmü Seleme .

Sahih Müslim , Aisha'dan kocası Muhammed'in kızı Fatıma'yı ve ailesini ( Ali , Hasan , Hüseyin ) Ayşe'nin evinde topladığını aktarır . Muhammed daha sonra cübbesini üzerlerine geçirdi ve arınma cümlesini okudu. Ne Müslüman ne de Aisha, kendisinin de Muhammed'in hanesine ait olduğunu iddia etmez.

Sahih el-Tirmizi , Ümmü Seleme'den benzer bir olayın onun evinde de yaşandığını aktarır . Ümmü Seleme'nin kocası Muhammed, arınma hükmünü okumadan önce çağırdı ve cübbesini Fatıma, Ali, Hasan ve Hüseyin'in üzerine koydu. Ümmü Seleme, onun da kendi hane halkından olup olmadığını sorduğunda, Muhammed kibar ama açıkça olumsuz bir yanıt verdi.

Sahih Müslim ayrıca Muhammed'in bir arkadaşı olan Zaid ibn Arqam'dan Muhammed'in hanesinin eşlerini içermediğini aktarır .

Muhammed de bu görüşünü alenen ve tekrar tekrar dile getirdi. Altı aydan fazla bir süre boyunca her gün sabah namazından önce Muhammed, Fatıma'nın evine uğradı ve onları namaza katılmaya davet etti ve sonra yüksek sesle arınma cümlesini okudu. İslam geleneğinde Muhammed'in eşleri veya diğer akrabaları için böyle bir kayıt yoktur.

Bununla birlikte, birçok Sünni bilgin, "haneyi" Muhammed'in eşlerini, akrabalarını ve onların soyundan gelenleri kapsayacak şekilde yorumlamaktadır. Bu popüler görüş, düzinelerce çelişkili Sünni hadisi uzlaştırmanın tek yolu gibi görünüyor : Bazıları sadece Muhammed'in eşlerinden bahseder, çoğu ayrıcalığı Fatıma, Ali, Hasan, Hüseyin ile sınırlandırır ve bazıları Muhammed'in tüm akrabalarını ve onların soyundan gelenleri listeler. Bu soyundan arasında olduğu, örneğin, el-Mütevekkil kime hakkında, Suyuti yazdı: "O cinsel zevkler ve alkol dalmış, o da yataklı etmişti hepsi onun Haremde 4000 kadını vardı"

Şia'nın görüşü

Şii geleneği, Muhammed, Fatıma , Ali , Hasan ve Hüseyin'i , çok sayıda Şii ve Şii anlatımına dayanarak, arınma cümlesi tarafından muhatap alınan kişiler olarak kabul eder. Şia, Tanrı'nın evrensel niyetinin her insanın günahlardan ve kötülüklerden kurtulması olduğunu, ancak aynı zamanda Tanrı'ya itaatsizlik etme ve O'nun niyetini geçersiz kılma özgürlüğüne de sahip olduğumuzu belirtir .

Öte yandan, Tanrı'nın arzusu insanlık tarafından reddedilemez. Bu nedenle, yalnızca Muhammed'in ev halkına ayrılmış olan arınma cümlesindeki münhasır ayrıcalık, Tanrı'nın niyeti olamaz. Bunun yerine, arınma cümlesine yansıyan Tanrı'nın arzusudur: Muhammed'in ev halkını arındırmak için O'nun geri döndürülemez iradesi ve arzusu. Şia, Muhammed'in ailesinin yanılmazlığını kanıtlamak için bu argümanı aktarır. Şii eleştirmen ibn Hacer , rivayet zincirini onaylar ve Muhammed'in torunu Hasan'dan alıntı yapar: "Ben Allah'ın her türlü pisliği giderdiği hanedenim."

Şii'nin inanç sistemi, Kuran'a ve Şii'nin Gökler ve Yer arasındaki bağlantı olarak gördüğü Muhammed ve ailesinin geleneklerine dayanmaktadır. Şii bu bağın asla kopmadığına inanır: Muhammed, Ali, Hasan ve Hüseyin'i , Hüseyin'in soyundan gelen ilahi olarak atanmış dokuz İmam izledi . Bu imamların sonuncusu olan Mehdi , İsa ile birlikte yeryüzünde barış ve adaleti tesis edecek insanlığın vaat edilmiş kurtarıcısıdır . Şii olsun, Sünni olsun tüm Müslümanlar Mehdi'nin dönüşünü bekliyor. Şii hadisler ayrıca Kuran'ın birkaç başka ayetini Muhammed'in ev halkına atfeder , örneğin el-Mubahala ayeti .

Ayrıca bakınız

Notlar

Dış bağlantılar

S33:33 , 50+ çeviri, islamawakened.com

Languages

In other projects