Yaklaşan Ayaklanma - The Coming Insurrection

Yaklaşan Ayaklanma
ComingInsurrection.jpg
Yazar Görünmez Komite
Orjinal başlık L'insurrection Qui Vient
Ülke Fransa
Dil Fransızca, İngilizce'ye çevrildi
Dizi (İngilizce): Yarı Metin (e) Müdahale Serisi
Yayın numarası
(İngilizce): 1
Konu Siyaset felsefesi
Tür Anarşizm
Yayımcı Sürümler La Fabrique, Semiotext (e)
Yayın tarihi
2007
İngilizce olarak yayınlandı
2009
Ortam türü Baskı (Ciltsiz Kitap)
Sayfalar 128 (Fransızca), 136 (İngilizce)
ISBN 978-1-58435-080-4
OCLC 423751089
Bunu takiben Dostlarımıza  
İnternet sitesi "La Fabrique Baskıları" . "Yarı metin (e)" .

Gelen Ayaklanma bir olan Fransız radikal solcu , anarşist yolu tarafından yazılmış Görünmez Komite , takma ad anonim yazarın (ya da muhtemelen yazar). "Kapitalist kültürün yakın çöküşünü" varsayar. Coming Insurrection ilk olarak 2007'de Editions La Fabrique tarafından yayınlandı ve daha sonra (2009) İngilizce'ye çevrildi ve Semiotext (e) tarafından yayınlandı . Kitap , özellikle Amerikalı muhafazakar yorumcu Glenn Beck'ten bir radikal sol manifesto örneği olarak aldığı medyada dikkate değer . Gelen Ayaklanma da yasal durum ile ortaklığına bilinir Tarnac Nine , dahil olmak üzere dokuz genç bir grup insan Julien COUPAT tutuklandı Tarnac , kırsal Fransa "11 Kasım 2008 tarihinde, onlar için olduğu gerekçesiyle Fransa'nın ulusal demiryollarındaki havai elektrik hatlarının sabotajına katıldı ". Tarnac Nine çeşitli şekillerde komplo , sabotaj, terörizm ve The Coming Insurrection'ın yazar (lar) ı olmakla suçlandı .

Coming Insurrection'ı Dostlarımıza ve Şimdi izliyor .

Özet

Orijinal enkarnasyonunda, The Coming Insurrection kısa bir son sözle birlikte on iki bölümden oluşuyordu. Kitabın İngilizce baskısı Tarnac Nine tutuklamalarının ardından yayınlandı ve bu nedenle kısa bir önsöz ve tutuklamalar konusuna değinen toplam on beş bölümden oluşan bir giriş içeriyor.

Kitap ikiye bölünmüştür. İlk yarı girişimleri Modern toplamının bir tanı kapitalist uygarlık Komitesi olarak tespit neyi üzerinden hareket, "yedi çevreler" bir yabancılaşma neden olduğu, devletler ve kapitalizm: ilişkin yabancılaşma kendini üzere, toplumsal ilişkiler için, işin için, kente , ekonomiye , çevreye ve nihayet devletin kendisine. Kitap radikal bir solcu, teorik çalışma olduğu için, bu yabancılaşma alternatif olarak kelimenin genel anlamıyla veya başka türlü spesifik Marksist anlamıyla anlaşılabilir .

Başlarken Başlarken! Kitabın ikinci yarısı, güçlerini ana akım siyasetin dışında inşa edecek ve geleneksel güçlere (devletler, işletmeler , polis ) saldıracak komünlerin veya yakınlık grubu tarzı birimlerin oluşumuna dayanan devrimci mücadele için bir reçete sunuyor . anti-kapitalist devrimi kışkırtmak için kriz anları - politik, sosyal, çevresel - . Komite tarafından öngörülen ayaklanma, iktidarın halk tarafından yerel olarak ele geçirilmesini, ekonominin fiziksel olarak engellenmesini ve polis eylemlerini alakasız hale getirmeyi gerektiriyor.

Örneğin kitap , kapitalizmin düşüşünün belirtileri olarak 2000'lerin sonundaki mali krize ve çevresel bozulmaya işaret ediyor. Ayrıca Arjantin ekonomik krizi (1999-2002) ve ondan doğan piquetero hareketi , Fransa'daki 2005 isyanları ve 2006 öğrenci protestoları , 2006 Oaxaca protestoları ve Katrina Kasırgası'ndan sonra New Orleans'taki tabandan yardım çalışmaları da tartışılıyor . Bu olaylar, hem modern, geleneksel toplumsal düzendeki çöküşe hem de aynı zamanda, birlikte ele alındığında kısmi ayaklanma durumlarına yol açabilecek devrimci amaçlar için kendiliğinden kendini örgütleme kapasitesinin örnekleri olarak hizmet eder .

Önsöz

" Elinizde tuttuğunuz kitap, Fransa'da 11 Kasım 2008'de çoğu Tarnac köyünde tutuklanan dokuz kişiye yöneltilen terörle mücadele davasında en önemli delil oldu. 'Fransa'nın ulusal demiryolları üzerindeki havai elektrik hatlarının sabote edilmesine katıldıkları gerekçesiyle terörist faaliyet amaçlı dernek. Dokuz kişi aleyhine çok az ikinci derece delil sunulmasına rağmen, Fransız İçişleri Bakanı bunları alenen ilişkilendirdi. Yazar olmakla suçlandıkları ve 'terörizm için el kitabı' olarak tanımlanan bu kitabı seçmeye özen gösteren 'aşırı sol' bir hareketin ortaya çıkan tehdidi. tutuklamalardan bu yana Görünmez Komite. "

Giriş: Bir Açıklık Noktası

Giriş, Yunanistan ve Fransa'daki çağdaş sivil kargaşayı anlatıyor ve devrime yol açabilecek durumları teşvik ediyor. Kitabın Tarnac Nine ile ilişkisi dolaylı olarak kabul edildi, ancak yazarlık açısından doğrulanmadı. Yazar (lar) için, kitabın politik amacı bir komünizm biçimidir , ancak yazar (lar) bu kelimeyi daha basit bir anlamda, tarihsel olanla ilişkili, ancak ondan farklı olarak niyet etmektedirler . Giriş, özellikle imzalanmış ve tarih atılmıştır: "—Görünmez Komite, Ocak 2009".

Her Açıdan ...

Dünya hasta. "Herkes işlerin daha da kötüye gidebileceğini kabul ediyor." Toplumsal huzursuzluk her yerde var ve resmi olarak ekonomik krizler ve nihilist gençlik suçlanıyor . Tersine, yazar (lar), devletlerin, kapitalizmin ve dünya ekonomisinin kendilerinin, yukarıdaki sorunların, gerçekten de doğal olarak yarattıkları yabancılaşmadan kaynaklanan gerçek temel nedenleri olduğunu ve hemen taslak haline getirileceğini içten içe geçiriyorlar.

İlk Çevre: "Ben neysem oyum"

İlk daire , reklamcılıkta bireyciliğin teşvik edilmesine yönelik bir eleştiri sunuyor - " Reebok'un " BEN NE BENİM "i Şangay gökdelenin tepesinde tahta çıkarken görmek baş döndürücü ." - bu da insanları diğer insanlarla anlamlı etkileşimlerin aksine sahip oldukları mallar, internet profilleri vb. Açısından tanımlamaya yöneltir. Sonuç, " İnce paranoyak parçacıklara atomizasyondur ." Öte yandan yazar (lar) , insan varoluşuna anlam ve gerçeklik kazandırdığı için bağlantıları ve bağları vurgular : "Ben neyim? Her şekilde yerlere, acılara, atalara, arkadaşlara, aşklara, olaylara, dillere, anılara bağlıyım belli ki ben olmadığım her türlü şey . "

İkinci Çember: "Eğlence Hayati Bir İhtiyaçtır"

Fransız toplumu ve özellikle modern Fransız laik devleti , bireyleri temel vatandaş kategorisine (yazar (lar) için, sosyal bağları ima etmeyen boş bir kategori) atomize etme olarak nitelendirilir . Bu arada, sosyal ilişkiler de kapitalizm (işlemsel çift-uygunluk ilişkileri, belki de kariyer gelişimi için, gerçek arkadaşlıkların aksine "iş arkadaşları" vb.) Tarafından oyulmuş durumda . Nihai sonuç, artık "sıcaklık, basitlik, gerçek" ten yoksun bir sosyal ilişkiler yoksulluğudur.

Üçüncü Çember: "Yaşam, Sağlık ve Aşk Güvencesizdir - Çalışmak Neden Bir İstisna Olmalıdır?"

Precariat ve çalışmasına karşı şizofrenik Fransız tutum (fiatlandıran ve aynı zamanda ondan nefret) analiz edilir. Tema, işin reddedilmesi durumunda olduğu gibi iştir ve çalışmanın diğer tüm yaşam kategorilerini nasıl etkilediği (romantik ilişkiler, arkadaşlıklar, "tatil"). İronik bir şekilde çalışmak ve vermesi beklenen sosyal haysiyet, "işçilerin gereksiz hale gelmesiyle aynı zamanda diğer tüm varoluş yollarına karşı tamamen zafer kazandı. Verimlilik, dış kaynak kullanımı, makineleşme, otomatikleştirilmiş ve dijital üretimdeki kazançlar çok ilerledi. herhangi bir ürünün imalatında gerekli olan canlı emek miktarını neredeyse sıfıra indirmiş olduklarını. " Yazar (lar) için bunun bir anlamı, ücretli emeğin diğer sosyal kontrol biçimleriyle ( teknolojinin yoğunlaştığı gözetim dışında) kolayca yer değiştirmeyeceği , böylece ayaklanma olasılıklarının artacağıdır.

Dördüncü Çember: "Daha Basit, Daha Eğlenceli, Daha Mobil, Daha Güvenli!"

Şehir ve ülke zıttır, ancak metropol , artık kırsal, kentsel veya başka türlü tüm bölgelere ve fiziksel alanlara nüfuz eden kapitalist, devletçi politik gerçeklik için bir metafordur. Bu nedenle mimari ve şehircilik zorunludur ve bölüm, kitabın daha sonraki açık militan projesinin habercisi olan kentsel savaş örneklerine atıfta bulunmaktadır . " İsrail askerleri iç mimar oldular . Filistinli gerillalar tarafından çok tehlikeli hale gelen sokakları terk etmeye zorlanarak, şehir mimarisinin kalbine doğru dikey ve yatay olarak ilerlemeyi öğrendiler, duvarlarda ve tavanlarda delikler açarak içlerinden geçmeyi öğrendiler. . "

Beşinci Çember: "Daha Az Sahip Olma, Daha Fazla Bağlantı!"

Dünya ekonomisi ve yazar (lar) a göre dünyanın onu hor görmesi (özellikle dünya bankası ve IMF ) tartışılıyor. "Ekonominin" krizde "olmadığını, ekonominin kendisinin kriz olduğunu görmeliyiz. Son zamanlarda çeşitli iktisatçılar ve şirketler tarafından benimsenen çevreci ve sıfır büyüme veya negatif büyüme kavramları, fedakarlık olmaksızın, kendi kısımlarında alaycı ayarlamalar olarak sunuluyor.

Altıncı Çember: "Çevre Endüstriyel Bir Zorluktur"

Çevrecilik ve küresel ısınmanın etkileri genel olarak tartışılır. Yine, yazar (lar), çevresel hususları planlarına dahil eden işletmelerin yakın zamandaki uygulamalarını alaycı olarak reddediyorlar: "Durum şöyle: ebeveynlerimizi bu dünyayı yok etmeleri için tuttular ve şimdi de bizi şereflendirmek istiyorlar. onu yeniden inşa etmek ve - yaralanmaya hakaret eklemek için - kâr elde etmek için çalışın. " Çevre kelimesinin kendisi, modern insanların içinde yaşadıkları dünyadan yabancılaşmış bir kopukluğuna işaret eden soğuk, klinik bir kelime olarak daha da reddedilir. Bölümün amacı, yazar (lar) ın doğal dünyayla ilgilenmediğini söylemek değil ( diğer örneklerin yanı sıra balık türlerinin neslinin tükenmesine açıkça ağıtlarlar ), daha ziyade işletmelere atfettiği tarihi ikiyüzlülüğü küçümsemektir. Çevre sorunları. Konuyla devam edersek, isyan olasılığının olumlu bir örneğinden bahsediliyor: Katrina Kasırgası'nın ardından, New Orleans gönüllüleri ve sakinleri, diğer taban çabalarının yanı sıra Ortak Zemin Kliniğini kurdular ve aynı zamanda (yazar (lar) a göre) amaçlanan dış çabalara direndiler. ) uzun vadeli mutenalaştırmaya yönelik bir bakış açısıyla, bir felaketin ardından bölgenin yeniden el konulması .

Yedinci Çember: "Burada Medeni Bir Alan İnşa Ediyoruz"

Medeniyet ve devletler, özellikle Fransız devleti, ikiyüzlü şiddet tarafından savunuluyor olarak tanımlanıyor. " 1914'ten 1918'e kadar kentsel ve kırsal proletaryanın büyük bir kısmını ortadan kaldıran ilk küresel katliam , özgürlük, demokrasi ve medeniyet adına yapıldı. Son beş yıldır, sözde ' savaş terör 'özel operasyonları ve hedefli suikastlar ile bu aynı değerler adına sürdürülmüştür. " Yazar (lar) a göre, bildiğimiz haliyle devletler ve medeniyet çıkış yolundadır: "'Medeniyetler çatışması' yoktur. Gezegenin atmosferine tuhaf bir veba yayan her türden yaşam destek makineleri tarafından hayatta tutulan klinik olarak ölü bir medeniyet var. "

Devam et!

İkinci yarıdan itibaren, Başlayın! kitabın en kısa bölümü, neredeyse bir sayfadan fazlası ve kitabın söyleminde militan bir dönüm noktası oluşturuyor. Modern yaşamın yukarıda bahsedilen tüm yabancılaşmalarına karşı, geleneksel siyasi örgütlenme biçimleri, tanım gereği, yazar (lar) ın aşağılamış halihazırda sahip olduğu mevcut güçleri taklit edeceği için yararsız kabul edilir. İhtiyaç duyulan şey ayaklanma ve şu anda bir aciliyet tür veya - şimdicilik , Komitesince çalışır daha sonra tekrar görülür sabırsızlık bir genç tema. İngiliz arka kapağındaki tanıtım yazısı bu çok kısa bölümden alınmıştır: " Devrim, nükleer kıyamet veya sosyal bir hareket için bir atılım için beklemenin faydası yok. Beklemeye devam etmek deliliktir. Felaket gelmiyor, değil burada. Biz zaten bulunmaktadır içindeki bir medeniyetin çöküşüne. Biz taraf seçmek gerektiğini bu gerçeğin içindedir."

Birbirinizi Bulun

Bu bölüm, okuyucuya dört parça tavsiye niteliğindeki devrim niteliğindeki bir reçetedir: Birincisi, " Kendinizi doğru olduğunu düşündüğünüz şeye bağlayın. Oradan başlayın. " Ardından, ortak politikada temeli olan gerçek arkadaşlıklar kurun, resmi organizasyonlardan kaçının ve yerleşik çevreler ve her şeyden önce , yazar (lar) için sadece ortak insan grupları olan, yakın çevrede yaşayan ve belirli yerler ve özellikle nedenler etrafında merkezlenmiş komünler oluşturur .

Organize Olun

Komünler oluşturulmalı ve sürdürülmeleri , eş zamanlı olarak komünleri güçlendirmeyi ve devletlerin ve işletmelerin gücünü azaltmayı amaçlayan çeşitli sivil itaatsizlik ve suç biçimleriyle desteklenmeli ve desteklenmelidir : işin reddi, refah dolandırıcılığı , genel olarak dolandırıcılık ( özellikle diğer hükümet programlarından) ve diğerleri arasında hırsızlık . Komünlerin gücü artarken, anonimlik mümkün olduğu kadar uzun süre tutulmalıdır. Polis, nihayetinde, giderek daha militan retorik çizgilerle savaşılacak.

Özellikle, Get Organized , Tarnac Nine davasıyla doğrudan bağlantılı olan ve bir makalede bildirildiği gibi ( The Coming Insurrection'ın 2007'deki orijinal yayın tarihinden sonra meydana gelen) davanın TGV demiryolu sabotajlarını öngören bir pasaj içerir. Alberto Toscano tarafından :

Bilgi ve enerji tel ağlar, lifler ve kanallar aracılığıyla dolaşır ve bunlara saldırılabilir. Günümüzde sosyal makineyi herhangi bir gerçek etkiyle sabote etmek, ağlarını kesintiye uğratmanın yollarını yeniden ele almayı ve yeniden keşfetmeyi içerir. Bir TGV hattı veya bir elektrik şebekesi nasıl işe yaramaz hale getirilebilir? Bilgisayar ağlarındaki zayıf noktalar nasıl bulunur veya radyo dalgalarını karıştırıp beyaz gürültüyle ekranları nasıl doldurur?

-  Görünmez Komite, The Coming Insurrection , s. 112.

Ayaklanma

Son olarak, genel bir isyan stratejisi sunulmaktadır. Krizleri kendi yararınıza kullanın (geleneksel güçlerin yaptığı gibi), protesto hareketlerinin "demokratik meclislerinden" kaçının (çok az şey başaran, daha sonraki çalışmalarda Komite tarafından düzenli olarak yeniden ele alınan bir tema), ekonomiyi bloke edin, polisi bloke edin, silaha sarılın (ve son çare haricinde kullanım ihtiyacından kaçının) ve mümkün olan yerlerde yerel yönetimi görevden alın. Nihayet, ordu devreye girdiğinde, onlara karşı bir tür siyasi zafer kazanılmalıdır, çünkü geleneksel bir askeri zafer savunulamaz. Metin, kısa bir sonsözden hemen önce, " Bütün iktidar komünlere! "

Sonsöz

Geleneksel gücün yavaş yavaş çöktüğü ve isyancıların yeni zorluklarıyla umutla yüzleştiği izlenimci bir paragraf çizilir. " Radyo, isyancıları hükümet güçlerinin geri çekildiğinden haberdar ediyor. Bir roket Clairvaux hapishanesinin bir duvarını aştı . 'Olayların' başlamasının üzerinden aylar mı yoksa yıllar mı geçtiğini söylemek imkansız. Ve başbakan çok görünüyor. sakinlik çağrısında yalnız. "

Etkiler

Tarnac Nine'dan birkaçı , 1999-2001 yılları arasında basılan bir Fransız radikal felsefe dergisi olan Tiqqun'un yapımında yer aldı . Tiqqun , Michel Foucault , Georges Bataille , Durumcu Enternasyonal , Gilles Deleuze ve Félix Guattari'yi içeren radikal Fransız entelektüellerinin geleneğine bağlıydı . Coming Insurrection , bu filozofların eserlerinden ve ayrıca en önemlisi, Giorgio Agamben'in tekillik ve ortak olma kavramlarından ve olay ve hakikat prosedürlerine ilişkin Alain Badiou'nun ontolojisinden etkilenme izlerini taşımaktadır . Kapitalist uygarlığın Onun analizi açıkça Foucault'nun ve Agamben'in kavramına tarafından bilgilendirilir biyoiktidar , Guy Debord 'ın gösteri toplumu ve Antonio Negri ' İmparatorluğun ın konsepti. Kitabın ikinci bölümünde ana hatları verilen devrimci strateji, Antonio Negri ve Jacques Camatte gibi birçok otonomist Marksist tarafından benimsenen ve aynı zamanda Deleuze'deki savaş makinesi konseptinden etkilenen "çıkış" veya "ayrılma" stratejisinin bazı yönlerini anımsatmaktadır. ve Guattari'nin çalışmaları.

Resepsiyon

Kitap, The New York Times'da ve ayrıca tüketici karşıtı Adbusters dergisinde Tarnac Nine ile ilgili olarak bahsedildi. Verdiği röportajda Hollywood Reporter , Michael Moore, okumuş olduğu en son bir varlık olarak kitap bahsetti.

Eylül 2010'da Belçika Ulusal Tiyatrosu'ndan Coline Struyf kitabı tiyatroya uyarladı.

Glenn Beck Programının sunucusu Glenn Beck, kitabı çeşitli zamanlarda "çılgın" ve "kötü" olarak tanımıştır. Beck ayrıca, solcu radikallerin düşünceleri olduğunu iddia ettiği şeyi daha iyi anlamak için izleyicilerine kitabı çevrimiçi olarak sipariş etmeye çağırdı.

popüler kültürde

Bilim kurgu yazarı Jeff VanderMeer ait teşekkür bölümünde yazıyor Kabul (Güney Reach Trilogy) olduğunu Gelen Ayaklanma ana karakterin düşünme, biri için sunulan "alıntı veya sayfa 241, 242 üzerinde paraphrased ve 336."

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar