Tanagra heykelcik - Tanagra figurine

"Mavili Bayan", kalıplanmış ve yaldızlı pişmiş toprak heykelcik, Louvre, Paris

Tanagra figürler bir kalıp-döküm tipi vardı Yunan pişmiş toprak heykelcikler adını sonradan dördüncü yüzyılda üretilen, Boeotian ilçesinde Tanagra birçok kazıldı ve tüm sınıfa adını verdiği, hangi. Ancak, birçok şehirde üretildiler. Fırınlamadan önce sıvı beyaz bir astarla kaplandılar ve bazen daha sonra Louvre'daki ünlü "Dame en Bleu" ("Mavili Kadın") gibi suluboyalarla natüralist renk tonlarında boyandılar. Antik Yunan dünyasına yaygın olarak ihraç edildiler. Bu rakamlar da dahil olmak üzere diğer birçok Akdeniz sitelerinde, yapılmış Alexandria , Tarentum içinde Magna Graecia , Centuripe içinde Sicilya ve Myrina içinde Mysia .

Portreler olmasa da, Tanagra figürleri gerçek kadınları - ve bazı erkekleri ve erkek çocukları - şapka, çelenk veya fan gibi tanıdık aksesuarlarla günlük kostüm içinde tasvir ediyor. Bazı karakter parçaları , Menander'ın Yeni Komedisi ve diğer yazarlardan hisse senedi figürlerini temsil etmiş olabilir . Diğerleri, kült görüntüleri veya adak nesneleri olarak kullanılan kalıplanmış pişmiş toprak figürlerin daha önceki bir geleneğini sürdürdü . Tipik olarak, yaklaşık 10 ila 20 santimetre yüksekliğindedirler.

Bazı Tanagra heykelcikleri dini amaçlıydı, ancak çoğu, 18. yüzyıldan sonraki modern eşdeğerleri gibi tamamen dekoratif görünüyor. Yunan gömme gelenekleri göz önüne alındığında , eski Mısır veya Çin'deki cenaze sanatında yaygın olan şekilde, ölülere öbür dünyada hizmet edeceklerinin hiçbir anlamı olmadan, sahiplerinin mezarlarına mezar eşyası olarak yerleştirildiler . Mezar için özel olarak yapılmış gibi görünmüyorlar.

Coraplasters veya kalıplar Resim modelleri heykeltıraşlar bir kıvrımları altında vücut ifşa hoşnut himation bir pelerin ve üzerinden kafa kapsayan omuzlara yuvarlak atılan giysinin , ve bu tür hareketler drapery eylem.

Keşif ve kazı

Oturan kadını temsil eden Tanagra heykelcik

Tanagra antik çağda önemsiz bir şehirdi. Şehir, 19. yüzyılın başlarında, Fransız işgali uyarısı üzerine Türkler ile müttefikleri İngiliz ve Fransızlar arasında savaşın başlamasından sonra tarihçilerin ve arkeologların dikkatini çekmişti. 1860'ların sonundan önce , Yunanistan'ın Boeotia kentindeki Vratsi sabancıları, yüzyıllar boyunca tarihlenen mezarları ortaya çıkarmaya başladığında, Tanagra figürleri pek dikkate alınmamıştı . Özellikle MÖ 4. ve 3. yüzyıllara ait ana buluntular 1874'te ele geçirildi. Helenistik döneme (MÖ 3. ila 1. yüzyıllara) ait mezarların içinde ve dışında çok sayıda küçük pişmiş toprak figürler vardı. Tanagra'daki kazı alanlarında bulunan büyük miktarlar, şehri, uzak pazarlara da ihraç edilen bu rakamların kaynağı olarak belirledi.

Rakamlar 19. yüzyıl orta sınıf gerçekçilik ideallerine hitap etti ve "Tanagra figürleri" Avrupalıların görsel repertuarına girdi. Jean-Léon Gérôme , Tanagra'nın ruhunu betimleyen çok renkli bir heykel yaptı ve bir Fransız eleştirmen, heykelciklerde tasvir edilen modaya uygun kadınları " antik dünyanın parisienni " olarak nitelendirdi. Oscar Wilde , The Picture of Dorian Gray (1891) adlı romanında , Dorian'ın aşkı Sybil'i "Stüdyonuzda sahip olduğunuz Tanagra heykelciğinin narin zarafetine, Basil"e benzetmiştir. Daha sonra, An Ideal Husband (1895) adlı oyununda Wilde, Mabel Chiltern'in karakterini girişinde (daha fazla açıklama arasında) belirterek, "o gerçekten bir Tanagra heykelciği gibidir ve kendisine böyle söylense oldukça rahatsız olurdu. "

19. yüzyılın sonlarında koleksiyoncuların taleplerinin baskısı altında, Tanagra pişmiş topraklar taklit edilmeye başlandı.

figürinler

(Tanagra heykelcik) Bir kayanın üzerinde oturan genç bir adam, sırtı kabaca modellenmiş, kare havalandırmalı, saç ve botlarda kırmızı, kayada turuncu-pembe, tende pembe, pelerin üzerinde mavi bordürlü gül-kızılcık, British Museum 1874

Amaç

Figürler, ölen kişinin hayatına karşılık gelecek şekilde çeşitli şekillerde pozlandırılmıştır. Mezarlara gömülen figürinler, küçük figürlerin kişinin eşyalarını temsil ettiği teorisine yol açtı. Tarihçiler tarafından ölüleri teselli ettiklerine, eski yaşamlarından yanlarında bir şeyler aldıkları için onları öbür dünyaya barış içinde gönderdiklerine inanılıyordu. Figürinleri mezarlara yerleştirmek olağan olsa da, bir vazonun olması gerektiği gibi gerekli olmadığı tahmin ediliyor.

Konu

Bu figürinler, çocuklarına bakan bir kadın veya oynayan bir çocuğun yanı sıra oturan erkek ve küçük çocuklar ve diğer kadınlarla veya kendi başlarına oyun oynayan kadınlar gibi günlük yaşamdaki anları temsil ediyordu.

  • Oturan kadınlar ve kızlar
  • Bir sütuna yaslanmış kadınlar
  • çömelmiş kadın
  • geri alma
  • Erkekler ve genç erkekler
  • Eros
  • Afrodit
  • grotesk

kazı kampanyaları

Bu pişmiş toprak kadın heykelcik, bu heykelciklerde ortak olan bazı tematik unsurları göstermektedir, Walters Sanat Müzesi , Baltimore

İlk kazılar

1806'da Albay WM Leake , Tanagra şehrini ziyaret etti ve gördüğü kalıntıları Kuzey Yunanistan'daki Seyahatler'de ayrıntılı olarak anlattı . Cambridge bilgini Christopher Wordsworth , şehri 1832'de ziyaret etti ve 1837'de bir Alman bilim adamı olan HM Ulrichs siteyi ziyaret etti. 1852'de Fransız Genelkurmay Başkanlığı, harabelerde bulunan ilk altı mezarın yerini ortaya çıkaran ilk haritayı yayınladı.

Mezar soygunları

1870 yılında Tanagra şehrinin harabelerinde bir mezar soygunu patlak verdi . Bu, soyguncuların Tanagra heykelciklerini çalmak için mezarları kazarken dikkatsizlikleri nedeniyle birçok mezarın harap olmasına neden oldu. Mezarların birçoğunun üzerine vazolar yerleştirilmişti, ancak çoğu kırılmıştı. 1873 yılı boyunca, yakındaki köylerdeki insanlardan mezarları kazmalarına izin verecek bir dizi yasadışı izinlere el konuldu. Bu , Atina Arkeoloji Derneği'nin siteyi korumasına ve başka herhangi bir şey çalınmadan veya yok edilmeden önce kazıya başlamasına neden oldu.

1874-1879 kazısı

Atina Arkeoloji Derneği, üst düzey bir yetkili olan Panayotis Stamatakis'i, bozulmadan bırakılan mezarları kazması için gönderdi. Başlamadan önce, yakındaki köylerdeki insanlardan eski eserlere el koydu. Mezar soygunları, tarihçileri, kültürü ve tarihi hakkında daha fazla bilgi edinmek ve ayrıca heykelciklerin neden çoğunlukla mezarlarda bulunduğunu ve ölenler için neyi temsil etmiş olabileceklerini keşfetmek için şehri kazmaya yöneltmişti. Bozulmamış alanlarda bırakılabilecek herhangi bir sanat eserine zarar verme olasılığı nedeniyle kazılar açılıp kapanacaktı. Tanagra heykelciklerinin çoğunun ölülerle birlikte gömüldüğü keşfedildi. Kazılarda harabeler arasında çok sayıda figürin bulunmuştu, ancak figürinlerin kesin sayısı hakkında hiçbir ayrıntı açıklanmadı. Birçoğu kayıptı ya da verilmişti. Atina Arkeoloji Cemiyeti'nden gönderilen Stamatakis ve diğerleri gündüzleri kazarken, harabelerin yakınında yaşayanlar ise nöbetçi olmadığı için gece kazarlardı.

Referanslar

  • Besques-Mollard, Simone, 1950. Tanagra (Paris: Braun)
  • Tanagra - Mit ve Arkeoloji Sergisi, Paris, 2003; Montréal, 2004.
  • Thompson, Dorothy (1966) "Tanagras'ın Kökeni". Amerikan Arkeoloji Dergisi.70 (1): 51-63
  • Bell, Malcolm III (2014) Morgatina Çalışmaları: Terracotas. Princeton Üniversitesi Yayınları.
  • Dillon, Sheila (2010). Yunan Dünyasında Kadın Portresi Heykeli. Cambridge Üniversitesi Yayınları.
  • Higgins Reynolds (1985). Tanagra ve Figürinler. Princeton Üniversitesi Yayınları.

Notlar

daha fazla okuma

  • Minna Lönnqvist (1997) "Nulla signa sine argilla" - Helenistik Atina ve Tanagra Tarzının Mesajı, Erken Helenistik Atina'da, Bir Değişimin Belirtileri, ed. Jaakko Frösén, Fin Enstitüsü'nün Makaleleri ve Monografları, Atina, Cilt. VI, Vammala, 147-182+ 14 çizim + kaynak.

Dış bağlantılar