Hephaistos Tapınağı - Temple of Hephaestus

Hephaistos Tapınağı/Theseion
Ναός Ηφαίστου/Θησείο
Hephaistos Tapınağı.JPG
Temple of Hephaestus , Atina
Hephaestus Tapınağı Atina'da bulunan
Hephaistos Tapınağı
Atina içinde yer
Genel bilgi
Mimari tarz Antik Yunan ve Dor
Kasaba veya şehir Atina
Ülke Yunanistan
koordinatlar 37°58′32.22″K 23°43′17.01″D / 37.9756167°K 23.7213917°D / 37.9756167; 23.7213917
İnşaat başladı 449 M.Ö.
Tamamlanmış 415 M.Ö.

Hephaestus Tapınağı ya Hephaisteion (aynı zamanda "Hephesteum" Antik Yunanca : Ἡφαιστεῖον , Yunan : Ναός Ηφαίστου yanlışlıkla denir ve eskiden Theseion veya "Theseum"; Eski Yunan : Θησεῖον , Yunan : Θησείο ), iyi korunmuş olan Yunan tapınak; büyük ölçüde bozulmadan ayakta kalır. Bu bir Dor peripteral tapınağıdır ve Atina Agorası'nın kuzey-batı tarafında , Agoraios Kolonos tepesinin üstünde yer alır. 7. yüzyıldan 1834'e kadar , Saint George Akamates'in Rum Ortodoks kilisesi olarak hizmet vermiştir. Binanın durumu, çeşitli kullanım geçmişi nedeniyle korunmuştur.

İsim

Athena Tapınağı

Hephaestus , metal işçiliğinin, işçiliğin ve ateşin koruyucu tanrısıydı. Tapınağın onuruna yakışır şekilde tapınağın çevresinde çok sayıda çömlekçi atölyesi ve metal işleyen dükkan vardı. Arkeolojik kanıtlar, MÖ 480'de Yunanistan'ın İkinci Pers işgali sırasında yakılan küçük bir kutsal alan dışında bölgede daha önce bir bina olmadığını gösteriyor . Theseion veya Theseus Tapınağı adı , modern zamanlarda anıta, MÖ 475'te Kimon tarafından Skyros adasından şehre getirilen Atinalı kahraman Theseus'un kalıntılarını barındırdığı varsayımıyla atfedildi , ancak yazıtlardan sonra reddedildi. tapınağın içinden onu Hephaestus ile sıkı bir şekilde ilişkilendirdi.

Yapı

Plataea savaşından sonra Yunanlılar , Yunanistan'ı işgalleri sırasında Persler tarafından tahrip edilen kutsal alanlarını asla yeniden inşa etmeyeceklerine , savaşın sürekli bir hatırlatıcısı olarak onları harabe halinde bırakacaklarına yemin ettiler . Atinalılar fonlarını ekonomilerini yeniden inşa etmeye ve Delos Birliği'ndeki etkilerini güçlendirmeye yönelttiler . Ne zaman Perikles iktidara geldi, o Yunan iktidar ve kültür merkezi haline Atina dönüştürmek için büyük bir planımız önermişti. İnşaat MÖ 449'da başladı ve bazı bilim adamları binanın yaklaşık otuz yıldır tamamlanmadığına, fonların ve işçilerin Parthenon'a yönlendirildiğine inanıyor . Batı frizi MÖ 445-440 arasında tamamlanırken, doğu frizi, batı alınlığı ve binanın iç kısmındaki çeşitli değişiklikler bu bilim adamları tarafından büyük ölçüde üslup açısından MÖ 435-430'a tarihlenmektedir. Çatının tamamlanması ve kült görüntülerin yerleştirilmesi ancak Nikias Barışı sırasında (MÖ 421–415) oldu. Tapınak resmen MÖ 416-415'te açıldı.

Açıklama

Pek çok mimar önerildi, ancak kesin kanıt olmadan sadece Hephaisteion Master'a atıfta bulunuluyor . Tapınak, krepisin veya platformun alt basamağı hariç, yakındaki Penteli Dağı'ndan gelen mermerden yapılmıştır  . Mimari heykel hem Pentelik hem de Parian mermerinden yapılmıştır . Tapınağın boyutları kuzeyden güneye 13.71 m ve doğudan batıya 31.78 m'dir, kısa doğu ve batı kenarlarında altı sütun ve daha uzun kuzey ve güney kenarlarında on üç sütun (dört köşe sütununun her biri iki kez sayılır) .

Agora'ya bakan Dor sütunları

Bina bir sahiptir Pronaosu , bir cella yapısının merkezinde konut kült resimleri ve isteğe opisthodomos . Pronaosun antalarının peristilin üçüncü yan sütunlarıyla hizalanması, MÖ 5. yy ortalarına özgü bir tasarım öğesidir. Ayrıca kuzey ve güney tarafında beş sütunlu ve sonunda üç sütunlu bir iç Dor sütun dizisi vardır (köşe sütunları iki kez sayılır).

