Tewodros II - Tewodros II
| Tewodros II ዳግማዊ ቴዎድሮስ | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Tewodros II, Histoire de l'Ethiopie d'Axoum à la révolution'da tasvir edilmiştir.
| |||||
| Etiyopya İmparatoru | |||||
| Saltanat | 11 Şubat 1855 – 13 Nisan 1868 | ||||
| taç giyme töreni | 11 Şubat 1855 | ||||
| selefi | Sahle Dengel | ||||
| Varis | Tekle Giyorgis II | ||||
| Doğmak |
C. 1818 Qwara , Etiyopya İmparatorluğu |
||||
| Öldü | 13 Nisan 1868 (49-50 yaş arası) Amba Mariam , Etiyopya İmparatorluğu |
||||
| defin |
Medhane Alem Kilisesi , Amba Mariam (eski adıyla Magdala) Mahbere Selassie Manastırı , Qwara (şu anda) |
||||
| Eş |
Tewabech Ali Tiruwork Wube |
||||
| Konu | Prens Alemayehu | ||||
| |||||
| ev | Süleyman'ın Evi | ||||
| Baba | Haile Giorgis Wolde Giorgis | ||||
| Anne | Woizero Atitegeb Wondbewossen | ||||
| Din | Etiyopya Ortodoks Tewahedo | ||||
II. Tewodros ( Ge'ez : ዳግማዊ ቴዎድሮስ , Gebre Kidan olarak vaftiz edildi ; c. 1818 - 13 Nisan 1868) 1855'ten 1868'deki ölümüne kadar Etiyopya İmparatoru'ydu . Hükümdarlığı genellikle modern Etiyopya'nın başlangıcı olarak kabul edilir ve sonunu getirir. merkezi olmayan Zemene Mesafint'e (Prensler Dönemi).
II. Tewodros'un kökenleri Prensler Dönemi'ne dayanıyordu, ancak hırsları bölgesel soylularınkiler değildi. Uyumlu bir Etiyopya devletini yeniden kurmaya ve yönetimini ve kilisesini reforme etmeye çalıştı. Süleyman'ın hegemonyasını yeniden kurmaya çalıştı ve kendisini Tanrı'nın Seçilmişi olarak gördü .
II. Tewodros'un diğer eyaletleri birleştirdikten sonraki ilk görevi, Shewa'yı kontrolü altına almaktı . Prensler Çağı boyunca, Shewa, çoğu eyaletten bile daha fazla bağımsız bir varlıktı, hatta hükümdarı kendisine Kral unvanı olan Negus (Neguece) stilini verdi. Shewanları boyunduruk altına alma sürecinde, Tewodros , kendi oğlu olarak yetiştirdiği ve daha sonra kendisi İmparator (veya Atse ) olacak olan bir Shewan prensi olan Menelik II'yi yanına aldı . Shewa'ya karşı başarısına rağmen, Tewodros diğer bölgelerde modernleşmenin faydalarını anlamayan dik kafalı Soylular tarafından sürekli isyanlarla karşı karşıya kaldı. Sonunda İngilizlerin Habeşistan Seferi sırasında Magdala Savaşı'nda intihar etti .
Saltanatının ilk altı yılında, yeni hükümdar bu isyanları bastırmayı başardı ve imparatorluk yaklaşık 1861'den 1863'e kadar nispeten barışçıldı, ancak bölgesel muhalefetle başa çıkmak için gereken enerji, zenginlik ve insan gücü Tewodros'un gücünün kapsamını sınırladı. diğer aktiviteler. Tewodros II, birçok önemli ilk adımı atmasına rağmen, güçlü bir monarşiyi yeniden kurma hayalini asla gerçekleştirmedi. Valilerin ve yargıçların maaşlı atanmış kişiler olması gerektiği ilkesini oluşturmaya çalıştı. Ayrıca seferleri için asker sağlamak için yerel lordlara bağlı kalmak yerine profesyonel bir daimi ordu kurdu. Kitap koleksiyonunu bir kütüphane, vergi kanunları ve ilgili idari bölgeleri olan merkezi bir siyasi sistem şeklinde tanıttı. Ayrıca kilisede reform yapmayı amaçladı, ancak hükümet faaliyetlerini finanse etmeye yardımcı olmak için kilise arazilerine vergi koymaya çalıştığında güçlü bir muhalefetle karşı karşıya kaldı. Bu topraklara el koyması ona kilisede düşmanlar ve başka yerlerde çok az destek kazandırdı. Esasen, Tewodros yetenekli bir askeri kampanyacıydı.
Açıklama
İngiliz Konsolosu Walter Plowden 1850'lerde sırasında iyi Etiyopya siyasi olayları biliyordu ve gelen serbest savaşçı Kassa yükselen yıldızı önceden haber etmişti Qwara .
Kral olarak taç giyildiğinde, Plowden onu şöyle tanımladı:
"Kral Theodorus yaşlarında genç, tüm erkekçe hareketlerde güçlü, çarpıcı bir çehreye sahip, özellikle kibar ve memnun olduğunda ilgi çekici ve çoğunlukla büyük bir incelik ve incelik sergiliyor. Kaderinin Etiyopya İmparatorluğu'nun ihtişamını geri getireceğine ikna oldu. ve büyük fetihler elde etmek için: hem zihinsel hem de bedensel yorulmak bilmeyen enerjisiyle, kişisel ve ahlaki cesareti sınırsızdır... Uyandığında öfkesi korkunçtur ve titriyor; ama her an mükemmel bir öz denetime sahiptir. iş, gece gündüz pek dinlenmez: fikirleri ve dili açık ve nettir, çekincesini bilmez, danışmanı ve arabulucusu yoktur, görkemi sever, seferlerde bile devlet tarafından karşılanır. Cezalandırmada acımasızdır - (o zamanlar) Habeş gibi bir vahşi doğada gereklidir. En aşağılık (fakir) tebaasını nezaketle selamlar, içtenlikle olsa da çoğu zaman yanlışlıkla dindardır ve en fakir follo'suna işlenen bir hatayı kabul eder. samimiyet ve zarafetle bir şefkat anındayız. Askerleri için savaş mühimmatından başka hiçbir şeyi zevk ve arzuyla karşılamayan aşırılıklara karşı cömert ve her türlü açgözlülükten uzaktır. Mağlup olanlara karşı son derece merhametli davranmış, onlara düşmandan çok dost gibi davranmıştır. Onun inancı bir işarettir: Mesih olmadan ben bir hiçim."
Alman botanikçi Georg Wilhelm Schimper , Tewodros hakkında şunları söylemiştir:
"Etiyopya Krallarının yeni Kralı Theodore, birkaç yüzyıl boyunca Afrika'da ortaya çıkmış en dikkate değer adamdı. Kraliyet unvanını aldığı tarihte, Theodore otuz yedi yaşında, orta boyluydu ama Asil bir duruş ve görkemli bir yürüyüş gibi her türlü yorgunluğu sağlayabilen iyi örülmüş kaslı bir yapıya sahipti ve Habeşistan'daki en iyi atıcı, en iyi mızrakçılar, en iyi koşucu ve en iyi süvariydi."
Erken dönem
Kassa Hailu bir Hıristiyan soylunun oğluydu qwara ilinin ilçesi Dembiya Hailegiorgis Woldegiorgis adını verdi. Baba tarafından dedesi Dejazmatch Woldegiorgis, zamanının çok saygı duyulan bir figürüydü. Dembiya, "balın tadı" veya kelimenin tam anlamıyla " Maru'nun tattığı şey " olarak tercüme edilen Ye Maru Qemas olarak bilinen geniş bölgenin bir parçasıydı . O kişisel tımar olduğundan bu isim topraklarına verildi Dejazmach Maru , güçlü diktatör ve Kassa nispi (muhtemelen yarım amca). Maru Ekim 1827'de öldüğünde, derebeyliği eyalet valisi İmparatoriçe Menen Liben Amede tarafından (istemeyerek de olsa) Dejazmach Kenfu Hailu'ya verildi . Kassa, Kenfu Hailu'nun ailesinde büyüdü ve Kassa, Kenfu'nun ölümünden sonra potansiyel olarak Ye Maru Qemas'ın kontrolünü ele geçirmek üzereydi (Kenfu da araziyi kendi oğullarına vermek istedi). Ancak Kenfu öldüğünde, ne oğulları ne de Kassa bölgenin kontrolünü devraldı çünkü İmparatoriçe Menen Liben burayı kendi kontrolü altında yeniden ilhak etti.
Kassa'nın annesi Woizero Atitegeb Wondbewossen, üst soylulardandı ve aslen Sayint'tendi ( Wollo ). Annesi Woizer Tishal soylu bir ailenin üyesiydi Begemder onun dedesi Ras Wodajo, güçlü ve son derece etkili figür iken,. Tewodros II'nin baba tarafından ailenin yanında küçük bir Süleyman soyağacı marjı taşıdığı düşünülmektedir, ancak bazı soylu rakiplerinin daha belirgin şanlı soylarıyla karşılaştırıldığında önemsiz olduğunu kanıtlamıştır. Tewodros, saltanatı sırasında, gerçekten de babasının bir kızı aracılığıyla İmparator Fasilides'in soyundan geldiğini iddia etti .
Kassa çok küçükken, ailesi boşandı ve Woizero Atitegeb, oğlunu da alarak Gondar'a geri döndü. Ancak ayrılmalarından kısa bir süre sonra, Kassa'nın babasının öldüğü haberi onlara ulaştı. Popüler efsane, Kassa'nın baba tarafından akrabalarının tüm baba mirasını böldüğünü ve genç Kassa'yı ve annesini maddi olarak çok zor koşullarda hiçbir şeysiz bıraktığını belirtir. Zor zamanlarda, düşmanları, karısının Kosso'yu satmaya başladığına dair bir söylenti çıkardı. Aslında Woizero Atitegeb'in bir Kosso satıcısı olduğuna dair hiçbir kanıt yok ve [Paulos Ngo Ngo] gibi bazı yazarlar, bunun kendisini eleştirenler tarafından yayılan yanlış bir söylenti olduğunu açıkça belirttiler. Kanıtlar, Woizero Atitegeb'in oldukça iyi durumda olduğunu ve gerçekten de rahat bir yaşam sürmek için kendi ünlü akrabalarından önemli miktarda araziyi miras aldığını gösteriyor. Kassa'nın gençliği muhtemelen cömertçe yaşamamıştı, ama o bir yoksul olmaktan çok uzaktı.
Kassa, Gondar ve Tana Gölü arasındaki Tekla Haymanot manastırında okula gönderildi . Çocukları yakıp parçalayarak, muzaffer ebeveynlerinin intikamını alan mağlup Dejazmatch Wube tarafından görevden alınana kadar sığındı. Kassa kaçtı ve muhtemelen amcası ama üvey kardeşi olduğuna inanılan akrabası Dejazmatch Kenfu'nun korumasına kaçtı . Örgün eğitimine devam etti ve Mukaddes Kitap ve Etiyopya literatürüne aşina oldu . Ayrıca Kenfu'dan Etiyopya savaş teknikleri hakkında eğitim aldı. Kenfu öldü ve iki oğlu başka Dajazmach (kont) ait Dajazmach Goshu tarafından yenildikten sonra Damot ve Gojjam , Kassa hayatında başka başlangıç yapmak zorunda ve Goshu yaptığı hizmetler sunuldu.
İktidara yükselmek
Kassa Hailu, iç savaşla dolu bir ülkede doğdu ve Zemene Mesafint veya "Prensler Çağı" olarak bilinen dönemde imparator olmadan önce birçok bölgesel soyluyu ve prensi yendi . Bu çağda, bölgesel prensler ve farklı etnik ve dini kökenden gelen soylu lordlar, Gondarin İmparatoru'nun gücü ve kontrolü için birbirleriyle yarıştı. Solomonic hanedanının kukla bir İmparatoru, Gondar'da bir asilzade tarafından tahta geçirildi, ancak farklı bir bölgesel prens Gondar'ı ve iktidarın dizginlerini ele geçirmeyi başardığında tahttan indirildi ve İmparatorluk hanedanının başka bir üyesi tarafından değiştirildi. Gojjam ve Shewa gibi bölgeler , İmparatorluk hanedanlığının kendi şubeleri tarafından yönetiliyordu ve Shewa'da yerel prens, Kral unvanını üstlenecek kadar ileri gitti. Wollo'da, rakip kraliyet güçlü Oromo ve Müslüman hanedanları da güç için yarıştı. Bununla birlikte, Kuzey Etiyopya'da Prensler döneminde, Gondar ve İmparatoru kontrol eden Ras Ali the Great ve Ras Gugsa gibi Wollo'nun Were Sheik hanedanının güçlü Rases tarafından bir düzen ve birlik görünümü korunmuştur.
Kassa, kariyerine bu çağda bir shifta ( kanun kaçağı ) olarak başladı, ancak oldukça büyük bir takipçi kuvveti topladıktan sonra, kendisini sadece babasının önceki Qwara tımarına geri döndürmekle kalmadı , aynı zamanda tüm Dembiya'yı kontrol edebildi . Ayrıca, kontrol ettiği bölgelerdeki sakinlere karşı iyi niyetli muamelesiyle halk desteğini kazandı: Sven Rubenson'a göre, Kassa "ele geçirilen tahıl ve parayı Qwara'daki köylülere paylaştırdı ve onlara çapa ve bitki satın almalarını söyledi." Bu, Gondar'ın kontrolünde olan asilzade , Wollo'lu Yejju'dan Ras Ali II'nin dikkatini çekti . İmparator III. Yohannes'in karısı ve Ras Ali'nin annesi İmparatoriçe Menen Liben Amede , Kassa'nın torunu Tewabech Ali ile evlenmesini sağladı . Onu oğluna ve kendisine sıkıca bağlama umuduyla ona Ye Meru Qemas'ın tamamını verdi.
Tüm kaynaklar ve yetkililer, Kassa'nın karısını gerçekten sevdiğine ve saygı duyduğuna inansa da, yeni kayınvalidesiyle olan ilişkisi, İmparatoriçe Menen'den defalarca gördüğü küçümseyici muamele nedeniyle büyük ölçüde kötüleşti. 1852'de Ras Ali'ye isyan etti ve bir dizi zaferle - Gur Amaba , Takusa , Ayshal ve Amba Jebelli - sonraki üç yıl boyunca Ras ve İmparatoriçe'nin kendisine karşı gönderdiği her orduyu kolayca yendi. Ayshal'da İmparatoriçe Menen'i ele geçirdi ve Ras Ali kaçtı. Kassa diye İmparator Yohannes III deposing açıkladı, sonra onun en büyük kalan rakibi Dejazmach üzerine yürüdü Wube Haile Maryam ait Semien . Kassa , Kassa'yı hemen kabul eden talihsiz III. Yohannes'in yerine eski İmparator Sahle Dengel'i restore etme girişimini kabul etmeyi reddetti . Yohannes III, kendisine kişisel bir sempati beslediği anlaşılan Kassa tarafından iyi muamele gördü. Sahle Dengel hakkındaki görüşleri bilinmemekle birlikte sempatik olduğu söylenemez. Dejazmach Wube'nin yenilmesinin ardından Kassa, 11 Şubat 1855'te Derasge Maryam kilisesinde III . İmparatorluk, 40 yıl boyunca büyüklük ve hüküm sürecek.
Askeri beceriler
Askerlik deneyimi, üvey kardeşinin ordusunda görev yapmasıyla başladı. Amcası Dejazmach Kenfu 1839'da öldü ve Qwara aileye kaybedildi ve Gondar İmparatoriçesi Menen tarafından talep edildi. Kassa Hailu, feodal efendisini tanımayı reddeden bir shifta olmaya başvurdu. Kassa Hailu, Qwara ovalarında kendi ordusunu örgütledi. Göz ardı edilemeyecek kadar güçlendiğinde, güç kullanmadan onunla başa çıkmanın bir yolu olarak, kendisine Qwara'lı Dajazmach adı verildi ve 1845'te Begemderli Ras Ali'nin kızı Tawabach'ın eline verildi.
Kassa, Tawabach'a çok yakındı ve kendini evliliğine adamıştı, ancak İmparatoriçe Menen'e boyun eğmesi kısa sürdü. Ekim 1846'da Gondar'ın güneyinde bulunan Dembea kentine saldırdı ve yağmaladı ve Ocak 1847'de Gondar'ı işgal etmeye devam etti. O yıl Kassa Gondar'ı işgal etmediğinde, İmparatoriçe Menen onun peşinden Tana Gölü'nün kuzeyine bir ordu gönderdi. Kassa orduyu kolayca yendi ve İmparatoriçe'yi esir aldı (Marcus 2002, 60). Oğlu Begemderli Ras Ali, Kassa ile müzakere etmeyi seçti; Tana Gölü'nün batısındaki ve kuzeyindeki tüm toprakları Kassa'ya verdi ve karşılığında Kassa annesini serbest bıraktı (Prouty ve Rosenfeld 1982, 60). İmparatoriçe Menen ile uzlaşan ilişki, onun Gojam'dan Ras Ali ve Ras Goshu Zewde ile birleşmesine yol açtı. Ancak, 1852'de çatışma yeniden ortaya çıktığında, Kassa birliklerini yeniden güçlendirmek için Qwara'ya geri çekildi.
1842'de Tewodros, Batı Etiyopya'dan Mısır kontrolündeki Sudan'ı işgal ederek Metemma'yı başarıyla ele geçirdi . Ancak, Mart 1848'de Dabarki Savaşı'nda büyük bir yenilgiye uğradı ve işgalini etkili bir şekilde sonlandırdı. Dabarki'deki yenilgi, Tewodros'un ordusunu modernize etme, ateşli silah tatbikatları ve daha modern topçu dahil etme çabalarına yol açtı.
Saltanat
Tewodros Etiyopya'yı birleştirmeye ve modernize etmeye çalıştı . Bununla birlikte, imparator olarak görev yaptığı süre boyunca neredeyse her zaman sefere çıktığı için, sadakatsiz liderler, savaşırken sık sık onu görevden almaya çalıştı. Birkaç yıl içinde, Shewa Krallığı'nı ve Gojjam eyaletini zorla doğrudan İmparatorluk yönetimine geri getirmişti. Wollo ve Tigray'ın birçok lordunu ve prensini ezdi ve inatçı Begemder ve Simien bölgelerini doğrudan yönetimi altına aldı.
İmparatorluğun başkentini Gondar'dan önce Debre Tabor'a , daha sonra Magdala'ya taşıdı . Tewodros, Etiyopya'nın neredeyse iki yüzyıldır güç için birbirleriyle yarışan çeşitli bölgesel lordlar ve prensler arasında bölünmesine son verdi. Gojjam , Tigre , Shewa ve Wollo bölgelerini , İmparatorluk hanedanının yerel şubeleri (Gojjam ve Shewa'da) veya diğer soylular (Wollo) tarafından yönetildikten sonra, İmparatorluk tahtının doğrudan yönetimi altına zorla yeniden dahil etti . Rakiplerinin tümü görünüşte boyun eğdirerek onları ve akrabalarını Magdala'da hapsetti. Magdala'daki kraliyet ve aristokrat mahkumlar arasında, geleceğin imparatoru II . Menelik olan genç Shewa Prensi Sahle Mariam da vardı . Tewodros genç prense bayıldı ve onu kendi kızı Alitash Tewodros ile evlendi . Menelik sonunda Magdala'dan kaçacak ve karısını terk edecek ve Tewodros'u derinden rahatsız edecekti.
Sevgili karısı İmparatoriçe Tewabech'in ölümü, II. Tewodros'un davranışında bir bozulmanın başlangıcı oldu. Giderek daha düzensiz ve intikamcı olan, karısının sakinleştirici etkisi olmadığı için bazı daha acımasız eğilimlerinin dizginlerini tam olarak verdi. Örneğin, imparatorun yakın arkadaşı ve sırdaşı haline gelen İngiliz gezgin John Bell'in öldürülmesinden sonra, imparator intikam almak için Debarek'te 500 mahkumun kafasını kesti. Daha sonra, Şubat 1863'te isyancı Tedla Gwalu'yu yendikten sonra Tewodros, aldığı 7.000 mahkumun öldürülmesini emretti.
Tewodros II, bu kez hapsedilen düşmanı Dejazmatch Wube'nin kızıyla yeniden evlendi. Yeni İmparatoriçe Tiruwork Wube , şanlı Süleyman soyunun çok farkında olan gururlu ve kibirli bir kadındı. Özellikle babasının düşmesinden ve kardeşleriyle birlikte II. Tewodros'un eline geçmesinden sonra dini hayatı ve rahibe olmayı amaçladığı söylenir. Bununla birlikte, Tewodros'un evlenme teklifi ailesi tarafından Dejazmatch Wube ve oğullarının hapisten kurtulması için bir fırsat olarak görüldü ve bu yüzden onu İmparatorla evlenmeye ikna ettiler. Ancak tutukluluk koşulları hafifletilirken, Dejazmatch Wube ve oğulları serbest bırakılmadı, bu durum İmparatoriçe Tiruwork'ü Tewodros'a karşı derinden sarstı. Bir gaspçıyla kendi haysiyetinin çok altında evlendiğini hisseden İmparatorun ailesini serbest bırakmadaki başarısızlığı, evlilik ilişkilerine yardımcı olmadı. Evlilik mutlu bir evlilikten çok uzaktı ve son derece fırtınalıydı. İmparatorun hayran olduğu ve varisi olarak gördüğü Dejazmatch Alemayehu Tewodros adında bir oğulları vardı.
Ekim 1862'ye gelindiğinde, İmparator Tewodros'un hükümdar olarak konumu istikrarsız hale gelmişti, Etiyopya'nın çoğu, Tana Gölü'nden doğuya , Etiyopya'daki Magdala'daki kalesine kadar uzanan küçük bir alan dışında ona isyan ediyordu . Çok çeşitli isyancılara karşı sürekli askeri kampanyalarda bulundu. Aynı şekilde, Müslüman Türkler ve Mısırlılar Etiyopya'yı Kızıldeniz'den ve Sudan'dan tekrar tekrar işgal ederken, Müslüman Oromo kabilesi Orta Etiyopya'ya yayılırken Habeşistan da İslam'ın tecavüzüyle tehdit edildi . Tewodros, Kraliçe Victoria'ya bir Hıristiyan hükümdar olarak bölgede İngiliz yardımını isteyen bir mektup yazdı . Tewodros, Etiyopya'daki İngiliz Konsolosu Yüzbaşı Charles Duncan Cameron'dan Kraliçe Victoria'ya, tebaalarına ateşli silahların nasıl üretileceğini ve diğer teknik becerileri öğretmek için vasıflı işçilerin gelmesini talep eden bir mektup iletmesini istedi . Cameron mektupla sahile gitti, ancak Dışişleri Bakanlığı'na mektup ve içeriği hakkında bilgi verdiğinde, Dışişleri Bakanlığı ona mektubu kendisi almak yerine Londra'ya göndermesi talimatını verdi. Oradaki köle ticareti hakkında araştırma yapmak için Sudan'a gidecekti. Bunu yaptıktan sonra Cameron Etiyopya'ya döndü.
Cameron'ın dönüşünde, İmparator, Cameron'un mektubu Londra'ya şahsen almadığını, Kraliçe'den bir yanıt getirmediğini ve hepsinden önemlisi, düşman Mısır ve Türk topraklarında seyahat ederek zaman geçirdiğini öğrenince öfkelendi. Cameron, mektuba yanıtın kısa sürede geleceğini söyleyerek İmparatoru yatıştırmaya çalıştı. Londra'daki Dışişleri Bakanlığı mektubu Kraliçe Victoria'ya iletmedi, sadece Beklemede olarak dosyaladı . Mektup orada bir yıl kaldı. Sonra Dışişleri Bakanlığı mektubu Hindistan'a gönderdi, çünkü Habeşistan Raj'ın görevi altına girdi. Mektubun Hindistan'a ulaştığında, yetkililerin onu Beklemede Bile Değil olarak dosyaladığı iddia ediliyor .
İngiltere'nin mektubu görmezden gelmesinin birkaç nedeni vardı. Britanya İmparatorluğu Kuzeydoğu Afrika'da bireyin çıkarları Tewodros olanlar oldukça farklıydı. İngilizler, İslam'a karşı bir Hıristiyan "haçlı seferi" yürütmek istemediler, bunun yerine Osmanlı İmparatorluğu , Mısır ve Sudan ile siyasi, stratejik ve ticari olarak işbirliği yapmak istediler. Bu sadece Hindistan'a giden yolu korumak için değil, aynı zamanda Osmanlı İmparatorluğu'nun Rusya'nın Orta Asya'ya yayılma planlarına karşı bir tampon görevi görmeye devam etmesini sağlamak içindi. Daha-so, sonucunda Amerikan İç Savaşı , teslimleri pamuktan gelen Amerikan South İngiliz tekstil endüstrisine Mısır-Sudan pamuk İngiliz giderek bağımlı hale tamamen kesildi. İngilizler bölgede statükoyu alt üst edecek bir yangını görmek istemiyorlardı.
Aradan iki yıl geçtikten ve Tewodros yanıt alamayınca, Kraliçe'nin dikkatini çekmek için Cameron'ı Etiyopya'daki tüm İngiliz uyrukları ve diğer çeşitli Avrupalılarla birlikte hapse attı. Tutsakları arasında daha önce Avrupa'da Tewodros'u barbar, zalim, istikrarsız bir gaspçı olarak tanımlayan bir kitap yayınlamış olan Henry A. Stern adında bir Anglikan misyoner vardı. Tewodros bu kitabı gördüğünde şiddetle sinirlendi, Stern'e silah çekti ve misyoneri öldürmekten alıkonulmak zorunda kaldı. Ardından Stern'in beraberinde getirdiği iki hizmetçiyi öldüresiye dövdü. Tewodros ayrıca yurtdışından, yabancı gazetelerin Etiyopya'nın bu Avrupalı sakinlerinin kendisi ve saltanatı hakkında birçok olumsuz şey söylediğini aktardığına dair haberler aldı.
Büyük Britanya ile Çatışma
.jpg)
İngilizler , Kraliçe'den (Tewodros'un şu anda üç yaşında olan yardım talep eden mektubuna cevaben) bir mektup taşıyan Asur doğumlu İngiliz uyruklu Hormuzd Rassam altında bir misyon gönderdi . Tewodros'un istediği gibi vasıflı işçileri getirmedi. İngilizlerin kendilerine söyleneni tam olarak yapmaması nedeniyle derinden hakarete uğrayan Tewodros, Rassam misyonunun üyelerini diğer Avrupalı tutsaklara ekledi. Diplomatik dokunulmazlığın bu son ihlali, Britanya'nın Robert Napier yönetiminde 1868 Habeşistan Seferi'ni başlatmasının katalizörüydü . O zamanlar bir İngiliz kolonisi olan Hindistan'dan, sadece askerlerden değil, aynı zamanda mühendisler gibi uzmanlardan oluşan 30.000'den fazla personel (13.000 asker ve 26.000 kamp takipçisi) ile seyahat etti. Tewodros, sert yöntemleri nedeniyle yıllar içinde giderek daha az popüler hale geldi ve birçok bölgesel figür ona isyan etti. Sefer kuvveti, İmparator'un dağın zirvesini güçlendirdiği Magdala'ya doğru ilerlerken, birçoğu İngilizlere kılavuzlar ve yiyecek sağlayarak yardım etti.
İki taraf , 10 Nisan 1868'de Magdala'ya bakan ovada Arogye'de buluştuğunda , İngilizler Habeş ordusunu yendi. Tewodros'un ordusu çok kararlı bir şekilde mağlup edildiğinde, adamlarının çoğu firar etmeye başladı ve imparator sadece 4.000 askerle kaldı. Tewodros II barış yapmaya çalıştı. Napier, bu barış teklifi için kendisine teşekkür eden bir mesajla karşılık verdi ve İmparatora ve ailesine her türlü onurla davranacağını belirtti. II. Tewodros öfkeyle onun asla esir alınmayacağını söyledi. İngilizler, Tewodros'un kalan askerlerinin çoğunu öldüren Magdala'yı bombaladı. Tewodros tüm Avrupalıları zarar görmeden serbest bıraktı, ancak 300 Etiyopyalı mahkumun uçurumdan aşağı atılmasını emretti.
İmparator , 13 Nisan 1868 Pazartesi günü, İngiliz birliklerinin Magdala kalesini bastığı sırada intihar etti .
