Talış dili - Talysh language

talış
Tolışə zıvon
Tолышә зывон
زبان تالشی
Yerli İran
Azerbaycan
Bölge Batı ve Güneybatı Hazar Denizi kıyı şeridi
Etnik köken talış
Ana dili konuşanlar
3.000.000+
İran'da Arap alfabesi ( Fars alfabesi ) Azerbaycan'da
Latin
alfabesi Rusya'da
Kiril alfabesi
Resmi durum
Tarafından düzenlenen Fars Dili ve Edebiyatı Akademisi
Dil kodları
ISO 639-3 tly
glottolog taly1247
ELP talış
dil küresi 58-AAC-ed
Talış dili lehçeleri.svg
Bu makale IPA fonetik sembollerini içermektedir . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Unicode karakterleri. IPA sembolleri hakkında bir giriş kılavuzu için bkz. Help:IPA .

Talış dil ( Talış : Tolışə Zıvon, Tолышә зывон )), bir olan Northwestern İran dili kuzey bölgelerinde konuşulan İran illerinde Gilan ve Erdebil ve Cumhuriyet güney bölgelerinde Azerbaycan etrafında 500,000-800,000 kişi tarafından. Talış dili, Tati dili ile yakından ilişkilidir . Genellikle üç ana gruba ayrılan birçok lehçe içerir: Kuzey (Azerbaycan ve İran'da), Orta (İran) ve Güney (İran). Talış, Farsça ile kısmen, ancak tam olarak anlaşılmaz . Talış tarafından "savunmasız" olarak sınıflandırıldı UNESCO 'ın Tehlike Altındaki Dünyanın En Diller Atlası .

Tarih

Talysh adının kökeni net değil, ancak oldukça eski olması muhtemeldir. Halkın adı erken dönem Arap kaynaklarında Al-Taylasân, Farsçada Tâliš'in çoğulu olan Tâlišân ve Tavâliš olarak geçmektedir. Kuzey Talış (Azerbaycan Cumhuriyeti'nde) tarihsel olarak Tâlish-i Guštâsbi olarak biliniyordu . Talış her zaman Gilan veya Mukan ile anılmıştır . 1330'larda AP'de yazan Hamdallah Mostowfi, Gushtaspi dilini (Gilan ile Şirvan arasındaki Hazar sınır bölgesini kapsayan ) Gilan diline bağlı bir Pehlevi dili olarak adlandırıyor . Teyit edilmiş bir kayıt olmamasına rağmen, İran dilbiliminde Azari olarak adlandırılan dil , hem Talış hem de Tati'nin öncülü olabilir . Miller'in (1953) Shaikh Safi'nin dörtlüklerinde görüldüğü gibi Erdebil Âzari'sinin Talış'ın bir biçimi olduğu hipotezi Henning (1954) tarafından doğrulanmıştır. Batı edebiyatında insanlar ve dil bazen Talishi, Taleshi veya Tolashi olarak anılır. Genel olarak, Taleshi hakkında yazılı belgeler nadirdir.

Coğrafya

İran'ın kuzeyinde Talışça konuşulan altı şehir vardır: Masal , Rezvanshar , Talesh , Fuman , Shaft ve Masuleh (bu şehirlerde bazı insanlar Gilaki ve Türkçe de konuşurlar ). Talysh'in özel olarak konuşulduğu tek kasabalar Masal ve Masuleh ilçeleridir. Diğer şehirlerde, Talış'a ek olarak, insanlar Gilaki ve Azerice konuşurlar . Azerbaycan'da Talışça konuşulan sekiz şehir vardır: Astara (%98), Lerik (%90), Lenkoran (%90), Masalli (%36).

