Ölümün İnkarı -The Denial of Death

Ölümün İnkarı
Ölümün Reddi, ilk baskı.jpg
İlk baskının kapağı
Yazar Ernest Becker
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dilim İngilizce
Ders Ölüm
Yayımcı Özgür basın
Yayın tarihi
 31 Aralık 1973
Ortam türü Baskı ( Ciltli ve Ciltsiz )
Sayfalar 336
ISBN'si 97806848832401

Ölümün İnkarı, Amerikalı kültürel antropolog Ernest Becker tarafından yazılan 1973 tarihli bir kitaptır. Yazar,insanların ve kültürlerin ölüm kavramına nasıl tepki verdiğinin psikolojik ve felsefi sonuçlarını tartışmak için Søren Kierkegaard , Sigmund Freud , Norman O. Brown ve Otto Rank'ın eserlerini temel alıyor. Yazarın ölümünden iki ay sonra 1974'te Pulitzer Genel Kurgu Dışı Ödülü'ne layık görüldü. Terör yönetimi teorisinin gelişiminden sorumlu ana eserdir.

Arka plan

Ölümün Reddi'nin öncülü, insan uygarlığının nihayetinde ölümlülüğümüzün bilgisine karşı ayrıntılı, sembolik bir savunma mekanizması olduğu ve bu mekanizmanın da temel hayatta kalma mekanizmamıza duygusal ve entelektüel tepki olarak hareket ettiğidir . Becker, insan yaşamında nesnelerin ve biyolojinin fiziksel dünyası ile insan anlamının sembolik bir dünyası arasında temel bir ikiliğin var olduğunu savunuyor. Böylece insanlık, fiziksel bir benlik ve bir sembolik benlikten oluşan ikili bir doğaya sahip olduğundan, dikkatimizi esas olarak sembolik benliklerimize, yani Becker'in “kahramanlık” olarak adlandırdığı kültürel temelli benlik saygımıza odaklayarak ölümlülük ikilemini aşabiliriz. ”: diğer hayvanlara kıyasla “insan yaşamının önemi mitini” ifade eden “meydan okuyan bir anlam yaratımı”.

Bu sembolik kendine odaklanma, bireyin " causa sui projesi" (bazen "ölümsüzlük projesi" veya "kahramanlık projesi" olarak adlandırılır) biçimini alır . Bir kişinin " causa sui projesi", bir kişinin kendi yaşam süresinin ötesinde anlam yarattığı veya anlam yaratmaya devam ettiği ölümsüzlük kabı görevi görür. Kişinin bedeninden daha önemli ve uzun ömürlü olan sembolik yapıların bir parçası olarak - kültürel faaliyetler ve inançlar—bir miras duygusu veya (din söz konusu olduğunda) bir ölümden sonraki yaşam duygusu kazanılabilir.Diğer bir deyişle, insanlar kültürel standartlara göre yaşayarak (veya özellikle aşarak) ebedi bir şeyin parçası olabileceklerini hissederler: asla olmayacak bir şeyin fiziksel bedenlerine kıyasla ölürler.Bu da insanlara hayatlarının bir anlamı, bir amacı ve şeylerin büyük şemasında önemi olduğu hissini verir, yani bir “ölümsüzlükle meşgul olan “dünya yaşamına kahramanca katkıda bulunanlar” oldukları hissini verir. proje.”

Ölümsüzlük projeleri, insanların ölüm kaygısını yönetmenin bir yoludur. Bununla birlikte, bazı insanlar, ölüm kaygılarından kaçmak için uyuşturucu, alkol ve eğlence gibi hedonik arayışlara girerler - genellikle “kahramanlık” veya kültürel temelli özgüven eksikliğini telafi etmek için - “ölümsüzlük projesine katkı eksikliği”. ”. Diğerleri, “önemsiz şeylerle sakinleşerek”, yani önemsiz konulara güçlü bir şekilde odaklanarak ve önemlerini abartarak - genellikle meşguliyet ve çılgın faaliyetler yoluyla - ölüm terörünü yönetmeye çalışacaklardır. Becker, hedonizmin ve önemsizliğin mevcut yaygınlığını, Hıristiyanlık gibi “köleleri, sakatları… embesilleri… basit ve güçlüleri” alabilen ve hepsinin hayvan doğasını kabul etmesine izin veren dini dünya görüşlerinin çöküşünün bir sonucu olarak tanımlar. manevi bir gerçeklik ve öbür dünya bağlamında

İnsanlığın din gibi geleneksel "kahraman sistemleri" artık akıl çağında inandırıcı değil . Becker, dinin kaybının, insanlığı gerekli yanılsamalar için fakir kaynaklarla bıraktığını savunuyor. Bilim bir ölümsüzlük projesi olarak hizmet etmeye çalışır, Becker'ın asla yapamayacağına inandığı bir şey çünkü insan yaşamına kabul edilebilir, mutlak anlamlar sağlayamıyor. Kitap, kabul edilebilir şekillerde kahramanlık hissetmemizi sağlayan yeni inandırıcı "illüzyonlara" ihtiyacımız olduğunu belirtiyor. Ancak Becker, esas olarak mükemmel bir çözüm olmadığına inandığı için kesin bir cevap vermiyor. Bunun yerine, insanlığın doğuştan gelen motivasyonlarının, yani ölümün kademeli olarak gerçekleştirilmesinin daha iyi bir dünya meydana getirmeye yardımcı olabileceğini umuyor.

Becker ayrıca, insan tarafından icat edilen ölümsüzlük projelerinin keyfiliğinin, onları doğal olarak çatışmaya meyilli hale getirdiğini savunuyor. Bir ölümsüzlük projesi diğeriyle çatıştığında, bu esasen bir "yaşamın yanlışlığı" suçlamasıdır ve böylece hem saldırgan hem de savunmacı davranışın bağlamını belirler. Her taraf kendi inanç sisteminin daha üstün olduğunu, daha iyi bir yaşam biçimi olduğunu kanıtlamak isteyecektir. Dolayısıyla bu ölümsüzlük projeleri, savaşlar , bağnazlık , soykırım ve ırkçılık gibi insan çatışmalarının temel bir itici gücü olarak kabul edilir .

Zihinsel hastalık

Becker, "Akıl Hastalığına Genel Bir Bakış"ı sunduğu bir bölümün giriş bölümünü, "akıl hastalığının, ölümsüzlük projelerinin ayrılmaz bir parçası olan "yaratılmışlığın inkarında çıkmaza girme tarzlarını temsil ettiği" şeklindeki özet gözlemle bitiriyor.

Depresyon

Bir uçta, depresyon yaşayan insanlar ölümsüzlük projelerinin başarısız olduğu hissine sahiptir. Ya ölümsüzlük projesinin yanlış olduğunu düşünmeye başlarlar ya da bu ölümsüzlük projesi açısından başarılı bir kahraman olamayacaklarını hissederler. Sonuç olarak, onlara sürekli olarak ölümlülükleri, biyolojik bedenleri ve değersizlik duyguları hatırlatılır. Depresyon kavramı burada varoluşsal olabilir.

Şizofreni

Diğer uçta, Becker şizofreniyi , bir kişinin kişisel ölümsüzlük projesine o kadar takıntılı hale geldiği ve diğer tüm gerçekliklerin doğasını tamamen inkar ettiği bir durum olarak tanımlar . Şizofrenler, tüm amaçları, gerçekleri ve anlamları tanımladıkları ve kontrol ettikleri kendi içsel, zihinsel gerçekliklerini yaratırlar. Bu onları hem fiziksel hem de kültürel gerçekliklerden üstün kabul edilen zihinsel bir gerçeklikte yaşayan saf kahramanlar yapar.

Yaratıcılık

Şizofrenikler gibi, yaratıcı ve sanatsal bireyler de hem fiziksel gerçekliği hem de kültürel olarak onaylanmış ölümsüzlük projelerini reddederek kendi gerçekliklerini yaratma ihtiyacını ifade ederler. Birincil fark, yaratıcı bireylerin, basitçe içsel, zihinsel bir gerçeklik inşa etmekten ziyade, başkalarının takdir edebileceği bir gerçekliği yaratmalarına ve ifade etmelerine izin veren yeteneklere sahip olmalarıdır.

Resepsiyon

Ölümün İnkarı, psikanalize Freud sonrası yaklaşımı nedeniyle övüldü ve akıl sağlığı ve insanlığa ilişkin indirgeyici tasvirleri nedeniyle eleştirildi.

Kitap, Avusturyalı psikanalist Otto Rank'ın çalışmalarına ilginin yeniden canlanmasına ilham verdi .

Kitabın ayrıca psikoloji ve felsefe alanlarının ötesinde geniş bir kültürel etkisi oldu. Kitap, Woody Allen'ın Annie Hall adlı filminde , ölüm takıntılı karakter Alvy Singer'ın kız arkadaşı Annie için satın almasıyla ortaya çıktı. Spalding Gray tarafından It's a Slippery Slope adlı eserinde değinilmiştir . Eski Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Bill Clinton , 2004 tarihli otobiyografisi My Life'da Ölümün Reddi'nden alıntı yaptı ; ayrıca en sevdiği kitaplar listesine 21 kitaptan biri olarak dahil etti. Oyun yazarı Ayad Akhtar , Pulitzer ödüllü oyunu Disgraced'de bundan bahseder .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar