Tausug insanlar - Tausūg people

Tausug halkı
Suluk halkı
Tau Sūg
Tausug.jpg
Pangalay dansında Tausug kadını .
Toplam nüfus
C.  1,7  milyon
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Filipinler         1.226.601
( Bangsamoro , Davao Bölgesi , Kuzey Mindanao , Zamboanga Yarımadası , Palawan , Manila , Cebu )
 Malezya         500.000
( Sabah , Labuan , Selangor , Kuala Lumpur , Johor'un kuzeydoğu kısmı )
 Endonezya         21.000
( Kuzey Kalimantan )
 Brunei
Diller
Tausug , Zamboangueño Chavacano , Sebuano , Filipinli , İngilizce , Malayca , Endonezyaca
Din
Ağırlıklı olarak Sünni İslam
İlgili etnik gruplar
Visayanlar , Moros , diğer Filipinliler , Malaylar ve diğer Austronesian halklar

Tausug veya Suluk ( tausug : Tau SUG ), bir etnik grup Filipinler ve Malezya , küçük nüfusu da kuzey kesiminde bulunabilir Kuzey Kalimantan , Endonezya . Tausug, Mindanao, Sulu ve Palawan Müslümanlarının daha geniş siyasi kimliğinin bir parçasıdır. Tausugların çoğu, üyeleri artık Mindanao , Sulu ve Palawan'ın üçüncü en büyük etnik grubunu oluşturan Moro grubu olarak bilinen İslam dinine dönüştü . Tausugs aslında bir vardı bağımsız bir devlet olarak bilinen Sulu Sultanlığı kez bugünkü iller üzerinde egemenlik icra, Basilan , Palawan , Sulu , Tawi-Tawi , Zamboanga City , Kuzey Kalimantan ve doğu kesiminde Malezyalı devlet arasında Sabah ( eskiden Kuzey Borneo ).

etimoloji

"Tausug" ( Tausug : Tau Sūg ), "insan" veya "halk" anlamına gelen tau ve "[deniz] akıntıları" anlamına gelen sūg (alternatif olarak suluk veya suluk ) kelimelerinden " akıntının insanları" anlamına gelir. Terimi tausug iki kelime elde edildi tau ve SUG (veya suluk olarak Malay vatanlarına atıfta bulunarak, "akım insan" anlamına gelir) Sulu adalar . Sūg ve suluk'un her ikisi de aynı anlama gelir, birincisi ikincisinin Sulu'daki fonetik evrimidir (L düşürülür ve böylece iki kısa U bir uzun U'da birleşir). Sabah'taki Tausuglar kendilerine Tausug olarak atıfta bulunurlar, ancak Sabah'ta Malayca yazılan doğum sertifikaları gibi resmi belgelerde belgelendiği gibi etnik gruplarını "Suluk" olarak ifade eder .

Tarih

İslam öncesi dönem

13. yüzyılda Tausug halkı , kuzeydoğu Mindanao'daki anavatanlarından günümüz Zamboanga ve Sulu takımadalarına göç etmeye başladı . Scott (1994) antik soyundan olarak Tausugs kökenlerini bahseder Butuanons ve Surigaonons gelen Butuan Rajahnate güneye taşındı ve İslam öncesi Sulu bir baharat ticaret limanı kurulmuş. 1600 yılında padişah olarak hüküm süren Sultan Batarah Shah Tengah'ın gerçek bir Butuan yerlisi olduğu söyleniyordu. Butuanon, Surigaonon ve Tausug dillerinin tümü Visayan'ın Güney alt ailesi altında gruplandırıldığından, Tausugların Butuanon-Surigaonon kökenleri, dillerinin ilişkisi ile önerilmektedir . Daha sonra, Tausug dili, bu güne kadar kuzeydoğu Mindanao'da hala konuşulan Butuanon dili gibi diğer Güney Bisayan dilleriyle yakından ilişkilidir .

Saltanatın kurulmasından önce, Tausuglar banwa adı verilen topluluklarda yaşıyordu . Her banwa, panglima olarak bilinen bir lider ve mangungubat adı verilen bir şaman tarafından yönetilir . Panglima genellikle topluluk halkı arasında güçlü bir siyasi ve fiziksel liderliğe sahip bir adamdır. Şaman bir erkek ya da kadın olabilir ve ruhsal alemle iletişim kurma konusunda uzmanlaşmıştır. Şamanlar ayrıca, İslam öncesi ve Hıristiyanlık öncesi zamanlarda Filipin takımadaları ve kuzey Borneo'daki sayısız kabilede ortak bir özellik olan, aynı cinsiyetten şehvetli ilişkilere sahip olabilecekleri için geleneksel evlilik uygulamaktan muaftırlar. Her banwa, Asya'daki diğer bölgelerin şehir devletleri gibi bağımsız bir devlet olarak kabul edilir. Dönem boyunca Tausug'un diğer komşu Tausug banwaları, Basilan'ın Yakan'ı ve göçebe Sama Bajau ile ticari ilişkileri vardı.

Tausug , 14. yüzyılda İslamlaştıktan ve 15. yüzyılda Sulu saltanatını kurduktan sonra , yerel Sama-Bajau halkına hükmederek Sulu takımadalarında baskın etnik grup haline geldi .

saltanat dönemi

19. yüzyılın sonlarında Sulu saltanatının bayrağı.
Filipin Adaları'ndan Sulu'nun reisleri (c. 1899).

1380'de Müslüman bir misyoner olan Karim-ul Makhdum Sulu'ya geldi. İslam inancını tanıttı ve ölümüne kadar Simunul'daki Tubig Indangan'a yerleşti. Tübig-İndangan'da yaptırdığı caminin sütunları hala ayaktadır. 1390'da Rajah Baginda Ali Buansa'ya indi ve Makhdum'un misyonerlik çalışmalarını genişletti. Johore doğumlu Arap maceracı Seyyid Abubakar Abirin 1450'de geldi ve Bagunda'nın kızı Dayang-dayang Paramisuli ile evlendi. Rajah Baginda'nın ölümünden sonra Seyyid Abubakar padişah oldu ve böylece saltanatı siyasi bir sistem ( Sulu Sultanlığı ) olarak tanıttı . Her biri bir panglima veya bölge lideri tarafından yönetilen Parang, Pansul, Lati, Gitung ve Luuk'ta siyasi bölgeler oluşturuldu . Seyyid Abubakar'ın ölümünden sonra, saltanat sistemi Sulu'da çoktan yerleşmişti. İspanyolların gelişinden önce, Sulu'daki etnik gruplar - Tausug, Samal , Yakan ve Bajau - Sulu saltanatı altında değişen derecelerde birleşti.

Saltanatın siyasi sistemi babasoyluydu . Sultan çeşitli ardından saltanatın yegane egemen oldu maharajah ve raca subdivisional prensleri -titled. Hattın daha aşağısında , barangay sistemindeki barangay kaptanının modern Filipin siyasi görevine benzer şekilde çok sayıda panglima veya yerel şef vardı . İslam peygamberi Muhammed'in Haşimi soyundan gelen sarip ( şerif ) ve eşleri şerif önemlidir .

Sulu saltanatı en geniş haliyle (mavi)