Talış, Gilaki , Azeri Türkçesi ve Farsçanın etkisi altında kalmıştır . Güneyde (Taleshdula, Masal, Shanderman ve Fumanat) Talış ve Gilaklar yan yana yaşar; ancak bir Talış ailesinin Gilaki'yi kendi diliyle değiştirdiğine dair daha az kanıt vardır. Bu bölgede ilişkiler daha çok birbirlerinin diline katkı sağlamaktadır. Gilan'ın kuzeyinde ise , Türkçe konuşanların onlarca yıl önce bölgeye göç etmesinden sonra Astara gibi şehirlerde Talışça'nın yerini Azeri Türkçesi almıştır . Ancak Lavandvil ve dağlık bölgelerinin etrafındaki insanlar Talış'ı korudu. "Azerbaycan Farsça Sözlüğü" nün yazarı Behzad Behzadi şöyle diyor: "Atara'nın sakinleri Talyshi'dir ve elli yıl önce (yaklaşık 1953) ailemizin büyüklerinin bu dilde konuştuğunu ve sakinlerin büyük çoğunluğunun da konuştuğunu hatırlıyorum. Talyshi'de. Çevredeki köylerde birkaç kişi Türkçeye aşinaydı". Lisar çevresinden Hashtpar'a kadar Azeri ve Talış yan yana yaşıyor ve Talış çoğunlukla küçük köylerde konuşuluyor. Asalem'in güneyinde Azeri etkisi yok denecek kadar azdır ve şehirlerde Talış ile birlikte Farsçaya eğilim vardır. Azerbaycan cumhuriyetinde Talış, İran'da Talış, Farsça'dan daha az Azeri ve Rus etkisindedir . Central Talysh, tüm Talysh lehçelerinin en safı olarak kabul edildi.

Sınıflandırma ve ilgili diller

Talış, Hint-Avrupa dillerinin Kuzeybatı İran şubesine aittir . Talış ile en yakın akraba olan yaşayan dil Tati'dir . Tati lehçeleri grubu, güneybatıda (Kajal ve Shahrud) ve güneyde (Tarom) Talış silsilesi boyunca konuşulur. Bu Tatic ailesi, Farsçaya daha yakın olan başka bir Tat ailesi ile karıştırılmamalıdır . Talış ayrıca birçok özellik ve yapıları paylaşan Zazaca artık konuşulan, Türkiye ve Hazar dilleri ve Semnani İran.

lehçeler

Talysh'in üç kümeye bölünmesi, sözcüksel, fonolojik ve dilbilgisel faktörlere dayanmaktadır. Kuzey Talış, kendisini Orta ve Güney Talış'tan yalnızca coğrafi olarak değil, aynı zamanda kültürel ve dilsel olarak da ayırır. Kuzey Talışça konuşanlar neredeyse yalnızca Azerbaycan Cumhuriyeti'nde bulunur, ancak İran'ın komşu bölgelerinde, Gilan Eyaletinde de bulunabilir. Azerbaycan Cumhuriyeti'nde konuşulan Talış çeşitleri, lehçelerden ziyade konuşma çeşitleri olarak en iyi şekilde tanımlanır. Dört konuşma çeşidi genellikle fonetik ve sözcüksel farklılıklar temelinde belirlenir. Bunlar, Talış bölgesindeki dört büyük siyasi bölgeye göre etiketlenmiştir: Astara , Lenkeran , Lerik ve Masalli . Çeşitler arasındaki farklar fonetik ve sözlüksel düzeyde minimum düzeydedir. Mamedov (1971), daha kullanışlı bir lehçe ayrımının dağlarda konuşulanlarla ovalarda konuşulanlar arasında bir ayrım olduğunu öne sürer. Northern Talysh'in biçim sözdizimi, Kuzeybatı İran tipi suçlama/ergatiflik ikiliğine dayanan karmaşık bir bölme sistemi ile karakterize edilir: şimdiki gövdeye dayalı geçişli yapılarla suçlayıcı özellikler gösterirken, geçmiş gövdeye dayalı yapılar ergatif olma eğilimindedir. davranış. Lavandvil ve Masuleh gibi uzak bölgelerde , lehçeler o kadar farklı ki, konuşmalar zorlaşmaya başlıyor. İran'da kuzey lehçesi yok olma tehlikesiyle karşı karşıya .