O dönemde birleşme mücadelesi sırasında kullandığı tabancayı kullandığı söylense de gerçekte Kraliçe Victoria tarafından kendisine hediye edilen ve Konsolos Cameron tarafından hediye edilen bir düello tabancasını kullanmıştır. Tewodros II, İngiliz birlikleri tarafından Theodore II adı altında Magdala'nın Medhane Alem (Dünyanın Kurtarıcısı) Ortodoks Kilisesi'nde toprağa verildi. 2019'da Ulusal Ordu Müzesi , Tewodros'un savaşta ölümünden sonra alınan bir tutam saçın Etiyopya'ya iade edildiğini duyurdu. Magdala, onu uzun zaman önce Amhara halkından almış olan Müslüman ( Oromo ) kabilelerinin topraklarındaydı ; ancak Tewodros birkaç yıl önce onlardan geri kazanmıştı. Her ikisi de İngilizlerle müttefik olan iki rakip Galla kraliçesi, Werkait ve Mostiat, ödül olarak fethedilen kalenin kontrolünü talep etti. Ancak, her iki Kraliçe de bir anlaşmaya varamadı ve Napier, nihayetinde kaleyi yok etmenin ve ateşe vermenin en iyi olacağına karar verdi. Tewodros'un intihar sonucu öldüğünü doğrulayan kapsamlı bir tıbbi muayeneden sonra, ceset giydirildi ve bir kulübeye konuldu. İmparatorun dul eşinin isteği üzerine, ceset daha sonra Magdala Kilisesi'ne gömüldü.
Tewodros gömüldükten sonra, Napier askerlerinin cezai bir önlem olarak kaleyi yağmalamasına izin verdi; tarihçi Richard Pankhurst'e göre , "ganimeti götürmek için on beş fil ve yaklaşık 200 katır gerekliydi". Bazı yağmalanmış eserler Etiyopya'ya iade edilmiş olsa da, bunlar Avrupa'daki müzelere ve devlet koleksiyonlarına dağıldı. II. Tewodros'un ailesi daha sonra İmparator'un kalıntılarını memleketi Qwara'daki Mahedere Selassie Manastırı'na taşıdı ve bu güne kadar burada kaldılar.
Ölümünden sonra taht için bazı kısa çekişmelerin ardından Tewodros II, sonunda Etiyopya'nın bir sonraki İmparatoru olarak Yohannes IV tarafından başarılı oldu .
mirasçılar
Dul kalan İmparatoriçe Tiruwork ve Tewodros'un genç varisi Alemayehu da İngiltere'ye götürülecekti. Ancak İmparatoriçe Tiruwork sahile giderken öldü ve küçük Alemayehu yolculuğu yalnız yaptı. İmparatoriçe, atalarının hüküm sürdüğü Tigray'daki Sheleqot manastırına gömüldü. Kraliçe Victoria at eğitimi sübvanse rağmen Rugby Dejazmatch Alemayehu Tewodros ait Kaptan Tristam Speedy onun koruyucusu olarak atandı. Kaptan Speedy ve karısına çok güçlü bir bağlılık geliştirdi. Ancak, Prens Alemayehu yıllar geçtikçe giderek yalnızlaştı ve sağlığından ödün vermesi işleri daha da zorlaştırdı. Ekim 1879'da, 19 yaşında, vatanını bir daha görmeden öldü. Prens Alemayehu , ölümünü günlüğüne yazan Kraliçe Victoria üzerinde şöyle bir izlenim bıraktı : "Çok üzücü! Garip bir ülkede yapayalnız, kendisine ait tek bir kişi ya da akraba olmadan... Mutlu bir hayatı yoktu". İmparator II. Tewodros'un evlilik dışı doğan Meshesha Tewodros adında büyük bir oğlu vardı. Meshesha, özellikle Shewa'lı Menelik'e Magdala'dan kaçmasına yardım ettiği öğrenildikten sonra, babasıyla sık sık anlaşmazlık yaşadı. Menelik Etiyopya İmparatoru olduğunda, Meshesha Tewodros Ras unvanına yükseltildi ve Dembia'ya tımar olarak verildi. Ras Meshesha, ölümüne kadar İmparator Menelik II'nin sadık bir arkadaşı olarak kalacaktı ve onun soyundan gelenler, en yüksek soylular ve Tewodros'un soyunun önde gelen temsilcileri arasında kabul edildi.
Tewodros II'nin çok sevilen kızı Woizero Alitash Tewodros, sonunda Etiyopya İmparatoru Menelik II olan Shewa'lı Menelik'in ilk karısıydı. Woizero Alitash, Menelik Shewan tahtını geri almak ve geri almak için Magdala'dan kaçtığında kocası tarafından terk edildi. Ardından Adwa'dan Dejazmatch Bariaw Paulos ile yeniden evlendi. Menelik II, Yohannes IV'ün ölümünden kısa bir süre sonra Wollo'daki Were Illu'da Etiyopya İmparatoru ilan edildiğinde , Woizero Alitash, yeni imparator olarak eski kocasına saygılarını sunmak için Were Illu'ya giden ilk soylular arasındaydı. Alitaş ve İmparator Menelik'in ilişkilerini yeniden alevlendirmiş olabileceğine ve Alitaş'ın sonraki aylarda İmparator tarafından hamile kaldığını öğrendiğine dair söylentiler devam ediyor. İmparatorun ilk eşinin bu hamileliğini duyan çocuksuz ve kısır İmparatoriçe Taytu Bitul'un Alitaş'ı zehirlettiğine dair söylentiler devam ediyor. Yine de bu söylentilerin farklı bir versiyonu, bir erkek çocuğu doğurduğunu ve onu Shewa'da ortak bir çiftçi olarak yetiştirilmek üzere bir arkadaşına teslim ettiğini belirtir. Bu soyun en büyük torunu şimdi bir Jegna'nın kızıyla evli olan Kenya'da yaşıyor, bazı Etiyopyalılar onların Tewedros II ve Menelik II soyunun tek meşru varisleri olduğuna inanıyor. Bu söylentilerin doğruluğuna bakılmaksızın, II. Tewodros'un kızı Woizero Alitash Tewodros, eski kocası Menelik II'nin saltanatının ilk birkaç ayında öldü.
