Tat dili (Kafkasya) - Tat language (Caucasus)
Tat | |
---|---|
zuhun tati, зугьун тати | |
Yerli | Azerbaycan , Dağıstan ( Rusya ) |
Bölge | Kuzey Kafkasya , Transkafkasya |
Etnik köken | Tats , Dağ Yahudileri , Armeno-Tats |
Ana dili konuşanlar |
(28,000, Judeo-Tat'tan alıntı, 1989 - tarih yok) |
|
|
Resmi durum | |
Resmi dil |
Dağıstan |
Dil kodları | |
ISO 639-3 | ttt |
glottolog | musl1236 |
ELP | Müslüman Tat |
dil küresi | 58-AAC-g |
Tat dili olarak da bilinen, Tat / Tati Farsça , bir olan Güneybatı İran dili yakından ilişkili, ancak tam karşılıklı ile anlaşılır değil Farsça ve konuştuğu Tats içinde Azerbaycan ve Rusya . Kafkas Yahudileri tarafından konuşulan Judeo-Tat adlı bir İran dili de vardır .
Genel bilgi
Tatlar, kökenlerini İran'dan gelen Sasani dönemi göçmenlerine (MS beşinci yüzyıl) kadar takip eden Kafkasya'daki yerli bir İran halkıdır .
Tat edilir tehlikede tarafından "ciddi tehlike" olarak sınıflandırılan, UNESCO 'ın Tehlike Altındaki Dünyanın En Diller Atlası . Çoğu bilgin Tat'ı iki genel çeşide ayırır: Yahudi ve Müslüman, dinsel farklılıklar dilsel farklılıklarla bağlantılıdır.
Neredeyse soyu tükenmiş bir başka Tat çeşidi, Armeno-Tats olarak adlandırılan Ermeni kökenli Hıristiyanlar tarafından konuşulmaktadır .
lehçeler
Vladimir Minorsky , İslam Ansiklopedisi'nin ilk baskısında, çoğu Fars lehçesi gibi, Tati'nin özelliklerinde çok düzenli olmadığını ve modern Farsça ile Hazar lehçeleri arasında bir yer işgal ettiğini belirtiyor. Ona göre, 1901 tarihli Büyük Rus Ansiklopedisi, 1901'de Tati konuşanların sayısını 135.000 olarak verir. 1930'larda Minorsky, Tati konuşanların sayısının 90.000 olduğunu ve düşüşün kademeli Türkleşmenin sonucu olduğunu tahmin ediyordu.
Varyantlar
- Aruskush - Daqqushchu
- lehçe
- Balakhani
- Deveçi
- Kızıl Qazma
- Konakkend
- Abşeron
- Surakhani
- Kuzey Tatları
- malham
- Kuba
Hoparlörler
1989 Sovyet nüfus sayımına göre, 10.000'i Azerbaycan'da olmak üzere, Sovyetler Birliği'nde 30.000 Tat yaşıyordu. Muhtemelen hepsi Tati konuşmuyor ve buna nüfus sayımının ulaşamadığı daha kırsal yerler dahil değil. Tatların Azerbaycan'ın etnik grupları arasında en çok asimile edilenlerden biri olduğunu vurgulamak hayati önem taşımaktadır. Bu özellikle kentsel Tatlar için geçerlidir. Bütün bunlar, Tat etnik grubunun gerçek sayısını belirlemeyi zorlaştırıyor.
Dağ ve etek topluluklarının çoğunda yetişkinler, ana etkileşim dili olarak Tat'ı kullandıklarını bildirmiştir. Birbirleriyle Tat konuşuyorlar, ancak okula başlamadan önce dili öğrensinler diye çocuklarıyla Azerice konuşuyorlar. Ancak ailedeki eş Tat konuşmuyorsa, ailenin evde Azerice kullanması daha olasıdır. Lahıc ve Zǝyvǝ köylerinde evlenen kadınların Tat öğrendiği bildiriliyor.
etnik nüfus
Araştırmalar “Tat” kelimesinin etnik bir kökeni olmadığını göstermiştir. Bu, Türklerin Azerbaycan'ın yerleşik, İranca konuşan nüfusunu belirtmek için kullandıkları bir terimdir. Bu, Tat popülasyonunun bazı gruplarının kendilerine verdiği isimlerle kanıtlanmıştır. Örneğin, Balakhany ve Surakhany'nin Apşeron yerleşimlerinin sakinleri kendilerini Pars ve İsmailli bölgesindeki Lohudj'daki Lagich yerleşiminin sakinleri olarak adlandırır. Belirtmek gerekir ki 19. yüzyılda sığır çobanları Güney Azerbaycan'dan gelen mevsimlik işçilere etnik Türk olmalarına rağmen Tat derlerdi.