Dekoratif heykeller, tapınağın yapımında iki stilin karışımının boyutunu vurgulamaktadır. Hem pronaos hem de opisthodomos sürekli İyonik frizlerle süslenmiştir (daha tipik Dor triglifleri yerine , alınlıklardaki ve metoplardaki heykelleri tamamlar . Alınlıklarda , Athena'nın Doğuşu (doğu) ve Hephaistos'un Olympos'a Dönüşü ( batı) ve akroteria olarak, Nikai'nin eşlik ettiği Nereids Thetis ve Eurynome (batı) olarak, iki topluluk sırasıyla yaklaşık MÖ 430 ve yaklaşık 420-413 M.Ö. Theseus , tanrıların huzurunda Pallantides ile birlikte opisthodomos frizinde ise Centaurlar ve Lapithlerin savaşını gösterir .

Hephaestus tapınağının 68 metopundan sadece 18'i  yontulmuş, özellikle tapınağın doğu tarafında yoğunlaşmıştır; geri kalanlar belki boyanmıştır. Doğu tarafındaki on metop, Herakles'in Emeklerini tasvir eder . Uzun kuzey ve güney kenarlarındaki en doğudaki dört metop, Theseus'un Çalışmalarını tasvir eder.

Pausanias'a göre tapınak, Athena ve Hephaestus'un bronz heykellerini barındırıyordu. Bir yazıt, MÖ 421-415 yılları arasında iki bronz heykel için yapılan ödemeleri kaydeder, ancak heykeltıraştan bahsetmez. Gelenek, eseri Alcamenes'e atfeder . Pausanias, tapınağı 2. yüzyılda şöyle tanımlamıştır:

[Atina'da] Kerameikos ve Üstü liman ico Kral Portico denilen Hephaistos bir tapınaktır. Yanında bir Athena heykeli olmasına şaşırmadım, çünkü Erikhthonios'un [yani, Hephaistos ve Athena'nın oğlu, Gaia the Earth tarafından dünyaya gelen Atina'nın ilk kralı] hakkındaki hikayeyi biliyordum.

MÖ 3. yüzyılda tapınağın etrafına nar, mersin ve defne ağaçları ve çalılardan oluşan küçük bir bahçe dikildi.

Tapınak, Roma İmparatorluğu'nun sonlarında paganların zulmü sırasında kapatılmış olurdu .

Kilise

Hephaistos Tapınağı

MS 700 civarında, tapınak, Saint George'a adanmış bir Hıristiyan kilisesine dönüştürüldü . Tapınağın tam olarak ne zaman bir Hıristiyan kilisesine dönüştürüldüğü bilinmiyor. Bununla birlikte, bunun muhtemelen 7. yüzyılda meydana geldiğine dair varsayımlar vardır.

Kiliselerin veya anılan azizlerin adlarına her türlü sıfatın eklenmesi, Yunan-ortodoks geleneğinde olağandır. Aziz George "Akamates" olarak nitelendirilmesi için birçok açıklama yapılmıştır. Biri muhtemelen Theseus ve Pheadra'nın oğlu Akamantas'ın adından türediğini , daha sonra Akamatos'a ve daha sonra hala Akamates'e dönüştüğünü belirtiyor. Bir diğeri akamates (= flaneur veya aylaklık eden) kelimesinin gerçek anlamıyla dayanmaktadır , çünkü Osmanlı Döneminde tapınak yılda sadece bir kez, Aziz George bayramı gününde kullanılırdı. Üçüncü bir seçenek, adın kilisede ilk İlahi Ayini gerçekleştiren Atina Başpiskoposu Michael Akominatos'tan gelmesidir.

Tapınaktaki son İlahi Liturji, 21 Şubat 1833'te Otto'nun Yunanistan'a gelişi kutlamaları sırasında gerçekleşti. Atinalıların ve diğer pek çok kişinin huzurunda piskopos Neophytos Talantiou (yani Atalante'li ) bir konuşma yaptı.

19. yüzyıl

1834 yılında Atina Yunanistan'ın resmi başkenti olunca, Atinalıların son halk katılımının gerçekleştiği bu tapınakta ilgili kraliyet fermanı yayımlandı. 19. yüzyılda, Yunan Bağımsızlık Savaşı (1821-1830) davasında hayatlarını veren birçok Helenseverin de aralarında bulunduğu Ortodoks olmayan Avrupalılar için bir mezar yeri olarak kullanılmıştır . Sitede gömülen alınanlar arasında olduğu John Tweddel , arkadaş Rab Elgin kazıları da Latince George Watson mezardan bir plağı ortaya koyarken, kitabe tarafından Lord Byron . 1834 yılında ilk Yunanistan Kralı , Otto ben , resmen orada karşılandı. Otto, binanın müze olarak kullanılmasını emretti ve kapasitesi 1934 yılına kadar kaldı, eski bir anıt statüsüne geri döndü ve kapsamlı arkeolojik araştırmalara izin verildi.

Hephaestus Tapınağı'ndan modellenen veya esinlenilen eserler

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar