Kuşlar (oyun) - The Birds (play)

"Ornithes" Burada yönlendirir. Hayvan için bkz. kuş .
Kuşlar
Binici BM B1.jpg
Binici ve kuşlar Laconian kaliks c. 540 M.Ö. oyundaki karakter antik komedi metinsel kanıtlar yorumlanması bağlıdır. Bu liste D.Barrett'ın çevirisinden geliştirilmiştir.
Tarafından yazılmıştır aristofanlar
Koro Kuşlar: keklik , turaç , yeşilbaş , yalıçapkını , serçe , baykuş , Jay , kumrum , tepeli toygar , kamış bülbülü , kuyrukkakanı , güvercin , merlin , atmaca , ringdove , guguklu , stok güvercin , firecrest , demiryolu , kerkenezim , dabchick , Waxwing , akbaba , ağaçkakan
karakterler
  • Atina vatandaşı Pisthetaerus
  • Euelpides Atina vatandaşı
  • Hoopoe'nun Footbird hizmetçisi
  • Hoopoe eskiden Tereus , bir Atina prensi
  • Bir rahip ( kuş gibi maskeli )
  • Düzensiz bir şair
  • Bir kahin adam
  • Meton ünlü matematikçi
  • Kanun satıcısı
  • bir müfettiş
  • 1. haberci ( bir kuş )
  • 2. haberci ( bir kuş )
  • Zeus'un kızı İris
  • 3. haberci ( bir kuş )
  • Asi bir gençlik
  • Cinesias ünlü şair
  • bir muhbir
  • Prometheus titan ve Man'ın arkadaşı
  • Poseidon deniz tanrısı
  • Herakles insanlığın ilahi koruyucusu
  • Kabilelerin Tanrısı
  • göksel haberci
  • Xanthias Pisthetaerus için köle

Sessiz roller

  • Manes Pisthetaerus için köle
  • Kuş dansçıları ( flamingo, horoz, 2. Hoopoe, Gobbler )
  • Nightingale eski adıyla Procne ( flütçü )
  • kuzgun kavalcı
  • egemenlik güzel hizmetçi
  • Görevliler gerektiği gibi
Ayar Hoopoe'nun yuvasının dışında bir yamaçta vahşi doğa

Kuşlar ( Yunanca : Ὄρνιθες , . Translite  Órnithes ) bir olan komedi ile Antik Yunan oyun yazarı Aristophanes . Hiç de 414 M.Ö. yapıldı İl Dionysia içinde Atina o ikinci oldu. Modern eleştirmenler tarafından kuşları taklit etmesi ve şarkılarının neşesi ile dikkat çeken, mükemmel bir şekilde gerçekleştirilmiş bir fantezi olarak alkışlandı. Yazarın diğer erken dönem oyunlarından farklı olarak, Peloponez Savaşı'ndan doğrudan bahsedilmiyorve Atina siyasetine çok az atıfta bulunuluyor, ancak yine deAtina'nın taahhüdünü büyük ölçüde artıran iddialı bir askeri kampanya olan Sicilya Seferi'nin başlamasından kısa bir süre sonra sahnelendi. savaş çabası. Buna rağmen, oyun Atina'nın siyasi ve sosyal yaşamına birçok dolaylı göndermeye sahiptir. Aristophanes'in hayatta kalan oyunlarının en uzunudur ve yine de Eski Komedi'nin oldukça geleneksel bir örneğidir.

Oyunun konusu, kuşları gökyüzünde büyük bir şehir yaratmaya ikna eden ve böylece orijinal tanrılar olarak statülerini yeniden kazanan Atinalı Pisthetaerus'un etrafında dönüyor. Pisthetaerus sonunda kuş benzeri bir tanrıya dönüşür ve tanrıların kralı olarak Zeus'un yerini alır.

Komplo

Oyun, orta yaşlı iki adamın bir evcil hayvan kargası ve evcil bir karga tarafından yönlendirilen bir yamaçta vahşi doğada tökezlemesiyle başlar. Bunlardan biri insanların bütün gün hiçbir şey Atina, yaşam bıkmış ama yasaları üzerinde iddia olduğunu kitleyi tavsiyede bulunur ve aradıkları Tereus kez dönüşmüştür bir kral ibibik onlar o yardım edebilir inanıyoruz, başka bir yerde daha iyi bir hayat bulurlar. Tam o sırada, kamufle edilmiş bir çardaktan çok büyük ve korkunç bir kuş çıkar, ne yaptıklarını öğrenmek ister ve onları kuş avcısı olmakla suçlar. O, Hoopoe'nun hizmetkarı olarak çıkıyor. Onu yatıştırırlar ve efendisini almak için içeriye döner. Birkaç dakika sonra İbibik'in kendisi ortaya çıkıyor - tüy eksikliğini ciddi bir tüy dökümü vakasına bağlayan pek inandırıcı olmayan bir kuş. Onlarla kötü durumlarını tartışmaktan mutludur ve bu arada içlerinden birinin parlak bir fikri vardır - diyor ki, kuşlar salaklar gibi uçmayı bırakmalı ve bunun yerine kendilerine gökyüzünde büyük bir şehir inşa etmeli, çünkü bu sadece onlara izin vermeyecektir. insanlara hükmetmek, aynı zamanda, Atinalıların yakın zamanda Melos adasını boyun eğdirmek için aç bıraktıkları gibi, Olimpiyat tanrılarını da ablukaya almalarını sağlayacaktır . İbibik bu fikirden hoşlanır ve iki Atinalının önce diğer kuşları ikna edebilmesi şartıyla, bunun uygulanmasına yardım etmeyi kabul eder. Karısı Nightingale'i çağırır ve göksel müziğine başlamasını teklif eder. Görünmeyen bir flütün notaları tiyatroda şişer ve bu arada İbibik, dünyanın kuşlarını farklı habitatlarından çağırarak şarkı sözlerini sağlar - tarla kuşları, dağ kuşları ve ağaçların kuşları, su yollarının kuşları, bataklıklar ve denizler . Bunlar yakında görünmeye başlar ve her biri varışta adıyla tanımlanır. Dördü birlikte dans ederken, geri kalanı bir Koro oluşturur.

İnsanların varlığını keşfettiklerinde, yeni gelen kuşlar bir alarm ve öfke nöbetine girerler, çünkü insanlık uzun zamandır onların düşmanı olmuştur. Atinalıların kendilerini İbibik'in çardağının dışında buldukları mutfak gereçleriyle savundukları bir çatışma izler, ta ki İbibik en sonunda Koro'yu insan konuklarına adil bir duruşma yapmaya ikna etmeyi başarana kadar. İki Atinalıdan daha zeki olan, parlak fikrin yazarı, daha sonra resmi bir konuşma yaparak kuşlara orijinal tanrılar olduklarını öğütler ve onları, son zamanlarda Johnny-gelen Olimposlulardan kaybettikleri güçlerini ve ayrıcalıklarını geri almaya çağırır. Kuşlar tamamen kazanılır ve Atinalıları gaspçı tanrılara karşı savaşlarında onlara liderlik etmeye teşvik eder. Akıllı olan daha sonra kendini Pisthetaerus (Güvenilir Arkadaş) olarak tanıtır ve arkadaşı Euelpides (İyi umut) olarak tanıtılır. Onları kuşlara dönüştürecek sihirli bir kökü çiğnemek için İbibik'in çardağına çekilirler. Bu arada, Bülbül saklandığı yerden çıkar ve kendisini büyüleyici bir kadınsı figür olarak ortaya çıkarır. Geleneksel bir parabasis içinde izleyiciye hitap ederken kuşların Korosu'na başkanlık eder :

Bizi duyun, siz, her zaman düşen yapraklardan başka bir şey olmayanlar, siz ölümlüler, doğa tarafından karartılmış,
Siz zayıf ve güçsüz dünya yaratıkları her zaman sadece gölgelerden oluşan bir dünyaya musallat oluyorsunuz.
Kanatsız varlıklar, düşler kadar cisimsiz, sizi gelip geçici şeyler, ey insanlar:
Aklınızı bizim sözlerimize, eterik sözlerimize çevirin, çünkü kuşların sözleri sonsuza dek sürer!

Koro, kuşların Eros'un çocukları ve Gece ile Erebus'un torunları olduğunu iddia ederek tanrıların soykütüğünün kısa bir açıklamasını sunar ve böylece tanrısallık iddialarını Olimposluların önüne geçirir. İzleyicinin kuşlardan elde ettiği bazı faydalardan bahseder (mevsim değişikliğine dair erken uyarılar gibi) ve kuşların erkeklerin yapmaktan korktuğu şeyleri kolayca yapabildikleri için (babalarını dövmek gibi) izleyiciyi onlara katılmaya davet eder. ve zina yapmak).

Pisthetaerus ve Euelpides, birbirlerinin inandırıcı olmayan bir kuşa benzerliğine gülerek İbibik'in çardağından çıkarlar. Tartışma sonra, kent-in-the-gökyüzünde Nephelokokkygia isim , ya kelimenin tam anlamıyla "bulut guguk-arazi" ( Νεφελοκοκκυγία ) ve ardından Pisthetaerus surların ise inşasını denetleyecek arkadaşı siparişi, şeylerin sorumluluğunu almaya başlar yeni tanrılar olarak kuşların onuruna dini bir ayin düzenler ve yönetir. Bu hizmet sırasında, kendisini yeni şehre resmi şair olarak kiralamak için dışarı çıkan genç bir yazar, satılık kehanetleri olan bir kehanet tüccarı , bir dizi kasaba sunan ünlü bir geometri olan Meton da dahil olmak üzere çeşitli istenmeyen ziyaretçiler tarafından rahatsız edilir . -plans, Atina'lı bir imparatorluk müfettişi, gözü hızlı bir kâr için ve bir kanun satıcısı, aslen Olophyx adlı uzak, zar zor duyulmuş bir kasaba için yazılmış bir dizi kanunu satmaya çalışıyor. Pisthetaerus tüm bu davetsiz misafirleri kovalar ve ardından dini hizmeti bitirmek için içeride emekli olur. Koronun kuşları başka bir parabasis için öne çıkıyor. Türlerine karşı işlenen suçları (yakalamak, kafese tıkmak, doldurmak ya da yemek gibi) yasaklayan kanunlar çıkarırlar ve festival jürisine onları birincilikle vermelerini ya da dışkılanma riskini almalarını tavsiye ederek sona ererler.