Başarılar
-
Ascanian duchies : Ayı Albert'in Büyük Haçı , 15 Mart 1863
popüler kültürde
- İmparator Tewodros, birçok Etiyopyalı arasında yüksek saygı görmeye geldi. Etkisinin örnekleri oyunlarda, edebiyatta, folklorda, şarkılarda ve sanat eserlerinde görülür ( Sahle Sellassie'nin 1974 tarihli kitabı gibi ). İmparator Tewodros, Etiyopya birliğini ve kimliğini sembolize etmeye geldi.
- Tewodros, Theodore adı altında, George MacDonald Fraser'ın 1868 ihtilafının kurgusal anlatımında, Flashman on the March'ta yer alır ve burada uçucu, kana susamış bir deli olarak tasvir edilir.
- Karen Mercury'nin tarihi kurgusu The Four Quarters of the World (Medallion Press, 2006), Tewodros'un yükselişini ve düşüşünü Avrupalı tutsaklarının gözünden, görgü tanıklarından elde edilen birincil kaynakları kullanarak İmparator'un tarafsız bir portresini oluşturmak için kullanıyor.
- İmparator Öldüğünde Mason McCann Smith, İmparator Tewodros'un yükselişi, saltanatı ve düşüşüne dayanan başka bir tarihi kurgu eseridir.
- Philip Marsden 'ın Barefoot İmparator güç ve Saltanatı için İmparator Tewodros arayışı hayatını ve saatleri anlatıyor. Marsden, Tewodros'un şiddetinin onu Londra'daki Napier gibi bronz bir heykele layık gerçek bir kahraman olarak belirsiz kıldığını belirtiyor.
- Tewodros, Alan Moorehead'in The Blue Nile adlı tarihsel araştırmasında öne çıkıyor .
- John Pridham, Magdala Savaşı'nı anmak için bir piyano solo parçası olan "Habeş Seferi"ni besteledi ve yayınladı. Sayısallaştırılmış (taranmış) notalar Avustralya Ulusal Kütüphanesi'nin web sitesinde bulunabilir.
- İmparator Tewodros, Age of Empires III: Definitive Edition - The African Royals'de Etiyopyalıların lideri olarak görünür.
Referanslar
bibliyografya
- Paul B. Henze. "Atrofiden Yeniden Canlanmaya İmparatorluk: Prensler ve II. Tewodros Dönemi" Zamanın Katmanları: Etiyopya Tarihi . New York: Palgrave, 2000. ISBN 0-312-22719-1
- Antoine d'Abbadie d'Arrast, L'Abyssinie et le roi Théodore , Ch. Douniol, Paris, 1868 çevrimiçi
- ( Amharca mektup ) Lettre du Negussa Negest Téwodros II à un destinataire inconnu, sur le site des arşivleri ulusallar d'Addis Abeba በኢንተርኔት
- (İngilizce) Bahru Zewde, James Currey, Modern Etiyopya Tarihi, 1855–1991, Londra, 2002, s. 64–111 ( ISBN 0-8214-1440-2 ); parti II (« Birleşme ve Bağımsızlık - 1855 - 1896 »), böl. I (« İlk yanıt : Kasa - Tewodros »), sayfa 27-42
- (İngilizce) Sven Rubenson, King of Kings: Etiyopya Tewodros, Addis Ababa, Haile Selassie I Üniversitesi, 1966
- (İngilizce) Sir Darrell Bates, Abyssinian Zorluk: İmparator Theodorus ve Magdala Kampanyası, 1867–68, Oxford Press, 1979
- (İngilizce) Shiferaw Bekele, L'Éthiopie contemporaine (sous la Direction de Gérard Prunier), Karthala, 2007, 440 sayfa, ( ISBN 978-2-84586-736-9 ); Çatlak. III (« L'État éthiopien dans la Seconde moitié du XIXe siècle »), Partie I (« L'ascension de Tewodros II et la monarşinin yeniden düzenlenmesi (1855-1868) »), s. 92-97
daha fazla okuma
- Henry Blanc, Habeşistan'da Esaretin Öyküsü; Geç İmparator Theodore, Ülkesi ve İnsanları Üzerine Bazı Hesaplarla (1868), Gutenberg Projesi'nde mevcut
- Jessman, Czeslaw. "Etiyopya Theodore II" Tarih Bugün. (Nisan 1972), s. 255-264 çevrimiçi.
- CR Markham, Habeş Seferi Tarihi (1869)
- Frederick Myatt, Mandala Yürüyüşü (1970)