Talışça'nın başlıca lehçeleri
Kuzey (Azerbaycan Cumhuriyeti ve İran'da (Erdebil ve Gilan vilayetleri) Anbaran'dan Lavandevil'e kadar): (Dan İran (Gilan eyaleti) Orta Haviq için Taleshdula / 'Rızvanşehr Dahil Etmeye bölgesi): (İran'da gelen Güney Khushabar için Fumanat ) dahil:
Astara, Lenkeran, Lerik, Masalli, Karaganrud / Khotbesara , Lavandevil Taleshdula , Asalem , Tularud Khushabar , Shanderman , Masuleh, Masal, Siahmazgar

Bazı Kuzey lehçelerinin farklılıkları

Kuzey lehçesinin orta ve güney lehçelerinden bazı belirgin farklılıkları vardır, örneğin:

Taleshdulaei Örnek Lenkerani Örnek Anlam
a â Vaina sen u vai: na ayna
D â R d u ağaç
a z bir a z â rd sarı
sen/o m o rjena a m â rjena karınca
x x ve ē H h uyumak
J gi j ž gi ž Şaşkın

Hizalama varyasyonu

Taleshdulaei'deki kalıcılık işareti "ba" Lenkerani'de "da" olarak değişir ve kök ile kişi ekleri arasında geçiş yapar:

ba-žē-mun → žē-da-mun

Masalı örneğinde olduğu gibi her lehçede de böyle bir çeşitlilik mevcuttur.

fonoloji

Aşağıdaki Kuzey Talysh lehçesidir:

ünsüzler

dudak alveolar post-
alveoler
Velar gırtlak
Patlayıcı /
Affikat
sessiz P T k
seslendirildi B NS ɡ
frikatif sessiz F s ʃ x H
seslendirildi v z ʒ ɣ
Burun m n
tril r
yaklaşık ben J

Sesli harfler

Ön Merkez Geri
Yüksek ben ~ ɪ ( ɨ ) sen
ʏ
Orta e ə o ~ ɔ
Düşük bir ~ æ ɑ
  • [ʏ] yalnızca /u/ ile serbest varyasyonda ortaya çıkar , oysa /a/ genellikle [æ] olarak damlanır .
  • [ɪ, ɨ, ɔ] /i, ə, o/ seslerinin alofonları olarak duyulur .
  • Sesli harflerin ardından nazal bir ünsüz olan /_nC/, genellikle nazalize olma eğilimindedir.

Kodlar

Talış dilindeki ünlü sistemi, standart Farsça'dan daha geniştir. Belirgin farklılıklar, orta ve kuzey lehçelerinde ön ünlü ü ve orta ünlü ə'dir. 1929'da Sovyetler Birliği'nde Talysh için Latin tabanlı bir alfabe oluşturuldu . Ancak, 1938'de Kiril tabanlı olarak değiştirildi , ancak sosyalist ulusların siyasi Stalinist konsolidasyonu da dahil olmak üzere çeşitli nedenlerle kapsamlı bir kullanım kazanmadı . Azerbaycan'da ve ayrıca İran kaynaklarında, örneğin IRIB'in ParsToday web sitesinde Azeri Latincesine dayalı bir imla kullanılmaktadır . Fars-Arap komut dilinde yayınlar nadirdir ve çoğunlukla şiir hacimleri olmasına rağmen, aynı zamanda, İran kullanılır. Aşağıdaki tablolar, Talış dilinde kullanılan ünlüleri ve ünsüzleri içermektedir. Her dilde telaffuz edilen her satırdaki harflerin sesleri tam olarak uyuşmayabilir.

monophthongs

IPA 1929–1938 ISO 9 Farsça-Arap alfabesi KNAB (199x (2.0) ) Kiril Diğer Romanizasyon Örnek(ler)
ɑː a a آ, ا a а a âv
bir ~ æ a a َ, اَ ǝ ә bir, ä asta
ə ә - ِ, اِ veya َ, اَ ə ə e, bir esa
e e ِ, اِ e е e nemek
o ~ ɔ Ö Ö ا, ُ, و Ö о Ö salvo
sen sen sen او, و sen u sen udmi
ʏ sen - او, و ü u ü salü, kü, düri, İmrü
ɪ ~ ben ъ y ای, ی ben ы ben safra
ben ben ben ای, ی ben и ben, ị neci, xist
Notlar: ISO 9 standardizasyonu 1995 tarihlidir. 2.0 KNAB romanizasyonu Azeri Latincesine dayanmaktadır .

Diftonglar

IPA Farsça-Arap alfabesi romanizasyon Örnek(ler)
ɑːɪ آی, ای âi, ây bay, gün
ben اَو aw dawlat
æɪ اَی ay, ay ayvona, ay
sen اُو ah, o bağırmak
اِی ey, ei, ay, ai keybânu
æːə اَ Ah zuah, soahvona, buah, yuahnd, kuah, kuahj
eːə اِ ha âdueh, sueh, danue'eh
ɔʏ اُی oy doym, doymlava

ünsüzler

IPA 1929–1938 ISO 9 Farsça-Arap alfabesi KNAB (199x (2.0) ) Kiril Diğer Romanizasyon Örnek(ler)
P P P پ P п P pitar
B в B ب B б B bejâr
T T T ت, ط T т T tiž
NS NS NS د NS д NS debla
k k k ک k к k kel
ɡ G G گ G г G gaf
ɣ ƣ G غ G ғ gh guşa
Q Q ق Q ҝ Q karz
c, ç C چ C ч ch, ç, c čâki
J C ج C ҹ j, ĵ kavanoz
F F F ف F ф F fel
v v v و v в v vaj
s s s س, ص, ث s с s savz
z z z ز, ذ, ض, ظ z ç z zeng
ʃ s s ش s ш NS şav
ʒ ƶ ž ژ J ж zh za
x x H خ x x kh xâsta
H H H ه, ح H һ H haka
m m m م m м m muza
n n n ن n н n nan
ben ben ben ل ben л ben lar
ben - - - - - - xâlâ, avala, dalâ, domlavar, dalaza
ɾ r r ر r р r raz
J y J ی y ј y, j yanza
Notlar: ISO 9 standardizasyonu 1995 tarihlidir. 2.0 KNAB romanizasyonu Azeri Latincesine dayanmaktadır .

Farsçadan farklılıklar

Bazı Talış lehçelerinin standart Farsçaya göre genel fonolojik farklılıkları şunlardır:

tılsım sesi Talışça örnek kelime Karşılık gelen Farsça ses Farsça örnek kelime Tercüme
sen d u na a d â ne tohum
ben ben nsan ilk e e nsân insan oğlu
e tarâz e sen terâz u denge (cihaz)
e x e rak Ö x o rak Gıda
a birleşik kelimelerde mâng- a -tâv mah-tab Ay ışığı
v â v B â b Su
F si f B si b elma
x x âsta H â h este yavaş
T ter t NS tor d kırılgan
J Mil j a ž ay ž e kirpik
m sa m ba n sa n olmak Cumartesi
mēra orta h mo h yeniden boncuk
ku son saat ku h dağ

Dilbilgisi

Talysh'in özne-nesne-fiil kelime sırası vardır. Bazı durumlarda, 'i' veya 'e' durum işaretçisi, isim tamlamalarına eklenir. Kesin bir artikel yoktur ve belirsiz olan "i"dir. Çoğul, ünlülerle biten isimler için "un", "ēn" ve ayrıca "yēn" ekleriyle işaretlenir. Farsça'nın aksine, niteleyicilerden önce isimler gelir, örneğin: "maryami kitav" (Meryem'in kitabı) ve "kava daryâ" (koyu deniz). Diğer İran lehçelerinin çoğu gibi, iki çekim kategorisi vardır, özne ve nesne durumları. Sözlü sistemde "şimdiki kök" kusurlu için, "geçmiş kök" ise şimdiki zaman için kullanılır. Bu, Talış'ı diğer Batı İran lehçelerinin çoğundan ayırır. Şimdiki zamanda fiil ekleri, Tâlešdulâbi gibi bazı lehçelerde çekim unsurlarının yeniden düzenlenmesine neden olur, örneğin ba-dašt-im (dikerim) in olumsuzluğunu ifade etmek için "ni" şu şekilde kullanılır: ni-ma -dašt (Ben dikmiyorum). "m" birinci tekil şahıs işaretçisidir, "a" süreyi belirtir ve "dašt" geçmiş köktür.

zamirler

Talysh boş özneli bir dildir , bu nedenle ad zamirleri (örneğin, ben, o, o) isteğe bağlıdır. İçin birinci şahıs Tekil , hem "az" ve "erkek" kullanılmaktadır. "Erkekler" için köklere kişi eki eklenmez. Örnekler:

  • erkekler xanda. (Okudum.), az bexun-em (Okumalı mıyım...)
  • erkekler daxun! (Beni ara!), az-daxun-em (arasam mı...)

Talysh ve Tati'de iyelik zamirleri yapan normal formlara eklenen üç önek vardır. Bunlar: "če / ča" ve "eš / še".

Fiiller

  • atasözleri : â/o, da, vi/i/ē/â, pē/pi
  • Negatif Belirteçler: ne, nē, ni
  • Subjektif/Zorunlu önek: olmak
  • Durative belirteçleri: a, ba, da

Aşağıdaki Kişi Ekleri farklı diyalektlerde ve farklı fiiller için kullanılmaktadır.

Kişi Son Ekleri
Tekil Çoğul
1. kişi -em, -ema, -emē, -ima, -um, -m -am, -emun(a), -emun(ē), -imuna, -imun
2. kişi -i, -er(a), -eyē, -išaو -š -a, -erun(a), -eyunē, -iruna, -iyun
3. kişi -e, -eš(a), -eš(ē), -a, -ē, -u -en, -ešun(a), -ešun(ē), -ina, -un

konjugasyonlar

Geçmiş kök mastar işareti (ē) kaldırılarak çekim yapılır, ancak mevcut kök ve jussive ruh hali çoğu durumda o kadar basit değildir ve düzensizdir. Bazı fiiller için şimdiki ve geçmiş kökler aynıdır. "Ol" zorunlu işareti durumsal olarak eklenmez. Aşağıdaki tablolar, üç diyalektik kategorinin bazı lehçelerinde "dikmek" tekil birinci tekil şahıs çekimlerini göstermektedir:

Kökler ve zorunlu ruh hali
Kökler ve Zorunlu ruh hali
Kuzey (Lavandavili) Merkez (Taleshdulaei) Güney (Khushabari) Tati (Kelori)
Sonsuz dut-ē dašt-ē dēšt-ē dut-an
geçmiş kök görev dašt dēšt görev
Mevcut kök görev dērz dērz duj
Zorunlu aptal be-dērz be-dērz be-duj
Aktif ses
Aktif ses
Biçim gergin Kuzey
(Lavandavili)
Merkez
(Taleshdulaei)
Güney
(Khushabari)
Tati
(Kelori)
Sonsuz - dut-ē dašt-ē dēšt-ē dut-an
gösterge Sunmak görev-da-m ba-dašt-im dērz-em duj-em
Geçmiş dut-em dašt-em dēšt-em bedut-em
Kusursuz dut-amē dašt-ama dēšt-ama görev-mē
geçmiş kusurlu görev-aym adērz-ima dērz-ima duj-isēym
Geçmiş zaman dut-am bē dašt-am-ba dēšt-am-ba dut-am-bē
Gelecek pima dut-ē pima dašt-ē pima dēšt-ē xâm dut-an
Mevcut ilerici görev da-m kâr-im dašt-ē kâra dērz-em kerâ duj-em
Geçmiş ilerici dut dab-im kârb-im dašt-ē kârb-im dēšt-ē kerâ duj-isēym
dilek kipi Sunmak be-dut-em be-dērz-em be-dērz-em be-duj-em
Geçmiş dut-am-bu dašt-am-bâ dēšt-am-bu dut-am-bâ
koşullu Geçmiş dut-am yasağı ba-dērz-im be-dērz-im be-duj-im
pasif ses
Pasif Ses
Biçim gergin Kuzey
(Lavandavili)
Merkez
(Taleshdulaei)
Güney
Khushabari)
Tati
(Kelori)
Sonsuz - dut-ē dašt-ē dēšt-ē dut-an
gösterge Sunmak duta bē barajı dašta bam iyi serseri duta serseri
eski dönem duta bēm dašta bima dēšta bima bedujim
kusurlu geçmiş duta be-am olmak dašta abima dēšta bistēm duta bisim
Kusursuz duta ışını dašta baima dērzistaima dujisim
mükemmel duta ışını bē dērzista bim dērzista bim dujisa bim
Mevcut ilerici duta bē barajı kâra dašta babima kšra dēšta serseri kerâ duta serseri
eski dönem ilerici duta bēdabim kâra dašta abima kâra dēšta bistēymun kerâ duta bisim
dilek kipi Sunmak duta bebum dašta bebum iyi bebum duta bebum
eski dönem duta beabum dašta babâm dēšta babâm dujisa biya-bâm

İsimler ve adpozisyonlar

Talış dilinde dört "vaka" vardır: yalın (işaretlenmemiş), tamlama, (kesin) istenme ve ergatif.

Yalın durum (isimlerde boş biçimbirim ile karakterize edilir) konuyu kodlar; yüklem; aday tümcede belirsiz doğrudan nesne; bir ergative tümcesinde belirli doğrudan nesne; bir isim tamlamasındaki ünlü-son ana isim, onu değiştiren başka bir isim ile; ve son olarak, belirli adpozisyonlara sahip bir adpozisyon cümlesindeki nominal unsur. Aşağıdaki örnekler Pirejko 1976'dan alınmıştır.

PRST: mevcut kök REFL: dönüşlü zamir

eski:

Nənə

anne

ıştə

REFL

zoə

oğul

pe-də

Aşk. VN - LOC

Nənə ıştə zoə pe-də

anne REFL oğlu love.VN-LOC

'Anne oğlunu seviyor'

eski:

Əv

3SG

rəis-e

patron - PRED

Əv rəis-e

3SG patron-PRED

'O bir patron'

eski:

Az

1SG

vil

çiçek

bı-çın-ım

FUT -seçim. PRST - FUT

için

tını

2SG . ERG

Az vıl bı-çın-ım bo tını

2SG.ERG için 1SG çiçek FUT-pick.PRST-FUT

'Senin için bir çiçek toplayacağım'

eski:

Əy

3SG . ERG

çimı

1SG . POSS

dəftər

not defteri

dır-eşe

parçalara ayırmak. PP - 3SG . PFV . TR

Əy çimı dəftər dır-əşe

3SG.ERG 1SG.POSS notebook gözyaşı.apart.PP-3SG.PFV.TR

'Defterimi yırttı'

eski:

hovə

kız kardeş

sol

atkı

hovə şol

kardeş eşarp

'kız kardeşinin atkısı'

eski:

be

ile

şehr

Kent

be şehr

şehre

'şehire'

Ergatif durum ise aşağıdaki işlevlere sahiptir: bir ergative cümlenin öznesini belirtmek; kesin doğrudan nesne (bu işlevde, ergatif durum ünlü-son gövdelerinden sonra -ni şeklini alır ); bir isim tamlamasında nominal değiştirici; çoğu adpozisyona sahip bir adpozisyon cümlesindeki nominal unsur.

eski:

ağıl- ı

çocuk - ERG

öz

elma

Bu yüzden

?

doz

atmak. PP - 3SG . PFV . ERG

Ağıl- i sef şo do-şe

çocuk-ERG elma? atmak.PP-3SG.PFV.ERG

'çocuk elmayı fırlattı'

eski:

Ben

DEM

kəpot- i

elbise- ERG

se-də-m

satın almak. VN - LOC - 1SG

be

için

həvə-yo

kardeş- BEN

Im kəpot- i se-də-m bə həvə-yo

DEM elbise-ERG buy.VN-LOC-1SG kardeş-BEN için

'Bu elbiseyi kız kardeşim için alıyorum'

eski:

İştə

REFL

zoə- ni

oğul- ERG

voğan-də

göndermek. VN - LOC

be

ile

məktəb

okul

İştə zoə- ni voğan-də bə məktəb

REFL son-ERG send.VN-LOC okula

'Oğlunu okula gönderiyor'

eski:

jen- ben

kadın - ERG

dəs

el

jen- ben dəs

kadın-ERG eli

'bir elin kadını'

eski:

muallimi- i

öğretmen- ERG

ton-i-ku

yan ERG - ABL

omə-m

Gelmek. 1SG . PP - PFV . NOM

muallimi- i ton-i-ku omə-m

öğretmen-ERG tarafı-ERG-ABL come.1SG.PP-PFV.NOM

'Öğretmenin yanına gittim'

Suçlayıcı biçim genellikle doğrudan nesneye ek olarak basit dolaylı nesneyi ifade etmek için kullanılır. Bu "durumlar", aslında, "râ" gibi Farsça edatlara benzer şekilde, aslında sadece parçacıklardır.

Vaka işaretleri ve edatlar
Durum İşaretleyici Örnek(ler) Farsça İngilizce
Yalın - sepa ve davaxa. Sag xeyli hafhaf kard. Köpek çok havladı.
suçlayıcı -ben gerd -i âda ba erkekler Hame râ bede adam ol. Hepsini bana ver!
-e âv -e- m barda Âb bordam. suyu aldım.
Ablatif -kâ, -ku (dan) ba-i -kâ- r če bapi Az ce mixâhi? Ondan ne istiyorsun?
-ka, -anda (içinde) âstâra -ka tâleši gaf bažēn Dar Âstârâ Tâleši gab (harf) mizanand. Astara'da Talyshi konuşurlar.
-na (ile) âtaši -na mezâ maka Atas Bazi Nakon. Ateşle oynama!
-râ, -ru (için) me -râ kâr baka te -râ yâd bigē Barâye adam kâr bekon Barâye xodat yâd begir. Benim için çalış, kendin öğren.
-ken ha -ken hēsta ča (čečiya) Az ân, ce bejâ mânde? (Hamân ke hast, cist?) Hangisi kaldı?
ba (ila) ba em indenâ del mabēnd donyâ del maband'da olun . Dünyayı kalbine alma canım!
ergatif -ben a palang -i do lorzon-i ( Aorist ) Ân palang deraxt râ larzând. O leopar ağacı salladı.

Kelime bilgisi

İngilizce Zazaca Kurmanci Kürtçe Merkez (Taleshdulaei) Güney (Khushabari / Shandermani) Tati (Kelori / Geluzani) talış Farsça
büyük gırd, pil kızlar, mezin ? yal yal pil bozorg, gat, (yal, pil)
oğlum, oğlum laj / laz / lac hukuk (oğlan), kur (oğul) zoa, zua zôa, zue zu'a, zoa pesar
gelin veyve bûk vayu vayu gēša, veyb vayu, vēi arus
kedi pising, xone (tomcat) pisik, kitik kete, pišik, piš peçu peçu, pesu, pisi peşu gorbe, pisi
ağlamak (v) bermayen girın bamē en iyi beramē beramesan geristan
kızı, kız (küçük) kêna/keyna, çena keç (kız), nokta (kızı) kina, kela kilu, kela kina, kel(l)a öldür, kilik doxtar
gün roc, roz, roj roj ruj, ruj ruz ruz, roz ruz ruz
yemek (v) werden xwarin zor zor zor hardan xordan
Yumurta hak hêk uva, muqna, uya agla merqona xâ, merqowna zehir morq
göz çım çav čâš čaš, kam čēm čašm čašm
baba pi, pêr, bawk, ​​babî bav baba, piya, biya baba ? peder
korku (v) tersayen tirsin purnē, târsē târsinē, tarsestē katran tarsesan tarsidan
bayrak ala ala filak parça ? ? parçam, derafş
Gıda nan, wer xwarin xerâk xerâk xerâk xuruk xorâk
gitmek (v) şiyen çûn šē šē šē şiyan raftan
ev keye, çeye xanî ka ka ka ka xâne
dilim; dil zıvan, zon ziman zivon zun zavon zuan zaban
ay benim gibi heyv / hîv mang, uvesim mang mang mung, meng mah
anne maya, kısrak, dayîke, dadî mak, dayik mua, mu, nana büyükanne ? mâ, dēdē, nana mâdar, nane
ağız fek dev kav, gav ga, gav, ga(f) kar gar dahan, kak
gece dikmek şev şav testere şav şav şeb
Kuzey zimme, vakur bakur kübasu simâl ? ? şemâl
yüksek berz iki yönlü, berz berz berz berj berenj boland
(v) demek vaten varmak oy vâtē vâtē vatan goftan
kız kardeş yol xwîşk, xwang huva, hova, ho xâlâ, xolo xâv, xâ xâhar
küçük qıj, wird biçûk ruk, gada rük rük velle, xs küçük
gün batımı rocawan, rojawan rojava şanga makrib ? ? makreb
Güneş ışığı tije, zerq tiroj, tav/hetav şefhaşi aftav ? ? aftâb
Su aw, awk av uv, ov âv âv âv âb
kadın, eş cini cin Zen žēn, žen yen, zen zanle, zan zan
dün vezir duh/diho zina zir, zerre zir, zer zir diruz, di

Referanslar

daha fazla okuma

  • Abdoli, A., 1380 AP / 2001 AD . Tat ve Talış edebiyatı (İran ve Azerbaycan cumhuriyeti). Entešâr Yayını , Tahran, ISBN  964-325-100-4 . (Farsça)
  • Asatrian, G. ve Habib Borjian, 2005. Talish: insanlar ve dil: Araştırmanın durumu. Iran and the Caucasus 9/1, s. 43-72 (Brill tarafından yayınlandı).
  • Bazin, M., 1974. Le Tâlech et les tâlechi: Ethnic et zone dans le nord-ouest de l'Iran, Bulletin de l'Association de Geographes Français , no. 417-418, 161-170. (Fransızcada)
  • Bazin, M., 1979. Recherche des papports entre diversité dialogale et geographie humaine: l'example du Tâleš, G. Schweizer, (ed.), Interdisciplinäre Iran-Forschung: Beiträge aus Kulturgeographie, Ethnologie, Soziologie und Neuerer , Wischerche und Neuerer 1-15. (Fransızcada)
  • Bazin, M., 1981. Quelque échantillons des varyasyonları dialetales du tâleši, Studia Iranica 10, 111-124, 269-277. (Fransızcada)
  • Paul, D., 2011. İranlı Taleshi'nin karşılaştırmalı bir diyalektik açıklaması. Doktora Tezi: Manchester Üniversitesi. https://www.escholar.manchester.ac.uk/uk-ac-man-scw:119653
  • Yarshater, E., 1996. The Taleshi of Asalem. Studia Iranica , 25, New York.
  • Yarshater, E., "Taliş". İslam Ansiklopedisi , 2. baskı, cilt. 10.

Dış bağlantılar