Pisthetaerus, yeni duvarların inşası hakkında bir haberci gelmeden dakikalar önce sahneye geri döner: Duvarlar, sayısız kuş türünün ortak çabaları sayesinde çoktan bitirilmiştir. İkinci bir haberci daha sonra Olympian tanrılarından birinin savunmayı aştığı haberini alır. Bir av düzenlenir, tanrıça İris tespit edilir ve köşeye sıkıştırılır ve kısa süre sonra koruma altına alınır. Pisthetaerus tarafından sorgulanıp hakarete uğradıktan sonra, babası Zeus'a yaptığı muameleden şikayet etmesi için uçmasına izin verilir . Üçüncü bir haberci geldiğinde, erkeklerin kalabalık halinde şimdi gökyüzündeki yeni şehre katılmak için akın ettiğini ilan ettiğinde neredeyse hiç gitmedi. Başka bir istenmeyen ziyaretçi grubu, yeni şehrin ilhamı nedeniyle şarkı söyleyerek reklamı yapıldığı gibi gelir. Biri, en sonunda burada babasını dövme iznine sahip olduğu düşüncesiyle övünen asi bir genç. Ünlü şair, Cinesias , şiirsel ruh hali onu ele geçirirken tutarsız bir şekilde lirikleşiyor . Üçüncüsü, kurbanları kanatta kovuşturma düşüncesiyle kendinden geçmiş bir dalkavuk. Hepsi Pisthetaerus tarafından paketlenir. Sonra Prometheus gelir, Zeus'un düşmanı olduğu ve göklerden görünmemeye çalıştığı için bir şemsiyenin altına sığınır. Pisthetaerus'a tavsiyeyle geldi: Olimposlular açlıktan ölüyor çünkü erkeklerin adakları artık onlara ulaşmıyor; bir barış anlaşması için çaresizler ama Pisthetaerus, Zeus hem asasını hem de kız arkadaşı Egemenliği teslim edene kadar onlarla pazarlık yapmamalı - Zeus'un evindeki gerçek güç o. Görevi başarıyla tamamlanan Prometheus, Zeus'tan bir delegasyon gelmeden birkaç dakika önce yola çıkar. Sadece üç delege var: Zeus'un kardeşi Poseidon , ahmak Herakles ve Triballian denilen barbarların taptığı daha da fazla ahmak tanrı. Pisthetaerus, barbar tanrıyı boyun eğdirmek için zorbalık eden Herakles'i kolayca alt eder ve Poseidon böylece geride kalır - heyet Pisthetaerus'un şartlarını kabul eder. Göksel bir haberci tarafından kral ilan edilir ve kendisine Egemenlik tarafından Zeus'un asası, bir güzellik vizyonu sunulur. Şenlik toplantısı, düğün marşının gerginliği arasında ayrılıyor: Kızlık zarı O Hymenai'O! Kızlık zarı O Hymenai'O!

Tarihsel arka plan

Ne zaman Kuşlar 414 M.Ö. yapıldı, Atinalılar hala geleceği konusunda iyimser Sicilya Expedition yıl ortak komutası altında önce yola çıkmıştı, Alcibíades , genel en deneyimli heyecanla terfi etmişti, ve Atina Nicias , girişime kim karşı çıktı. Bu genel iyimserliğe rağmen, Atina'da , filo limandan ayrılmadan önce bile Sicilya Seferi hakkında uğursuz şüpheler uyandıran dinsiz bir vandalizm eylemi olan Hermai'nin sakat bırakılması konusunda devam eden tartışmalar vardı. Vandalizm, dini aşırılık yanlılarının önderlik ettiği ve Eleusis Gizemleri rahipleri tarafından onaylanan bir 'cadı avı' ile sonuçlanmış ve Melos'lu Diagoras gibi rasyonalist düşünürlerin zulme uğramasına yol açmıştı . Alcibiades'in din karşıtı faaliyetlere karıştığından şüphelenildi ve onu tekrar mahkemeye çıkarmak için bir devlet gemisi ' Salaminia ' Sicilya'ya gönderildi. Ancak, gözaltından kaçmayı başardı ve daha sonra Atinalı yetkililer tarafından ölümünün sorumluluğunu üstlenebilecek herkese bir yetenek altın ödül verildi. Alcibiades, o zamandan birkaç yıl önce Atina siyasetinde zaten tartışmalı bir figürdü - popülist lider Hyperbolus'un dışlanmasını sağlamak için Nicias ile birleşmişti . Aristofanes'in oyunlarında, daha önce 422'de ölen Cleon'un oynadığı bir rol olan hiperbolus, sık sık hiciv hedefiydi .

Kuşlar dizisinde adı geçen yerler ve kişiler

Aristophanes hemşehrilerini eğlendirmek için yazmıştır ve oyunları güncel referanslarla doludur. Topikal referansların aşağıdaki açıklama Kuşlar çeşitli bilim adamları (atlanmıştır geleneksel tanrılarına sıradan referanslar) çalışmalarına dayanır: Yerleri

