Yaratılış (Haydn) - The Creation (Haydn)

Yaratılış
Oratoryo , Joseph Haydn
Europe a Prophecy, kopya D, nesne 1 (Bentley 1, Erdman i, Keynes i) British Museum.jpg
dan Avrupa'ya bir Kehanet tarafından, William Blake
Yerel ad Die Schöpfung
Metin Gottfried van Swieten
Dilim Almanca
Dayalı
oluşan 1796 –1798 ( 1796 )
Puanlama

Yaratılış ( Almanca : Die Schöpfung ), Joseph Haydn ( Hob. XXI:2)tarafından 1797 ve 1798 yılları arasında yazılmışbir oratoryodur ve birçok kişi tarafından onun başyapıtlarından biri olarak kabul edilir. Oratoryo, Yaratılış Kitabında anlatıldığı gibi dünyanın yaratılışını tasvir eder ve kutlar.

Libretto Gottfried van Swieten tarafından yazılmıştır . Üç bölümden oluşan eser soprano , tenor ve bas solistleri, koro ve senfonik orkestra için puanlanmıştır . Yaratılışı tasvir eden I ve II bölümlerinde solist, başmelekler Raphael (bas), Uriel ( tenor ) ve Gabriel'i ( soprano ) temsil eder. III. bölümde, bas ve soprano Adem ve Havva'yı temsil eder .

İlk halka açık performans, 19 Mart 1799'da Viyana'da eski Burgtheater'da yapıldı. Oratoryo, 1800'de Almanca ve İngilizce metinle birlikte yayınlandı.

Esin

Joseph Haydn'ın Portresi Johann Carl Rößler (1799)

Haydn, 1791-1792 ve 1794-1795 yıllarında İngiltere'ye yaptığı ziyaretler sırasında George Frideric Handel'in büyük güçler tarafından icra edilen oratoryolarını duyduğunda büyük bir oratoryo yazmak için ilham aldı . Haydn'ın olgun klasik üslubun müzik dilini kullanarak karşılaştırılabilir ağırlıkta sonuçlar elde etmeye çalışmak istemesi muhtemeldir. Haydn'ın duyduğu Handel eserleri arasında, ton boyamanın çeşitli bölümlerini içeren Mısır'daki İsrail vardı , belki de Haydn'ın bu aygıtı The Creation'da yaygın olarak kullanmasına bir ilham kaynağı olmuştur .

Libretto

Yaratılış metninin uzun bir geçmişi vardır. Üç kaynaklarıdır Genesis , İncil'deki kitabı Mezmurlar ve John Milton 'ın Kayıp Cennet . 1795'te Haydn İngiltere'den ayrılırken , konserlerini orada düzenleyen izlenimci Johann Peter Salomon (1745-1815) ona Dünyanın Yaratılışı adlı yeni bir şiir verdi . Bu orijinal Handel'e teklif edilmişti, ancak eski usta üzerinde çalışmamıştı, çünkü sözlü olması, müziğe ayarlandığında dört saat uzunluğunda olacağı anlamına geliyordu. Libretto muhtemelen Thomas Linley Sr (1733-1795), bir Drury Lane oratoryo konser müdürü tarafından Salomon tarihinde kabul edildi. Linley (bazen Lidley veya Liddel olarak da adlandırılır) bu orijinal İngilizce librettoyu kendisi yazabilirdi, ancak Edward Olleson, A. Peter Brown (özellikle iyi bir "otantik" nota hazırlamış olan) ve HC Robbins Landon'un bursu , orijinal yazarın kaldığını söylüyor. anonim.

Librettist Gottfried van Swieten , Avusturyalı politikacı ve kütüphaneci portresi

Haydn Viyana'ya döndüğünde, bu librettoyu diplomat, İmparatorluk Kütüphanesi müdürü , amatör müzisyen ve müzik hamisi olarak çok yönlü bir kariyere öncülük eden Baron Gottfried van Swieten'e devretti . O zaten Haydn ile libretto yazarı olarak işbirliği yapmıştı ve The Seven Last Words of Christ'ın prömiyeri 1796'da Viyana'da yapılan oratoryo versiyonunun metnini düzeltmişti. Swieten, The Creation'ın İngilizce librettosunu Haydn'ın kullanabileceği bir Almanca çeviride ( Die Schöpfung ) yeniden düzenledi. oluşturmak için. Ayrıca Haydn'a bireysel sayıların ayarlanmasıyla ilgili önerilerde bulundu. Çalışma iki dilde (1800) yayınlandı ve bugün hala her iki dilde de gerçekleştiriliyor.

İncil'den alıntılar için Swieten, İngiliz Kral James Versiyonuna çok sıkı sıkıya bağlı kalmayı seçti . Temperley'e göre, "Almanca metin bilinen hiçbir Almanca İncil çevirisine karşılık gelmiyor. Bunun yerine, kelime sırası, heceleme ve vurgu kalıpları İngilizce'ye mümkün olduğunca yakın olacak şekilde yapılandırılmıştır. Haydn ve Swieten, İngiliz izleyicilerin bunu fark etmiş olmaları gerekir. Mukaddes Kitaplarının kutsal metnindeki değişiklikleri kolayca kabul etmeyecekti ve Mesih ve İsrail'in Mısır'da akılda tutulması gereken ürkütücü örnekleri vardı ."

Oratoryo Nihai formda, metin olarak yapılandırılmıştır resitatif koro ve solo pasajlar müzik Swieten orijinal şiir ayarı serpiştirilmiş genellikle asgari eşliğinde set Genesis metnin geçitler,. Swieten, koro hareketleri için Mezmurlar'dan alıntılar ekledi .

Haydn, Yaratılış'ı bestelerken bu büyük evde, daha sonra Viyana'nın banliyölerinde yaşadı . Bugün bir Haydn müzesidir.

Van Swieten açıkça İngilizce'yi tam olarak akıcı bir konuşmacı değildi ve libretto'nun metrik olarak eşleşen İngilizce versiyonu, deyimsel İngilizce metni Haydn'ın müziğine sığdıramayan garip ifadelerden muzdarip. Örneğin, yeni basılmış Adem'in alnını anlatan bir pasaj, “Geniş ve kavisli ön yüce/derin bilgelik koltuğu ilan eder” şeklinde sona erdi. Yayınlanmasından bu yana, iyileştirme için çok sayıda girişimde bulunuldu, ancak İngilizce konuşulan ülkelerdeki birçok performans, orijinal Almanca'da performans göstererek sorunu önledi. Aşağıdaki tartışma, van Swieten'in en iyi çabalarını temsil eden Almanca metinden alıntı yapıyor ve Almanca'dan İngilizce'ye oldukça harfi harfine tercümeler yapılıyor; Her iki metnin tam sürümleri için bu makalenin sonundaki bağlantılara bakın.

Prömiyer ve resepsiyon geçmişi

Eski Burgtheater, Viyana'daki 1799 genel galasının yeri
Eski Covent Garden tiyatrosu, 1800'deki İngiliz prömiyerinin yeri. 1808'den kalma gravür.

1798'deki ilk performanslar , ciddi müzik konserlerine sponsor olmak için van Swieten tarafından organize edilen bir grup müziksever soylu olan Gesellschaft der Associierten tarafından düzenlendi; Gesellschaft, besteciye prömiyeri sahneleme hakkı için cömert bir ödeme yaptı (Salomon, İngiliz librettosunun yasadışı olarak çevrildiği gerekçesiyle kısaca dava açmakla tehdit etti). Gösteri Nisan ayının sonlarına kadar ertelendi - parçalar İyi Cuma'ya kadar bitmedi - ancak tamamlanan çalışma 29 Nisan'da tam bir seyirci önünde prova edildi.

Ertesi günki ilk performans özel bir olaydı, ancak yüzlerce insan, Yeni Pazar'daki eski Schwarzenberg Sarayı'nın etrafındaki caddeye, bu heyecanla beklenen eseri duymak için toplandı. Kabul sadece davetiye ile oldu. Davet edilenler arasında sanatın zengin patronları, yüksek hükümet yetkilileri, önde gelen besteciler ve müzisyenler ve birkaç ülkenin soylularından bir demet; Yeni eseri duymak için daha sonraki günleri beklemek zorunda kalacak olan halk, sarayın yakınındaki sokakları o kadar kalabalıklaştırdı ki, düzeni sağlamak için yaklaşık 30 özel polise ihtiyaç duyuldu. İçeride olacak kadar şanslı olanların çoğu, parçanın parlayan hesaplarını yazdı. Bir mektupta Neue teutsche Merkur , bir izleyici üyesi "Zaten üç gün mutlu akşamdan beri geçti ve hala kulağımda ve kalp sesleri, ve benim meme bile düşünerek birçok duygular sıkışmıştır." Yazdı

19 Mart 1799'da Viyana'nın eski Burgtheater'ındaki Michaelerplatz'daki ilk halka açık performans çok önceden satıldı ve Die Schöpfung Haydn'ın hayatı boyunca şehirde neredeyse kırk kez daha yapıldı. Eser , müzisyenlerin dul ve yetimlerini desteklemek için bir hayır kurumu olan Tonkünstlersocietät'in gözdesi oldu ve Haydn, kariyerinin geri kalanında sıklıkla çok büyük topluluklarla çalışmayı yönetti. The Creation'ın Londra prömiyeri 1800'de Covent Garden'da İngilizce metni kullanılarak yapıldı .

Haydn'ın onuruna 1808'de "The Creation" performansı; Balthazar Wigand tarafından sulu boya ile boyanmış bir kırtasiye kutusu kapağının reprodüksiyonu. Büyütmek için tıklayın.

Haydn'ın katıldığı son performans, 27 Mart 1808'de, ölmeden sadece bir yıl önceydi: yaşlı ve hasta Haydn, bir koltukta büyük bir onurla taşındı. Bir hesaba göre, seyirci "ışık"ın gelişiyle kendiliğinden alkışlamaya başladı ve Haydn, tipik bir hareketle, zayıf bir şekilde yukarıyı işaret etti ve şöyle dedi: "Benden değil - her şey yukarıdan geliyor!"

Yaratılış , yaşamı boyunca Viyana dışında da kırktan fazla kez yapıldı: Avusturya ve Almanya'nın başka yerlerinde, İngiltere genelinde ve İsviçre, İtalya, İsveç, İspanya, Rusya ve Amerika Birleşik Devletleri'nde. Haydn'ın 19. ve 20. yüzyılın başlarında besteci olarak ününün gölgelenmesine rağmen, eser bu süre zarfında repertuardan hiç ayrılmadı ve bugün hem profesyonel hem de amatör topluluklar tarafından sıklıkla seslendiriliyor. Birçok kayıt var (aşağıya bakınız).

Tipik bir performans yaklaşık bir saat 45 dakika sürer.

Müzik

müzikal güçler

Oratoryo, üç vokal solist (soprano, tenor ve bas; finalde alto için tesadüfi bir solo da vardır), dört parçalı koro (soprano, alto, tenor, bas) ve aşağıdakilerden oluşan büyük bir Klasik orkestra için puanlanır. devamındaki:

  • Flüt I II (29 numarada üçüncü flüt)
  • Obua I II
  • Klarnet I II (C & B-flat)
  • Fagot I II
  • Kontrafagot
  • Korna I II (B-düz bas ve alto, C, D, E-düz, E, F, A)
  • Trompet I II (D, C ve B bemol olarak)
  • Trombon I II III
  • Timpani
  • Keman I II
  • Viyola
  • Viyolonsel
  • Bas
  • sürekli

Haydn'ın çalışmaları için (gününün standartlarına göre) büyük bir ses istediğine dair çok az şüphe var gibi görünüyor. Haydn, soylular için özel prömiyerler ile 1799'daki genel prömiyer arasında, esere ekstra enstrümantal parçalar ekledi. Halka açık gala için güçler yaklaşık 120 enstrümanist ve 60 şarkıcıdan oluşuyordu.

Eserin I. ve II. bölümlerinde, üç solist, birbirini izleyen altı günlük yaratılışı anlatan ve yorumlayan melekleri temsil eder: Gabriel (soprano), Uriel (tenor) ve Raphael (bas). Karakter olarak Bölüm III tanıtır ilk insan ve İncil, ilk kadın Adem ve Havva onlar harcanan süre içinde, Cennet Bahçesi'nden önce Güz . Bir bas rolü olan Adam, genellikle Raphael'i söyleyen aynı solist tarafından söylenir ve Havva'nın soprano rolü genellikle Gabriel'i söyleyen aynı solist tarafından söylenir. Haydn'ın izlediği uygulama buydu, ancak bazı şefler beş rolün her birini farklı bir solistle oynamayı tercih ediyor.

Koro şarkıcıları, birçoğu belirli bir yaratılış gününün sonunu kutlayan bir dizi anıtsal koroda çalışıyor.

Orkestra, özellikle ton boyama bölümlerinde genellikle yalnız oynar : güneşin ortaya çıkışı, çeşitli hayvanların yaratılması ve hepsinden önemlisi, yaratılıştan önceki Kaos'un ünlü tasviri uvertürde.

Yapı

L'Antiquité Judaïque'de Yaratılış (1460/1470)

Oratoryo üç bölüm halinde yapılandırılmıştır. İlki, ışığın, göğün ve yerin, güneş ve ayın, kara ve suyun ve bitkilerin yaratılışıyla ilgilidir. İkincisi, hayvanların, erkek ve kadının yaratılışını ele alır. Son bölüm, Adem ve Havva'nın Cennet Bahçesi'ndeki mutlu zamanlarında "yeni dünya" ile uyum içinde idealize edilmiş bir aşkı tasvir ediyor.

Oratoryo aşağıda, her bölüm için hem hareketlerin bir tablosu hem de bireysel hareketlerin tanımı ile açıklanmıştır. Diğer oratoryolarda olduğu gibi, daha büyük müzikal sayılar ( aryalar ve korolar) genellikle kısa bir alıntı ile başlar ; burada alıntı, Yaratılış'ın gerçek sözlerini verirken, aşağıdaki sayı ayetteki çıplak İncil anlatısını detaylandırır. Koro hareketleri farklı bir arka plan rengiyle vurgulanır.

Bölüm I

Numara. Başlık Biçim Ses Anahtar Tempo Zaman Kaynak Tercüme
Die Vorstellung des Chaos Do minör Largo kesim zamanı Kaosun Temsili
1.gün
1 Im Anfange schuf Gott Himmel ve Erde resitatif Bas Do minör ortak zaman Gen 1:1–2 Başlangıçta Tanrı Cenneti ve Yeri yarattı
Un der Geist Gottes schwebte Koro Gen 1:2–3 Ve Tanrı'nın Ruhu hareket etti
Ve Gott sah das Licht resitatif Tenor Do majör Gen 1:4 Ve Tanrı ışığı gördü
2 Rahibe schwanden vor dem heiligen Strahle Arya Tenor Büyük bir Andante kesim zamanı Şimdi kutsal kirişler tarafından kayboldu
Erstarrt enflieht der Höllengeister Schar alegro moderatör Korkan cehennemin ruhlarından kaçtı
Verzweiflung, Wut ve Schrecken koro, füg Umutsuz, lanetli öfke
2. gün
3 Ve Gott machte das Firmament resitatif secco Bas ortak zaman Gen 1:6–7 Ve Tanrı gökkubbeyi yarattı
4 Mit Staunen sieht das Wunderwerk koro ile solo Soprano Do majör alegro moderatör ortak zaman Muazzam iş görenleri hayrete düşürüyor
3 gün
5 Ve Gott sprach: Es sammle sich das Wasser resitatif secco Bas ortak zaman Gen 1:9–10 Ve Tanrı sulara izin ver dedi
6 schäumenden Wellen'de Rollend Arya Bas D minör allegro assai ortak zaman Köpüklü dalgalarda yuvarlanma
7 Unt Gott sprach: Es comee die Erde Gras hervor resitatif secco Soprano ortak zaman Gen 1:11 Ve Tanrı dedi: Bütün dünya ot üretsin
8 Nun beut die Flur das frische Grün Arya Soprano B-düz majör Andante 6/8 Yeşilliklerle kaplı tarlalar keyifli görünüyor
9 Und die himmlischen Heerscharen verkündigten den dritten Tag resitatif secco Tenor ortak zaman Ve Göksel ev sahibi üçüncü günü ilan etti
10 Stimmt a die Saiten Koro D majör Vivace ortak zaman Arp'ı uyandır
4. Gün
11 Und Gott sprach: Es sei'n Lichter an der Feste des Himmels resitatif secco Tenor ortak zaman Gen 1:14–16 Ve Tanrı dedi ki: Gök kubbesinde ışıklar olsun.
12 In vollem Glanze steiget jetzt die Sonne strahlend auf resitatif Tenor D majör Andante ortak zaman Görkemle parlak şimdi güneş doğuyor
Mit leisem Gang und sanftem Schimmer Piu Adagio Daha yumuşak ışınlar ve daha hafif ışık ile
Den ausgedhnten Himmelsraum Piu Adagio th'azure gökyüzünün muazzam alanı
13 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes Koro Do majör Allegro kesim zamanı Ps 19:1 Gökler Tanrı'nın yüceliğini söylüyor
Dem kommenden Tag sagt es der Tag üçlü SBT 19:2 Gelen güne o gün konuşur
Öl Himmel erzählen ... Koro Gökler anlatıyor...
Dem kommenden Tag... üçlü SBT Gelmekte olan güne...
Öl Himmel erzählen ... Koro più allegro Gökler anlatıyor...
Und seiner Hände Werk koro, füg Eserlerinin harikası

Bölüm I, ilk ışığın, Dünya'nın, gök cisimlerinin, su kütlelerinin, havanın ve bitki yaşamının yaratılışını kutlar.

Prelüd. Die Vorstellung des Chaos ( Kaosun Temsili)

Eserdeki en ünlü numaralardan biri, sonat biçiminde yazılmış, ağır tempoda Do minör bir uvertür . Haydn, Kaos'u , müzikal kadansları cümlelerin uçlarından saklayarak tasvir eder .

Dan yaratılış ilk günü, Michelangelo'nun 'ın Sistine Şapel tavanı

1. Im Anfange schuf Gott Himmel und Erde (Başlangıçta Tanrı Göğü ve Yeri yarattı)

Bu hareket, Yaratılış 1:1–4'teki sözlerle ilgilidir. Do minör bas solo için bir resitatif ile başlar, ardından ışığın yaratılmasının koro sunumu ile devam eder. İkincisi, önce tellerden yumuşak bir pizza notası ile gösterilir , ardından Licht (Işık) kelimesindeki ani bir sürpriz fortissimo C majör akoru gelir .

Bu an, eser ilk kez halka açık çalındığında bir sansasyon yarattı. Bestecinin bir arkadaşına göre/:

Işığın ilk kez patladığı o anda, bestecinin yanan gözlerinden ışınların fırladığı söylenebilirdi. Elektrikli Viyanalıların büyüsü o kadar geneldi ki orkestra birkaç dakika devam edemedi.

Bugün izleyiciler genellikle anın kendisi için konuşmasına izin veriyor.

Işığın ortaya çıkmasının ardından, "ve Tanrı ışığı gördü, o iyi oldu" sözleriyle ilgili kısa bir tenor alıntısı vardır ve şöyle devam eder:

No. 2. Nun schwanden vor dem heiligen Strahle (Artık kutsal ışınlar arasında kayboldu)

A majör koro ile tenor için Aria , Paradise Lost'tan Şeytan'ın ordusunun yenilgisini tasvir ediyor .

İlk günün sonu.

No. 3. Und Gott machte das Gökkubbe (Ve Tanrı gökkubbeyi yarattı )

C majör bas için uzun resitatif. Bas bölümü önce Yaratılış 1:6–7'nin sözlerini verir, ardından suların karadan ayrılmasını ve ilk fırtınaları anlatan orkestral tonlu boyamayı takip eder.

No. 4. Mit Staunen sieht das Wunderwerk (Muhteşem iş görenleri hayrete düşürüyor/Cennetin görkemli hiyerarşisi)

Koro ile Soprano solo, Do majör. Göksel ev sahipleri Tanrı'yı ​​ve ikinci günün işini övüyor.

İkinci günün sonu.

No. 5. Und Gott sprach: Es sammle sich das Wasser (Ve Tanrı suları bıraksın dedi)

Bas için kısa alıntı (Yaratılış 1:9–10), şunlara yol açar:

6. Rollend schäumenden Wellen'de (Köpük dalgalarında yuvarlanma)

Denizlerin, dağların, nehirlerin ve (D majörde bir koda) derelerin oluşumunu anlatan bas için D minör Aria. John Mangum'un işaret ettiği gibi , buradaki üslup ilhamı , örneğin Mozart'ın Le nozze de Figaro'daki "La vendetta"da olduğu gibi , 18. yüzyıl opera buffa'sının "intikam aryası" gibi görünüyor .

No. 7. Und Gott sprach: Es Bringe die Erde Gras hervor (Ve Tanrı dedi ki, Bütün dünya ot üretsin )

Soprano için kısa bir alıntı (Yaratılış 1:11), aşağıdakilere yol açar:

Haydn'ın iyi bildiği bitki yaşamına bir bakış. Albert Christoph Dies , ortak işverenleri Prens Esterházy'nin mülkü olan Eisenstadt'taki güzel saray bahçelerinin bu resmini yaptı . Dies ayrıca bir Haydn biyografisi kaleme aldı.

No. 8. Nun beut die Flur das frische Grün (Artık serin, ferahlatıcı bir yeşile bürünmüş )

Soprano için B bemol majör solo arya, siciliana ritminde, bitkilerin yaratılışını kutluyor.

No. 9. Und die himmlischen Heerscharen verkündigten (Ve Göksel ev sahibi üçüncü günü ilan etti)

Tenor için kısa anlatım, aşağıdakilere yol açar:

10. Stimmt an die Saiten ( Arp'ı uyandır )

Koro üçüncü günü kutlarken, "Gökler ve yer için/Görkemli bir elbise giydirdi" sözleri üzerine dört bölümlük füg ile.

Üçüncü günün sonu.

11. Und Gott sprach: Es sei'n Lichter an der Feste des Himmels (Ve Tanrı dedi ki: Gök kubbede ışıklar olsun)

Yaratılış 1:14-16 bölümleriyle tenor için resitatif.

Dan ayrıntı: Tanrı Güneş ve ay yaratan Michelangelo'nun 'ın Sistine Şapel tavanı

12. In vollem Glanze steiget jetzt die Sonne (Parlak şimdi doğuyor /güneş)

Orkestra, tenor anlatımla, parlak bir gün doğumunu, ardından durgun bir ay doğuşunu canlandırıyor. Güneşin doğuşunun melodisi, D majör gamının çeşitli şekillerde uyumlu hale getirilmiş on notasından ibarettir ; ay , G'nin alt baskın anahtarında, ayrıca yükselen ölçekli bir geçitle yükselir. Resitatifin sonu kısaca yeni yaratılan yıldızlara atıfta bulunur, ardından şunları sunar:

13. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes (Gökler Tanrı'nın yüceliğini anlatıyor)

Metin, Bach tarafından Die Himmel erzählen die Ehre Gottes , BWV 76 kantatının açılış korosu olarak belirlenen Mezmur 19 :1–3'e dayanmaktadır .

Haydn'ın yüzyılı, Newton'un keşiflerini takip ederek, düzenli bir evrenin -özellikle gök cisimlerinin matematiksel olarak yönetilen hareketinin- ilahi bilgeliği doğruladığı görüşüne sahipti. Doğal olarak meraklı bir adam olan Haydn, İngiltere'de Uranüs'ün eski bestecisi ve kaşifi William Herschel'i Slough'daki gözlemevinde ziyaret etme zahmetine girdiği için astronomiye amatör bir ilgi duymuş olabilir .

"Die Himmel erzählen", Bölüm I'in tonik ana anahtarındadır; I. Bölüm daha sonra Do minör ile başlar ve Do majör ile biter ve ışığın karanlığa karşı zaferini gösterir. Kutlama koro pasajları ve üç vokal solistin daha meditatif sekansları arasındaki dönüşümle başlar, ardından "Und seiner Hände Werk zeigt an das Firmament" kelimeleri üzerine bir koro füg , ardından son bir homofonik bölüm. ("Onun eserlerinin harikası gök kubbeyi gösterir", buradaki İngilizce metindir, kelime sırası Almanca'dan alınmıştır, ancak Yetkili Versiyonun "Ve gökkubbe Tanrı'nın el işlerini gösteriyor" ile karşılaştırıldığında biraz garip .) sonun yoğunluğu, Haydn'ın her biri müziğin bitmek üzere göründüğü bir noktada meydana gelen koda üzerine koda yığmasının sonucu olabilir.

Dördüncü günün sonu.

Bölüm II

Numara. Başlık Biçim Ses Anahtar Tempo Zaman Kaynak Tercüme
5. Gün
14 Und Gott sprach: Fülle hervor'da Wasser'ı getirdi resitatif Soprano Allegro ortak zaman Gen 1:20 Ve Allah dedi ki: Sular bol bol çıkarsın.
15 Auf starkem Fittiche schwinget sich der Adler stolz Arya Soprano F majör moderatör kesim zamanı Güçlü kanatlarda kartal gururla yükselir
16 und Gott schuf große Walfische resitatif secco Bas ortak zaman Gen 1:21–22 Ve Tanrı büyük balinalar yarattı
Seid fruchtbar alle resitatif Poco Adagio hepsi verimli ol
17 Und die Engel rührten ihr' unsterblichen Harfen resitatif secco Bas ortak zaman Ve melekler ölümsüz arplarına vurdular
18 Anmut stehn tutucuda üçlü STB Büyük bir moderatör 2/4 en güzel giysilerde
19 Seiner Macht'ta Der Herr ist groß üçlü ve koro STB Vivace ortak zaman Rab kudretinde büyüktür
6. Gün
20 Erde hervor lebende Geschöpfe resitatif secco Bas ortak zaman Gen 1:24 Ve Tanrı dedi ki: Toprak, canlı mahlûku ortaya çıkarsın.
21 Gleich öffnet sich der Erde Schoß resitatif Bas Presto ortak zaman Bir anda Dünya rahmini açar
Das zackig Haupt 6/8 çevik geyik
Auf grünen Mat Andante Sürüler halinde sığırlar
Wie Staub verbreitet sich ortak zaman Kumlar kadar numarasız
langen'de Zügen Adagio Uzun boyutlarda
22 vollem Glanze der Himmel'de Rahibe scheint Arya Bas D majör Allegro ustası 3/4 Şimdi cenneti en parlak ihtişamıyla parlıyor
23 ve Gott Schuf den Menschen resitatif secco Tenor ortak zaman Gen 1:27 , Gen 2:7 Ve Tanrı insanı yarattı
24 Mit Würd' und Hoheit angetan Arya Tenor Do majör Andante kesim zamanı Yerli değer ve onurla kaplı
25 Ve Gott sah jedes Ding resitatif secco Bas ortak zaman Gen 1:31 Ve Tanrı her şeyi gördü
26 En iyi ve en kapsamlı gün Koro B-düz majör Vivace ortak zaman Sonunda büyük işi yerine getirdi
27 Zu dir, o Herr, blickt alles auf üçlü STB e-daire binbaşı Poco Adagio 3/4 Ps 145:15–16 Hepsi sana baksın Ya Rab
28 En iyi ve en kapsamlı gün Koro B-düz majör Vivace ortak zaman Sonunda büyük işi yerine getirdi
Alles lobe seinen İsim koro, füg Ps 148:13 Adına sonsuza dek şan

Bölüm II, deniz canlılarının, kuşların, hayvanların ve son olarak insanın yaratılışını kutlar.

14. Und Gott sprach: Es Bringe das Wasser in der Fülle hervor (Ve Tanrı dedi ki: Sular bol bol üretsin )

Soprano için resitatif (Yaratılış 1:20), aşağıdakilere yol açar:

15. Auf starkem Fittiche schwinget sich der Adler stolz ( Kuvvetli kanatlarda kartal gururla yükselir)

Bülbül (Luscinia megarhynchos) binlerce yıldır güçlü bir edebi sembol olarak hizmet etmiştir; tartışma için bkz. Nightingale

F majör soprano için Aria, kuşların yaratılışını kutluyor. Bahsedilen türler kartal , tarla kuşu , güvercin ve bülbüldür . Sözler, Yaratılış'tan hemen sonraki dönemde bülbülün şarkısının henüz melankolik olmadığı kibirini içeriyor.

16. Und Gott schuf große Walfische (Ve Tanrı büyük balinalar yarattı.)

Bas solo için, D minör. Skorda bir alıntı olarak etiketlenmiş olsa da, daha uygun bir şekilde bir alıntı olarak tanımlanır (Yaratılış 1:21–22'den), ardından çok kısa bir arya, ikincisi İncil'deki kelimelerin (Yaratılış 1:22) bir ayet açıklamasıdır. verimli ve çoğalın." Bas, Başmelek Raphael tarafından alıntılandığı gibi, Yüce'nin sesiyle şarkı söyler. Kasvetli eşlikte keman kullanılmaz, sadece bölünmüş viyola ve çello ile alt teller kullanılır. Bu bölümün nasıl oluşturulduğunu tartışmak için Gottfried van Swieten'e bakınız .

17. Und die Engel rührten ihr' unsterblichen Harfen (Ve melekler ölümsüz arplarına vurdular.)

Aşağıdakilere yol açan, eşlikte dikkate değer arp taklitleri ile bas için kısa resitatif:

18. Anmut stehn tutucuda (En güzel giysilerde)

Haydn, yeni yaratılan dünyanın güzelliğini ve yoğunluğunu düşünerek, vokalistlerin üçlüsü için A major'daki meditatif bir çalışma ile "Recitative-Elaboration for solo-Celebratory chorus" kalıbının düzenini bozuyor. Bu, ara vermeden şunlara yol açar:

No. 19. Der Herr ist groß in seiner Macht (Rab kudretinde büyüktür)

A majör üç solistle birlikte koro, beşinci günü kutluyor. Çizgi "... und ewig bleibt sein Ruhm" görünüşte sonu olmayan, uygun şekilde, tekrarlanan olduğunu.

Beşinci günün sonu

20. Und Gott sprach: Es Bringe die Erde hervor lebende Geschöpfe (Ve Tanrı dedi ki: Toprak, canlıyı ortaya çıkarsın )

Bas için resitatif (Yaratılış 1:24), şunlara yol açar:

No. 21. Gleich öffnet sich der Erde Schoß (Dünya hemen rahmini açar)

Bas anlatımlı bir ton boyama hareketi. Haydn'ın nazik mizah anlayışı, her biri müzikal illüstrasyonlarla yeni yaratılmış yaratıklar ortaya çıktıkça burada kendini şımartıyor: aslan, kaplan, geyik, at, sığır, koyun, böcekler ve solucanlar. Haydn'ın oratoryo tonlu resminde her zaman olduğu gibi, söylenen sözlü açıklama orkestral tasvirden sonra gelir.

Göz alıcı hayvanlardan (ilk dördü) sıradan hayvanlara (son dördü) geçiş, D bemolden A majöre hazırlıksız bir modülasyon ile işaretlenmiştir. Çiftlik hayvanları (No. 8'de olduğu gibi) Haydn için pastoral çağrışımları olan siciliana ritmiyle tasvir edilmiştir . Düşük bir D söyleyebilen baslar, genellikle onu D'nin yerine Haydn tarafından yazılandan daha düşük bir oktav yerine "Wurm" son notasında kullanmaya eğilimlidir.

Ses klibi: bas Kyle Ketelson, Yaratılıştan alıntı #3, http ://www.kylek.net'ten .

"Ağır hayvanlar tarafından zemin ayak basar": Tanrı, yarattığı Behemoth ve Leviathan'ı, William Blake'in bir görüntüsünde seyreder .

22. Nun scheint in vollem Glanze der Himmel (Şimdi cenneti en parlak ihtişamıyla parlıyor)

D majör bas için arya, 3/4 kez. tema

Doch savaşı noch alles nicht vollbracht
Dem Ganzen fehlte das Geschöpf
Das Gottes Werke dankbar seh'n
Des Herren Güte ön satış .
"Yine de her şey tamamlanmadı,
Bütünün bir varlığı yoktu
Allah'ın işine şükretmekle kim bakar?
Ve Rabbin iyiliğini övün."

Böylece hareket, insanın yaratılışına hazırlık niteliğindedir.

Bir çok kuvvetli alt B-flat (oktav sondaj) için: Hareketin ilk bölümü başka kısa ama sesi resminin kayda değer bit içerir fagot ve kontrafagot "ağır zemin trod olduğunu çarpar By.", Hattın son sözü beraberindeki

23. Und Gott schuf den Menschen (Ve Tanrı İnsanı yarattı)

Detay Adem'in Yaratılış tarafından Michelangelo , c.1512

Tenor anlatımı (Yaratılış 1:27, 2:7), şunlara yol açar:

24. Mit Würd' und Hoheit angetan (Yerli değer ve onurla kaplı)

Önce erkeğin sonra kadının yaratılışını kutlayan Do majör tenor için değerli bir arya. Genellikle Yaratılış bağlamı dışında söylenir . Arya, İncil'deki bir hikayeyi anlatmasına rağmen, Adem'e (Havva'ya değil) atfedilen erdemler , Aydınlanma'nın değerlerini açıkça yansıtır .

Bu, neredeyse kesinlikle Yaratılış'tan Haydn'ın duyduğu son müzikti: 1809'da ölümünden birkaç gün önce, Napolyon'un işgalci ordusunun bir üyesi olan bir Fransız askeri subayı tarafından saygı göstergesi olarak onun için söylendi.

