Görme Sanatı - The Art of Seeing

Görme Sanatı: Yeniden Eğitimde Bir Macera

İlk basım kapağı
Yazar	Aldous Huxley
Ülke	Amerika Birleşik Devletleri
Dil	ingilizce
Konu	Bates yöntemi
Yayımcı	Harper & Brothers
Yayın tarihi	1942
Ortam türü	Yazdır
Sayfalar	142
ISBN	0-916870-48-0
OCLC	644231

Görme Sanatı: Yeniden Eğitimde Bir Macera, Aldous Huxley'in 1942 tarihli bir kitabıdır ve Huxley'e göre görme yeteneğini geliştiren, gözden düşmüş Bates yöntemiyle ilgili deneyimlerini ve görüşlerini detaylandırmaktadır .

Huxley'in kendi görüşü

Kitabın önsözünde Huxley, on altı yaşındayken şiddetli bir keratit punctata atağı geçirdiğini ve on sekiz ay boyunca onu neredeyse tamamen körleştirdiğini ve daha sonra ciddi şekilde görme bozukluğuna neden olduğunu anlatıyor. Güçlü gözlüklerin yardımıyla gören biri olarak yaşamayı başardı, ama özellikle okumak büyük bir zordu. 1939'da okuma yeteneği gittikçe azaldı ve Bates yönteminin öğretmeni Margaret Corbett'den yardım istedi . Bunu son derece yararlı buldu ve şöyle yazdı: “Şu anda, vizyonum normalden çok uzak olsa da, gözlük taktığımda ve görme sanatını öğrenmeden önce olduğundan yaklaşık iki kat daha iyi”.

Bununla birlikte kitap bir otobiyografi değil. Kendi tarihi vizyona olan ilgisini körüklemesine ve kitap boyunca kendi vakasına atıfta bulunulmasına rağmen, bu, onu anlamaya başladığı şekliyle görme sanatının genel bir incelemesi olarak yazılmıştır.

Yazmadaki amacı

Huxley, kitabı yazmadaki amacının

… Görsel eğitim yöntemlerini modern psikoloji ve eleştirel felsefenin bulguları ile ilişkilendirmek. Bu ilişkiyi kurmadaki amacım, evrensel olarak doğru olarak kabul edilen belirli teorik ilkelerin vizyon sorunlarına pratik uygulamadan daha fazla veya daha az hiçbir şey olmadığı ortaya çıkan bir yöntemin temel makullüğünü göstermektir.

Bates yöntemiyle ilgili diğer birçok metnin aksine, Huxley'in kitabı gözün diyagramlarını ve fizyolojisinin çok az tanımını içermez.

Görsel kusurun sözde tedavi edilemezliği

Huxley'e göre, geçerli tıbbi görüş şudur:

... görme organları kendilerini iyileştiremezler ... o zaman gözler vücudun diğer bölümlerinden tamamen farklı olmalıdır. Uygun koşullar altında, diğer tüm organlar kusurlarından kurtulma eğilimindedir. Öyle değil gözler. … Doğaya normal iyileştirme görevinde yardımcı olacak bir tedaviyi keşfetmeye çalışmak bile zaman kaybıdır. …

General Electric’in Aydınlatma Araştırma Laboratuvarı Müdürü Matthew Luckiesh’den alıntı yaparak şunları yazdı:

Sakat gözlerin sakat bacaklara dönüşebileceğini varsayalım. Kalabalık bir sokakta ne kadar yürek burkan bir geçit törenine tanık oluruz! Neredeyse her insan aksayarak geçerdi. Birçoğu koltuk değneklerinde ve bazıları tekerlekli sandalyelerde olacaktı.

Huxley, bacaklar kusurlu olduğunda, tıp mesleğinin hastanın tekrar yürümesini sağlamak için her türlü çabayı ve mümkünse koltuk değneklerini kullanmadığını vurgulayarak devam ediyor. "Kusurlu gözler için benzer bir şey yapmak neden mümkün olmasın?"