  • Libya : Turnaların mevsimlik göçüyle ilişkili bir bölge (710, 1136. satırlar), Yunanca libas ( düşen veya damlayan herhangi bir şey) kelimesinde bir kelime oyununa izin verir – Euelpides, ıslandığı gerekçesiyle bir Libya kuşu olduğunu iddia eder. korkuyla (65).
  • Phasis Nehri : Pisthetaerus korkudan kendini ıslattığı için bu nehirden bir kuş olduğunu iddia ediyor (hat 68). Popüler bir kelime oyunu Phasian (ilişkilendiren phasianikos ihbar veya birlikte) sycophants ( sycophantikos ) - kelime oyunu ancak daha belirgin geliştirilmiştir Acharnians ( Acharnians hattı 725-6)
  • Phalerum : Atina'nın eski bir limanı, daha önceki bir oyunda da bahsedilen sardalye kaynağıdır (76. satır).
  • Salaminia : Devlet işleri için ayrılmış iki Atina gemisinden biri, yakın zamanda Alcibiades'i yargılanmak üzere Atina'yagötürmek üzere Sicilya'ya gönderilmişti. Burada denize yakın yaşamamak için iyi bir neden olarak bahsedilmektedir (hat 147). İris, ona ve kız kardeşi Paralos'u yetkililer için bir ayak koşucusu olarakandırıyor(1204).
  • Lepreus : Bir kasaba Elis , bu Melanthius, kimin cilt kadar kötü besbelli olan bir şairin onu hatırlatır ki, yeni bir hayata başlamak için iyi bir yer olarak The Hoopoe tarafından önerilir ancak cüzzamlı puns çünkü Euelpides tarafından reddedilir onun ayet (satır 149).
  • Opuntian Locris : karşısında Yunanistan a kıyı bölgesi Eğriboz , bu ibibik tarafından tavsiye ama 'Opuntian' Opuntius, sadece bir gözü (hat 152) ile namlı lafebesinin onu hatırlatır çünkü Euelpides tarafından reddedilen başka bir yer.
  • Melos : Atina kontrolüne isyan eden bir ada, boyun eğmek için aç bırakılmıştı. Burada tanrılara karşı neler yapılabileceğine dair bir örnek olarak (hat 186) ve ayrıca Atina'dan yasadışı olarak çıkarılan kötü şöhretli bir ateist olan Diagoras of Melos'a (1032) bir sıfat olduğu için bahsedilmiştir (muhtemelen halkın sakatlanması konusundaki öfkeden dolayı). hermae ). Melos'tan ayrıca Bulutlar'da Diagoras benzeri bir figürün (Socrates) bir sıfatı olarak bahsedilir .
  • Cerameicon : Atina'nın en göze çarpan mezarlığı – Psithetaerus orada bir kahramanın cenazesini almayı umuyor (satır 395). Şövalyeler ve Kurbağalar'da da bahsedilmiştir .
  • Delphi : Yunanistan'ın dini merkezi, bu isimle (618, 716) ve aynı zamanda eski adı Pytho (satır 856, 870) ile anılır . Atinalılar ona ancak düşman bölgesi olan Boeotia üzerinden ulaşabildiler (189). Aristophanes'in diğer oyunlarında Delphi/Pytho'ya birçok gönderme vardır.
  • Maraton : Genellikle Atina'nın İran'a karşı kazandığı zaferle ilişkilendirilir, aynı zamanda kuşlar için ana yaşam alanı oldu (hat 246). Başka oyunlarda da bahsedilir.
  • Orneae: Bir Peloponez kasabası, bu sıralarda Argiveler tarafından yok edildi. Kuşlar için kullanılan Yunanca sözcük üzerinde bir kelime oyununa izin verdiği için bahsedilmiştir (satır 399).
  • Phrygia : İyi bir yün kaynağı (493 numaralı hat), halkı Atinalılarla (762, 1244) zayıf bir karşılaştırma yapar. Diğer iki oyunda buna göndermeler var.
  • Alimos : Attika kıyısında bir topluluk, tarihçi Thucydides'in doğum yeriydi . Euelpides bir zamanlar soyguna uğradığında Atina'dan oraya gidiyordu (hat 496).
  • Mısır : Bir zamanlar guguk kuşları tarafından yönetiliyordu (hat 504). Piramidin eviydi ve yine de oradan kimse gökyüzündeki duvarı inşa etmeye yardım etmedi (1133). Başka oyunlarda da bahsedilir.
  • Fenike : Bu, eskiden guguk kuşları tarafından yönetilen başka bir eski topraktı (hat 504).
  • Babylon : Ünlü duvarları Cloudgukkuland'ın duvarlarına benziyor (satır 552).
  • Crioa veya Krioa: A deme Antiochides kabile içinde, bu Euelpides (hat 645) nominal ev sahipliği yapmaktadır.
  • Dodona : Yunanistan'ın kuzey batısındaki antik, kehanet niteliğinde bir tapınak, rolü şimdi kuşlar tarafından gerçekleştiriliyor (hat 716).
  • Hebrus : Yunanistan'ın kuzeyinde kuğuların tercih ettiği büyük bir nehir (hat 774).
  • Sparta : Düşmanın memleketi, aynı zamanda yatak için dokuma olarak kullanılan yaygın ipin adıdır. Euelpides bunun gökyüzündeki yeni şehir için iyi bir isim olabileceğini düşünüyor ama Pisthetaerus bu isim altında asla rahat uyuyamaz (815. satır). Daha yaygın olarak Lacedaimon olarak bilinen Sparta, yabancı düşmanı bir kasabanın modelidir (1012).
  • Phlegra : Olimpos tanrılarının devleri geride bıraktığı bir ova (satır 824).
  • Pelasgicon: Atina akropolünün kuzey tarafı, Cloudguguk Ülkesi'ndeki eşdeğeri Pelargikon - leylek (satır 832) olarak adlandırılır.
  • Sounion : Poseidon Souniaratos ( Invoked at Sounion ) ile tanımlanan bir burun , şimdi şahin – Sounierax (satır 868) ile tanımlanacak. Sıfat Souniaratos içinde de görünür Knights .
  • Ortygia : Leto Ortygometra (Bıldırcın Adasının Anası) ile tanımlanan bir ada , şimdi aynı sıfatla Ortygometra (satır 870) ile bıldırcınla tanımlanacak .
  • Aetna : Yunan tiran I. Hieron tarafından kurulan bir Sicilya şehri , genç şair (satır 926) tarafından hayali bir şekilde bahsederken, Pisthetaerus'a ünlü ozan Pindar'ın Hieron'a hitap ettiği şekilde hitap ediyor (Pindar parça 94).
  • Corinth ve Sicyon : Kuzey Peloponnese'deki komşu kasabalar, oracle taciri tarafından alıntılanan bir kehanette, köpeklerin ve kargaların yaşadığı bir ara alanı tanımlamak için mecazi olarak kullanılırlar, yani Cloudcuckooland (line 968).
  • Colonus : Bir deme Aegides kabile içinde, yakın Atina'ya - matematikçi Meton geçenlerde bir su kemeri vardır dizayn almıştı.
  • Olophyxia: Yunanistan'ın sorunlu kuzey doğusunda, Athos Dağı yakınlarında uzak bir kasaba, iyi düzenlenmiş bir kasabanın tam modelidir (hat 1041).
  • Laurium : Atina yakınlarındaki gümüş baykuşlarıyla ünlü bir maden bölgesi (yani Atina sikkeleri), The Birds'e (hat 1106) zafer veren festival jürisine akın edecek .
  • Alpheus : Olimpiyat Oyunlarının evi olan Olympia ile ilişkili bir nehir - nefes nefese, nefes nefese bir koşucunun onu soluduğu söylenir (satır 1121).
  • Trakya : Peloponez Savaşı sırasında bir kuzeydoğu sınırı ve genellikle bir savaş alanı, asi gençliğin şiddetli içgüdülerini harekete geçirmesi için gönderildiği yerdir (line 1369). Diğer oyunlarda bahsedilir.
  • Pellene: Kuzey Peloponnese'de yerel oyunlarda kazananlara yünlü bir pelerin verilen bir köy. Lysistrata'da da bahsedilir .
  • Corcyra : Sicilya Seferi için bir tedarik limanı, burada kamçılar için iyi bir kordon kaynağı olarak bahsediliyor - Psithetaerus'un dalkavuğa vereceği tek 'kanatlar' (hat 1463).

yabancılar

  • Medler : Perslerin kardeşleri, birinin kuş olsa bile deveye binmesi beklenebilir (hat 277). Diğer oyunlarda onlara çeşitli göndermeler vardır.
  • Karyalılar : Ege'nin doğu kıyılarında yaşarlar, armalarla olan ilişkileriyle tanınırlar - miğfer armasını icat ettiler ve tepe sırtlarında yaşadılar (hat 292) - ayrıca bkz . Herodot . Execestides adında bir Atinalıdan, Karya kökenli olduğu için iki kez bahsedilir (765, 1527). Diğer iki oyunda Karyalılara göndermeler var.
  • Persler : İran'dan bir delege olan Pharnaces'in kilisede görünmesi planlanıyor - yozlaşmış Atinalı yetkililer için bir fırsat (hat 1030). Perslere yapılan diğer göndermeler, Darius ve Megabazus'tan (484) önce Pers'in efendisi olan bir Pers kuşu olan horoz ile ilgilidir (satır 485, 707) . Perslerden başka oyunlarda da bahsedilir.
  • Chianlar : Atinalıların sadık müttefikleri, dualarda anılmayı hak ediyorlar (satır 879). Başka oyunlarda da onlara göndermeler var.
  • İskitler : Savaşçı ve vahşi bir halk - yiğit bir Atinalı, Straton, onların ortasında dolaştığı hayal edilir (941). İskitler, üç oyunda okçu (polislerin Atina eşdeğeri) rolünde yer alır.
Gölge Ayaklar ( Skiapodes ): efsanevi insanlar, belirtilen Kuşlar sadece ürkütücü komşuları olarak Sokrates (hat 1553)
  • Thales : Antik Yunanistan'ın bilgelerinden biri, diğer matematiksel fikirli entelektüeller için bir referans noktasıdır (satır 1009).
  • Sardanapalus : Bir Asur kralı, diğer abartılı ve keyfine düşkün emperyalistlerin referans noktasıdır (hat 1021).
  • Lidyalılar : Eskiden bir imparatorluk gücü olan onlar ve komşuları Frigler , şimdi o kadar çekingen bir halktır ki, gökkuşağı tanrıçası İris bile onları korkutabilir (1244. satır). Lidyalılardan Bulutlar'da da bahsedilir .
  • İliryalılar : Savaş çığlıklarının vahşeti ile dikkat çeken barbar bir halk - barbar tanrılar Zeus'a saldırırken onlar gibi ses çıkarır (hat 1521).
  • Triballians : Trakya sınırında yaşayan bir halk - tanrılarından biri Cloudgukkuland delegasyonunda.

Şairler, sanatçılar ve aydınlar

  • Acestor Sacas : Yabancı doğumlu bir trajik şair - Atina'ya, tıpkı Pisthetaerus'un ondan iğrendiği gibi çekilir (31. satır). The Wasps'ta da adı geçiyor .
  • Sofokles : Tanınmış bir trajik şair, The Hoopoe'nun talihsiz görünümünün (satır 100) temeli olan bir Tereus oyunu yazdı . Başka oyunlarda da söz alır.
  • Melanthius: Oldukça trajik bir trajik şair - burada cüzamlı derisiyle (satır 151) ve Barış'ta oburluğu ve yeteneksizliğiyle alay edildi .
  • Philokles: Büyük trajedi yazarı Aeschylus'un yeğeni, Tereus hakkında Sophocles tarafından yazılan ve Tereus'un zayıf bir soyundan gelen bir oyun yazdı ve kendisine 'Lark' lakabı verildi (satır 281, 1295). Diğer iki oyunda alay ediliyor.
  • Ezop : Efsanevi masal yazarı - kuşlar cahil çünkü onu hiç okumadılar (471. satır) ve kartal ve tilki hakkında uyarıcı bir masalın yazarıdır (651). Eşekarısı ve Barış'ta ona göndermeler var .
  • Homer : Büyük Ozan - dolaylı olarak Hera'yı (İris) ürkek bir güvercin (575. dize) ve şairleri İlham Perilerinin hizmetkarı (910) olarak tanımladığı aktarılır. Diğer üç oyunda ismiyle anılır.
  • Prodicus : Bir filozof ve bilgin, bilgisine kuşlar tarafından saygı gösterilmez (satır 692). Bulutlar'da da adı geçiyor .
  • Phrynichus (trajik şair) : Saygın bir trajik şair, ormanlık Muse'dan bir arı gibi şarkılar topladı (hat 749). Diğer oyunlarda adı geçiyor.
  • Aeschylus : Ünlü bir trajik şair, Pisthetaerus tarafından kahramanların kendi okları/tüyleriyle vurulmasıyla ilgili bir mısranın yazarı olarak adlandırılır (satır 808) - mısra şimdi kayıp olan Myrmidons oyunundan ödünç alınmıştır . Dahası, bülbül (677) ve alıntılara yer verilmiştir ilahi gazap (1240) ait Iris'in tehditler açıklama Agamemnon ve Pisthetaerus' karşı-tehdit Zeus'un evini (1246-7) yakmaya ödünç gibi görünüyor Niobe .
  • Chairis: Diğer iki oyunda istenmeyen gürültü kaynağı olarak alay edilen bir müzisyen, bu oyunda kuşların kakofonisine katkıda bulunur (satır 857).
  • Simonides : Saygın bir şair, Cloudcuckooland (satır 919) tarafından işe alınmayı umut eden fırsatçı genç manzume için bir rol modeldir. Simonides Barış'ta açgözlülükle suçlanır ve Bulutlar'da iki kez adı geçer .
  • Pindar : Ünlü bir şair, adıyla anılır (satır 939) ve yüksek üslubu genç nazım tarafından intihal edilir ( yukarıdaki Hieron I için açıklamalara bakınız). Şiirlerinden bazıları Şövalyeler ve Bulutlar'da da alıntılanmıştır .
  • Euripides : Tartışmalı bir trajik şair, Aristophanes'in tüm oyunlarında hicvedilir ve hatta üçünde ( Acharnians , Thesmophoriazusae ve The Frogs ) bir karakter olarak yer alır . Bu oyundaki ondan doğrudan söz edilmiyor ama onun oyunlarının bazı alıntılar vardır: Lidyalılar ile Frigyalılar (hat 1244) için aşağılayıcı bir referans dan Alcestis ve kahraman için (1720) önünü açmak için bir Koro tedbir dan The Truva Kadınları .
  • Socrates : Ünlü bir Donkişot filozofu, Pisthetaerus yeni bir umut uyandırana kadar aç, dağınık erkekler neslinin rol modeliydi (1282. satır). Yeraltı dünyasına yıkanmamış bir rehber ve garip Gölge Ayak insanlarının komşusu olduğu söylenir ( Skiapodes line 1555). The Clouds'da bir karakter olarak ortaya çıkıyor ve The Frogs'da tekrar bahsedildi .
  • Chaerephon : Sokrates'in sadık bir öğrencisi, bu oyunda cehennemden gelen bir yarasadır (1296 ve 1564. satırlar). O birkaç kez söz edilir Bulutlar ve birkaç kez Atlılar .
  • Cinesias : Yenilikçi bir şair, sık sık komik şairler tarafından alay konusu oldu. Abartılı bir rapsodist olarak sunulduğu bu oyunda gülünç, önemsiz bir karakterdir. Kurbağalar ve Ecclesiaszusae'de başka sözler alır .
  • Gorgias : Sicilya'dan ünlü bir hatip - o ve öğrencisi (veya oğlu) Filippus, çok yönlü dilleri tarafından şekli bozulmuş barbar canavarlardır (satır 1701). Her iki hatipten de The Wasps'ta bahsedilir .

Atinalı politikacılar ve generaller

  • Aristocrates, Scellias'ın oğlu: Siyasi ve askeri bir figür, adı aristokrasi üzerinde bir kelime oyununa izin veriyor - Euelpides tarafından hor görülüyor.
  • Nicias : Yakın zamanda Sicilya Seferi'nin komutasıyla görevlendirilen Atina'nın önde gelen generallerinden biri - o, akıllı askerlik (hat 363) ve erteleme (640) için bir referans noktasıdır. Şövalyeler'de köle olarak küçük bir rol oynar ve bu oyunda da adından söz ettirir.
  • Lusicrates: Rüşvet almakla ün salmış, kalkık burunlu bir memur (satır 513). Muhtemelen Ecclesiazusae'de bahsedilen Lusicrates'tir .
  • Diitrephes: O zamanın iki süvari komutanından biri, aynı zamanda şarap kavanozları için kulpları 'kanat' olarak bilinen hasır ceketlerin üreticisiydi - bu kanatlar onun otorite pozisyonlarına yükselmesine yardımcı oldu (798) ve gençlere ilham veriyor. süvarilere katılın (1442).
  • Theogenes: Tanınmış bir politikacı, eskiden bir meslektaşım Cleon bir inceleme heyetinin içinde Pylos ve onyedi Atinalılar biri gözlemlemek sözü Nicias Barış , o üç yıl sonra da etkili olması mümkündür 411 MÖ Oligarşik darbesi ve The Thirty'nin Tiranlığı'nda . Burada bir palavracı olarak alaya alınır (822, 1127, 1295. satırlar). Başka üç oyunda bahsedilir.
  • Aeschines: Muhtemelen yıllar sonra Tyranny of The Thirty'de etkili bir figür , burada bir palavracı olarak alay ediliyor (satır 823). The Wasps'ta da adı geçiyor .
  • Teleas: Etkili bir politikacı – uçarı insanlardan hoşlanmayan biri (line 168) ve müfettişi Cloudcuckooland'a göndermekten sorumlu kişi olduğu söyleniyor (1025)
  • Peisander: Bir korkunç asker olarak Temsil Barış ve bozuk bir ayaktakımı-Rouser Lysistrata , o ruhsuz olarak burada bahsedilen, kana susamış Odysseus benzeri şekil (hat 1556).
  • Laespodias: Başka bir general, pelerininin altında saklamaya çalışsa da bacaklarındaki şekil bozukluğuyla dikkat çekiyordu (hat 1569).

Atinalı kişilikler

  • Philocrates: Kuş pazarında önde gelen bir isim (satır 14, 1077).
  • Callias: Bir müsrif, dalkavuklara ve başıboş kadınlara ödeyerek mirasını çarçur etmişti - tüy döken bir kuşa benziyor (283-4. satırlar). Daha sonraki iki oyunda ondan tekrar bahsedilir.
  • Cleonymus : Sürekli olarak oburluk ve korkaklık için Aristopani şakalarının kıçı, burada tepesi olan bir 'Gobbler' kuşuyla (hat 289) ve kalkan gibi yaprak bırakan bir ağaçla (1475) karşılaştırılır.
  • Orestes: Acharnians'ta sarhoş ve şiddetli bir aylaklık yapan olarak tanımlandı , o zamandan beri hile çantasına kıyafet hırsızlığını ekledi (satır 712, 1490)
  • Cleisthenes : Göze çarpan kadınsılığından dolayı şakaların sık hedefi, The Acharnians ve Thesmophoriazusae'de küçük bir karakter olarak görünür . Athena gibi bir viragonun Bulutgukuğu ülkesinin koruyucu tanrıçası olmaması için iyi bir neden, yani bir cinsiyet bükücü yeterli (satır 831).
  • Straton: Diğer oyunlarda adı geçen bir başka bitkin Atinalı, vahşi İskitler arasında yoksunluklar çektiği hayal ediliyor (satır 942).
  • Proxenides: Theogenes gibi başka bir palavracı (yukarıya bakın) - Cloudguguk ülkesinin duvarları o kadar geniştir ki, büyük savaş arabalarında birbirlerinin yanından geçebilirler (satır 1126). Proxenides'ten daha önce The Wasps'ta bahsedilmiştir .
  • Kuşlara benzeyen Atinalılar: Tharreleides: küçük karga (17. satır); Berber Sporgilus: serçe (300); Spintharus, Frig asıllı Atinalı: ispinoz (762); Bir hain olan Peisias'ın oğlu: keklik (766); Menippus: yutmak; Likurgus: ibis; Syracosius: alakarga; Meidias: Bıldırcın Cleocritus, Kurbağalar'da da bahsedilir : devekuşu.
  • Ekstralar: Patrocleides: inkontinans olarak bilinir (790); Leotrophides: Şair Cinesias'a layık bir müşteri (1406).

Tarihi, dini ve efsanevi figürler

  • Cranaus : Atina'nın mitolojik bir kralı, adı Atinalılar için bir sıfat olarak kullanılır (satır 123). Diğer iki oyunda da benzer sözler var.
  • Itys : Tereus ve Procne'nin trajik bir şekilde kısa ömürlü oğlu, adı ibibik tarafından bülbülü çağırırken kullanılır (satır 212).
  • Agamemnon , Menelaus , Priam : Yunanistan ve Truva'nın efsanevi kralları - kuşlar, kraliyet nişanlarında belirgin bir şekilde yer aldı (satır 509.512). Diğer oyunlarda sadece Menelaus'un adı geçmektedir.
  • Cebriones , Porphyrion : Gigantomachy'de yer alan devlerden ikisi , kuşların Olympian düzenine karşı isyanının simgesidir (satır 553, 1249–52)
  • Alkmene , Semele , Alope : Olimpos tanrılarının tarafından ziyaret edilmiştir Perileri, onlar Olimposlular gökyüzü (çizgiler 558-9) serbest geçişi vardı eski günleri tipiktir. Alcmene, The Frogs'da , Semele'de Thesmophoriazusae'de de bahsedilmiştir .
  • Erebus , Tartarus , Eros : gibi şecerelerine için Temel malzeme Hesiodos 'ın Thegonia adlı , burada kuşların yakın akrabaları olduğu ortaya çıkar. Diğer oyunlarda Erebus'tan (691, 1194. satırlar) bahsedilmez. Tartarus (693, 698) Bulutlar'da ve Eros'tan (700, 1737) diğer iki oyunda bahsedilmiştir .
  • Colainis: Artemis için bir sıfat; Saka kuşu için Attic kelimesi olan acalanthis ile zayıf bir kelime oyununa izin verir (satır 875).
  • Sabazius : Bir Frig tanrısı - etnik kökeni, Attika'da ispinoz için kullanılan kelime olan phrygilos ile bir kelime oyununa izin verir (satır 876). Diğer iki oyunda adı geçiyor.
  • Kibele : "Dağ anası" olarak da bilinir (746. satır), burada devekuşu ile özdeşleştirilir ve daha sonra devekuşu benzeri Cleocritus'un (877) annesi olarak anılır.
  • Bacis : Efsanevi bir kahin - bu oyunda (962, 970 mısralar) ve diğer oyunlarda onun kehanetleri hicvediliyor.
  • Pandora : İnsanlığın talihsizliklerinin efsanevi kaynağı, Bacis'in (satır 971) yetkisiyle beyaz bir koçun kurban edilmesiyle yatıştırılacaktır.
  • Diopeithes: Diğer oyunlarda adı geçen çağdaş bir Atinalı kahin ve dini fanatik, burada kendisi ile aynı fikirde olan Lampon (hat 988) ile birlikte anılıyor. Lampon'dan 'kaz üzerine yemin eden' biri olarak da bahsedilir (521).
  • Alexander : Efsanevi Truva prensi – festival jürisi, birinciliği The Birds'e (hat 1104) verirlerse, ondan daha iyi hediyeler bekleyebilirler .
  • Timon : Efsanevi insan sevmeyen - Atinalılar için o neyse, Olimposlular için Prometheus odur (hat 1549). Lysistrata'da da adı geçmektedir .
  • Odysseus : Homeros'un diğer üç oyunda adı geçen destanının kahramanı – o burada ürkütücü kana susamışlık için bir ölçüt olarak sunuluyor (satır 1561).
  • Solon : Atina demokrasisinin kurucu babası - yasaları tanrıların davranışlarını bile yönetir (hat 1660).

Tartışma

İddia edilmiştir Kuşlar bilim adamları tarafından aşırı yorumlanmasından başka Aristophanic oyun daha acı çekti. Siyasi alegori 19. yüzyıl yorumlarında belirgin bir şekilde yer aldı: Bulut guguk kuşu, aşırı hırslı bir plan olarak Sicilya Seferi ile özdeşleştirilebilirdi, Atinalılar daha sonra kuşlarla ve düşmanları Olimpos tanrılarıyla özdeşleştirilebilirdi. 20. yüzyıl alegorik yorumlarla da ortaya çıktı - örneğin, Pisthetaerus Alcibiades için bir metafor olarak yorumlandı. Bulut guguk kuşu, bazı bilim adamları tarafından ideal bir polisin komik bir temsili olarak anlaşıldı ve aynı zamanda yanlış giden bir polisin uyarıcı bir örneği olarak anlaşıldı; Ancak başka bir görüşe göre oyun, kaçış eğlencesinden başka bir şey değildir.

Pisthetaerus ve Euelpides arasındaki dostluk, maceralarının gerçek dışı olmasına rağmen gerçekçi bir şekilde tasvir edilmiştir. Arkadaşlıklarının temel noktası, birbirlerinin kusurları için birbirlerini güler yüzlü bir şekilde alay etmeleridir (örneğin, 54–5, 86–91, 336–42) ve dostluklarının kanıtı, zor durumlarda birlikte çalışma kolaylığıdır, büyük ölçüde Euelpides'in inisiyatifi ve liderliği Pisthetaerus'a teslim etme isteğinden kaynaklanmaktadır. İçinde Philocleon ve Bdelycleon arasındaki baba-oğul ilişkisi Atlılar ve Cinesias ve Myrrine arasındaki karı-koca ilişkisi Lysistrata inandırıcı akla gelebilecek en inandırıcı olmayan ortamlarda tasvir insanlığa Aristofanes yeteneği diğer örnekleridir.

Toynbee , Study of History adlı eserinde Kuşlar ve Yeni Ahit arasında bir bağlantı olduğunu öne sürerek önemli yazışma örneklerine dikkat çeker:

  • Hem Pisthetaerus hem de İsa tanrılaştırılmış insanlardır.
  • Cloudcuckooland, ikisi de idealize edilmiş cennetsel şehirler olduğu için Cennetin Krallığı ile eş anlamlıdır .
  • Matta 6:26'da , hasat etmeden veya toplanmadan geçimlerini sağlayan kuşlara ilişkin örnek , 155-61. satırlarda Euelpides ve Hoopoe arasındaki bir konuşmada yankılanır. Başka bir bağlantı, Musonius'un bir parçasıdır.
  • Güvercin'in Kutsal Ruh olarak Hıristiyan tasviri, Afrodit Urania'nın "göksel sevgisinin" amblemi olarak kullanılmasından türetilmiştir .

Yeni Ahit'in Aristophanes ile başlayan bir edebi gelenekten etkilendiğine inanıyor. En büyük fark, Aristophanes'in bu fikirleri komik fanteziler olarak sunması, Yeni Ahit'in ise onları son derece ciddi bir vahiy olarak ele almasıdır.

Kuşlar ve Eski Komedi

Kuşlar , dramatik yapısının önemli yönleriyle Aristophanes'in tüm erken dönem oyunlarını andırır. Bu tür benzerlikler, Eski Komedi olarak bilinen eski bir drama türünün kanıtıdır . Bu 'uzlaşımlardan' farklılıklar önemlidir, çünkü bunlar ya Eski Komedi'den uzak bir eğilim, metinde bir bozulma ya da yazarın amaçladığı benzersiz bir dramatik etki gösterirler. Bu oyunda Varyasyonlar aşağıdaki sözleşmelerde bulunur:

  • Agon : Agon , ilan edilmiş iki bölüm ve iki şarkı ile 'simetrik bir sahne' olarak oluşturulmuş bir tartışma veya resmi argümandır. Kahraman genellikle tartışmada düşmanı yener ve bu, oyunun sonucuna oyun fiilen bitmeden çok önce karar verir. İçinde agon Kuşlar (çizgiler 451-626) şeklinde konvansiyonel ama hiçbir antagonisti yoktur - İki ana hoparlör Pisthetaerus bir konuşma ve Euelpides destekleyici bir yorum sağlayan, Pisthetaerus ve arkadaşı Euelpides vardır. Kuşlar istekli bir izleyici kitlesi sağlar ve kahramanın bakış açısına kolayca kapılırlar. Benzer şekilde tek taraflı bir agon, hayatta kalan bir sonraki oyun olan Lysistrata'da bulunur .
  • Parabasis : Parabasis, koronun herhangi bir oyuncunun olmadığı durumlarda seyirciye hitap etmesidir. Genellikle oyunun ortasında uzun bir parabasis vardır, buna Koro'nun yazarın kariyeriyle ilgili konularda temsilcisi olarak konuştuğu bir 'uygun parabasis' de dahildir ve genellikle sona doğru daha kısa bir parabasis vardır. Bu oyunda, birinci parabasis (678–800) ve ikinci (1058–1117) yapı olarak gelenekseldir, ancak Koro her zaman kuşlar olarak karakterde konuşur. Şair hakkında 'doğru parabasis'te konuşmak yerine, kuşlar kendilerinden bahseder, soy kütüklerini, dinleyiciler için değerlerini ve dinleyicilerin kelime dağarcığı üzerindeki etkilerini ana hatlarıyla belirtirler - ancak tüm bu konularda bir Koronun yapacağı şeylerin eğlenceli yankıları vardır. genellikle şair adına söylenir. Bu 'gerçek parabasis', aslında, gerçek bir parabasis uzlaşımı üzerine neredeyse bir hicivdir.
  • İstenmeyen Ziyaretçiler : Kahramanın agondaki erken zaferi, genellikle oyunun başlarında dramatik gerilimi hafifletme eğilimindedir ve bu, genellikle bir dereceye kadar, muzaffer kahraman tarafından kovalanması gereken küçük karakterler veya 'istenmeyen ziyaretçiler' akışı ile dengelenir. Bu oyun, istenmeyen ziyaretçilerin üç dalgası olması bakımından olağanüstüdür - ilk dalga Bulutgukuğu ülkesinin duvarları tamamlanmadan önce gelir, ikinci dalga hemen sonra gelir ve üçüncü dalga Zeus'tan bir delegasyon olarak gelir. Bu tekrar, The Birds'ün hayatta kalan diğer oyunlara göre çok daha uzun olmasının nedenidir .

Performanslar

Çeviriler

Referanslar

Dış bağlantılar