Teknoloji, Gelenek ve Afrika'da Devlet -Technology, Tradition, and the State in Africa
 kitabın ilk baskısı kapağı.
| |
| Yazar | Jack Goody |
|---|---|
| ülke | Birleşik Krallık |
| Dil | ingilizce |
| konu |
Afrika Tarihi Sosyoloji Antropoloji |
| Yayımcı | Oxford University Press |
Yayın tarihi |
1971 |
| Ortam türü | Baskı ( Ciltli ve Karton ) |
| Sayfalar | 88 |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
|
Siyasi ve Adli Antropoloji |
|---|
|
Temel konseptler
|
|
Durum çalışmaları
|
|
Başlıca teorisyenler
|
| Sosyal ve kültürel antropoloji |
Teknoloji, Gelenek ve Afrika'da Devlet İngiliz sosyal antropolog tarafından yazılmış Sahraaltı Afrika'nın yerli politik sistemleri okuyan bir kitap Jack Goody (1919-2015), St John Koleji, daha sonra profesör Cambridge Üniversitesi'nden . İlk tarafından 1971 yılında yayınlanan Oxford University Press için Uluslararası Afrika Enstitüsü .
Beş bölümden oluşmuş kısa kitap eski alimler Sahra altı Afrika, Avrupa'da buna tarihsel gelişimini karşılaştıran iki yüzünden iki kıta arasındaki teknolojik farklılıklar nedeniyle temelde farklı olması inanarak hatalar yaptığını okuyan Goody argümanının ayrılmıştır. Özellikle Afrikalı siyasi sistemler şimdiye olduğu fikrini eleştirdi feodal uygulanabilir ise Ortaçağ Avrupa - - Afrika sömürge öncesi uygulanabilir değildi böyle bir kavram inancıyla,.
içindekiler
özet
Birinci Bölüm: Afrika'da Feodalizm?
Birinci bölümde, "Afrika'daki Feodalizm?" Başlıklı, Goody kelime "çeşitli tanımlarını araştırıyor feodalizm " ve Avrupa ve Asya'da hem genelinde tarihsel toplumları tanımlamak için kullanılan edildiği şekilde ve aynı zamanda bir şekilde hangi sosyal antropologlar Afrika'da çağdaş toplumlarda başvurmak için kullandık. O Feodalizmin çeşitli tanımlarını tartışmak ilerler ve her iki tarafından kullanılan edildiği yolu gibi sosyologlar kaydetti Max Weber ve Karl Marx ve ayrıca gibi tarihçiler tarafından Marc Bloch . Goody sonra terim böyle başvurmak için terimin SF nadel kullanması gibi çeşitli Afrika devletleri, başvurmak için nasıl kullanıldığını ilişkin daha ayrıntılı anlatır Nupe kitabında toplumun A Siyah Bizans'ı (1942), ve terimi MAQUET kullanmasını için eyaletlerinde bakın Ruanda eserinde Ruanda'da eşitsizliğin Önerme Ortaçağ Avrupa'ya tarihsel soruşturmanın kendi temeline hangi - - bu vakaların ikisinde de sadece gereksiz teriminin kullanılması "feodal" inancıyla, (1961) .
Jack Goody, 1971.
"Feodalizme karşı ekonomik yaklaşım" bakmak için taşıma, Goody "ortodoks tarafından savunulan görüşe karşı çıkmaktadır Marksistler " gibi II Potemkin kara köylüler borçlu olduğumuzu kime güçlü arazi sahipleri tarafından kontrol ediliyordu çünkü Afrika'da, feodal devletler sahip çıktığını karşılığında kira veya kanıtlayan hizmetlerini ödemek için arazinin tarıma izin verilmesi. Bunun yerine, Goody, savunuyor Afrika'nın çoğu yerinde, toprak "küçük ekonomik öneme sahip" bol ve oldu ve arazi mülkiyetinin böyle bir feodal sistem basitçe uygulanamaz olduğunu. Goody Afrika uzmanları Ortaçağ Avrupa tarihçileri gelen dönem "feodalizmi" kabul edilmemelidir ederken, hem tarihçiler, antropologlar ve sosyologlar Afrika'da daha büyük disiplinlerarası çalışmayı olması gerektiğini iddia ilerler.
İkinci Bölüm: Polity ve Üretim araçları
Goody o daha genel Ortaçağ özellikle Avrupa ve Avrasya ayırt savunuyor öncesi sömürge Afrika toplum, ekonomik ve teknolojik açılardan incelenmesine ikinci bölüm ayırır. O belli saygı Afrika bir olduğunu belirterek, Avrupalılar ile temastan önce var olan Sahraaltı Afrika'da karmaşık ticaret ağlarının kısa bir tartışma ile başlar parasal ekonomi Batı Avrupa'nın benzer oldu. Ancak Goody göre onun "oldu üretim araçları " yerine Afrika'nın ekonomisi Avrasya'nın bu oldukça farklıydı onun "üretken ilişkiler"; Bir "Kapsamlı tarım arazisi" olarak kıta açıklayan Goody bunun için erişimi yoktu nispeten küçük nüfusu, bol arazi ve fakir toprakların ve Afrika'nın o özellikle çoğunluğa sahip olduğunu kaydetti pulluk , yalnızca varılan buluşu kadar güneye olarak Etiyopya .
Goody Daha sık çiftliklerini taşımak için Afrikalıları lider, daha bol ve Avrupa'da bundan daha az üretken hem olduğunu savunarak Afrika'da arazinin doğaya bakmak için devam ediyor. O Afrika'da arazinin doğa kavramı anlamına geliyordu savunuyor serfliğe , Ortaçağ Avrupa toplumunun önemli bir parçası, orada geliştirmedi. Atların ve süvari Afrika askeri oynadığı rolün bir tartışma ile bölüm yukarı yuvarlar.
Bölüm Üç: Polity ve İmha araçları
Bölüm Beş: Sonuçlar
Ana Argümanlar
Afrika'da "Feodalizm"
Jack Goody, kitabın önsözünde, 1971 yılında.
In Technology, Gelenek ve Afrika'da Devlet , Goody öncelikle Ortaçağ Avrupa toplumları tanımlamak için kullanılan bir kelime olmasını göz önünde bulundurarak, Afrika devletleri bahsederken etiket "feodal" uygulanamaz olduğu şeklindeki argüman sunar. Goody onların "hükümetin monarşik sistemlerde" arasında belirli benzerlikler de "Ortaçağ Avrupa devletleri ve ön sömürge Afrika arasındaki geniş benzerlikler", olası varlığını kabul etmesine rağmen, böyle bir "belirsiz ve tüm kucaklayan kullanımını görevden "feodalizme olarak, birden fazla farklılıkları göz ardı olduğuna inanmak - öncelikle ilgili 'kavramı ekonomi ve teknoloji' - iki kıtayı ayırt.
Goody böyle çalıştıkları toplumları tanımlamak için böyle bir terim kullanmış SF Nadel ve JJ Maquet'in gibi olanlar Afrika uzmanları, eleştirdi, ancak "in [en azından yeterli bir analiz olarak yapmak MG Smith, LA Fallers ve LP Mair, övdü onların hiç kavramını tanıtan olmadan kendi çalışmalar]." Kaçınılmaz Batılı önyargı en aza indirir;;. Goody göre, "Bu ikinci yaklaşım Daha basit bir prosedür olarak tercih gibi görünüyor ve biz bulmak çünkü varsayımını önlenmesine yardımcı olur vassalage (örneğin), biz ille ilişkili diğer kurumları bulmak ortaçağ Avrupa'sında o."
O çünkü Marksizmin kendi bağlılığın, onlar "kölelik, feodalizm, kapitalizm için kabilecilik gelen evrensel ilerleme fikrine müracaat etmek yatkın olduğunu ileri sürerek, bazı Afrika ülkeleri feodal olduğunu iddia etmek özellikle ortodoks Marksist bilim adamları için eğilim notları, ve son olarak sosyalizm, her aşamada, sosyal kurum belirli bir dizi ile karakterize edilir." Karl Marx ve teorileri belirtiyor rağmen Friedrich Engels Marksist düşüncenin kurucuları - - toplumun ilerlemesi, Goody bir karşı düzenlenen çünkü bu ortodoks Marksist yaklaşım Afrikalı tarih "blok önceden" ile uğraşırken inanıyordu nasıl çalışmalarına çok verdi "özellikle Avrupa merkezli şemaya sert eki, bu açık bir ideolojik bağlılık veya bir yetersizlik türetilebilir olsun kendi kültür geleneğinin ötesine görmek için."
o Ortaçağ Avrupa çalışmaya köklü olarak kabul dönem "feodalizmi", reddedilmesine rağmen, Goody ancak karşılaştırmalı bir analize yönelik "değerli malzeme belirterek, "Afrika uzmanları kesinlikle ortaçağ tarihçilerin çalışmalarından öğrenmek için bir şey var" düşündünüz miras, evlilik, [ve] iniş '"gibi konular bulunabilir'. msela tarafından