Örnek olay: Mǝlhǝm
Mǝlhǝm kasabası büyük ölçüde Tat'tır . Mǝlhǝm, Şamaxı ilçesinin 6 km kuzeyinde A12 yolu üzerinde yer almaktadır. Mǝlhǝm'de tahminen 1.500 kişi yaşıyor, bu sayı beş yıl öncesine göre daha yüksek. Nüfustaki artış, öncelikle doğum oranındaki artıştan kaynaklanmaktadır. Belediye başkanına göre, sakinlerin yaklaşık %10-15'i okumak veya çalışmak için Bakü'ye giderken, çoğu geri dönüyor. Etnik olarak, köy, bir avuç etnik Azeri gelin dışında tamamen Tats'tan oluşuyor.
fonoloji
Aşağıdaki bilgiler Apşeron lehçesine aittir:
ünsüzler
dudak |
Diş / Alveolar |
post- alveoler |
damak | Velar | gırtlak | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|
patlayıcı | sessiz | P | T | (C) | k | ||
seslendirildi | B | NS | ɟ | ɡ | |||
Yarı kapantılı ünsüz | sessiz | tʃ | |||||
seslendirildi | dʒ | ||||||
frikatif | sessiz | F | s | ʃ | x | H | |
seslendirildi | v | z | (ʒ) | ɣ | |||
Burun | m | n | |||||
tril | r | ||||||
yaklaşık | ben | J |
- Dur sesleri /t, d/ fonetik olarak [t̪, d̪] gibi dişseldir
- /ʒ/ çoğunlukla alıntı kelimelerden duyulur.
- Velar frikatif sesler /x, ɣ/ serbest varyasyonda uvular frikatif sesler [χ, ʁ] olarak duyulabilir.
- /k/ ön ünlülerden önce geldiğinde damak [c] olarak duyulur ve başka yerlerde damak [k] olarak geçer.
- /ʒ, d͡ʒ/ sesleri, retroflex sesler [ʐ, d͡ʐ] olarak da duyulabilir.
Sesli harfler
Ön | Geri | ||
---|---|---|---|
Yüksek | ben | y | sen |
Orta | e | œ | Ö |
Düşük | æ | ɑ |
- Arkası çevrilmemiş bir sesli harf /ɯ/ da görünebilir, ancak yalnızca Azerice alıntı kelimelerin bir sonucu olarak.
Yazı sistemi
Tat, 1935 yılına kadar yazılmamıştır. Koruma çalışmaları yapılmaktadır. "Azerbaycan hükümeti 1996'dan beri Tat da dahil olmak üzere azınlık dillerinin gelişimi için para sağladı. Haciyev (kişisel iletişim), Kuba bölgesindeki çeşitli okullarda mevcut Azerbaycan Latin alfabesine dayalı bir alfabe kullanılarak Tat derslerinin başlatıldığını bildiriyor. "
Kelime bilgisi
İngilizce | Tat | Zazaca | Kurmanci | Farsça |
---|---|---|---|---|
büyük | kələ | gırd, pil | kızlar, mezin | bozorg |
kan | xun | goni | xwûn, xwîn | xûn |
ekmek | rahibe | nan, olmayan | olmayan | nan |
gelin | ərüs | veyve | bûk | arus |
Erkek kardeş | birar | bira | sutyen, velet | baradar |
kedi | pişik, nazu | işemek | pisik, kitik | pisi, gorbe |
Ağla | girəstən | bermayen | girın | geristan |
karanlık | tarik, tarik | tari | tari | tarik |
gün | ruz | roce, roje, roze | roj | ruz |
eşek | xər | ona | ker | xar |
Yumurta | xaykərg | hak | hêk | tokhme morg |
göz | çüm | çım | çav | uçurum |
baba | piyər | pi, per | bav, bab | peder |
korku (v) | tərsirən | tersayen | tirsin | tarsidan |
ateş | ataş | adır | agir | âtaş |
Tanrı | Xuda | Homa/Huma/Oma, Heq | Xweda, Xudê, Xwedê, Xwādê | Xoda, Yezdan |
iyi | xub, xas, çak | hewl, rd, weş | baş, kabuk | xub, beh |
Çimen | güyo | vaş | gîya, çêre | sabzeh, giyah |
ev | xunə | anahtar | xanî | xâne |
dilim | zuhun | zıvan, zon | ziman | zaban |
ay | mah | benim gibi | meh | mah |
anne | mayıs, dədə | mayıs, dadı | gündüz | mâdar |
gece | şöü | dikmek | şev | şeb |
yer | cə, çiğ | CA | çih, geh | jâh, gâh |
dilsel göç
Tati dilinin öne çıkması doğrudan göçle ilgilidir. Ek olarak, Azerbaycan'daki Tatların çoğu Apşeron bölgesinde ve ayrıca şu ilçelerde yaşıyor: Khyzy, Divichi ve Guba. Tat halkı kuzeydoğu Azerbaycan'da dağıtıldı. Kökenlerine göre Tatlar, Sasaniler döneminde Azerbaycan'ın Hazar kıyı bölgelerine göç eden İranlı konuşan nüfusun doğrudan torunlarıdır. Azerbaycan'daki Tatların çoğu, Apşeron bölgesinde ve Khyzy, Divichi, Guba ve diğer bazı ilçelerde yaşıyor.
Tatlar ve Azeriler
Tatlar ve Azerilerin bir arada yaşaması, iki kültürün çoğunu birleştirdi. Azerbaycanlılar, Tats'ın etnik bilincinde de bir devralmaya yol açan Tati'yi büyük ölçüde geride bıraktı. Tatlar ve Azeriler, yüzyıllar boyunca birlikte yaşamalarından hem endüstriyel hem de kültürel olarak ve günlük yaşamda çok ortak noktalar kazandılar. Burada 19. yüzyıldan beri Tatların neredeyse ikinci ana dili olan Azerbaycan dili önemli bir rol oynamıştır. Ancak Azerice'nin yaygın kullanımı, kırsal kesimde genel dil haline gelen Tat diline bazı kısıtlamalar getirmiştir. Tatların etnik bilincinde önemli değişiklikler meydana geldi. Birçoğu kendilerini Azerbaycanlı olarak görüyor ve Tat dilini büyük ölçüde kaybetti.
Azerbaycan'da dil politikaları
Azerbaycan dil politikalarına ilginç bir şekilde yaklaşmıştır. Bu politikalara Tat'ta eğitim de dahildir. Ülkenin etnik azınlıklarını yansıtan ve yine Tati halkını da içerecek olan temelde yeni bir dil politikasının geliştirilmesi, Latifa Mammadova tarafından şu şekilde tanımlanıyor: ülkenin etnik azınlıklarına karşı hassas ve her birinin hassasiyetlerini dikkate alan, temelde yeni bir etnik ve dilsel politikalar kavramı. Bu belge, azınlık grupları ve bireyler için ana dillerinde eğitim alma ve basın yayınlama hakkı da dahil olmak üzere temel hakları güvence altına aldı ve çok kültürlü toplumun eşitlik, ortaklık, hoşgörü, dayanışma ve adalet gibi bazı evrensel değerlerini ilan etti. "
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Donald W. Stilo, “Kuzeybatı İran ve Transkafkasya'nın Sosyolinguistik Bağlamında Tati Dil Grubu,” İran Çalışmaları: İran Araştırmaları Derneği Dergisi (IranS) 14 (1981).
- Gernot L. Windfuhr, “İran Tati'deki Pronominal Vakalar Üzerine Tipolojik Notlar”, Asya Enstitüsü Bülteni 4 (1990).
- Giles Authier, “New Strategies for Relative Clauses in Azeri an Apsheron Tat,” In Cümle Bağlantısı in Cross-Linguistic Perspective: Data-Drive Approaches to Cross-Clausal Syntax (Berlin: de Gruyter Mouton 2012).
- John M. Clifton, “Azerbaycan'da Sömürgecilik, Milliyetçilik ve Dil Canlılığı”, Dilin Tehlikesine Tepkiler: Mickey Noonan'ın onuruna. Dil Dokümantasyonunda ve Dilin Yeniden Canlandırılmasında Yeni Yönelimler, ed. Elena Mihas, Bernard Perley, Gabriel Rei-Doval, Kathleen Wheatley (Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2013): 201–205.
- John M. Clifton, “Talış ve Tat Dillerinin Azerbaycan'da Geleceği Var mı?” SIL International & Kuzey Dakota Üniversitesi.
- AA Saegehi, “Arran'ın Eski Dilinden Yeni Sözler, Şirvan ve Azerbaycan”, İran Dilbilim Dergisi 17.1 (2002) 21–40.
- Abbas Taheri, “Tati Lehçesi of Takistan,” Iran Journal of Linguistics 9.2 (1992) 25–39.