Savaşlar ve çatışmalar 1898 yılına kadar 1578 den aralıklı yaşandığı belirtilmektedir İspanyol sömürge hükümeti arasında Moros ait Mindanao ve Sulu adalar. 1578'de, Vali Francisco de Sande tarafından gönderilen ve Kaptan Rodriguez de Figueroa başkanlığındaki bir sefer , Tausuglar ve İspanyol yetkililer arasındaki 300 yıllık çatışmayı başlattı. 1579'da İspanyol hükümeti de Figueroa'ya Mindanao'yu kolonileştirme hakkını verdi. Misilleme olarak Moro, Panay, Negros ve Cebu'daki Visayan kasabalarına baskın düzenledi, çünkü bu bölgelerden İspanyol askere alınmış piyadeleri biliyorlardı. Bu tür Moro baskınları İspanyol ve Visayan güçleri tarafından püskürtüldü. 17. yüzyılın başlarında, Maranao, Maguindanao, Tausūg ve diğer Moro ve Lumad gruplarından oluşan en büyük ittifak, Davao Körfezi'nden Zamboanga yarımadasındaki Dapitan'a kadar uzanan bölgelerin hükümdarı olan Sultan Kudarat veya Maguindanao'dan Cachil Corralat tarafından kuruldu . Birkaç İspanyol seferi ellerinde yenilgiye uğradı. 1635'te Kaptan Juan de Chaves bir kale inşa etti ve Zamboanga'da bir yerleşim kurdu. 1637'de Genel Vali Sebastián Hurtado de Corcuera, Kudarat'a karşı bir sefer düzenledi ve Lamitan ve Iliana Körfezi'ndeki kuvvetlerine karşı geçici olarak zafer kazandı. 1 Ocak 1638'de, 80 gemi ve 2000 askerle Hurtado de Corcuera, Moro Tausug'u yendi ve Jolo'yu işgal etti, çoğunlukla ele geçirilen Cottas'ın içinde kaldı. Bir barış anlaşması yapıldı, ancak Sulu üzerindeki İspanyol egemenliği hala kesin olarak kurulmamıştı; Tausug, İspanyol işgalcilerin ayrılmasından kısa bir süre sonra 1646'da anlaşmayı feshetti. Saltanat , daha önce güney Palawan üzerinde iddia ettiği herhangi bir egemenliği İspanya'ya 1705 yılına kadar bırakmadı ve 1762'de benzer şekilde Basilan üzerindeki iddialarından vazgeçti . 19. yüzyılın son çeyreği boyunca saltanat İspanyol egemenliğini resmen tanıdı, ancak bu bölgeler kısmen İspanyollar tarafından kontrol edildi ve egemenlikleri askeri istasyonlar, garnizonlar ve Zamboanga ve Cotabato'daki (ikincisi saltanat altında) sivil yerleşim yerleriyle sınırlıydı. Maguindanao'nun fotoğrafı ). Sonunda, İspanyol-Amerikan Savaşı'ndaki yenilgilerinin bir sonucu olarak, İspanyollar bölgeyi tamamen terk etmek zorunda kaldı.

1737'de Sultan I. Alimud Din , kendi kişisel çıkarlarını geliştirerek, Genel Vali F. Valdes y Tamon ile "kalıcı" bir barış anlaşması imzaladı; ve 1746'da Kral Philip tarafından Jolo'ya gönderilen Cizvitlerle arkadaş oldu. Sultan Azimuddin-I'in (*görünen ilk varis) "izni", Katolik Cizvitlerin Jolo'ya girmesine izin verdi, ancak küçük kardeşi Raja Muda Maharajah Adinda Datu Bantilan (*ikinci varis-görünür) buna karşı çıkarak kendisinin Katolik Cizvitlerin Sulu'daki Morolar arasında İslam inancını rahatsız etmelerini veya itibarsızlaştırmalarını istemiyordu. İki kardeşin anlaşmazlığı sonunda Sultan Azimuddin-I'in Jolo'dan ayrılmasına, önce Zamboanga'ya gitmesine ve sonunda Manila'ya 1748'e varmasına neden oldu. Ayrılmasının ardından kardeşi Raja Muda Maharajah Adinda Datu Bantilan, Sultan Bantilan Muizzuddin adını alarak padişah ilan edildi.

İçinde tausug atlı Sulu 30 Aralık 1899 tarihinde çekilen.

1893'te, veraset tartışmalarının ortasında, Amir ul Kiram, İspanyol yetkililer tarafından resmi olarak tanınan Sultan Jamalul Kiram II oldu. 1899'da, İspanya-Amerika Savaşı'nda İspanya'nın yenilmesinden sonra, Sulu'nun son valisi Albay Luis Huerta, garnizonunu Amerikalılara bıraktı. (Orosa 1970:25–30).

( "X" işaretli) Mat Salleh, bir Bajaular yaygın bilinen -Suluk savaşçı Kuzey Borneo (bugünkü Sabah ).

Kuzey Borneo'da , Sabah'ta ikamet eden çoğu vatandaş ailelerin, saltanat döneminden beri bölgede yaşadıkları genel olarak kabul edilmektedir. Yerel Kuzey Borneo kayıtları, İngiliz yönetimi döneminde, önemli bir Bajau-Suluk savaşçısının Mat Salleh İsyanı'na katıldığını ve ölümüne kadar çatışmaya katıldığını gösteriyor. Sırasında İkinci Dünya Savaşı sırasında Japon kuzey Borneo alanı işgal , birçok Suluk insanlar, etnik Çinli göçmenlerin birlikte tarafından katledilen Japon askerleri sırasında Jesselton İsyanı Japon istilası ve işgale karşı.

Modern çağ

Filipinler

Müslümanların Filipin toplumuna entegrasyonunu teşvik etmek için reformları başlatan bir "cazibe politikası" getirildi. "Vekil sömürgecilik", 1919 tarihli Kamu Arazisi Yasası ile yasallaştırıldı ve İslam Şeriatına dayalı Tausūg pusaka (miras alınan mülkiyet) yasalarını geçersiz kıldı . Kanun ayrıca devlete arazi mülkiyeti verme hakkı verdi. Müslümanların "daha ileri" Hıristiyan Filipinlilerden "öğrenecekleri" ve ana akım Filipin toplumuna daha kolay entegre olacakları düşünülüyordu. Şubat 1920'de Filipin Senatosu ve Temsilciler Meclisi, Mindanao ve Sulu Departmanını kaldıran ve sorumluluklarını İçişleri Bakanlığı'na bağlı Hıristiyan Olmayan Kabileler Bürosu'na devreden 2878 sayılı Kanun'u kabul etti. Güç Hıristiyan Filipinlilere kaydığında Müslüman memnuniyetsizliği arttı. 1921 ve 1924 yılları arasında Müslüman liderler tarafından Mindanao ve Sulu'nun doğrudan ABD tarafından yönetilmesini talep eden dilekçeler gönderildi . Bu dilekçeler verilmedi. Silahlı direnişin yararsızlığını fark eden bazı Müslümanlar, durumdan en iyi şekilde yararlanmaya çalıştı. 1934'te Sulu'dan Arolas Tulawi, Cotabato'dan Datu Manandang Piang ve Datu Blah Sinsuat ve Lanao'dan Sultan Alaoya Alonto 1935 Anayasa Konvansiyonuna seçildi. 1935'te iki Müslüman Millet Meclisi'ne seçildi.

İkinci Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında savaşan Tausug özgürlük savaşçısı Datu Hadji Kamlon , Filipin hükümetine karşı kendi ayaklanmasını düzenledi .

Sulu'daki Tausūg, II. Dünya Savaşı sırasında Mindanao ve Sulu'nun Japon işgaline karşı savaştı ve sonunda onları sürdü. İngiliz Milletler Topluluğu, Müslümanların daha önceki Amerikan yönetimi altında sahip olduğu ayrıcalıklara son vermeye çalıştı. Mindanao idari kanununda ifade edildiği gibi Müslümanların bazı ulusal kanunlardan muafiyetleri ve Moro Kurulunda ifade edildiği gibi Müslümanların geleneksel İslami mahkemelerini kullanma hakları sona erdi. Müslüman olarak Filipinlilerden Hıristiyan olarak daha uzun bir kültürel tarihe sahip olan Müslümanların kimliklerinden vazgeçmeleri pek olası değildi. Bu olay, Müslüman Bağımsızlık Hareketi (MIM), Ensar El-İslam ve İslami Güçler ve Örgütler Birliği gibi çeşitli ayrılıkçı hareketlerin yükselişine katkıda bulundu (Che Man 1990:74-75). 1969'da Moro Ulusal Kurtuluş Cephesi (MNLF), bir grup eğitimli genç Müslüman tarafından Bangsa Moro Cumhuriyeti konsepti üzerine kuruldu. 1976'da Filipin hükümeti ile MNLF arasında Trablus'taki müzakereler , Mindanao'da özerk bir bölge sağlayan Trablus Anlaşması ile sonuçlandı . Nur Misuari , geçici hükümete başkanlık etmesi için davet edildi, ancak o reddetti. Referandum Müslümanlar tarafından boykot edildi. Görüşmeler bozuldu ve çatışmalar devam etti. 1 Ağustos 1989'da, Cumhuriyet Yasası 673 veya Mindanao Organik Yasası, Maguindanao, Lanao del Sur, Sulu ve Tawi-Tawi'yi kapsayan Mindanao Özerk Bölgesi'ni yarattı.

Malezya

Mustafa Harun ilk valisi olan Sabah Tausūg- ait olduğunu Bajaular iniş.

Malezya'daki Tausugların çoğu, Sulu saltanatının yönetiminden bu yana, Sabah'ın bazı bölümlerinde, padişah 1850'lerde Sulu sultanından kaçan bir Sulu prensesinin ( Dayang Dayang ) torunlarıyla birlikte yaşadılar. prensesin karısı olmasına rağmen padişahın zaten birçok cariyesi vardır . Filipinler'den yeni gelen Tausug göçmenlerinden kendilerini farklı kılmak için çoğu "Suluk" olarak anılmayı tercih ediyor.

Ancak, 1970'lerin Moro isyanına dayanan daha yeni Tausug göçmenleri ve mültecileri (çoğunluğu yasadışı göçmenler ) Sabah'ta sıklıkla ayrımcılığa maruz kalıyor. 2013 Lahad Datu soğukluğundan sonra, Malezya makamları tarafından Sandakan'daki baskılar sırasında özellikle etnik Tausug'a , hatta geçerli belgelere sahip Tausug göçmenlerine yönelik suistimal raporları vardı . Ocak-Kasım 2013 tarihleri ​​arasında yaklaşık dokuz bin Filipinli Tausug sınır dışı edildi.

demografi

Suyun üzerinde Tausug mülteci çocuklar.

İçinde tausug numarası 1226601 Filipinler 2010 yılında Bunlar arasında Filipinli ili doldurmak Sulu çoğunluk olarak ve eyaletlerini Zamboanga del Sur , Basilan , Tawi-Tawi , Palawan , Cebu ve Manila azınlık olarak. Birçok Filipinli-Tausug, komşu Sabah, Malezya'da daha iyi yaşam arayışında inşaat işçileri olarak iş buldu. Bununla birlikte, birçoğu yasa dışı sürelerde kalarak yasaları ihlal ediyor ve bazen suç faaliyetlerine karışıyor. Filipinli-Tausuglar Sabah'ın yerlisi olarak kabul edilmiyor.

Sabah Sulu saltanat devrinin beri yaşamış yerli Tausūgs gelen, doğu bölgelerinde çok yerleşmiş Kudat için, kuzeydeki kent Tawau güney doğuda. Onlar etrafında 300.000 sayı ve birçoğu var evlilikler özellikle Sabah diğer etnik gruplar Bajaus ile. Çoğu, kendilerini Sabah'a yeni gelen Filipinli akrabalarından ayırmak için doğum belgelerinde yerli Tausūg yerine Malayca etnik Suluk adını kullanmayı tercih ediyor . Esas olarak Sabah'tan beslenen göç, Büyük Kuala Lumpur'da da önemli bir Suluk topluluğu yarattı . İken Endonezya , toplulukların en başta kuzey bölgesinde yerleşen Kuzey Kalimantan gibi Nunukan ve Tarakan yalan geleneksel alemine kapatın. Endonezya'da yaklaşık 12.000 (1981 tahmini) Tausug vardır.

Din

İslam'ın güney Filipinler'e yayılmasından bu yana İslam, yerli Sulu kültürünün tanımlayıcı bir yönü olduğundan, Tausug'ların ezici çoğunluğu İslam'ı takip ediyor . Bunlar ancak bunlar İslam öncesi dini pratikleri korumak ve genellikle bir karışımını uygulamaya, İslam'ın geleneksel Sünni Şafiî bölümünü izleyin İslam ve Animism kendi içinde ADAT . Hristiyan bir azınlık var. İspanyol işgali sırasında, Sulu Takımadaları'ndaki Cizvit misyonerlerin varlığı, tüm ailelerin ve hatta Tausug kabilelerinin ve klanlarının ve diğer Sulu yerlilerinin Roma Katolikliğine dönüştürülmesine izin verdi. Örneğin, Sulu'nun 19. padişahı Sulu'lu Azim ud-Din I, Roma Katolikliğine dönüştürüldü ve Don Fernando de Alimuddin olarak vaftiz edildi, ancak daha sonraki yaşamında ölüme yakın bir zamanda İslam'a döndü.

Asimile olmuş Filipinli ünlülerin bazıları ve Tausug kökenli politikacılar da atalarının dini yerine çoğunluğun Hıristiyan dinini takip etme eğilimindedir. Örneğin , Filipinler Yüksek Mahkemesi'nin 24. Baş Yargıcı Maria Lourdes Sereno , babasoylu Tausūg kökenlidir ve yeniden doğmuş bir Hıristiyandır. Şarkıcı Sitti Tausug ve Samal kökenlidir (Mapun mirasından olduğunu iddia eder, ayrıca Sulu'nun yerlisidir), aynı zamanda bir Hristiyandır.

Geleneksel Siyasi Yapı

Tausug'un siyasi yapısı, etnik gruptaki, esas olarak parianon ( çıkışlı insanlar) ve guimbahanon ( tepe halkı ) olmak üzere iki ekonomik bölünmeden etkilenir . Sulu saltanatının kurulmasından önce, yerli İslam öncesi Tausuglar, banwa adı verilen çeşitli bağımsız topluluklar veya topluluk devletleri halinde örgütlendi . İslam geldiğinde ve saltanat kurulduğunda, banwa bir panglima (belediye başkanı) tarafından yönetilen bölgelere ayrıldı . Panglima padişahın (kralın) altındadır. Padişah ve panglimalarla birlikte toplumun istikrarını sağlayan kişiler ruma bichura (devlet konseyi danışmanları), datu raja muda (taç fiyatı), datu maharaja adensuk (saray komutanı), datu ladladja laut (amiral), datu'dur. mihrace layla (gümrük komiseri), datu amir bahar (ruma bichara'nın sözcüsü), datu tumagong (genel sekreter), datu juhan (bilgi sekreteri), datu muluk bandarasa (ticaret sekreteri), datu sawajaan (içişleri sekreteri) , datu bandahala (maliye sekreteri), mamaneho (genel müfettiş), datu sakandal (sultanın kişisel elçisi), datu nay (yönetmelik veya silah komutanı), wazil (başbakan). Bir mangungubat onlar manevi alanda doğrudan temasa inanılıyor olarak (curer) ayrıca toplumda özel bir konumdadır.

Cemaat halkı, soylular (hükümdarın ailesi ve sarayı), halk (özgür insanlar) ve köleler (savaş esirleri, köle olarak satılanlar veya kölelerin çocukları) olmak üzere üç sınıfa ayrılır.

Diller

Tausug'un konuşulan birincil ve ikincil dil olduğu alanları gösteren Sulu Takımadaları haritası.

Tausug diline " Sinug " denir ve "Bahasa" Dil anlamına gelir. Tausug dili ile ilgilidir Bicolano , Tagalog ve Visayan dillere özellikle yakından ilişkili olduğu, Surigaonon dilinin illerin Surigao del Norte , Surigao del Sur ve Agusan del Sur ve Butuanon kuzeydoğu dili Mindanao özel kök tausug kelimeler etkisi olmadan Arap dilinin birçok ortak kelimesini paylaşıyor. Bununla birlikte, Tausuglar kendilerini Visayan olarak görmezler ve bu terimi yalnızca Hıristiyan Bisaya dilini konuşanları ifade etmek için kullanırlar, çünkü Tausugların büyük çoğunluğunun ağırlıklı olarak Roma Katolikleri olan çok yakından ilişkili Surigaonon kardeşlerinin aksine Müslüman olduğu göz önünde bulundurulur . Tausug ayrıca Waray-Waray dili ile de ilgilidir . (Ülke genelinde konuşulan) Tagalog'un yanı sıra, bir dizi Tausug ayrıca Zamboangueño Chavacano (özellikle Zamboanga Şehrinde ikamet edenler) ve diğer Visayan dillerini (özellikle Cebuano göçmenlerinin Mindanao'ya kitlesel akışı nedeniyle Cebuano dilini) konuşabilir ; Filipinler, Malezya ve Endonezya'da Malayca ; ve İngiliz ikinci dil olarak hem Malezya ve Filipinler'de.

Sulu saltanatının Sabah'ın doğu kısmına hükmettiği zaman sakinlerinin torunları olan Malezya Tausug, Sabahan Suluk lehçesini, Malezya dilini ve bazı İngilizce veya Simunul'u konuşur veya anlar . Bajau ile düzenli temas halinde olanlar da Bajau lehçelerini konuşurlar. 2000 yılına gelindiğinde, Sabah'taki, özellikle Sabah'ın batı yakasındaki kasabalardaki Tausug çocuklarının çoğu artık Tausug konuşmuyorlardı ; bunun yerine Malayca ve İngilizce'nin Sabahan lehçesini konuşurlar.