Ortodoks teori, görünüşe bakılırsa, o kadar mantıksızdır, özü itibariyle gerçek olma ihtimali o kadar düşüktür ki, kişi yalnızca şaşkınlığa uğrayabilir ve bu kadar genel ve bu kadar sorgusuz sualsiz kabul edilebilir. … Şu anda, yalnızca yanlış olduğunu bilmek için kişisel nedenleri olan kişiler tarafından reddediliyor… Bu nedenle, umutsuzca karamsar pratik sonuçlarıyla birlikte şu andaki ortodoks teoriyi kabul etmem artık mümkün değil.

Algılama + Seçme + Algılama = Görme

Filozof CD Broad'dan alınan fikirleri ve sözcükleri kullanarak tüm görsel algı sürecini analiz etmeye devam ediyor . Analizi şu şekilde özetliyor:

• Algılama, görmekle aynı şey değildir.
• Gözler ve sinir sistemi algılamayı, zihin algılamayı yapar.
• Algılama yetisi, bireyin biriktirdiği deneyimlerle yani hafıza ile ilgilidir.
• Net görme, doğru algılama ve doğru algılamanın ürünüdür.
• Algılama gücündeki herhangi bir gelişmeye, görme gücünde ve algılamanın ve algılamanın ürününde bir gelişme eşlik etme eğilimindedir.

Değişkenlik

Tüm organizmanın veya organizmanın herhangi bir parçasının işleyişiyle ilgili en karakteristik gerçek, onun sabit değil, oldukça değişken olmasıdır. … Gözleri bozulmamış ve iyi kullanma alışkanlıkları olan insanlar, tabiri caizse geniş bir görsel güvenlik payına sahiptir. Görme organları kötü çalışsa bile çoğu pratik amaç için yeterince iyi görürler. Sonuç olarak, görme işlevlerindeki farklılıklar konusunda, kötü görme alışkanlıkları ve bozulmuş gözleri olanlar kadar keskin bir şekilde bilinçli değillerdir. Bunların sonuncusu çok az güvenlik marjına sahiptir veya hiç yoktur; sonuç olarak, güç görmedeki herhangi bir azalma, fark edilir ve genellikle üzücü sonuçlar üretir.

Huxley, çeşitliliğe neden olan faktörleri tartışmaya devam ediyor - genel sağlık veya yetersizlik, yorgunluk, can sıkıntısı, duygusal durumlar. Ancak bunlar genel olarak geçiciyken, eğer takılırsa gözlükler sabit bir reçeteye tabidir.

Böylelikle, gözlük kullanımının gözleri katı ve değişmeyen bir yapısal hareketsizlik durumuna sınırladığı görülecektir. Bu bakımdan yapay lensler, Dr. Luckiesh'in karşılaştırdığı koltuk değneklerine değil, atellere, demir tellere ve alçılara benziyor.

Rahatlama

Kitabın çoğu , tümü "rahatlama" sağlamak için tasarlanmış olan Bates yönteminin belirli tekniklerine ayrılmıştır . Yeri olan "pasif gevşeme", tam bir durgunluk hali vardır. Ama aynı zamanda "normal ve doğal işleyişle ilişkili beden ve zihin durumu" olan "dinamik gevşeme" de vardır.

Bilinçli "ben", içgüdüsel olarak edindiği doğru kullanım alışkanlıklarına müdahale ettiğinde, ya iyi yapmak için çok uğraşarak ya da olası hatalar konusunda aşırı derecede endişeli hissettiğinde, kötü işleyiş ve gerginlik ortaya çıkma eğilimindedir. fiziksel beceri bilinçli "ben" emir vermelidir, ancak çok fazla emir vermemelidir ... Kişi görsel eğitimin tekniklerini uygularken, bu aynı bilinçli "ben" in, rahatsız edici duygular olmasa bile görme süreçlerine ne ölçüde müdahale edebileceğini keşfeder. mevcut. Ve tıpkı tenis oynama veya şarkı söyleme sürecine müdahale ettiği gibi - istenen sonuca ulaşmak için çok endişeli olarak - müdahale ettiğini keşfediyoruz. Ancak, diğer tüm psiko-fiziksel becerilerde olduğu gibi, iyi yapmak için endişeli çaba, kendi nesnesini yener; çünkü bu kaygı, psikolojik ve fizyolojik gerginlikler üretir ve zorlanma, amacımıza ulaşmak için uygun araçlarla, yani normal ve doğal işleyişle bağdaşmaz.

Kitabın hemen sonunda , Alexander'ın duruş tekniği belki de gözler için Bates'inkine benzeyen FM Alexander'dan bahsediliyor .

Kitabın eleştirisi

Yerleşik oftalmolojik ve optometrik meslekler ikna edilmemiştir. Örneğin, Stewart Duke-Elder şöyle yazdı:

Alıştırmaların değeri ne olursa olsun, Huxley'nin savunuculuğunu bilinen bilimsel gerçeklerle ilgili bu kadar çok yanlış beyanla karıştırması pek akıllıca değildir. Bu tedavi yöntemlerinin dayandığı hipotezin yanlış olduğu gösterilmiştir; ancak Huxley, konuyu bilmediğini ve konuşmak için vasıfsız olduğunu kabul ederken, yöntemin pratikte işe yaradığı ve iyi sonuçlar verdiği için bunun önemli olmadığını ileri sürüyor: "bilim" değil "sanat" kategorisine giriyor. Tıbbın dışındaki diğer alanlarda, ampirik yöntemler çoğu zaman mantığı gizemli olabilecek etkili sonuçlar ürettiğinden, bu argümana tamamen izin verilebilir. Bununla birlikte kitabının en aptalca özelliği, bu egzersizlerin çalışması gereken fizyolojik mekanizma üzerinde ısrar etmesidir. Okuyucunun sonuçlar dışında herhangi bir şey hakkında bilgisizce konuştuğunu varsaymasına izin vermeye devam etseydi en azından mantıklı olurdu. . . .

Hiç şüphe yok ki bu egzersizler Aldous Huxley'in kendisine çok iyi geldi. Her göz doktoru, benzer bir işlevsel rahatsızlığı olan pek çok insanı mutlu ettiklerini bilir. Ve her göz doktoru, muayenehanesinin uzun süredir hiç yardım etmedikleri insanlar tarafından rahatsız edildiğini de aynı şekilde bilir.

Diyerek bitirdi,

Oynamak için bolca zamanı olan basit nevrotikler için, Huxley'in palming, kayma, yanıp sönme ve geri kalanı muhtemelen diğer Yogi veya Coué -izm sistemi kadar iyi bir muamele . Bunlar için kitap değerli olabilir. Sağduyuya ve eleştirel bir yeteneğe sahip olan herkesi etkilemesi pek mümkün değil. Glokom veya retinanın dekolmanından muzdarip olanlar etkilenebilir kişilerin ellerinde tehlikeli olabilir. . .

Martin Gardner , Görme Sanatı'nı " Piskopos Berkeley'in 'katranlı suyun' tıbbi özellikleri hakkındaki ünlü incelemesinin yanında yer alacak bir kitap" olarak tanımladı .

Philip Pollack yorum yaptı

Gibi kitabında Huxley sesler Bates dışına Oxford bir ile büyük içinde psikoloji ve metafizik . Bates rahatlama hakkında yazdı ama Huxley aşkınlık getiriyor . Gerginlik ve zayıf görüş, bireysel egonun Doğa'ya teslim olmayı reddetmesinden kaynaklanır .

Referanslar

Dış bağlantılar

• Görme Sanatı en Soluk Page (Kanada)