25. Und Gott sah jedes Ding (Ve Tanrı her şeyi gördü)

Bas için kısa resitatif (Tekvin 1:31'i güçlendiren metin), şunlara yol açar:

26. Vollendet ist das große Werk (Büyük iş tamamlandı)

Altıncı günün B dairesinde yalnız koro için bir kutlama. İncil hikayesinde (Yaratılış 2:1-3) bu gün Yaratılışın sonuydu, çünkü Tanrı yedinci gün, yani ilk Şabat'ta dinlendi.

27. Zu dir, o Herr, blickt alles auf (Hepsi sana bakıyor, ya Rab)

Üç melek için başka bir meditasyon (karşılaştır No. 18), Mi bemol majör, Tanrı'nın her şeye gücü yetmesi ve merhameti üzerine, Mezmur 145:15–16'dan alıntı. Bas solo dizisi "Du wendest ab dein Angesicht" , şarkıcının zar zor duyulabilen pianissimo ile seyirciyi korkutmasını gerektiriyor . Üçlünün sonu duraklamadan takip edilir...

28. Vollendet ist das große Werk (Sonunda büyük işi tamamladı)

Bu koro, No. 26 ile aynı müzik ve kelimelerle başlar ve B bemol ile aynı anahtardadır. "Alles lobe seinen Namen, denn er allein ist hoch erhaben" (" İsmini herkes övsün , çünkü tek başına o yücedir") sözleriyle hızla büyük çift füge geçer . Bölüm II'nin finaline uygun olarak, bu tekrar korosu ilkinden daha uzun ve daha yoğun bir şekilde bitiyor.

Daha yavaş bir meditative hareketi sınırdaş aynı tema üzerinde iki kutlama hareketlerle Bölüm II Son üç sayı desen, Latin yankıları sayısız ayarları Mass üzerinde benzer veya aynı chorus'lar excelsis hosanna üzerinde meditative bölüm kanadını Benedictus .

Bölüm III

Numara. Başlık Biçim Ses Anahtar Tempo Zaman Tercüme
7. Gün
29 Aus Rosenwolken bricht resitatif Tenor E majör Largo 3/4 pembe manto görünür
30 Von deiner Güt, o Herr und Gott / Gesegnet sei des Herren Macht koro ile düet SB Do majör Adagio kesim zamanı Senin iyiliğinle, ey ​​cömert Rab / Sonsuza dek onun Pow'r'ı mübarek olsun
Der Sterne hellster / Macht kund auf eurer weiten Bahn F majör Allegretto 2/4 Yıldızların en güzeli / Uzatılmış rotanızda ilan edin
Heil dir, o Gott! Koro Selam, cömert Lord!
31 Rahibe ist die erste Pflicht erfüllt resitatif SB Allegro ortak zaman Şimdi yerine getirdiğimiz ilk görevimiz
32 Holde Gattin, dir zur Seite Düet SB e-daire binbaşı Adagio 3/4 Tatlı yoldaş, senin yanında
Der tauende Morgen Allegro 2/4 Sabah düşen çiy
33 O glücklich Paar, und glücklich immerfort resitatif secco Tenor ortak zaman Ey mutlu çift ve bundan böyle hep mutlu
34 Stimmen'i söyle! Koro B-düz majör Andante ortak zaman Tanrı'ya şarkı söyleyin, hepiniz seslendiriyorsunuz
Des Herren Ruhm, er bleibt in Ewigkeit Soli ile koro (füg) SATB Allegro Rab'bin övgüsü sonsuza dek sürecek

Üçüncü Bölüm Cennet Bahçesi'nde geçer ve Adem ile Havva'nın mutlu ilk saatlerini anlatır .

29. Aus Rosenwolken bricht (Pembe manto görünür)

The Garden of Earthly Delights (detay 3), Hieronymus Bosch (1450–1516 dolaylarında)

Cennet Bahçesi'nde şafağı betimleyen yavaş tempolu orkestra başlangıcı, ardından Uriel'i temsil eden tenor için resitatif. Adem ve Havva el ele yürürken görülüyor.

Anahtar E majör, şimdiye kadar çalışmaya hakim olan düz kenarlı tuşlardan çok uzak. Çeşitli yorumcular, Haydn'ın bunun Yer'in Cennetten uzaklığını iletmek veya insanların günahkarlığını meleklerin mükemmelliği ile karşılaştırmak için kastettiğini öne sürüyorlar.

30. Von deiner Güt', o Herr und Gott (İyiliğin için, ey cömert Rab)

Adem ve Havva, bir melek korosu eşliğinde Do majör bir teşekkür duası sunar.

Yaratılış'taki en uzun hareket olan bu hareket üç bölümden oluşmaktadır. İlkinde , adagio ile işaretlenmiş Adem ve Havva, altlarında koro yumuşak timpani ruloları eşliğinde şarkı söyleyerek dualarını söylerler. İkinci bölümde tempo yükselir ve Adem, Havva ve melekler yeni yaratılan dünyayı yüceltirler. Son bölüm sadece koro ve orkestra içindir, "Wir preisen dich in Ewigkeit" ("Seni sonsuza kadar övüyoruz") sözleri üzerine bir kutlama.