İngilizce tausug Surigaonon Cebuano
Adın ne? ngān mu'da Hisiyu? Unu bir ngayan mu? Unsa'y ngalan nimo?
Benim adım Muhammet In ngān ku Muhammed An ngayan ku ay Muhammed Ang ngalan nako ay Muhammed
Nasılsınız? Maunu-unu nakaw? Ya-unu nakaw? Kumusta ka?
Ben de iyiyim] Marayaw da [isab] Madayaw da [isab] aku ( Tandaganon )/ Marajaw da [isab] aku ( Surigaonon ) Maayo da/ra [usab] 'ko
Ahmet nerede? Havnu selam Ahmed? Hain si Ahmed? Asa si Ahmed?
O evde ha bay siya Sa bay siya/sija Sa balay siya
Teşekkürler Magsukul Salamat Salamat
'Kalıyorum' veya 'Ben yaşıyorum' Naghuhula' aku ha Yağuya aku sa Nagpuyo ako sa
Ben burada, evdeyim. Yari aku ha bay. Yadi aku sa bay. Dia ra ko sa balay.
Açım. Hiyapdi' aku. Gutom aku. Gi-gutom ku.
O orada, okulda. Yadtu siya ha iskul. Yadtu siya/sija sa iskul. Atoa siya sa tunghaan
Balık ista' isda isda/ita
Bacak Siki Siki tiil
el Lima Alima kamut
Kişi Tau Tau Taw/tawo
(Deniz/Nehir) akıntısı Sug/Sulug/Suluk sug Sug/Sulog

Kültürler

Tausuglar mükemmel savaşçılar ve zanaatkarlardır. Bunlar için bilinen Pangalay (aynı zamanda dans Daling-Daling kadın dansçılar olarak bilinen pirinç veya gümüşten yapılmış suni uzunlamasına tırnak taşıyan ettiği, Sabah) janggay ve temel hareketlerini yerine Vidhyadhari : (Türkçe SUG Bidadali öncesi) -İslami Budist efsanesi. Tausuglar ayrıca erkekler tarafından geleneksel olarak başlık veya aksesuar olarak giyilen çok renkli dokuma bir bez olan pis syabitleri ile tanınırlar. Günümüzde pis syabit , kadınlar ve öğrenciler tarafından da giyilmektedir. 2011 yılında, pis syabit , Ulusal Kültür ve Sanat Komisyonu tarafından , hükümetin UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listelerinde aday gösterebileceği geleneksel işçilik kategorisi altında Filipinler'in somut olmayan kültürel miraslarından biri olarak gösterildi . Tausug ayrıca ilişkili tagonggo , geleneksel tip kulingtan gr müziği.

