Büyük Dönüşüm (kitap) - The Great Transformation (book)

Büyük Dönüşüm
Örtmek
İlk Birleşik Krallık baskısı (yayın. Victor Gollancz , 1945)
Yazar Karl Polanyi
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dilim İngilizce
Ders
Yayımcı Farrar ve Rinehart
Yayın tarihi
1944
Bunu takiben Erken İmparatorluklarda Ticaret ve Piyasalar (1957) 

Büyük Dönüşüm ,Macar-Amerikalı bir politik ekonomist olan Karl Polanyi'nin bir kitabıdır. İlk olarak 1944'te Farrar & Rinehart tarafından yayınlanan kitap, piyasa ekonomisinin yükselişi sırasında İngiltere'de meydana gelensosyal ve politik çalkantıları ele alıyor. Polanyi, modern piyasa ekonomisinin ve modern ulus-devletin ayrı öğeler olarak değil, "Piyasa Toplumu" olarak adlandırdığı tek insan icadı olarak anlaşılması gerektiğiniiddia eder.

"Piyasa Toplumu"nun ayırt edici bir özelliği, insanlığın ekonomik zihniyetlerinin değişmiş olmasıdır. Büyük dönüşümden önce, insanlar ekonomilerini kişisel ve toplumsal ilişkilerde karşılıklılık ve yeniden dağıtıma dayandırdılar. Sanayileşme ve artan devlet etkisinin bir sonucu olarak, bu önceki sosyal eğilimleri baltalayan rekabetçi piyasalar yaratıldı ve bunların yerine kendi kendini düzenleyen bir piyasa ekonomisini teşvik etmeyi amaçlayan resmi kurumlar getirildi. Kapitalist kurumların ekonomik olarak liberal bir zihniyetle genişlemesi sadece yasaları değiştirmekle kalmadı, aynı zamanda insanlığın ekonomik ilişkilerini de kökten değiştirdi; Büyük dönüşümden önce, piyasalar insan ilişkilerinde çok küçük bir rol oynadı ve küçücük boyutları nedeniyle fiyatları belirleme yeteneğine bile sahip değildi. İnsan doğasının rasyonel serbest ticarete eğilimi olduğu miti, ancak sanayileşme ve yeni yaratılan piyasa kurumları üzerinde daha fazla devlet denetiminin başlamasından sonra oldu. Ancak, Polanyi "insanın ekonomisi, bir kural olarak, onun sosyal ilişkilerinde sular altında" yerine iddia ve o nedenle alternatif önerir etnografik "denilen ekonomik yaklaşım substantivism muhalefet "biçimcilik" den", Polanyi tarafından icat her iki terimi.

Daha geniş bir teorik düzeyde, Büyük Dönüşüm , piyasaların yalnızca ekonomik teori aracılığıyla anlaşılamayacağını savunuyor. Aksine, piyasalar sosyal ve politik mantıklara gömülüdür, bu da ekonomi analistlerinin ekonomiyi anlamaya çalışırken siyaseti hesaba katmasını gerekli kılar. Bu nedenle Büyük Dönüşüm , politik ekonomi ve uluslararası politik ekonomi alanlarında kilit bir çalışmadır .

Tarih

Polanyi, Büyük Dönüşüm'ü 1930'ların sonlarında İngiltere'de yazmaya başladı. Dünya Savaşı sırasında Amerika Birleşik Devletleri'nde kitabı tamamladı. 19. yüzyılın ekonomik ve sosyal çöküşünü ve 20. yüzyılda Polanyi'nin tanık olduğu dönüşümleri anlatmak için yola çıktı.

Genel argüman

Polanyi, modern devletin gelişiminin modern piyasa ekonomilerinin gelişimi ile el ele gittiğini ve bu iki değişimin tarihte ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu savundu. Modern öncesi bir ekonomiden piyasa ekonomisine geçiş için esas olan, insan ekonomik zihniyetlerinin yerel sosyal ilişkiler ve kurumlardaki temellerinden uzaklaştırılarak "rasyonel" olarak idealize edilmiş ve önceki sosyal bağlamlarından ayrılmış işlemlere dönüştürülmesiydi. Büyük dönüşümden önce piyasaların toplumda çok sınırlı bir rolü vardı ve neredeyse tamamen uzun mesafeli ticaretle sınırlıydı. Polanyi'nin yazdığı gibi, " Adam Smith'in neslinin ilkel insanı takas ve kamyona meyilli olarak görmesine neden olan aynı önyargı , haleflerini erken insana olan tüm ilgiyi reddetmeye yöneltti, çünkü o artık bu övgüye değer tutkulara düşkün olmadığı biliniyordu."

Büyük dönüşüm, sosyal yapıdaki değişiklikleri zorlamak için ihtiyaç duyulan ve insan doğasının hangi yönlerinin güçlendirilip teşvik edildiği, rekabetçi bir kapitalist ekonominin ortaya çıkmasına izin veren güçlü modern devlet tarafından başlatıldı. Polanyi'ye göre bu değişiklikler, modern öncesi tarih boyunca hüküm süren temel toplumsal düzenin yıkımını ima ediyordu. Değişimin merkezinde, toprak ve emek gibi üretim faktörlerinin artık gelenek, yeniden dağıtım veya karşılıklılığa göre tahsis edilmek yerine piyasada belirlenen fiyatlarla piyasada satılması vardı. Dönüşümün büyüklüğüne vurgu yaptı çünkü hem insan kurumlarının hem de insan doğasının değişimiydi.

Onun ampirik durumu büyük ölçüde Speenhamland yasalarının analizine dayanıyordu; bu yasaları, uşaklığın yalnızca geleneksel üretim sistemini ve toplumsal düzeni korumaya yönelik son girişimi olarak değil, aynı zamanda toplumun bu yasaları hafifleten bir kendini savunma önlemi olarak görüyordu . ekonomik değişimin en şiddetli döneminin bozulması. Polanyi ayrıca Çin, İnka İmparatorluğu, Hint İmparatorlukları, Babil, Yunanistan ve Afrika'nın çeşitli krallıklarının modern öncesi ekonomilerinin, özellikle fiyatların veya üretim faktörlerinin dağılımı. Kitap ayrıca, insan doğasına ve içinde yaşadığı doğal bağlamlara ölümcül derecede zarar verdiği için piyasa toplumunun sürdürülemez olduğu inancını da ortaya koydu.

Polanyi, “bırakınız yapsınlar planlanmış” olduğunu öne sürerek kapitalizmin yükselişinin ortodoks liberal hesabının durumunu tersine çevirmeye çalıştı, oysa sosyal korumacılık, sınırsız bir serbest piyasa tarafından dayatılan toplumsal altüst oluşa karşı kendiliğinden bir tepkiydi . “Kendi kendini düzenleyen” bir pazarın inşasının, toplumun ekonomik ve politik alanlara ayrılmasını gerektirdiğini savunuyor. Polanyi, kendi kendini düzenleyen piyasanın "daha önce duyulmamış bir maddi zenginlik" getirdiğini inkar etmiyor, ancak bunun çok dar bir odak noktası olduğunu öne sürüyor. Piyasa, toprağı, emeği ve parayı hayali metalar olarak gördüğünde ve onları dahil ettiğinde "toplumun özünü piyasa yasalarına tabi kılmak anlamına gelir".

Bunun, büyük bir sosyal altüst oluşa ve toplumun kendini korumak için kendiliğinden hareketlerine yol açtığını öne sürüyor. Aslında Polanyi, bir kez serbest piyasa kendisini toplumun dokusundan ayırmaya kalkıştığında, sosyal korumacılığın toplumun doğal tepkisi olduğunu ve buna “ çifte hareket ” adını verdiğini savunuyor . Polanyi, ekonomiyi diğer araştırma alanlarından kapalı bir konu olarak görmedi, aslında ekonomik ve sosyal sorunları doğal olarak bağlantılı gördü. Çalışmasını sosyalist bir toplum öngörüsüyle bitirerek, "bir asırlık kör 'gelişme'den sonra, insan 'yerleşimini' restore ediyor."

Altın standardı

Polanyi, İngiltere'nin altın standardından ayrılma kararına politik ekonomi alanında öne çıkan bir argüman sunuyor. İngiltere'nin zamanla güçlenen emek baskıları nedeniyle altın standardını aştığını savunuyor. İşçi, altın standardına karşı çıktı çünkü onu sürdürmek, İngiliz hükümetinin kemer sıkma politikasını uygulamak zorunda olduğu anlamına geliyordu. James Ashley Morrison, Polanyi'nin argümanının şöyle olduğunu yazıyor:

Özellikle Birinci Dünya Savaşı sonrasında küresel ekonomide yaşanan gelişmeler, altın standardının korunmasını giderek daha sancılı hale getirdi. Azalan uluslararası işbirliği, İngiltere'nin görece ekonomik gerilemesi ile birleşerek zorluklarını artırdı. Aynı zamanda, yeni güçlenen bir işçi sınıfı, altını savunmak için gerekli olan kemer sıkma politikalarına direnmek için gelişen “toplumsal amaç”tan yararlandı.

Piyasa toplumundan önce

Dayanarak Bronislaw Malinowski hakkında yaptığı etnolojik çalışmalarına Kula halka içinde değişim Trobriand Adaları Polanyi mal ve pazar toplumların değişimi kolaylığı için bir yardımcı araç olarak pazarlar arasında ayrım yapmaktadır. Piyasa toplumları, fiyat mekanizmaları aracılığıyla malların mübadelesi için piyasaların en önemli kurum olduğu toplumlardır. Polanyi, serbest piyasa ekonomisine dayalı bir toplumun yükselişinden önce var olan üç genel ekonomik sistem türü olduğunu savunuyor: yeniden dağıtım, karşılıklılık ve ev sahipliği.

  1. Yeniden Dağıtıcı : ticaret ve üretim, bir kabile lideri veya feodal bey gibi merkezi bir varlığa odaklanır ve daha sonra toplumlarının üyelerine yeniden dağıtılır.
  2. Karşılıklılık : Malların mübadelesi, sosyal varlıklar arasındaki karşılıklı mübadeleye dayanır. Makro düzeyde, bu, diğer gruplara hediye edilecek malların üretimini içerecektir.
  3. Hanehalkı : üretimin bireysel hanehalklarına odaklandığı ekonomiler. Aile birimleri kendi kullanımları ve tüketimleri için gıda, tekstil ürünleri ve aletler üretir.

Bu üç biçim birbirini dışlamadığı gibi, mal mübadelesi pazarlarını da karşılıklı olarak dışlamadı. Temel ayrım, bu üç ekonomik örgütlenme biçiminin içinde faaliyet gösterdikleri toplumun sosyal yönlerine dayanması ve bu sosyal ilişkilere açıkça bağlı olmasıdır. Polanyi, bu ekonomik biçimlerin merkezcilik, simetri ve otarşi (kendi kendine yeterlilik) gibi sosyal ilkelere bağlı olduğunu savundu . Piyasalar, başka türlü elde edilemeyen malların değişimi için yardımcı bir yol olarak mevcuttu.

Resepsiyon

Kitap, Marshall Sahlins, Immanuel Wallerstein, James Scott, EP Thompson ve Douglass North gibi akademisyenleri etkiledi. Büyük Dönüşüm'ü bir " usta eseri" olarak adlandıran John Ruggie , İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemin Bretton Woods sistemi için Gömülü liberalizm terimini ortaya atan çalışmalardan etkilenmiştir.

Sosyologlar Fred L. Block ve Margaret Somers , Polanyi'nin analizinin, serbest piyasa fikirlerinin yeniden canlanmasının neden "kalıcı işsizlik, artan eşitsizlik ve geçmişte Batı ekonomilerini strese sokan şiddetli mali krizler gibi açık başarısızlıklarla sonuçlandığını açıklamaya yardımcı olabileceğini" savunuyorlar. kırk yıl." "Serbest piyasaların hükümetin yerini alabileceği ideolojisinin, Komünizmin devletin sönmesiyle sonuçlanacağı fikri kadar ütopik ve tehlikeli" olduğunu öne sürüyorlar.

In Our Own Dreams Yanlış Coin: Değer bir Antropolojik Teorisi Doğru , antropolog David Graeber'in Polonyi'nin metin ve teorilerine teklifler övgü. Graeber hem biçimcilere hem de özselcilere saldırıyor, "topluma bir bütün olarak bakarak başlayanlar, Substantivistler gibi, insanların toplumu yeniden üretmeye nasıl motive olduklarını açıklamaya çalışıyorlar; biçimciler gibi bireysel arzulara bakarak işe başlayanlar, başarısız oluyorlar. insanların neden bazı şeyleri maksimize etmeyi seçtiklerini ve diğerlerini değil (veya başka türlü anlam sorularını hesaba katmayı) açıklamak için." Polanyi'nin biçimciliğe yönelik saldırısını takdir ederken , Graeber etnografinin ötesine geçmeye ve bireylerin eylemlerinde nasıl anlam bulduğunu anlamaya, Marcel Mauss , Karl Marx ve diğerlerinin içgörülerini sentezlemeye çalışır .

Polanyi'nin piyasaların devlet müdahalesinin bir sonucu olarak topluma içsel hale getirildiğine ilişkin açıklamasına paralel olarak Graeber , hediye vermede ayrı " değişim alanları " olan toplumlardan krediye dayalı piyasalara geçişin büyük olasılıkla devlet veya tapınak bürokrasisinin kazara yan ürünü olduğunu savunuyor. (Sümer durumunda tapınak). Graeber ayrıca, topluluk üyeleri arasındaki kredi, devlet müdahalesinden önce cemaat bağlarını güçlendirdiği için, borcun suç haline getirilmesinin İngiliz topluluklarının yok edilmesindeki çitleme hareketlerini desteklediğini belirtiyor:

O halde borcun kriminalize edilmesi, insan toplumunun temelinin kriminalize edilmesiydi. Küçük bir toplulukta herkesin normalde hem borç veren hem de borç alan olduğu vurgulanamaz. Bir toplulukta var olması gereken gerilimler ve ayartmalar ancak hayal edilebilir - ve topluluklar, her ne kadar aşka dayalı olsalar da, aslında aşka dayandıklarından, her zaman aynı zamanda nefret, rekabet ve tutkuyla dolu olacaklar - zaman Yeterince akıllıca bir plan, manipülasyon ve belki de biraz stratejik rüşvetle, neredeyse nefret ettikleri herkesin hapse atılmasını ve hatta asılmasını sağlayabilecekleri ortaya çıktı.

Ekonomist Joseph Stiglitz , Rusya'daki "Şok Terapisi"nin ve IMF reform paketlerinin başarısızlıklarının Polanyi'nin argümanlarını yansıttığını öne sürerek Polanyi'nin piyasa liberalizasyonuna ilişkin açıklamasını destekliyor. Stiglitz, yoksullar arasında gerçekçi olmayan bir "esneklik" gerektirmesi nedeniyle "piyasa liberalizasyonu"nun zorluklarını da özetliyor.

Charles Kindleberger kitabı övdü ve "dünyanın ekonomik yorumu için yararlı bir düzeltici olduğunu ve ekonomistler, özellikle de Chicago okulundan olanlar tarafından giderek daha fazla okunması gerektiğini" söyledi. Ancak kitaptaki her şeyin doğru olarak alınmaması gerektiğini savundu.

eleştiri

Jacobin için yazan Rutger Bregman , Polanyi'nin Speenhamland sistemine ilişkin açıklamasını birkaç mite (artan yoksulluk, artan nüfus artışı ve artan huzursuzluk ve aynı zamanda 'insan şeklini neredeyse kaybetmiş olan' 'kitlelerin yoksullaşması') dayandığı için eleştirdi. ;" "temel gelir bir taban getirmedi, diye iddia etti, ancak bir tavan getirdi ") ve kusurlu Kraliyet Komisyonu 1832 Yoksulların Kanunlarının İşleyişine İlişkin .

Bregman ve ikisi de Corey Robin ile Polonyi'nin görünüm yatırıldı Richard Nixon önerilen uzaklaşan temel gelir Polanyi ağır Nixon'ın yardımcısı tarafından bir raporda kaydedildi çünkü sistemin, Martin Anderson , getirdiği refah devletinin çeşitli indirimleri için daha sonra sonuçta sağlayan argümanlar Ronald Reagan , Bill Clinton ve George W. Bush .

Ekonomi tarihçileri (örneğin Douglass North ) Polanyi'nin kapitalizmin kökenlerine ilişkin açıklamasını eleştirdiler. Polanyi'nin karşılıklılık ve yeniden dağıtım sistemlerine ilişkin açıklaması doğası gereği değişmezdir ve bu nedenle 19. yüzyılda modern kapitalizmin daha spesifik biçiminin ortaya çıkışını açıklayamaz.

Deirdre McCloskey, Büyük Dönüşüm'ün çeşitli yönlerini eleştirdi . Polanyi'nin "piyasa-öncesi" toplumlara ilişkin açıklamasının, bu toplumların Polanyi'nin göründüğü kadar adil, sosyal olarak istikrarlı ve başarılı olmadıklarını öne süren antropolojik kanıtlarla tutarsız olduğunu belirtiyor. McCloskey, piyasa temelli toplumların Polanyi'nin iddia ettiği gibi henüz doğmamış bir icat olmadığını, ancak zaman içinde daha da geriye gittiklerini belirtiyor. Ayrıca Polanyi'nin piyasalara yapılan her türlü devlet müdahalesinin piyasaların artık piyasa olmadığı anlamına geldiği kendi kendini düzenleyen piyasalar kavramsallaştırmasını da eleştiriyor.

Büyük Dönüşüm, analizinde iktidarı ve sınıf ilişkilerini hafife almakla eleştirilmiştir. Polanyi, "sınıf çıkarları, toplumdaki uzun vadeli hareketlerin yalnızca sınırlı bir açıklamasını sunar" diye savundu. İnsanlar "doğal olarak ekonomik faktörler tarafından koşullandırılırken" şapka, insan güdülerinin yalnızca nadiren "maddi istek tatmini" tarafından belirlendiğini savundu; daha ziyade, insan güdüleri maddi olmaktan çok sosyaldi (örneğin güvenlik ve statü arzusu).

İçindekiler

  • Birinci Kısım Uluslararası Sistem
    • Bölüm 1. Yüz Yıl Barışı
    • Bölüm 2. Muhafazakar Yirmiler, Devrimci Otuzlular
  • İkinci Bölüm Piyasa Ekonomisinin Yükselişi ve Düşüşü
  • I. Şeytani Değirmen
    • Bölüm 3. "Yerleşmeye Karşı İyileştirme"
    • Bölüm 4. Toplumlar ve Ekonomik Sistemler
    • Bölüm 5. Pazar Modelinin Evrimi
    • Bölüm 6. Kendi Kendini Düzenleyen Piyasa ve Hayali Metalar: Emek, Toprak ve Para
    • Bölüm 7. Speenhamland, 1795
    • Bölüm 8. Öncüller ve Sonuçlar
    • Bölüm 9. Yoksulluk ve Ütopya
    • Bölüm 10. Ekonomi Politiği ve Toplumun Keşfi
  • II. Toplumun Kendini Koruması
    • Bölüm 11. İnsan, Doğa ve Üretken Organizasyon
    • Bölüm 12. Liberal İnancın Doğuşu
    • Bölüm 13. Liberal İnancın Doğuşu (Devamı): Sınıf Çıkarı ve Sosyal Değişim
    • Bölüm 14. Pazar ve İnsan
    • Bölüm 15. Pazar ve Doğa
    • Bölüm 16. Pazar ve Üretken Organizasyon
    • Bölüm 17. Öz Düzenleme Bozukluğu
    • Bölüm 18. Yıkıcı Suşlar
  • Üçüncü Bölüm Dönüşüm Sürüyor
    • Bölüm 19. Halk Hükümeti ve Piyasa Ekonomisi
    • Bölüm 20. Toplumsal Değişimin Vitesinde Tarih
    • Bölüm 21. Karmaşık Bir Toplumda Özgürlük

Sürümler

Kitap ilk olarak 1944'te Amerika Birleşik Devletleri'nde ve daha sonra 1945'te İngiltere'de The Origins of Our Time (Zamanımızın Kökenleri) adıyla yayınlandı . Bu tarafından yeniden gönderildiği Beacon Press , 1957 yılında bir karton kapaklı olarak ve bir 2. baskı olarak önsöz ile Nobel ödüllü ekonomist 2001 yılında Joseph Stiglitz.

  • Polanyi, K. (1944). Büyük Dönüşüm . Robert M. MacIver'ın Önsözü . New York: Farrar ve Rinehart .
  • Polanyi, K. (1957). Büyük Dönüşüm . Robert M. MacIver'ın önsözü. Boston: İşaret Basın . ISBN  9780807056790 .
  • Polanyi, K. (2001). Büyük Dönüşüm: Zamanımızın Siyasi ve Ekonomik Kökenleri , 2. baskı. Joseph E. Stiglitz'in Önsözü ; Fred Block'un tanıtımı . Boston: İşaret Basın. ISBN  9780807056431 .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kitabın
  • Block, F. ve Somers, MR (2014). Piyasa Köktenciliğinin Gücü: Karl Polanyi'nin Eleştirisi. Harvard Üniversitesi Yayınları . ISBN  0674050711
  • Polanyi, K. (1977). İnsanın Geçimi: Sosyal Süreksizlik Çalışmaları . New York: Akademik Basın
  • David Graeber, Antropolojik Değer Teorisine Doğru; Kendi Düşlerimizin Sahte Parası , Palgrave, New York, 2001
  • David Graeber, Borç: İlk 5000 Yıl (Brooklyn, NY: Melville House Publishing, 2011. S. 534. ISBN  9781933633862 Hbk. 55 £/32 ABD Doları)
Nesne

Dış bağlantılar