31. Nun ist die erste Pflicht erfüllt (Şimdi yerine getirdiğimiz ilk görevimiz)

Adem ve Havva'nın resitatifi, aşağıdakilere yol açar:

'Şeytan Adem ve Havva'nın Okşamalarını İzliyor', William Blake tarafından suluboya (1808)

32. Holde Gattin, dir zur Seite (Tatlı yoldaş, senin yanında)

A bemol majörde Adem ve Havva için aşk düeti. Yavaş bir başlangıç ​​bölümü, ardından bir Allegro var. Stil, Haydn'ın geniş deneyime sahip olduğu bir tür olan komik operadan açıkça etkilenmiştir. Bazı yorumcular için müzik, Mozart'ın Sihirli Flüt'ünün sonlarına doğru Papageno ve Papagena tarafından söylenen keyifli komik düeti çağrıştırıyor .

33. O glücklich Paar, und glücklich immerfort (Ey mutlu çift ve bundan böyle hep mutlu)

Uriel, çifte, olması gerekenden fazlasını istemekten veya bilmek istemekten kaçınırlarsa her zaman mutlu olacaklarını kısaca açıklar. Bu, insanlığın düşüşüne dair tek referanstır .

34. Herren alle Stimmen'i söyle! (Tanrı'yı ​​söyleyin, hepiniz seslendirin)

B bemol majörde son koro. Yavaş bir giriş, ardından "Des Herren Ruhm, er bleibt in Ewigkeit" ("Rab'bin övgüsü sonsuza dek sürecek") sözleri üzerine bir çift füg, vokal solistleri için pasajlar ve son bir homofonik bölüm var.

Seçilen kayıtlar

Yaratılış Kayıtları / Die Schöpfung
Şef / Koro / Orkestra solist Etiket Yıl
Clemens Krauss
Viyana Filarmoni 		Fonografi PH 5029/30 1942 , Viyana  ( 1942 )
Eugen Jochum
BR Korosu
BRSO 		Melodram GM 4.0055 28 Nisan 1951 , Münih (canlı)  ( 1951-04-28 )
Karl Forster
Chor der St. Hedwigs-Kathedrale Berlin 		EMI CZS 7 62595 2 1960 ( 1960 )
Joseph Keilberth
Kölner Rundfunkchor 		Andromeda ANDRCD 9037 1962 ( 1962 )
Herbert von Karajan
Singverein der Gesellschaft der Musikfreunde Wien
Viyana Filarmoni Orkestrası 		Arkadia CDKAR 203.2 8 Ağustos 1965 Salzburg'da (canlı)  ( 1965-08-08 )
Herbert von Karajan
Wiener Singverein
Berlin Filarmoni 		Deutsche Grammophon 289449 761–2 1966 ve sonrası, 1969'da yayınlandı  ( 1966 )
Leonard Bernstein
kamera şarkıcıları
New York Filarmoni 		Sony SM2K 47560 1966 . Ayrıntılar için bkz. Haydn: The Creation (Leonard Bernstein 1966 kaydı) ( 1966 )
Antal Doráti
Brighton Festivali Korosu 		Decca 443 027-2 1977 ( 1977 )
Neville Marriner
Alanlarda St Martin Akademisi 		Philips 416 449 1980 ( 1980 )
Sigiswald Kuijken
Collegium Vokal Gent
La Petite Bande 		Aksan / Harmonia Mundi ACC8228 1982 (Conservatoire Royal de Musique de Liege'deki konserde dönem enstrümanları üzerine)  ( 1982 )
Leonard Bernstein
BR Korosu
BRSO 		Deutsche Grammophon (CD ve DVD) 1986 (Ottobeuren Benedictine Manastırı'nda konser)  ( 1986 )
Christopher Hogwood
Antik Müzik Akademisi
Antik Müzik Akademisi 		Decca 430 397–2 1990 (İngilizce söylenen, dönem enstrümanları)  ( 1990 )
James Levine
Berlin Filarmoni Orkestrası 		Deutsche Grammophon B000024Z74 1991 ( 1991 )
Simon Çıngırak
CBSO Korosu
Birmingham Şehri Senfoni Orkestrası 		EMI Kayıtları CDS 7 54159 2 1991 (Nicholas Temperley tarafından düzenlenen yeni bir İngilizce çeviride söylendi)  ( 1991 )
John Eliot Gardiner
Monteverdi Korosu
İngiliz Barok Solistleri 		Deutsche Grammophon Archiv 449 217-2 1995 (dönem aletleri)  ( 1995 )
William Christie
Les Arts Çiçekçiler 		Bakire Klasikler 0946 3 95235 2 8 2007 (dönem araçları)  ( 2007 )
Colin Davis
Londra Senfoni Korosu
Londra Senfoni Orkestrası 		LSO Canlı LSO0628 2007 ( 2007 )
Paul McCreesh
Chetham'ın Oda Korosu
Gabrieli Consort ve Oyuncular 		Deutsche Grammophon Arşivi 477 7361 2008 (yayınlandı; İngilizce olarak söylendi)  ( 2008 )
Rene Jacobs
RIAS Kammerchor
Freiburger Barockorchester 		Harmonia Mundi Archiv 992.039,4 2009 (yayınlandı)  ( 2009 )

2009 kaydı 2011'de Grammy Ödülü kazandı ve piyanist Iain Burnside'ın BBC 3'S CD Review – Building a Library'nin 2013 yayınında en iyi seçimi oldu .

Kaynaklar

Haydn'ın orijinal imza notu 1803'ten beri kayıp. 1800 tarihli Viyana'da yayınlanan bir not, bugün çoğu performansın temelini oluşturuyor. Tonkünstler-Societät'ın 1799'daki performansları için kullandığı nota, bestecinin elinde notlarla Viyana Devlet Kütüphanesi'nde saklanmaktadır . Estate gibi çeşitli başka kopyacı puanları ve son iki yüzyıl boyunca bilim adamları tarafından hazırlanan hibrit baskılar vardır.

Notlar

alıntılar

Referanslar

  • Rosen, Charles (1997) Klasik Tarz: Haydn, Mozart, Beethoven . New York: Norton.

Dış bağlantılar