Önemli Tausuglar

Tausūg ve Sama kökenli Filipinli bir şarkıcı olan Sitti Navarro , California , Pomona'daki ABD-Filipin Fuarı'nda performans sergiliyor .
  • Santanina T. Rasul , ilk Filipinli Müslüman kadın senatör .
  • Muedzul Lail Tan Kiram , Sulu Filipinli meşru sultanı
  • Nur Misuari , eski Filipinli vali ve Moro Ulusal Kurtuluş Cephesi'nin kurucusu .
  • Hacı Kamlon , özgürlük savaşçısı
  • Jamalul Kiram III , kendini Filipinli sultan ilan etti.
  • İsmail Kiram II , kendini Filipinli sultan ilan etti.
  • Mat Salleh (Datu Muhammed Salleh), ölümüne kadar Mat Salleh İsyanı'nı yöneten İnanam'dan Sabah savaşçısı .
  • Tun Datu Mustapha (Tun Datu Mustapha bin Datu Harun), ilk Yang di-Pertua Negeri'nin Sabah'ın (Vali) ve üçüncü Baş Bakan ait Sabah .
  • Juhar Mahiruddin , Sabah'ın onuncu Yang di- Pertua Negeri (Vali) (ayrıca kısmi Kadazan-Dusun etnik kökeni).
  • Musa Aman , Sabah'ın on dördüncü başbakanı.
  • Shafie Apdal , Sabah'ın on beşinci başbakanı.
  • Sitti , Filipinli şarkıcı.
  • Sulu Valisi Abdusakur Mahail Tan
  • Maria Lourdes Sereno , Filipinler Yüksek Mahkemesi 24. Baş Yargıcı .
  • Darhata Sawabi , geleneksel bir Tausug kumaşı olan pis syabit ile tanınan Filipinli dokumacı. Filipin Ulusal Yaşayan Hazineler Ödülü'nün sahibidir .
  • Wawa Zainal Abidin , Malezyalı oyuncu.
  • Yong Muhaajil , YouTube vlogger'ı ve Pinoy Big Brother: Lucky 7'de 3. oldu.
  • Nelson Dino , romancı, yazar, kısa öykü, nesir ve şiir yazarı, 2016-2017 Sabah Edebiyat Ödülü (Hadiah Sastera Sabah 2016-2017) ve ASEAN 2 Şiir Yarışması 100 En İyi Eser sahibi. Kitapları Sabah'ta Sulug, Pengikat Kasih, Bisikan Bumi, Kita Punya Cara, Sapi Mandangan dan Apuk Daguan ve PIS: Pemikiran dan Identiti Suluk'tur.
  • Omar Musa , Queanbeyan, New South Wales, Avustralya'dan ödüllü bir yazar, şair ve rapçi. Üç solo hip hop kaydı (Ali Öldüğünden beri dahil) ve üç şiir kitabı yayınladı. İlk romanı Here Come the Dogs 2014'te yayınlandı. Here Come the Dogs, Miles Franklin Ödülü için uzun listede yer aldı. 2015 yılında Sydney Morning Herald'ın Yılın Genç Romancılarından biri seçildi. Avustralyalı sanat gazetecisi Helen Musa ve Malezyalı şair Musa bin Masran'ın oğlu. Suluk, Kedayan ve İrlanda kökenlidir. Avustralya Ulusal Üniversitesi ve Kaliforniya Üniversitesi, Santa Cruz'da okudu.
  • Dr. Benj Bangahan , Doc Benj, sevgiyle çağrılır, bir doktor, yazar, hayırsever, etkinlik organizatörü, tarihçi ve çok daha fazlasıdır . Daha çok Tausug dilinde bir uzman olarak bilinir. Bununla birlikte, tüm bunların ötesinde, anavatanını seven, kültürüne değer veren ve tüm Tausuglar için ilerici bir yarın hayalleri ve umutları olan gururlu bir Tausug olarak kimliğidir.
  • Siasi'den Çin kökenli bir Tausug olan Aziz Kong ve Abu Dabi merkezli bir Tausug vlogger'ı, Bahasa Tausug'da YouTube kanal adı altında vlog'lar, eğitim ve tıbbi videolar yayınlayan : Amanat hi Akong Kong, "Akong Kong'un mesajı" anlamına gelir. .
  • Abed Azel Yusop , profesyonel Dota 2 oyuncusu.
  • Mohd Fazil Bin Ajak, aktivist ve araştırmacı. 3 Şubat 1988'de Sandakan, Kent Hastanesi Düşesi'nde doğdu. Aile Suluk Tambisan'dır (Lahad Datu'da bulunur) Suluk ile ilgili birkaç etkinlik düzenledi, örneğin Seminer Sejarah Keagungan Suluk Sabah I & II, Simposium Sejarah Keagungan Suluk Sabah, UPSI, 2011 Sabah Valisi Tun Juhar Datuk Hacı Mahiruddin tarafından görevlendirildi. Menjana Transformasi Etnik Suluk, Pemikiran & Identiti Suluk (PIS) vb. Kitapları yayınlanmıştır. Eğitimde ustadır, Mana Sikana'nın Textdealism Theory'sini ve Suluk türkü Daling-Daling'i kullanarak araştırma yapar. Toplumda ayrıca Profesyonel Suluk Sabah (PROSS) Derneği, Perdana Mezunlar Derneği (PFAA) vb. Başkan yardımcısıdır. Siyasette, 2006'dan beri Libaran'ın UMNO üyesiydi ve genç bir aday olarak seçilmeden önce 2019'da PPBM'ye katıldı. Eylül 2020'de Sabah seçimleri için LDP'de.

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ a b Sabah'taki yerli Sulukların çoğu , Malezya'nın oluşumundan bu yana orada yaşamıştır . O zaman, ülke kurulduktan sonra gelen Filipinler'den gelen göçmenlerin aksine, Malezya sınırları içinde yaşayan herkes otomatik olarak vatandaşlık kazandı.

Referanslar

Dış bağlantılar